Vida Crist

Piedade Prtica

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5 de julho de 2012

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Escrito por: Arthur W. Pink

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Tornai-vos, pois, praticantes da palavra e no somente ouvintes, enganando-vos a vs mesmos

(Tiago 1.22). motivo de gratido, de muita gratido, quando se percebe que o Esprito Santo
iluminou o entendimento de algum, dissipando a nvoa do erro, estabelecendo-o na verdade.
Contudo isso s o comeo. As Escrituras Sagradas so proveitosas no apenas para o ensino,
mas tambm para a repreenso, para a correo, para a educao na justia (2 Timteo 3.16).
Repare bem na ordem: antes que estejamos prontos para sermos educados na justia (agir
corretamente), h muito em nossa vida que Deus reprova, e que ns temos de corrigir. Isso
assim por necessidade, porque antes da converso tudo em nossa vida estava errado, pois tudo
o que fazamos era para gratificar a ns mesmos, sem nem mesmo pensar em Deus, nem nos
preocupvamos com a Sua honra e glria. Por isso, a primeira grande necessidade, e a fundamental
obrigao de cada novo convertido no estudar os tipos do Antigo Testamento, nem confundir a
cabea com profecias, mas diligentemente examinar as Escrituras com o propsito de encontrar o
que agrada e o que desagrada a Deus, o que Ele probe e o que Ele ordena.
Se voc de fato se converteu, ento o seu primeiro interesse tem de ser ordenar todos os detalhes
da sua vida em casa, na igreja, no mundo de forma agradvel a Deus. E na prtica isso
significa fazer o seguinte: cessai de fazer o mal. Aprendei a fazer o bem (Isaas 1.16,17);
Aparta-te do mal e pratica o que bom (Salmo 34.14, cfe. 37.27). Antes de se poder construir,
tem de ser feita uma demolio (Eclesiastes 3.3). necessrio ocorrer um esvaziamento de si
mesmo, antes de haver um enchimento do Esprito. preciso desaprender, antes que haja
verdadeira aprendizagem. E necessrio haver um dio pelo mal antes que haja o amor ao
bem (Ams 5.15, cfe. Romanos 12.9).
Aquilo que determinar em grande parte a medida da bno que o jovem cristo experimentar na
vida, o grau em que ele aplica as Santas Escrituras na prtica, regulando seus pensamentos,
desejos, e aes, por meio das suas advertncias e incentivos, suas proibies e preceitos. Como
Governador moral deste mundo, Deus repara em nossa conduta, e mais cedo ou mais tarde
manifesta o Seu desagrado contra nossos pecados, e Sua aprovao ao andar reto, conferindo a
medida de prosperidade que melhor para nosso bem e para a Sua glria. Em guardar os Seus
mandamentos h grande recompensa (Salmo 19.11) nesta vida (1 Timteo 4.8).
Oh! Quantas bnos espirituais e temporais muitos cristos perdem por causa de conduta
negligente e desobediente (veja Isaas 48.18)! A coisa trgica que, em vez do jovem cristo
estudar diligentemente a Palavra de Deus a fim de descobrir todos os detalhes da vontade divina

para ele, ele faz de tudo menos isso. Muitos se atracam a alguma obra pessoal ou alguma forma
de trabalho cristo, ao passo que a prpria vida permanece cheia de coisas desagradveis a Deus!
A presena dessas coisas desagradveis na vida atrapalham a bno de Deus sobre a sua alma,
corpo e atividades temporais; e necessrio dizer-lhe: os vossos pecados afastam de vs o bem
(Jeremias 5.25). A palavra de Deus para o Seu povo a seguinte: desenvolvei a vossa
salvao com temor e tremor (Filipenses 2.12).
Mas como raro encontrar esse temor e tremor em nossos dias! Em vez disso, encontra-se autoestima, auto-confiana, vanglria e segurana carnal. H outros que se entregam ao diligente
estudo da doutrina, mas em geral falham em perceber que a doutrina da Escritura no uma srie
de proposies intelectuais, mas a doutrina que segundo a piedade (1 Timteo 6.3 Verso
Revista e Corrigida). A doutrina ou o ensino da santa Palavra de Deus no nos concedida
para instruir nossa cabea, mas para regular todos os detalhes da nossa vida diria; e isso a fim de
ornarem, em todas as coisas, a doutrina de Deus, nosso Salvador (Tito 2.10). Mas isso pode
ocorrer somente atravs da constante leitura da Palavra com um propsito dominante descobrir
o que Deus probe e o que Ele ordena; atravs da nossa freqente meditao naquilo que lemos; e
por meio da orao fervorosa suplicando graa sobrenatural que nos capacite a obedecer. Se o
jovem convertido no cria logo o hbito de trilhar o caminho da prtica da obedincia a Deus, ele
no ser ouvido por Ele quando fizer as suas oraes!
1 Joo 3.22 expe claramente uma das principais condies para termos nossas oraes atendidas,
e para a qual temos de constantemente buscar graa: e aquilo que pedimos dele recebemos,
porque guardamos os seus mandamentos e fazemos diante dele o que lhe agradvel. Mas se, ao
invs de nos submetermos s santas exigncias de Deus, seguirmos nossas prprias inclinaes, sernos- dito o seguinte: as vossas iniqidades fazem separao entre vs e o vosso Deus; e os
vossos pecados encobrem o seu rosto de vs, para que vos no oua (Isaas 59.2). Isso
extremamente solene. H uma diferena enorme entre ter ou no acesso prtico a Deus!
Quando o jovem cristo trilha um caminho de auto-gratificao, ele no s reduz as prprias
oraes a palavras vazias, mas tambm traz sobre si mesmo o castigo de Deus, e tudo lhe vai mal
na vida. Essa uma das razes porque, nestes dias difceis, muitos cristos sofrem tanto quanto os
pobres homens mundanos: Deus Se desagrada dos seus caminhos, e no Se mostra forte em seu
favor (2 Crnicas 16.9). A soluo humilhar-se verdadeiramente de corao diante do Senhor,
com tristeza piedosa, verdadeiro arrependimento, confisso genuna, com a firme determinao de
consertar os nossos caminhos; e ento (e no antes disso) f que conta com a misericrdia de Deus
e uma paciente expectao de que Ele vai operar maravilhas por ns, se agora trilharmos o
caminho da plena submisso a Ele.

Traduo: Helio Kirchheim

Sobre o Autor

Arthur W. Pink
Arthur Walkington Pink (1886-1952) nasceu na Gr-Bretanha e imigrou para os Estados Unidos
para estudar no Instituto Bblico Moody. Pastoreou igrejas no Colorado, na Califrnia, no
Kentucky, e na Carolina do Sul, antes de se tornar um professor itinerante da Bblia em 1919. Ele
retornou sua terra natal em 1934, estabelecendo residncia na Ilha de Lewis, na Esccia, em
1940, permanecendo l at sua morte em 1952.

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