SISTEMA JURDICO MIXTO DE ISRAEL

El sistema jurdico de Israel es una mezcla de los sistemas religiosos hebreo y

musulmn, que son derechos de una comunidad de fieles y de los sistemas
neorromanista y common law.
Las doce tribus del pueblo judo
Para comenzar a hablar del pueblo judo empecemos por entender que se
llama juda a toda la poblacin proveniente de las doce tribus de Israel o de los
doce hijos de Jacob, los cuales, segn el Pentateuco bblico, haban sido
liberados de Egipto gracias a Moiss, el cual es considerado como su icono
nacional en aquella poca.
Segn el Gnesis- del hebreo Bereshit, el principio- Abraham engendr a Isaac
y ste a Jacob- o Israel-, que tuvo doce hijos. Estos doce hijos seran
posteriormente reconocidos como los patriarcas de donde provienen las doce
tribus de Israel, entre las que Josu reparti la Tierra Prometida, la tierra de
Canan, Judea y hoy Israel, tras el regreso de Egipto.
De todas las tribus, la de Lev se dedic al sacerdocio por mandamiento divino,
por lo que no se le asign tierra. En cuanto a Jos, en el reparto de las doce
tribus, se les dio trato de que era una tribu poderosa; se les otorgaron tierras y
no se menciona alguna de Jos. No quiere decir que la parte de Jos fuese el
doble que la de sus hermanos, porque siendo estrictos, los lotes entregados
eran muy desiguales en cuanto su extensin geogrfica, pero es indicativo de
que se le conceda una importancia mayor que a los otros hermanos.
La divisin que se practic fue la siguiente:
- La tribu de Jud, obtuvo el territorio de la parte occidental del Mar Muerto,
teniendo al Medioda los desiertos de Idumea.
- La de Simeon o Simn, al Oeste de la de Jud y confinada al Sur con el
desierto y a la parte Occidental con el Mediterrneo y los filisteos.
- La de Benjamn tena al sur la de Jud y por el Este colindaba con el Jordn y
el Mar Muerto.
- La de Dan se hallaba al norte de la de Simeon.
- La de Efram estaba al norte de las de Dan y Benjamn, lindando al Este con el
Jordn.
- La de Manass, una parte estaba al Oriente del Jordn y la otra tena el
territorio a la parte del Norte de la de Efram.
- La de Isacar tena al Oriente al Jordn, al Sur la segunda mitad de Manass y
por el oeste llegaba hasta el Mediterrneo.
- La de Zabuln estaba situada al norte de la de Isacar.

David Vzquez Gonzlez

- La de Aser tena al Este las de Zabuln y Neftal, al Norte el Lbano y por el

oeste, Fenicia y el Mediterrneo.
- La de Neftal estaba entre la de Aser y primera mitad de Manass y tena al
norte el Lbano y al sur la de Zabuln.
- La de Rubn y la de Gad estaban en la parte oriental del Mar Muerto y del
Jordn.
En cuanto a las ciudades levticas y de refugio se constituyeron como tales las
siguientes: Hebrn, Lbala, Jether, Ain, Gabae, Ion, Gazer, Cesin, Bet-Horn,
Kibsaim, Damna, Masal, Ceder, Jaser, Manain, entre otras.
Las doce tribus se agruparon en dos reinos: Jud (esencialmente la tribu de
Jud, la de Benjamn y parte de Lev, que no tena tierras) e Israel. A la muerte
de Salomn, estos dos reinos se separaron en todos los aspectos, llegando a
enemistarse seriamente.
Luego del establecimiento de las doce tribus en lo que fuera la Tierra
Prometida, se vio en un gran problema el pueblo judo, pues habra de ser
centro de muchos esfuerzos blicos de los babilonios, los macedonios, los
sirios, los asirios, etc. los ltimos en conquistarlos fueron los romanos, quienes
en el ao 70 de nuestra era arrasaron con gran parte de la ciudad y del templo
de Salomn. Estos problemas causaron que el pueblo judo comenzara su
dispersin a lo que se le llam la Dispora.
Dispora es la dispersin de grupos tnicos y religiosos que han abandonado
su lugar de procedencia originaria y que se encuentran repartidos por el
mundo viviendo entre gente que no es de su condicin. Usualmente se ha
empleado el trmino para referirse al exilio judo fuera de la tierra de Israel y la
posterior dispersin de este pueblo en todo el mundo, extendindose su
acepcin hasta finales del siglo XIX.
El primer exilio o dispora juda ocurri en el ao 606 a.C, cuando el rey de los
babilonios, Nabucodonosor II, conquist el Reino de Jud, destruyendo el primer
templo y trasladando a los lderes judos a Babilonia. Setenta aos ms tarde,
el rey persa Ciro II el Grande, permiti a los judos retornar a la tierra de Israel,
tras haber conquistado a los babilonios. Sin embargo, algunos se quedaron,
dando origen con el tiempo a la comunidad juda de Bagdad, la cual sigui
existiendo hasta el siglo XX, terminando con la emigracin de la misma al
Estado de Israel.
El segundo exilio se produjo en el ao 70 d.C., cuando el general romano Tito,
futuro emperador, derrot una revuelta juda y destruy el Segundo templo.
Un mayor nmero de judos fue expulsado despus de que fuera aplastada la
rebelin de Bar Kojba en el ao 135 d.C. Desde entonces los judos se
dispersaron por todo el Imperio Romano y posteriormente por el mundo,
encontrndose en casi todos los pases. Sin embargo siempre hubo judos que
nunca salieron de la Tierra Prometida.
David Vzquez Gonzlez

La dispersin de los judos por todo el mundo los convirti en una minora
cultural en muchos pases, lo cual provoc en muchos casos un rechazo por
parte de la sociedad circundante, manifestndose en persecuciones,
expulsiones y dems acciones discriminatorias. Durante la segunda mitad del
siglo XIX, algunos pensadores propusieron remediar esta situacin mediante la
creacin de un Estado Nacional para el pueblo judo. Esto llev a la creacin del
movimiento sionista y el posterior levantamiento del Estado de Israel, en 1948.
Fue posible el establecimiento y duracin del pueblo judo en sus lugares de
residencia gracias a los rabinos, los cuales sirvieron como su gua.
Con la proclamacin del Estado de Israel, se dieron por finalizados los casi dos
mil aos de Galut (exilio) de la Tierra Prometida, ya que desde entonces todos
los judos del mundo tienen la posibilidad de inmigrar sin costo alguno y
obtener la ciudadana israel. Por ello ahora se lo conoce como Tfutzot.

El sionismo
Corriente filosfico-poltica cuya meta era la creacin y apoyo de un Estado
Nacional en Palestina, conocida en hebreo como eretz yisrae-Tierra Prometida.
Es un movimiento poltico internacional que propugno desde sus comienzos el
restablecimiento en la Tierra prometida para el pueblo judo obteniendo xito
en 1948, nico estado judo en el mundo, Estado de Israel.
Desde el siglo I d.C. los judos han vivido en el exilio. Tras la Rebelin de Bar
Kojba (132-135EC), los judos fueron expulsados de la tierra de Israel para
formar la Dispora. Durante siglos existi ntrelos judos una gran nostalgia por
regresar a su tierra.
El nacimiento del sionismo esta ligado a la eclosin de los nacionalismos en el
continente europeo, que tuvieron como bandera comn la idea de un pueblo,
un Estado, es decir el concepto Estado-nacin. Paralelamente a este
desarrollo, creci el antisemitismo.
El sionismo sostena que los judos era primordialmente un grupo nacional, no
solo religioso y como tal tenia derecho a crear su propio Estado en su territorio
histrico. Ante la grandes dificultades que se enfrentaban los judos para
establecerse en la antigua tierra de Israel, se barajaron algunas alternativas
temporales; como la Argentina-en la que se crearon numerosas colonias de
inmigrantes de judos europeos-, y aun en una porcin del Africa Oriental
Britnica- el conocido como proyecto Uganda, en la actual Kenia-, ofrecida
por el gobierno de Londres, todas estas rechazadas por el grupo sionista,
prefirindose el establecimiento del futuro Estado en Palestina.

Propsito Sionista

David Vzquez Gonzlez

Este sistema se ha ido estudiando poco a poco en detalle por los hombres que
fueron iniciados en estos asuntos. Estos hombres son llamados sabios
decidieron trabajar y conseguir para Sin, por procedimientos pacficos, la
conquista del mundo. Aunque los planes que elaboraron quedaran ocultos aun
para su pueblo.
Segn el autor Jouin los Protocolos de Sin son la dominacin y conformacin
de un solo estado judo a travs del mundo y para esto se basan en 25 actas,
en las cuales narran como se va ir dando la dominacin hasta la llegada de su
mesas, aun esperado.

Mandato britnico sobre Palestina

Fue una administracin territorial encomendada por la Sociedad de Naciones al
Reino Unido en Medio Oriente, tras la Primera Guerra Mundial con el estatus de
territorio bajo mandato. Estuvo formado durante la mayor parte de su historia
por el Estado de Israel y los Territorios Palestinos. Este territorio le perteneci
previamente al imperio otomano. Aunque Gran Bretaa administraba estos
territorios desde 1917, el mandato entro en vigor en 1922 y expira en 1948.
Mediante la declaracin de Balfour (1917) Inglaterra se comprometi con el
movimiento Sionista a colaborar con la creacin de un estado judo en
Palestina, esto estaba en contradiccin con lo que haban negociado
anteriormente con los pases rabes, a los cuales les prometieron ayudar para
su independencia.
Durante la Segunda Guerra mundial creci el nmero de inmigrantes judos en
los territorios de Palestina, esto causo molestia y posteriormente conflictos con
los rabes que vivan en Palestina. Ambos pueblos presionaron a los ingleses
para que les dieran una solucin, Inglaterra se declaro incapaz solucionar el
conflicto y acudi a las Naciones Unidas.
La Organizacin Internacional acord la formacin de dos estados distintos en
el territorio de Palestina, el plan fue sometido a votacin en al Asamblea
General de noviembre de 1947, fue aprobado por mayora requerida de dos
tercios.
Otro decreto que Inglaterra impuso fue el Order In Council que sostuvo la
vigencia del derecho otomano, y ordeno la aplicacin de el common law ingles.
El estado de Israel tiene cuatro principales races las cuales son
1. Derecho Judo O Mosaico: este es observado por las comunidades de
inmigrantes judos al expresar social y jurdicamente su religin.
2. Derecho Anglosajn: heredado por sus aspectos formales y tcnicas como
consecuencia del mandato britnico.

David Vzquez Gonzlez

3. Derecho Otomano: aplicable a la mayora de la poblacin de esa poca y que

abarcaba diversas tradiciones del derecho islmico basado en el Corn y en las
costumbres rabes
4. Derecho Francs: en una versin que adapto el contenido del derecho civil
napolenico a las necesidades el sistema turco.

Formacin del Estado de Israel.

El Estado de Israel-Medinat-Yisrael-inicio su existencia 1948, a los pocos meses
de que la Asamblea General de las Naciones Unidas hubiera optado por la
participacin como nica solucin posible a las rivalidades rabe-judas en
Palestina.
Palestina desde 1923, bajo la administracin de Gran Bretaa, por mandato de
la liga de las naciones, fue prometida por el gobierno britnico en ayuda a los
judos en la Declaracin de Balfour (1917), con tal de que fueran respetados los
derechos civiles y religiosos de las comunidades no judas all existentes.
El resentimiento rabe ante la gran inmigracin juda se haba puesto de
manifiesto en una clara rebelin, hasta que los britnicos debieron poner
lmites a la entrada de mas judos.
En 1947 las Naciones Unidas aprobaron la participacin de Palestina en dos
estados, uno judo y uno rabe.
El 14 de mayo de 1948, el estado de Israel declaro su independencia. Lo cual
fue seguido por la guerra rabe-israel de 1948, con los vecinos rabes que se
negaban a aceptar el plan de la ONU.
Desde su fundacin, las fronteras de Israel e incluso el derecho a existir del
propio Estado, ha estado sujetos a controversias y en guerra con pases
vecinos; solo se han firmado acuerdos de paz con Egipto y Jordania y se estn
haciendo esfuerzos para alcanzar un acuerdo permanente con la Autoridad
Nacional Palestina.

Estructura Jurdico-Poltica de Israel

Israel es una Repblica democrtica con sistema parlamentario de gobierno.
No cuenta con constitucin escrita, sino que se constituye de modo de
constitucin operativa, la cual esta basada en hechos.
Israel es considerada una repblica secular con un parlamento tericamente
soberano-la knesset-, un gabinete polticamente poderoso-el gobierno-, una
judicatura secular independiente y un presidente predominantemente
ceremonial.

David Vzquez Gonzlez

Resolucin Harari, 1950

Segn esta el Knesset se compromete a travs de esta a preparar una
constitucin conformada, captulo por capitulo, a travs de su Comit de
constitucin, Derecho y Justicia de modo que cada captulo se convirtiera en
una ley bsica-hok yesod-.

El Knesset o Parlamento
El knesset es una evolucin de la primera asamblea de Israel, cuenta con 120
miembros elegidos por periodos de cuatro aos en listas de representacin
proporcional, estos tienen gran inmunidad legal pero las transgresiones son
tratadas por el comit de tica del parlamento. Su primera convocatoria fue el
14 de febrero de 1949.
El parlamento es la rama legislativa, el encargado de dictaminar las leyes de
ese pas, las cuales no pueden estar en contra de las leyes orgnicas, pero si
puede crear ms leyes orgnicas, tambin supervisa el trabajo del gobierno y
tiene el poder para cesar al presidente, al interventor del estado o al primer
ministro.

El presidente del Estado

Funge como cabeza del estado y smbolo de unidad nacional, pero no ejerce
ningn poder en el ejecutivo. su participacin esta estipulada en la ley de
1964, en la cual dice que la sede del presidente debe ser en Jerusaln, que
dura cinco aos en el poder y que es electo por el parlamento mediante
mayora de votos.
Sus funciones son acreditar formalmente a los diplomticos israeles ante los
gobiernos extranjeros, recibir la acreditacin de los diplomticos extranjeros
ante el estado israel, firmar los tratados internacionales y todas las leyes
aprobadas por el parlamento.

El poder ejecutivo
Se deposita en el primer ministro y el gabinete de ministros que el mismo
conforma.
Los deberes del poder ejecutivo se encuentran definidos en la ley bsica: El
Gobierno promulgada por la Knesset en 1968 y enmendada en 1992.
El primer ministro es elegido por el voto directo, secreto y universal de los
ciudadanos.
El primer ministro actual es Benjamn Netanyahu.

David Vzquez Gonzlez

ste se encarga de lo siguiente:

Formular las polticas de gobierno y representarlo.
Presidir las reuniones ministeriales.
Coordinar el desempeo de sus colegas ministros.
Est autorizado para realizar cualquier acto no reservado a algunos de los
restantes poderes estatales si con ello no se violenta el orden legal.

La judicatura
Est dividida en:
a) Tribunas Seculares
Estn formadas por los tribunales de los magistrados que son el foro de menor
jerarqua y funciona slo con un juez; su competencia versa sobre acciones
civiles que no excedan las IL 3000, y en asuntos sobre propiedad de inmueble,
sin importar el monto de la cuanta. En asuntos penales en los que la funcin
impuesta a la conducta delictiva no exceda los 3 aos de prisin, las Cortes de
Distrito tienen jurisdiccin ilimitada como cortes de primera instancia en todos
los asuntos civiles y penales que no sean competencia de los tribunales de
magistrados o de algn otro tribunal especializado; la Corte Suprema es el ms
alto foro judicial en Israel. Tienen jurisdiccin como instancia revisora en todos
los asuntos tanto civiles como penales, que en apelacin provengan de las
Cortes de Distrito.
Asimismo tiene competencia en primera instancia en todos los asuntos que se
consideren de inters nacional, adems de algunos casos en los que se aprecia
la clara herencia de los Writs.
Las decisiones de la Corte Suprema son publicadas en hebreo y rabe por el
Ministerio de Justicia y con anotaciones por la barra de abogados.

b) Tribunales militares
Se integran por las diversas cortes marciales y por la Corte Militar de
apelaciones establecida por la Ley de justicia militar; se ocupan de las faltas y
delitos cometidos por soldados y empleados del ejrcito.

c) Tribunales religiosos
Se dividen en cuatro:

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1.- Tribunales rabnicos: Tienen jurisdiccin exclusiva en asuntos de matrimonio

y divorcio de judos o residentes de Israel, adems de sucesiones, legitimacin
de menores o patria potestad; sus jueces son denominados dayanim.
2.- Tribunales musulmanes: Si las partes impuestas son ciudadanos de Israel o
si siendo extranjeros la ley de su pas se los permite, las materias de los
tribunales rabnicos son resueltas por este tribunal.
3.- Tribunales cristianos: Conservan los remanentes de los sistemas judiciales
que se permiti seguir en las comunidades cristianas bajo las administraciones
otomana e inglesa para cualquier asunto en materia de matrimonio o divorcio
cristianos, si ambas partes son ciudadanos de Israel.
4.- Tribunales Druze: Cuentan con los mnimos parmetros que los tribunales
cristianos; su funcionamiento se norma por la ley de los tribunales Druze.

Ejrcito de Israel
Las fuerzas de defensa de Israel fueron fundadas con el establecimiento de
Estado de Israel en 1948, tienen a su cargo la defensa del pas. Es una de las
fuerzas armadas con mayor entrenamiento combativo en el mundo, habiendo
tenido que defender al pas cinco guerras importantes en menos de 45 aos.
Las tres ramas militares de las FDI, fuerzas terrestres, area y marina,
funcionan bajo un comando unificado, encabezado por el jefe del estado
mayor, con el grado de teniente general, que es responsable ante el Ministro
de Defensa.
Estas fuerzas han sido responsables por la educacin y las necesidades
sociales de sus soldados.
Una funcin muy importante de la FDI es la ayuda a los nuevos inmigrantes a
adaptarse a la vida israel.
El servicio militar es obligatorio para todos los varones de 18 a 49 aos de
edad y mujeres de 18 a 38 aos de edad.

Sistema Procesal

1.- Procedimiento Penal

Est basado en un sistema acusatorio y adversarial sin el empleo de jurado; se
desenvuelve a partir de la presuncin de que el acusado es inocente hasta que
se pruebe lo contrario y que la carga de la prueba debe correr a cargo de la
fiscala pblica.

David Vzquez Gonzlez

2.- Procedimiento Civil

Al igual que el procedimiento penal, este mantuvo principalmente el modelo
ingles de un sistema adversarial en el que la iniciativa de las partes determina
el desarrollo de las etapas del juicio.

Fuentes del derecho

Son tres las fuentes a las que recurren los israelitas, siendo la legislacin, los
precedentes y la jurisprudencia. Para ellos existe una jerarqua de normas
debido a que si no pueden resolver un hecho de derecho por la legislacin, ni
los precedentes, acuden a los principios de paz, justicia, equidad, etc. de los
que se habla en la herencia de Israel.
Las fuentes de derecho de este sistema, tienen trascendencia importante de la
tradicin inglesa. Despus de su independencia de Inglaterra.

Estructura del derecho

Su sistema de derecho es una mezcla de algunos cdigos en que se basa el
derecho musulmn del derecho francs y del derecho ingles.
En 1948 Israel aprob la ley sobre ordenanzas y administracin que estableca
que la ley que exista antes de la creacin del estado permaneca vigente
siempre y cuando no contradijera los principios de independencia y no fueran
incompatibles con las leyes que promulgaba la knesset.

Israel no posee una constitucin con el fin de evitar enfrentamientos con fines
religiosos, deseos de que se legislara con los preceptos del Talmud y los no
religiosos partidarios de una vida laica.
Lo que existe es una serie de leyes bsicas que reflejan el contexto social sobre
el cual se basa el estado.
Leyes bsicas:
La knesset, las tierras del estado, el presidente, el gobierno, la economa del
estado, fuerza de la defensa de Israel, Jerusaln, el sistema judicial, el
controlador del estado, dignidad humada y libertad, libertad de ocupacin,
libertad de empleo.
El matrimonio civil no existe en Israel ya que el matrimonio y los divorcios son
de materia religiosa. Los rabinos son considerados jueces.

David Vzquez Gonzlez