Professional Documents
Culture Documents
CAPITAL
El primer captulo se centra en los procesos histricos que dan origen a la
sociedad capitalista, el segundo en los procesos ideolgicos.
ltimo, nos lleva a conocer la vida real de una persona, aunque a partir de
su muerte asistimos al escenario poltico, moral y cultural de la poca.
COMENTARIO
El texto es un extracto del captulo primero del volumen I El Capital de Karl
Marx. La obra en conjunto supone una crtica de la economa poltica liberal
del XVIII-XIX. Se basa para su desarrollo en los economistas polticos
ingleses, la filosofa hegeliana Alemania y el socialismo francs. Su
redaccin se realiza en el contexto geopoltico del movimiento obrero
internacional del siglo XIX y su influencia posterior, tanto dentro de la
poltica como de las ciencias sociales, es bien conocido.
El Capital parte en su primer captulo del anlisis de la mercanca, como una
forma tpica (aunque no exclusiva) del capitalismo, a partir de la cual
rastrear la lgica del modo y relaciones de produccin tpicamente
capitalistas. En concreto, el fetiche de la mercanca refiere la forma en que
las apariencias de las cosas ocultan su contenido real y los procesos reales
existentes. En el modo de produccin capitalista los objetos y las relaciones
sociales ocultan sus huellas y nos impiden comprender en funcionamiento
real de la sociedad. As, la relacin entre personas adopta, a travs de la
mercanca, la forma de una relacin entre objetos, en la medida en que la
gente se relaciona mediante productos que estn en el mercado. Y
viceversa, los objetos adquieren propiedades sociales y parecen actuar con
autonoma. En el mercado, el trabajo humano asume la forma material de
un objeto. Lo que aparentemente es una relacin entre cosas, mercancas,
oculta una relacin social.
Mauss y Polanyi
Teroas del don y la reciprocidad. Descripcin de sociedades precapitalistas.
Se oponen al capitalismo moderno por:
+Relaciones sociales frente a las de contrato
+Relaciones sociales entre las personas y los bienes frente a la
relacin entre mercancas.
Doble vertiente:
+Comparacin entre otras sociedades y la suya propia como base de
las formulaciones tericas.
+Denuncia del sistema capitalista y anlisis histrico-etnogrfico de
las bases y consecuencias sociales del sistema.
El noroeste americano
Honor y crdito:
El intercambio funciona bajo una forma al mismo tiempo desinteresada y
obligatoria. La obligacin se expresa de forma mtica e imaginaria o, si se
prefiere, de forma simblica y colectiva.
Potlatch: sistema de intercambio de dones. Difiere de la melanesia por la
violencia, exageracin y antagonismo que suscita.
Prestaciones sociales simples. Sus conceptos jurdicos y econmicos poseen
menor claridad yp recisin.
Dos nociones ms evidentes aqu: la nocin de crdito, de plazo y la nocin
de honor
En Melanesia y Polinesia los bienes circulan con la certeza de que sern
devueltos. La naturaleza de un don siempre impone un plazo, para ejecutar
la contraprestacin. El don implica la nocin de crdito.
Honor: en el potlatch el prestigio del jefe y su clan estn totalmente ligados
a lo que gasta y a la devolucin meticulosa de los regalos que ha aceptado.
El consumo y la detruccin no tienen limites.
Se basa en la rivalidad y el antagonismo. El estatus poltico de los individuos
y los rangos se ganan en una guerra por la propiedad. Todo se concibe como
una lucha por la riqueza. El regalo o la destruccin de bienes es una froma
de ascender eln la escala social. Se transfieren riquezas enormes.
El potlatch es un fenmeno total: religioso, mitolgico y chamanista,
tambin econmico y de morfologa social (relaciones entre tribus, clasnes y
familias)
Las tres obligaciones: dar, recibir, devolver
LA obligacin de dar es la esencia del potlatch: un jefe debe ofrecer potlatch
por s mismo y por su familia. Solo conserva su autoridad si puede
demostrar que esta favorecido por los espritus y la fortuna y solo puede
demostrar la fortuna gastndola, distrubiyendola, humillando a otros y
colocndolos en la sombra de su nombre. Parte fundamental del sistema de
alianzas entre tribus.
Obligacin de recibir: no se puede rechazar un don, un potlatch. Se acta
as para mostrar que no se tiene miedo a devolver el regalo y a quedar
humillado. Si alguien lo rechaza es porque se cree superior y tiene la
obligacin de hacer un potlatch ms grande.
Obligacin de devolver: debe devolverse con inters. Si alguien recibe de su
jefe una manta a cambio de un servicio, le devolver dos cuando se case
alguien de la familia del jefe. La sancin por incumplir esta obligacin es la
Ecologa cultural
Estudio de los procesos adaptativos al entrono: Articulacin entre elementos
biticos (incluyendo los humanos) y abiticos (suelos, agua, relieve,
etctera. ). Relaciones entre tnicas de produccin, fertilidad del suelo,
crecimiento demogrfico, sistemas de asentamiento y emigracin de
poblaciones humanas.
Las sociedades se adpatan a las barreras ecolgicas por medios culturales o
isntitcuionalizados.
Marvin Harris es el ms conocido defensor del determinos tecno-ambiental.
Combancin de presupuestos de la ecologa cultural con otros campos de
investigacin.
Tipologas de apropiacin de recursos (ms utilizadas):
+Cazadores-recolectores: se les intenta asociar como modos de
organizacin, es frecuente la organizacin en bandas nmadas sin liderazgo
fuerte con relaciones igualitarias. No obstante hay mucha variabilidad. En la
actualidad las relaciones con otros pueblos son inevitables y modifican
sustancialmente sus formas culturales.
+Horticultores: la divisin tajante con el cazador recolector se ha
cuestionado. Allgunos de las sociedades ms estudiadas son las de tala y
quema, itinerante. Generalmente se asocia a agricultura de subsistencia.
+Pastores: extremadamente variable ya que depende mucho de con
que otras sociedades se relacionen.
+Campesinos y agroindustrial: problemas en la definicin del
campesinado: produccin a pequea escala y agricultura orientada al
mercado
+Sociedades industriales: etnografa de las sociedades industriales,
sobre todo en relacin a los problemas polticos medioambientales y
laborales.
La circulacin de bienes
Las distintas formas de transferir bienes y servicios mantienen y refuerzan
vnculos sociales, que configuran conductas: cooperativas, competitivas,
armnicas o antagnicas.
La propiedad personal entre los mongoles
La religin budista y el rgimen comunista (que prohbe la propiedad
privada chocando con la posesin familiar de derechos sobre pastos y
El intercambio de dones
Actividad multidimensional, holista, centrada en la transferencia de bienes
entre dos grupos de personas o entre las personas y ciertos seres
espirituales. Transferencia de bienes materiales, pero que tienen
repercusiones morales
La circulacin de riqueza en las islas Trobriand
Re-estudio de Weiner.
Distintos circuitos de la circulacin de bienes: tres esferas: subsitencia,
bienes de prestigio (de mujeres y de hombres) y la kula.
+Subsistencia: ames, objetos corrientes y cerdos (que pueden elevarse a la
esfera de prestigio)
+Bienes de prestigio. De las mujeres: fajos hechos con hojas de pltano y
faldas de tejido de pltano, pueden entrar en el circuito de la subsistencia,
El comercio
Distincin radical entre comercio local y comercio a larga distancia. El
comercio externo es anterior al comercio interno y, por supuesto, al
mercado.
El comercio es una forma de adquirir bienes que no hay en un lugar. Implica
adquisicin de productos procedente de fuera de una comunidad y su
transporte desde un lugar distante. Implica una red de relaciones bilaterales
de carcter pacfico con otras comunidades: quedan escludas las
transacciones relacionadas con el saqueo y el botn de guerra.
El rol de ambas comunidades en el intercambio no es necesariamente igual.
O el intercambio se lleva a cabo en un sito neutra, o una de las dos lleva un
rol ms activo: tomar la iniciativa y correr los riesgos; papel pasivo:
comunidad receptora: no participa de la toma de decisin y riesgos
inherentes a la empresa comercial, es una comunidad visitada por
comerciantes.
Las actividades comerciales se imbrican en una red de relaciones sociales,
rituales y polticas. No siguen automticamente las leyes de la oferta y la
demanda, las razones de cambio se presuponen por la fuerza de la tradicin
o acuerdos polticos. Ausencia de mercados autorregulados.
Tipologa de factores institucionales del comercio
Comerciantes: Polanyi aisla dos tipos ideales.
+El factor o agente: obtiene su beneficio no tanto en trminos de
ganancias econmicas como en trminos de estatus. El factor es integrante
fundamental del comercio administrado, servidor del rey o del emperador.
Pertenece a clases altas..
+Mercader: no es un servidor pblico, su beneficio es econmico y
procede directamente de la transaccin. Pertenece a clases inferiores.
En el mundo antiguo encontramos el factor, cercano a la figura del
dipolomtico producto de un sistema centralizado, y el comerciantemercader cuya ganancia procede de las donaciones (bienes, cargos, tierras)
del rey, no de la transaccin en s. Este papel de encargados del rey no
quita que pudieran organizar por su cuenta transacciones privadas para su
propio enriquecimiento.
-Comerciantes
+Comerciante mercader del rey
+Meteko o extranjero residente: Para el meteco todas sus ganacias
provenan de las transacciones comerciales que efectuaba. Comercio regido
y limitado por las regulaciones polticas de la ciudad.
+Extranjero no residente: participan en el comercio activo. A menudo
miembros de comunidades especializadas en el comercio: Fenicios,
Dinero amargo
Luo en Kenia, los billetes de banco llegan al mismo tiempo que los
misioneros cristianos en 1900. Los britnicos decretan el pago de
impuestos con dinero. Desde entonces se ven obligados a utilizar billetes y
monedas, pero la riqueza de la novia la siguen pagando en ganado o
mantas.
Beneficioes amargos: derivados de actividades econmcias prhibidas o poco
claras, asociadas a la influencia del demonio cristiano. Dinero amargo:
dinero peligoroso y diablico para s mismo. Se mantiene estrictamente
apartado de transacciones que tengan que ver con el bienestar y la riqueza
permaente del linaje, sobre todo del ganado y de las transacciones
matrimoniales.
Explosin de tiendas y nuevas tcncas de venta que van dejando atrs las
ferias, mercados locales y buhoneros, venta ambulante en conjunto, aunque
tambin se incorpora a la venta de nuevos productos.
Almacenes de coloniales o ultramarinos, especializados en nuevas
mercancas: azcar, t, caf, cacao.
Auge de todo tipo de tiendas y aparicin de los escaparates, primeras
revistas de moda a finales del XVIII, anuncios publicitarios en peridicos y
saldos para estimular ventas.
El mundo de las clases y el gnero
-Azucar, caf o t cuentan con un componente interclasista que permite
considerarlos los primeros productos de consumo de masas.
Ampliacin de los consumidores de artculos de lujo:
+Las clases medias buscan imitar los estilos de la aristocracia y elites
comerciales y polticas recuriendo a materiales mas baratos: algodn indio,
cermica local, etctera.
+Nuevas clases enriquecidas: pequeos terratenientes ya rtesanos
acomodados: bsqueda de prestigio y confot.
Las clases acomodadas y sus imitadores modestos buscan nuevos bienes de
consumo, muestra de distincin aristocrtica que se va difundiendo a otros
grupos. Objetos de consumo personal que aportan distincin: sobreros,
corss y pelucas; relojse de bolsillo, cullisas de afetiar, perfumes y cremas
femeninas. Obejtos domsticos de confot: muebles, colchones, vajillas,
cubiertos, cristaleras, ropa de cama, mesas y espejos. Se incorporan al
mbito domstico los instrumentos musicales.
Genero y bienes de consumo: casi todos los estudios se centran en los
pases protestantes del norte y centro de Europa. El cambio religioso y la
desaparicin de la vida campesina tradicional dejan a las mujeres sin sus
dos principales actividades. La muejres de clase trabajadora se vuelcan en
el trabajo industrial y los suburbios urbanos (est hablando de inglaterra).
Las mujeres de clase media se centran en el hogar, virtudes domstica:
nuevos rituales (comidas, visitas, t), moda femenina y artculos domsticos
(vajillas, etcetera).
Nuevos establecimientos pblicos: circos, exhibiciones cientficas, cafs,
restaurantes, etctera.
Por qu es anterior a la revolucin industrial?:
+Desarrollo del mercantilismo y los circuitos comerciales con las
colonias.