Anlisis

Filosfico

Campo conceptual
Introduccin al Anlisis Filosfico. John Hospers

Ensear filosofa no es informar,

sino formar
Carlos Alchourron J.J. Gonzlez y Cobarrubias

La tarea formativa debe apuntar a la formacin de

capacidades para elaborar e instrumentar estrategias
mediante la capacidad crtica y la actitud filosfica;
tendiendo puentes de contenido entre la teora y la
prctica, en un proceso de apropiacin de una nueva
forma de significar. La teora debe servir para corregir,
comprobar, transformar la prctica, en interrelacin
dialctica, fundante de una nueva praxis, que reutiliza la
dimensin terica del conocimiento como base de la
accin sustentada.
Ida C. Gordokin
La formacin docente y su relacin con la epistemologa.

http://www.rieoei.org/deloslectores/1164Gorodokin.pdf

Por dnde comenzaremos nuestro estudio de la Filosofa?

Por el estudio de la funcin y la naturaleza del lenguaje.
John Hospers

LAS PALABRAS Y EL MUNDO

1.La relacin de las palabras con las cosas.
Signos y smbolos.
Smbolos naturales: son los mismos para todas las
personas y en todas las lenguas.
Smbolos arbitrarios: signos. Casos de
representacin en los cuales se ha dispuesto que
una cosa represente a otra por decisin de algn ser
humano o de un grupo de seres humanos.
Se suele llamar a esos smbolos convencionales.

El ms complicado de todos los sistemas de

smbolos es el lenguaje.

(Pg.9)

Las palabras representan cosas.

Fsicas.
Estados psicolgicos.
Abstracciones.
Acciones.
Cualidades- adjetivos.
Adverbios.
Hay palabras que son conectivas.
Emotivas.
Emocionales.

(Pg.11)

No se descubre los significados de las

palabras, sino que se los asigna.
En cierta oportunidad, una mujer exclam: No veo
cmo hacen los astrnomos para encontrar los nombres
de todas las estrellas. El error es obvio: los astrnomos
han descubierto muchas cosas acerca de las estrellas,
pero no sus nombres, pues estos nombres no fueron
descubiertos, sino asignad os a ellas.
Los hombres usaron ese ruido para nombrar a esa
estrella mucho antes de que nosotros naciramos; esos
hombres, a su vez, la aprendieron de otros y as
sucesivamente hasta llegar al individuo o al grupo de
individuos que no descubri ni aprendi su nombre, sino
que se lo dio.

(pg. 12)

No hay palabras correctas o incorrectas

para las cosas.

Quienquiera que haya sido el que comenz a usar

uno de los ruidos que actualmente constituyen la
lengua castellana para indicar alguna cosa, no us el
ruido correcto ni el incorrecto para ello:
simplemente, seleccion uno de una cantidad infinita
de ruidos posibles y estableci arbitrariamente que
representara tal cosa.
Si se quiere evitar una confusin innecesaria en el
uso del lenguaje, es mejor referirse a una cosa
mediante el mismo ruido que ya usan otras
personas para referirse a lo mismo.

(Pg 13)

La libertad de estipulacin

Cualquiera puede usar el ruido que le plazca para

referirse a cualquier cosa, con tal de que aclare qu
es lo que designa el ruido en cuestin
Si usted hiciera uso de esta libertad en cualquier
parte que no fuera una isla cuyo nico habitante
fuera usted, su resultado sera el de provocar una
confusin; pues, en todas partes donde hay gente,
ya hay ciertos ruidos que representan ciertas cosas.
Pg. 14)

Las reglas del uso comn

Debido a la innecesaria confusin y a los inconvenientes

que sobrevendran si usted tratara de imponer un
conjunto de smbolos de su propia invencin a la sociedad
y si cada uno de nosotros tratara de hacer lo mismo, la
regla que se sugiere habitualmente para su empleo de las
palabras es que usted siga el uso comn.
Cuando empleamos una palabra de manera distinta al uso
comn, debemos informar a nuestros oyentes acerca del
significado que le damos.
El uso comn es una gua para determinar el significado,
con el que usaremos las palabras. Pero no sirve para
saber si un enunciado en que usamos esas palabras es
verdadero o falso.

(Pg. 15- 18)

Las palabras de clases y las clasificaciones

Tenemos ante nosotros un mundo lleno de cosas de todo gnero,

que son diferentes entre s en muchos aspectos y que tambin se
asemejan en muchos otros.
Hay algunas palabras que solamente representan una cosa:
nombres propios, porque se las usa para rotular exclusivamente
una cosa en particular.
Pero, la mayora de las palabras son palabras de clase o nombre
comunes porque sirven para rotular toda una clase de cosas
diferentes. Asignamos una palabra a la representacin hasta de
millones de cosas particulares.
La clasificacin. Probablemente no hay dos cosas en el universo
que sean exactamente iguales en todos los aspectos. Por
consiguiente, podemos usar las caractersticas en que difieren
como base para colocarlas en clases distintas.

(Pg. 23-27)

Denotacin y designacin.

Por convencin, las palabras representan cosas y, a

menos que sean nombres propios, representan clase
de cosas. Pero, tambin las palabras representan
caractersticas.
Las palabras denotan, pero tambin designan.
De ambas referencias, la designacin es, con mucho
la ms importante, pues las caractersticas que
designa una palabra determinan las cosas
particulares a las que denotar. Si sabemos lo que
designa una palabra, conocemos las condiciones de
su aplicabilidad.

(Pgs. 33-34)

La bsqueda de palabras para formular

lo que queremos significar.

A menudo tenemos un criterio para el uso de la

palabra, pero es implcito, no explcito, est en el
fondo de nuestra mente, por decir as.
A veces, no hay palabras para expresar lo que
queremos decir en la definicin y, por consiguiente,
no podemos formularla aun cuando furamos
verbalmente hbiles. La mayora de las palabras que
nombran animales, por ejemplo, se definen por el
aspecto visual general de esos animales.
Algunas palabras son indefinibles por medio de otras
palabras. La razn que se da generalmente a esto es
que designan algo que no es analizable.

(Pgs. 58-60)

Definiciones estipulativas y definiciones informativas

Cuando definimos una palabra, indicamos (a algn otro) lo

que la palabra significa.
Qu es lo que hacemos cuando indicamos lo que significa
una palabra? Hacemos una de dos cosas: 1) o enunciamos
lo que nosotros vamos a significar por ella, o 2) informamos
lo que significa para la gente en general, ms
especficamente, para los que usan el lenguaje que
hablamos, o a veces para un sector de los que usan ese
lenguaje. En el primer caso, estipulamos un significado: se
trata de una definicin estipulativa. En el segundo caso,
informamos acerca del uso que hacen otros de la palabra y
tenemos una definicin informativa o lexicogrfica. Son
verdaderas o falsas.

(Pgs. 60-61)

Maneras de relacionar las palabras en el mundo

1) La manera ms clara y ms precisa de relacionar una palabra
con el mundo es formular una definicin (de palabra a cosa),
es decir, enunciar las caractersticas que designa.
2) a veces en difcil, y hasta imposible, enunciar exactamente lo
que la palabra significa, pero podemos enunciar el significado
de toda la oracin en la cual aqulla est incluida. (definicin
contextual o definicin de uso)
3) Podemos indicar lo que significa una palabra haciendo una lista
de algunas de las cosas que denota.
4) hasta ahora, todos los mtodos han implicado el uso de
palabras. Pero, las definiciones ostensivas no emplean palabras
de modo alguno. Nos muestra, nos enfrentan con uno o varios
ejemplos de la denotacin de la palabra. (junto con un gesto
indicativo)

(Pgs. 64-65)

Oraciones y proposiciones

De ordinario, no proferimos meras palabras o expresiones, sino

oraciones. Sea cual fuere la definicin de oracin que se d, una
oracin no es simplemente una sucesin de palabras. Aunque cada
palabra de una sucesin de ellas tenga un significado definido y
preciso, el conjunto puede no tener un significado. tringulo
cuadrado paralelogramo crculo no es un enunciado. Los enunciado
son (metafricamente hablando) una segunda dimensin del
significado, as como los planos, en la geometra, son una segunda
dimensin del espacio.
En el uso comn del lenguaje, no se establece una distincin tajante
entre la palabra oracin y la palabra proposicin. Pero, ste es uno
de los casos en que una disciplina especial ha considerado necesario,
en pro de la claridad, establecer una distincin entre ellas. Quizs la
mejor manera de expresar la distincin sea la siguiente: oraciones
diferentes pueden formular la misma proposicin. La oracin
simplemente formula la proposicin. Lo que es verdadero o falso en la
proposicin, no la oracin.

(Pgs. 73-75)