PARABOLA DE LOS TALENTOS, DE LAS MINAS, DEL DINERO Lu 19:11-27; Mt 25:14-30

11 Oyendo ellos estas cosas, prosigui Jess y do una parbola, por cuanto estaba cerca de Jerusaln, y ellos
pensaban que el reino de Dios se manifestara inmediatamente.
12 Do, pues: Un hombre noble se fue a un pas lejano, para recibir un reino y volver.
13 Y llamando a diez siervos suyos, les dio diez minas, y les do: Negociad entre tanto que vengo.
14 Pero sus conciudadanos le aborrecan, y enviaron tras l una embajada, diciendo: No queremos que ste reine sobre
nosotros.
15 y aconteci, que vuelto l, habiendo tomado el reino, mando llamar a s a aquellos siervos a los cuales haba dado el
dinero, para saber lo que haba negociado cada uno.
16 Vino el primero, diciendo: Seor, tu mina ha ganado diez minas.
17 l le do: Est bien, buen siervo; por cuanto en lo poco has sido el, tendrs autoridad sobre diez ciudades.
18 Vino otro, diciendo: Seor, tu mina ha producido cinco minas.
19 Y tambin a ste do: T tambin s sobre cinco ciudades.
20 Vino otro, diciendo: Seor, aqu est tu mina, la cual he tenido guardada en un pauelo;
21 porque tuve miedo de ti, por cuanto eres hombre severo, que tomas lo que no pusiste, y siegas lo que no sembraste.
22 Entonces l le do: Mal siervo, por tu propia boca te juzgo. Sabas que yo era hombre severo, que tomo lo que no
puse, y que siego lo que no sembr;
23 por qu, pues, no pusiste mi dinero en el banco, para que al volver yo, lo hubiera recibido con los intereses?
24 Y do a los que estaban presentes: Quitadle la mina, y dadla al que tiene las diez minas.
25 Ellos le deron: Seor, tiene diez minas.
26 Pues yo os digo que a todo el que tiene, se le dar; mas al que no tiene, aun lo que tiene se le quitar.
27 Y tambin a aquellos mis enemigos que no queran que yo reinase sobre ellos, traedlos ac, y decapitadlos delante
de m.
Los galileos van a Jerusaln a celebrar la Pascua, y Jess va caminando con ellos. Sabe que lo espera la muerte; ellos, sin
embargo, estn convencidos de que se proclamar rey y libertador de Israel.
Con la presente parbola, Jess los invita a tener otra esperanza. El reinar al volver de un pas lejano, o sea, de la muerte,
al final de la historia. Los suyos, mientras tanto, tienen a su cargo riquezas que l les facilit y que han de hacerlas
fructificar; no deben esperar su vuelta cruzados de brazos, pues los enemigos van a aprovechar el tiempo que l est
ausente para luchar contra su influencia. Los servidores de Jess participarn de su triunfo en la medida en que hayan
trabajado. El mismo Seor Jess es el hombre noble que se fue al cielo para esperar al tiempo en que iba a volver y
establecer Su reino sobre la tierra.
Los conciudadanos representaban a la nacin juda. No slo lo rechazaron, sino que tras Su partida enviaron tras l una
embajada, diciendo: No queremos que ste reine sobre nosotros.
Los creyentes en esta presente edad debern dar cuentas acerca de su servicio ante el Tribunal de Cristo.
La magnitud en la que un discpulo gobernar va determinada por la medida de su devocin y entrega propia.
El tercero vino sin nada ms que excusas. Pero sus propias palabras lo condenaban.
Si no usamos nuestras oportunidades para el Seor, nos sern quitadas. Por otra parte, si somos fieles en lo muy poco,
Dios se cuidar de que nunca carezcamos de medios para servirle an ms.
En esta parbola se recalca la justicia de Dios: a cada cual segn sus mritos. La felicidad del Cielo no es cosa que se
pueda distribuir en forma igualitaria. Cada uno conocer a Dios y compartir sus riquezas en la medida en que se haya
hecho capaz de amar a lo largo de su vida. Cada paso que demos en el camino de la obediencia, del sacrificio y de la
humildad, desarrolla nuestra capacidad de recibir a Dios y de ser transformados por l.
Los ciudadanos que no queran al hombre noble como rey sobre ellos son denunciados como enemigos y son condenados
a muerte. sta era una triste prediccin de la suerte de la nacin que haba rechazado al Mesas.
Semejanzas y diferencias entre dos parbolas: a) la de los talentos (Mt) y la de las minas (Lu).
Semejanzas: en cada caso el personaje principal, antes de emprender un viaje, confa una suma de dinero a sus siervos.
Cuando regresa los llama a rendir cuentas. Tambin en cada caso los primeros dos siervos que se presentan son
recompensados por su diligencia, el tercero es castigado por su negligencia.
Diferencias: en la parbola de los talentos la cantidad confiada es enorme y los siervos reciben sumas diferentes. En la de
las minas la cantidad confiada es relativamente pequea y cada uno recibe la misma cantidad. Adems, en la parbola de
los talentos hay solamente dos partes, un hombre de negocios y sus siervos. En la de las minas hay tres: el noble, los
siervos y los ciudadanos. La idea de un noble que va al extranjero en busca de un reino est ausente de la parbola de los
talentos. No hay pruebas para la proposicin que en una oportunidad estas dos parbolas eran una y la misma.
Mina 100 dracmas, talento 6000 denarios
La parbola de los talentos enseanza a los discpulos allegados y la de las minas a la multitud.

Jess mostrar que:

a. El reino que l proclama no est limitado a una nacin en particular.
b. su manifestacin exterior no es asunto del futuro inmediato (vase v. 12); y
c. todos deben ser fieles en el cumplimiento de los deberes que Dios les ha dado. En el da del juicio final la fidelidad ser
recompensada y la infidelidad castigada (vv. 1527).
1 Las expectativas sobre Jess eran que el Reino de Dios se establecera de una forma milagrosa
dentro de no mucho tiempo.
2 Como el hombre logr finalmente su objetivo siendo coronado rey, al regresar tuvo dos asuntos
muy importantes que resolver. El primero, era saber cmo haba sido administrado su dinero y el
segundo, hacer justicia con sus siervos desleales que enviaron la delegacin para impedir el
objetivo.
3 El miedo o temor es la actitud ms paralizante y perjudicial que cualquier persona puede
tener, porque impide la correcta administracin de la vida.
4 Los tesoros de Jess para administrarlos son nuestra vida, las oraciones a Dios y el tiempo para
ministrar el Evangelio.
5 Hay que obedecer a nuestro Rey y seremos galardonados 1 Co 12:11
6 Sin fe es imposible agradar a Dios, sin fe es imposible administrar los dones que Dios nos dio
para esta vida.