Los altares dedicados a los muertos, que construyen los tuxtlecos de origen zoque, están constituidos por una mesa de madera adornada con ofrendas, que normalmente es la del altar dedicado a los santos. Esta mesa debe llevar un mantel blanco. El altar zoque lleva un cielo que es una tela que va desde el techo de la casa y baja por la pared donde está la mesa de tal manera que la tela cubra todo el altar, de preferencia debe de ser de color morada (que significa dolor y luto) o de color naranja (que significa el color de paso de la vida a la muerte para los zoques) o bien de color blanco.
Los altares dedicados a los muertos, que construyen los tuxtlecos de origen zoque, están constituidos por una mesa de madera adornada con ofrendas, que normalmente es la del altar dedicado a los santos. Esta mesa debe llevar un mantel blanco. El altar zoque lleva un cielo que es una tela que va desde el techo de la casa y baja por la pared donde está la mesa de tal manera que la tela cubra todo el altar, de preferencia debe de ser de color morada (que significa dolor y luto) o de color naranja (que significa el color de paso de la vida a la muerte para los zoques) o bien de color blanco.
Los altares dedicados a los muertos, que construyen los tuxtlecos de origen zoque, están constituidos por una mesa de madera adornada con ofrendas, que normalmente es la del altar dedicado a los santos. Esta mesa debe llevar un mantel blanco. El altar zoque lleva un cielo que es una tela que va desde el techo de la casa y baja por la pared donde está la mesa de tal manera que la tela cubra todo el altar, de preferencia debe de ser de color morada (que significa dolor y luto) o de color naranja (que significa el color de paso de la vida a la muerte para los zoques) o bien de color blanco.
Los altares dedicados a los muertos, que construyen los tuxtlecos de origen zoque, estn constituidos por una mesa de madera adornada con ofrendas, que normalmente es la del altar dedicado a los santos. Esta mesa debe llevar un mantel blanco. El altar zoque lleva un cielo que es una tela que va desde el techo de la casa y baja por la pared donde est la mesa de tal manera que la tela cubra todo el altar, de preferencia debe de ser de color morada (que significa dolor y luto) o de color naranja (que significa el color de paso de la vida a la muerte para los zoques) o bien de color blanco. En la parte superior del altar se coloca un Cristo, tambin la imagen de un santo al que los zoques llaman santo de espera, ya que es el que acompaa el alma en el regreso a este mundo, la imagen puede ser de cualquier santo, de preferencia una virgen, y posteriormente se coloca la imagen del difunto, y se acompaa de algn accesorio que en vida us el difunto por ejemplo un rebozo o un sombrero. En la parte alta de la mesa se coloca el som y un joyonaqu (flor costurada); en el piso, bellamente adornado con juncia, un brasero con mirra, copal y estoraque; cuatro velas blancas sobre tallos de pltano y muchas veladoras, una por cada difunto llamado a visitar y a comer Alrededor del altar se le pone la ofrenda mayor que es el som (som es una palabra zoque que significa ofrenda o regalo). ste debe de estar cubierto de ramas de caoba, tempisque, zapote negro, cuy o de cualquier rbol de la regin, adems est acompaado de panes en forma de roscas o de muecos que se llaman ponsoquis, y tambin de frutas de la regin como pltanos, cocos, papayas, etc. Las flores que se usan en un altar zoque son solamente las de cempaschil (en zoque se llama muz); la flor de lechita (en zoque se llama punupun); la flor amarilla de cerro y la flor de seda. Las ofrendas en el altar son solamente las que le gustaban al difunto, pero solamente las tradicionales entre las que se encuentran el sispol, el puxas, el ninguijuti, el frjol con chicharrn, el sihuamonte, el canan (todas comidas zoques). En cuanto a dulces estn la manzanilla en dulce, el garbanzo en dulce, el jocote curtido, el nanchi, etc. Las frutas del altar son solamente la lima, la
naranja, la mandarina, el cacahuate y la caa que son frutas de la regin. En
cuanto bebidas estn el agua, el pozol, el agua de cha, el chocolate con agua, el pinole, el tazcalate con agua, el atole agrio y el aguardiente. Tambin si fumaba la persona se le ponen cigarros sin filtro. El altar debe llevar dos cirios que se colocan dentro de un trozo de tronco de planta de pltano, ya que antes no se contaba con candelabros y sahumaban el altar con incienso o copal. Se acostumbraba agregar ptalos de flores desde donde estaba el altar hasta la puerta simulando el camino que seguiran las almas para llegar a las ofrendas.
Las familias acostumbran a hacer el altar desde el da 30 para que el da que
bajan las almas de los nios que es el 31, puedan saborear de las ofrendas del altar. Se coloca una veladora por cada muerto al que se le dedica el altar y se riega con juncia todo alrededor. El da 1 de Noviembre bajan las almas grandes, ese da por la tarde las familias acostumbran a reunirse en la casa donde se hace el altar para saborear un rico tamal de untado o tamal de mole o chiapaneco, y acompaarlo con un atole agrio y as tambin comer la calabaza en dulce, mientras hacen coronas de flores de muz y de punupun y de flor de siempre viva, para que stas coronas se lleven al panten el da 2 de noviembre. En esta reunin no debe faltar la presencia de un anciano, mayordomo, o albacea mayor que va de casa en casa para rezar en el altar una plegaria por el eterno descanso de los finados, terminado el rezo el dueo del altar le proporciona un poco de cada cosa que tiene el altar por su visita, as tambin podrn compartir las ofrendas del altar con los nios que pasan de casa en casa pidiendo su calabacita. En algunas casas antes de rezar tambin se acostumbraba a tocar algunas alabanzas con tambor, carrizo y jarana. El da 2 de noviembre toda la gente se prepara para ir al panten para visitar las tumba de sus muertos llevando velas, flores, comidas, tamales, dulces, bebidas y msica, es tanta la concurrencia que los que duermen esa noche no logran acomodarse y se les dificulta encontrar la tumba de su familiar. El altar se quita hasta el da 9 de noviembre en que se celebra la octava de los muertos, y es solo para despedir a las almas.*