Extenso na PUC Gois: a comunicao como vetor de sociabilidade

Eliani de Ftima Covem Queiroz1

Resumo:
A PUC Gois desenvolve aes de extenso no intuito de contribuir para a
defesa da dignidade humana, o respeito herana cultural do povo goiano e o
desenvolvimento de atividades nas reas da cincia, tecnologia, arte e cultura.
A assessoria de comunicao da Pr-Reitoria de Extenso e Apoio Estudantil
da Universidade surgiu para difundir as aes de extenso, tornando-se um elo
de ligao entre o pblico e a Universidade.
Palavras-chave: universidade, extenso, cidado, comunicao, jornalismo.
Abstract:
The PUC Gois develops extension actions in order to contribute to the defense
of human dignity, respect for the cultural heritage of Goias people and the
development of activities in the areas of science, technology, art and culture.
The press office of the Dean of Student Support and Extended University has
emerged to disseminate extension actions, becoming a liaison between the
public and the University.

Keywords: university, extension, citizen, communication, journalism.

Introduo
Seguindo uma trajetria histrica de mais de 40 anos, a Pontifcia
Universidade Catlica de Gois (doravante PUC Gois) desenvolve aes de
extenso no Estado de Gois, especificamente na capital, em Goinia, voltadas
prioritariamente para o atendimento das pessoas pertencentes as classes D e
E, na tentativa de possibilitar oportunidades de aprendizagem e qualificao
profissional, alm de acesso produo cultural e artstica de qualidade.
A Pr-Reitoria de Extenso e Apoio estudantil da PUC Gois (doravante
PROEX) o rgo responsvel pela gesto dos programas e projetos de
extenso da Universidade, que concebe a extenso como processo acadmico
1 Assessora de comunicao da Pr-Reitoria de Extenso e Apoio Estudantil da PUC Gois.
Professora do curso de Jornalismo da PUC Gois. Mestre em Educao pela PUC Gois. Email: elianifcovem@globo.com.

compreendendo dois aspectos fundamentais do projeto pedaggico da

Universidade:

qualidade

acadmico-cientfica

compromisso

social,

relacionando os grandes temas sociopolticos e culturais com os processo

educativos (UCG, 2006, p. 19).
Com essa caracterizao, a extenso na PUC Gois supera as
perspectivas que limitam a extenso mera prestao de servios,
transferncia de conhecimento e difuso cultural (UCG, 2006, p. 19). Ao
romper essa barreira, a extenso da Universidade oferta, alm de um grande
leque de atividades, inmeras frentes de pesquisa e de produo do
conhecimento, que tambm so dirigidas para a qualificao do ensino e da
pesquisa, e so, sobretudo, razo e finalidade da Universidade.
Para dar visibilidade s aes e atividades da extenso que so
desenvolvidas na PUC Gois, a PROEX criou a assessoria de comunicao
especfica para a rea, que cuidou de disseminar informaes sobre a
produo extensionista para alm-muro da instituio, com alcance social e
comunitrio. Dentre os produtos jornalsticos esto o Boletim Proex em Tela e o
jornal impresso PUC, Presente!, responsveis pela divulgao principal das
atividades extensionistas da PUC Gois.
Caminhos da extenso para os excludos da cidade
As universidades comunitrias brasileiras possuem uma trajetria
histrica de dedicao aos programas de extenso. Por isso, em 1998 foi
criado o Frum Nacional de Extenso e Ao Comunitria das Universidades e
IES Comunitrias (doravante ForExt), durante o 6 Encontro de Ao
Comunitria e Extenso, promovido pela Associao Brasileira de Escolas
Superiores Catlicas, a Abesc, com o objetivo de ser um espao para reflexo,
avaliao e acompanhamento das prticas de extenso desenvolvidas nestas
instituies. Um grupo de pesquisadores do ForExt elaborou um conceito de
extenso, dentro da perspectiva das universidades comunitrias. Para os
pesquisadores, a extenso possui uma:
[...] dimenso axiolgica e operacional da Instituio universitria e
componente determinante de seu projeto institucional; - na relao
com a sociedade sendo uma instncia que promove a integrao
sistmica e dialgica entre os diversos modos de conhecimento; entre

a comunidade acadmica e sociedade em geral; e entre desejos,

necessidades e demandas, e as possibilidades de soluo e
superao dos mesmos; - parmetro axiolgico e metodolgico para
a formao do educando, constituindo-se num espao e num
processo de aprendizagem; - no processo de formao integral, ela
fator determinante para a integrao entre o ato educativo e a prxis
social, a articulao entre compreender a realidade e responder aos
seus desafios, e a interao entre o questionamento tico e o
engajamento poltico; - parmetro axiolgico e metodolgico da
Pesquisa; - Ela se constitui em instrumento que consegue fazer a
pergunta tica ao conhecimento cientfico, ao mesmo tempo em que
pergunta pela sua relevncia social; - ela momento de aplicao do
conhecimento e de intercmbio de saberes na relao universidadesociedade, materializando uma epistemologia prpria, da produo do
conhecimento socio-historicamente engajado (OLIVEIRA et al, 2006,
p. 44).

Santos e Almeida Filho (2008, p. 59) consideram que no sculo XXI s

h universidade2 quando a instituio conta com cursos de graduao e psgraduao, pesquisa e extenso. Sem qualquer destes, h ensino superior,
no h universidade. De acordo com os autores, no momento em que o
capitalismo global tende a funcionalizar a universidade, esta deve conferir
uma nova centralidade s atividades de extenso, fazendo com que sejam
propostas alternativas ao capitalismo global,
[...] atribuindo s universidades uma participao ativa na construo
da coeso social, no aprofundamento da democracia, na luta contra a
excluso social e a degradao ambiental, na defesa da diversidade
cultural. [...] Para alm de servios prestados e destinatrios bem
definidos, h tambm toda uma outra rea de prestao de servios
que tem a sociedade em geral como destinatria. A ttulo de exemplo:
incubao de inovao, promoo da cultura cientfica e tcnica,
atividades culturais nos domnios das artes e da literatura (SANTOS;
ALMEIDA FILHO, 2008, p. 66).

Os autores alertam que as atividades de extenso no devem ser

rentveis, com o objetivo de arrecadar recursos extra-oramentrios para a
universidade, mas deve-se, ao contrrio, direcionar as aes para o apoio
solidrio na resoluo dos problemas da excluso e da discriminao sociais e
de tal modo que nele se d voz aos grupos excludos e discriminados
(SANTOS E ALMEIDA FILHO, 2008, p. 67). Santos (1996) defende que as

2 Para Fvero (2009, p. 9), a ideia de universidade mais complexa do que

primeira vista poderia parecer. A universidade uma concepo histrica. Somente a
partir de sua criao e da identificao dos rumos que ela tomou, como parte da
realidade concreta, historicamente constituda e em ntima relao com valores e
demais instituies da sociedade, podemos chegar a apreender sua essncia.

atividades de extenso sejam partes integrantes da pesquisa como do ensino,

dentro do escopo das universidades:
A universidade talvez a nica instituio nas sociedades
contemporneas que pode pensar at s razes as razes por que
no pode agir em conformidade com o seu pensamento. este
excesso de lucidez que coloca a universidade numa posio
privilegiada para criar e fazer proliferar comunidades interpretativas. A
abertura ao outro tem o sentido profundo da democratizao da
universidade, uma democratizao que vai muito para alm da
democratizao do acesso universidade e da permanncia nesta.
Numa sociedade cuja quantidade e qualidade de vida assenta em
configuraes cada vez mais complexas de saberes, a legitimidade
da universidade s ser cumprida quando as atividades, hoje ditas de
extenso, se aprofundarem tanto que desapaream enquanto tais e
passem a ser parte integrante das atividades de investigao e de
ensino (SANTOS, 1996, p.225).

Maciel e Mazzilli (2011, p. 12) afirmam que as universidades que

investem

no

trabalho

conjugado

de

ensino,

pesquisa

extenso,

desempenham um papel importante enquanto horizonte que nos move em

direo a um projeto de universidade socialmente referenciada, podendo
constituir-se em instrumento terico e poltico a orientao da prtica social, na
busca pela emancipao da sociedade e da universidade atual. No entanto,
Pucci (1991) aleta para o risco de o tema ficar apenas como frase de efeito:
A expresso indissociabilidade entre ensino, pesquisa e extenso
consagrada pela Constituio de 1988, no deve ser considerada
como uma fraseologia de efeito, mas como uma sntese atual da
histria educacional brasileira que aponta diretamente para a
construo de uma universidade de um bom nvel acadmico,
pblica, autnoma, democrtica, que se coloca a servio da
realizao de uma sociedade independente e soberana cientfica,
tecnolgica e culturalmente, voltada para os interesses concretos da
populao brasileira (PUCCI, 1991, p. 32).

Os profissionais envolvidos com a extenso veem nesse processo a

oportunidade de se encontrar solues coletivas frente aos desafios
comunitrios, acreditando que a criao de laos afetivos e de relaes de
solidariedade ainda so os melhores caminhos a serem percorridos face luta
pelos direitos humanos e cidadania plena. Esta uma forma de possibilitar que
as pessoas assumam sua corresponsabilidade pelo mundo em que vivem
(TELES, ALMEIDA E MORSELLI, 2014, p. 22).
Moraes (1998, p. 10), no entanto, entende que, se as atividades de
extenso desenvolvidas pela universidade so importantes servios prestados

 comunidade, mas que o ensino e a pesquisa tambm so servios relevantes

da instituio, sobretudo pela formao de profissionais e pesquisadores e pela
produo de conhecimento. Nesse sentido, a sociedade deve tambm receber
da universidade atendimentos na forma de inovao tecnolgica, consultoria
especializada, treinamento profissional e cooperao em empreendimentos
socialmente teis.
Chau (2003) percebe a universidade como instituio social que, sua
maneira, representa como a sociedade funciona. Para a autora, a universidade
o locus privilegiado de formao democrtica do cidado, que tem como uma
de suas bandeiras a luta contra a excluso social. A filsofa refora que
preciso revalorizar a docncia como processo de formao e a pesquisa
precisa ser revalorizada como servio prestado cidadania. Para Chau, a
educao deve ser entendida como um direito do cidado (2003, p. 11):
A educao significa um movimento de transformao interna daquele
que passa de um suposto saber (ou da ignorncia) ao saber
propriamente dito (ou compreenso de si, dos outros, da realidade,
da cultura acumulada e da cultura no seu presente ou se fazendo). A
educao inseparvel da formao e por isso que ela s pode ser
permanente. [...] O Estado precisa tomar a educao no pelo prisma
do gasto pblico e sim como investimento social e poltico, o que s
possvel se a educao for considerada um direito e no um
privilgio, nem um servio.

Nesse contexto, considera-se que as atividades de extenso, junto com

o ensino e a pesquisa desenvolvidas dentro de uma universidade, devem
contemplar as pessoas que compem a sociedade, sobretudo as mais
carentes. De acordo com Pires (2013, p. 43), 80% da populao brasileira vive
nas cidades, uma dinmica que comprova que as pessoas se movem em
direo aos stios urbanos em busca de melhores oportunidades de trabalho,
de melhor educao, de sade, de lazer e outros domnios da vida cotidiana.
Porm, quando essas pessoas chegam s cidades brasileiras percebem que
as ofertas de emprego exigem qualificao, o acesso sade restritivo e os
equipamentos sociais e urbanos no beneficiam todos os setores. Os
problemas dessas populaes ganham uma dimenso maior pela falta de
polticas pblicas que, segundo Ralchelis so (2007, p. 21):
Redesenhados pelo agravamento da questo social, pelo
encolhimento do trabalho, pelas vrias formas de precarizao do

trabalho e exploso do desemprego, deteriorao dos espaos

coletivos, privatizao dos servios pblicos, pelo estabelecimento de
novas formas de segregao e violncia urbana, pelos novos circuitos
de pobreza e riqueza, que redefinem os tradicionais modelos de
centro e periferia.

Nesse sentido, as histrias das pessoas que vivem em uma espcie de

segregao social3 tambm fazem parte da histria da cidade. Mostram como
elas sobrevivem, como se relacionam umas com as outras, com as instituies
e com os espaos onde circulam. As atividades de extenso das universidades
comunitrias podem trazer um olhar diferente para esta realidade, oferecendo
atividades que podem ser de cunho educativo e tambm de mediao cultural.
Na PUC Gois, as atividades de extenso so realizadas desde a
dcada de 1970 (UCG, 2003). As polticas de extenso integram vrios
documentos

institucionais,

dentre

eles

Plano

de

Desenvolvimento

Institucional, o PDI (PUC GOIS, 2011), o livro da Srie Gesto Universitria

Poltica de Extenso (UCG, 2006) e o Plano Estratgico de Gesto
Participativa (2003), com determinaes que pretendem concretizar e integrar
atividades, historicamente desenvolvidas, com as diretrizes postuladas na
concepo de extenso, amadurecida como campo de criao, reviso,
ampliao e defesa da cultura, produo de conhecimento e da pesquisa
cientfica (UCG, 2006, p. 11).
A PROEX o rgo de planejamento, fomento, gesto e avaliao da
poltica de extenso da PUC Gois, compreendendo que a aprendizagem, em
nvel superior, deve qualificar pessoas a agir em condies de multiplicar os
direitos sociais, por meio do conhecimento, em seu alcance social mais amplo
(UCG, 2006, p. 17).

3 Ribeiro (2005, p. 52) entende que [...] novos mecanismos de espoliao urbana
esto emergindo nas cidades, relacionados com o fato de que a segregao e a
excluso habitacional produzem espaos nos quais se verificam a acumulao de
desvantagens sociais, So aglomerados urbanos de segmentos sociais vivendo o
processo de vulnerabilizao social decorrente da precarizao do emprego, do
desemprego e da perda da renda do trabalho, processo ao qual se somam os efeitos
do empobrecimento social, resultantes da desestruturao do universo familiar, do
isolamento social, da estigmatizao e da desertificao cvica dos bairros em vias de
guetificao.

Dentre os pressupostos que orientam as atividades extensionistas da

PUC Gois esto os de que a Universidade deve promover o ensino, a
pesquisa e a extenso, de modo a contribuir para a defesa da dignidade
humana, para o respeito herana cultural e desenvolvimento das cincias,
das tecnologias, das artes, das culturas e das religies (UCG, 2003, p. 11).
Portanto, as atividades de extenso da PUC Gois buscam superar a ideia de
mera prestao de servios, de transferncia de conhecimentos e de difuso
cultural. Procura ir mais alm, desenvolvendo tambm a pesquisa e produo
de

conhecimento

em

diversos

programas

de

extenso,

qualificando

sobremaneira estas atividades.

A PUC Gois, por meio da PROEX e seus programas, tambm mantm
um dilogo permanente com a sociedade, articulando-se com uma diversidade
de rgos de representao, com entidades de classe, grupos religiosos,
organismos governamentais e no-governamentais, com movimentos sociais e
populares (UCG, 2006, p. 20). Uma dialogicidade que sustentada pela
democracia, horizontalidade e transparncia, propcia a constituio de uma
colegialidade institucionalmente reconhecida (UCG, 2006, p. 20).
Os atendimentos prestados pelos institutos, centros, coordenaes e
programas de extenso compem as estatsticas do Balano Social da
Universidade (PUC Gois, 2013): em 2013, O Centro de Estudo, Pesquisa e
Extenso Aldeia Juvenil4 realizou 11.917 atendimentos, sobretudo para
crianas e adolescentes. A Escola de Circo Dom Fernando 5 atendeu 37.123
crianas e adolescentes nas aulas de arte circense e na realizao de
espetculos em escolas pblicas e privadas. A Escola de Formao da

4 Desde sua fundao, em 17 de maio de 1983, a Aldeia Juvenil desenvolve

metodologias de atendimento psicossocial (individual e grupal) para crianas,
adolescentes e famlias em situao de vulnerabilidade social e aes scioeducativas que visam preveno da violncia contra crianas e adolescentes.
5 A Escola de Circo Dom Fernando trabalha com crianas, adolescentes e famlias da
Regio Leste de Goinia, vivenciando a proposta do circo social, na qual a arte
circense constitui-se em ferramenta pedaggica que contribui para o desenvolvimento
da conscincia critica e da autonomia.

Juventude6

realizou

28.042

atendimentos,

na

oferta

de

cursos

profissionalizantes para jovens. A Aldeia Juvenil e as Escolas de Circo e de

Formao da Juventude esto localizadas em bairros da periferia de Goinia,
que contam com maioria de moradores carentes. A Escola de Conselhos
capacitou 1.321 conselheiros tutelares do Estado de Gois, em parceria com a
Secretaria de Direitos Humanos da Presidncia da Repblica. A Aldeia Juvenil
e as trs Escolas fazem parte do Instituto Dom Fernando.
O Programa de Referncia em Incluso Social, o PRIS, rene os
projetos Aprender a Pensar, o PAP 7, Alfadown8 e de Interveno e Linguagem:
Aquisio e Reabilitao, o Pilar 9. Os trs projetos atenderam 640 pessoas em
2013. O Programa Interdisciplinar da Mulher, o PIMEP, que desenvolve
pesquisas e aes comunitrias em perspectiva interdisciplinar sobre as
questes de gnero e da mulher, realizou 12.365 atendimentos. O Programa de
Estudos e Extenso Afro-Brasileiros, o PROAFRO, que trabalha com a
temtica tnico-racial, prestou 11.622 atendimentos na realizao de reunies
de estudos, eventos e promoo de palestras. O Programa de Gerontologia
Social, o PGS, que congrega a Universidade Aberta Terceira Idade, a UNATI,
estimula a participao de idosos nas diferentes organizaes sociais e oferta
dezenas de oficinas na Universidade. Em 2013 o PGS atendeu 69.856
pessoas.
6 A Escola de Formao da Juventude oferece cursos profissionalizantes de nvel
bsico para a qualificao profissional de jovens nas reas de higiene e beleza,
confeco, informtica e panificao.
7 O Projeto Aprender a Pensar atende crianas e adolescentes com altas
habilidades/superdotao por meio da metodologia Ferramentas para Pensar. Iniciou
suas atividades em 1989.
8 O Projeto Alfadown foi criado em 2002 como proposta para auxiliar a alfabetizao
das pessoas com a sndrome e hoje tambm visa incluso digital. Est aberto
tambm a pessoas com outros tipos de deficincia intelectual.
9 O Projeto de Interveno em Linguagem: Aquisio e Reabilitao, desde 2013
desenvolve trabalhos com grupos de pessoas que apresentem comprometimentos
lingusticos e/ou cognitivos, tais como: sujeitos com sndrome de Down, dislexia,
deficincia auditiva e com dficits intelectuais.

Atuando na formao de profissionais aptos a trabalhar de forma

preventiva em projetos educativos sobre o uso de drogas, o Programa em
Nome da Vida, o PNV, realizou 2.385 atendimentos. Em busca da integrao
escola-comunidade, o Programa de Educao e Cidadania, o PEC atua na
formao continuada de professores nas escolas pblicas e realizou 3.502
atendimentos em 2013, ano em que completou 30 anos. O Programa de
Direitos Humanos, o PDH, que promove reflexes e aes acerca da defesa
dos direitos humanos realizou diversas atividades, entre grupos de estudos,
eventos e palestras, contando com 2.740 participantes. Com o intuito de
promover a integrao de questes sociais, como a gerao de renda e
trabalho em cooperativas e grupos com carter de economia popular solidria,
o Programa Socioambiental, o PROSA, realizou 200 atendimentos.
O Centro de Educao Comunitria de Meninas e Meninos, o CECOM,
que conta com uma escola de ensino fundamental conveniada com a Prefeitura
de Goinia, alm de fornecer diversos cursos e atendimentos comunidade da
regio noroeste de Goinia, atendeu 179.190 pessoas. O Cecom tambm
completou 30 anos de atividades prestadas comunidade. A Coordenao de
Cursos, Eventos e Projetos Especiais, que atua na oferta de cursos de
extenso abertos comunidade, realizou 69 cursos com 1.529 participantes.
A Escola de Lnguas PUC Idiomas contou com 2.700 alunos nas
diversas turmas de Idiomas. A Coordenao de Arte e Cultura, a CAC, que
oferece gratuitamente diversas oficinas artsticas de dana, canto, teatro,
cinema, fotografia e desenho, recebeu 3.291 alunos durante o ano. Tambm
realizou espetculos para um pblico estimado em 64.136 pessoas. A
Coordenao de Assuntos Estudantis, a CAE, que presta todo tipo de
atendimento aos acadmicos da Universidade, possui o Programa de
Qualidade de Vida Acadmica que, em 2013, atendeu 708 estudantes e 686
pais de alunos. A Casa do Estudante, tambm ligada CAE, abriga 59
estudantes, sendo 31 mulheres e 28 homens.
A PROEX tambm esteve frente da organizao da 1 Jornada da
Cidadania, evento da PUC Gois que reuniu as atividades da Semana de
Cultura e Cidadania, Semana do Folclore e Feira da Solidariedade no

atendimento comunidade na prestao de centenas de servios e oferta de

mini-cursos e palestras. Nos quatro dias do evento, de 22 a 25 de agosto de
2013, contabilizou 352.493 atendimentos para um pblico estimado em 83.567
pessoas.
Todas essas atividades e aes esto ao alcance da comunidade
durante todo o ano. Porm, algumas delas era do conhecimento de um nmero
limitado de pessoas. Na tentativa de socializar essas experincias, a PrReitora de Extenso e Apoio Estudantil, Profa. Dra. Mrcia de Alencar Santana,
criou em janeiro de 2012, a assessoria de comunicao da PROEX, que ficou a
cargo da autora deste texto, com o objetivo de dar visibilidade s aes de
extenso da Universidade. Os frutos desse esforo sero narrados nos
prximos tpicos.
O Boletim Proex em Tela viaja pelo mundo virtual
Ao atuar na extenso, como assessora de comunicao da PROEX,
adquire-se um maior conhecimento da importncia dos programas e projetos
realizados pelos institutos, centros e diversas coordenaes. Tambm percebese como as pessoas atendidas nesses programas tm suas vidas
transformadas, em aprendizado, oportunidade de treinamentos que as
habilitem para vagas de emprego, oportunidade de sociabilidade e de melhoria
econmico-social.
Alm de publicar notcias na pgina da PROEX, no site da PUC Gois,
sobre as atividades em curso das coordenaes e programas, e de
compartilhar essas notcias com a Diviso de Comunicao Social da
Universidade, a DICOM, que so publicadas o site PUC Notcias, foi elaborado
um boletim semanal que circula para um pblico de mais de duas mil pessoas
via e-mail, com as ltimas novidades sobre as atividades desenvolvidas. o
Proex em Tela, com design criado pelo secretrio da PROEX, Mrcio Amorim.
Somente no ano de 2013, foram enviadas 55 edies do Boletim, com um total
de 684 notcias e mais 573 matrias para o site da Proex e o PUC Notcias.
Algumas notas so recados importantes sobre oportunidades de participao
de atividades, eventos e palestras, alm de prazos para inscries em cursos e
prazos para benefcios como bolsas, financiamentos e Vestibular Social.

A Internet e o servio de e-mail tornaram-se ferramentas ideais e canais

de comunicao ativos para informar ao pblico da extenso a variedade de
eventos e servios disposio do cidado. Porm, existia um outro tipo de
pblico que no era possvel atingir pelo caminho virtual: as pessoas da
comunidade, dos bairros perifricos, que esto nas fileiras das classes D e E,
que tm pouco ou no possuem acesso Internet. Ento, foi preciso criar o
jornal impresso para esse pblico especfico, o PUC, presente!
Jornal PUC, Presente! na rotina da comunidade
O PUC, Presente! Tem como meta ser um jornal de divulgao das
aes da extenso junto ao pblico atendido pelos centros, institutos,
programas e projetos da PROEX da PUC Gois. O jornal foi pensado para
abrigar reportagens sobre os eventos e aes da PROEX, alm de entrevistas
realizadas com educandos, pais, voluntrios e funcionrios das coordenaes
da Pr-Reitoria. Tambm serve para divulgar os diversos tipos de atendimento
prestados por essas coordenaes. A ideia era distribuir o jornal nas
comunidades atendidas pelas coordenaes, para os alunos e seus pais,
pessoas beneficiadas pelos programas, alm de chegar s mos de outras
pessoas que no eram atendidas nos programas pelo fato de no conhec-los.
Tornou-se um informativo importante das aes de extenso da Universidade.
Alm de divulgar as atividades desenvolvidas pelos diversos programas
e projetos vinculados PROEX e suas respectivas coordenaes, o jornal
serviu para aproximar as pessoas da comunidade dos programas, por sua vez,
da prpria universidade, colaborando, ainda, para melhorar o nvel de
conhecimento das pessoas moradoras nas regies atendidas pela extenso da
PUC Gois, dentro dos parmetros da educao informal e tambm deu
visibilidade a essas pessoas, que se tornaram personagens das reportagens
publicadas no Jornal, aumentando, assim, seu sentimento de pertencimento
comunidade.
Ao participarem de reportagens e entrevistas, as pessoas comearam a
se identificar com o jornal, com as aes da extenso e com a prpria
Universidade. Foi o que aconteceu na primeira edio do jornal, quando o

estagirio de Jornalismo da PUC Gois, Artur Eduardo, fez uma reportagem

com os pais de alunos da Escola de Circo e da Escola de Formao da
Juventude, inclusive com fotos. Houve essa identificao e esses pais
mostraram o jornal para outras famlias que no conheciam a Escola,
multiplicando e socializando as alternativas que a Universidade oferece para as
crianas e adolescentes do bairro Jardim Dom Fernando I, na regio leste de
Goinia, onde funcionam as duas Escolas.
O Jornal teve duas edies e a terceira j est sendo preparada. So os
prprios coordenadores dos programas, funcionrios e professores ligados
extenso que distribuem o jornal s pessoas atendidas e comunidade, todos
na periferia da cidade. Para Peixoto e Fernandes (2004), o jornal representa
um referencial importante para um grupo de pessoas e permite a divulgao de
demandas sociais que possivelmente no teriam outro canal de comunicao
para chegar at o pblico:
A participao ativa em um canal de comunicao significa a
construo de uma referncia para grupos/pessoas e evidencia
determinadas demandas sociais, podendo estimular novas iniciativas
em prol de seu atendimento; favorece uma nova postura do restante
da sociedade diante dessa populao, pelo conhecimento de sua
realidade; pode ainda auxiliar no desenvolvimento da noo de
cidadania, a partir da possibilidade de participao e visibilidade
dadas pelo jornal; torna-se o exerccio da ao comunitria vinculada
ao espao acadmico, ampliando as trocas com a comunidade,
proporcionando a reflexo sobre a realidade social e utilizando os
resultados dessa reflexo para novas aes voltadas para as
demandas contemporneas (PEIXOTO; FERNANDES, 2004, p. 4).

As autoras consideram que os elementos discursivos esto presentes no

seio da sociedade e o papel da mdia fundamental para difundir informaes:
A produo de sentidos elaborados pela sociedade atual tem a
participao ativa do jornalismo. No se pode falar em produo
discursiva, em esfera pblica moderna, sem indagarmos o papel que
a mdia ocupa nesse processo, j que praticamente todos os espaos
socioculturais e mesmo as interaes simples cotidianas esto
permeadas por elementos discursivos presentes na mdia. Portanto, a
mdia promove interaes para alm do espao fsico, ampliando a
visibilidade dos temas e acontecimentos, aumentando a circulao e
a reflexividade entre as produes simblicas e colaborando para a
existncia de uma democracia de massa. Tal processo de
reflexividade importante na dinmica social. (PEIXOTO;
FERNANDES, 2004, P. 2)

Portanto o jornalismo deve ser, ao mesmo tempo, processo e ferramenta

de redistribuio de saberes, que privilegiem a produo cientfica e tambm as
construes narrativas que elegem o popular como cultura de um povo.
Consideraes finais
A comunicao como canal que pode dar voz a quem no tem voz e o
jornalismo, que traduz em textos narrativos essas vozes excludas, podem
atuar na formatao de espaos dentro da sociedade, sobretudo entre as
classes sociais menos favorecidas. Tornam-se um espao para discusso de
sentidos e significados sociais e - porque no?-, espao para a reformulao
de sentidos, levando a educao e a cultura ao encontro dos cidados que
desconhecem o sentido da cidadania e os direitos que no usufruem.
Portanto, a comunicao e o jornalismo podem prestar um grande
servio extenso da PUC Gois, difundindo aes, atividades alm de muitas
novas oportunidades a essas pessoas. Oportunidades que possam auxiliar os
cidados a fazer parte do protagonismo das mudanas sociais to almejadas,
no contato com a arte que agua a sensibilidade para o inusitado e com a
educao, que liberta de processos alienantes e amarras ideolgicas.
A extenso da PUC Gois est em constante processo de renovao.
Novos programas e atividades surgiro em benefcio da comunidade goiana e
a comunicao quer levar essa boa nova at as pessoas que necessitam de
oportunidades de crescimento enquanto ser humano, ddivas que elevem sua
condio humana.
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