Dup unele mici nesincronizri pe ruta Bucureti-Munchen, interviul-eveniment cu Nicolae

Stroescu Stnioar, fostul director al Departamentului Romnesc de la Radio Europa Liber,

continu cu rspunsul la o ntrebare despre alegerile din 20 mai 1990. nainte de a fi
Duminica Orbului, 20 mai a fost ziua de natere a lui Corneliu Coposu (anul viitor, pe 20
mai, se mplinesc 100 de ani de la naterea sa).
Adevrul: Cum ai abordat n calitate de director al Departamentului Romn al Europei
Libere, revenit n ar dup o absen de 2 decenii, alegerile din 1990?
Nicolae Stroescu Stnioar: La nceputul lunii mai 1990, nu numai c ajunsesem deja la o
concluzie clar, dar eram din ce n ce mai ngrijorat: Nu mai vedeam nici o ans ca opoziia
s obin un rezultat ct de ct onorabil n Romnia, darmite s ctige alegerile. Euforia
izbvirii de dictatur fcuse loc unei recunoateri din ce n ce mai nelinititoare (nu
demobilizatoare) a urmelor lsate de comunism i a acelor nclinaii de mentalitate i
comportamentale dobndite ntre timp, care, fr a modifica datul fundamental al
inadereneei funciare a romnului la comunism, puteau funciona la un moment dat n
favoarea meninerii unor structuri sau grupuri de putere vizibile sau secrete, legate de
trecutul de altfel neiubit. De pild, cunoscusem, n contact direct i prelungit, tradiionala
aversiune a ranului fa de ideologia i practica partidului comunist, dar tirile din ar
artau acum adeseori exemple de ostilitatea cu care puteau fi ntmpinai la sate
reprezentani ai partidelor naional-rnesc sau naional-liberal i, n schimb, unele
solidarizri cu exponeni ai vechii mari sau mici birocraii comuniste.

Neateptata virulen
Fr a mai pune la socoteal neateptata virulen i extindere a adversitii fa de
democratizare a diferitelor categorii care lucraser mai mult sau mai puin n slujba vechiului
regim, agitaser sau vegetaser la umbra lui, sau i descopereau acum ataamente la
strile sau spiritul dinainte de decembrie 1989. Dar elementul decisiv al micorrii
speranelor unui pas nainte printr-o victorie electoral a partidelor democratice abia
renfiinate l constituia, ca o rupere de nivel cauzatoare de vrtej fatal, atitudinea puterii
instalate dup decembrie 1989, ncepnd cu refuzul acordrii unui termen mai lung absolut
necesar pentru pregtirea de alegeri libere dup 5 decenii de partid unic i terminnd cu
folosirea ntregului arsenal de dezinformare, terorism psihologic, calomniile cele mai
grosolane i bizare i recurgeri la violene. Dup ce i nclcase promisiunea solemn
iniial c nu se va transforma n partid cu veleiti de guvernare, ci se va limita la girarea
tranziiei ctre pluralismul politic, grupul puterii post-revoluionare se transformase n partid
i anume un partid triumfalist, plin de dispre brutal pentru orice form de opoziie. Simulacrul
Convins c n Romnia nu vor avea loc adevrate alegeri, gndeam c opoziia democratic
nu ar trebui n niciun caz s se lase antrenat n acest simulacru. O retragere din alegeri mi
prea a fi singura cale de salvare a speranei i proiectului genuin democratic. Eram gata s
sprijin la microfon acest act de demnitate i realism politic n acelai timp. Ptruns de acest
gnd i nerbdtor s-l probez n fapt, m-am hotrt s plec la Bucureti ca s-l supun
refleciei conductorilor opoziiei, n primul rnd lui Corneliu Coposu. Pentru a m asigura i
de o bun susinere, m-am dus la directorii americani ai Europei Libere, Ross Johnson i
Robert Gillette, i le-am expus punctul meu de vedere i argumentele principale. Cei doi
directori americani au mbriat imediat ideea i mi-au urat succes n realizarea ei n
Romnia. ntlnirea cu Coposu Fr a mai pierde timp, i-am telefonat lui Corneliu Coposu c
n dou zile voi fi la Bucureti. Relaia mea de neuitat cu acest brbat neabtut de attea

furtuni i ncercri ale istoriei noastre contemporane decursese pn atunci n nedesminit

consonan, dar numai prin telefon. Prima mea ntlnire cu Corneliu Coposu a avut loc la
sediul Partidului Naional rnesc. Biroul lui, aflat n aceeai mare ncpere de la parter
mpreun cu cel al vice-preedintelui, Ionel Diaconescu, se prezenta n ziua aceea sub
asaltul unui continuu du-te-vino dinspre anticamera nesat de oameni, care toi vroiau s-i
vorbeasc urgent preedintelui sau vice-preedintelui. Intrau i doi trei dintr-odat. Ceea ce
nu prea s-i mai stinghereasc pe cei doi lideri. Singurul mic avantaj al lui Corneliu Coposu
era c masa lui nu se gsea ca cea a lui Ionel Diaconescu, chiar lng ua de intrare, ci n
fundul camerei. Ne-am strns mna bucuroi de a fi, n sfrit, mpreun, dar am oprit pentru
mai trziu uvoiul attor emoii i gnduri ce se cereau spuse i am intrat n media res. Cci
czusem de acord s discutm imediat ceea ce m adusese n prip la Bucureti, fr a mai
cuta un loc mai linitit i mai confidenial. I-am expus pe scurt convingera mea c opoziia
ar trebui s se retrag din alegeri i am exprimat hotrrea ferm de a oferi microfonul nostru
pentru explicarea motivelor acestei atitudini i a tuturor considerentelor care pledau pentru
alegeri neprecipitate, ci precedate de un interval de timp ct de ct suficient pentru crearea
condiiilor de liber i temeinic prezentare i civilizat confruntare a opiunilor i
programelor. n timp ce noi ne ntreineam cu voce sczut, zumzetul din jurul nostru cretea
i eram mereu ntrerupi de oameni care vroiau s-i spun ceva lui Corneliu Coposu i pentru
care dialogul nostru nu era altceva dect nc un moment din rotirea nencetat a pietrei de
moar a Seniorului, care trebuia s le macine nenumratele conflicte, griji sau doleane.
Cuvnt cu cuvnt i totui, Corneliu Coposu m urmrise cuvnt cu cuvnt i acum m privea
n ochi: Sunt ntru totul de acord c ar trebui s ne retragem n semn de protest din aceast
nscenare electoral. i a fi fcut neaprat acest pas, dar, alaltieri noapte, a venit la mine
acas o main a ambasadei americane. Am fost rugat s merg la ambasad, unde m
ateapt un mesaj urgent. Ajuns acolo, ambasadorul s-a scuzat pentru deranjul nocturn i l-a
introdus pe un trimis al Departamentului de Stat american. Acesta mi-a prezentat o scrisoare
i mi-a spus c cei de acolo sunt contieni de dificultile cu care este confruntat opoziia,
dar c o boicotare a alegerilor din partea noastr ar constitui o eroare capital, cci alegerile
se vor ine cu siguran fr noi, iar guvernul american nu va mai putea protesta pentru ceea
ce se ntmpl n continuare, devreme ce noi nine ne-am hotrt s absentm de la alegeri.
Corneliu Coposu era profund contrariat de coninutul mesajului fa de a crui stringen, de
altfel amical, considerase c trebuie totui s cedeze. E adevrat c acel categoric ndemn
american pornea dintr-o intenie pozitiv, dar surprindea prin neluarea pur i simplu n
considerare (nu se putea vorbi nici mcar de o scpare din vedere) tocmai a ceea ce era mai
caracteristic i mai ncrcat de consecine n acel moment politic (i nu numai politic)
romnesc, suspendat att de periculos ntre tentativa unui debut de confirmare n fapte a
impulsului de emancipare i democratizare declanat n decembrie 1989, pe de o parte i
conjuraia menit s-l mistifice, s-l sleiasc sau s-l paralizeze prin feluritele mijloace ale
dezinformrii i manipulrii de vi autoritar, machiat democratic, pe de alt parte.
Autonomia salutar Constatam nc odat nu numai acel grad de autonomie salutar al
deciziilor conducerii Europei Libere fa de responsabilii pentru probleme romneti ai
Departamentului de Stat American, ci, ceea ce era mai semnificativ, capacitatea ei mai mare
de percepie a complexitii i a liniilor de for ale situaiei romneti, privit nu numai ca
obiect al refleciei i calculelor generale ale unei anumite politici externe americane, ci i ca
loc al continurii realizrii de sine a unei naiuni. Directorii americani de la Mnchen fuseser
de acord cu oportunitatea i motivele profunde ale unei retrageri a opoziiei romneti din
nite alegeri ireale, iar de la Washington Departamentul de Stat l soma de fapt pe Corneliu
Coposu s nu cumva s se retrag din alegeri. Prietenii tradiionali Corneliu Coposu nu
cedase dect dintr-un singur motiv: Considera c este un interes major acela ca partidul su,

atta vreme scos din istorie, s nu se izoleze, ntr-o perioad dificil dar, pn la urm,
decisiv, de prietenii tradiionali ai Romniei, care erau americanii. Altfel, Corneliu Coposu nu
era omul concesiilor i nici al menajrii unor relaii preioase, cci era liderul politic cel mai
dezinteresat cu putin. (Aici cred c se cuvine un citat din cele relatate de el nsui n cartea
Coposu Confesiuni Dialoguri cu Doina Alexandru, editura Anastasia, Bucureti, 1996: La
un moment dat ntr-o discuie oarecum civilizat cu Iliescu, nainte de a rupe relaiile cu
el .....mi-a spus: << Domnule Coposu, dumneavoastr suntei un tip intratabil pentru c nu
vrei s fii nici prim-ministru, nici ministru, nici preedinte i nici nu vrei s facei avere. Deci
suntei un om periculos i intratabil >>. Pe de alt parte, cel care ncepnd din 1937 l-a
nsoit tot timpul pe Iuliu Maniu, pn cnd au fost amndoi arestai i condamnai, trise din
plin meandrele dac nu chiar avatarurile politicii marilor puteri, cu discrepanele dintre
declaraii i fapte, pentru a nu ti c, n ultim instan, nimeni nu i poate garanta nimic, iar
promisiunile se pot dovedi false, asigurrile ambivalente, iar anumite ncredinri pot sfri n
tragedii colective. Era, desigur, ceva de necomparat ntre dilemele partidului naional
rnesc dinaintea alegerilor din 1990 i cele dinaintea alegerilor falsificate grosolan de
comuniti n 1946, dar Corneliu Coposu nu putea i nici nu vroia s nu-i reaminteasc de
felul cum aliaii anglo-americani au pilotat atunci acordul cu Uniunea Sovietic pentru inerea
de alegeri libere n Romnia i acceptarea opoziiei naionale romneti de a participa la
ele. Ambasadorul englez la Moscova, Sir Clark Kerr i cel american, Harriman, au venit la
Bucureti, mpreun cu Vinschi, adjunct al ministrului de externe sovietic i au discutat,
fiecare n parte, cu Iuliu Maniu. Tot n convorbirile cu Doina Alexandru, din 1996, Corneliu
Coposu descrie, pe scurt, poziia lui Iuliu Maniu, care i-a spus atunci lui Clark Kerr, referitor la
formula asupra creia cele trei mari puteri ajunseser la un acord, (ca s se coopteze n
guvernul deja constituit al lui Petre Groza cte un ministru rnist i liberal, ca nc o
garanie de alegeri libere) c el nu poate accepta soluia propus, c tie c nu se
garanteaz n mod real alegeri libere i c soluia preconizat este o capitulare fa de nite
exigene ruseti catastrofale pentru poporul romn (pag. 37).
Memoriile lui Kerr
Corneliu Coposu citise, peste ani, memoriile lui Clark Kerr, n care acesta mrturisete c
regret c a trebuit s i mint pe romni, iar Harriman l confirm. Iuliu Maniu a acceptat,
sub presiunile aliate, participarea la alegeri. Venise seara, iar eu tiam de acum c ideea
boicotrii alegerilor a murit. Coposu, care dup cum m convinsesem o nutrise i el nainte
de neateptata ntlnire de la ambasada Statelor Unite a nceput s-mi povesteasc despre o
alt ntlnire, tot noaptea, dar de data aceasta la el acas. Pentru mine, imaginii lui Corneliu
Coposu, irizat de argintul zmbetului, de ncordrile ateniei lupttoare, de neclintirile
mpotrivirii, de luminozitile domoale ale amintirii furtunilor trecute, i aparine i dezinvoltura
etern juvenil a nopilor lui, desfurate n grave conciliabule sau slobode taifasuri, iar cnd
se ntorcea acas, prelungindu-se n serios jucuele lui incursiuni n noapte, fie n faa
micului ecran, fie citind pres sau cri, pn spre 3-4 dimineaa. n noaptea despre care mi
vorbea, ajunsese dup ora 22 acas i l-a gsit n faa uii pe un domn care i-a mrturisit c
tot ncercase s-l gseasc ntruct are s-i spun ceva pe care l consider important.
Coposu l-a poftit imediat nnuntru, trecnd peste ncercrile respectivului de a se legitima
mai nti, de a-l asigura de bunele intenii etc. Nopile lui Corneliu Coposu nu conineau
precauii de acest gen. Cred c ua nici nu era ncuiat, ceea ce l-a cam surprins pe
vizitatorul nocturn. Dup ce a aprins lumina i a aruncat o privire spre ce i lsaser de
mncare surorile lui, amfitrionul neavertizat s-a declarat c i st la dispoziie: Domnule
Coposu, am fost colonel de securitate, dar nu am avut niciodat convingeri comuniste. Dup
decembrie 1989, am urmrit cu atenie lupta dumneavoastr. Merit toat admiraia. i

acum, ce m aduce la dumneavoastr? Am fost convocat, mpreun cu alii la o edin

central care s-a inut pentru pregtirea alegerilor. Ea s-a desfurat n mai multe ncperi.
La plecare, trecnd printr-una dintre ele, care ntre timp se golise, am vzut pe unul dintre
scaunele nirate lng masa de edin o foaie de hrtie czut sau uitat. Am ridicat-o n
mod automat, probabil cu gndul s-o arunc. Cnd mi-am aruncat ochii pe ea am vzut c era
un fel de tablou sau plan numeric care m-a fcut s o pstrez. Avea legtur cu tema
edinei. Dup cum vei putea vedea, este vorba de rezultatele planificate pentru alegeri.
Ideea este c trebue fcut totul, inclusiv <> pentru ca rezultatul alegerilor s fie cel indicat.
i i-a ntins hrtia lui Corneliu Coposu. ntr-adevr pe acea hrtie, mi-a spus Coposu, era o
list a partidelor participante la alegeri cu un procentaj indicat n faa fiecruia. FSN-ul
trebuia s aib 70%, iar nou ni se acorda cel mut 3%. Am stat mult de vorb cu acel domn
ncrunit la tmple i care avea o exprimare corect i o atitudine demn i ponderat. N-a
putea ns s-i spun dac venise din proprie iniiativ sau fusese trimis ca s mi se aduc la
cunotiin c nu ni se va permite n nici un caz mai mult dect un rezultat derizoriu n
alegeri. Noaptea de la Hotelul Continental Nici noaptea mea care a urmat n camera de la
Hotelul Continental nu a fost cea mai linitit. Dar fiecare diminea nsemna cu adevrat un
nou nceput, n oraul din care lipsisem 20 de ani. i erau attea de fcut ! ... Pe coridor, mam ntlnit cu cea care supraveghea personalul care fcea ordine prin camere. La salutul
meu a rspuns, parc privindu-m cu o atenie mai aparte: Cum v simii n Bucureti?
Mai mult dect bine. Atunci a scos repede un carnet, a privit n josul i n susul coridorului i
a notat ceva artndu-mi ce scrisese: Suntei observat. S tii c n camera de alturi de a
dumneavoastr se afl cineva n misiune. Treaba lui. Alii sunt cu noi i-am spus, i i-am
mulumit, strngndu-i mna. n ziua aceea mi-am transmis editorialul meu sptmnal, direct
de la Bucureti. ncepea astfel: Primul meu editorial sptmnal transmis de pe pmntul
romnesc. nc un pas pe calea pltit aici cu snge i, dup cum se vede, nc deloc
uoar, a revenirii la o normalitate a intercomunicrii, n fond att de fireasc pentru poporul
nostru, unul dintre cele mai comunicative din Europa. Iar n planul biografiei personale, unul
dintre gesturile ritualului ntoarcerii acolo de unde, n adncuri, nu am plecat niciodat. Fr a
uita ns c nu numai omul trector, ci i peisajul i sufletul romnesc au parcurs n timpul
acesta ncercri i primejdii de moarte. Iar vindecarea nu este uoar. Percepi la tot pasul
urmele luptei dintre metamorfoza eliberatoare i ineriile perpetuate de magia neagr a
spiritului totalitar. Am vorbit desigur n acel editorial i despre semnalele luminoase ale
voinei de innoire, despre Piaa Universitii ca o continuare nonviolent dar cu vivacitate
lucid a revoluiei. Editorialul cuta ns n primul rnd s avertizeze mpotriva marilor
neajunsuri pe care i le va creia rii noastre, nnuntru i n afar, o manipulare a alegerilor.
ncheiam: Multora le este team aici c am putea fi pe cale s mai pierdem un examen
istoric. Sau, mai bine zis, alii s-l piard nc odat pe socoteala noastr, a tuturor. Dar, n
fond, examenul l va da, pn la urm, poporul i n adncurile lui se afl rspunsul cel bun.
Condiiile minime ale unui scrutin democratic
Rezultatele alegerilor parlamentare din 20 mai 1990: - FSN: 66,31 %, PNL: 6,41%, UDMR:
7,23%, PNCD: 2,56%, nu se putea s nu m fac s m gndesc la hrtia nmnat nocturn
lui Corneliu Coposu de fostul colonel de securitate: prevenire din propie iniiativ,
avertisment comandat? Alex Mihai Stoenescu, analist nu arareori critic fa de strategia i
aportul concret al PNCD-ului, scrie ferm: Alegerile din 20 mai 1990 s-au terminat cu un
denun al lui Corneliu Coposu, un denun destinat Istoriei i care a avut i are n continuare
efect doar n Istorie. Generaiile viitoare de istorici i cititori trebue s tie c alegerile din
1990 nu au ndeplinit condiiile minime ale unui scrutin democratic. Naiunea a acceptat i
acest compromis, conformndu-se teoriei psihologiei poporului romn i n privina

superficialitii i incapacitii de a finaliza un proces istoric. (Din culisele luptei pentru

putere 1989-1990 -, Editura RAO, 2006, pag.501). Din lecturi anterioare am putut reine c
Alex Mihai Stoenescu nu a trecut cu uurin peste concluziile lui D.Drghicescu formulate n
cartea intitulat Din psihologia poporului romn, dar el nsui n lucrarea Istoria loviturilor
de stat n Romnia conchidea c: ...... accentele critice mereu citate de D.Drghicescu
pornesc de la o premis fals. Noi considerm c poporul romn nu este aa cum a fost
nfiat n opera <>, ci aa se comport ca urmare a modului n care a fost obligat s
triasc ntr-un tip de societate modern, care nu a fost un produs al su natural. (Istoria
loviturilor de stat n Romnia, vol. I, pag. 245). i totui, urmrind, chiar de departe, la
televizor, funerariile lui Corneliu Coposu, acestea, att prin proporiile participrii, ct i prin
simbolica ntruchipat atunci cnd mulimea cortegiului s-a dispus n forma unei uriae cruci,
n acele momente n care n inima Bucuretiului i pe locurile n care nu demult nu evlavia
dominase, ci pritul armelor i glasul de tunet al demonstraiilor, iar dup aceea numai
trepidaia mprtiat a cotidianului fr memorie, parc se aternuse dintr-odat nu numai o
nchinare, ci parc i o ateptare obteasc. Nu s-ar putea spune c cel cruia i se anunase
c nu i este permis o alt speran dect de 3% din voturi, n 1990, recupera, acum, prin
nsi moartea lui anse pentru o victorie n alegerile din 1996? Prin iunie 1998 l-am vizitat
pe Gheordunescu, n legtur cu preliminariile romanului meu autobiografic, Vremea
ncercuirii, cruia dup acea victorie din 1996 i se ncredinase funcia de director adjunct al
SRI-ului. n biroul lui avea nu numai portretul lui Emil Constantinescu, ci i pe cel al lui
Corneliu Coposu, despre care mi-a povestit urmtorea ntmplare din ultima parte a vieii:
Corneliu Coposu fusese invitat la un congres la Madrid. Gheordunescu urma s-l nsoeasc
i s-a ngrijit de pregtirea cltoriei. Cnd totul era gata i se bucura de viitorul voiaj n
Spania mpreun cu Corneliu Coposu, a dat fuga i l-a anunat. Rspunsul lui Corneliu
Coposu: Dragul meu, nu vom mai putea face aceast cltorie, cci nu-mi pot permite s
mor n afara teritoriului Romniei. Referitor la nfrngerea zdrobitoare a opoziiei n alegerile
din mai 1990 i strategia departamentului romn al Europei Libere, am fcut o scurt
expunere la ntlnirea cu managementul american, n termenii urmtori: Pierderea alegerilor
nu a fost o surpriz pentru noi, ci, cel mult, masivitatea victoriei. Nu a fost o surpriz pentru
c eram foarte contieni de deficienele culturii politice, de spaimele i prejudecile din snul
populaiei, precum i de felul cum le va specula Frontul Salvrii Naionale, ademenindu-i pe
unii, terorizndu-i pe alii. Strategia noastr nu a plecat de la ideea c pluralismul democratic
autentic va avea succes n prima faz. n sensul acesta, datele fundamentale ale strategiei
rmn aceleai. Am spus mai demult, i aceasta rmne valabil, c n Romnia trebuie
cutat o comunitate de interese ntre opoziia democratic, unele elemente moderate din
Front i elementele progresiste i pro-occidentale din armat. Bineneles, vom comunica n
mod decent i cu reprezentani ai Frontului. Rmnem, mai departe, cel mai important canal
de comunicare a ideilor i proiectelor opoziiei parlamentare i extraparlamentare, precum i
a sindicatelor independente. Am inaugurat un dialog cu grupurile de preoi i intelectuali care
vor o nnoire a Bisericii Ortodoxe Romne. Unii ofieri i-au exprimat dorina ca noi s
deschidem un program radiofonic pentru militari. Cred c gestul ar fi prematur i ar putea da
guvernului romn impresia c noi vrem s instigm armata mpotriva lui. Alegerile au artat,
din nou, c trebuie s ne concentrm asupra ranilor i muncitorilor. n sensul acesta, am
hotrt s desfiinm emisiunea Book on the air" (Cartea pe unde") i s o nlocuim cu o
emisiune intitulat Tribuna satelor".
Prima vizit la Radio Europa Liber
Mi-amintesc de prima vizit pe care ne-a fcut-o Corneliu Coposu la Europa Liber.
Descendentul lupttorilor pentru Unirea Ardealului, cel trecut prin 17 ani de temnie

comuniste, Preedintele Partidului Naional rnesc renscut, apariie de distincie i sobr

elegan pea pe coridoarele noastre ferm i alert, cu chipul dltuit ntr-o expresie de
rezisten linitit i nerevocabil, care putea ns reflecta, - de pild n contact cu oamenii
acestei staii de radio aliate cu visele lui nevetejite - o nseninare i zmbetul serios-jucu
al camaradului de arme. L-am condus n biroul meu, pe urm a stat de vorb cu colegii,
mpreun i n parte, am avut o convorbire n faa microfonului i mai urmau i altele, dar n
pauz m-a ntrebat dac nu am putea face o mic plimbare, n doi, prin parcul cu ruoare i
copaci seculari, Englischer Garten, ntins pe kilometrii i cu care Radio Europa Liber se
nvecina pe dou laturi. M-am bucurat de acest prilej de a-l putea conduce prin acea
frumusee venic vie lsat motenire mnchenezilor de regii Bavariei. Supravieuitorul
beciurilor Aiudului o degusta, cu acea capacitate de ncntare adolescentin pe care i-am
admirat-o. Dar domnul Preedinte, care era un interlocutor att de natural i comunicativ i
aa a fost pn la capt n acele zile ale lui la Mnchen , voise ceva mai mult dect
plimbarea noastr prin Englischer Garten. Ba s-a vzut c paii pe potecile umbroase, ct or
fi fost ei de nviortori, nu fuseser pentru Coposu scopul, ci mijlocul. Cci nu trecuser dect
cteva minute i el mi-a spus: Domnule Stnioar, vreau s ti c scopul meu politic este
refacerea Romniei ca monarhie constituional parlamentar, prin readucerea Regelui
Mihai n ar. Aceasta este n interesul rii, pe care nu numai c aa o putem reface n
instituiile ei istorice i democratice, dar i asigurm i debarasarea de urmrile comunismului
i creearea unei societi libere i prospere.. Mi-am dat seama imediat c liderul naional, cu
ecouri stilistice din dreptul roman, inuse s-mi ncredineze proiectul lui istoric (i urgent)
concret, dintru nceput i departe de orice curioziti jurnalistice i nejurnalistice. Dealtfel, n
temeiul realismului su ardelenesc dar i al nivelului lui de informare confidenial foarte
ridicat, Corneliu Coposu a plecat tot timpul de la convingera existenei mai vechi a unor
urechi ale Bucuretiului n redacia noastr de la Mnchen. I-am spus Regelui, a continuat
Corneliu Coposu, c eu sunt att de convins c nu putem reface Romnia dect cu ajutorul
lui, nct, chiar presupunnd c el nu ar vrea s revin definitiv pe tronul rii i lsnd la o
parte faptul c eu sunt regalist, cred c ar trebui s facem un contract cu el s vin pentru
cinci ani ca s reuim s scoatem crua din noroi. Regele mi-a rspuns, cu umor: <<Vrei s
m angajezi ca mercenar?>>. Cred c monarhismul lui Coposu se nscuse dintr-o mbinare
de lealism nrdcinat istoric i religios, ncrederea n puterea modelatoare a simbolului,
capacitatea lui Coposu de a vedea, dincolo de cmpul de fore al doctrinelor, programelor i
intereselor legitime ale politicii partidelor, necesitatea unui arbitru suprem i garant neclintit al
interesului naional. i s-ar putea spune c idealul acesta monarhic al asigurrii i ridicrii
ntr-un plan al detarii de considerentele izvorte din interesele individuale i de grup, n
cutarea unei continuiti care le precede i trebue s le supravieuiasc i a unor ci a
armonizrii lor posibile i-a resfrnt lumina inspiratoare i asupra personalitii lui Corneliu
Coposu nsui, cu atitudinea lui suveran n mijlocul tuturor luptelor i rivalitilor,
devotamentul lui fa de aspiraiile permanente ale naiei i facultatea lui integratoare. Ceea
ce mergea mn n mn cu un stil de gndire i de aciune cluzit de considerente
superioare, nesupus fluctuaiilor emotive sau concursului de mprejurri. Preedintele
Coposu proceda demn i realist n acelai timp. A pltit cu nespuse suferine ataamentul lui
la valorile culturii i ale parlamentarismului occidental, dar nu i-a jertfit niciodat, nici fa de
forurile occidentale, independena de gndire sau fermitatea ndatoririi lui iubitoare fa de
drepturile i aspiraiile romneti. Indiferena americanilor Am parcurs n strns comunicare
cu el (ceea ce, ca ntodeauna ntr-o relaie sincer, nu a exclus, de pild, odat, o
difereniere nu asupra scopului, ci a strategiei i altdat o deosebire de atitudine fa de o
component nsemnat a identitii romneti) o perioad frmntat i presrat cu multe
abuzuri de putere, rstlmciri grosolane i erori greu pltite de societatea romneasc. Una

dintre intele principale ale rstlmcirilor i atacurilor dirijate a fost Corneliu Coposu,
prezentat ca personaj destructiv i strin de interesele romneti, vndut occidentalilor, etc. n
timpul acela am avut prilejul s cunosc sau s asist direct la momente n care Corneliu
Coposu s-a comportat cu exemplar independen i fidelitate romneasc, inclusiv fa de
prietenii occidentali. Unele dintre acele mprejurri le-am fcut deja cunoscute n scrierile
mele. De data aceasta voi meniona ceva foarte pe scurt. n convorbirea pe care am avut-o
n iunie 1992, la Casa Lido, mpreun cu directorul Europei Libere, Robert Gillette, Corneliu
Coposu i-a spus lui Gillette c ministrul de externe american, James Baker, nu i-a respectat
cuvntul: Din cele cinci condiii puse iniial guvernului romn n sensul instaurrii democraiei,
ulterior a abandonat patru i nu a mai pstrat dect una, aceea a unor alegeri libere i
corecte. O alt ntmplare sugestiv n acest sens mi-a povestit-o el nsui la 9 februarie
1995. ntre timp fusese operat de cancer la plmni. Acum tocmai fcuse o vizit n Statele
Unite. Mi-a spus c i-a putut da seama pe deplin de indiferena i ignorana politicienilor
americani n privina Romniei. A vizitat i Muzeul Holocaustului. Soia directorului este
evreic din Romnia i primirea a fost foarte amabil. Dar cnd Corneliu Coposu a ncercat
s explice c punerea n seama Romniei a ase sute de mii de evrei exterminai nu poate
corespunde adevrului, cci n numrul acesta sunt inclui i cei patru sute de mii de evrei
predai nemilor spre exterminare de ctre autoritile maghiare din Ardealul de Nord, care
fusese cedat Ungariei prin Dictatul de la Viena i victimile din Basarabia ocupat de sovietici
n 1940, cei de la Muzeul Holocaustului s-au nfuriat i n-au vrut nici s aud. n zadar cita
Coposu surse de prestigiu, n frunte cu Filderman, eful comunitii evreieti din Romnia,
ulterior refugiat n Elveia. Dup plecarea lui Coposu din America, dou ziare evreieti l-au
criticat drept fascist. i episodul acesta face parte din irul nedreptilor fcute acestui om
iubitor de adevr. Ct despre calvarul lui prin nchisori, nimeni nu va putea cunoate vreodat nici multitudinea i nici intensitatea suferinelor ndurate de el. Cte-odat mai povestea
ceva despre ele, ntr-un mod de evocare vie dar detaat i alinat de adieri de umor. Miaduc aminte cum ne-a povestit ntr-o noapte, la un restaurant iugoslav din Mnchen, ntr-un
cerc romnesc restrns i fermecat, despre o ntmplare de pe malul lacului Snagov, pe care
l iubea ca i noi. Era pe la nceputul deteniunii lui: M-au luat din celul, m-au ghemuit
legndu-mi n lanuri minile de picioare i m-au vrt ntr-un sac, n care abia dac aveam
loc. Pe urm m-au aruncat ntr-o dub i m-au dus un timp pn cnd au oprit, au ridicat sacul
i m-au aruncat n nite blrii. Se auzea clipocitul apei, mai puteam vedea prin pnza
sacului, auzeam ce vorbeau ei. Eram pe malul lacului Snagov. La un moment dat l-am auzit
pe unul dintre cei doi: <<D-l n msa, l aruncm n ap>>. Am spus i eu ceva din sac: Nu
uitai c sunt legat n lanuri. Cnd m-or gsi pe fundul lacului vor vedea c nu a fost un
accident, c a fost o execuie n lanuri. <>. Pe urm linite. Unul a cerut de la cellalt foc
pentru igare. Se destindeau la Snagov. N-a putea spune ct a trecut pn cnd au ncrcat
din nou sacul i m-au dus napoi la locul de batin, la nchisoare. Mi-aduc aminte i cum
lund ntr-o sear, pe la 23 martie, 1993, la restaurantul Premiera, masa mpreun: Eugen
Pell, peedintele Radio Free Europe Radio Liberty, E.Gillette, director la Radio Free
Europe, Woodard, vice-director al serviciului tehnic, Corneliu Coposu i eu, la un moment dat
Pell l-a ntrebat pe Coposu, cum vede el intensitatea actual a activitiilor serviciilor secrete
n Romnia. Coposu, care vorbea n franuzete cu Pell i-a rspuns: Uitai-v la masa din
aproiere, n stnga. Da, vd un domn singur, care i citete de zor ziarul. Uitai-v mai
atent, ine ziarul de-andoaselea. Ne-am uitat i noi. Seniorul, btrnul pucria, avea
dreptate. Super-managerul american rdea n hohote, cu privire admirativ. Odat Corneliu
Coposu mi-a povestit c la un moment dat ntr-una din nchisorile prin care a trecut
personalul de paz romnesc a fost nlocuit cu gardieni de ras mongol, care erau de o
duritate extrem i nu nelegeau nici un cuvnt romnesc. Alte povestiri ale lui te purtau n

inima i iluminau n culori neateptate culisele societii i istoriei romneti dinainte de

potopul stalinsit. Vitraliile trecutului Deintorul unei ample i lucide cunoateri a istoriei, omul
politic al declaraiilor laconice i al unei precizii realiste care te fcea s te gndeti la o
rigurozitate notarial ardeleneasc a fost pentru mine o ncntare s descopr la el (eu i
alii) nu numai mare disponibilitate la inter-comunicare, ci i gustul, cu aur valah, al
taifasului i al aducerilor-aminte care pot s nu mai in seama de noapte i de zi, iar
prezentul s devin o fereastr pe care se deseneaz la nesfrit vitraliile trecutului. Om al
faptului nenfrumuseat i al faptei cumpnite, al fermitii i al prieteniei, al triei i al
idealului, privind retrospectiv la itinerarul vieii lui, unii ar putea fi copleii de catastrofele
istorice i nfrngerile care l-au marcat, inclusiv curba abrupt descendent a partidului pe care
l adusese la putere nu numai prin aciunea, ci chiar i prin ecoul rsumprtor al morii lui...
Cnd, n 1964, a fost pus n libertate, dup 17 ani de nchisoare i, cobort din tren, mpreun
cu un alt vechi deinut, pe un peron al Grii de Nord, se sftuia cu acesta ncotro se vor
ndrepta, a aprut un domn, bine mbrcat care i s-a adresat: Domnule Coposu, am venit ca
s v conduc la tovarul Gheorghiu Dej, care vrea s v vorbeasc. Ajuns la Gheorghiu
Dej, acesta i-a exprimat regretul pentru suferinele prin care a trecut Corneliu Coposu,
adugnd: Este vina ruilor care au impus aceste msuri. Acum ne vom ngriji ca s putei
primi o funcie de jurist, corespunztoare.. La care Corneliu Coposu a spus c va cuta el
nsui s se orienteze ce ar putea face i s-i gseasc un loc de munc. Aa a i fcut,
lucrnd ca funcionar de antier cred c un timp la Constana - . n toi acei ani, n ciuda
scielilor din partea Securitii, Corneliu Coposu a inut legtura cu un numr de naionalrniti de ndejde, legai nu numai de trecutul sbuciumat, ci i de gndul la viitorul
Romniei. n 1987, Corneliu Coposu a reuit s-i transmit lui Alois Mock, frunta de seam
al Partidului popular democrat cretin din Austria, strlucit ministru de externe i valoros
exponent al ideiei europene, o declaraie de informare asupra existenei n Romnia a unui
nucleu care i asum misiunea de continuitate a Partidului Naional-rnesc. n baza
acestui demers, Alois Mock s-a ngrijit nc de pe atunci, desigur n condiiile de discreie
impuse de rigorile regimului totalitar din Romnia, de nscrierea, la timp, a PN-ului n grupul
partidelor cretin-democrate i conservatoare europene. De nalta apreciere a lui Alois Mock
pentru Corneliu Coposu i partidul su am avut prilejul s m conving direct, dup 1990, cnd
l-am cunoscut pe Alois Mock, la Mnchen, cu prilejul srbtoririi Jubileului de 50 de ani al
Uniunii Cretine Sociale din Bavaria.
Continum interviul-maraton cu fostul director de la "Europa Liber", nceput n urm cu
aproape un an, cu un rspuns amplu care ne-a parvenit de la Munchen. Rspunsul este att
de complex nct va fi publicat n patru pri. ntrebarea va rmne aceeai.
Adevrul: Avea Europa Liber o reea de colaboratori n Romnia, existau oameni de
legtur, cum ajungeau scrisorile pe adresa redaciei se folosea, pur i simplu pota? Nu
era prea periculos?
Nicolae Stroescu Stnioar: Europa Liber, ca turn de scrutare a fluxului i refluxului ntre
Rsrit i Apus, a receptat oscilaiile, sensibilizndu-se i ea, cu variaii armonice sau
disarmonice, la acel debut de cotitur promitoare care ns, n timp, s-a vzut c nu i
ndeplinete traiectoria firetilor ateptri. i n ar i n exil i la Europa Liber s-au putut
investi sau tgdui sperane, s-au putut pronuna apeluri la empatie sau, dimpotriv, la
vigilena luciditii. Indiferena rmnnd apanajul cinismului sau al nedeteptrii contiinei
valorilor. La Europa Liber, Mihai Cismrescu, Radu Gorun era numele lui de radio, pe care
l-a slujit nc din 1952, n 1954 ocupnd funcia de ef al Seciei de tiri, n 1980 devine
director adjunct, iar n 1982 director al Departamentului romn cnd i-a preluat funcia cu

cuvintele: Emisiunile noastre vor fi inspirate de dragostea de ar i de respect pentru

adevr a fost singurul redactor la Europa Liber care a gsit de cuviin s-i adreseze lui
Nicolae Ceauescu o scrisoare deschis pe calea undelor, depind de altfel n mod
magistral graniele analistului i comentatorului i comind, n condiiile de atunci, un gest
de mare anvergur i brizan politic. Anii 1967-1968 pot fi considerai un timp de vrf al
permisivitii comunicrii unor persoane oficiale, semi-oficiale, fr a mai vorbi de celelalte
categorii, din Romnia cu Europa Liber. nc odat, n rspunsurile mele la ntrebrile
dumneavoastr, trebue s m restrng la spicuirea sumar a ctorva exemple aflate n
memoria dac nu i n modesta mea arhiv flotant, aa cum au fost i vremurile. De pild,
spre sfritul lui 1968, redactorul sportiv al Europei Libere, Nicolae Munteanu, a luat contact
cu ministrul de externe Corneliu Mnescu el nsui un practicant regulat al tenisului etc.
cu prilejul jocurilor olimpice care se desfurau n oraul Mexico. Corneliu Mnescu, care l
cunotea din ar pe redactorul sportiv al Europei Libere, i-a rspuns de o manier foarte
prieteneasc lui Munteanu, dndu-i acestuia amnunte asupra vizitei sale n Mexico i
nsrcinndu-l pe asistentul su, Ion Olcescu, s-l informeze n continuare. Acesta din urm ia spus lui Munteanu c emisiunile Europei Libere au fost extrem de importante pentru
romni n timpul evenimentelor din Cehoslovacia. Acelai Olcescu a remarcat i faptul c,
dup ce a trecut acea furtun politic, comentariile Europei Libere asupra situaiei din
Romnia nsi au criticat regimul i pe Nicolae Ceauescu. La care Munteanu, zmbind pe
sub musta, l-a ntrebat pe Olcescu dac el crede c situaia intern din Romnia este att
de nfloritoare nct Europa Liber s vorbeasc laudativ. Adugnd: Gndesc c atunci cnd
situaia din Romnia s-ar mbunti ntr-o asemenea msur, misiunea Europei Libere se va
fi i terminat. Acum i-a venit lui Olcescu rndul s zmbeasc, spunnd: ntr-adevr, nu cred
c a i sosit momentul ca dumneavoastr, cei de la Europa Liber, s v i ncetai
activitatea ..... n aceai perioad, Adrian Georgescu, ministru adjunct pentru energia
electric din Romnia, n vizit la Geneva i-a mrturisit unui membru al conducerii
Departamentului romn c Europa Liber este ascultat de un numr considerabil de
membrii ai guvernului de la Bucureti i c analizele i comentariile Europei Libere sunt mult
discutate. Acest post de radio, a spus el, este privit ca foarte bine informat i mai rapid n
redarea tirilor i desfurrilor dect alte posturi de radio occidentale. Ministrul romn a
adugat c, n timpul crizei, cehoslovace, membrii ai guvernului de la Bucureti au ascultat
cu mult interes Europa Liber i unii dintre ei priveau Europa Liber ca inspiratoare a
schimbrilor politice care avuseser loc n luna ianuarie n Cehoslovacia. Comentariile i
tirile Europei Libere erau, dup spusele ministrului Adrian Georgescu, mult apreciate
pentru obiectivitatea i promptitudinea lor. Bineneles c la vremea aceea, rapoartele
asupra acestor afirmaii purtau tampila strictly confidential. Chiar dac era un timp n care
stpnirea i domolise dulii, nici n ar, nici la Mnchen nu se uitase ns cum fusese i
nici nu se putea ti cum va mai fi. Florea Romniceanu, ale crui emisiuni muzicale le-am
auzit i eu din ar, i comunica lui Noel Bernard c Ion Dacian, care devenise i directorul
Teatrului de Operet din Bucureti, l chemase acas la telefon, de la Berlin, ca s-l
informeze de activitatea lui acolo i de perspectivele unui turneu n Germania Federal a
operetei din Bucureti. ntrebat dac informaiile i le-a ncredinat numai pentru el personal,
Dacian l-a rugat s le foloseasc la radio. Cu puin timp nainte de aceasta, Constantin
Bungeanu, dirijor i directorul Operei din Bucureti l solicitase s vorbeasc la radio despre
activitatea lor, pentru care i-a i trimis material documentar.
Cu prilejul unei vizite a lui Ion Gheorghe Maurer la Bonn i ntlnirea sa cu ziaritii,
readactorul de la Mnchen l-a ntrebat dac este dispus s-i acorde un interviu trimisului
Europei Libere. La care tovarul de lagr dar i de triumf al lui Gheorghiu Dej i-a rspuns:
Dac e vorba de Europa i Liber de ce nu? Tempi pasati, cu Nicolae Ceauescu Tempi

pasati, anii aceia n care Nicolae Ceauescu i ddea seama c are nevoe de Occident, iar
Occidentul gndea c Ceauescu poate fi util. Experiena mea a fost c decnd mi-am
nceput activitatea la Europa Liber i pn la urm, viaa mea de exilat a fot tot timpul
punctat de legturi i contacte din ce n ce mai intense cu romni, numai cu deosebirea
intervenirii unei confidenialiti pn la conspirare tot mai atente, aceasta fiind necesar
pentru securitatea celor n cauz. Aa c s-ar putea considera ca emblematic pentru relaia
cu ara faptul c emisiunea mea sptmnal, Lumea Cretin, - neabandonat niciodat,
n ciuda creterii sarcinilor mele se deschidea cu dangtul clopotelor de la Putna i se
ncheia cu toaca de acolo, ambele nregistrate i aduse pentru mine de un romn care tria
n Romnia. Romni n trecere prin Occident m cutau ca s-mi comunice despre realiti
zilnice sau mai speciale de acolo, unii mi-aduceau scrisori n acest sens, ba chiar adevrate
dri de seam. Am avut de acolo chiar i colaborri sub pseudonime, pe care nu le-am
desconspirat niciodat, inclusiv fa de administraia Europei Libere. Intercomunicarea
aceasta, sub forme felurite ca volum i relevan, dar intotdeauna pornit din iniiativa celor
din ar, a continuat, pn la urm, manifestndu-se chiar i n clipele decisive, dup ce
armata trecuse de partea revoluiei. Era spre sear cnd am fost chemat la telefonul din
biroul meu de la Europa Liber, de scriitorul Romulus Vulpescu, care era de-a dreptul n al
noulea cer i mi-a spus: Domnule Stnioar, sunt fericit c fiica mea, n vrst de 16 ani, nu
va mai tri sub comunism. Mi-a adresat cuvinte de preuire pentru postul nostru de radio i,
dup aceea, mi-a transmis o rugminte din partea armatei. Militarii constataser c la nite
silozuri de depozitare a unor rachete sol-sol, sub nveliurile protectoare aternute peste
locaurile betonate ale rachetelor respective, nu se gseau rachete, ci fusese, pur i simplu,
turnat nisip. M-am dus imediat i le-am comunicat directorului Johnson i adjunctului su la
vremea aceea, Gillette, doleana respectiv, pe care ei au primit-o cu acea ncntat atenie
care ncununa receptivitatea lor n zilele acelea de fgduin istoric. M-au ntrebat cum mi
explic faptul c militarii nu s-au adresat direct ambasadei americane. Le-am rspus c muli
romni ajunseser, de-a lungul timpului, s ne priveasc oare cum ca pe un fel de guvern n
exil al lor. S-ar putea i ca, n atmosfera dens de suspiciuni care domnete acolo, militarii s
se team de nu tiu ce ageni neprielnici prezeni printre personalul ambasadei. Este ce leam putut rspunde pe loc. Mi-am putut aminti de vorbele de atunci, peste ani, cnd Virgil
Mgureanu mi-a spus c ambasada englez are motive de mulumire fa de SRI pentru
faptul c depistase i i-a fcut ateni asupra prezenei unui agent inamic printre ei. Ct
privete mesajul despre doleanaa militarilor, tiam c Johnson scrisese o carte despre
istoria armatelor din pactul de la Varovia i, oricum, nu am avut impresia c nu ar lua n
serios acel apel. n ceasurile acelea grele dar i nltoare pentru noi a trebuit s stau de
vorb cu cei doi directori americani i despre un alt apel, de data aceasta sosit de peste
ocean. Ministrul de externe american, James Baker, tocmai ntorcndu-se dintr-o cltorie n
Israel, declara, ajuns pe aeroportul de la New York, c ar fi necesar o intervenie a Pactului
de la Varovia n Romnia, pentru salvarea revoluiei. n aceeai zi, presa francez vorbea
despre oportunitatea unei intervenii n Romnia a unui corp de lupttori voluntari. tim acum
c, n zilele acelea, ambasadorul Statelor Unite n Uniunea Sovietic transmitea ruilor
mesajul n care li se sugera acestora un sprijin militar acordat de Uniunea Sovietic Frontului
Salvrii Naionale din Romnia. Aa c le-am comunicat din nou directorilor americani c
trebue s vorbesc cu ei i ei au venit la studioul unde m gseam. Serviciul nostru de tiri
transmisese deja tiea respectiv i eu le-am spus celor doi: Domnul Backer ne face
greuti. Cci abia a plecat Niculae Ceauescu, care, pentru muli, dincolo de toate
aversiunile, era cunoscut i ca un campion al independenei naionale revendicat fa de
rui, iar noi ncepem s apelm la o intervenie n for a ruilor. Deci, N.Ceauescu a plecat
i vin ruii!...Un demers cu att mai nepotrivit cu ct n clipa aceasta nu mai este necesar un

ajutor militar din afar pentru salvarea revoluiei.. Trebue s spun c nu m ateptasem la
un acord chiar att de prompt i categoric din partea celor doi directori, care mi-au rspuns
pe loc c, ntr-adevr, demersul lui Backer este mai mult dect o greeal. Aa c le-am putut
comunica, n total armonie, c voi opri repetarea tirii respective, i voi explica att
propunerea american ct i pe cea francez ca izvornd dintr-o mare ngrijorare, dar din
momentul n care armata e cu noi nu se mai pune problema posibilitii unui eec. Patimile
printelui Calciu Revenid la putem spune tradiionala intercomunicare a Europei Libere
cu ara, nu pot s nu amintesc, cel puin, din ntlnirile mele la Mnchen, pe Ion Jovin,
Augustin Buzura i Printele Marchi, i, din interlocutorii notrii epistolari din ar, pe
Printele Gheorghe Calciu i Doina Cornea. Aparine trectorilor prin cremenea neagr a
istoriei noastre faptul c printele Ghorghe Calciu, dup ce, ca proaspt student la medicin,
fusese arestat i a zcut 15 ani n nchisoare, trecnd prin iadul reeducrii de la Piteti, n
care Nicolschi i temnicerii lui i mpinseser pe tineri, ca rspuns la cutezana lor spiritual
de a rezista prin credin i rugciune continu comun, iar la captul angrenajului diabolic
schingiuii-schingiuitori, cnd a avut loc procesul nscenat de regim n urma protestelor de
afar, a avut curajul, soldat n primul moment cu condamnarea sa la moarte, s dea n vileag
ntreaga mrevie ateist-comunist, iar dup ce a fost eliberat n 1964 i a reuit s studieze
teologia i limba francez i s devin preot, a fost din nou condamnat, n 1979, la 10 ani
nchisoare. De data aceasta, datorit predicilor sale libere ctre tineret i nfiinrii, mpreun
cu doctorul Ionel Can i economistul Gheorghe Braoveanu, a Sindicatului Liber al
oamenilor Muncii din Romnia, SLOMR, anticipnd la scar mic, printr-o ngemnare ntre
spiritul cretin i ideea sindical, micarea din Polonia, pn la urm victorioas mpotriva
comunismului, a Sindicatului Solidaritatea. La noi s-a desfurat altfel. Dup ce coninutul
statutului sindicatului liber a fost transmis de ctre Europa Liber iar n ar s-au primit 2000
de scrisori de adeziune, cei trei ntemeietori ai Sindicatului au fost arestai. Dup aceast a
doua ntemniare cu condamnare la 10 ani a Printelui Calciu, am deschis o campanie de
protest la radio. De pild, n cadrul emisiunii Lumea Cretin, timp de ani de zile, mi
ncepeam emisiunea n felul urmtor: Dragi asculttori, astzi se mplinesc urma numrul
de zile de cnd zace n nchisoare printele Gheorghe Calciu. Dup care se desfura
programul de 60 de minute. Dar aciunea radiofonic defura un evantai de luri de poziie
i apeluri n consonan cu alte iniiative, de pild cea a organizaiei Christian Solidarity
International i a altor organizaii internaionale de supraveghere a respectrii drepturilor
omului etc.. Scrisoare ctre Ceauescu Lista apelurilor pentru eliberarea Printelui Gheorghe
Calciu ar cuprinde zeci de nume de la cancelarul H.Kohl i M.Thecher pn la preedintele
Mitterand i parlamentul britanic, dar nu a vrea s dau uitrii un apel din ar, i anume din
partea unor maici care nu s-au sfiit s-l trimit pe adresa directorului Europei Libere, Noel
Bernard.
Bucureti 24 august 1981
D-le Preedinte al R.S.R. N. Ceauescu
Un grup de clugrie din R.S.R. v adresm aceste rnduri, cu regretul c noi personal nu
putem lua legtura cu preedintele rii noastre dect prin postul numit Europa Liber. Folosind acest mijloc de comunicare venim n aprarea preotului Gheorghe Calciu
Dumitreasa, pe care dei nu-l cunoatem personal l considerm singurul martir i jertf
pentru binele rii noastre n aprarea credinei strmoeti, a adevrului i iubirii cretine.Dup nvturile Sfntului Apostol Pavel, ca Apostol al neamurilor, noi, mpreun cu toii
cretinii adevrai, formm Biserica lui Dumnezeu prin care El nsui lucreaz n noi i prin
noi. Cap al acestei Biserici este Domnul Iisus Hristos Cruia Dumnezeu Tatl toate le-a spus

 Biserica care este plinirea Celui ce plinete toate n toi-. Deci i noi, fcnd parte din
aceast Biseric, nu putem rmne nepstoare atunci cnd unul din fraii notri de credin
n Domnul, sufer pentru c a predicat sau predic Cuvntul lui Dumnezeu prin Evanghelia
lui Iisus Hristos. La aceast vestire a Cuvntului lui Dumnezeu i noi am fost chemate, dar
acum sntem reduse la tcere. Odat cu anul 1944, aceast misiune nobil i important
pentru viaa spiritual a poporului, ce ne-a fost ncredinat de naintaiii tritori cu
Dumnezeu, ne-a fost rpit de slujitorii lui Satan. Aceast misiune a rmas doar preoilor, dar
i pentru acetia misiunea a devenit o activitate de rit formal, ca la popoarele pgne.
Afirmm aceasta, deoarece preoii care i fac datoria n adevrata iubire fa de Dumnezeu
i aproapele snt urmrii, maltratai i nchii de organele reprimrii, - apoi snt numii i
fasciti. Noi nu nelegem cum se explic acest cuvnt folosit n asemenea situaii, cci nu
am nvat marxism-dialectic, nu am fcut i nu facem politic. Oare a sluji Creatorului n
Adevr i Dreptate pentru toi oamenii, nseamn a fi fascist? Nu putem crede c preotul
Gheorghe Calciu Dumitreasa, un ales al lui Dumnezeu, care sufer martiriul n nchisoare, ar
fi avut ceva comun cu cei ce au slujit lagrelor de exterminare. Modelul nostru este Domnul
nostru Iisus Hristos, care i-a dat viaa pentru ntreaga omenire. Acest preot, pentru care v
rugm i noi mpreun cu toi cretinii, s-l eliberai, a propvduit pe Iisus Hristos Domnul
Cel rstignit pentru noi i nviat cu puterea lui Dumnezeu lucrtoare n noi toi! Domnule
preedinte, pmntul Moldovei ct i al Olteniei unde ai fost chemat la via, dintr-o pereche
de oameni buni i credincioi, oare, nu v spune nimic din cele spirituale ale naintailor
dvs.? Filosofia marxist, care a npdit ca buruienile dup ploaie n sufletele tineretului
nostru dezorientat i blazat, este o fals filozofie i distrugtoare deoarece afirm c numai
oamenii inculi, napoiai i de nimic mai pot crede astzi n ceva divin, n crearea omului de
ctre Dumnezeu i n multe alte adevruri supreme. S tii domnule preedinte, c n noi cei
ce credem n Dumnezeu lucreaz gndul lui Iisus Domnul, modelul nostru de via, de aceea
toi cretinii gndesc la fel. Preotul Gheorghe Calciu Dumitreasa nu putea s acioneze altfel
dect dup voia Domnului nostru, aa cum i-a cerut Dumnezeu. Este o tain pe care cei
necredincioi nu o pot nelege, deoarece credina nu-i dat tuturor! Pe Dumnezeu trebuie
s-L caui, s-L chemi i s-I respeci poruncile, ca apoi El s te copleeasc cu iubirea Sa
divin. Ai auzit de nebunii pentru Hristos? Citii din vieile Sfinilor i poate atunci vei
nelege pe martirul Gheorghe Calciu Dumitreasa. Noi care am dobndit, cu ajutorul lui
Dumnezeu, o experien spiritual l nelegem pe acest preot pentru care ne rugm ca
Domnul s-i uureze Crucea pe drumul calvarului, - iar pe dvs. domnule preedinte v rugm
s facei ca drumul ce-l mai are de parcurs pn sus pe Golgota s fie mai scurt i mai uor!
Aceasta va sta n puterea ce v-a fost dat tot de sus de la Domnul Puterilor cereti i
pmnteti. Facei ca aceast putere s fie lucrtoare i spre binele spiritual al rii noastre,
care are atta nevoie de ajutorul lui Dumnezeu Cel ntreit Sfnt. Nu lsai s triumfe rul i
minciuna pe meleagurile minunatei noastre patrii. Strpii racilele ce s-au mpmntenit la noi
i vei fi binecuvntat ca i Sfntul mprat Constantin. ncheiem aceste rnduri cu rugmintea
de a dispune eliberarea din nchisoare a preotului Gheorghe Calciu Dumitreasa, cruia i se
aplic o nedreptate pe care nu o merita.
Un grup de clugrie din Romnia
Ecoul i protestul din afar i chiar dinnuntru au mpins pn la urm conducerea atee de la
Bucureti s-l pun n libertate pe printele Calciu cu cinci ani mai devreme de expirarea
pedepsei. Aa c mi puteam ncepe emisiunea Lumea Cretin din ultima Duminic a lui
August 1984 cu cuvintele: Dragi asculttori, m bucur s pot renuna la tristul memento cu
care de ani de zile mi ncepeam emisiunea, i, n schimb, s repet i eu tirea pe care ai
aflat-o ncepnd de joi din alte emisiuni ale noastre rednd relatarea ageniilor de pres, care

la rndul lor reproduceau declaraia deputatului liberal britanic, David Alton, anunnd c i s-a
promis, n sfrit, punera n libertate Printelui Calciu. Venind la Bucureti, la 23 august,
domnul David Alton i prezentase Preedintelui Ceauescu poziia n privina aceasta a
partidului liberal britanic care se altura attor altor cereri de punere n libertate a Printelui
Calciu. Dac totul este bine, atunci, printe Calciu i dorim bun venit n snul familiei care a
trebuit s te atepte att de mult. i puteam scrie: Robul lui Dumnezeu Gheorghe Calciu a
reuit s mplineasc douzeci i unu de ani de temni n Patria cretin. Dar eliberarea din
nchisoare nu a nsemnat libertate pentru printele Calciu. Locuia la etaj pe o strad lateral.
La ambele capete ale acelei mici strzi se gsea cte un jeep cu securiti. Cei care veneau
s-l viziteze erau legitimai cu strictee nainte de a ajunge la el. Singura relaie i vizite
reciproce erau permise numai cu scriitorul Marcel Petrior, bunul lui prieten i tovar de
mpotriviri i nchisori. Mai trziu, soia printelui Calciu mi-a povestit c atunci cnd se
duceau, pe jos, s-l viziteze pe Marcel Petrior, la un moment dat erau 8 securiti care i
urmreau. Pe printele Calciu noii ani de nchisoare l slbiser mult, la care se aduga i
recrudescena unui reumatism articular cu umflarea minilor, motenire a temnielor
ndelungate. La capitolul comunicativitii dinspre ar ctre emisiunea Lumea cretin, las
la o parte comunicrile verbale prin puinii vizitatori occidentali care au putut ptrunde pn la
el. De pild, o tnr ziarist elveian cu care am fost n legtur i care a cltorit ca simpl
turist, ascunzndu-i apartenena la pres, a reuit s ptrund pn la printele Calciu,
ducndu-i un mesaj din partea mea, totul teminndu-se cu grabnica expulzare a ei. Atunci am
aflat eu ct de bolnav era acel lupttor cu inim mistic, care totui nu nceta s comunice cu
noi. Cea mai dramatic dintre comunicrile lui cu noi a constat n scrisorile cu litere
minuscule redactate pe timpul arestului su la domiciliu, strict izolat i observat de
Securitate, inclusiv printr-o fereastr dintr-un imobil de vizavi. Mi-a povestit mai trziu c,
pentru a dejuca acea continu supraveghere optic, s-a ghemuit sub o mas i acolo a scris
acele misive de critic nenfricat, inspirat de dragoste cretin n revolt. Cu ajutorul
bunului su prieten, scriitorul Marcel Petrior, singurul cu care Securitatea i permitea s se
vad, i n ciuda filajului de la care nu se fcea excepie, a reuit nu numai scoaterea din
cas, ci i trimiterea n strintate a acelor epistole detonante mpotriva puterii
constrngtoare, pe care noi le-am redat apoi rii prin microfon. Vestitele ppui ruseti
care au ajutat-o pe Doina Cornea Doina Cornea a nsemnat, la un moment dat, n mai multe
privine, nu numai pentru postul nostru de radio care i-a transmis scrisorile ctre Nicolae
Ceauescu, scrisori deschise, dar pentru a ajunge pn la noi trecute prin diverse camuflaje,
de pild odat ascunse n vestitele ppui ruseti - , ci i pentru istoria Romniei sub
comunism, o fericit rupere de nivel n deprinderile de gndire i de comportare. Cci dup
ce teroarea, constitutiv pentru comunism indiferent de perioade i dozri, fusese de mult
instilat n ntreg corpul societii romneti, pn la extinia oricror interpelri adresate
capului statului, desigur orict de politicoase, dar ct de ct critice, iat c o persoan
necunoscut i pe deasupra nu un brbat puternic, ci o femeie, o fiin firav, i cu nfiare
modest, dar cu un curaj aproape marial n respingerea duplicitii comuniste, i s-a adresat
direct tiranului, fcndu-l rspunztor de dezastrul moral, spiritual i material al rii noastre.
I-a cerut, fr ezitare, restabilirea drepturilor i satisfacerea intereselor fundamentale ale
tuturor cetenilor rii noastre. Dac nu ar fi dect aceast cutezan a nfruntrii sistemului
dictatorial impus cndva din afar i apoi ndurat, decenii de-a rndul, de ntreaga societate
romneasc, cutezan spiritual exprimat nu pe de departe i n termeni generali, ci n
confruntare direct cu nsui capul statului comunist i ar fi de ajuns pentru a-i acorda Doinei
Cornea un loc de seam n cronica luptei pentru eliberarea din interior a rii. Doina Cornea
a fost supus pe timpul lui N.Ceauescu tacticei intimidrii, ameninrilor i chiar, la un
moment dat, btut. Aa se pltea pe atunci ceea ce nsemnase chiar i n planul cultural o

realizare novatoare printr-o remarcabil mbinare ntre gndirea religioas i critica socialpolitic. i aparine unui paradox demascator faptul c n primele zile ale evenimentelor din
Decembrie 1989 i s-au recunoscut de puterea emanat meritele luptei sale de pe timpul lui
N.Ceauescu i a i fost cooptat fr consultare prealabil n Consiliul Frontului Salvrii
Naionale, ca numai dup cteva luni Silviu Brucan s o califice drept iresponsabil din punct
de vedere politic. Cei care promiseser c nu se vor transforma n partid politic, lansai deacum n campanie electoral pentru definitivarea pe termen lung a puterii, deveniser nc
odat amnezici, i trecuser fa de cea care le putea duna intereselor electorale la tactica
defimrii i ameninrii fie. Doina Cornea era prezentat ntr-un articol aprut, la 15
februarie 1990, n propriul ei ora, ca agent electoral care cumpra cu bani, chiar n zilele
acelea, prin sate, voturi pentru Partidul Naional rnesc cretin i democrat. i nu mai
avea nici o importan c Doina Cornea nici nu se gsise n zilele acelea n Romnia, ci n
Norvegia, la Bergen, unde a stat o sptmn. Rafalele oprobiului i ale urii planificate
fuseser declanate i trebuiau ntreinute. Era atacat pe strad i primea, de pild, o
scrisoare scris cu cerneal roie coninnd injurii i ameninri de genul: S-i fie rna
uoar etc.. Personal, nu am ntlnit-o pe Doina Cornea dect de 3 ori: Prima dat, la
Bucureti, n toiul acelei ruinoase campanii electorale cu rezultate care au subminat n mod
esenial i pe termen lung evoluia post-decembrie 1989 a Romniei. Sosit n 17 mai 1990,
m-am ntlnit din primul moment cu dnsa i, ctre orele 20, am nsoit-o n balconul
Universitii, de unde, a anunat c peste cteva zile va intra n greva foamei, ca sacrificiu
pentru ndemnul la bun-chibzuin a oamenilor nainte de alegeri. A doua oar am vzut-o,
n 1993, la Paris, la o ntlnire a reprezentanilor vechiului exil romnesc din toat lumea,
iniiat din ndemnul i cu sprijinul material al devotatului patriot, care a fostAurel Ru,
ntlnire ncununat cu stabilirea unui deplin acord asupra elurilor principale ale exilului ntru
renaterea i propirea Romniei izbvite de comunism. La ntlnirea aceea, Doina Cornea
mi-a spus c nu i poate ierta c s-a lsat nelat de gogoria terorist fabricat de
protagonitii F.S.N.-ului i s-a alturat avertismentelor lansate de acesta de a nu se da
urmare chemrii la acea mare ntrunire public de protest mpotriva confiscrii revoluiei, pe
motivul c asemenea adunri n piee publice i-ar expune pe participani gloanelor
teroritilor. n felul acesta am contribuit fr s vreau la zdrnicirea unei mari ntruniri, care
ar fi putut constitui o rscruce decisiv n direcia voinei de democratizare autentic a
Romniei. n timpul scurs de atunci, am putut afla, de la distan, n legtur cu Doina
Cornea i unele tensiuni i divergene. Eu cunoscusem din perioada scrisorilor deschise
adresate lui N.Ceauescu fermitatea neconcesiv a exisgenei morale care le caracteriza,
dndu-le acea for percutant mpotriva puterii mincinoase i tiranice pe care o combtea.
ns n ntlnirile mele cu dnsa am putut constata i cealalt latur a personalitii sale, cel
puin tot att de pregnant: constana analizei (i a autoanalizei) critice, evaluarea
anevoioas pn la ezitare- a informaiilor al cror caracter incomplet l amintea ncontinuu,
dorul ei dup trmurile nepolitice. i oricum, mi amintesc de acel pasaj din scrisorile
adresate lui N.Ceauescu unde i reproa c politica practicat de el e pe cale s-l aduc pe
romn la demolarea fiinei lui interioare. Printre romnii din ar cu care, prin prezena mea
la Europa Liber, am ntreinut, ani de-a rndul, o legtur confidenial dar de o calitate i
rodnicie a intercomunicrii cu totul aparte, se numr i doctorul, profesor Ion Jovin, care,
cnd l-am cunoscut, trecuse de 80 de ani, personalitate de seam nu numai a medicinei, - pe
care o studiase la Budapesta, Cluj, Viena i Paris, ulterior jucnd un rol important n
introducerea radioterapiei ca tratament al cancerului n Romnia ci i a istoriei noastre
politice i culturale, prietenul i medicul personal al lui Iuliu Maniu, pentru mine iniiator n
unele zone de profunzime pe atunci i mai puin cunoscute ca acum- ale operei moralpolitice a lui Iuliu Maniu nainte de rzboi i dup vrtejul nimicitor pe care l-au adus tancurile

sovietice n ara noastr. Deci, de data aceasta, contactul mijlocit de interlocutorul meu din
ar la trecerile prin Mnchen cu prilejul vizitelor pe care i-le fcea fiicei sale de la Paris nu erau n primul rnd cele cu actualitatea romneasc, ci cu preludiile ei istorice ale cror
repercursiuni ne persecutau la tot pasul. Limpezimea gndirii, deschiderea intelectual,
lealitatea fa de adevr, i confereau o deosebit credibilitate. Chiar atunci cnd era vorba de
ntregirea sau punerea sub o alt lumin a unor aseriuni sau portrete istorice ale emisiunilor
de istorie contemporan romneasc, ale lui Vlad Georgescu, directorul de atunci, preuite i
de profesorul Ion Jovin. Mi s-a prut att de preios acest vast aport de informare i de
desluire din partea unui asemenea martor ocular, cu contiina treaz atunci ca i acum,
care deinuse i avantajul frecventrii cercurilor angajate n furirea istoriei ba, n calitate
de medic, adesea i pe acela de confesor - nct i-am sugerat i el a acceptat, cu
spontaneitate de-a dreptul tinereasc, s ncepem s tezaurizm ceva din acea ndelungat
experien trit i acum mrturisit. Nu era vorba numai de ceva care ne-ar fi putut ndruma
sau mbogi emisiunile noastre, ci de lupta, din ce n ce mai dificil, mpotriva uitrii.
Aceasta a fost i este una dintre preocuprile mele perseverente, manifestat adesea i n
ndemnuri corespunztoare fa de interlocutorii mei. Cu mai mult sau, mai degrab, puin
succes. Cazul Ioanid Un exemplu de succes e adevrat, cu greu obinut- l-a constituit cazul
Ion Ioanid, amicul i colegul meu de radio, care mi-a rspuns prompt, c o fi el agreabil ca
povestitor verbal, dar de capacitate de redare n scris nici nu poate fi vorba!... I-am propus
atunci s-mi povesteasc verbal, despre nchisorile lui i s-l nregistrez. Nici aceast
formul nu s-a bucurat de asentimentul lui. Ioanid nu negocia nici cu prietenii, nici cu sine
nsui. i totui, nici eu nu tiu pea bine cum de l-am convins, ntr-un trziu, s fac numai un
scurt experiment pe care s-l opreasc imediat dac paginile iniiale vor confirma
incapacitatea deja postulat de el. Rezultatul acelei mici probe a contrazis n asemenea
msur scepticismul lui Ioanid iar eu m-am grbit s-l iau ca martor i pe un scriitor
consacrat nct Ion Ioanid i-a continuat nsemnrile, care, de altfel, n curnd au nceput
s-l poarte n vltoarea de ntunecimi i tainice lumini, care curgeau din ce n ce mai repede.
Aa c, n 1991, aprea, n Editura Albatros, cartea intitulat: nchisoarea noastr cea de
toate zilele, pe care n cuvintele scrise la moartea lui Ioanid, n octombrie 2003, o descriam
ca fiind: O cronic de atroce precizie, dar tulburtoare senintate, mai ales cnd i cunoteai
firea lui aprig lupttoare, nenduplecat fa de nesfritele metamorfoze ale neadevrului i
fr nici o concesie fa de asupritori. Amintirile doctorului Ion Jovin le-am colecionat sub
dou forme: ca texte dactilografiate i sub form de audiocasete. Acestea din urm s-a oferit
s le nregistreze Dan Grigorescu, cunoscutul nostru comun, i colaborator la emisiunile
Europei Libere, el nsui un distins patriot i om de cultur care tria la Paris, unde venea
doctorul Ion Jovin s-i viziteze fiica. La nevoie, doctorul Jovin comunica cu mine i din ar,
n scris, cu precauiile de rigoar
Acele generoase mprtiri ale doctorului Jovin au fost
un ajutor dat aciunii Europei Libere dar i mie personal pentru o mai bun nelegere a
fundalului unor momente i desfurri clarobscure din istoria noastr recent, la care m-am
referit cteodat i n scrierile mele. De pild, aflat nc de la sfritul anului 1969 n
strintate i angajat ntr-o activitate absorbant, mi-ar fi fost foarte dificil s caut n mod
sistematic rspunsurile la unele ntrebri asupra unor momente din istoria noastr recent,
ceea ce nu numai c reprezenta n sine un handicap n raport cu concepia mea filozofic
refractar la reducionisme actualiste, dar m-ar fi lipsit att de capacitatea de a rspunde unor
ntrebri venite din mediul cultural german, sau internaional, ct i de a-mi rspunde mie
nsumi asupra unor ntrebri existeniale din momente cheie ale propriei noastre tragedii
istorice. tiam, de pild, c la captul sincerei i nobilei sale depoziii la procesul Marealului
Ion Antonescu, Iuliu Maniu, trecnd pe lng boxa acuzailor, i-a strns acestuia mna. Nu
eram lipsit de o explicaie a gestului respectiv, totui mi lipseau date mai concrete i o

confirmare venit din aproape i dinspre aprigele condiii atmosferice de atunci. Dialogul cu
doctorul Ion Jovin umplea goluri, ddea substan ipotezelor i te purtau n timp i spaiu la
faa locului. Urmresc nsemnarea mea de la Mnchen, din 17 iunie 1981, dup ce cu dou
zile mai nainte l invitasem la mine la mas pe doctorul Jovin, care se ntorcea din Frana
spre Romnia. Cnd l-am ntrebat dac poate fi vorba de orgoliu la Maniu (aa cum afirmase
istoricul Vlad Georgescu ntr-o causerie istoric" a lui: Maniu cu orgoliul i izbucnirile lui de
moralism nu putea pune stavil lui Carol al II-lea"), mi-a rspuns c nu, i anume n primul
rnd pentru c Maniu era un om profund religios.
Continum interviul-maraton cu fostul director de la "Europa Liber", nceput n urm cu
aproape un an, cu un rspuns amplu care ne-a parvenit de la Munchen. Rspunsul este att
de complex nct va fi publicat n patrupri. ntrebarea va rmne aceeai.
Adevrul: Avea Europa Liber o reea de colaboratori n Romnia, existau oameni de
legtur, cum ajungeau scrisorile pe adresa redaciei se folosea, pur i simplu pota? Nu
era prea periculos?
Nicolae Stroescu Stnioar: Desigur c pentru postul de radio Europa Liber, care fusese
creat n temeiul principiului, consacrat internaional, al libertii circulaiei informaiilor, i
pentru spargerea, n sensul acesta, a Cortinei de fier, era important ca fluxul informaiilor s
circule n ambele sensuri, cu att mai mult cu ct una dintre caracteristicile eseniale ale
sistemului sovieto-comunist consta n conspirarea realitii prin desinformarea propriilor
popoare nu numai asupra a ceea ce se ntmpl n lumea din afar, ci, n primul rnd i
asupra situaiilor i desfurrilor interne, a mecanismelor i scopurilor reale ale politicii i
guvernrii, practicnd represiunea sub etichet de eliberare eliberare inclusiv de adevr!Cci rostul nostru nu putea fi de a diserta la modul impersonal, ci de a ne adresa unor
compatrioi confruntai cu una dintre cele mai grele restriti istorice, sub a crei boltire de
destin ne simeam, de altfel, i noi. Ceea ce ntea empatii, simpatii de o parte i alta, i a
dezvoltat n timp o anumit sinergie spontan, ale crei ci i forme concretizate cu diferite
grade nu numai de relevan, ci i de periculozitate nu puteau fi previzibile i prin aceasta
sfidau eficacitatea controlului poliienesc. Organizarea unor reele n Romnia era exclus
din capul locului, fiind incompatibil cu codul profesional al Europei Libere, care cerea s nu
se ntreprind nimic care i-ar pune, n orice fel, n pericol pe asculttorii notrii. Nici mcar
sugestia de a se abine de la vot n mascarada alegerilor comuniste, nu era permis, chiar
dac pedeapsa la care asculttorul nostru ar fi fost expus nu ar fi constat dect ntr-o
amend. Vorbesc nu numai n calitate de fost redactor, cndva i traductor al codului nostru
profesional i, pe diferitele trepte ale funciilor de conducere exercitate, rspunztor de stricta
aplicare a acelui cod profesional, dar i de a fi fost, mai nainte, timp ndelungat, un
asculttor i multiplicator al audierii, n Patrie, a Europei Libere. Dealtfel, de aceasta se leag
i felul cum eu nsumi am putut, personal, verifica posibilitatea i eficiena unei comunicri
din Romnia cu Europa Liber. Dup ce trecusem prin cei 12 ani de existen clandestin i
apoi anchet n nchisoarea de la Malmaison, soldat iniial, i cu un domiciliu obligatoriu n
provincie de fapt excamotat - , m gseam n 1967 la Bucureti dup ce depusesem o
cerere de aprobare a cstoriei cu Inge, originar din Bucovina romneasc, devenit
cetean german, cu care nfruntasem pericolele cutrii securiste i care, n 1963
trebuise s emigreze, obligat de pericolul unei arestri iminente din pricina mea. Rspunsul
la aprobarea cstoriei cu o cetean strin s-a trgnat ani de zile, aa c ea m vizita
de cte ori avea concediu. Cu prilejul unei asemenea vizite, eu i-am povestit despre un
eveniment puin cunoscut i n ar, dar sigur verificat de mine, petrecut n Bucureti, de
Crciunul din 1967. Cazul colindtorilor din `67 Atunci, un grup de studeni au organizat un

colind, desfurat de la Universitate pn n strada Jules Michelet, unde au cntat colinde n

faa Ambasadei Britanice. Ct ai bate din palme, a sosit miliia, pentru a pune capt
subversitii practicrii la un nalt grad de autenticitate i de frumusee a acestei strvechi
tradiii religioase romneti, tocmai n pragul Reprezentanei Marei Britanii. Au intervenit i
apostrofrile i busculrile de rigoare, la care studenii colindtori au rspuns scandnd:
Pine i Libertate, Demnitate, Demnitate!. Am rugat-o pe Inge, ca imediat ce ajunge
napoi la Mnchen s-l caute i s-i comunice directorului Europei Libere, Noel Bernard, acel
memorabil eveniment, despre care m mirasem s nu aud nimic la Europa Liber la
vremea aceea supraestimam posibilitile Europei Libere. La trei zile dup ntoarcerea lui
Inge la Mnchen, am putut asculta la radio o bun redare a evenimentului, n editorialul
sptmnal rostit de Noel Bernard, la Europa Liber. Lipsa unei structuri organizate de
preluare de informaii, pe viu i la faa locului, se ncerca a fi compensat, printre altele, i
printr-un studiu foarte amnunit al presei i al unui nsemnat numr de publicaii din ar, de
ctre cercettorii i analitii Serviciului nostru de cercetare romnesc. Sunt sigur c nimeni n
ar nu a citit Scnteia vreodat cu aceeai atenie i cuvnt cu cuvnt, cum au citit-o
ncontinuu cercettorii notrii. Ei ntocmeau studii pe teme i probleme, formulate n limba
englez pentru ca, oricnd, alte departamente s poat cunoate i vorbi cu competen
despre Romnia. O surs nsemnat, dar, dup cum am precizat neorganizabil, rmnea
cea care inea de iniiativa personal a romnilor care cltoreau n strintate, a unor
ziariti strini sau chiar diplomai care nu arareori ne vizitau nainte de cltorie i dup
ntoarcera din Romnia. Mai erau i scrisorile pe care le primeam pe adresa Europei Libere,
inclusiv a unei csue potale pentru staia noastr de radio, aa cum indicam n emisiunea
noastr sptmnal intitulat De vorb cu asculttorii. n mod natural, fiecare dintre
redactorii notrii i avea n ar rudele i prietenii si mai vechi sau mai noi pe care i-i
fcuser pe calea undelor. Acetia din urm, negrevai de atenia, cunoaterea i
supravegherea special rezervat celorlali de Securitate, cutau ei nii ci de comunicare,
adeseori nu numai a simpatiei aprobative, ci i a strilor reprobabile, a nedreptilor, a
suferinelor sub comunism. De aici se nteau nu numai felurite ci de comunicare, ci i
vizite inopinate la staia noastr de radio de la Mnchen. Ar fi multe de povestit. M voi
mulumi s spicuiesc dintr-o memorie recunosctoare.
Mrturisitorul Popescu
Era prin iunie 1984, cnd a intrat n biroul meu un romn aflat n vizit n Occident. l chema
Popescu. Niciodat nu m-au preocupat cine tie ce precauii, ntrebri indiscrete n fond
srmane echivalente de poliie politic fa de cei care ne clcau pragrul dinspre ara
zvort. Cnd m-a vzut, mi-a spus c art aa cum i nchipuise c sunt, atunci cnd m
asculta la radio. Din imaginea pe care i-o fcuse lipseau ochealarii pe care i purtam i m
crezuse ceva mai scund. Dintru nceput, m-a ntrebat dac eu cred cu adevrat n
Dumnezeu; i-am rspuns c religia este o tem fundamental a vieii mele. V-am pus
aceast ntrebare cu toate c sunt un asculttor fidel al Europei Libere, inclusiv al emisiunii
dumneavoastr, Lumea Cretin, dar ceea ce a vrea s v povestesc poate c ar
suprasolicita nelegerea unui necredincios. Urmase liceul catolic de la catedrala Sfntul
Iosif din Bucureti; voise iniial s studieze teologia, dar, sub comunism, nu a mai fost posibil,
iar de la facultatea de politehnic a fost (din motive politice) dat afar n anul trei. A rmas,
ns, n legtur cu bruderii, clugrii care i fuseser profesori i pe care i-a rentlnit dup
ce acetia fcuser zece-doisprezece ani de nchisoare. Doi dintre ei deveniser, spre anii
'70, oaspeii lui duminicali (erau invitai la prnz, se ntreineau, unul juca lungi partide de
table cu soia lui Popescu, cellalt se uita la televizor, discutau, se amuzau). Aici se realiza
nc o dat, tendina, niciodat nbuit pe deplin, a celor care au respins de la nceput

sovieto-comunismul n Romnia, de a se regsi pentru a-i mprti mai departe

mpotrivirea interioar i sperana unei mereu amnate victorii. FOTO Scrisori Indiferent de
motivul vizibil i banal al acestor ntlniri (partide de pocher, bridge, table, taifasul la un pri),
se oficia, aici, nehieratic i spontan, ritualul refacerii lumii adevrate i sperate i al unei frii
semisecrete mpotriva regimului. Dar insulia netotalitar a familiei Popescu nu a ntrziat, ca
attea altele, de a fi brusc atacat. Omul s-a pomenit la serviciu cu doi securiti din afar,
nsoii de securistul ntreprinderii, care l-au invitat s mearg s dea o declaraie. A fost dus
ntr-o cldire din spatele fostei prefecturi a poliiei unde a fost supus unui interogatoriu de
dou zile i dou nopi. Din cnd n cnd, era lsat singur n camer ca s scrie o declaraie.
Era acuzat c, mpreun cu cei doi clugri catolici, a conspirat mpotriva ornduirii sociale, a
vrut s se organizeze n legtur cu alii de peste grani etc. Popescu a negat ncontinuu.
La un moment dat, a aprut un superior, n faa cruia cei doi anchetatori au srit de pe
scaune. Acesta i-a spus: Ce crezi, m, c noi ne jucm? Dac nu recunoti c ai uneltit, o
mierleti. Aici, la noi, e lucru uor. Unii ca tine intr pe u i ies pe co". Pe urm a spus c
are treab i a dat ordin ca Popescu s fie btut, aa c pn la ntoarcerea lui declaraia
cerut s fie gata. ntr-adevr, ua s-a deschis i a intrat un vljgan n cma, care a
nceput s-1 loveasc slbatic. Popescu spunea n minte rugciune dup rugciune. Mi-a
spus c n felul acesta se scufunda, se izola, loviturile l dureau, dar parc le auzea undeva
afar i, cnd durerea devenea prea mare, leina. Cnd a fost din nou pus s dea declaraii,
mna i tremura att de tare, nct la nceput doar mzglea n mod neinteligibil hrtia. Dar a
continuat s nege. Pe urm, l-au dus n cldirea ministerului de interne, unde un anchetator
i-a spus c acum vor afla de la el tot adevrul cu ajutorul unor injecii. I-au fcut ntr-adevr o
injecie i pe urm i s-au pus ntrebri. Efectul injeciei consta n aceea c nu se mai putea
gndi nainte de a da rspunsul, ci rspundea automat. Dar, ntruct ntrebrile erau
aceleai, rspunsurile au fost identice. Ceea ce ar fi avut Popescu cu adevrat de ascuns nu
le era cunoscut securitilor, iar ntrebrile lor nu au atins niciodat acea tem. Pe urm, l-au
lsat singur ntr-o ncpere, sub o scar, unde era un curent rece. Se afla ntr-o stare de
epuizare total n care cnta nite imnuri religioase fr a se putea opri. A aprut un securist
care 1-a njurat i i-a ordonat s nceteze. Dar, dup ctva timp, melopeea ncepea de la
sine. L-au transportat ntr-un loc, unde s-a trezit ntr-un pat. Lng pat era o perdea verde de
material plastic, dincolo de care mai era un pat. Acolo, din cnd n cnd, era adus cineva.
Cteva sptmni, Popescu a zcut. Din cnd n cnd, i se fceau nite injecii. El continua s
cnte. Cnd s-a mai ndreptat, l-au urcat ntr-o main i l-au dus pn n dreptul strzii
Tunari, unde l-au dat jos vrndu-i n buzunar foaia de eliberare. A rmas, epuizat, dar linitit,
pe marginea unui an pn s-a mai ntremat puin i, pe urm, s-a dus pe jos acas. tiam
c nu aveam cum s-l mai vd pe acest tulburtor i n acelai timp att de neostentativ
mrturisitor i i-am spus c l voi nsoi nu numai pn la ieirea noastr de la parter, ci i
civa pai pe strada dinspre staia de tramvai din locul acela nvecinat cu marea Englischer
Garten. Peam ncrcai de ecourile celor povestite, ctre o desprire nedorit i s-a oprit,
spunndu-mi: mi dai voie s v mbriez........ M-a mbriat srutndu-m pe obraji....
Cazul Poulet-Paraschiv i episodul Scheunemann Cteodat nu erau romnii cei care i
aduceau imagini nendoielnice ale represiunii din ar. Aminteam n editorialul meu
sptmnal, rostit la microfon n 22 septembrie 1984 sub titlul: Plngeri despre brutalitile
Securitii de o ntmplare din 1982. Ziaristul francez Bernard Poulet se deplasase la Ploieti
pentru a-l cuta pe sindicalistul romn Vasile Paraschiv, despre care nu se mai tia nimic. De
la Ploieti, Poulet nu a ajuns la Paraschiv, ci a fost atacat i ru btut de doi indivizi civili la
mai puin de o sut de metri de secia de miliie, nct a trebuit s fie dus la spital. Ziaristul
francez a aprut ulterior bandajat n faa televiziunii franceze, unde i-a descris peripeiile de
tip balcanic, cu incriminrile de rigoare, nicidecum favorabile guvernului romn. Despre

Vasile Paraschiv, scrisorile lui de protest i scrisorile care ne-au parvenit n sprijinul su, noi
am vorbit cu perseveren la Europa Liber. La ani dup Decembrie 1989, cnd l-am ntlnit,
n cadrul unui seminar organizat de Dinu Zamfirescu pe tema procesul comunismului,
Vasile Paraschiv mi-a mulumit clduros pentru contribuia redactorilor notrii de-a lungul
anilor la aprarea lui. n acelai editorial sptmnal vorbeam de o ntmplare i mai
semnificativ petrecut n Romnia anului 1982, dar care ne-a fost adus la cunotin direct
de un german care ne-a vizitat la Europa Liber abia n 26 august 1984. Dieter
Scheunemann, care avea un mic atelier de mecanic aviatic i cursuri de zbor, reuise, n
1982, s zboare ilegal cu avionul lui particular n Romnia i s aterizeze, scurt, pe o osea
din regiunea Timioara, de unde a cules, conform planului stabilit, apte persoane pe care lea adus n Austria. Povestindu-mi aceast operaie de Flucht-Helfer - aa se numea acea
operaie de ajutor pentru fuga din Germania Rsritean -, aplicat acum, n mod
excepional i pentru Romnia, Scheunemann m privea cu o licrire de amuzat satisfacie,
ai zice chiar de subneleas complicitate. Dar ceea ce a urmat nu mai era tot att de vesel,
cci, bazat pe reuita sa n dejucarea radarului eu nu i-am pus ntrebri indiscrete, dar se
pare c poseda aceast art a pus la cale o operaie asemntoare, dar a fost arestat cnd
a mers n recunoatere n Romnia. A fost la mijloc, foarte probabil, o trdare. A rmas n
mna Securitii romne nousprezece luni, timp n care a fost ncontinuu interogat i btut. A
primit i o condamnare, dar btile au urmat i dup ce sentina rmsese definitiv prin
respingerea recursului la Tribunalul Suprem. Principalul motiv al btilor grave la care a fost
supus era faptul c, i cu prilejul unui zbor anterior (legal) deasupra Romniei, reuise,
printr-un truc electronic, pe care, nu 1-a mrturisit ns, pn la urm, anchetatorilor, s
deruteze radarul romnesc. La un moment dat, directorul spitalului-nchisoare de la Jilava,
colonelul Popovici, care anterior se purtase foarte bine cu el, a cutat s-1 conving s
mrturiseasc (fiindc altfel i va pierde viaa) i, n scopul acesta, 1-a pus s priveasc
printr-un geam special ntr-o celul n care zceau legai cu lanuri de pat cinci-ase oameni
ntr-o stare de groaznic descompunere, ulcerare a corpurilor. Iat ce li se ntmpl
dumanilor rii", i-a spus Popovici. Ei au fost condamnai la moarte i, fiindc au refuzat s
spun adevrul, sunt acum supui acestui tratament de distrugere" (celulele erau luminate
de un fel de raze presupus ncrcate cu radiaii cancerigene). nclin s cred c la mijloc era
un truc cinematografic sau, pur i simplu, erau nite leproi folosii pentru a-1 ngrozi. Ceea
ce nu am atins n editorialul meu a fost felul cum a fost Scheunemann salvat din detenia n
Romnia. Lsnd la o parte faptul c eram foarte nclinat s consider c procedeul deosebit
de dur la care s-a recurs n Romnia mpotriva lui s-a datorat, n primul rnd, faptului c
autoritatea de resort fusese alarmat de fentarea repetat a controlului prin radar, ba chiar a
fost puternic determinat de voina de a-i smulge eventualul secret al unui truc electronic pe
care l deinea sau experimenta Scheunemann, nu se cuvenea ca eu s comit la microfon
indiscreii asupra felului cum s-a intervenit din Germania pentru eliberarea temerarului
zburtor. De fapt, pn la urm, s-a ajuns ca nsui Franz Joseph Strauss, ministrul prezident
al Bavariei, s intervin direct la Nicolae Ceauescu n favoarea lui Scheunemann. Se tie
c F.J.Strauss se bucura de o apreciere i disponibilitate deosebit din partea lui
N.Ceauescu i rspunsul acestuia a fost pozitiv. Mai mult dect att, F.J.Strauss l-a
nsrcinat pe un avocat de nalt experien n aceast materie s plece n Romnia i s-l
aduc n Germania pe Scheunemann. ntr-adevr, avocatului i s-a permis s-l viziteze n
nchisoare pe Scheunemann i s rezolve n mod expeditiv formalitile de punere n
libertate i ntoarcere n Germania. C la mijloc nu era o operaiune obinuit am putut
constata dac mai era nevoe cnd Scheunemann mi-a povestit c fabulosul mesager
eliberator al lui Strauss, cnd l-a luat din poarta nchisorii i-a cerut imperios ca pe parcursul
spre aeroport s nu se despart nici o clip i sub nici un motiv de el. n septembrie 1984,

primeam o scrisoare de la el n care ne mulumea pentru plcuta vizit la Mnchen i anexa

o copie dup scrisoarea trimis de el cancelarului Helmut Kohl n legtur cu iminenta vizit
la Bonn a lui Nicolae Ceauescu, n care i mulumea cancelarului pentru sprijinul personal
acordat ntru eliberarea sa i i exprima surprinderea c preedintele romn va vizita
Germania Federal. n sensul acesta vroia s se asigure c Helmut Kohl era informat asupra
gravelor nclcri ale legalitii i ale drepturilor omului din Romnia. Reproduc un fragment
din aceast scrisoare: A vrea s m asigur c Dvs. suntei informat despre crudele condiii
i continua nclcare a drepturilor omului din Romnia. A trebuit s suport pe propriul trup
cum autoritile romne, n special securitatea din Romnia, produc false acuzaii mpotriva
oamenilor i, dup aceea, ncearc s-i conving prin violen de existena faptelor
plsmuite. Mi s-au aplicat metode brutale i sadice pentru a se obine informaii asupra
profesiei mele anterioare. Rezultatul acestui tratament a fost c, n martie 1983 i octombrie
acelai an, am ajuns n spital cu tulburri ale aparatului circulator. n 1983 am ajuns din nou
n spital datorit slbirii inimii n urma unor lovituri brutale n regiunea toracic.... La sfritul
lui februarie 1984, n cursul unui interogatoriu, mi s-a fracturat maxilarul superior.
O havan de la Plei pentru Bernard
Din convorbirile cu Noel Bernard i documentaia oferit de el cu scopul unei sinteze
retrospective am putut constata c n raport cu meteorologia situaiei i evenimentelor
internaionale relaia i proporiile intercomunicrii Europei Libere cu ara au parcurs
pronunate variaiuni. Voi ncerca o ilustrare ct de ct prin enumerare numai a ctorva din
exemple. De pild, a fost o vreme cnd Monica Lovinescu i fcea cunotiin lui Noel
Bernard cu un Eugen Barbu pe atunci nicidecum polemic -, venit n vizit la Paris. Despre
cele dou ntlniri cu el mi-a vorbit nsui Noel Bernard. Tot el mi-a spus, dup ce participase
ca observator la o conferin internaional de la Helsinki, c, nu fr surprindere, a constatat
c Nicolae Ceauescu nu numai c este inteligent dar are chiar i simul umorului. Noel
Bernard mi-a descris scena - greu de imaginat dup un numr de ani cnd, ntr-un interval
de pauz ntre edine, a aprut n capul scrii generalul Plei, mbrcat ntr-o somptuoas
uniform de general n alb Bernard spunea c de amiral - care a cobort sprinten i
ndreptndu-se apoi spre fotoliul lui Noel Bernard a ridicat din buzunarul de la piept o havan
pe care, zmbitor, i-a plasat-o n buzunarul corespunztor al lui Noel Bernard. E adevrat c
N.Bernard i exprimase o dorin de comunicare, iar Plei a rspuns prin aceast gest
expresiv dar tcut. Noel Bernard era un realist, dar unul capabil de a gusta neprevzutul i,
deasemenea, nu numai viclenia istoriei de care ne vorbete Hegel, ci i ironia acesteia. Mai
trziu, mi-aduc aminte cum mi-a povestit, nciudat pe el nsui, c, dup ce l ntlnise pe
Baconschi, venit n Berlinul de Vest pentru o edin a Penclubului i cteva zile de edere n
Germania, s-au neles c N.Bernard i va trimite de la Mnchen o scrisoare cu rspunsul la
o chestiune discutat. Nimic secret sau subversiv, dar contactul cu Baconschi se petrecuse
sub mantia discreiei, iar Bernard, ntrziind o zi cu scrisoarea trimis la hotelul din Berlin
unde locuia Baconschi, a primit rspunsul c ntruct Baconschi a prsit deja hotelul,
bineneles c i s-a trimis scrisoarea pe adresa dnsului din Romnia. Colaborarea lui
Andrei Scrima Mai pstrez nc o copie a unei scrisori adresat, n mai 1968, de la Roma de
Andrei Scrima lui George Ciornescu, director adjunct al Europei Libere. Andrei Scrima, care
plecase cu civa ani mai nainte din Romnia, ndeplinea pe atunci funcia de secretar al
Patriarhului ecumenic al Constantinopolului, Athenagoras, dup ce fusese bibliotecarul
Patriarhiei romne sub conducerea Patriarhului Iustinian Marina. Scrisoarea printelui Andrei
Scrima arat c el colabora cu Europa Liber: Iubite Domnule Ciornescu, in s v
mulumesc pentru scrisoarea Dv. prin care mi anunai primirea, n bune condiiuni, a cronicii
mele pascale. M bucur de asemenea s aflu c dimensiunile ei nu au creat probleme

pentru programul Dv. de emisiune.. O privire asupra orbitei spirituale a acestui inspirat
gnditor i teolog romn, bine iniiat n filozofie i care a biruit impasurile filozofiei
contemporane n orizontul Revelaiei, depete cadrul acestei expuneri, dar nu m pot opri
de a meniona cel puin dou exemple de intens radiere a luminozitii intelectuale i
harismatice a printelui Andrei Scrima. Unul dintre exemple se afl chiar la nceputul
periplului su prin lumea frmntat a secolului trecut. n calitate de preuit consilier al
Patriarhului Iustinian Marina care i ncredinase i funcia de bibliotecar al Patriarhiei, a fost
prezent la ntlnirea Patriarhului nostru cu filosoful i omul de stat indian, Sarvepalli
Radhakrishnan, care a fost preedintele Indiei ntre 1962-1967, atunci cnd acesta a vizitat
Romnia. Radhakrishnan, autor al unor nsemnate lucrri, precum: tiin i nelepciune
(1961); Religie n Est i Vest (1961); Propria-mi cutare a adevrului (1962), a fost att de
impresionat de personalitatea spiritual i bogia cunotiinelor clugrului ortodox romn
nct, la desprire, l-a rugat s-i dea posibilitatea s-i manifeste recunotina, fcnd ceva
pentru el. Printele Andrei Scrima i-a rspuns c o dorin mai veche a sa era de a putea s
mearg n India pentru a putea aprofunda la surs studiul asupra spiritualitii indiene. Iar
Radhakrishnan s-a bucurat s-i nlesneasc aceast nzuin. Aa a nceput ndelungata i
fidela peregrinare a printelui Andrei Scrima. Al doilea exemplu vine din partea unui ierarh de
frunte al Bisericii Romano-Catolice apusene, cu larg orizont teologic i filozofic i sensibilitate
la provocrile timpului, cardinalul Christoph Schnborn al Vienei. Mrturia acestui nalt ierarh
al Bisericii Romano-Catolice, a fost reprodus integral, sub titlul: Lumina care vine din
Rsritul cretin, n revista Mitropoliei ortodoxe romne pentru Europa Central i de Nord,
de la Nrenberg, n 2006. Cu att mai important pentru noi este aceast mrturisire cu ct ea
consemneaz, la acest nivel, rolul pe care l-a putut juca un purttor al spiritualitii ortodoxe,
venit de pe meleagurile noastre, Printele Andrei Scrima, clugr ortodox romn, n viaa
sufleteasc i itinerearul spiritual i ecleziastic al acestui ierarh al Bisericii Catolice, Christoph
Schnborn, Cardinalul Vienei. Acesta din urm spune c drumul su n-ar fi de gndit fr
experiena pe care a trit-o ntlnindu-se atunci cu Rsritul cretin. Cardinalul Schnborn
evoc anul 1967, pe care l tria n plin criz a Bisericii Romnao-Catolice i a ordinului
clugresc dominican, din care fcea parte. Valul secularizrii cuprinsese cu totul ordinul
nostru i o mare parte a Bisericii, spune cardinalul Schnborn. i, n continuare, ne
relateaz cum n acel timp l-a ntlnit pe clugrul ortodox romn, Andrei Scrima. i
mrturisete: aceast ntlnire a fost pentru viaa mea hotrtoare ntr-un mod definitiv.
Textul integral al acestei convorbiri cu naltul ierarh romano-catolic, aprut sub titlul Lumina
care vine din rsritul cretin, l avem n revista Mitropoliei din luna aprilie, care l-a preluat
din publicaia Lumini de gnd din Alba Iulia, nr.17, din martie 2006. Nu voi spicui dect
cteva idei i aspecte eseniale. Printele Andrei Scrima le-a vorbit n acea sear
memorabil clugrilor dominicani despre dou teme, anume despre propriul lui printe
duhovnicesc, al crui testament l-a citit n faa lor, apoi le-a vorbit despre Sfntul Maxim
Mrturisitorul. Cardinalul Vienei reine c prin aceasta el a dobndit o privire adnc n ceea
ce nseamn printele duhovnicesc (i) stareul n tradiia ortodox, iar prin evocarea
esenelor teologiei Sfntului Maxim Mrturisitorul cel mai dificil, puin cunoscut, dar, totui, n
mod sigur, unul dintre cei mai mari Prini greci ai Bisericii, s-a produs ceea ce Cardinalul
numete ntorstura decisiv, un moment crucial n viaa sa: am nceput s studiez Prinii
Bisericii i s m ndeletnicesc cu spiritualitatea, cu viaa sfnt i cu tradiia stareilor.
Cardinalul Vienei l-a putut revedea pe Printele Andrei Scrima, la Bucureti, cu puin timp
naintea trecerii acestuia la Domnul, n anul 2000. Cum era receptat Europa Liber de ctre
Biserica Ortodox Romn Dar amintita scrisoare a lui Andrei Scrima conine i un pasaj
relevant pentru gradul i direciile de receptare a Europei Libere n Romnia, inclusiv la vrful
Bisericii Ortodoxe Romne: M gsesc la Roma venind de la Istambul unde am asistat la

vizita oficial fcut de Patriarhul Justinian al Romniei Patriarhului Athenagoras. Am putut

s m conving cu acest prilej i consider de datoria mea s v mprtesc acest element
de informaie, - c emisiunile postului Dv. de radio sunt urmrite cu un real interes i, ori de
cte ori un program de calitate spiritual e ascultat, acesta devine un factor efectiv de
adncire i fecunditate spiritual.- Acest pasaj a fcut obiectul unui scurt raport al lui Noel
Bernard ctre Ralph Walter, preedintele Europei Libere / Radio Libertatea, n care, dup ce
l reproduce ca atare, observ: Este, din context, clar, c remarcile printelui Andrei Scrima
sunt de fapt un mesaj din partea Patriarhului Justinian. Nu pot dect s-l confirm pe Noel
Bernard, cci mi amintesc de ce mi-a povestit Octavian Vuia, fostul director adjunct al
Europei Libere. n 1962, el fusese trimis de Europa Liber la Viena pentru a relata despre un
congres religios la care participa i Patriarhul Justinian Marina, cu care a stat de vorb cu
acel prilej. Acesta i-a spus atunci: Voi ne criticai din cnd n cnd i nu e ru c o facei, iar
eu mi doresc ca voi s transmitei mai departe aceast emisiune pentru c eu nu pot
dispune de o pres religioas n care s expunem i dezbatem temele i ideile religioase aa
cum se cuvine. mi amintesc cum, mai trziu, dup moartea Patriarhului Justinian Marina,
am reprodus aceste spuse memorabile ale aceluia care a fost capul Bisericii Ortodoxe
Romne pe timpul comunismului. mi amintesc i cum, la un moment dat, Mitropolitul Antonie
Plmdeal al Ardealului, nr-un timp cnd se pregtea alegerea unui nou Patriarh, mi-a
transmis un semnificativ mesaj confidenial, prin intermediul unui preot i teolog romn,
stabilit n occident i care fusese n vizit n ar. Nici Mitropolitului nu-i displcea Emisiunea
noastr, numai c regreta repetarea n ea a unor critici la adresa lui: Eu mi-a dori s pot
aciona cu mai mult putere i eficien pentru binele Bisericii noastre, aa cum v dorii i
dumneavoastr, dar proferarea acestor critici mpotriva persoanei mele vor avea la vrful
statului efectul mpiedicrii alegerii mele ca Patriarh i a realizrii planurilor mele bine
intenionate. Cu ani de zile mai nainte, eu nsumi, dup ce Antonie Plmdeal ne trimisese
la Mnchen textul lucrrii lui de doctorat n Anglia, scrisesem i transmisesem o recenzie
obiectiv i deloc ruvoitoare a acelei lucrri n baza creia Mitropolitul obinuse titlul de
doctor n teologie la o facultate teologic britanic. E adevrat c, indiferent de care au fost
motivele, Mitropolitul Antonie nu s-a putut aeza n scaunul patriarhal. De partea nsorit a
contactelor Europei Libere cu cei din ar i aceasta, dup cum am spus, inea i de
intervale mai senine n atmosfera politic dar, de la o vreme ncolo, i de perturbrile n
relaiile cu Kremlinul voi mai meniona cteva exemple. n martie 1968, Preda Bunescu, codirector al Departamentului romn de la Europa Liber, comunica despre o serie de ntlniri
pe care le avusese la New York cu scriitorul i eseistul Petru Comarnescu, preciznd c
acesta se ntlnise cu Floda i Liuba, corespondeni ai radioului n Statele Unite. Preda
Buzescu preciza c Petru Comarnescu nu era membru al partidului comunist i c la
nceputul anilor 1950 i fusese, timp de civa ani, interzis orice publicare. Dar, acum,
situaia s-a mbuntit treptat i el poate avea o activitate normal ca scriitor i ca ziarist.
Petru Comarnescu, care n 1931 obinuse doctoratul n filozofie la Universitatea Southern
California din Los Angeles cu o lucrare intitulat Cercetare a corelaiilor etico-estetice n art
i n realizarea de sine , sosise n ianuarie 1968 n Statele Unite pentru inaugurarea unei
expoziii de pictur a lui uculescu, n cadrul acordului cultural romno-american, fcuse un
tur mai larg prin Statele Unite. Era prima lui cltorie dup rzboi n America. Preda Bunescu
observ: Comarnescu mi-a vorbit foarte liber despre evoluia din Romnia, producndu-mi
impresia unei liberti de micare, pe care nu am cunoscut-o n ntlnirile mele de pn acum
cu ali romni. Din cele spuse rezult c, n timpul ederii lui aici, contactele sale cu membrii
ambasadei romne din Washington sunt destul de limitate. A criticat formaia unora din
personalul ambasadei, ca de exemplu cea a actualului ataat cultural, un fost muncitor din
industria metalurgic, pe care l consider cu totul nepotrivit pentru funcia respectiv... Petru

Comarnescu afirm c Romnia a trecut printr-o perioad teribil a istoriei sale n timpul
stadiilor de pn acum ale regimului comunist. Aceasta aparine totui trecutului i nimic n
lume nu ar putea renvia acea perioad...<< Ambalajul este nc comunist, dar coninutul
ncepe s devin naional >>. Dup prerea lui, actuala politic nu este o simpl manevr
tactic. Pe plan intern, spunea Petru Comarnescu, sunt de fcut nc multe schimbri mai
nainte ca situaia s poat fi considerat cu adevrat mbuntit, chiar n raport cu
standardele est-europene, dar controlul poliienesc asupra populaiei a fost puternic redus.
Drept un exemplu al acestor schimbri interne, Petru Comarnescu a dat nsi colaborarea
lui neinhibat cu postul de radio Europa Liber, cruia i acordase mai multe interviuri. Petru
Comarnescu a insistat de mai multe ori, n timpul convorbirilor noastre private asupra
importanei emisiunilor postului noastru de radio i mi-a spus, n glum c << dac a fost de
acord s ne dea interviuri a fost tocmai pentru c aceasta este calea cea mai bun s se
fac cunoscut n Romnia>>. Petru Comarnescu era de prere c posturile de radio
occidentale n limba romn, i n cea mai mare msur Europa Liber, joac un rol esenial
n meninerea legturilor ntre poporul romn i lumea liber i n accelerarea evoluiei
interne a regimului. Este foarte bine c dumneavoastr criticai regimul, cnd aceasta este
necesar i c recunoatei iniiativele lui pozitive n caz c acestea au loc. Petru
Comarnescu care concentrase cel puin n trei din crile lui viziunea sa asupra Statelor Unite
(Homo Americanus , Bucureti 1933; America vzut de un tnr de azi, Bucureti 1934;
Chipurile i Privelitile Americii, Bucureti 1940) vorbind acum cu codirectorul
departamentului romn al Europei Libere, Preda Bunescu, da glas simmintelor pozitive i
adierilor de sperane iscate dup cotirea executat de Gheroghiu Dej n relaiile cu Kremlinul,
care, oricum, a fost nsoit de edine inute cu activele de partid, inclusiv cel al Ministerului
de Interne, n care s-au adus critici drastice politicii sovietice fa de Romnia. A urmat, n
1964, eliberarea prin decrete de graiere nominale a deinuilor politici i, apoi, sub
Ceauescu, nceputul unei relaxri n domeniul culturii, ca i n cel al politicii externe,
culminnd n neparticiparea i criticarea interveniei trupelor pactului de la Varovia pentru
nbuirea Primverii de la Praga.
Continum interviul-maraton cu fostul director de la "Europa Liber", nceput n urm cu
aproape un an, cu un rspuns amplu care ne-a parvenit de la Munchen. Rspunsul este att
de complex nct va fi publicat n patru pri. ntrebarea va rmne aceeai. Astzi, partea a
III-a!
Adevrul: Avea Europa Liber o reea de colaboratori n Romnia, existau oameni de
legtur, cum ajungeau scrisorile pe adresa redaciei se folosea, pur i simplu pota? Nu
era prea periculos?
Nicolae Stroescu Stnioar: Se pare c ntr-un articol scris n 1912, Pamfil eicaru explica
marea linite i for moral a lui Iuliu Maniu prin faptul c ar fi practicat exerciiile meditative
ale lui Ignazio de Loyola. I. Jovin mi-a reamintit de ntrevederea secret care a avut loc n
aprilie 1944 la Snagov ntre Maniu i generalul Antonescu, n care ambii au fost de acord c
ar fi n interesul naional ca Romnia s ias din aliana cu nemii. Marea for a lui Maniu o
vedea Jovin n faptul c s-a concentrat asupra ctorva gnduri fundamentale pentru politica
romneasc. Mai nti, ideea unirii Transilvaniei cu Regatul Romniei fr amnri i concesii
fcute incertitudinilor timpului i insistenelor maghiare, apoi ideea unirii Partidului Naional
nu cu cel Liberal, ci cu cel rnesc, voina tenace (chiar dac a euat) de a instaura n
Romnia o democraie parlamentar real, ideea clar dintru nceput c nemii vor pierde cel
de-al doilea rzboi mondial i c noi trebuie s ne separm de ei pentru a nu pierde Ardealul.
Despre strngerea minii lui Antonescu la proces, Jovin mi-a povestit c, dup ce mai nainte

Maniu sttuse ase ore n picioare i depusese ca martor la proces (iar la plecare i-a ntins
mna lui Antonescu), a venit acas la Leucuia, lng Cimigiu slbit i bolnav.
Anticamera era plin de devotai i fruntai ai partidului, care toi i reproau gestul de la
proces. Maniu tcea, nu ncerca s se explice. Jovin, care a fost chemat s-1 ngrijeasc,
spune c, ntr-un trziu, Maniu le-a rspuns numai printr-un gest, prin apucarea braului cu
mna cealalt, i conchide cu tristee c nici unul dintre oamenii lui Maniu nu neleseser
atunci mreia comportrii lui Maniu fa de generalul Antonescu, aflat n boxa acuzailor.
Peste ctva timp, ntr-un text dactilografiat, intitulat Despre istorie i istografie, scris n
temeiul nelegerii dintre noi doi, doctorul Jovin a revenit, cu elemente semnificative, asupra
ntlnirii din Aprilie dintre Maniu i Antonescu. n 4 aprilie 1944, Capitala a fost slbatic
bombardat de aviaia american. nsoit de Ion Mihalache i Dinu Brtianu, Maniu s-a
prezentat n seara aceleiai zile la Mareal n audien, pentru a-i cere s-i modifice politica.
Rspunsul Marealului a constat ntr-un refuz categoric. Le-a declarat c nu se va conduce
dup sfaturile unor oameni politici care reprezint o epoc de corupie. Dar dup cteva zile,
Iuliu Maniu a avut totui, o ntlnire, n mare secret, cu Ion Antonescu, la Snagov. De fa, n
afar de cei doi, nu era dect Mihai Antonescu. Iuliu Maniu i-a redat doctorului Jovin cteva
dintre amnuntele acelei ntlniri, pe care el o considera istoric. n introducere, Ion
Antonescu a inut s-i explice atitudinea dur pe care o avusese n cursul audienei
desfurate cu cteva zile mai nainte. A artat c a fost silit s vorbeasc astfel, de teama
Gestapoului, care l urmrea n toate micrile i actele sale. A spus c tie prea bine de ce a
venit Iuliu Maniu la el. i el este convins c Germania a pierdut rzboiul i este necesar, ca,
innd seama de aceasta, s ntreprind mpreun ceva. Ion Antonescu i-a spus lui Iuliu
Maniu c, dac el are certitudinea c trupe anglo-americane vor debarca n acelai timp cu
sosirea ruilor, el, Antonescu, este de acord cu ce propune Maniu. Dar este cert c dac ruii
vor ocupa ara, primul care va fi spnzurat va fi el, Antonescu, dup care vor urma alii,
desigur i Iuliu Maniu. Marealul Antonescu a spus c, militar fiind, tie s priveasc
moartea n fa El, Antonescu, e militar i tie s priveasc moartea n fa. Maniu a rspuns
c dei este de profesiune jurist, nici lui nu-i e fric de moarte, dac este n joc soarta a unui
milion i jumtate de romni din Ardeal, care au fost rupi de ar prin dictatul de la Viena.
Profesia de medic i cursul vieii n Romnia de atunci a fcut ca Ion Jovin s se gseasc n
preajma lui Maniu timp de 15 ani. S-au fcut i legturi de familie, Iuliu Maniu i-a botezat
copii, se vedeau la vila sa din Sinaia. De la doctorul Jovin am aflat i ceva care ne aduce
ntructva mai aproape figura acestui lider politic, care nainte de a deveni martir era perceput
mai degrab ca un om politic redutabil prin fora nevolubil pn la impenetrabil a firii sale
era supranumit Sfinxul de la Bdcin sau Clugrul stpn pe sine i pe reaciile sale,
blindat mpotriva emotivitii curente a lumii noastre. Dar iat ce ne povestete doctorul
Jovin: Dac pierderea Basarabiei a lovit greu contiina i mndria naional, ciuntirea
Ardealului a fost o lovitur teribil mai ales pentru noi ardelenii.... Populaie panic
asasinat, biserici distruse, zeci de mii de expulzai printre care nali prelai. Acest dictat a
fost tragic resimit de Maniu, care a nchinat, alturi de strlucii reprezentani ai unei
generaii, o via ntreag pentru nfptuirea acelui vis. O profund depresiune nervoas cu
repercursiuni asupra strii fizice a pus stpnire pe acest om obinuit s lupte. n jovial
conspirativitate Relaia mea de comunicare cu Augustin Buzura animat de afiniti,
spontane mprtiri, comune nesupuneri i praguri de mirare s-a nscut n jovial
conspirativitate, la Mnchen, pe timpul cnd mai domnea nc Nicolae Ceauescu. La
capitolul legturi cu ara, ntlnirea mea cu Augustin Buzura i-a avut ns un prolog despre
care nu tiam nimic cnd ne-am vzut noi atunci la Mnchen i despre care a avut timp s-mi
povesteasc abia n 1999. Este vorba de ntlnirea sa, pe la sfritul anilor `70, cu vechiul
slujitor al Europei Libere i al romnilor, rposat ntre timp n urma unui cancer i de care

rmn legat printr-o nestrmutat admiraie i prietenie, Mihail Cismrescu (numele de Radio
era Radu Gorun). n interviul acordat n 1981 revistei Curierul romnesc, din Suedia, i
publicat sub titlul Exilul nu este o problem politic, Mihai Cismrescu vorbete la un
moment dat despre pasiunea lui pentru limba romn i pmntul romnesc i continu:
Acestea sunt pasiunile mele. i aceast pasiune m face s triesc, m ajut ntr-un anumit
fel n aceast pribegie. Mi-e greu s uit ceea ce consider a fi contextul spiritual i sufletesc al
fiinei mele. Da, am copilrit la Craiova, oraul meu natal, pe o strad unde s-a nscut Titu
Maiorescu, la coala primar nvtorul un dascl aspru se chema uculescu, tatl
viitorului pictor de renume pe care l zream atunci n recreaie, un adolescent necunoscut; la
Colegiul Carol I am nvat pe aceleai bnci pe care i frecase uniforma i hainele Nicolae
Titulescu, iar n drum spre liceu treceam zilnic prin faa unei coli de Meserii pe care o
frecventase Brncui... uculescu, Brncui, sub lumina acestor genii romneti am pit n
via i, poate este naiv s o spun, dar sunt mndru de obria mea i cred fr nici o
rezerv n posibilitile de creaie ale spiritului romnesc. i aceasta mai ales de cnd triesc
printre alte popoare, n Occident. Exilul i aprea lui Mihai Cismrescu ca o cale privilegiat
de ascez, de regsire a profunzimilor la captul creia s se nasc o nou relaie cu istoria
i cu spiritul. Dar ruptura cu care ncepe exilul, ca i mplinirea la care poate duce aceast
percepie transformatoare nu erau menite s culmineze n realizarea unui ideal abstract,
universal, de cetean al lumii. Purificarea de care era vorba nu nsemna purificarea de
lealitile i solidaritile istorice primordiale. Mihai Cismrescu rmnea un exilat romn.
Cci potrivit convingerilor lui, att utopismul ct i structurile politice lipsite de o nrdcinare
istoric, fie ele chiar cele elaborate de grupuri din exil, sunt sortite pieirii. Aceast respingere
a unei subsumri politce a semnificaiei exilului nu echivaleaz nicidecum cu un indiferentism
sau neutralism politic al lui Cismrescu. Antecedentele biografice ar putea oferi indicii ale
unei anumite precociti a lui n ceea ce privete disponibilitatea la adeziunea i aciunea
politic. Liceanul se simea atras n direcia dreptei naionale. La Paris, Mihai Cismrescu a
evoluat o vreme mai mult ctre ideea de stnga. Dar pendulul preferinelor lui politice nu s-a
oprit n acest punct, ci n curnd s-a ntors spre centru-drapta, dac ne este permis aceast
reprezentare spaial a evoluiei mentalitii politice la o personalitate polivalent de o
asemenea talie. Mihai Cismrescu studiase dreptul la Bucureti i Paris, dar claritatea
argumentrilor sale i stpnirea raionamentului juridic se mbina la el cu sensibilitatea i
cultura lui literar de limb francez, englez i german. Pasionat i subtil cititor de
literatur romn, Mihai Cismrescu folosea toate mijloacele posibile pentru a-i procura
cri din Romnia, n aa fel nct acas la el mese ntregi erau acoperite de cri romneti,
cu pericolul ca n trecere s drmi ceva din acele nalte teancuri. Iubitor de natur i al
bucuriilor simple ale vieii, printre care i drumeia prin vile mulilor, Mihai Cismrescu era
bun coleg i conviv, cu inut modest i chiar sfioas n societate, dar n domeniul
intelectual i profesional exigent pn la severitate, el era, oricum, ndgostit pentru
totdeauna de Romnia i Oltenia natal, de mult prsite i pe care nu a mai apucat s le
revad. Un cititor bolnav de cancer Prin Octombrie 1999, ntlnindu-m cu Agustin Buzura la
Bucureti, care nu tia nimic despre marea prietenie dintre mine i rposatul Cismrescu, mia spus c i datoreaz acestuia mare recunotin pentru sfatul i orientarea acordate ntr-un
moment de rscruce n viaa i n drumul su de scriitor. Venise la Mnchen, mpreun cu
scriitorul Slcudeanu (autorul romanului Biblioteca de la Alexandria), pentru o nlnire cu
scriitori strini. Cu totul pe neateptate l-a chemat la telefonul de la hotel Mihai Cismrescu,
care i-a spus c s-ar bucura foarte mult dac l-ar putea nlni. Augustin Buzura i-a rspuns c
i face deosebit plcere acest telefon, cu att mai mult cu ct cel care i vorbete i este
cunoscut din emisiunile Postului de Radio Europa Liber, dar nu i este posibil s se
desprind de cei cu care este cazat mpreun la hotel. Cismrescu l-a rugat s se mai

gndeasc dac totui nu ar putea gsi o cale. El i va telefona din nou. Ceea ce a i fcut.
Augustin Buzura, cu prere de ru, i-a vorbit din nou despre imposibilitatea n care se
gsete de a da urmare dorinei de nlnire care le este comun. Cismrescu i-a cerut din
nou s reflecteze totui la o posibilitate. Cnd i la al treilea telefon Augustin Buzura i-a spus
c nu poate, M. Cismrescu i-a replicat: "V meninei la acest refuz, chiar tiind c cel care
dorete s v vad este un cititor al crilor dumneavoastr, care sufer de cancer?"
Augustin Buzura a acceptat imediat invitaia. M. Cismrescu i-a explicat cum poate ajunge
la el cu un taxi. l va atepta n faa casei. Augustin Buzura i-a spus lui Slcudeanu c a dat
de un vechi amor al lui i c se pregtete pentru o noapte de dragoste. Cunoscnd druirea
romneasc a acestui vechi exilat care era Cismrescu i pasiunea lui pentru cultura i
literatura romn cred c a i fost o noapte a dragostei. Augustin Buzura spune c Mihai
Cismrescu i-a fcut o descriere temeinic i decisiv a situaiei est-vest, a poziiei i
inteniilor concrete occidentale. I-a zugrvit i un tablou al Postului de Radio Europa Liber
din perspectiv interioar. I-a demitizat, "fr a defima", pe unii dintre cei care lucrau acolo.
Augustin Buzura tocmai parcurgea o perioad de mare nemulumire i revolt i se gndise
c, ntruct n ar sistemul respingea orice tentativ de schimbare, ar trebui s-i gseasc
un mod de aciune din i dinspre occident. Dar Mihai Cismrescu (care era departe de a fi un
predicator al resemnrii) i-a fcut totui o analiz lucid a situaiei internaionale i a
perspectivelor reale care rezult pentru Romnia, din care Augustin Buzura i-a putut trage
propriile concluzii. n noaptea aceea Buzura i-a scurtat dintr-odat drumul eliberrii de unele
iluzii, a acceptat renunarea la sperane pe termen scurt, i-a dat seama c, n confruntarea
necesar cu duritile unei istorii impuse, locul lui era n ar. Dar acelai Mihai Cismrescu,
dup ce l ajutase la hotrrea de a rmne pn la capt n Romnia, a luat n considerare i
eventualitatea unei primejduiri care s i impun fuga (pentru nu se tie ct timp) din ar. I-a
indicat lui Augustin Buzura unele ci de urmat n cazul unei prsiri "ilegale" a rii, a unei
fugi din ar. I-a descris cum poate ajunge la centrul de refugiai din Austria i la un birou
american de unde l poate chema la telefon, la Mnchen, la Radio Europa Liber. I-a spus c
el personal l-ar putea trece, n prima faz, ilegal din Austria n Germania. Mihai Cismrescu
era un mare amator de drumeie prin muni, iar frontiera dintre Bavaria i Austria este
ntretiat adeseori de potecile parcurse i de mine i Inge n excursiile noastre obinuite. n
ciuda lipsei de secrete dintre mine i Mihai Cismrescu, n problemele de serviciu i n
chestiunile romneti, nu mi amintesc ca el s-mi fi menionat n termeni precii aceast
ntlnire cu Augustin Buzura, care arunc pentru o clip o lumin asupra portretului acestui
sfios cluzit de o nesfrit fervoare. Acolo unde nu ajung ochii indiscrei Pe Augustin
Buzura l-am ntlnit pentru prima oar pe la nceputul lui octombrie 1989. Era n trecere prin
Mnchen i am luat cina ntr-un restaurant unde nu ne puteau ajunge ochii indiscrei.
Literatura lui strbtut de dezrdcinai n stare de revolt organic neputincioas n
Romnia de atunci, dar i punctat de scurte strfulgerri ale misterului metafizic, m
predispusese s mi-l nchipui cu o nfiare mcinat sau oricum marcat de neliniti pe
acest medic (specialitate, psihiatrie) scriitor. n faa mea sta, ns, un om cu nfiare
echilibrat, cu expresivitate cumptat-jovial, a crui vie comunicativitate se dovedea
ncontinuu ancorat ntr-o nelepciune parc rneasc, ardeleneasc. Dar acuitatea opticii
i a refleciei lui nu se derobau nicio clip. Mi-a vorbit despre preocuparea lui din ce n ce mai
intens n privina credinei, a religiei i a ideii de jertf de sine. Rugciunea din grdina
Ghetsimani e tem central de meditaie i i inspir, n mod decisiv, scrierea viitorului lui
roman. Mi-a spus c Ceauescu e paranoic, probabil bine intenionat n nebunia lui, n timp
ce Elena Ceauescu este rea i proast n acelai timp. Temele naionalismului menit s
cimenteze cultul personalitii i le-a construit Nicolae Ceauescu cu perseverena neabtut
a paranoicului care nainteaz consecvent spre apogeul patologiei lui. Cu privire la relaiile

cu oamenii aparatului represiv, mi-a spus c n fond i securitii gndesc la fel ca ceilali.
Aciunea de supraveghere i represiune izvorte numai dintr-un oportunism cinic. Dup o
lun, la 2 decembrie 1989, l-am ntlnit din nou pe Augustin Buzura, care venea din Anglia n
drum spre ar. De data aceasta, participa la ntlnire i Ion Ioanid cu soia, aa c am cinat
n restaurantul italian din apropierea locuinei lui Ioanid. O bun parte din discuii s-au nvrtit
n jurul lagrului de la Cavnic, de unde a evadat cndva Ioanid (iar Buzura este originar din
regiune) i, mai ales, n jurul istoriei partizanilor romni solitari sau n grupuri care au
dat de furc Securitii. Buzura a cercetat ndelung la faa locului, n mai multe regiuni ale
rii, memoria acestor drame ale rzvrtirii cu arma n mn nu numai mpotriva
comunismului, ci i mpotriva oricrui compromis. Lund calea codrului, oamenii acetia se
decideau pentru o libertate radical, n condiiile nonlibertii ridicate la rang de sistem
definitiv. n fond, ei ncercau s recreeze n peteri, vguni, n labirinturile stufriurilor i pe
vechi drumuri de culme, o Romnie nesubjugat, un teritoriu precar, dar etern. Gnduri ca
acestea nsoeau tcut convorbirea cu Buzura, iar nia n care ne adunaserm n acest
restaurant italian mnchenez devenea o peter a ecourilor unei poveti de snge, dor,
tortur, sacrificiu, uitare i bocet pierdut al partizanilor din arcul carpatic. Buzura a integrat n
romanul lui, pe care nu-l citisem, Feele tcerii, fragmente ale acestei istorii atroce i am
discutat despre posibilitile reconstituirii unei cronici a ei. Ioanid, n jurnalul lui de nchisoare,
din care pn atunci nu a publicase nimic, red o serie de fragmente ale ntmplrilor
acestora, aa cum i-au fost relatate de camarazii de nchisoare, implicai n luptele de
partizani i procesele care au urmat. Buzura spunea c exist nsemnri i ale unor
nvtori, preoi i ali fruntai ai satelor din zona de operaii a partizanilor i a extrem de
durei contraofensive a Securitii i trupelor ei de intervenie. Bineneles c baza cea mai
bogat n informaii a unei viitoare cronici a luptei partizanilor romni se afl n arhivele
Securitii i ale tribunalelor militare. Am redeschis atunci n dialogul cu Buzura tema tririi i
gndirii religioase. Ca i la ntlnirea anterioar, el mi-a artat c aceasta l preocupa la
modul major. Un alt interlocutor, dintre cei pe atunci de scurt durat, dar deschiztori de
perspective nu numai asupra situaiei politice, ci i asupra vieii culturale romneti i mi-au
mprtit fapte semnificative din Romnia sub comunism, a fost printele Marchi, pe atunci
stareul mnstirii de la Cheia, despre care, prin 1986, Emil Hurezeanu mi-a spus c se afl
n Mnchen, n drum spre Ierusalim de unde se va ntoarce n ar. Pentru a evita indiscreii,
periculoase pentru printele Marchi, i-am invitat la mine la mas pe printele i pe cei doi
cunoscui ai si din Mnchen, Emanuel Banu, care era un colaborator al Europei Libere i
Emil Hurezeanu. n nsemnrile mele l descriam atunci pe clugrul Justin Marchi ca fiind
un om la patruzeci de ani, vital i subtil, comunicativ i interiorizat n acelai timp, dinamic
dar i ancorat n marea tradiie. Ne-a spus c nu ascult Europa Liber, dar tie ndeajuns
pentru a aproba activitatea noastr. Ne-a vorbit cu mare bogie de detalii i nume despre o
puternic prezen a religiei n arta i literatura din ar. Zeci de nume (familiare celor doi
interlocutori din aceeai generaie cu el) erau presrate de-a lungul descrierii unei situaii
greu de bnuit de la distan. Printre altele, ne-a povestit despre un pictor care a pictat n
noaptea n care mama lui murea de cancer, ntr-un spital unde nu i-a fost permis s doarm
n preajma ei, un Hristos Pantocrator covritor. Ne-a descris i o pictur existent ntr-o
expoziie din ar. n primul plan, o vatr pe al crei prichici se vd scrijelite nite nume. Prin
vatr se deschide o perspectiv, care trece peste un col de cimitir cu cruci, purtnd i ele
nite urme de nume, i se oprete sau culmineaz ntr-un Hristos-coloan-de-lumin.
Desigur c n discuia noastr de acum nu pot, nici pe departe, epuiza etapele i episoadele
intercomunicrii noastre cu ara aa cum am trit-o eu. Nici pericolele i nici dificultile care
se puteau nate, cteodat nu pentru interlocutori, ci chiar i pentru postul nostru de radio.
Oricum, m voi referi la dou cazuri cu totul remarcabile prin inuta, patriotismul i valoarea

ideilor. Radio Europa Liber a avut ansa de a rennoda, n vremuri de impus uitare, firul de
aur al tradiiilor de seam, de nelepciune i curaj, care, prin vorb i fapt, au ajutat ca greu
ncercatul neam romnesc s devin i s acioneze ca naiune, atunci cnd a transmis pe
calea undelor scrisorile deschise trimise de Ion (Oni) Brtianu, fiul lui Dinu i vrul lui
Gheorghe Brtianu, amndoi mori n nchisorile comuniste. n 1978 ajungeau la noi dou
scrisori, urmate de o scrisoare n ianuarie 1979. A urmat o ntrerupere pn n 1985, an n
care Ion Brtianu ne-a trimis, spre difuzare, opt scrisori deschise. Au urmat, n cursul anului
1986, trei i n 1987, dou. Este anul n care Ion Brtianu, nepotul lui Ionel Brtianu, cel care
a jucat un strlucit rol la furirea Romniei Mari, a decedat, fiind nmormntat la reedina
strmoeasc a Brtienilor, la Florica.

Cine ducea scrisorile lui Ion Brtianu

De difuzarea ctre ar a scrisorilor lui Ion Brtianu s-a ocupat personal, dup venirea lui la
Mnchen, directorul Vlad Georgescu, care era un istoric temeinic iniiat n istoria naional.
Mai nainte, Ion Brtianu trecuse, prin 1983, pe la noi la Mnchen, cnd m-am bucurat s-l
cunosc i eu personal. Mai trziu mi-a transmis salutri. Nscut n 1908, i fcuse studiile de
inginerie n Frana i, dup aceea, a ndeplinit funcii de conducere n industria romneasc.
Sub comunism a trecut prin 12 ani de nchisoare i domiciliu obligatoriu. Scrisorile critice ale
lui Ion Brtianu erau adresate autoritilor din Romnia n totalitatea lor i la vrf. Politicos,
dar fr diferenieri temtoare i enunri diplomatice. Erau demascatoare fr ur i pe ton
linitit. mi aminteam de un proverb german care spune: n linite st puterea, dar aveam i
imaginea unui suflet care se revolt fr a nceta s fie armonios. Era o nobil rzvrtire
moral, izvort la intersecia dintre iubirea de ar, curaj i cunoatere nemijlocit. Cine
Snt? Ion C.Brtianu. Bunicul meu Ion C.Brtianu, priministru sub regele Carol I, a patronat
independena Romniei de sub Turci n urma rzboiului 1877. A avut statuia n Piaa
Universitii, distrus de comuniti, mpreun cu ale regilor Carol I i Ferdinand. Unchiul
meu Ion I.C.Brtianu, priministru sub regele Ferdinand n timpul primului rzboi mondial cnd
s-a realizat Romnia Mare, inclusiv Basarabia i Bucovina. Tatl meu Constantin Dinu
Brtianu, ultimul preedinte al partidului liberal, mort n nchisoarea din Sighet, ntemniat
nejudecat de comuniti. Eu am fost 12 ani deinut politic n care timp am lucrat numai la
lopat ca muncitor manual. Am scris mai multe scrisori adresate autoritilor romneti care
au fost i cetite la Postul de radio Europa Liber, din care cauz am avut anchete i
ameninri de la Securitate. Solicit s fiu primit n audien de ctre Domnul Ambasador al
S.U.A. sau de ctre un consilier superior pentru a discuta numai chestiuni privind politca
S.U.A. fa de Romnia. Nimic personal. Cele anexate, citite cu atenie lmuresc mai bine
situaia mea. Nu lipsit de riscuri serioase. n aceast recapitulare, desigur departe de a fi
exhaustiv, a comunicrilor dinspre ar ctre postul nostru de radio, aceast nestins
voin de a face cunoscut adevrul recurgnd la cele mai felurite modaliti, inclusiv cea a
adresrii prin pot, pe adresa direct sau prin csua noastr potal, nu pot omite o
scrisoare trimis din Romnia, la care spargerea anonimatului nemulumirii generalizate prin
curajul semnrii cu propriul nume se ntlnete cu jalnica tentativ a autoritii comuniste de a
tirbi brizana gestului protestatar cu ajutorul forrii la simulare i prin funebr mistificare.
Curiosul caz al scrisorii unui profesor din Galai E vorba de scrisoarea adresat lui Vlad
Georgescu, n 22 septembrie 1983, de profesorul doctor inginer, Ioan Rasenescu, titularul
catedrei de chimie i tehnologie a produselor alimentare a Universitii din Galai. Profesorul
Rasenescu avea cuvinte de cald apreciere pentru competena tiinific i valoarea
editorialelor politice i a emisiunilor de istorie a Romniei transmise la microfon de Vlad

Georgescu, n care nu numai tinerii, ci i cei n vrst pot afla adevruri asupra rii noastre,
pe care conducerea le ascunde i declara: ncurajat de exemplul pe care l dai
dumneavoastr, m-am decis s-mi ncetez tcerea. Lund poziie mpotriva celui care
conduce ara noastr, mpotriva preedintelui nostru, putem s evitm dezastrul, dac nu
cumva este deja prea trziu. Autorul scrisorii face o expunere documentat i argumentat
tiinific a politicii alimentare a regimului Ceauescu, n care, nu omite s menioneze i
temele de cercetare tiinific selectate de Comitetul pentru tiin i tehnologie al doamnei
academician doctor inginer Elena Ceauescu, artnd c ele sunt lansate numai cu scopul
de a-l nela pe consumator, nlocuind cele mai naturale dintre produsele alimentare cu
produse falsificate chimic. n ncheiere, profesorul Ioan Rasenescu scria: Tot ceea ce facem
noi n domeniul industriei alimentare i, n special pentru viitor, va submina sntatea naiunii
tot aa cum a fost minat ara prin politica general. Consecinele foarte grave pentru
ntreaga naiune ale politicii oficiale din Romnia n domeniul alimentaiei publice au
determinat atitudinea mea. Sunt contient c voi fi arestat, ostracizat, chinuit i poate
condamnat pentru a fi scris aceast scrisoare. Dar prin adoptarea acestei ci tiu c mi
slujesc ara i naiunea.. La cteva sptmni, a sosit o alt scrisoare, de data aceasta din
partea doamnei Rasenescu, afirmnd c pretinsa scrisoare anterioar, semnat de soul ei,
constitue un fals. Europa Liber era acuzat c a plzmuit la Mnchen scrisoarea respectiv.
Cci profesorul Rasenescu era, la data acelei false scrisori, deja decedat. Vlad Georgescu a
rspuns prezentndu-i doamnei condoleane i anexnd o copie a scrisorii respective, cu
cererea ca soia s confirme sau s infirme autenticitatea semnturii n cauz. La scrisoarea
noastr, soia profesorului Rasenescu a rspuns numai prin acionarea noastr n justiie
reclamaie la procuratura din Mnchen sub acuzaia de a fi falsificat scrisoarea i
semntura profesorului n scopuri propagandistice antiromneti. Din capul locului trebue
spus c scrisoarea respectiv se distingea nu numai prin curajul adevrului, ci i prin
competena i exactitatea tehnic ntr-un domeniu care aparinea specialitii catedrei pe
care o deinuse profesorul Rasenescu la Universitatea din Galai. Noi nu puteam emite dect
explicaii ipotetice. Cea cu gradul cel mai mare de plauzibilitate era c profesorul Rasenescu,
tiind c sufer de o boal incurabil, terminal, scrisese acea scrisoare cu ctva timp n
urm, i i pusese data de 22 septembrie cu scopul de a-i feri familia de repercursiunile care
ar fi rezultat de pe urma drasticilor critici coninute n scrisoare. Dup aceia, i-a ncredinat-o
unui prieten care s-o expedieze din Germania, dup moartea lui. O alt explicaie teoretic
ar fi fost c scrisoarea a fost pur i simplu fabricat de Securitate, dup decesul
profesorului, pentru a ne ntinde o curs compromitoare. Dar aceasta era o explicaie mult
mai puin plauzibil, avnd n vedere atacurile grave i bine documentate pe care le coninea
mpotriva lui Ceauescu nsui. A treia ipotez ar fi fost c cineva a falsificat scrisoarea cu
scopul de a-l discredita pe profesorul Rasenescu sau pentru a ataca regimul sub numele
unui bine cunoscut specialist. Aciunea penal deschis la procuratura din Mnchen
mpotriva Europei Libere a fost cu grij cercetat i nu i s-a dat urmare judiciar din lips de
probe i temeiuri. La vremea aceea, nu puteam ti c va veni o zi cnd vom putea citi n
dosarele Securitii un ordin semnat de generalul Iulian Vlad, n care la cerea subordonailor
si s urgenteze operaia n cazul scrisorii profesorului Rasenescu. Nu pot ncheia capitolul
acesta al comunicrii i contactelor Departamentului romn al Europei Libere cu ara fr a
evoca episodul la vremea aceea mai mult dect inedit pe care l-am intitulat n volumul II al
crii mele, aprute la Bucureti, sub titlul ntrezriri Itinerarii Istorice i Metaistorice, :
Scurt aventur a administratorului Seciei romne de la Europa Liber, n 1987, n Satrapia
lui Nicolae Ceauescu
Continum interviul-maraton cu fostul director de la "Europa Liber", nceput n urm cu
aproape un an, cu un rspuns amplu care ne-a parvenit de la Munchen. Rspunsul este att

de complex nct va fi publicat n patru pri. ntrebarea va rmne aceeai. Astzi, partea a
IV-a!
Adevrul: Avea Europa Liber o reea de colaboratori n Romnia, existau oameni de
legtur, cum ajungeau scrisorile pe adresa redaciei se folosea, pur i simplu pota? Nu
era prea periculos?
Nicolae Stroescu Stnioar: Exist o not-raport semnat (indescifrabil) de un colonel, din
17-VI-1987, care se refer la o ntmplare, care creiase, la vremea aceea, senzaie printre
redactorii notrii de la Europa Liber. Ce se ntmplase? Valeriu Pop, fostul ef al serviciului
administrativ al Departamentului Romn al Europei Libere, ieit nu de mult la pensie i
stabilit cu domiciliul la Mnchen, dispruse cu direcia spre Romnia (aa cum am putut afla
de la soia lui, care mai mult nu putea spune nici ea). Faptul era cu adevrat insolit, cci de-a
lungul existenei Postului de Radio Europa Liber, toi salariaii tiau c odat cu angajarea
lor nceta posibilitatea de a mai cltori n rile de origine, unde ar fi fost periclitai, iar
Europa Liber, din motive prea evidente, nu ar fi avut nici un mijloc de a-i apra. Aa c o
plecare spre ara de origine nu mai era de conceput dect pentru cineva care de fapt fusese
un agent infiltrat sau, oricum, se decisese s treac de partea taberei comuniste. Ceea ce nu
era de conceput i nimeni nu putea crede c ar fi putut fi cazul lui Valeriu Pop. El era un
vechi emigrant romn, cu trecut ireproabil i devotat apartenen la Biserica din exil, n
care calitate i ddea n mod asiduu i contribuia la emisiunea Lumea Cretin, pe care eu
o transmiteam sptmnal. mi povestise modul deloc nepericulos n care fostul tnr ofier
din Garda Regal fugise din Romnia, dup invazia sovietic, pe la nceputul lui 1948. l
rugase pe un croitor de ncredere s-i confecioneze o uniform de ofier sovietic, cu gradul
de maior i pe urm, s-a instalat ntr-un tren care mergea la Viena. Cnd, mai nainte de a se
trece grania, a aprut, pentru controlul pasagerilor, o echip de militari sovietici, s-a fcut c
e greu de trezit din somnul beiei. Era ceva care li se ntmpla destul de des sovieticilor i e
de crezut c, dac ar fi fost deghizat n simplu soldat, echipa de control ar fi insistat s-l
trezeasc ca s-l legitimeze i poate, chiar s-l dea jos din tren, dar fa de un maior al
Armatei Roii, chiar dac beat cri, nu au ndrznit i nu i-au permis s insiste i au trecut
mai departe. Bine au fcut, cci Valeriu Pop nu numai c nu avea nici o legitimaie, dar nu
tia rusete. Aceast ntmplare i gestul de curaj, ai zice necugetat, care se afla la originea
ei, i erau i rmseser caracteristice pentru felul de a fi i de a gndi al fostului ofier de
Gard Clare, care fugise din ara subjugat i care mai pe urm devenise pentru decenii
omul cifrelor i al paragrafelor n slujba Europei Libere. Dup patruzeci de ani La 40 de ani
distan, pluteam acum n necunoscut n privina motivelor i mprejurrilor noii aventuri a lui
Valeriu Pop, cu trenul internaional, de data aceasta ns mergnd n direcie opus. n ciuda
relaiei noastre de total ncredere, nu m prevenise, nici mcar prin cea mai mic aluzie,
asupra unei asemenea intenii. Singura, foarte vag i incert, explicaie de care m-a fi
putut aga s-ar fi referit la faptul c, n ultimul timp, pensionarul Valeriu Pop, trecnd scurt pe
la Europa Liber, pruse uor euforic sau puin surescitat, lucru care, dac a fost sezizat,
putea fi pus pe seama unor eventuale impasuri ale adaptrii la viaa de pensionar. E
adevrat c nu cu mult n urm m invitase mpreun cu soia la o cafea la el acas. Soia
lui, de origine german, era o doamn de alur impuntoare, nfiare plcut i atitudine
stpnit, destul de n contrast cu un Valeriu Pop, mai volubil ca oricnd n trecutul lui
profesional. La un moment dat, cnd el nu era de fa, chiar m-a rugat s-l mai ocup cumva,
s-i mai dau cte ceva de lucru lui Valeriu, nu chiar att de uor adaptabil la statutul de
pensionar. Nu era prima oar cnd m ntlneam cu aceast problem a pensionarilor i n-am
considerat ngrijortor, cu att mai mult cu ct n cazul soilor Pop itam c nu i-au pierdut o
anumit sportivitate precum i gustul frumoaselor concedii n localiti montane. Oricum, am

inut seama, cu discreie, de dorina soiei lui Pop. Doamna Pop fusese n timpul rzboiului
secretar la ambasada german din Bucureti. Povestea lor de dragoste a fost urmarea
faptului c ofierul Valeriu Pop i adusese vestea morii pe front a bunului lui camarad,
logodnicul ei. Trecuse un timp de atunci, odat cu tinereea lor, dar nc struia un farmec al
acestei perechi. Revenind la nota-raport a colonelului de Securitate, din 17-VI-1987, n
aceasta se arta c n noaptea de 10 mai 1987 a intrat n ar, prin punctul de frontier
Curtici, numitul Pop Valeriu, cetean vest-german (urma probabil calitatea avut la Europa
Liber, acoperit acum cu tu), n prezent pensionar. Prin msurile informativ-operative
conjugate ntreprinse de Serv.330 i 110 (care l are n atenie pe fratele acestuia) a fost
localizat pe 15 mai a.c. cnd s-a cazat la Bucureti, la Hotelul Union, camera nr. (ters cu tu)
de unde a vorbit cu soia sa din Mnchen (telefon numr ters cu tu) ........ rugnd-o n
ultima convorbire s-i trimit un magnetofon cu benzi i filme Kodak precum i valut n
dolari i mrci, anunnd-o totodat despre faptul c Mihail Gorbaciov cu soia vor efectua o
vizit oficial n R.S.Romnia, n perioada 23-29 mai a.c. Pe data de 17-V-a a apelat telefon
984780 din Mnchen i i-a acordat un interviu (sic.) lui Stroescu Nicolae (alias Stnioar),
director adjunct al Europei Libere, cruia i-a comunicat: << atmosfera n jurul Europei Libere
se situeaz ntre foarte bun i excelent, muli oameni, de toate categoriile, vorbesc cu
respect de programele noastre. Sunt deci liber i ncerc aceast prim-unic contribuie la un
program politic. >> n continuare, detaileaz activitatea sa la aceast oficin pn la 17-VII-a
1985 cnd a ieit la pensie, peripeiile venirii n ar, amintind c n 1948 ar fi fost condamnat
la moarte ca trdtor. Face aprecieri favorabile despre ospitalitatea romnilor, faptul c se
simte bine plimbndu-se liber pe strzile Bucuretiului, inclusiv pe Calea Vicoriei.
Se arat c a intenionat s-l viziteze i pe fratele su din Bucureti (numele ters cu tu),
ns prin msurile luate de Serviciul 110 s-a prevenit realizarea ei, (numele fratelui ters cu
tu), refuznd orice contact cu cel venit din R.F.G.
Raportul colonelului de securitate se ncheie n felul urmtor: Ceteanul vest-german a
ncercat s-i prelungeasc ederea n Bucureti peste cele 10 zile declarate la intrare,
intenionnd s fie prezent i pe perioada vizitei lui Mihail Gorbaciov, ns din motive lesne de
neles, s-a refuzat aceast dolean. Cazul se afl n atenia U.M. 0533, unde a fost trimis
materialul rezultat din T.O., de ctre Serviciul 110. n zilele acelea din 1987, navigam n
incertitudine, cnd, ntr-adevr, ntr-o diminea, nainte de a pleca la serviciu, telefonul a
sunat i la captul cellalt al firului era vocea prea bine cunoscut, dar care acum ajungea la
mine printr-o pnz de ntrebri, a lui Valeriu Pop. tiam prea bine c Securitatea
nregistreaz acea, i pentru ea, neobinuit convorbire telefonic din Bucureti cu
Mnchen-ul, la care nici nu m ateptasem. Acum n timp ce scriu, am pe masa mea de
lucru reproducerea ei din raportul de atunci al colonelului de Securitate, care vd c omite
partea de nceput a spuselor lui Valeriu Pop precum i orice referire la ce am spus eu. Cu o
voce ncrcat de emoie i ntr-un stil mai degrab hiperbolic, mi amintesc cum Valeriu Pop
a nceput cam n felul urmtor: E frumos n Romnia, cu verdea i flori. Ursul carpatin s-a
trezit din somnul de iarn, a ieit din brlog, se uit mprejur i i linge fericit labele etc.......
Urmeaz cele reproduse de raportul Securitii asupra interceptrii convorbirii telefonice, cu
omisiunile remarcate. Probabil c nceputul liric al lui Valeriu Pop, ca i ntreaga poveste a
apariiei lui n ar le-a iscat securitilor o anumit perplexitate despre care ns nu se
pronun n raportul respectiv. La ora aceea, tiind despre aventura lui Valeriu Pop mai puin
dect ei, a putea spune c perplexitatea ne era comun. De pild, eu nu tiam i nu l-am
ntrebat n nici un fel dac e vorba numai de o vizit temporar n Romnia sau de mai mult.
Desigur, era dreptul lui i numai el putea decide. n ceea ce m privete, eu nu mprteam
dezaprobarea i suspiciunile nutrite de obicei de o bun parte dintre romnii din exil fa de
aceia care puteau i fceau uz de de posibilitatea de-a cltori n Patrie. Rmnea straniu c

nu ne spusese nimic despre o asemenea intenie. Ceea ce provocase o stupefacie

general. ntruct onestitatea i lealitatea lui fuseser tot timpul impecabile, trebue s spun
c ncepusem s m gndesc la posibilitatea unei forme de exaltare sau tulburare psihic.
Continuam ns s cred c, i n ipoteza aceasta, nu putea fi vorba de o trdare a idealurilor
fundamentale ale lui Valeriu Pop, ci, cel mult, de o afectivitate care i joac festa, eventual
pn la a-l face s cread c patriotismul lui (sincer i probat) i cere s-l slujeasc la faa
locului i altfel dect pn acum. De aceea, dar i pentru c nu vroiam s-i fac vreo greutate
n raport cu Securitatea, nu l-am ntrebat nimic. Dealtfel, m conduceam i dup un imperativ
al discreiei fa de propriile lui intenii i decizii. Numai tonul prietenesc i salutul la
revedere, pe care l-am pronunat la sfritul convorbirii telefonice semnalau i sugerau
sperana rentlnirii n normalitate. Prima-unica contribuie i datorez colonelului de
securitate i raportului su, accesibil mie dup decenii, faptul c, abia acum, mi-am dat cu
adevrat seama c atunci cnd mi-a telefonat de la Bucureti el, n fond, vroise s-mi
acorde un interviu pentru Europa Liber. Atunci eram prea preocupat de enigmatica lui
plecare i apariie la Bucureti i acum cnd am puse (de ctre Securitate) pe hrtie
cuvintelel lui: Sunt deci liber i ncerc aceasts prim-unic contribuie la un program politic
mi apare n mod clar intenia lui. n receptare clar, pe limba noastr radiofonic, mi dau
seama c el se referea la Programul Politic emis zilnic, sub acest titlu, de ctre Europa
Liber. Vorbea de aceast prim-unic contribuie a lui deoarece el nu fusese redactor i
nu colaborase niciodat la acel program, dar probabil gndindu-se i la faptul c dac
spusele lui ar fi fost incluse de noi n Programul Politic (n tot avntul i fervoarea lor patriotic
i pro-Europa Liber), acesta ar fi fost primul reportaj radiofonic fcut i transmis de un
veteran al Postului nostru de Radio, de pe pmntul Romniei. ncercase deci s anticipe
ceva care s-a ntmplat n realitate la numai doi ani i jumtate dup aceea, n vltoarea
evenimentelor din Decembrie 1989, n primele momente prin propria iniiativ a unui
corespondent din Romnia, dup aceea devenind o normalitate prin aciunea direct a
redactorilor notri, revenii n ar i a corespondenilor activi prin Biroul i Studioul nfiinat
de noi la Bucureti. mi pare ru c Valeriu Pop nu i-a putut ndeplini visul din mai 1987,
care poate c reflecta i o parte din resorturile cele mai adnci ale surprinztoarei lui aventuri
bucuretene i c nu i-a mai fost dat nici s triasc Decembrie 1989. Chiar dac mi-ar fi fost
evident acea dorin a lui n acel 17 mai 1987, nsui modul misterios al dispariiei lui din
Mnchen i necunoaterea viitoarelor lui intenii (lsnd la o parte problema acceptibilitii
unui stil att de ditirambic) i, repet, nsi considerentele propriei lui protejri, nu a fi putut fi
pentru ncluderea n programul nostru a celor spuse de el, pe care de altfel nu le aveam
nregistrate. Neprelungindu-i-se viza iniial de zece zile, Valeriu Pop s-a ntors acas la
Mnchen. Misterul s-a mai prelungit un timp (n fond nelmurindu-se pe deplin niciodat)
pentru c lucru neobinuit nu a trecut pe la Europa Liber. Dealtfel, el nu avea nici o
obligaie de a ne da nou vreo explicaie pentru raidul lui bucuretean, ne mai fiind n
serviciu. Dar era o tcere, care, indiferent de motive, lsa loc pentru interpretri nefavorabile
lui Valeriu Pop, de a crui integritate, nu moral, ci mintal, destul de muli ncepuser s se
ndoiasc. Necomunicabilitatea lui Valeriu Pop era legat i de cauze anterioare ispravei
bucuretene. Fostul ofier de Gard Regal era nsufleit de un puternic sim al disciplinei i
al respectului fa de ierarhie, fie ea militar, eclezial sau de serviciu, dublat de un
tradiionalism organic. Or, escapada lui bucuretean se situa n zona rebeliunii fa de, n
primul rnd, codul de comportare al vechiului exil, cu scara lui de valori i ierarhiile liber
acceptate, de care era intens i activ ataat i chiar fa de trecutul lui la Europa Liber, chiar
dac pentru cel ieit de doi ani la pensie acesta nu implica nici un fel de interdicii sau
restricii de circulaie sau de opinie. Dealtfel, relaiile lui Valeriu Pop, care fusese n serviciul
Europei Libere ani ndelungai de munc devotat i entuziast, sub directoratul lui Noel

Bernard, i pentru scurt vreme, sub cel al lui Mihai Cismrescu, erau cvasi nule cu noul
director, Vlad Georgescu, care, i aa, nu fcea parte din vechiul exil, cruia i aparinea ca
mentalitate i nostalgii Valeriu Pop. n aceste condiii, se creiase fr voie o anumit distan
ntre Valeriu Pop i cursul activitii i vieii de la Europa Liber, la care nu de mult actualul
pensionar participase din plin. Ceea ce l predispunea nu numai la un sentiment de frustrare
melancolic, ci i la tcere. Aceast tcere a fost spart fa de mine, cnd ne-am ntlnit la
slujba de nviere a comunitii romne ortodoxe din Mnchen. Valeriu Pop era un cretin
greco-catolic practicant, dar fr rezerve fa de ortodoxia romneasc, la ale crei srbtori
i slujbe religioase participa n mod activ. n urma aventurii lui bucuretene, se instaurase
oarecare tcere n jurul lui. n timpul slujbei mi-a adresat un zmbet prietenos, la care i-am
rspuns bucuros, cci nu vroiam s se simt acuzat, izolat sau ignorat. Dup slujb, mi-a
oferit s m duc acas cu maina, prilej de a-mi povesti raidul lui la Bucureti. ntrezriri Mam referit la aceast relatare n cartea mea n Zodia Exilului ntrezriri (Bucureti, 1998).
Nu tiusem pn n acea sear c n surprinztoarea sa expediie n ara visat,
coechipierul nostru dduse o fug i pn la Mnstirea Putna (n raportul Securitii nu se
menioneaz nimic n aceast privin). Mi-a spus c stareul, IPS Pimen, i-a recunoscut
vocea dup, de altfel, sporadicele lui participri la programul Lumea Cretin i a fost foarte
amabil cu el. S-a oferit chiar s-i dea un interviu, creznd c are un magnetofon asupra lui.
I-a istorisit urmtoarele: Cred c prin 1983 cei doi ceaueti au venit mpreun cu vreo opt
vizitatori americani la mnstirea Putna. Cnd, la sfritul unei ceremonii, stareul a stat cu
Biblia n faa altarului pentru a fi srutat de credincioi, iar americanii au intrat n ir i s-au
conformat ritualului, Nicolae Ceauescu, ajuns n faa stareului, se aplecase s srute
Biblia, cnd Elena Ceauescu l-a tras de mn spunndu-i: <>.
Oricum, din povestirile lui Valeriu Pop a fi putut n seara aceea, dincolo de exaltrile lui i
necunoscutele mele, s ntrevd i un substrat deliberat al aventurii. Valeriu Pop a susinut,
pn la urm, c R.Pool, eful personalului la Europa Liber, nu numai c a tiut de plecarea
lui intempestiv n Romnia, ci chiar c i sugerase, mai demult, ideea unei asemenea
cltorii. Valeriu Pop susinea c la nceput a respins ideea, dar, dup un timp, s-a hotrt s
o fac dar numai dup ce va obine cetenia vest-german. R.Pool l-ar fi ajutat la
accelerarea formalitilor. Nu sunt prea sigur de exactitatea acestei informaii. Oricum,
procedura obinerii ceteniei germane implica o anumit durat. Este adevrat c R.Pool
era un profesionist talentat, un om nelept i amabil, de a crui sinceritate i afeciune m-am
convins personal. Valeriu Pop a mai afirmat i c n compartimentul vecin din trenul cu care a
mers n Romnia se gseau doi americani care tiau romnete i l-ar fi putut ajuta la
nevoie. Abia mai la urm i parc neprogramat, Valeriu Pop mi-a mrturisit c unul dintre
motivele puternic determinante fusese ngrijorarea asupra sorii Bisericii Unite din ar, cu
privire la care guvernul fcuse unele promisiuni de mbuntire a situaiei, pe care ns nu
le-a onorat. Notam atunci n Jurnalul meu c n aceast chestiune ( - indiferent de gradul de
credibilitate al acestor afirmaii) mi-a trezit atenia remarca lui Valeriu Pop c ministrul de
interne era Hometean, ardelean i greco-catolic la origine. Aceast spus a lui Valeriu Pop
e cu att mai semnificativ, cu ct s-a grbit s adauge c despre apartenena iniial la
religia greco-catolic a lui Homotean a aflat abia ulterior. Aceast precizare e mai degrab
de natur s justifice bnuiala c Valeriu Pop a mizat pe rezidurile greco-catolice ale lui
Homotean, scriam eu, la vremea aceea.
Aici, amintirea i portretul sufletesc al lui Valeriu Pop parc se lumineaz dintr-odat, cu
credina lui esenial, cu discrepanele dintre rolul asumat i posibilitile interioare i
exterioare, cu stngciile, dar i stratagemele lui tactice, cu tributul pltit vieii n pribegie i
rzboiului subteran, dar i cu dragostea lui de ar i zarea faptei cavalereti ctre care

plecase cndva la drum. S-a mai ntmplat ceva n scurtul intermezzo bucuretean al
fugarului temerar, regalistului fidel (revenise n Romnia n noaptea de 10 mai 1987!),
cretinului combativ i despre care, din motive mai mult dect evidente, Securitatea nu va fi
scris nimic n rapoartele ei. Valeriu Pop s-a dus la slujba de duminic de la Biserica Boteanu
(bine neles, flancat de nsoitorii lui securiti) unde, n momentul n care preotul a rostit dup
tipic : ......... i nc ne rugm pentru Preedintele ......., a strigat cu o voce rsuntoare
NU . Riscurile lui erban Stilul impus nu numai de normele noastre statutare, ci i de
propria noastr contiin, de a nu vorbi la radio sau aciona n nici un mod care i-ar periclita
pe asculttorii notri nu cunotea nici o excepie. Chiar i n cazul celor care, ca, de pild,
Doina Cornea, printele Gheorghe Calciu, Ion Brtianu, se adresau pe fa mai marilor sau
rii asuprite de acetia rmnea grija pstrrii meritosului anonimat al celor care, ntr-un fel
sau altul, ajutaser ca acel mesaj s ajung pn la noi. Cu att mai mult lucrul acesta era
valabil n privina scrisoriilor sau apelurilor nesemnate sau prevzute cu un pseudonim. Aa
s-a fcut ca, din ntmplare ca i din modestia celui n cauz, eu s ajung s menionez abia
acum n discuia despre Europa Liber o scrisoare intitulat Cine eti i ncotro mergi
Domnule Ceauescu?, pe care mi-a trimis-o, pe ci ocolite i semnnd-o cu pseudonimul
Sorin Ionescu, vrul meu primar, inginerul erban Sndulescu, care mai trziu, dup 1990, a
fost deputat i senator n Parlamentul romn, scrisoare care a fost transmis de Noel
Bernard n emisiunea condus de el, De vorb cu asculttorii, n 15 octombrie 1978. Vrul
meu a murit n anul 2000. Biografia convenional a lui erban Sndulescu e marcat de
cercetri i titluri tiinifice i de lucrri n cadrul Institutului de Cercetri i Proiectri
Aerospaiale, dar i de treceri la fapte, fie tehnologice, de la contribuia la construirea
primului avion cu reacie romnesc pn la bioreactoare destinate cercetrii n vitro de celule
vegetale, fie n cadrul forurilor de conducere PNCD i ca foarte activ (s-ar putea spune
periculos de activ) n demascarea i combaterea corupiei i a subversiunii n dorita nou
Romnie. nainte de transmiterea la radio a scrisorii, n 1978, - desigur c riscurile lui erban
erau considerabile ntruct nu numai odat fusese chestionat de Securitate n privina mea,
att pe timpul existenei mele subterane n Romnia, ct i dup venirea mea n occident, dar
i n legtur cu lucrrile n parte de nsemntate strategic n care era angajat n afar de
trimiterea textului n cauz, mai venise, ulterior, o misiv din partea lui n care i reiterase
voina ca Europa Liber s difuzeze scrisoarea. Aceasta a fost introdus de Noel Bernard n
felul urmtor: A vrea s ncep programul de astzi cu scrisoarea unui asculttor din
Romnia care pune n discuie ntreaga concepie politic a conducerii PCR n frunte cu
dl.Nicolae Ceauescu. Iat ce ne scrie acest asculttor, care semneaz cu pseudonimul
Sorin Ionescu.. Scrisoarea, citit de un crainic, ncepea cu o enunare principial i o
constatare concret: ntre politica intern i politica extern a unui stat trebue s existe n
mod logic o strns dependen determinat de interesele i aspiraiile naionale de la un
moment dat, care apar ca rezultat al psihologiei poporului respectiv, al nivelului de desvoltare
material i spiritual i al strii sale de libertate social i naional. Din acest punct de
vedere, Romnia de azi prezint una dintre cele mai flagrante contradicii, unanim constatate
de cei care cunosc ndeaproape realitile romneti, care opune unei politici externe
deschise i libere o politic intern retrograd de exploatare i constrngere excesiv.. Dup
aceea erau descrise ncercrile de justificare din partea regimului de la Bucureti, inclusiv
logica lor faptic, dar erban Sndulescu conchidea c acestea nu reprezint: ....dect
punctul de plecare al liniei politice determinat n momentul de fa de domnul Ceauescu.
Explicaia contradiciei trebue cutat n nsi personalitatea sa.. Faza de deschidere n
afar erban Sndulescu o considera ca apropiindu-se de un fga tradiional al politicii
externe romneti o punea autorul scrisorii pe seama eforturilor depuse de Ion Gheorghe
Maurer, care se bucurase i de respectul i sprijinul lui Gheorghiu-Dej, a fost subminat de

viziunea politicii interne a lui N.Ceauescu, - cruia erban Sndulescu nu i-a negat
existena unui sentiment de dragoste de ar cu accelerarea ritmului de ridicare a
industriei grele, n paralel cu neglijarea n mod deliberat i total, mai mult dect orice regim
comunist, a industriei bunurilor de consum. Urmeaz o descriere destul de sistematic i
documentat a convergenei dezastruoase a directivelor politicei interne social-economice,
de fapt anti-rneasc i anti-cultural n acelai timp, sub dominaia unei concepii
dogmatice materialist-marxiste, care, dup prerea lui erban Sndulescu, la un om de o
nepotolit intransigen, precum N.Ceauescu, transformase setea de pmnt a ranului ...
din trecut n setea lui nestvilit de fabrici, ct mai multe i cu orice pre!. Potrivit lui erban
Sndulescu, n psihologia lui Nicolae Ceauescu acea deformare cu rdcini ancestrale
nereflectate, ba chiar inversate, se mpletea, spre nenororcirea poporului romn, cu
dogmatismul doctrinei, fals progresiste, a materialismului colectivist, ridicat la rangul de
soluie infailibil a depirii rmnerii n urm a rii. n tabloul schiat n acea scrisoare
destinat microfonului Europei Libere, mi-a atras atenia relevarea rolului, considerat drept
decisiv, al lui Gheorghe Maurer n elaborarea i practicarea unei politici externe romneti de
deschidere i cooperare internaional, dincolo de oprelitile sovietice, politic la care i
Nicolae Ceauescu aderase la nceput, dar care, treptat, a intrat ntr-un contrast din ce n ce
mai pronunat cu politica sa intern. Potrivit lui erban Sndulescu, lipsa de popularitate i
implicaiile grave pe plan intern ale acestei politici, conjugate cu prejudiciile pe care le poate
aduce (noii) politici externe romneti l-au determinat pe domnul Ion Gheorghe Maurer s
critice n mod aspru aceste erori n discursul pe care l-a inut la organizaia de partid din Cluj
n anul 1971, moment care a marcat n mod public divergenele dintre cei doi conductori.
Avnd n mn securitatea i aramata, nu i-a fost deloc greu domnului Ceauescu s
circumscrie aria de influen a lui Ion Gheorghe Maurer i s-l oblige pe acesta s
demisioneze din funcia de prim-ministru, n aprilie 1974..... erban Sndulescu
nregistreaz i ratarea de ctre N. Ceauescu a aureolei pe care i-o crease discursul inut n
Piaa Palatului, n 22 august 1968, de condamnare a invadrii Cehoslovaciei de trupele
Pactului de la Varovia, cu excepia Romniei. n ncheierea scrisorii, erban Sndulescu
noteaz un diagnostic ru-prevestitor: Tributar psihologiei sale i lipsit de orice factori
moderatori, domnul Ceauescu a pierdut cu totul contactul cu propriul su popor, pe care, n
mod real i paradoxal n acelai timp, ar vrea sincer s-l slujeasc. i remarc: Acesta
este <> lui Adrian Punescu, un poet dotat cu talent, superficialitate i lips de scrupule, care
caut cu disperare prin odele sale s mpiedice <> a idolului su. Dup citirea la microfon a
scrisorii lui erban Sndulescu, Noel Bernard a spus: i mulumesc acestui asculttor pentru
lunga i interesanta sa scrisoare. Din conversaiile avute cu muli oameni din Romnia, sunt
sigur c punctul su de vedere este mprtit de foarte muli asculttori. Evident c ne-ar
face plcere s difuzm i alte scrisori pe aceast tem, indiferent dac autorii sunt sau nu
sunt de acord cu cele spuse de dl. Sorin Ionescu. Ceea ce e regretabil este c o dezbatere
liber pe aceast tem nu poate s apar la radio Bucureti sau n coloanele presei din
ar..