INSTITUTO DE CIENCIAS INTERNACIONALES Y

DIPLOMACIA
DR. ANTONIO PARRA VELASCO
CUESTIONARIOS DE TEORIA DEL DERECHO
VLIDAS PARA EVALUACIN ORAL FINAL
ANTE TRIBUNAL EXAMINADOR
PRIMER NIVEL
PROFESOR:

AB. XAVIER RODAS.

CUESTIONARIO # 1
EL DERECHO: TRES ACEPCIONES DEL DERECHO.- DIFERENCIA
DEL DERECHO CON OTROS COMPLEJOS NORMATIVOS.NORMAS JURDICAS.- NORMAS RELIGIOSAS.- NORMAS DEL
TRATO SOCIAL.- LA ESPECIFICIDAD DEL DERECHO: EL
RESPALDO DE LA FUERZA.EL DERECHO ES FUERZA
ORGANIZADA.EN UNA APROXIMACIN MUY ELEMENTAL, CABE DECIR QUE EL
DERECHO ES UN CONJUNTO DE NORMAS QUE REGULAN LA
CONDUCTA HUMANA.
ES OBVIO QUE LA CONDUCTA HUMANA, NO SE RIGE SOLO POR
NORMAS JURDICAS, SINO QUE RESPONDE A LOS MS VARIADOS
ESTMULOS Y RAZONES; RELIGIN, MORAL, COSTUMBRES SOCIALES,
REGLAS DE CORTESA O SIMPLES MODAS, QUE REPRESENTAN OTRAS
TANTAS ESFERAS DE NORMATIVIDAD, MS O MENOS PERFILADAS Y
ENTRELAZADAS ENTRE S, QUE TAMBIN PRETENDEN Y DE HECHO
CONSIGUEN REGULAR NUESTRO COMPORTAMIENTO.
COMO CONJUNTO DE NORMAS, SE HABLA DE NORMAS QUE TIENEN
SU PROPIA PARTICULARIDAD Y QUE LAS HACE DIFERENTES DE OTROS
COMPLEJOS NORMATIVOS.
LAS NORMAS JURDICAS ES UNA REGLA U ORDENAMIENTO DEL
COMPORTAMIENTO HUMANO DICTADO
POR LA AUTORIDAD
COMPETENTE, CUYO INCUMPLIMIENTO TRAE APAREJADO UNA
SANCIN.
GENERALMENTE, IMPONE DEBERES Y CONFIERE
DERECHOS, REGLAS O PRECEPTOS DE CARCTER OBLIGATORIO,
EMANADO DE UNA AUTORIDAD NORMATIVA, LA CUAL TIENE SU
FUNDAMENTO DE VALIDEZ EN UNA NORMA JURDICA QUE AUTORIZA
LA PRODUCCION NORMATIVA DE STA, Y QUE TIENE POR OBJETO
REGULAR LAS RELACIONES SOCIALES, O LA CONDUCTA DEL HOMBRE
QUE VIVE EN SOCIEDAD.

LA DIFERENCIA ES QUE LAS NORMAS SOCIALES, MORALES Y

RELIGIOSAS, ESTN ORIENTADAS POR LAS PASIONES HUMANAS,
MIENTRAS QUE LAS NORMAS JURDICAS, SON REGLAS DE CONDUCTAS
DE LAS PERSONAS EN LA SOCIEDAD. SE DIFERENCIAN TAMBIN,
PORQUE LAS NORMAS JURDICAS ESTN SEPARADAS POR LA FUERZA,
Y ES DE CARCTER COERCITIVO, EN CAMBIO LAS OTRAS NORMAS NO
LAS TIENEN. EL INCUMPLIMIENTO DE UNA NORMA RELIGIOSA NO
EST CASTIGADA POR LA FUERZA; EN LAS MORALES, LAS VIRTUDES
DEL BUEN VIVIR Y DEL BUEN HACER, ESTN EN LA CONCIENCIA DEL
INDIVIDUO; EN EL EVENTO DE INCUMPLIRLAS, SOLO NOS QUEDA EL
REMORDIMIENTO; Y EN LAS NORMAS DEL TRATO SOCIAL, UNA
PERSONA QUE NO SALUDA A OTRA, NO EST ACOMPAADA POR LA
AMENAZA DE UNA SANCIN, A NO SER QUE SOLO TIENE EL REPUDIO
DE LOS DEMS. EN CAMBIO, SINO CUMPLIMOS UNA NORMA JURDICA
QUE EST RESPALDADA POR LA FUERZA, PODEMOS RECIBIR UNA
SANCIN E INCLUSIVE SE PUEDE PERDER LA LIBERTAD.
LA
INOBSERVANCIA Y EL INCUMPLIMIENTO SER SANCIONADO POR EL
ESTADO, ES DECIR, ES DE CARCTER ESPECFICO, SON NORMAS
DICTADAS POR EL PODER PBLICO Y POR EL ESTADO, Y POR LO
TANTO, DEBEN CUMPLIRSE, PORQUE EL INCUMPLIMIENTO ACARREAN
SANCIONES POR EL ESTADO, Y SON SANCIONES REIVINDICATORIAS Y
PRIVATIVAS DE LIBERTAD.
LAS NORMAS JURDICAS SON COERCIBLES, OBLIGATORIAS Y
HETERNOMAS. ACARREA SANCIONES QUE VAN DESDE LAS CIVILES
PENALES, ADMINISTRATIVAS Y PUEDEN LLEGAR A IMPLICAR UN
CUMPLIMIENTO FORZOSO DE LA PENA.
(HETERONOMA: significa que las normas jurdicas son creadas por otra
persona distinta al destinatario de la norma).

CUESTIONARIO # 2
EL DERECHO COMO SISTEMA.- EL SISTEMA JURDICO.- LA
JERARQUIZACIN
DE
LAS
NORMAS
JURDICAS.EL
ENTRAMADO INSTITUCIONAL DEL DERECHO:
CREACIN,
APLICACIN Y REPRESIN EN EL DERECHO.EL DERECHO NO ES UN SIMPLE SISTEMA DE NORMAS, SINO QUE ES
UN SISTEMA, ES CONCEPTO NUCLEAR DEL DERECHO, TIENE DOS
COMPONENTES, QUE SON EL SISTEMA JERARQUIZADO DE NORMAS
JURDICAS Y EL ENTRAMADO CONSTITUCIONAL, EN EL ART. 425 DE LA
CONSTITUCIN DE LA REPBLICA, ENCONTRAMOS EL ENTRAMADO
CONSTITUCIONAL, TIENE PRIMERO SU CREACIN, LUEGO SU
APLICACIN Y FINALMENTE TIENEN LA REPRESIN.
LA CONSTITUCIN ES CREADA POR LA ASAMBLEA, LAS NORMAS
JURDICAS O LEYES ORGNICAS, SON CREADAS POR LA FUNCIN
LEGISLATIVA, QUE SON LEYES QUE ORGANIZAN UN DETERMINADO
SISTEMA, ESTO SE REFIERE A RGANOS DE APLICACIN, ES DECIR,
LOS JUECES; Y, LA REPRESIN ES EL CARCTER DE LAS NORMAS

JURIDICAS QUE EST REVESTIDA DE LA FUERZA (COERCIN), LA

FUERZA PUBLICA EN LEGTIMA REPRESENTATIVIDAD.
EL DERECHO COMO SISTEMA, ES MUCHO MS QUE CONTRAPOSICIN
DE NORMAS JURDICAS; SE LE AGREGARN TRES CONNOTACIONES
SEMNTICAS:
1. EL DERECHO ECUATORIANO, RECONOCE LA IGUALDAD ENTRE
HOMBRES
Y
MUJERES.
(NORMA).
(ANTES
HABA
DISCRIMINACIN DE SEXO).2. TENGO DERECHO A LA LIBERTAD DE EMPRESA. (FACULTAD
PODER) (TENGO LIBERTAD DE PONER UN NEGOCIO).
3. EL DERECHO ESTUDIA LAS NORMAS JURDICAS (CIENCIA).
CONNOTACIONES DE LOS SISTEMAS DEL DERECHO:
1. EL DERECHO ECUATORIANO, RECONOCE LA IGUALDAD. ESTAMOS
HABLANDO EN EL CONTEXTO DEL DERECHO NORMATIVO
(NORMAS CON
ORDENAMIENTO JURDICO).
2. EL DERECHO DE LIBERTAD, ES EL SINNIMO DE FACULTAD Y DE
PRERROGATIVA (PODER)
3. EL DERECHO ESTUDIA, HABLA DE LAS CIENCIAS, REFLEXIONES
TERICAS DE LA TEORA DEL DERECHO.
LAS NORMAS JURIDICAS SE ENCUENTRAN JERARQUIZADAS, (ART. 425
DE LA CONSTITUCIN PORQUE CUMPLEN UN ORDEN DE MAYOR
JERARQUA EN SU ENTRAMADO CONSTITUCIONAL); ES UN SISTEMA
NORMATIVO QUE RESPONDE A JERARQUIZACIN Y SON:
EL ORDEN JERARQUICO DE APLICACIN DE LAS NORMAS
JURDICAS SER EL SIGUIENTE:
LA CONSTITUCIN;
LOS TRATADOS Y CONVENIOS INTERNACIONALES,
LAS LEYES ORGNICAS;
LAS LEYES ORDINARIAS;
LAS NORMAS REGIONALES;
LAS ORDENANZAS DISTRITALES,
LOS DECRETOS Y REGLAMENTOS;
LAS ORDENANZAS MUNICIPALES;
LOS ACUERDOS Y LAS RESOLUCIONES;
LOS ACTOS Y DECISIONES DE LOS PODERES PBLICOS.
EN CASO DE CONFLICTOS ENTRE NORMAS DE DISTINTA JERARQUA,
LA CORTE CONSTITUCIONAL, LAS JUEZAS Y JUECES, AUTORIDADES
ADMINISTRATIVAS Y SERVIDORAS Y SERVIDORES PBLICOS, LO
RESOLVERAN MEDIANTE LA APLICACIN DE LA NORMA JERRQUICA
SUPERIOR.

LA JERARQUA NORMATIVA CONSIDERAR, EN LO QUE CORRESPONDA,

EL PRINCIPIO DE COMPETENCIA, EN ESPECIAL LA TITULARIDAD DE LAS
COMPETENCIAS EXCLUSIVAS DE LOS GOBIERNOS AUTNOMOS
DESCENTRALIZADOS.
LA CONSTITUCIN LLEGA A TODOS LOS ASPECTOS INDIVIDUALES Y
COLECTIVOS DEL PAS. ES LA ESENCIA DEL ORDENAMIENTO JURDICO
DEL PAS. ES LA NORMA CONSTITUCIONAL.
LA IMPORTANCIA QUE TIENE EN SU APLICACIN Y EN EL EVENTO DE
QUE EXISTA UNA DUDA SE VA A LA DE MAYOR JERARQUA. SI
EXISTIERA UNA CONTRADICCIN ENTRE UNA Y OTRA, SIEMPRE
PREVALECER LA MAYOR.

CUESTIONARIO # 3
DERECHO Y SOCIEDAD: DERECHO Y ESTADO.- DERECHO Y
JUSTICIA.- DERECHO Y CAMBIO SOCIAL.- DERECHO Y BUEN
VIVIR.DERECHO Y PODER.DERECHO Y COERCIN.DERECHO Y CONFLICTO.DERECHO Y LEY.DERECHO Y
JUECES.- DERECHO Y FUERZA PBLICA.- DERECHO Y MORAL.DERECHO Y RELIGIN.- DERECHO Y POLTICA.- DERECHO Y
ECONOMA.- DERECHO E HISTORIA.- DERECHO Y LENGUAJE.DERECHO Y ARGUMENTACIN.- DERECHO Y VALORES.EL DERECHO ES OMNIPRESENTE, ES DECIR, EL DERECHO SE
ENCUENTRA EN TODO LUGAR Y EN TODAS PARTES, TODAS LAS
RELACIONES SOCIALES, ESTN MEDIDAS Y DISCIPLINADAS POR EL
DERECHO, NADA SE ESCAPA DEL DERECHO. ES UNA REALIDAD
APLASTANTE, INEXORABLE, INELUDIBLE, TODO ESTO ES EL DERECHO.
EL DERECHO EST DESDE EL NACIMIENTO HASTA LOS ULTIMOS DIAS
DE NUESTRAS VIDAS. EJEMPLO LAS SUCESIONES DE NUESTROS
BIENES.
EL DERECHO Y LA SOCIEDAD:
EL DERECHO ES EL ORDEN
NORMATIVO E INSTITUCIONAL DE LA CONDUCTA HUMANA EN
SOCIEDAD INSPIRADO EN POSTULADOS DE JUSTICIA, CUYA BASE SON
LAS RELACIONES SOCIALES EXISTENTES QUE DETERMINAN SU
CONTENIDO Y CARCTER, Y ESTA RELACIONADO CON:. LA SOCIEDAD
ES EL CONJUNTO DE INDIVIDUOS QUE ACTAN ACORDE A LOGRAR UN
DESARROLLO
TECNOLGICO,
SOCIOPOLTICO
Y
ECONMICO
DESTINNDOLO A LA SUBSISTENCIA E INTERACTUANDO ENTRE S,
COOPERATIVAMENTE, PARA FORMAR UN GRUPO O UNA COMUNIDAD.
EL DERECHO Y EL ESTADO ES UN CONCEPTO POLTICO QUE SE
REFIERE A UNA FORMA DE ORGANIZACIN SOCIAL Y POLTICA
SOBERANA Y COERCITIVA, FORMADA POR UN CONJUNTO DE
INSTITUCIONES INVOLUNTARIAS, QUE TIENE EL PODER DE REGULAR
LA VIDA NACIONAL EN UN TERRITORIO DETERMINADO.

EL DERECHO Y LA JUSTICIA QUE ES LA CONCEPCIN QUE CADA

POCA Y CIVILIZACIN TIENE ACERCA DE LA EQUIDAD Y DE LA
BSQUEDA DEL BIEN COMN. ES UN VALOR DETERMINADO POR LA
SOCIEDAD. NACI DE LA NECESIDAD DE MANTENER LA ARMONA
ENTRE SUS INTEGRANTES.
ES EL CONJUNTO DE REGLAS Y NORMAS QUE ESTABLECEN UN MARCO
ADECUADO
PARA
LAS
RELACIONES
ENTRE
PERSONAS
E
INSTITUCIONES, AUTORIZANDO, PROHIBIENDO Y PERMITIENDO
ACCIONES ESPECFICAS EN LA INTERACCIN DE INDIVIDUOS E
INSTITUCIONES
DERECHO Y EL CAMBIO SOCIAL ES UNA ALTERACIN APRECIABLE
DE LAS ESTRUCTURAS SOCIALES, LAS CONSECUENCIAS Y
MANIFESTACIONES DE ESAS ESTRUCTURAS LIGADAS A LAS NORMAS,
LOS VALORES Y A LOS PRODUCTOS DE LAS MISMAS.
EL CAMBIO SOCIAL CONSISTE EN LA EVOLUCIN DE LAS SOCIEDADES,
DESDE CAMBIOS A GRAN ESCALA HASTA PEQUEAS ALTERACIONES.
EL ESTUDIO DEL CAMBIO SOCIAL SUELE CONSIDERARSE UNA RAMA
DE LA SOCIOLOGA, PERO TAMBIN ATAE A LAS CIENCIAS POLTICAS,
ECONMICAS, A LA ANTROPOLOGA Y A MUCHAS OTRAS CIENCIAS
SOCIALES.
LOS DERECHOS AL AGUA Y ALIMENTACIN, A UN AMBIENTE SANO, A
LA CULTURA Y LA CIENCIA; A EDUCACIN, A UN HBITAT APROPIADO,
SALUD, TRABAJO Y SEGURIDAD SOCIAL, SON PARTE DEL LLAMADO
BUEN VIVIR QUE SE INTRODUJO EN LA CONSTITUCIN VIGENTE.
EST PRESENTE EN 99 DE SUS 444 ARTCULOS. SUS AVANCES, SIN
EMBARGO, TIENEN VOCES A FAVOR Y EN CONTRA.
DERECHO Y EL BUEN VIVIR, ES, UN CONJUNTO DE VALORES QUE
DAN SENTIDO A LA EXISTENCIA EN EL PLANO INDIVIDUAL Y
COLECTIVO. VIDA EN ARMONA QUE CONJUGA LA RELACIN CON EL
ENTORNO NATURAL, LA TIERRA SIN MAL Y CON LA CULTURA O
SABIDURA DE LOS ANCESTROS. ES UN CONCEPTO COMPLEJO,
EXTRAO A LAS TRADICIONES TICO-RELIGIOSAS DE LAS QUE SE
NUTRE LA CIVILIZACIN OCCIDENTAL, OBSESIONADA NO POR VIVIR
BIEN SINO POR VIVIR MEJOR.
NO ES FCIL PARA LA MAYORA MESTIZA DE CIUDADANOS
ECUATORIANOS INTERPRETAR PLENAMENTE ESTE CONCEPTO, Y
AUNQUE EL PROYECTO CONSTITUCIONAL BUSCA DELINEAR EL BUEN
VIVIR VINCULNDOLO CON EL GOCE EFECTIVO DE LOS DERECHOS, LA
INTERCULTURALIDAD, LAS DIVERSIDADES Y LA ARMONA CON LA
NATURALEZA, SE HAR NECESARIO, DE ENTRAR EN VIGENCIA EL
PROYECTO CONSTITUCIONAL, QUE LA NACIN ECUATORIANA IMPULSE
UN DILOGO FRANCO Y GENUINAMENTE INTERCULTURAL PARA
LLENAR DE CONTENIDOS A LA NOCIN DEL BUEN VIVIR.

DERECHO Y PODER PSICOLGICAMENTE CONSIDERADO, ES

FUERZA, PERO NO ES UNA FUERZA CIEGA, SINO QUE ES UNA FUERZA
ORIENTADA RACIONALMENTE PARA CONSEGUIR UN FIN. ESTE FIN ES
EXTERIOR AL PROPIO PODER, ES EL OBJETIVO DEL PODER, DE TAL
MANERA QUE EL PODER SE PONE AL SERVICIO DE ESE FIN. ESTE FIN
PUEDE SER JUSTO O INJUSTO.
PUEDE SUCEDER TAMBIN QUE EL MISMO PODER SE CONVIERTA EN
UN FIN EN SI MISMO, ES EL PODER POR EL PODER, O LA DOMINACIN.
ESTE TIPO DE PODER CONTRARIAMENTE A LO QUE PODEMOS
PENSAR, TAMPOCO ES UN PODER CIEGO, AUNQUE MS QUE
RACIONAL ES MS BIEN VOLUNTARISTA. ESTE PODER SE SIRVE DE LA
INTELIGENCIA Y SE ACRECIENTA A TRAVS DE ESTA INTELIGENCIA, SE
MULTIPLICA A TRAVS DE LA INTELIGENCIA Y LLEGA A DAR
SENSACIN DE SER UN PODER IRRESISTIBLE, SIN LMITES, QUE
PUEDE LLEGAR HASTA EL TERROR. EL EJEMPLO MS CLARO ES EL DEL
TOTALITARISMO.
EL PODER POLTICO SIN EMBARGO NO PUEDE PRESENTARSE COMO
UNA
FUERZA
IRRACIONAL,
SINO
QUE
SIEMPRE
NECESITA
JUSTIFICACIN.
DERECHO Y COERCIN, ES LA AMENAZA DE UTILIZAR LA VIOLENCIA
(NO SOLO FSICA SINO DE CUALQUIER OTRO TIPO) CON EL OBJETIVO
DE CONDICIONAR EL COMPORTAMIENTO DE LOS INDIVIDUOS.
EL DERECHO Y LOS SISTEMAS LEGALES, EN GENERAL, SE SUSTENTAN
EN LA AMENAZA DE LA SANCIN MS QUE EN LA UTILIZACIN DE LA
PROPIA VIOLENCIA. AS, LA PERSONA NO ACTA DE LA MANERA
PROHIBIDA POR CONOCER LAS CONSECUENCIAS NEGATIVAS QUE LE
IMPONDRA EL ORDENAMIENTO JURDICO.
DERECHO Y LA LEY, ES
LEGISLADOR. ES DECIR,
AUTORIDAD COMPETENTE,
CONSONANCIA CON LA
APAREJADA UNA SANCIN.

UNA NORMA JURDICA DICTADA POR EL

UN PRECEPTO ESTABLECIDO POR LA
EN QUE SE MANDA O PROHBE ALGO EN
JUSTICIA. SU INCUMPLIMIENTO TRAE

EL DERECHO Y JUECES, JUEZ, ES LA AUTORIDAD PBLICA QUE

SIRVE EN UN TRIBUNAL DE JUSTICIA Y QUE SE ENCUENTRA INVESTIDO
DE LA POTESTAD JURISDICCIONAL. TAMBIN SE CARACTERIZA COMO
LA PERSONA QUE RESUELVE UNA CONTROVERSIA O QUE DECIDE EL
DESTINO DE UN IMPUTADO, TOMANDO EN CUENTA LAS EVIDENCIAS O
PRUEBAS PRESENTADAS EN UN JUICIO, ADMINISTRANDO JUSTICIA
DERECHO Y LA FUERZA PBLICA EST CONFORMADA POR LAS
FUERZAS ARMADAS Y POR LA POLICA NACIONAL, LAS CUALES

EJERCEN EL MONOPOLIO DE LA FUERZA DE MANERA LEGTIMA; ES

DECIR, ACTAN DENTRO DE LA LEGALIDAD.
HAY TRES CARACTERSTICAS ESPECIALES QUE TIENE LA FUERZA
PBLICA PARA LOGRAR UN EFECTIVO DESARROLLO DE SUS
FUNCIONES: LA FUERZA PBLICA NO ES DELIBERANTE; ES DECIR, NO SE PUEDE
SINDICALIZAR, NO SE PUEDE REUNIR FUERA DEL ORDEN DE LA
AUTORIDAD LEGITIMA,
LA FUERZA PBLICA EST OBLIGADA A LA NOCIN DE OBEDIENCIA
DEBIDA; SIN EMBARGO, LAS RDENES QUE VAYAN EN CONTRA DE
LOS DERECHOS HUMANOS PUEDEN SER ALEGADAS POR EL
SUBALTERNO.
LA FUERZA PBLICA GOZA DEL FUERO MILITAR; ES DECIR, STA NO
RESPONDE ANTE LA JUSTICIA PENAL ORDINARIA, SINO QUE LO HACE
ANTE LOS TRIBUNALES MILITARES.
DERECHO Y MORAL, AL HABLAR SOBRE EL DERECHO MORAL,
ENTENDIDO STE COMO LA CONCIENCIA DEL SER HUMANO Y EL
RESPETO A SU SER,
LA MORAL ES EL NICO, PRIMIGENIO Y PERPETUO TITULAR, PORQUE
ESTE ESTN UNIDOS EN FORMA INALIENABLE, IMPRESCRIPTIBLE,
IRRENUNCIABLE E INEMBARGABLE, HACINDOSE EXTENSIVO A LOS
HEREDEROS. ESTO QUIERE DECIR QUE NO PUEDE ENAJENAR SU
DERECHO MORAL, NI TAMPOCO RENUNCIAR A L.
DERECHO LEGAL, ES EL CONJUNTO DE LEYES, REGLAMENTOS Y
DEMS RESOLUCIONES, DE CARCTER PERMANENTE Y OBLIGATORIO,
CREADAS POR EL ESTADO PARA LA CONSERVACIN DEL ORDEN
SOCIAL. ESTO SIN TENER EN CUENTA SI ES O NO JUSTA; ES DECIR QUE
SI SE HA LLEVADO A CABO EL PROCEDIMIENTO ADECUADO PARA SU
CREACIN, EXISTE LA NORMA SEA JUSTA O NO LO SEA.
DERECHO Y RELIGIN, SE ENCUENTRAN EN CONTINUA
INTERACCIN A LO LARGO DE LA HISTORIA. EL DERECHO, EL PODER,
LA
RELIGIN
APARECEN
INTRNSECAMENTE
UNIDOS,
INDEPENDIZNDOSE DE FORMA PROGRESIVA. DE HECHO,
EL DERECHO ESTA VINCULADO CON LA IDENTIDAD RELIGIOSA DE UN
PUEBLO O DE UNA NACIN, DE FORMA QUE LAS NORMAS O REGLAS
JURDICAS NO SON SINO UNA DIMENSIN MS DE LA RELIGIOSIDAD.

LA HISTORIA DEL DERECHO ES LA DISCIPLINA HISTRICO-JURDICA

QUE ANALIZA EL CONJUNTO DE HECHOS Y PROCESOS HISTRICOS
RELACIONADOS CON EL CONJUNTO DE NORMAS JURDICAS, AS COMO
LOS USOS SOCIALES "FUERTES", 1 ES DECIR, QUE TUVIERAN RELACIN
CON EL DERECHO.
LA NATURALEZA PROPIA DE LA HISTORIA DEL DERECHO COMO
DISCIPLINA, HACE QUE HAYA DE SITUARSE ENTRE OTRAS DOS
GRANDES RAMAS DEL SABER, COMO SON LA HISTORIA Y EL
DERECHO. DE ESTA MANERA, SE HA LLEGADO A AFIRMAR QUE EL
HISTORIADOR DEL DERECHO POSEE UNA DOBLE CIUDADANA,
SIENDO CONSIDERADO BUEN HISTORIADOR ENTRE LOS JURISTAS, Y
BUEN JURISTA ENTRE LOS HISTORIADORES. 2 DE ESTA MANERA, LA
HISTORIA DEL DERECHO HA TENIDO LA NECESIDAD DE ELABORAR
UNA JUSTIFICACIN QUE SUSTENTE SU PROPIA EXISTENCIA, AS
COMO SU INDEPENDENCIA DEL RESTO DE DISCIPLINAS. HOY EN DA,
CABE DESTACAR QUE LA DISCIPLINA SE IMPARTE MAYORITARIAMENTE
EN LAS FACULTADES DE DERECHO.
EL DERECHO Y LA ARGUMENTACIN, CONSISTE EN UN DISCURSO
QUE OFRECE TALES RAZONES ARGUMENTATIVAS QUE EL OTRO NO
TIENE MS REMEDIO QUE RECONOCER DICHO CONTENIDO COMO
VERDADERO. ES POR TANTO UN DISCURSO DIRIGIDO AL
ENTENDIMIENTO, PARA CONVENCER O GENERAR UNA CREENCIA
NUEVA MEDIANTE EL CONOCIMIENTO EVIDENTE DE NUEVAS
VERDADES, BASNDOSE EN UNA RACIONALIDAD COMN
EL DERECHO Y LOS VALORES, LAS COSAS QUE IMPORTAN A UNA
SOCIEDAD EN UN DETERMINADO TIEMPO, SE LLAMAN VALORES,
JUSTAMENTE PORQUE VALEN, PORQUE ES PRECISO DEFENDERLOS, Y
ENSERSELOS A LOS MIEMBROS DE ESA COMUNIDAD, PARA LOGRAR
AS, EL MODELO SOCIAL DESEADO. LOS VALORES SE ENSEAN A
TRAVS DE LAS ACTITUDES POLTICAS DE LOS GOBERNANTES, EN LA
ESCUELA, EN LOS MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIN, EN EL SENO
DE LAS FAMILIAS, EN LOS CLUBES, ETCTERA.
LOS VALORES PUEDEN SER TICOS (BIEN) ESTTICOS (BELLEZA)
RELIGIOSOS, TCNICOS (UTILIDAD) MATERIALES, ETCTERA.
LAS CLASES DE NORMAS A QUE YA HEMOS HECHO REFERENCIA, SE
ASIENTAN EN ESOS VALORES, CALIFICANDO CONDUCTAS COMO
BUENAS O MALAS, DESEABLES O NO DESEABLES, EN ORDEN A LOS
VALORES QUE CONSIDERA SUPERIORES, YA QUE ESAS COSAS QUE
IMPORTAN ESTRUCTURARN LA VIDA INDIVIDUAL O SOCIAL, DE
ACUERDO A LA JERARQUA EN QUE ESTN UBICADOS.
SI BIEN ES DESEABLE QUE LOS VALORES SUPERIORES SEAN LOS
AMOR, FAMILIA, AMISTAD, RESPETO, TRABAJO, EDUCACIN,
ACTUALIDAD NOS MUESTRA QUE EL DINERO Y LO QUE CON L
PUEDE COMPRAR, Y LOS VALORES ESTTICOS, CONFIGURAN EN

DE
LA
SE
LA

MAYORA DE LAS CULTURAS OCCIDENTALES, LOS VALORES

PRIMORDIALES. VIVIMOS EN UNA SOCIEDAD CONSUMISTA Y
PREOCUPADA MS QUE POR LA MORALIDAD, POR COMPLACER
DESEOS UTILITARIOS. ES CIERTO QUE LOS VALORES CAMBIAN A
TRAVS DEL TIEMPO Y AN EN UNA MISMA POCA, EN DISTINTAS
CULTURAS.

CUESTIONARIO # 4
CLASIFICACIN DEL DERECHO.PRINCIPIOS Y REGLAS.DERECHO NATURAL Y DERECHO POSITIVO.DERECHO
SUBJETIVO Y DERECHO OBJETIVO.DERECHO PBLICO Y
DERECHO PRIVADO.DERECHO SUSTANTIVO Y DERECHO
ADJETIVO.DERECHO
NACIONAL
Y
DERECHO
INTERNACIONAL.CLASIFICACN DEL DERECHO:
POR
MATERIAS:
CIVIL.PENAL.LABORAL.MERCANTIL.ADMINISTRATIVO.- TRIBUTARIO, ETC.COMO SABEMOS QUE EL DERECHO ES UN CONJUNTO DE NORMAS
JURDICAS, ESTAS NORMAS JURDICAS, SON: REGLAS, PRINCIPIOS Y
VALORES; POR LO TANTO:
REGLAS, SON LAS QUE ESTN REVESTIDAS DEL CARCTER
COERCITIVO PERSE, SE COMPONE DE UN ANTECEDENTE O HIPTESIS,
DE UN CONSECUENTE O DE CONCLUSIN. EJ. EL QUE MANEJA EN
ESTADO DE EMBRIAGUEZ SE VA PRESO.
PRINCIPIOS, SON NORMAS JURDICAS, CUANDO ES UN MANDATO DE
OPTIMIZACIN OBLIGATORIO LLAMADO A CUMPLIRSE.
PRINCIPIO PRO-REO; PRINCIPIO PRO-LABORE; PRINCIPIO DE
IGUALDAD MATERIAL.
DERECHO OBJETIVO, ES EL CONJUNTO DE NORMAS JURDICAS QUE
FORMAN LA MAQUINARIA JURDICA, EL CONJUNTO DE PRECEPTOS DEL
DERECHO, LA NORMA JURDICA QUE CONSITUTUYEN LOS CODIGOS.
DERECHO SUBJETIVO, ES LA PRERROGATIVA, EL PODER O LA
FACULTAD CON QUE CUENTA UNA PERSONA PARA RECLAMAR EL
CUMPLIMIENTO DE LAS NORMAS JURDICAS Y QUE CONSIDERA LE
FAVORECEN Y TUTELAN.
DERECHO NATURAL, ES, UN SISTEMA DE NORMAS, PRINCIPIOS E
INSTITUCIONES QUE CONGREGAN LOS VALORES PERMANENTES,
INMUTABLES Y ETERNOS INSPIRADOS EN LA NATURALEZA HUMANA
DERECHO POSITIVO, ES EL CONJUNTO DE NORMAS QUE SE APLICAN
EFECTIVAMENTE EN UN TIEMPO Y EN LUGAR DETERMINADO.

DERECHO SUBJETIVO,
ES EL CONJUNTO DE ORDENAMIENTOS
IMPERATIVOS Y ATRIBUTIVOS QUE REGULAN LA CONDUCTA EXTERNA
DEL INDIVIDUO DENTRO DE LA SOCIEDAD.
DERECHO OBJETIVO, ES LA FACULTAD QUE TIENE UN SUJETO
FRENTE A OTRO U OTROS CON LA FINALIDAD DESARROLLAR SU
PROPIA ACTIVIDAD.
DERECHO PBLICO, ES EL CONJUNTO DE NORMAS JURDICAS QUE
REGULAN LAS RELACIONES DEL ESTADO, COMO ENTE SOBERANA,
CON LOS CIUDADANOS O CON OTROS ESTADOS
DERECHO PRIVADO, ES EL CONJUNTO DE NORMAS JURDICAS QUE
REGULAN LAS RELACIONES DE LOS PARTICULARES ENTRE S.
DERECHO SUSTANTIVO O MATERIALES ES LA QUE FIJA DERECHOS
Y OBLIGACIONES, LAS QUE ESTABLECEN CONCEPTOS.
DERECHO ADJETIVO O PROCESAL, ES LA QUE REGULA
PROCEDIMIENTOS PARA ALCANZAR LOS DERECHOS Y OBLIGACIONES.
(EJ. DERECHO A UN SALARIO DIGNO).
DERECHO NACIONAL O INTERNO,
ES EL CONJUNTO DE
REGLAMENTACIONES DE DERECHO POSITIVO QUE SE ENCUENTRAN
VIGENTES EN UN DETERMINADO ESTADO. DERECHO POSITIVO QUE
TIENE FUENTES Y SANCIONES QUE LE SON PROPIAS A ESE ESTADO Y
QUE CONSTITUYEN NORMAS QUE REGIRN LAS RELACIONES DE LOS
PARTICULARES DENTRO DE ESE ESTADO SIN QUE INTERVENGA
NINGN ELEMENTO EXTRAO O EXTERIOR A ESE ESTADO.
DERECHO INTERNACIONAL, ES EL CONJUNTO DE REGLAS Y
NORMAS JURDICAS, IMPUESTAS POR LAS GRANDES POTENCIAS QUE
RIGEN LAS RELACIONES ENTRE LOS ESTADOS Y OTROS SUJETOS
INTERNACIONALES.
MATERIAS CIVILES, ES EL CONJUNTO DE NORMAS QUE REGULAN
DOS INSTITUCIONES, QUE SON LA FAMILIA Y LA SOCIEDAD.
MATERIAS PENALES, SON LAS QUE REFIEREN A LAS NORMAS DE
LOS DELITOS Y LAS PENAS.
MATERIAS LABORALES, SON LAS QUE REGULAN LAS NORMAS
ENTRE LOS TRABAJADORES Y LOS EMPLEADORES.
MATERIAS MERCANTILES, SON LAS QUE REGULAN LAS NORMAS
DEL COMERCIO Y LOS NEGOCIOS. (CONTRATO DE FRANQUICIA).
MATERIAS SOCIETARIAS, SON LAS QUE REGULAN NORMAS DE LAS
RELACIONES ENTRE SOCIOS Y ACCIONISTAS (COMPAAS).
MATERIAS AGRARIAS, SON LAS QUE REGULAN LAS NORMAS DE LAS
RELACIONES DE TIERRA, AGRCOLAS.

MATERIAS TRIBUTARIAS, SON LAS QUE REGULAN LAS NORMAS DE

LAS RELACIONES TRIBUTARIAS (CONTRIBUYENTES).
MATERIAS ADMINISTRATIVAS, SON LAS QUE REGULAN LAS
NORMAS DE LAS RELACIONES ENTRE LA ADMINISTRACIN PBLICA Y
LOS ADMINISTRADOS.
MATERIAS MILITARES, SON LAS QUE REGULAN LAS NORMAS DE
LOS ACTOS Y DELITOS MILITARES.

CUESTIONARIO # 5
FUENTES DEL DERECHO.- LA CONSTITUCIN.LA LEY.- LA
COSTUMBRE.- LA DOCTRINA.- LA JURISPRUDENCIA.- LOS
PRINCIPIOS GENERALES DEL DERECHO.- INTERPRETACIN DEL
DERECHO: INTERPRETACIN LEGISLATIVA.- INTERPRETACIN
JUDICIAL.- INTERPRETACIN DOCTRINAL.INTERPRETACIN
CON BASE EN LA CONSTITUCIN
LAS FUENTES FORMALES DEL DERECHO CUANDO HABLAMOS DE
FUENTES DEL DERECHO, NOS REFERIMOS A TODAS AQUELLAS
REGLAS QUE INTEGRAN EL MARCO NORMATIVO, QUE IMPONEN
CONDUCTAS POSITIVAS O NEGATIVAS (DE HACER O NO HACER) A LOS
HABITANTES DE UN ESTADO. O SEA, A AQUELLO DE DONDE EL
DERECHO SURGE O NACE.
SON FUENTES DEL DERECHO INTERNO:
LA CONSTITUCIN. EL CENTRO NORMATIVO SOBRE EL CUAL SE
APOYAN TODAS LAS DEMS LEYES".
LA LEY , LA LEY CONSTITUYE LA PRIMORDIAL FUENTE DEL DERECHO.
LA LEY ES "TODA NORMA JURDICA OBLIGATORIA". SE INCLUYEN AQU
TODA CLASE DE NORMAS JURDICAS: LA CONSTITUCIN, LEYES,
REGLAMENTOS, CONVENIOS, ETC., INCLUSO LA COSTUMBRE NO
ESCRITA Y LOS ACTOS DE AUTORIDAD".
LA COSTUMBRE. LA NOTA DISTINTIVA FUNDAMENTAL ENTRE LEY Y
COSTUMBRE SE ENCUENTRA EN SU ORIGEN O PROCEDENCIA, PUES
LA LEY PROCEDE DEL PODER LEGISLATIVO QUE LA PROPIA SOCIEDAD
ESTATUYE, MIENTRAS LA COSTUMBRE LO HACE DE LA MISMA
SOCIEDAD, QUE MEDIANTE LA OBSERVACIN CONTINUADA DE UNA
CONDUCTA ACABA POR IMPONERLA COMO PRECEPTO. AUN AS, ESTA
NO ES UNA FUENTE DEL DERECHO, PERO SE TOMAN LOS
FUNDAMENTOS DE ESTA. NO OBSTANTE LO ANTERIOR, EN ALGUNOS
ORDENAMIENTOS PUEDE SER FUENTE SUPLETORIA DE LA LEY, COMO
OCURRE EN EL ORDENAMIENTO ESPAOL.

LA DOCTRINA, EN TANTO QUE PUEDE INFLUIR EN LA ADOPCIN DE

NORMAS O CRITERIOS DE INTERPRETACIN.
LA JURISPRUDENCIA, ES EL CONJUNTO DE SENTENCIAS
CONCORDANTES, DICTADAS POR LOS JUECES EN CASOS SIMILARES.
CUANDO UN JUEZ DECIDE UNA CUESTIN SOBRE UN TEMA
DETERMINADO, SIENTA UN PRECEDENTE, QUE PODR SER ALEGADO
POR QUIEN RECLAMA UN DERECHO SEMEJANTE, Y EL JUEZ, EL MISMO
U OTRO, EN SU NUEVA SENTENCIA, PUEDE UTILIZARLA.
LOS PRINCIPIOS GENERALES DEL DERECHO SON LOS
ENUNCIADOS NORMATIVOS MS GENERALES QUE, SIN PERJUICIO DE
NO HABER SIDO INTEGRADOS AL ORDENAMIENTO JURDICO EN
VIRTUD DE PROCEDIMIENTOS FORMALES, SE ENTIENDEN FORMAN
PARTE DE L, PORQUE LE SIRVEN DE FUNDAMENTO A OTROS
ENUNCIADOS NORMATIVOS PARTICULARES O RECOGEN DE MANERA
ABSTRACTA EL CONTENIDO DE UN GRUPO DE ELLOS.
ESTOS PRINCIPIOS SON UTILIZADOS POR LOS JUECES, LOS
LEGISLADORES, LOS CREADORES DE DOCTRINA Y POR LOS JURISTAS
EN GENERAL, SEA PARA INTEGRAR LAGUNAS LEGALES O PARA
INTERPRETAR NORMAS JURDICAS CUYA APLICACIN RESULTA
DUDOSA.
SON ENUNCIADOS NORMATIVOS QUE EXPRESAN UN JUICIO
DEONTOLGICO ACERCA DE LA CONDUCTA A SEGUIR EN CIERTA
SITUACIN O SOBRE OTRAS NORMAS DEL ORDENAMIENTO JURDICO.
CADA UNO DE ESTOS PRINCIPIOS GENERALES DEL DERECHO, ES UN
CRITERIO QUE EXPRESA UN DEBER DE CONDUCTA PARA LOS
INDIVIDUOS, EL PRINCIPIO O UN ESTNDAR PARA EL RESTO DE LAS
NORMAS.
LA INTERPRETACION JURIDICA (O DEL DERECHO) ES UNA
ACTIVIDAD QUE CONSISTE EN ESTABLECER EL SIGNIFICADO O
ALCANCE DE LAS NORMAS JURDICAS Y DE LOS DEMS ESTNDARES
QUE ES POSIBLE ENCONTRAR EN TODO ORDENAMIENTO JURDICO Y
QUE NO SON NORMAS, COMO POR EJEMPLO, LOS PRINCIPIOS. EN
CONSECUENCIA, HABLAR DE INTERPRETACIN DEL DERECHO ES
IGUAL A REFERIRSE A UNA ACTIVIDAD QUE COMPRENDE A TODAS LAS
NORMAS JURDICAS, Y NO NICAMENTE A LAS NORMAS LEGALES QUE
PRODUCE EL RGANO LEGISLATIVO. DE AH QUE LA INTERPRETACIN
DE LA LEY SEA UNA ESPECIE DE INTERPRETACIN JURDICA.
LA INTERPRETACIN
JURDICA POR EXCELENCIA ES LA QUE
PRETENDE DESCUBRIR PARA S MISMO (COMPRENDER) O PARA LOS
DEMS (REVELAR) EL VERDADERO PENSAMIENTO DEL LEGISLADOR
O EXPLICAR EL SENTIDO DE UNA DISPOSICIN.
LA INTERPRETACIN JUDICIAL: ES AQUELLA QUE EFECTAN LOS
JUECES PARA PODER APLICAR LA NORMA LEGAL AL CASO CONCRETO

SOMETIDO A SU DECISIN. ESTA INTERPRETACIN ES REALIZADA POR

LOS JUECES DE TODAS LAS INSTANCIAS; SIN EMBARGO, PARA QUE
CONSTITUYA PRECEDENTE OBLIGATORIO DEBE CUMPLIR CON
CIERTOS REQUISITOS MNIMOS QUE LA LEY ESTABLECE.
LA INTERPRETACIN DOCTRINAL: ES AQUELLA QUE REALIZAN LOS
ESTUDIOSOS DEL DERECHO DESDE UN PUNTO DE VISTA TERICO Y
GENERAL, CON LA FINALIDAD DE RESALTAR LAS BONDADES O
DEFECTOS DE LAS NORMAS JURDICAS, Y DE SER EL CASO PLANTEAR
CRITERIOS QUE ORIENTEN A LOS OPERADORES JURDICOS QUE LAS
TENGAN QUE APLICAR. LA INTERPRETACIN DOCTRINAL NO ES
OBLIGATORIA; SIN EMBARGO, SER MS O MENOS ACEPTADA Y
SEGUIDA, EN RAZN DIRECTA A LA COINCIDENCIA DE LOS AUTORES
SOBRE EL TEMA A QUE ELLA SE REFIERE Y EN RAZN INVERSA A LA
DISCREPANCIA CON EL MISMO.
LA CONSTITUCIN, QUE ES LA MS IMPORTANTE DE TODAS LA QUE
SIRVE DE BASE Y FUNDAMENTO A LAS DEMS. LA INTERPRETACIN
LEGISLATIVA DE LAS LEYES ES OBLIGATORIA.
ES AS COMO EN UN CONFLICTO LEGAL-CONSTITUCIONAL HAY CUATRO
POSIBLES AUTORIDADES:
1.- EL PODER JUDICIAL, CUANDO AL JUZGAR UN CASO ESPECFICO TIENE
LA FACULTAD DE APLICAR LA NORMA CONSTITUCIONAL FRENTE A UNA
LEGAL QUE CONSIDERE INCONSTITUCIONAL.
2.- EL TRIBUNAL ELECTORAL, TAMBIN PARA UN CASO ESPECFICO PERO
EN MATERIA ELECTORAL.
3.- LA CORTE CONSTITUCIONAL, CUANDO UNA LEY ES IMPUGNADA DE
DIRECTA INCONSTITUCIONALIDAD, TIENE LA FACULTAD DE DEROGARLA
EN FORMA GENERAL, Y,
4.- EL CONGRESO, CUANDO AL CONSTATAR QUE UNA NORMA
CONSTITUCIONAL ES AMBIGA, TIENE LA FACULTAD DE INTERPRETARLA.
POR CIERTO PUEDEN HABER CASOS EN LOS QUE SIN EXISTIR VARIAS
INTERPRETACIONES,
EL LEGISLADOR
PRETENDA FORZAR
UNA
ALTERNATIVA DIFERENTE PARA VARIAR EL SENTIDO, POR EJEMPLO, DE
UNA LEY ORGNICA O NORMA CONSTITUCIONAL.

Cuestionario nro 6
FUNCIONES DEL DERECHO:
A.- Regulacin de Conductas:

Esta parece ser la funcin bsica y fundamental del

Derecho, condicionar u orientar el comportamiento
de los individuos de acuerdo con los criterios
morales, polticos, de utilidad social o econmico,
etc.
B.- Solucin de Conflictos:
Si la direccin de la conducta en su vertiente
represiva es asumida de modo preponderante por el
Derecho Penal o sancionador, la resolucin de
conflictos representa la funcin bsica del Derecho
privado. El derecho privado no les dice
a los
ciudadanos lo que deben o no hacer, si no que mas
bien establecen causes y garantas para que hagan
lo que quieran bajo el amparo del Derecho.
C.- Seguridad Jurdica:
A travs del Derecho, los ciudadanos sabemos que
podemos y que no podemos hacer. Las Normas
delimitan la actuacin del ciudadano, y este sabe lo
que esta prohibido y sus consecuencias.
D.-El Orden:
Consiste en que los individuos y las Instituciones
ocupen el lugar y desempeen las funciones que les
corresponden, de acuerdo con los preceptos que
rijan la organizacin y la convivencia social.
E.- La Paz:
En una sociedad en que las relaciones entre sus
miembros discurren habitualmente sin violencia y
que cada individuo esta protegido contra la agresin
de los dems.

F.- La Justicia:
Se encuentra plasmada en el derecho, pues este es
quien con sus normas, busca como fin dar justicia a
todos los miembros de una sociedad.
Mtodos de interpretacin Jurdica:
G.- Mtodo en sentido Literal:
Es aquel
persigue
norma, a
su propio

por el que mediante su utilizacin, se

descubrir el significado y sentido de la
travs del estudio y anlisis de la letra de
texto.

H.- Mtodo Sistemtico:

Introduce la idea de que una norma no es un
mandato aislado, sino que responde al sistema
jurdico normativo orientado hacia un determinado
rumbo en el que, conjuntamente con otras normas,
se encuentra vigente, que, por tanto, siendo parte
de este sistema, y no pudiendo desafinar ni rehuir
del mismo, el significado y sentido de la norma
jurdica, podr ser obtenido de los principios que
inspiran ese sistema, incluso pueden ser advertidos
con mayor nitidez del contenido de otras normas del
sistema.
C.- Mtodo Teleolgico:
Este mtodo supone que la ley tiene un fin nico y
propio, cuando la ley implica una serie de fines
concatenados, adems los fines pueden entenderse
de manera contradictoria y llevar a la arbitrariedad.
D.- Mtodo Histrico:

Este mtodo concibe la ley como la expresin de

las necesidades histrico-sociales que motivaron su
sancin, es decir, que la interpretacin puede variar
segn el tiempo y segn las necesidades socioeconmicas del momento de su aplicacin.
CUESTIONARIO Nro 7
DERECHO Y JUSTICIA:
A.- Sistema de Administracin de Justicia:
Esto es el poder de administrar justicia, que
corresponde a los Tribunales y Jueces establecidos
por las leyes.
B.- Justicia Ordinaria.
Esta integrada por jueces de las distintas materias:
-

Jueces Civiles
Jueces Penales
Jueces de lo contencioso Tributario
Jueces de lo contencioso Administrativo
Jueces de Inquilinato
Jueces de lo Laboral, etc.

C.- Justicia Constitucional:

Corresponde a la Corte Constitucional como mximo
rgano de control de la Constitucin, resuelve los
conflictos de mayor Jerarqua Ejem. La accin
extraordinaria de proteccin, donde se han violado
cualquier derecho consagrado en la Constitucin.
D.- Justicia Electoral:
Le corresponde al Tribunal Contencioso Electoral
sancionar por incumplimiento de las normas sobre

financiamiento, propaganda poltica, gasto electoral,

y esta sancin ser impuesta al partido poltico que
ha infringido.
E.- Justicia Indgena:
Las Autoridades de las comunidades, pueblos y
nacionalidades
indgenas
ejercern
funciones
jurisdiccionales en base a sus tradiciones
ancestrales y su derecho propio para la solucin de
sus conflictos internos y que no sean contrarios a la
Constitucin y a los derechos humanos.
F.- Justicia Alternativa:
Se reconoce el arbitraje, la mediacin y otros
procedimientos alternativos para la solucin de
conflictos. Estos procedimientos
Se aplican con sujecin a la ley, en materias en las
que por su naturaleza se puede transigir.
CUESTIONARIO Nro 8
ESTADO DE DERECHO
A.- Estado Liberal de Derecho:
Nace como respuesta a un Estado absolutista, es
por tanto un Estado abstencionista, estado que deja
hacer y deja pasar.
Este Derecho se relaciona con la doctrina liberalista,
en
la
cual
prevalecen
los
derechos
potestativos(libertades) y los principios econmicos
de la libre oferta y demanda y del no
intervencionismo o estatismo.

B.- Estado Social de Derecho:

El Ecuador es un Estado social de derecho, es decir
es un Estado eminentemente garantista de los
Derechos Humanos, por las medidas que adopta el
Estado, como por la intervencin que tiene la
sociedad dentro del proyecto poltico.
C.- Estado Constitucional de Derecho:
Una de las innovaciones de nuestra Constitucin, es
la nueva clasificacin de los Derechos.
En esta constitucin del 2008, los derechos
econmicos, sociales y culturales son reemplazados
por los derechos del buen vivir, los Derechos
civiles por los Derechos de Libertad, los derechos
colectivos por los derechos de los pueblos, los
derechos polticos por Derechos de participacin.
La Constitucin del 98 solo desarrollaba Garantas
jurisdiccionales, mientras que la Constitucin del
2008 consagra garantas normativas, de polticas
publicas y jurisdiccionales.
CUESTIONARIO Nro 9
La Constitucin Ecuatoriana (2008)
Objetivo Estratgico:
La Constitucin del 2008 esta dada por el
otorgamiento de soberana al Estado sobre la
gestin, administracin y control de sectores
estratgicos como: la energa en todas sus formas,
las telecomunicaciones, los recursos no renovables,
la refinacin de hidrocarburos, la biodiversidad y los

dems que permite la ley. En cambio la Constitucin

de 1998, permita la privatizacin de estos recursos.
A.- El Buen vivir:
Incluyen los derechos econmicos, sociales y
culturales, se basa en la concepcin indgena del
mundo.
B.- Los Derechos del Buen Vivir:
- Derecho de las personas de mantener su propia
identidad cultural.
- Gratuidad de la educacin publica.
- Derecho a una vivienda digna.
-Derecho a la salud
- Derecho al trabajo y seguridad social.
- Derecho a la movilidad humana, etc.
C.- Rgimen del Buen vivir:
El sistema nacional de inclusin y equidad social, es
el conjunto articulado y coordinado de sistemas,
instituciones, polticas, normas, programas y
servicios, que aseguran el ejercicio, garanta y
exigibilidad de los derechos reconocidos en la
Constitucin y el cumplimiento de los objetivos del
rgimen de desarrollo.
D.- Rgimen de Desarrollo:
El Rgimen de desarrollo es el conjunto organizado,
sostenible y dinmico de los sistemas econmicos,
polticos, socio-culturales y ambientales que

garantizan la realizacin del buen vivr, del Sumak

Kawsay.
El Estado planificara el desarrollo del pas para
garantizar el ejercio de los derechos, la consecucin
de los objetivos del rgimen de desarrollo y los
principios consagrados en la Constitucin.
E.- Parte Dogmatica:
Comprende los principios filosficos universales que
rigen a los pases:
Libertad, soberana, justicia, deberes, derechos y
garantas.
F.- Parte Orgnica:
Divide al Estado en tres poderes:
- Ejecutivo: El Estado gobierna por medio del Presidente y
sus Ministros.
- Legislativo: que dicta, reforma y deroga leyes(Asamblea)
- Judicial: por medio de las Cortes, juzgados y Tribunales de
justicia del Estado , hacen cumplir las leyes y sancionan a
los que no la cumplen.
G.- Garantas Constitucionales:
Son
derechos
garantizados
con
Constitucional, especialmente vinculados
dignidad humana.

rango
a la

H.- Garantas Normativas:

Art. 84(C.E)
La Asamblea Nacional y todo rgano con potestad
normativa tendr la obligacin de adecuar formal y

materialmente las leyes y dems normas jurdicas, a

los derechos previstos en la Constitucin y los
tratados internacionales y los que sean necesarios
para garantizar la dignidad del ser humano o de las
comunidades, pueblos y nacionalidades.
I.- Garantas Institucionales:
Polticas Publicas, Servicios pblicos y participacin
ciudadana.
Art. 85(CE).
La formulacin, ejecucin, evolucin y control de las
polticas pblicas y servicios pblicos que garanticen
los derechos reconocidos por la Constitucin se
regularan de acuerdo a las siguientes disposiciones:
1.- La polticas publicas y la prestacin de bienes y
servicios pblicos se orientara a hacer efectivos el
buen vivir y todos los derechos y se formularan a
partir del principio de solidaridad.
2.- Sin perjuicio de la prevalencia
del inters
general sobre el inters particular, cuando los
efectos de la ejecucin de las polticas pblicas o
prestacin de bienes o servicios pblicos vulneren
derechos constitucionales, la poltica o prestacin
deber reformularse o se adoptaran medidas
alternativas que concilien los derechos en conflicto.
3.- El Estado garantizara la distribucin equitativa y
solidaria del presupuesto para la ejecucin de las
polticas pblicas
y la prestacin de bienes y
servicios pblicos.
J.- Garantas Jurisdiccionales:

Art. 86(CE)
Corresponde a la actuacin de los Jueces para
garantizar los derechos de los ciudadanos a travs
de:
-

Accin de proteccin.
Habeas Data.
Habeas Corpus
- Accin extraordinaria de Proteccin.

Cuestionario Nro 10
A.- Neoconstitucionalismo:
Es un conjunto de textos constitucionales que
comienzan a surgir despus de la Segunda guerra
mundial y sobre todo a partir de los aos 70 del
siglo XX . Se trata de Constituciones que no se
limitan a establecer competencias o a separar a los
poderes pblicos, si no que contienen altos niveles
de normas
Materiales o sustantivas
que
condicionan la actuacin de Estado por medio de la
ordenacin de ciertos fines y objetivos. Adems,
estas constituciones contienen amplios catlogos
de Derechos Fundamentales.
B.- Elementos:
- Conjunto de textos constitucionales.
- Practica Jurisprudencial de muchos Tribunales
- Desarrollos tericos novedosos.
C.- Nueva Teora del Derecho:
Busca
descubrir
constitucionalizacion

los
logros
de
la
de los sistemas jurdicos

contemporneos, contra su propio anlisis en la

estructura y en el papel que, en estos sistemas,
asume el documento constitucional.
D.- Nueva Ideologa del Derecho:
Coloca en un segundo lugar al poder Estatal y le da
un primer plano a la garanta de los derechos
fundamentales,
es
aqu
donde
el
Neoconstitucionalismo, se asocia con el ya
enunciado Derecho Procesal Constitucional, pues
una jurisdiccin
fuerte e independiente, es
fundamento necesario para la garanta de estos
derechos.
E.- Nueva metodologa del Derecho:
Comprende que puede existir una obligacin moral
de obedecer la Constitucin y las normas que sean
acordes con el texto constitucional, adems de
considerar los principios constitucionales, as como
los derechos reconocidos, como elementos que
conforman el puente entre el derecho y la moral.
F.- La Constitucionalizacion del Ordenamiento
Jurdico:
Es un proceso de transformacin de un
ordenamiento, al termino del cual, el ordenamiento
en cuestin resulta totalmente impregnado por las
normas constitucionales.
Un ordenamiento jurdico constitucionalizado se
caracteriza por una constitucin extremadamente
invasora, entrometida, capaz de condicionar tanto la
legislacin como la jurisprudencia y el estilo

doctrinal, la accin de los actores polticos as como

las relaciones sociales.
G.- El Neo constitucionalismo en el Ecuador:
Es una tendencia jurdica muy importante que se
viene gestado desde hace varias dcadas en el
mundo y desde algunos aos en el Ecuador.
Se trata de una teora jurdica que plantea que las
constituciones que son Normas de la mas alta
jerarqua, deben delimitar estrictamente los poderes
Estatales
y proteger con claridad los derechos
fundamentales.