Los Atributos de Dios

Tema 4:
Un solo Dios, el Dios trino.
Versculo:

Objetivo:
Dar a conocer a la audiencia que nuestro Dios es un Dios trino, y que cada una de las personas
de la Deidad se relaciona tanto en la obra creadora, redentora, regeneradora, salvadora, etc., de
una manera inseparable dando ejemplo a nuestras vidas de la manera en que podramos llevar
nuestra relacin con el mundo que nos rodea, de esta manera reflejaremos que conocemos al
Dios nico y trino a la vez.
Introduccin:
La historia que les cuento no tiene un final bonito ni desagradable simplemente es algo que
acontece en la vida de ellos, me refiere a unos amigos que viven por mi casa. Ellos son dos
hermanos, el mayor tiene aproximadamente 19 aos y el menor va a cumplir 18 aos. Ambos
vivieron por mucho tiempo con su madre pero hace algo ms de un ao decidieron ir a vivir con
su padre, durante los primeros meses toda iba bien hasta el momento que comenzaron a tener
discusiones.
Han llegado hasta el punto de ofenderse verbalmente y fsicamente, permitiendo que en estos
momentos ni siquiera se puedan dirigir la palabra viviendo en la misma casa, esta situacin ya
tiene casi un ao.
He podido conversar con cada uno, para poder ayudar en la restauracin de su relacin. Hasta el
momento no ha existido un rechazo de ellos hacia m, pero las cosas siguen igual. Solo confo
en Dios para que ellos puedan estar mejor.
Y es aqu cuando me pregunto habr algn ejemplo de unin verdadera, sincera, pura e
inseparable. Y a la respuesta que llego es que s hay ese tipo de ejemplo, y est en la Biblia. Es
la relacin del Padre, el Hijo y Espritu Santo, conocida como la Trinidad.
Bosquejo:
I) La enseanza de la Trinidad
1. Es importante saber que la palabra trinidad no se encuentra en las Escrituras, sino que
fue empleado por primera vez por Tertuliano, uno de los padres de la iglesia temprana,
para describir lo que las Escrituras ensean acerca de la naturaleza trinitaria de Dios.
2. La palabra trinidad proviene de la palabra latina trinitas, que significa tres en uno.
3. Las Escrituras afirman que el nico Dios verdadero existe como una trinidad: el Padre,
el Hijo, y el Espritu Santo.
4. Ellos son tres personas distintas que son distinguidas el uno del otro, y a la vez,
comparten la misma naturaleza o esencia divina, y se relacionan el uno con el otro en un
compaerismo inquebrantable.
II) La Biblia nos ensea de la unidad y la trinidad. Como cristianos, confesamos
abiertamente que la Trinidad es un misterio inalcanzable para el entendimiento humano,
pero todava no podemos negar la Trinidad porque es la clara enseanza de las Escrituras.
La misma Biblia que declara que Dios es uno, tambin se refiere a tres diferentes personas
como Dios:
1. Un solo Dios. Deuteronomio 6:4

2. El Padre es Dios. 1 Corintios 8:6

3. El Hijo es Dios. Juan 1:1
4. El Espritu Santo es Dios. Hechos5:3-4
5. El Dios trino. Mateo 28:19
III) En la obra de Dios, los miembros de la Divinidad trabajan conjuntamente. Es una
prctica comn entre los cristianos que se divida la obra de Dios entre las tres personas,
adjudicndole al Padre la obra de la creacin, al Hijo la obra de la redencin y al Espritu la
obra de la santificacin. Una manera ms correcta de hablar sera decir que cada miembro
de la Trinidad coopera en cada una de las obras (Boice, 1996). En las Escrituras se muestra
a las tres Personas actuando en una armoniosa unidad en todas las obras poderosas que son
realizadas a lo largo y ancho del universo (Tozer, 1996).
1. La obra de la creacin. En las Santas Escrituras, la obra de la creacin aparece
atribuida al Padre, al Hijo y a Espritu Santo:
(1). Padre (Gnesis 1:1),
(2). Hijo (Colosenses 1:16)
(3). Espritu Santo (Job 26:13 y Salmo 104:30).
2. La Encarnacin de Dios. Se seala que la encarnacin fue realizada por las tres
Personas de pleno acuerdo (Lucas 1:35), aunque slo el Hijo se hiciera carne para
habitar en medio de nosotros.
(1). Encarnacin viene del lat. y significa ser hecho carne; es decir, humanarse. La
doctrina de la encarnacin ensea que el Hijo eterno de Dios se human, sin que de
manera alguna disminuyera su naturaleza divina. (Diccionario Bblico Mundo
Hispano).
3. El Bautismo de Cristo. En el bautismo de Cristo, cuando el Hijo sala del agua, el
Espritu descendi sobre l y se oy la voz del Padre desde el cielo (Mateo 3:16, 17).
4. En la Expiacin. La descripcin quizs ms hermosa de la obra de expiacin es la que
se encuentra en Hebreos9:14, donde se afirma que Cristo, por medio del Espritu
Eterno, se ofreci a s mismo sin mancha a Dios. Vemos aqu a las tres Personas
obrando juntas.
(1). Expiacin: Incluye la idea de reparacin, de lograr una reconciliacin que produce
armona entre los que han estado separados, enemistados. (Diccionario Bblico
Mundo Hispano). 2 Corintios 5:18
5. En la resurreccin: De igual manera, la resurreccin de Cristo es atribuida de manera
diversa al padrea, al Hijo y al Espritu Santo.
(1). Padre (Hechos 2:32)
(2). Hijo (Juan 10:17, 18)
(3). Espritu Santo (Romanos 1:4).
6. En la Salvacin: El apstol Pedro seala que la salvacin de la persona es obra de las
tres Personas divinas (1 Pedro 1:2),
7. En la inhabitacin: Y en la inhabitacin, (), del alma del cristiano se dice que es
realizada por el Padre, el Hijo y el Espritu Santo (Juan 14:1523)
(1). En la doctrina cristiana, morada de las tres divinas personas, por accin del Espritu
Santo, en el alma del justo. (Diccionario de la lengua espaola).
Conclusin:
Como R.C. Sproul concluimos lo siguiente:

La doctrina de la Trinidad afirma la triple unidad de Dios.

La doctrina de la Trinidad no es una contradiccin: Dios es uno en esencia y tres en
persona.
La Biblia declara tanto la unicidad de Dios como el carcter divino del Padre, el Hijo y
el Espritu Santo.

La Trinidad se distingue por la obra asumida por el Padre, el Hijo y el Espritu Santo.
La doctrina de la Trinidad fija los lmites de la especulacin humana con respecto a la
naturaleza de Dios.

La idea no es si podemos entender la trinidad sino creer en la existencia de la misma obrando en

todo, de una manera conjunta y unnime.

Aplicacin:

Bibliografa:
Real Academia Espaola. (2001). Inhabitacin. En Diccionario de la lengua espaola (22.a ed.).
Recuperado de http://lema.rae.es/drae/?val=inhabitaion
Tozer, A. W., (1996). El conocimiento del Dios Santo. (Trad. Andrs Carrodeaguas). Deerfiel,
Florida: Editorial Vida. (Original en ingls, 1961).
Packer, J.I., (1997). Hacia el Conocimiento de Dios. Miami, Florida: Editorial Unilit. (Original
en ingls, 1973).
Berkhof, L. (2005). Teologa Sistemtica. (Trad. Felipe Delgado Corts). Grand Rapids, MI:
Libros Desafo.
MacArthur, J., (2005). Nuestro extraordinario Dios. (Trad. Elvis Carballosa). Grand Rapids, MI:
Editorial Portavoz. (Original en ingls, 2001).
Sproul, R.C., (1996). Las grandes doctrinas de la Biblia. Miami, FL: Editorial Unilit en
coedicin con LOGOI. Inc. (Original en ingls, 1992).
Washer, P., (2007). El nico Dios verdadero. Muscle Shoals, Alabama: Heart Missionary
Society
Boice, J.M. (1996). Los fundamentos de la fe cristiana. (Trad. Marcela Robaina). Miami, FL:
Editorial Unilit en coedicin con LOGOI, Inc. (Original en ingls, 1978).
Mundo Hispano. (1997). Encarnacin. Diccionario Bblico Mundo Hispano (6ta ed.). Alabama
St., El Paso, Texas: Editorial Mundo Hispano. (Original en ingls, 1991).
Grudem, W., (2007). Teologa Sistemtica. Miami, Florida: Editorial Vida.