Professional Documents
Culture Documents
63-84
E XP EDI C IO NE S E
NL
AC
OT I D I A N I D A D ,
EN
LA
CO
D I L O G O S FE
M I N I S TA S E
NTRE E
L SSA
A BER A
NCEST R AL Y E
L
FEM
EN
EL
AN
EL
CONOCIMIENTO CIENTFICO
T ANIA P REZ -B USTOS 1
tpbustosgmail.com
COLOMBIA
RESUMEN
ABSTRACT
Palabras clave
clave: dilogo de saberes, pedagoga
de la cotidianidad, crtica feminista de
la ciencia y la tecnologa
Key words
words: knowledge dialogue, daily
life pedagogy, feminist critique to science
and technolog y
63
REVISTA VENEZOLANA DE ESTUDIOS DE LA MUJER - ENERO-JUNIO 2011. VOL. 16/N36. pp. 63-84
ntroduccin
64
65
REVISTA VENEZOLANA DE ESTUDIOS DE LA MUJER - ENERO-JUNIO 2011. VOL. 16/N36. pp. 63-84
UN
CONTEXTO DE INVISIBILIDAD
66
Si bien en el documento macro de este nodo local de ONDAS se mantiene una distincin
entre quien asesora y el maestro tutor que acompaa el trabajo en las instituciones
educativas, la funcin de este primer actor es vista por el equipo acadmico local
como una mediacin pedaggica desde la que se valora y reconoce el acompaamiento
67
REVISTA VENEZOLANA DE ESTUDIOS DE LA MUJER - ENERO-JUNIO 2011. VOL. 16/N36. pp. 63-84
68
SOBRE
SU HISTORIA
REVISTA VENEZOLANA DE ESTUDIOS DE LA MUJER - ENERO-JUNIO 2011. VOL. 16/N36. pp. 63-84
y se entretena diseando ropa que le permitiera representar orgullosamente su procedencia cultural. Su pregunta por lo tnico atraves
sus espacios extraacadmicos durante su vida universitaria y perfilaron
sus intereses de posgrado que le llevaron a especializarse en resolucin
de conflictos y derechos humanos. Se hizo maestra abarcando todas
estas dimensiones, pero quizs de modo ms contundente en el espacio
de su clase de ciencias en la institucin distrital en la que trabaja hace
ms de 15 aos.
Martha es una mujer colorida y alegre, una maestra amorosa, comprensiva y exigente cuando le toca, que conoce las reglas con las que
tiene que jugar en el escenario escolar para poder posicionar, all, sus
apuestas etnoeducativas y ms an afrocolombianas. Como muchos de
los docentes del sector pblico, ella ocupa su tiempo libre en otras actividades, pero a diferencia de la mayora de sus colegas, que reparten
su jornada trabajando en otras instituciones educativas, Martha se sabe
maestra ms all de su prctica pedaggica en el aula ; o mejor, reconoce
que su ejercicio poltico desde ese lugar es posible gracias a lo que articula
fuera de los muros escolares. Martha contina modelando diariamente
la ropa que ella misma disea y en la que busca mezclar tendencias
africanas con estilos urbanos y contemporneos; es miembro activo de
la RED Nacional de Mujeres Afrocolombianas KIMBIRI, desde donde
se pregunta por las prcticas culturales y de resistencia que las mujeres
como ella ejercen en un contexto de conflicto ; y tambin participa
activamente de los escenarios de socializacin y discusin que se gestan
en el Valle y en la regin pacfica para dimensionar, cuestionar, construir
conjuntamente sistemas educativos ms incluyentes a escala local, regional
y nacional.
En ese lugar donde la educacin es directamente interpelada esta
maestra afrocolombiana tambin teje redes. Hace presencia como representante de su institucin educativa en los encuentros de generacin
de poltica pblica distrital y departamental. Conforma el equipo de
maestros y maestras expedicionarias que documentaron innovaciones
pedaggicas en la ruta pacfica de este proyecto y que ahora buscan
socializar lo encontrado y construido en esa sistematizacin. Se rene
en espacios acadmicos con colegas que se preguntan cmo potenciar
la educacin en ciencia a nivel escolar, realiza talleres, da charlas, asesora
a otros maestros y maestras de su ciudad que tambin tienen la inquietud
de trabajar pedaggicamente las condiciones de marginalidad, adems
de la realidad cultural de sus estudiantes dentro de las aulas. Viaja a
70
FR
ONTE RAS Q UE DEFINEN A
RO
M A RT H A
71
REVISTA VENEZOLANA DE ESTUDIOS DE LA MUJER - ENERO-JUNIO 2011. VOL. 16/N36. pp. 63-84
REVISTA VENEZOLANA DE ESTUDIOS DE LA MUJER - ENERO-JUNIO 2011. VOL. 16/N36. pp. 63-84
74
REVISTA VENEZOLANA DE ESTUDIOS DE LA MUJER - ENERO-JUNIO 2011. VOL. 16/N36. pp. 63-84
A P U E S TA S P O P U L A R I Z A D O R A S D E S D E L A A N C E S T R O P E D A G O G A
REVISTA VENEZOLANA DE ESTUDIOS DE LA MUJER - ENERO-JUNIO 2011. VOL. 16/N36. pp. 63-84
78
79
REVISTA VENEZOLANA DE ESTUDIOS DE LA MUJER - ENERO-JUNIO 2011. VOL. 16/N36. pp. 63-84
CONSIDERACIONES
FINALES
80
transformarlo, hacerlo suyo, todo ello como una manera de hacer ciencia
desde una perspectiva feminista.
Ya para cerrar me interesa llamar la atencin sobre dos aspectos en
particular de la experiencia de Martha que son constitutivos de esa
perspectiva feminista. En primer lugar sealar que ella acenta el papel
de la popularizacin en ciencia y tecnologa como un escenario que
propicia procesos de empoderamiento por parte de nios, nias y jvenes,
en los que se tensionan relaciones de subordinacin y que esto se performa desde apuestas opositivas (Sandoval, 1991) en las que esta mujer
pone en juego su propia experiencia personal de empoderamiento, atravesada por cuestionamientos en torno a su etnia y a la identidad cultural
en general.
All la idea de popularizacin no es estndar, sino que est directamente anclada en las mediaciones pedaggicas situadas en un contexto
particular; las cuales fraguan una relacin de complicidad entre educador
y educando que es central para generar procesos de concientizacin
(Freire, 1983). Y que se configuran, por un lado, desde una dimensin
afectiva en el plano de lo domstico cotidiano y de manera complementaria a esto, desde el ejercicio de un sentido de autoridad disperso que
es dinamizado por pedagogas del consejo, de la palabra, de la solidaridad, en donde la experiencia personal de esta maestra y de los educandos con quienes trabaja, es decir de sus experiencias colectivas y conjuntas, vuelve a ponerse al mismo nivel epistemolgico que otros saberes
establecidos. Esta idea de empoderamiento, que tiene la particularidad
de operar desde el plano de la vida diaria, dialoga con las apuestas de
las pedagogas feministas chicanas y se configura como principal canal
de transformacin social en la pequea escala y de descolocacin del
estatus hegemnico de la ciencia y la tecnologa, que en el caso de Martha
aparece como complementaria y en dilogo con el conocimiento vernculo
de la cultura afrocolombiana y de las culturas populares de sus estudiantes.
En segundo lugar sealar que esta apuesta pedaggica est tramada
por potenciales esencializaciones en torno al saber tradicional y a lo
femenino, que conviven con la bsqueda de Martha por empoderar al
otro. Si bien estas esencializaciones son problemticas pues parecen
naturalizar relaciones de poder entre sujetos y conocimientos, stas
son asumidas por esta mujer, estratgicamente, como mecanismos de
posicionamiento, en un contexto de invisibilizacin. Adems, es desde
all que se configuran las fronteras culturales y cotidianas que traman
su subjetividad como mujer maestra popularizadora de ciencia y tecnologa.
81
REVISTA VENEZOLANA DE ESTUDIOS DE LA MUJER - ENERO-JUNIO 2011. VOL. 16/N36. pp. 63-84
R E F E R E N C I A S BI B L I O G R F I C A S
Anzalda, Gloria, (1987). Borderland/La Frontera. The new mestiza, San Francisco,
CA, Aunt Lute, 203p.
, (1997). La consciencia de la Mestiza: Towards a New Counsciousness,
en A. Garca (ed) Chicana feminist thought: the basic historical writings.
New York, NY: Routledge, pp. 270-273.
Castro, Mary, (2002). Construyendo conocimiento a travs de la sabidura popular,
en SERIE Educacin en Ciencias Experimentales, nm. 2, Cali, UniValle,
pp. 22-30.
, (2006a). Cmo afecta el conflicto armado la vida de la mujer
afrocolombiana?, Revista para maestros de educacin bsica, Entre
Maestros, vol. 16, nm. 19, Mxico, UPN, pp. 88-96.
, (2006b). La ctedra de Estudios Afrocolombianos y sus dimensiones,
Revista SERIE Educacin en Ciencias Experimentales, nm. 3, pp.
78-83.
Castrilln Castro, Gloria, (2007), Programa ONDAS - COLCIENCIAS Departamento
del Valle del Cauca - Memoria 2005 2006, Santiago de Cali, Colombia:
Universidad del Valle Instituto de Educacin y Pedagoga.
Elenes, Alejandra, (2000). Chicana Feminist Narratives and the Politics of the
Self, Frontiers: A Journal of Women Studies, vol. 21, nm. 3, EEUU,
University of Nebraska Press, pp. 105-123.
Elenes, Alejandra, Gonzlez, Francisca, Delgado Bernal, Dolores y Villenas, Sofa
(2001). Introduction: Chicana/Mexicana feminist pedagogies: Consejos,
respeto, y educacion in everyday life, Interrnational Journal of
Qualitative Studies in Education, vol. 14, nm. 5, Inglaterra, Taylos
& Francis, pp. 595 602.
Escobar, Arturo (2005). Ms all del Tercer Mundo. Globalizacin y Diferencia,
Bogot, Colombia: Instituto Colombiano de Antropologa e Historia
Universidad del Cauca, 274p.
82
Freire, Paulo (1970). Pedagoga del oprimido, Mxico, DF: Siglo XXI, 128p.
, (1983). Extensin o comunicacin? la concientizacin en el medio
rural, Mxico, DF: Siglo XXI, 109p.
, (1987). Alfabetizacin: lectura de la palabra y lectura de la realidad,
Barcelona, Espaa : Paids, 176p.
, (1990). La importancia de leer y el proceso de liberacin, Mxico,
DF: Siglo XXI, 176p.
, (1993). Poltica y educacin. Mxico, DF: Siglo XXI, 132p.
, (1996). Pedagoga de la autonoma: saberes necesarios para la prctica
educativa, Mxico, DF: Siglo XXI, 139p.
Giroux, Henry, (1988). Teachers as intellectuals: Toward a Critical Pedagog y of
Learning, Westport, CT: Bergin & Gar vey. 253p.
hooks, bel, (1984). Feminist Theory from Margin to Center, Boston, MA : South
end Press, 179p.
, (1994). Teaching to transgress. Education as the Practice of Freedom,
New York, NY: Routledge, 216p.
Marcus, George (1995), Ethnography in/of the World System: The Emergence
of Multi-Sited Ethnography, Annual Review of Anthropolog y, nm.
24, EEUU, Anual Reviews, pp. 95-117
Meja, Marco Raul y Awad, Myriam (2003), Educacin Popular hoy en tiempos
de globalizacin. Bogot, Colombia : Ediciones Aurora, 232p.
Prez-Bustos, Tania, (2010). Los mrgenes de la Popularizacin de la ciencia y
la tecnologa: Conexiones feministas en el sur global. Tesis (Doctorado
en Educacin) Programa interinstitucional, Universidad Pedaggica
Nacional, Bogot.
Proceso de Comunidades Negras de Colombia. Semana de la afrocaleidad: una
Etnia que le pone corazn a todo. 2009 Disponible en: http://www.renacientes.org/
index.php?option=com_content&view=article&id=231:semana-dela-afrocalenidad-una-etnia-que-le-pone-corazon-a-todo&catid=1:ultimasnoticias&Itemid=167. Acceso en: 31 jul. 2009.
RED Gestores Culturales del Valle del Cauca. Pizarra de actividades. 2008 Disponible
en : http://redgestoresculturalesvalle.com/index.php?view=article&catid=50:suopinion-nos-interesa&id=56:necesidades-de-losgestores&tmpl=component&print=1&page. Acceso en: 31 jul. 2009.
Rojas, Alex, (2008). Ctedra de Estudios Afrocolombianos. Aportes para Maestros,
Popayn, Colombia, Universidad del Cauca, 302p.
83
REVISTA VENEZOLANA DE ESTUDIOS DE LA MUJER - ENERO-JUNIO 2011. VOL. 16/N36. pp. 63-84
Sandoval, Chela, (1991). U.S. Third World Feminism: The Theory and Method
of Differential Oppositional Counsciousness, en S. Harding (ed.)
(2004), The Feminist Standponit Theory Reader. Intellectual and
Political Controversies (pp.195-211). New York, NY: Routledege.
Secretara de Educacin Departamental del Valle del Cauca. Cafs pedaggicos.
2008. Disponible en: http://www.valledelcauca.gov.co/educacion/
publicaciones.php?id=6626 Acceso en: 31 jul. 2009.
Surez, Hernn, (2000). Expedicin Pedaggica Nacional. Huellas y registros Encuentro Nacional de Viajeros, Armenia. Bogot, Colombia: Universidad
Pedaggica Nacional, 241p.
Villenas, Sofa, (2005). Latina Literacies in Convivencia : Communal Spaces
of teaching and Learning, Anthropolog y and Education Quarterly,
vol. 36, nm. 3, pp. EEUU, Wiley-Blackwell, 273-277.
Weiler,, Kathleen (1991), Freire and a Feminist Pedagogy of Difference, Harvard
Educational Review, vol. 61, nm. 4, EEUU, Har vard University
Press, pp. 449-474.
84