Alentejo - Um CELEIRO de CONTOS & LENDAS 5 - Almodôvar de AJGoncalves

ALENTEJO um CELEIRO de CONTOS & LENDAS - 5
CONTOS e LENDAS de ALMODVAR

in Monografia da Vila de ALMODVAR, de Antnio J. Gonalves
Digitalizao, Organizao, Montagem e Ligaes Jos Rabaa Gaspar, 2015, com o devido
reconhecimento dos crditos dos respectivos autores nesta obra, com especial homenagem ao
Prof. Dr. Raul Fernando Gonalves
Organizao, montagem, digitalizao Jos Rabaa Gaspar

(ISSCCAA instituto superior de superiores cincias complementares e artes aplicadas)
Nota de JRG, com informao de Augusto Baroa, uma merecida

HOMENAGEM ao Prof. Dr. RAUL FERNANDO GONALVES:
(Para melhor se perceber esta recolha feita a partir da obra Monografia da Vila de Almodvar ode
aparece, como autor, Antnio J. Gonalves, pareceu-nos importante comear com a digitalizao da
pgina 215, no final, e confirmar com a Bibliografia que serviu de base a este trabalho, para verificar,
afinal se fica a dever o mrito deste notvel trabalho.)
DEDICATRIA e AGRADECIMENTO
Nestas breves palavras, nosso desejo e dever, lembrar o grande Iniciador
desta obra, ao qual dedicada, finalmente publicada, como era sua
vontade, facto ao qual, infelizmente, no pode assistir.
Referimo-nos ao saudoso Prof. Dr. Raul Fernando Gonalves, uma das
figuras mpares, no panorama cultural de Almodvar e que muito
contribuiu, para que esta Monografia, seja hoje, uma realidade.
Almodovarense por adopo, o Prof. Gonalves, nasceu em Rebordelo,
Chaves, Trs-os-Montes, a 7 de Dezembro de 1918.
De formao, profundamente catlica, fez o 7 ano (actual 12 ano) no
Seminrio de Bragana, tendo em 1947, rumado em direco a
Almodvar, onde casou e constituiu famlia.
Viveu alguns anos em Lisboa, onde se licenciou em Latim, Grego,
Portugus, Histria, Teologia e Filologia Clssica. Frequentou o Instituto
Superior de Cultura Catlica, a Universidade Catlica e a Faculdade de
Letras de Lisboa, onde fez varias formaturas. Entre os seus colegas de estudo, conta-se a figura de
Miguel Torga.
Leccionou em Almodvar, Serpa e Lisboa, voltando de novo a Almodvar, onde viveu at ao fim dos
seus dias.
Foi presidente da Casa do Povo de Almodvar, Presidente do Conselho Directivo da Escola Preparatria
e fundador do ncleo n 100 da Cruz Vermelha Portuguesa na nossa vila.
Homem dos sete ofcios, msico, pintor, professor, poeta, ensasta, investigador, escritor ilustrador de
jornais e revistas.
Na investigao, so dignos de meno, os Achados Arqueolgicos em Trs-os-Montes e as primeiras
pesquisas para a Monografia, que agora se edita, alm da traduo (transliterao) do Foral de D. Dinis.
A obra potica, de temtica metafsica, formada pelos seguintes volumes: Ensaios Poticos;
Mensagem; Reformulao - I, II, III e IV; Planos Futuros e Nova Mensagem.
Na linha didctico-pedaggica, escreveu Lies Planificadas de Moral e Religio e Pedagogia do
Professor.
Como Professor de Filosofia, fundou e dirigiu o boletim de filosofia e Boletim Filosfico Renascer ', em
cujas pginas predomina a colaborao dos alunos, alternando com a dos professores.
No sendo peregrino em temas bblicos, escreveu Curso Bblico e Comentrios ao Apocalipse.
Foi autor do programa radiofnico Os Leigos", na Rdio Voz de Almodvar.
Na arte pictrica, a sua paleta criou muitos quadros, que figuram em museus e coleces particulares,
numa perspectiva naturalista moderna.
Alm de ilustrar as suas obras, ilustrou tambm alguns artigos no Dirio de Notcias.
Pessoa humilde por natureza, contribuiu sobremaneira para a formao de muitos filhos da nossa terra
e apesar de, por vezes, no ter sido compreendido, era estimado pela populao em geral.
Faleceu em Outubro de 1991, deixando muita saudade a todos os seus familiares e amigos.
Fica assim feito o nosso agradecimento, a uma grande figura que passou e viveu na nossa terra e a qual,
era devida esta sentida homenagem.
Para terminar, no queremos deixar de agradecer a todos aqueles que contriburam para que esta obra
se tenha tornado uma realidade, quer com os seus depoimentos e testemunhos, quer com a sua boa
vontade e empenho.
A todos eles, o nosso Bem-haja!
ALENTEJO um CELEIRO de CONTOS & LENDAS 5 - ALMODVAR
Almodvar - Vila Negra!?

http://www.cavaleirosvn.net/origem.htm
ALMODVAR mapa
http://viajar.clix.pt/geo.php?c=249&lg=fr&w=almodovar
APAsff


In Monografia da Vila de ALMODVAR, de Antnio j. Gonalves
APAsff

Ficha Tcnica:
Ttulo
ALENTEJO um CELEIRO de CONTOS & LENDAS M- 5

ALMODVAR in Monografia da Vila de Almodvar, Antnio j. Gonalves
Digitalizao e
montagem
Jos Rabaa Gaspar (APAsff)
Divulgao
Data

SCRIBD
2015 Fevereiro / Maro
dedicatria
a todos os contadores improvveis de istrias, estrias e histrias
de tantos lugares com nomes que quase ningum sequer ouviu falar,
nem sabe que existem
talvez seja importante esta enumerao do autor
da Monografia da vila de Almodvar,
Antnio J. Gonalves
ZONA DE PESQUISA
Locais visitados para recolha documental:
Corte Zorrinha,
Aldeia dos Fernandes,
Gomes Aires,
Santa Clara Nova,
Curvatos,
Fontes Ferrenhas,
Brunheira,
Talefe,
So Barnab,
Atalaia,
Corte Figueira Mendona,
Cumeada,
Dogueno,
Santa Cruz,
So Pedro de Slis,
Vivas,
Semblana,
Monte da Vinha,
Graa de Padres,
Monte dos Mestres,
Monte das Mestras,
Guedelhas,
Almarejo,
Monte Abaixo,
Felizes,
Azilheira,
Porteirinhos,
Rosrio,
Almodvar Velha,
A de Neves,
Pomar Velho,
Monte da Caiada,
A de Ruas,
Vale de Estacas,
Gorazes,
Telhada,
Brancanes,
Pardeiro,
Monte Novo da Ribeira,
Monte Branco do Vasco,
Cascalheira,
7
APAsff

Moinho da Vargem,
Azinhal,
Moinhos de Vento,
Sinceira,
Monte Novo dos Meagos,
Monte do Pereiro,
Cevadais.
apresentao:
a partir da obra de Antnio J. Gonalves,
que, na verdade se fica a dever ao longo e persistente trabalho do Pro. Dr. Raul Fernando Gonalves
Monografia da vila de Almodvar
fomos descobrindo que muitas aldeias e montes
atravs das suas escolas associaes at particulares
vo guardando estudando e dando a conhecer os seus Contos as suas Lendas
os seus valores Culturais
usando os meios actuais de Comunicao global
O meu OBRIGADO e a minha HOMENAGEM a estes fabulosos contadoresdeestrias
desconhecidos ou pouco conhecidos ignorados a afinal so os guardies
mantenedores dos nossos Valores Culturais
por nos permitirem este modesto contributo
Aos Contos e Lendas,

Dada a relao e riqueza
Decidimos juntar
lengalengas jogos tradicionais
ficando ainda muito material para explorar
como a escrita do sudoeste e
a primeira Universidade ou Escola de Teologia do Baixo Alentejo e Sul do pas, onde se ensinou a nvel
europeu com valiosa biblioteca no Convento de So Francisco
afinal TUDO NASCE DA TERRA!?
APAsff

10
ndice:
Contedo
Monografia da Vila de Almodvar - Antnio J. Gonalves .......................................................................13
Lenda da Fonte Santa Almodvar, So Barnab ..................................................................................14
De Cabeas Velhas ..............................................................................................................................15
Do Castelinho .....................................................................................................................................16
Do Monte dos Guerreiros ...................................................................................................................17
Do Monte Serro ..................................................................................................................................18
Dos Corvatos / Curvatos .....................................................................................................................19
Do Serro dguia .................................................................................................................................20
Lenda da Costureirinha .......................................................................................................................21
Lenda da Moura Encantada ................................................................................................................22
Lenda das Maias .................................................................................................................................23
Lenda de Gomes Aires ........................................................................................................................ 24
Lenda de Nossa Senhora da Luz ..........................................................................................................25
Lenda de Nossa Senhora do Rosrio ...................................................................................................27
Lenda de Nossa Senhora dos Prazeres ................................................................................................28
Lenda de Santa Clara a Nova ...............................................................................................................29
Lenda de Santo Antnio ......................................................................................................................30
Lenda de S. Barnab ...........................................................................................................................31
Lenda de S. Sebastio da Cadeia .........................................................................................................32
Lenda do Cavaleiro Negro ...................................................................................................................33
Lenda do Senhor Jesus do Calvrio .....................................................................................................34
Outra lenda sobre o Senhor Jesus do Calvrio ....................................................................................35
CONTOS..................................................................................................................................................36
Os trs peidos do burro (Conto) ..........................................................................................................36
O Sapateiro (Conto). ...........................................................................................................................37
O Chibinho Gafeiroso. (Fbula) ...........................................................................................................38
ORAES, BENZEDURAS E MEZINHAS (132 - 158 ....................................................................................39
PADRE NOSSO PEQUENINO ................................................................................................................39
AS LENGA-LENGAS. .................................................................................................................................40
Jogos Tradicionais: ..................................................................................................................................45
Lista de 33 JOGOS ...............................................................................................................................46
OUTROS DADOS para alimentar os Contos e Lendas ...............................................................................59
Igreja Matriz de Almodvar ................................................................................................................59
Necrpole do Pardieiro .......................................................................................................................60
D. Sebastio de passagem por Almodvar........................................................................................ 60
Museu Severo Portela.........................................................................................................................61
11
APAsff

Convento de So Francisco - a primeira Universidade ou Escola de Teologia do Baixo Alentejo ..........61

Histrias e Lendas de Gomes Aires .........................................................................................................63
So Sebastio de Gomes Aires ............................................................................................................63
Lenda da Nossa Senhora da Luz ..........................................................................................................64
Lenda do Monte Serro ........................................................................................................................ 65
Lenda do Monte dos Guerreiros .........................................................................................................66
Lenda do Castelinho ...........................................................................................................................67
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ALENTEJO um CELEIRO de CONTOS & LENDAS 5
Monografia da Vila de Almodvar - Antnio J. Gonalves

LENDAS, CONTOS E FBULAS.
Recolher a tradio e reduzi-la a escrito, mata-la!
Continuando a ser contada e recontada, continua viva na alma do
povo e cada vez mais rejuvenescida e rica pelo acrscimo da
imaginao e do invento de quem a conta.
Desta forma, ela evolui em funo do interesse e da e da carga de
riqueza cultural que se lhe acrescenta quando se conta ou
transmite oralmente.
E vem a propsito, um provrbio que resume o que o que
acabamos de dizer: Quem conta um conto, acrescenta um
ponto
Fizemos a recolha de todas as lendas, contos e fbulas, que se
nos depararam por todo o concelho, procurando trat-las um
pouco mais, sem lhes tirar o cunho e o sabor tpico do meio.
DE ALMODVAR.
Almodvar, como j vimos, uma vila que remonta a a antiqussima pvoa, cuja fundao se considera
em lugar incerto. Isto dando crdito ao que dizem os rabes: Al Mudura foi reedificada e, mais tarde
A igreja Matriz foi construda no centro da vila com pedra trazida de outro local
Acrescentaremos ainda ao facto, as pedras encastadas nas paredes do Convento de S. Francisco, mais
propriamente, no exterior da sala do antigo tribunal, e da janela manuelina do prdio da famlia Freitas,
na Praa da Repblica.
Segundo me contaram, essas pedras vieram de um monte situado para os lados de Alcaria, em frente da
Ossadinha, do Monte da Vinha ou das Guedelhas. Seja como for, aponta para um elo de unio entre o
que se disse, que os marqueses de Valena eram donatrios destas terras e juntamente com os duques
de Atouguia, tinham aqui casa, onde vinham passar frias.
De Almodvar, existem varias lendas, contos e fbulas, das quais apresentamos as que nos parecem ser
as mais interessantes.
http://www.cm-almodovar.pt/directorio/geografia/pid=159/ppid=3/
13
APAsff

Lenda da Fonte Santa Almodvar, So Barnab

http://www.lendarium.org/narrative/da-fonte-santa/
APL 198
Segundo o que apuramos por intermdio de um residente na regio e j falecido, existe um lugar
conhecido pelo nome de Fonte Santa e cuja localizao outrora era noutro local.
Em tempos antigos, era tradio os pastores reunirem-se ali num determinado dia de Vero para
conviverem e descansarem a sombra de umas valentes azinheiras que existiam entre a Ribeira de Mira e
a Fonte Santa.
Toda a gente nas redondezas tinha f nas aguas desta fonte a que chamavam milagreira, pelas curas
que e mesmas guas efectuavam.
Um dia um dos pastores que tinha um co doente resolveu meter o animal na dita fonte, para que se
banhasse bem e ficasse curado.
Saindo o co do banho o pastor ia para beber gua quando reparou que a fonte estava seca, sem uma
nica gota.
Em vo, o pastor esperou para que a gua voltasse, mas nada.
Pouco tempo depois rebentou a dita fonte um pouco mais acima em grande torrente no local onde se
encontra actualmente a Fonte Santa, mais conhecida pela Fonte Santa da Ribeira de Mira.
Fonte Biblio GONALVES, Antnio J. Monografia da Vila de Almodvar Almodvar, Associao Cultural e
Desportiva da Juventude Almodovarense, s/d , p.126
http://www.geocaching.com/seek/log.aspx?LUID=6e480c83-ad5e-4b99-b7b6-1025a00e04d6
(No a placa da Fonte Santa de So Barnab, Almodvar, mas indica)
14
De Cabeas Velhas
http://www.lendarium.org/narrative/de-cabecas-velhas/
Mas Cabeas Velhas, da freguesia de Almodvar, diz tambm ter a sua lenda.
Havia l uma bruxa que durante o dia, se escondia debaixo da cama, para que ningum a visse. S saa
de noite e s escondidas.
Certa noite, foi vista a sair de casa por um grupo de homens destemidos, que resolveram segui-la.
Ficaram estupefactos, quando constataram que ela parou num local muito escuso. Ento ela, tirou de
dentro de um saco uma grande cabea de velha cheia de moscas enormes, dizendo-lhes que fossem por
toda a regio roubar, para lhe trazerem todos os dias o fruto do roubo, para que ela se pudesse
alimentar e no morrer fome.
Um dia, j farto de tantas moscas, um deles, mais esperto, inventou um processo de as matar a todas.
A bruxa, que se alimentava s do que as moscas lhe traziam, morreu de fome.
A partir da, o monte passou a chamar-se Monte das Cabeas Velhas.
Desportiva da Juventude Almodovarense, s/d, p.125
http://momentopoesia.blogspot.pt/2010/12/velhas-lembrancas-velha-varrendo.html
15
APAsff

Do Castelinho
http://www.lendarium.org/narrative/do-castelinho/
APL 207
Havia uma mulherzinha, que vivia no Castelinho, freguesia de Santa Clara a Nova, concelho de
Almodvar, que estava a coser as meias do seu marido, sentada ao sol que aquecia muito.
De repente, apareceu-lhe uma senhora que dizia ser sua vizinha, pedindo-lhe lume.
A mulher ficou muito admirada e surpreendida, pois no conhecia ningum naquele local e, muito
menos, qualquer vizinho.
Depois de muita conversa, a senhora, que era moura, disse-lhe:
-- vizinha, venha conhecer a minha casa que fica aqui perto. Ver como vai gostar!... Eu tenho mesmo
muito gosto em oferecer-lhe a minha casa e mostrar-lha.
A mulherzinha, levada pela curiosidade levantou-se e foi. Pelo caminho, as duas mulheres continuaram
conversando e a certa altura, a moura disse-lhe, segredando-lhe ao ouvido:
-- No se admire de nada do que veja nem tenha medo de nada e principalmente no fale em Deus!
Quando chegaram junto da casa da moura, entraram e a mulherzinha viu tudo muito bem visto,
obsequiou tudo e notou que tudo ali era em ouro, prata e cobre. Notou ainda, que a casa era debaixo
da terra, mas no disse nada.
Quando a mulherzinha j tinha visto tudo muito bem, a moura disse-lhe:
-- Agora vamos ver o meu marido, mas no se assuste com nada do que vir!
Conforme a moura abriu a porta do quarto onde estava o marido, que era metade homem, metade
lagarto, a mulherzinha exclamou toda assustada e instintivamente sem pensar:
-- Ai, valha-me Deus e Nossa Senhora!
A moura muito triste e chorosa, apenas lhe disse:
-- Ai. Minha tirana! Encantaste-me por mais cem anos. Dobraste o meu encantamento!...
De repente, fez-se um grande escuro.
A moura toda chorosa, veio trazer a mulherzinha porta de casa e ao fim de trs dias, morreu.
Place of collection Santa Clara-A-Nova, ALMODVAR, BEJA
http://www.cm-almodovar.pt/directorio/concelho/pid=138/ppid=7/
(Estao Arqueolgica Mesas do Castelinho)
16
Do Monte dos Guerreiros

http://www.lendarium.org/narrative/do-monte-dos-guerreiros/
APL 203
Perto de Gomes Aires, existe um monte chamado Guerreiros. A origem desse nome, incerta, pois
uns atribuem-no a um facto e outros a outro facto.
Uma das hipteses aventadas para a origem desse nome a de que existia ali nos finais do sculo XII,
princpios do sculo XIII, uma pequena fortaleza de construo rudimentar, a qual era ocupada por
alguns guerreiros. Da o seu nome de Guerreiros.
Ali perto existe um Corgo, conhecido pelo nome de Corgo do Remexido.
O bando do Remexido era um bando de salteadores que actuavam principalmente nas zonas de S. Brs
Alportel, Silves, Santa Clara a Nova, Gomes Aires e se dedicavam a assaltar casas cometendo varias
atrocidades. O seu chefe era conhecido pelo nome de Remexido.
Passava-se isto em plena luta entre liberais e absolutistas.
Escondiam-se ali num buraco que havia entre as rochas e ia dar a outro local. Nunca chegaram a ser
apanhados.
Por isso, este Corgo ficou chamado o Corgo do Remexido.
Place of collection Gomes Aires, ALMODVAR, BEJA
http://quem-foi-o-remexido.blogspot.pt/
(Rua do Remexido, em Sa Bartolomeu de Messines)
17
APAsff

Do Monte Serro
http://www.lendarium.org/narrative/do-monte-serro/
APL 202
Num lugar chamado de Monte Serro, costumava um homenzinho guardar o seu rebanho de cabras,
todos os dias.
Num desses dias, conta-se, que o pastor viu uma cobra muito grande e muito grossa, com umas
sobrancelhas muito bonitas. Dizia-se que era um encantamento.
De outra vez, outra pessoa tambm a viu toda enrolada, dando a impresso de ser um pneu velho. Perto
da ponte onde ela estava enroscada, havia um buraco que as pessoas diziam ser o ninho da cobra.
Tentaram por varias vezes envenen-la, mas em vo.
Desapareceu e nunca mais foi vista.
Fonte Biblio GONALVES, Antnio J. Monografia da Vila de Almodvar, Almodvar, Associao Cultural e
http://www.explicatorium.com/LAB-Encantar-uma-cobra-de-papel.php
18
Dos Corvatos / Curvatos

http://www.lendarium.org/narrative/dos-corvatos/
APL 196
Os Corvatos, tambm engendraram a sua lenda.
Em tempos muito antigos, morou aqui um rico lavrador que, quando chegava o tempo da ceifa,
contratava alguns homens e mulheres para lhe ceifarem a seara.
hora do almoo, quando os trabalhadores estavam para ir almoar, o lavrador antecipava-se e ia
frente, enchendo a mula em primeiro lugar.
Quando os homens e as mulheres chegavam para almoar, ele levantava-se da mesa, e dizia-lhes:
Eu me enchi!
Os outros respondiam-lhe:
O senhor j se encheu e a gente vamos enchendo.
Um que era mais esperto, disse-lhe:
Cada um de ns tem o seu covato para encher e tem de ser mesmo!
Foi assim que nasceu o nome de Corvatos.
Fonte Biblio GONALVES, Antnio J. Monografia da Vila de Almodvar, Almodvar Associao Cultural e
Desportiva da Juventude Almodovarense, s/d, p.125-126
Place of collection Almodvar, ALMODVAR, BEJA
CORVATOS / CURVATOS
http://joguedivirta-se.blogspot.pt/2012/10/senhores-presidentes-da-camara-e-da.html
19
APAsff

Do Serro dguia
http://www.lendarium.org/narrative/do-serro-daguia/
APL 199
Na freguesia de S. Barnab, existe um serro alto, conhecido pelo nome de Serro dguia.
Consta que, antigamente, as guias, faziam ali os seus ninhos e eram bastantes, na regio. As pessoas
que moravam na regio, no tinham convivncia com ningum, eram pouco faladores e nem sabiam
falar sequer.
Por esse motivo se envergonhavam, retraindo-se ainda mais.
Chamavam nesse tempo, aos habitantes daquela zona os do serro dguia.
Foi a partir dessa altura, que comeou a chamar-se a esse monte alto, Monte do Serro dguia.
Fonte Biblio GONALVES, Antnio J. Monografia da Vila de Almodvar, Almodvar - Associao Cultural
e Desportiva da Juventude Almodovarense, s/d , p.127
Place of collection So Barnab, ALMODVAR, BEJA
http://www.freepik.com/free-vector/mountain-landscape-with-tree-and-eagle-silhouettes_683524.htm
20
Lenda da Costureirinha
http://www.lendarium.org/narrative/lenda-da-costureirinha/
APL 192
Conta esta lenda, a histria de uma costureira que tinha uma filha em idade de casar e resolveu dar-lhe,
como prenda de casamento, uma mquina de costura.
A costureira, no tinha posses para pagar a mquina no acto da compra. Ainda assim, conseguiu adquirir
a mquina ficando de pag-la mais tarde.
Pouco tempo decorrido, a costureira morreu, no podendo por isso pagar a dita divida.
Ainda hoje, em algumas casas da freguesia, se diz ouvir o trabalhar da mquina da costureirinha.
Reza a tradio que, o esprito da costureira no ter descanso, devido ao facto de ter morrido sem ter
pago a sua divida.
e Desportiva da Juventude Almodovarense, s/d, p.123-124
https://bitacoralolita.wordpress.com/category/hilo/
21
APAsff

Lenda da Moura Encantada

http://www.lendarium.org/narrative/lenda-da-moura-encantada-1/
APL 190
Diz-se que, em determinadas noites de luar, mais exactamente nas noites de S. Joo, aparecia uma
moura, portadora de uma beleza invulgar.
Os seus cabelos eram louros e na dita noite, transformavam-se em ouro.
Trazia na mo direita uma bandeja com figos que, segundo consta, se transformavam em moedas de
ouro.
Place of collectionAlmodvar, ALMODVAR, BEJA
http://castelodealgoso.blogspot.pt/2011/04/mouras-e-tesouros-encantados-em-algoso.html
22
Lenda das Maias

http://www.lendarium.org/narrative/lenda-das-maias/
APL 208
Andavam os judeus procura de Jesus para o matarem, quando certo dia, noitinha, o viram recolherse a uma casa de aparncia humilde.
Ento, para poderem na manh seguinte prender Jesus, penduraram um ramo de giestas no fecho da
porta, a fim de no terem dificuldade em reconhecer a casa em que ele dormira.
Mas, na manh seguinte, por milagre, todas as casas tinham ramos de giestas nas portas. Desse modo,
os judeus desorientados, no puderam descobrir a casa onde Jesus estava.
A partir desse dia e ainda hoje, se costuma, no primeiro dia do ms de Maio, enfeitar as portas das casas
com giestas, a que se d o nome de Maias, por florirem em Maio.
Fonte Biblio GONALVES, Antnio J. Monografia da Vila de Almodvar, Almodvar- Associao Cultural
e Desportiva da Juventude Almodovarense, s/d, p.131
Place of collection Santa Cruz, ALMODVAR, BEJA
http://pt.petitchef.com/receitas/muffins-de-amendoa-com-pepitas-de-chocolate-fid-799907
23
APAsff

Lenda de Gomes Aires

http://www.lendarium.org/narrative/lenda-de-gomes-aires/
APL 200
So Sebastio de Gomes Aires, tambm tem a sua lenda. Remonta ao tempo da fundao da
nacionalidade portuguesa.
Quando D. Afonso Henriques, primeiro rei de Portugal, fazia as suas incurses ou investidas de
retaliao entre os mouros que ocupavam as terras do Alentejo, era ajudado por vrios cavaleiros desta
regio que, embora vivendo entre os mouros, eram cristos e conhecidos pelo nome de morabes.
Entre esses cavaleiros, sobressai um, chamado Gomes Aires, que se distingue pela sua bravura e
valentia.
Foi pois, nesta zona do Alentejo que, segundo a tradio nos diz, se travou a batalha de Ourique e onde
o cavaleiro Gomes Aires lutou, avantajando-se a todos quantos combatiam por D. Afonso Henriques.
Diz a lenda que, El-Rei quis recompensar tal bravura e valentia, para exemplo dos outros. Fez-lhe doao
das terras que formam a freguesia de Gomes Aires actualmente, com muitos outros benefcios.
O cavaleiro, que era respeitado e querido na regio, fundou ento a aldeia a que deu o seu nome,
perpetuando assim a sua bravura e o bom nome deixado.
http://pt.wikipedia.org/wiki/Batalha_de_Ourique
Ver tambm:
http://gomesaires.jimdo.com/historias-e-lendas/
24
Lenda de Nossa Senhora da Luz

http://www.lendarium.org/narrative/lenda-de-nossa-senhora-da-luz/
APL 201
Na Igreja de So Sebastio de Gomes Aires, existe uma imagem de Nossa Senhora da Luz, que tem a sua
histria e deu origem a uma lenda muito bonita e muito contada.
Noutros tempos, esta imagem pertencia Igreja de Santa Clara a Nova.
O povo de Gomes Aires, desejando fazer uma procisso na aldeia, pediu emprestada ao povo de Santa
Clara, a dita imagem de Nossa Senhora.
Feita a procisso com toda a devoo, a imagem ficou muito tempo em Gomes Aires, sem ser restituda
ao povo de Santa Clara, Pensou-se mesmo, ficar com a imagem em Gomes Aires.
Os de Santa Clara, no estando nada satisfeitos com o comportamento e a demora da entrega da
imagem, resolveram ir busc-la.
Chegados a Gomes Aires, colocaram a Nossa Senhora no seu andor e meteram-se a caminho de Santa
Clara.
Diz a lenda que, quando chegaram partilha das duas freguesias, lugar onde existe ainda hoje, uma
pequena fonte, a Imagem comeou a pesar tanto que os homens tiveram de descansar, pondo o andor
no cho.
Quando quiseram retomar o caminho, pegaram no andor para o pr aos ombros, mas no o
conseguiram por causa do peso. Os mais valentes tentaram levant-lo, mas em vo.
Comearam ento a dizer que a Senhora queria ficar em Gomes Aires e no queria voltar para Santa
Clara. Com a inteno de voltarem para trs, pegaram no andor, que se tornou leve e voltaram para a
aldeia de Gomes Aires.
Diz ainda a lenda que, Nossa Senhora ficou ofendida por ter sido deslocada da sua Igreja, nunca mais
querendo voltar para Santa Clara.
A partir da, essa fontinha que fica na partilha entre as duas freguesias, ficou a chamar-se Fonte de
Nossa Senhora da Luz, para lembrar que a Senhora quando ali chegou, demonstrou, que no quis nada
com os de Santa Clara.
e Desportiva da Juventude Almodovarense, s/d , p.127-128
(Fonte Santa de Nossa Senhora da Luz, Vale de Santiago, Odemira)
25
APAsff

Ver tambm:
http://www.paroquianossaluz.com.br/institucional.aspx?ID=2
Histria de Nossa Senhora da Luz
A devoo Nossa Senhora da Luz nasceu em Portugal, no perodo em que este Reino empenhava-se
na realizao das viagens martimas e na conquista da frica.
O protagonista do culto Nossa Senhora da Luz, chamava-se Pero
Martins, natural de Carnide, povoado prximo Lisboa. Pero
Martins, participou das viagens frica em busca de aventuras e
riquezas, mas por volta de 1459 caiu prisioneiro nas mos de
piratas rabes.
A sua liberdade s seria restituda mediante o pagamento de um
resgate. Ningum se interessou em pagar seu resgate. Ficou
abandonado na priso sofrendo todo tipo de humilhao e
crueldade.
A partir de 1463, Pero Martins comea a recorrer ao auxlio de
Nossa Senhora. Pedia-lhe que o liberasse do crcere. Por
aproximadamente 30 dias, Nossa Senhora lhe aparece em sonho,
aureolada de extraordinria luz e as palavras que lhe dirigiu podem
ser resumidas assim.
"Filho, consola-te. Eu te livrarei do cativeiro. E quando estiveres livre, ainda que sejas pobre, no
deixaras de fazer o que agora lhe digo: - Irs a Carnide no termo de Lisboa e far-me-s sobre a
fonte do Machado uma ermida que ter a inscrio de: Santa Maria da Luz. Neste lugar meu nome
h-de ser glorificado, honrado e aumentado com muitas maravilhas e milagres que nele sero
feitos por minha intercesso a muitas pessoas devotas. Quando chegares a Carnide, acharas a
minha luz e claridade os sinais que teus naturais vem sobre a Fonte do Machado. A acharas uma
bela imagem e nela mostrarei quem sou."
(Carnide: Santurio e Fonte de Nossa Senhora da Luz)

http://movimentocaminhosperegrinos.blogspot.pt/p/peregrinacoes.html
26
Lenda de Nossa Senhora do Rosrio

http://www.lendarium.org/narrative/lenda-de-nossa-senhora-do-rosario/
APL 204
Conta-se que no incio da formao da aldeia e, quando da construo da sua Igreja estava tudo
acertado para que a sede da freguesia fosse na de Neves. J l estava todo o material necessrio para a
construo da Igreja e tambm a santinha.
Nesse dia, a santinha desapareceu, aparecendo mais tarde no Rosrio, em cima de uma oliveira. Os
homens foram buscar a santinha e levaram-na novamente para a de Neves.
No dia seguinte e por mais trs ou quatro dias aconteceu a mesma coisa.
Tantas vezes isto aconteceu que decidiram levar o material para o Rosrio e construir a Igreja a no local
onde se encontrava a oliveira, onde se encontra o altar actualmente.
Place of collection Rosrio, ALMODVAR, BEJA
A IGREJA DO ROSRIO
http://casa-das-primas.blogspot.pt/2007_11_01_archive.html
(Igreja de Nossa Senhora do Rosrio - Freguesia do Rosrio Foto de Cristiano Duarte C.M.Almodvar)
http://alentejana-na-alemanha.blogs.sapo.pt/222273.html
27
APAsff

Lenda de Nossa Senhora dos Prazeres

http://www.lendarium.org/narrative/lenda-de-nossa-senhora-dos-prazeres/
APL 205
A Igreja do Rosrio, era uma igreja onde existiam muitos santinhos e onde estava a Nossa Senhora dos
Prazeres.
Um dia, a Senhora desapareceu da Igreja, ficando o povo muito preocupado e desesperado durante trs
dias, sem se saber o que quer que fosse da santinha.
Ao fim do terceiro dia, a santinha apareceu na Igreja, trazendo o manto cheio de areia da praia.
Dizia ento o povo, que Nossa Senhora dos Prazeres, tinha ido fazer um milagre, pois por esses dias,
tinha havido grandes tempestades no mar.
Place of collection Rosrio, ALMODVAR, BEJA
http://amaivos.uol.com.br/amaivos09/noticia/noticia.asp?cod_noticia=12237&cod_canal=32
A devoo a Nossa Senhora dos Prazeres teve incio em Portugal por volta do ano de 1590. Conta-se
que uma imagem da Virgem apareceu sobre uma fonte em Alcntara, na quinta dos condes da Ilha.
Pessoas que iam fonte para beber gua conseguiram curas milagrosas, que logo passaram a ser
conhecidas na regio. Os condes proprietrios da fonte decidiram, ento, levar a imagem para dentro de
casa, mas logo depois a imagem desapareceu at que foi encontrada sobre um poo. Uma menina que
foi ao poo beber gua aproximou-se da imagem e, ento, Nossa Senhora se manifestou e pediu que os
habitantes do local construssem ali uma igreja e que ela devia ser invocada como Nossa Senhora dos
Prazeres. A menina relatou o fato com tamanha seriedade que o povo no duvidou de seu depoimento.
Ento, foi construda a igreja que logo tornou-se um local de peregrinao e onde h o relato de muitas
graas alcanadas. - Gilda Carvalho
28
Lenda de Santa Clara a Nova

http://www.lendarium.org/narrative/lenda-de-santa-clara-a-nova/
APL 206
No local onde hoje se situa Santa Clara a Nova, havia em tempos muito antigos, uma lagoa.
A aldeia ficava num stio ainda hoje chamado Chamin, e onde existem ainda alguns vestgios de casas
desmoronadas.
Conta a lenda que, os habitantes dessa aldeia, pensaram construir ali uma igreja, dando incio aos
primeiros trabalhos.
Aconteceu porm, um fenmeno digno de registo, por parecer muito significativo para a mentalidade
das pessoas daquela poca. As ferramentas que os operrios levavam para o trabalho a desenvolver no
local determinado, para a construo da igreja, apareciam noutro local, junto de uma lagoa, todos os
dias de manh, precisamente no local onde se encontra hoje a Igreja Matriz.
Junto das ferramentas mudadas, estava todos os dias uma pombinha branca a arrulhar, emitindo um
som musical de encantar!...
Levavam as ferramentas novamente para a aldeia onde queriam construir a igreja, mas elas
continuavam a aparecer misteriosamente junto da lagoa e, sempre com a pombinha branca a arrulhar
suavemente, sobrevoando a lagoa e as ferramentas, permanecendo ali noite e dia.
Isto durou muito tempo e comeou a atribuir-se a mudana das ferramentas pombinha branca e
misteriosa, que ali aparecia e no deixava construir a igreja onde o povo desejava. Por esse motivo, o
povo comeou a andar calado e muito pensativo.
Rompeu o silncio, uma voz vinda do cu, que dizia: - Aqui, neste lugar, quero que a igreja e a aldeia que
se chama Santa Clara, sejam construdas!
Aquelas pessoas que tal ouviram, com muita f, construram ali a Igreja Matriz e sua volta, as casas da
aldeia. Diz a lenda, que a pombinha branca, durante a construo da Igreja, vinha todos os dias, de
manh e tarde, saudar os obreiros com arrulhos cheios de ternura.
curioso notar ainda que, em algumas ruas da aldeia e junto das casas, aparecem de vez em quando
alguns juncos. Os habitantes tomam o facto como indicao de que efectivamente existiu ali uma lagoa.
e Desportiva da Juventude Almodovarense, s/d , p.129-130
Place of collection Santa Clara-A-Nova, ALMODVAR, BEJA
http://www.igogo.pt/igreja-de-santa-clara-a-nova/
29
APAsff

Lenda de Santo Antnio

http://www.lendarium.org/narrative/lenda-de-santo-antonio/
APL 194
Quando Santo Antnio, andava pelo mundo, passou por estas bandas, isto segundo a lenda. Havia uma
moa que tinha casado com um homem muito mais velho do que ela. Ora aconteceu que essa moa
teve um filho dele. O homem no aceitava a criana, dizendo que no era filho dele.
A moa passava os dias a chorar, com o desgosto de no ver a criana aperfilhada.
Santo Antnio passou pela casa da rapariga e, ouvindo o choro, entrou e foi ver o que se passava. A
moa contou-lhe tudo e logo o santo quis ajudar a resolver o problema.
O santo disse-lhe que voltaria no dia seguinte e recomendou-lhe que deitasse o menino no bero, com o
pai de um lado do mesmo bero e a me do outro. E que seria a prpria criana a dizer quem era o pai.
Ela assim resolveu fazer, incrdula no entanto, pois o menino s tinha um ms e ela no acreditava que
ele conseguisse falar.
No dia seguinte, Santo Antnio voltou casa e dirigiu-se ao beb dizendo-lhe:
Levanta-te, aponta com o dedo e diz quem o teu pai!...
A criana, levantou-se e apontando na direco do homem, chamou-lhe pai.
S assim o homem acreditou que era na verdade, o pai da criana.
O santo recomendou ao homem que fosse fiel a sua mulher e a seu filho, pois a verdade morava
naquela casa.
Fonte Biblio GONALVES, Antnio J. Monografia da Vila de Almodvar. Almodvar - Associao Cultural
http://www.jornaldasautarquias.pt/pages/Alentejo/cultura.php
Ermida de Santo Antnio - Edifcio do Sc. XVII, constitudo por uma capela e o respectivo alpendre
rasgado por arcos. Cobertura de duas guas sobre a nave e alpendre, o edifcio foi alvo de restauro em
1986 pela DGEMN, tendo nessa altura sido substitudos os arcos transversais quebrados que apoiavam o
telhado, tipo de apoio que se mantm no alpendre. Existem no seu interior restos de frescos nas
paredes.
30
Lenda de S. Barnab
http://www.lendarium.org/narrative/lenda-de-s-barnabe/
APL 197
A fundao da aldeia de S. Barnab de data desconhecida e antiqussima, tendo tambm a sua lenda.
Existiu outrora, em tempos muito recuados, um lavrador abastado, que pretendia que a fundao da
aldeia fosse no local onde hoje se situa. O povo, porm, preferia que se fizesse l nas alturas, isto , na
Corte Figueira dos Coelhos.
S a expresso l nas alturas, suficiente para situar a aldeia l no fundo, no mais fundo, entre
montes forte e acentuado declive.
Comeados os trabalhos para a fundao da aldeia, no local escolhido pelo povo, ao fim do dia, os
pedreiros deixavam as ferramentas na obra, para no dia seguinte continuarem o trabalho pois no fazia
sentido, andarem todos os dias com a ferramenta as costas para baixo e para cima.
Ora acontecia que, de manh, quando chegavam ao local para iniciar o trabalho, continuando o do dia
anterior, as ferramentas tinham desaparecido, para serem encontradas depois, l em baixo, no local
onde hoje se levanta a Igreja Matriz da aldeia.
Isto acontecia todos os dias.
O povo, atribuindo o facto a S. Barnab, interpretou-o como sendo vontade do santo querer ficar no
local onde hoje se encontra e no nas alturas, l nas alturas, como o povo dizia e ainda diz.
Talvez o santo quisesse dar uma lio de modstia e humildade, preferindo ficar num local mais
rasteirinho e humilde, desconhecido e oculto, que num outro, de onde fosse visto de todos os lados e de
longe.
Aprofundando mais o assunto, contaram-nos que o dito lavrador, mandava todas as noites um pastor
seu, vestido de So Barnab levar as ferramentas l para baixo.
Ao que parece, a lenda tem fundamento, pois segundo nos informaram, ainda hoje, se podem ver os
alicerces da fundao perto da Corte Figueira dos Coelhos.
Place of collection So Barnab, ALMODVAR, BEJA
So BARNAB / Almodvar
https://www.facebook.com/pages/SBarnab%C3%A9/151358541685730?sk=photos_stream
31
APAsff

Lenda de S. Sebastio da Cadeia

http://www.lendarium.org/narrative/lenda-de-s-sebastiao-da-cadeia/
APL 191
Segundo a voz do povo, D. Sebastio, pernoitou na cadeia de Almodvar, quando estava de passagem
para a batalha de Alccer Quibir.
Aps o desastre que foi a batalha, o povo esperava ansiosamente o seu retomo, numa manh de
nevoeiro. Este facto, deu origem ao mito chamado de Sebastianismo. O certo que, el rei, perdeu a vida
no Algarve.
H gente que afirma, ou afirmava, ter visto o seu cavalo branco na referida cadeia, ouvindo o barulho
dos seus cascos, supondo ser o esprito de D. Sebastio que voltava, intensificando ainda mais a nsia
que o povo punha na sua volta.
Fonte Biblio GONALVES, Antnio J. Monografia da Vila de Almodvar, Almodvar Associao Cultural e
Museu Severo Portela - Situado na Praa da Repblica foi outrora Paos de Concelho. Consta que,
neste edifcio, pernoitou D. Sebastio, aquando da sua passagem por Almodvar, a 8 e 9 de Janeiro de
1573, em viagem pelo Alentejo e Algarve. Com a mudana dos Paos do Concelho para o Convento de S.
Francisco foi, o primitivo edifcio, transformado em cadeia. Actualmente, est instalado neste edifcio o
Museu Municipal, dedicado a Severo Portela...
http://www.cm-almodovar.pt/directorio/vila/pid=137/ppid=7/
32
Lenda do Cavaleiro Negro

http://www.lendarium.org/narrative/lenda-do-cavaleiro-negro/
APL 189
Este cavaleiro, no gostava por certo, do local onde existiam e continuavam a construir casas, na
localidade ento chamada de Almodoura.
Diz a lenda, que o referido cavaleiro, pela calada da noite e, enquanto as pessoas dormiam, desfazia o
que os pedreiros faziam de dia.
Efectivamente, esta lenda aponta ou parece apontar para a verdadeira fundao de Almodvar.
Creio que no devemos excluir a hiptese de fazermos uma chamada de ateno para a existncia do
nome de Almodvar-Velha, pelo motivo de continuar a chamar-se velha e, certamente de existncia
anterior actual.
Esta lenda do Cavaleiro Negro, teria mais cabimento com o nome atribudo - Vila Negra, do que com a
do Senhor Jesus do Calvrio e o denso nevoeiro que a ocultou.
Vila Negra
Ver: http://www.cavaleirosvn.net/origem.htm
33
APAsff

Lenda do Senhor Jesus do Calvrio

http://www.lendarium.org/narrative/lenda-do-senhor-jesus-do-calvario/
APL 188
Os milagres do Senhor Jesus do Calvrio eram tantos e to grandes, que depressa se tornaram
conhecidos por todo o pas.
Este facto, aguou e despertou a cobia dos habitantes de outras localidades, no sentido de quererem
roubar a referida santa imagem milagreira.
Despertado o interesse, apareceu a cobia e logo surgiram os planos de execuo.
Certo dia de lindo sol, dirigiram-se a Almodvar muitos cavaleiros armados de lanas e espadas, para
levarem de qualquer maneira a imagem do Senhor Jesus do Calvrio.
Quando se aproximavam da vila, operou-se um milagre que ficou na histria de Almodvar e viria a darlhe o nome de Vila Negra.
Um nevoeiro muito cerrado, ocultou por completo a vila, no deixando ver nada, nem mesmo um palmo
frente do nariz, como se costuma dizer.
Os guerreiros, em vo procuraram a vila e, vendo que nada conseguiam passaram de lado e no
puderam levar consigo o Senhor Jesus do Calvrio.
Os habitantes, ouvindo o barulho do tropel dos cavalos vieram s andas a ver o que se passava, mas o
denso nevoeiro, nada deixou ver.
No dia seguinte, quando souberam o que tinha acontecido, atriburam o milagre ao Cristo Crucificado da
sua devoo e fizeram uma grande procisso com a imagem, pelas ruas da vila, engalanadas e cheias de
flores.
Ainda hoje, esta imagem muito venerada pelo povo encontrando-se no mesmo local, muito bem
conservada. Todas as noites se encontram nesta pequena capelinha, muitas velas acesas pelos fiis
devotos, que receberam beneficios espirituais ou materiais, por intermdio do referido Senhor Jesus.
Por esta razo, a do denso nevoeiro, diz a lenda, passou Almodvar a chamar-se de Vila Negra.
Fonte Biblio GONALVES, Antnio J. Monografia da Vila de Almodvar, Almodvar, Associao Cultural e
Desportiva da Juventude Almodovarense, s/d , p.122-123
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Outra lenda sobre o Senhor Jesus do Calvrio

http://www.lendarium.org/narrative/outra-lenda-sobre-o-senhor-jesus-do-calvario/
APL 193
Em determinada poca, houve uma grave epidemia de pneumonia em Portugal, causando a morte de
muita gente por todo o pas. Em Almodvar, apenas morreu uma pessoa, pois o Senhor do Calvrio era
muito milagreiro.
Ora certa altura, houve uma grande seca em Almodvar. Devido s preces dos fiis o Senhor Jesus fez
com que chovesse e de tal maneira a chuva caiu, que tiveram de mudar a imagem para a Igreja Matriz,
onde a gua no podia chegar.
Depois destes dois milagres, os algarvios aperceberam-se dos poderes milagrosos que a Imagem tinha e
tentaram roub-lo, para curar a doena que se havia espalhado pelo pas. E foram os presos que
estavam na cadeia, em frente ao Senhor do Calvrio a evitar que isso acontecesse, pois comearam a
gritar, chamando assim a populao.
Assim se evitou o roubo da imagem do Senhor Jesus do Calvrio.
e Desportiva da Juventude Almodovarense, s/d, p.124
http://casa-das-primas.blogspot.pt/2005_12_01_archive.html
35
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CONTOS
Os trs peidos do burro (Conto)
- (pp. 124 125)
Era uma vez um homem que estava em cima de uma rvore, cortando uma pernada. No entanto, estava
sentado precisamente na parte mais delgada da pernada que estava cortando.
Ora passou outro homem, que lhe disse:
-- Voc cai da, homem!
E seguiu o seu caminho.
Realmente, passado pouco tempo, o homem que estava em cima da rvore caiu, pois a pernada que ele
estava a serrar, com o peso dele acabou por partir.
Coou a cabea e ficou a pensar no que o outro homem lhe tinha dito.
Seria caso que aquele estranho era adivinho?
Carregou o burro com a lenha, at o burro no poder mais. Pouco depois encontrou o mesmo homem e
perguntou-lhe:
-- Compadre, diga-me c, se capaz, quando e' que eu morro?
O outro respondeu-lhe:
-- Olhe, voc morre, quando o seu burro der trs peidos!
O nosso homem abalou com o burro carregado de madeira que, um pouco mais frente deu um peido.
O homem ficou preocupado, mas seguiu viagem. Mais adiante o burro deu um segundo peido. O
homem aterrorizado, meteu-lhe uma estaca no c. Numa subida mais inclinada, com a fora que era
obrigado a fazer, o burro deu um terceiro peido. A estaca saiu, bateu na cabea do homem que ia atrs
do burro, fazendo-o caiu fulminado.
http://cantinhodojorge.blogspot.pt/2009_11_01_archive.html
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O Sapateiro (Conto).
(p. 125)
Havia um sapateiro, que era casado com uma mulher extremamente religiosa, que ia todos os dias
missa. Para alm de religiosa era tambm amiga do padre.
O sapateiro, que andava desconfiado, resolveu comear a espiar os passos da mulher.
No primeiro dia, o sapateiro reparou que a mulher, quando saia de casa do padre, ia esfregar o c numa
laje. Ento lembrou-se de fazer um grande fogo por baixa dessa laje, pouco antes da mulher ali passar.
Quando ela foi esfregar o c na laje, queimou o rabo.
No dia seguinte, devido ao sucedido, a mulher no pde ir a missa.
O padre, muito admirado com a falta da mulher do sapateiro, resolveu passar por casa deste, para saber
o que tinha acontecido. Quando passava porta do sapateiro, que estava a arranjar os sapatos, este,
assim que viu o padre, comeou a cantar:
Minha melra, minha melra,
no pode l ir,
tem o rabo queimado,
no pode subir.
http://casadapucarica.blogspot.pt/2014/10/sapateiro-do-almodovar.html
37
APAsff

FREGUESIA DE SANTA CRUZ.

O Chibinho Gafeiroso. (Fbula)
- (pp. 130 131)
Um chibinho gafeiroso no aguentava as cabras e por isso foi deitar-se a uma abriguinha.
Pouco tempo passado, apareceu uma Zorra e encontrando o chibinho disse-lhe:
-- Tu ests aqui deitado e eu agora vou comer-te!
O chibinho respondeu-lhe:
-- No me comas j, vamos l a um despique primeiro".
E ento comearam um despique, que era assim:
Zorra
-- Vim correr o meu alpine
De livre vontade,
Pra encontrar um chibo gafeiroso,
Pra matar uma necessidade.
Chibinho
-- Eu vou-te dar dois conselhos,
Come carochas e escaravelhos,
Que comida natural.
E olha pr'aquele espelho.
(dois homens apanhando moitas num alqueve)
Que nada te far mal.
Zorra
-- Tal te parece este pendura,
No se t lembrando.
Que no estou pra gastar unhas,
Com arranhar em terra dura.
Chibinho
-- Eu gostava de te ver,
L no stio de uma abatida.
Quando as espingardas te apanharem
Te tirassem a vida.
Se meus canitos por a viessem,
Haviam de te rasgar a farpela,
Eu gostava de te ver
Reboscar por essa terra.
Nessa altura, vinham os ces chegando e quando a zorra os viu, disse para o chibo:
Os passos que praqu dei
Mais valia no os dar
Ontem passei sem almoo,
Hoje passo sem jantar
38
ORAES, BENZEDURAS E MEZINHAS (132 - 158

PADRE NOSSO PEQUENINO
(p. 139)
Padre Nosso Pequenino
Com a chave do Menino.
Quem lha deu? Quem lha daria?
So Pedro e Santa Maria.
Cruz no monte,
Cruz na fonte,
Em pecados no me encontre,
Nem de noite nem de dia,
Nem hora do meio dia.
J os galos pretos cantam
J os anjos se alevantam,
J o Senhor subiu Cruz,
Para sempre, men, Jesus.
http://www.joraga.net/gruposcorais/pags09_pautas_09_CSerpa_MRitaOPC/0572_CdeSerpa_MRitaCort
ez_p399_140_PNpequenino.htm
39
APAsff

AS LENGA-LENGAS.
in MONOGRAFIA DA VILA DE ALMODVAR / ANTNIO J. GONALVES - (pp. 87 92)
Pode tambm ver mais em: http://www.angelfire.com/80s/traquinas/Links/lengalengas.htm

As lengalengas populares e tradicionais, constituem um gnero de literatura oral, o qual no se limita a
Portugal, estando espalhado um pouco por todo o mundo. Autnticos jogos de palavras, so alvo da
ateno de toda a gente as, em especial das crianas.
Quem as inventou, no se sabe. O que certo, que, so contadas de gerao em gerao, desde os
tempos mais antigos. Contadas pelas nossas avs, mes, na maior parte das vezes por gente do povo,
sem instruo, que pela primeira vez as pronunciaram, sabendo corresponder plenamente, s
necessidades da criana.
Algumas dessas lengalengas, contam histrias, que provocam na criana, desde cedo, o despertar do
interesse pelas mesmas.
Embora sem nexo, na maior parte dos casos, as lengalengas, possuem duas componentes preciosas. Um
ritmo bem marcado acompanhado pela forte sonoridade das palavras.
A criana, a maior parte das vezes no compreende muitas dessas palavras, pronunciadas pelo adulto,
no entanto, outras so-lhe familiares e, mesmo as que no conhece, provocam-lhe grande prazer,
quando procura imitar os sons que ouve.
Porque a criana se encontra na idade de aprendizagem, tambm ela inventa sons e gestos que a
divertem, presentando ao mesmo tempo, novas descobertas.
Outras lengalengas, so acompanhadas de movimentos, os quais lhes acentuam a riqueza do ritmo,
como por exemplo, o baloio, o trote do cavalinho ou do burrinho, quando se senta a criana nos
joelhos, o dobrar dos dedos ou o esconder das mos. Tambm isto no acontece por acaso, constituindo
um valor acrescentado no desenvolvimento motor da criana que assim vai, pouco a pouco, adquirindo
um maior domnio dos seus movimentos.
medida que as crianas crescem, as lengalengas podem utilizar-se para outros fins.
Existem as lengalengas trava-lnguas, as quais exigem um cuidado maior na pronuncia das palavras e
podem ajudar a corrigir certas deficincias na linguagem.
As lengalengas, destinadas escolha de jogos, tm tambm grande importncia.
Outras, constituem ainda, bons exerccios de memria para crianas e mais velhos.
1.
Arre burrinho / Que vai pr feira / Carregadinho / De madeira
Arre burrinho / Arre burrinho / Que vai pra feira / De S. Martinho
Arre burrinho / De Loul/ Carregadinho / De gua-p.
Arre burrinho / De Mono / Carregadinho / De feijo.
2. Sape gato / Lambareiro/ Tira a mo / Do aucareiro /
Tira a mo / Tira o p / Da caixinha do rap.
3. Arre burrinho / Para Azeito / Carregadinho / De feijo
Para o senhor/ Capito / Senhor Capito / No est em casa
Vai a carga/ Para o cho.
4
Arre burrinho / Para Azeito/ Carregado / De feijo
40
Para o senhor / Capito/ O senhor capito / No est

Est a bordo/ De um navio/ D-lhe o vento/ D-lhe o frio
Ai que frio/ Ai que frio.
5
Bichinho gato/ Que comeste tu? / Sopinhas de leite / Guardaste-me delas?
[Bichinha gata / comeste j hoje / Sopinhas de leite? / Comi, comi/ / Guardaste-me delas?]
Guardei, guardei / Onde as puseste? / Atrs da arca/
Com que as tapaste? / Com o rabo da gata / Sape, sape, sape gato
Sape, sape, sape, gato.
6.
Quiquiriqui / Casou Maria / Quiquiriqui / Como seria? [Com quem seria?]
Quiquiriqui / Com o sapateiro / Quiquiriqui/ Que lhe daria?
Quiquiriqui / Umas janelas [chinelas] /Quiquiriqui /De quem seriam? [De que seriam?]
Quiquiriqui / Do cordovo [De cordovo!] / Quiquiriqui / Casou Joo.
7.
A pipa pinga / A pita pia / A pipa pinga/ A pita pia/ A pipa pinga/ A pita pia.
[Pinga a pipa / Pia apita / Pinga a pipa / Pia a pita / Pinga a pipa / Pia a pita.
8.
Era uma vez / Um caador / Furunfunfor / Furunfunfor.
E foi caa / Furunfunfaa / Furunfunfaa.
E caou um coelho / Furunfunfelho / Furunfunfelho.
E levou-o a uma velha / Furunfunfelha/ Furunfunfelha.
9
Cacarc / Pe-te na p / Faz um bolinho / Para o meu Joozinho / Que anda na arada
Sem comer nada / Seno rabinho / De uma sardinha/ Que lhe deu / Sua madrinha.
10.
Um, peru / Dois, bois / Trs, ingls / Quatro, arroz no prato [lagarto] / Cinco, Maria do Brinco.
Seis, Maria dos Reis / Sete, vira a folha ao canivete/ Oito, biscoito/
Nove, vai dar esmola ao pobre / Dez, vai lavar os ps.
11.
O que est na varanda? / Uma fita de ganga/
O que est na panela? / Uma fita amarela. /
0 que est no poo? / Uma casca de tremoo /
O que esta no telhado? / Um gato malhado/
O que est na chamin? / Uma caixa de rap /
O que est na rua? / Uma espada nua/
O que est atrs da porta? / Uma vara torta /
O que est no moinho? / Um passarinho/
Deixa-o no morno/ D-lhe pozinho.
12.
Dilogo dos dedos.
Dedo mindinho quer po / O vizinho diz que no / O pai diz que dar /
Este que furtar/ E este que diz: alto l.
Este foi panela/ Este foi esperar/ este achou um ovo / este foi fritar/
Este papou-o todo.
Este vai rama / Este vai aos ovos / Este quebra / Este frita/ Este come-os.
Este tem fome / Este no tem nada/ Para lhe dar/
Este diz no vou l / Que este pode matar.
41
APAsff

13.
Baila o co / Baila o gato / Baila o feijo carrapato/
Carrapato / Carrapatinho / Baila mais um bocadinho.
14.
Salta a pulga / Numa balana [Na balana] / Deu um berro [Diz o rei] / E foi pra Frana/ [Que v pr
Frana]
Os cavalos a correr / As meninas a aprender/
Qual ser a mais bonita / Que se ir esconder?
15.
Pico, pico seranico / Quem te deu tamanho bico /
Foi o filho do Lus / Que est preso plo nariz.
16.
Tenho um macaco / Dentro do saco / No sei que lhe faa/
No sei que lhe diga / Dou-lhe um pau / Diz que mau / Dou-lhe um osso /
Diz que grosso / Dou-lhe um chourio / Isso, isso.
17.
Sola, sapato / Rei Rainha / Vo ao mar/ Buscar sardinha/
Para o filho / Do juiz / Que est preso / Plo nariz/
porta do chafariz / Os cavalos a correr / As meninas a aprender/
Qual ser / A mais bonita/ Que se ir/ Esconder.
18.
Trinta dias tem Novembro / Abril, Junho e Setembro/
28 ou 29, s h um / Os outros todos so de 31.
19.
Tu que me enganas / Eu que te entendo/
Mas tu que te enganas / Que no me entendes /
Que eu me entendo / Que tu me enganas.
20.
Eu tenho um pio / Um pio que dana /
Eu tenho um pio / Mas no to dou, no/
Gira que gira / O meu pio /
Mas no to dou / Nem por um tosto /
Eu tenho um pio / Um pio que dana/
Eu tenho um pio / Mas no to dou, no.
21.
Era o que no era/ Uma calhandra e um carrapato /
Que andavam a lavrar / j cansados/
Puseram os bois as costas / E os arados a comer/
Desataram a correr / Por um vale abaixo /
Encontraram um ninho de tinchesna /
Com dois ovos de abetarda / L de dentro /
Saram dois furanitos /
Foram com os dois furanitos caa/
Entraram num pomar carregado de uvas /
Veio de l o dono e disse / Oh, seus malandros /
Andam a comer peras / Num faval que no seu? /
Pega num melo / Atira-lhes com um torro /
A um artelho / E v de correr sangue / De um joelho.
42
22.
Marimba as burras tarindas / Caarolas, fogareiros/
Tachos, alcofas. Panelas / Bancos, bacias, tinteiros/
Eu vi um par de sapatos / Talhados pelo cavalo/
Eu vi na cabea de um galo / Lavrado aos carrapatos /
Vi trabalhar dois gatos embor / Dois a comer verde/
E o caso tava bonito / Servente era o mosquito / E o co fazia parede.
23.
Ratapaz paz paz / c o rapaz/
Ratapez pez pez / Quer rapidez/
Ratapiz piz piz / A lavar o nariz/
Ratapoz poz poz / A comer a noz/
Ratapuz puz puz / A pr o capuz.
24.
Gira a gira/ girandola/
Gira o giro/ girassol/
Gira o mundo / gira a vida/
S no gira/ O caracol.
25.
Amanh Domingo / Po com pingo / *Toca o sino / O sino doiro/ Mata o toiro+
/ Galo francs/ Pica na rs [rs]/
A rs mansa / Vai para a Frana/ Se ela voltar / Toma a picar/
O burro de barro / Pica no jarro / O jarro fino / Pica no sino/
O sino de ouro / Pica no touro / O touro bravo / Pica no fidalgo/
O fidalgo valente / Mete trs homens na cova do dente.
26.
L vem o triguelim / A cavalo no burrinho /
O burrinho fraco / A cavalo no macaco/
O macaco valente / A cavalo na trempe/
A trempe de ferro/ A cavalo no martelo/
O martelo bate sola/ A cavalo na bola /
A bola minha / A cavalo na pinha/
A pinha d pinhes / Para a avozinha dos limes.
27.
Uma velha com mijar / Trs moinhos fez andar/
Ainda queria mais mijar / Que ainda encheu um alguidar/
Ainda sobrou uma gotota / Que ainda encheu uma enfusota /
Ainda tinha mais mijaneira / Que ainda encheu uma escolateira/
E ainda no a acabou de escorrer/ Que ainda encheu uma colher /
E o diabo da velha o que devia fazer.
28.
Tenho uma canita chamada zeitona / pariu um canito chamado cardolho /
Foram a uma batida ribeira da Cronha / Cardalho caixinha / cardalho zeitona.
29.
Uma porta bem aldrabada / Por as mos de um aldrabador /
Quem a tomar a desaldrabar / Ser bom desaldrabador.
30.
Fui a Lisboa / Vi uma menina/ Catitinha e boa /
Meti-me atrs dela / Levei-a pra casa / Acendi a candeia /
43
APAsff

Nunca tinha visto / Menina to feia.

Fui olhar cabea/ Usava chin / Tinha s cabelos / Numa banda s /
Fui olhar aos olhos / Fiquei desgostoso / Um era cego / Outro rameloso /
Fui olhar ao nariz / At metia horror/ Que era uma bigorna / Para o ferrador/
Fui olhar a boca / Tinha s um dente / Era o diabo / Em figura de gente /
Fui olhar as orelhas / Pareciam colheres / Pois eram diferentes / Das outras mulheres /
Fui olhar ao pescoo / Estava encarnado / Tinha escrufelose / Estava mal curado /
Fui olhar aos braos / Eram duas linhas / Eram dois cabos / Para sombrinhas /
Fui olhar as mamas / Nem mamas tinha / Eram dois borrachos / Cheios de farinha /
Fui olhar a barriga / parecia um melo / que belas cordas / Pr meu violo /
O traseiro e o dianteiro / Fica pra depois /
Fui olhar as pernas / Estavam todas tortas / Pareciam dois sapos / Dentro de umas botas/
Fui olhar os ps / At metia medo / Tinha trinta calos / Em cada dedo.
31.
Era uma vez um velho funfelho charinga botelho
Foi caa funfaa charinga potassa
Apanhou um coelho funfelho charinga botelho
As moscas funfoscas charingas botoscas
Puseram bichos funfichos charinga petiscos
No coelho funfelho charinga botelho
O velho funfelho charinga botelho
Foi fazer queixa ao juiz funfiz charinga petiz
Que as moscas funfoscas
Lhe tinham posto um bicho funficho
No coelho funfelho charinga botelho
O juiz disse:
seu velho funfelho charinga botelho
Em vendo uma mosca funfosca charinga botosca
Atire-lhe uma pazada funfada charinga potada
O velho funfelho charinga botelho
Viu um a mosca funfosca charinga botosca
Na cabea do senhor Juiz funfiz charinga petiz
Atirou-lhe uma pazada funfada charinga potada
Matou o Senhor Juiz.
44
Jogos Tradicionais:
in MONOGRAFIA DA VILA DE ALMODVAR / ANTNIO J. GONALVES - (pp. 107 114)

Pode ver tambm:
Silveirinhos - http://biblioteca.esec.pt/cdi/ebooks/docs/Oliveira_jogos_populares.pdf
Alportel
http://www.drealg.net/moodle2/pluginfile.php/3601/mod_resource/content/0/dsapoe_pes_jogos_tra
dicionais.pdf
Reinventados
http://revistas.ua.pt/index.php/prismacom/article/view/704/pdf
45
APAsff

JOGOS TRADICIONAIS
Noutros tempos, quando ainda no havia televises ou quando estas eram s acessveis aos ricos, a
juventude dedicava-se prtica destes jogos. Alguns deles eram mesmo jogados por homens, que assim
se divertiam um pouco, depois dos rduos trabalhos do campo. Com o avano do tempo e o
aparecimento de outras diverses (televiso, cinema, discotecas, etc.), muitos destes jogos foram
caindo no esquecimento e hoje em dia s os mais velhos se lembram deles. E precisamente, pela boca
dos mais velhos, que vamos recuperando esses jogos ancestrais, os quais podem ser jogados por
qualquer criana, ou pessoa.
A esses jogos, fazemos referncia neste captulo, a fim de mostrar aos mais novos, como os seus
antepassados passavam muitos dos seus momentos de lazer e o que nas escolas se aprendia, para alm
das letras e dos nmeros.
Lista de 33 JOGOS
Jogo da Malha; Jogo do Jangro; Jogo do Manecas, da Macaca ou da Calha, Lencinho Queimado; Jogo de
Roda com cano pelo do meio, Jogo da Mosca; Jogo do Funcho; Jogo dos Botes, Jogo do Bicho; Vale
Uma; Uma por Uma, Vaca Cascalheira; Jogo do Lencinho Cado, Jogo do Escondereto; Jogo do Vintm;
Jogo do Espeto, Jogo da Pata Choca; Jogo dos Mal Casados; Cabra Cega; Jogo da Porca; Jogo da Pantera;
Jogo da Palmada; Jogo das Seis Pedrinhas; Jogo das Fitas; Jogo da Argolinha; Jogo dos quatro Ventos;
Jogo dos Sacos; Jogo da Corda; Jogo do Corno; Jogo da Pela; Jogo da Pua (?).
JOGO DA MALHA.
um jogo, de quatro, seis ou oito pessoas, que se pratica no Vero. Cada um com sua malha,
normalmente em ferro. um jogo de parceiros.
Joga-se a malha ao bicho, que um pau, empinado a uma certa distncia, normalmente a 18 metros.
Cada equipa, tenta fazer mais pontos que a outra, tentando derrubar o pino. Cada vez que o pino cai,
conta dois pontos. Quando ningum derruba o pino, v-se quais as malhas que ficaram mais perto e
conta apenas um ponto. Os que ganhavam tinham direito a um copo de vinho ou outra coisa, acordada
no princpio da partida. Os derrotados, tinham de pagar para os vencedores. O jogo acaba aos 24
pontos.
Ainda hoje se joga muito este jogo, fazendo-se torneios entre vrias equipas. Os prmios, so, em geral,
borregos, galos ou galinhas.
No final, fazem-se quase sempre petiscos, com os prmios ganhos.
JOGO DO JANCRO.
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O jogo do jancro, era jogado com 5 pedrinhas. Juntavam-se os jancros na cova da mo e jogavam-se
para as costas da mo. Os que no caiam voltavam outra vez para a palma da mo.
Depois jogavam-se ao cho e apanhavam-se de um em um, chamando-se a isto o rali-um.
Jogavam-se outra vez para o cho e apanhavam-se dois a dois. Chamava-se o rali-dois.
No rali-trs, eram deitados os jancros e apanhavam-se trs e ficava um no cho e outro na mo. De
seguida, eram postos quatro no cho e um na mo. Batia-se uma palma com a mo no cho e com o
jancro que estava na mo apanhavam-se os outros quatro que estavam no cho. Isto era o ponto e
repetia-se trs vezes o mesmo ponto.
Finalmente deitavam-se todos ao cho e apanhavam-se os cinco ao mesmo tempo, o que constitua o
ajuntar da mo". Depois faziam-se cair de um em um, que era as cafadas.
JOGO DO MANECAS, DA MACACA OU DA CALHA.
O manecas era jogado com uma malha de pedra. A pedra era atirada e onde ela ficava, no se podia por
os ps. Nas casolas e no corao, era jogado ao p-coxinho e nas asas, era jogado de pernas abertas.
Avanavam os jogadores para a frente e nas asas de trs davam a volta e ficavam de pernas abertas,
voltadas para as casolas e seguiam em frente at chegarem casa onde estava a malha.
Apanhava-se a malha e saia-se do manecas, deitando a malha na casa seguinte, fazendo o percurso de
novo. Isto at ao final de todas as partes do manecas. Se se pisasse uma vez o risco com os ps ou a
malha sasse para fora ao ser lanada, perdia-se a vez, dando lugar ao jogador seguinte, o que lhe podia
dar vantagem para ganhar o jogo.
Este jogo em muito jogado nas escolas.
LENCINHO QUEIMADO.
Utilizava-se um leno. Jogo praticado na poca da escola, no havendo limite de jogadores. Todos os
elementos do jogo, tapam os olhos, enquanto h um que vai esconder o leno. Depois, todos vo
procura do leno.
O que escondeu o leno, vai dizendo se est quente ou se est frio.
UM JOGO QUE SE FAZIA NA ESCOLA.
Fazia-se uma roda e depois cantava-se uma cano muito bonita. Ficava um rapaz no meio, que se
dirigia a uma rapariga e cantava:
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APAsff

ADELINA E ADELINA
Queres ser minha namorada?
Eu de ouro te vestia
E de prata te calava.
(E toda a roda cantava)
Assim que o pai dela soube

No quis saber de mais nada
Mandou fazer uma torre
Para Adelina estar fechada.
Mas ao fim de sete noites e oito dias
J a sede lhe apertava
Naquele corpo e naquela alma
Subiu a uma janela
Que no alto da torre havia,
E avistou a sua irm
Assentada janelinha.
Neste momento, o rapaz que estava no meio da roda, dirigia-se rapariga escolhida e ela cantava:
irm que Deus me deu

D-me uma pinguinha de gua
Fome e sede j me apertam
Neste corpo e nesta alma.
Depois, ajoelhava-se em frente de outra rapariga, que lhe respondia:
Dava-te gua minha irm

Se o teu pai no me jurasse
Pela ponta da espada
Meu corao espetasse.
Subiu a outra janela
Que no alto da torre havia
Avistou sua mezinha
Assentada janelinha.
E cantavam todos em coro:
Ajoelhava-se aos ps de outra rapariga que fazia da me e dizia.-
mezinha que Deus me deu

Fome e sede j ma apertam
E a me, respondia:
Dava-te gua minha filha

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Se o teu pai no me jurasse

Pela ponta da espada
Meu corao espetasse.
De novo, cantavam todos em coro:
Subiu a outra janela

Que no alto da torre havia
Avistou o seu paizinho
Assentado janelinha.
Assentava-se aos ps de um rapaz e cantava:
paizinho que Deus me deu

Fome e sede j me apertam
O pai, respondia:
Adelina, Adelina
O primeiro que l chegar
Casar com minha filha.
Finalmente, cantam todos em coro:
Quando os criados l chegaram

J Adelina estava morta
Com sete anjos aos ps
E sete anjos a cabeceira
Se ouvirem tocar sinais
No perguntem quem morreu
Foi a filha do Visconde
Que a falta de gua morreu
Foi a filha do Visconde
Que falta de gua morreu.
Castelo de Bragana, Portugal: Torre da Princesa,

http://cclbdobrasil.blogspot.pt/2012/03/braganca-portugal-origem-wikipedia.html
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JOGO DA MOSCA
Era um jogo que se praticava durante todo o ano, em qualquer altura.
Jogavam cerca de cinco elementos.
Um dos jogadores, punha-se em baixo, de ccoras, depois os outros pulavam-lhe para cima, at que o
que estava por baixo, dizia mosca. O que casse, ia tomar o lugar do que estava em baixo.
JOGO DO FUNCHO.
Era jogado por trs ou quatro jogadores. Cada um tinha um pau delgado, com cerca de meio metro,
afiado numa das pontas, para que espetasse no cho. Este jogo era jogado em terra fofa molhada ou em
estrumeiras.
Os jogadores, pegavam na ponta sem bico e jogavam-no para que ele se atenchasse no cho. Quando
um no atenchava, os outros tentavam pic-lo (tocar-lhe e mud-lo de lugar). Se o funcho mudasse de
lugar com a picadela do nosso funcho, batia-se noutro e mandava-se para longe. O dono do funcho ia
busc-lo o mais depressa possvel, para tornar a jogar e ter oportunidade de se vingar.
Ficava melhor classificado, o que menos vezes ia buscar o funcho.
JOGO DOS BOTES.

Nmero de jogadores, 5 ou 4.
Antigamente, os rapazes que andavam na escola, jogavam este jogo que consistia em arrancar dois ou
trs botes das camisas, fechando-os na cova da mo e perguntando aos outros quantos tinham. Se o
outro no acertava, levava carolos e tinha que dar o nmero de botes que tinha errado, da camisa
dele.
Quando chegavam a casa sem os botes da camisa, ainda levavam porradas da me.
Era um jogo que se praticava em qualquer poca do ano.
http://www.mundodastribos.com/pregar-botao-na-camisa-passo-a-passo.html
50
JOGO DO BICHO.
Dois ou quatro jogadores.
Punha-se um pau, onde se colocavam moedas. Quem derrubasse o pau com a malha, ficava com as
moedas.
VALE UMA.
Eram muitos jogadores. Um deles, punha-se dobrado, com as mos firmes nos joelhos e os outros ia
saltando por cima dele e tomando a mesma posio.
Chegavam a formar-se filas enormes, assim, nesta posio.
UMA POR UMA.

Jogavam vrios jogadores.
Ficava um dobrado, com as mos nos joelhos. Os outros iam saltando por cima dele e iam dizendo, de
cada vez que saltavam:
Uma por uma.
Duas por duas.
Trs, holands, o martelo e a truqus. (turqus)
Quatro, o rabo do meu gato.
Cinco, a minha moa tem um brinco.
Seis, a mulher do Z dos Reis, vende a manteiga a 16.
Sete, frete.
Quando se chegava ao sete, punha-se um chapu nas costas do que estava dobrado e tinha de saltar-se
sem derrubar o chapu.
Oito, biscoito.
D-se um pontap no rabo do que est agachado.
http://horizontesdamemoria.blogspot.pt/2014/01/quem-se-recorda-deste-jogo-la-vai-alho.html
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APAsff

VACA CASCALHEIRA
Era jogado este jogo, por vrios rapazes e raparigas. O nico material necessrio para este jogo, eram os
dedos.
Escolhia-se um deles, a quem se tapava os olhos com um leno.
Depois, o escolhido, comeava a contar: - Vaca cascalheira, pe um, pe dois, pe trs e assim
sucessivamente, at chegar aos oito. Entretanto, os outros iam esconder-se.
Quando acabava de contar, tirava o leno dos olhos e ia a procura dos outros. Cada um que achava,
tinha que o trazer s cavalitas.
http://casa.hsw.uol.com.br/esconde-esconde.htm
JOGO DO LENCINHO ESCONDIDO.
Muito jogado nas escolas, em qualquer altura do ano. No havia limite de jogadores.
Formava-se uma roda com vrios elementos. Um deles, ficava de fora com um leno na mo e
comeava a andar volta da roda, dizendo uma quadra. Quando se lembrava, deixava cair o leno atrs
de um companheiro. Quando este dava por isso, apanhava o leno e comeava a correr atrs do outro,
tentando apanh-lo. Isto, sempre por fora da roda. O que era apanhado, ia para o meio da roda e ficava
a pr ovos, ou chocar. Se ele no o apanhasse, ficava a por o leno atrs e o primeiro ia para o lugar do
segundo.
http://www.prof2000.pt/users/u906646/fich%20htm/jogostrad..htm
JOGO DO ESCONDERETO
Ficava um moo ou moa com os olhos tapados, enquanto os outros se escondiam.
Depois de todos estarem escondidos e do moo ou moa terem contado at 31, iam procura dos que
estavam escondidos. O primeiro a ser apanhado, tapava os olhos e recomeava o jogo.
http://lerparaser-projectogulbenkian.blogspot.pt/2013_06_01_archive.html
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JOGO DO VINTM.
Eram utilizados dois palitos, feitos de cortia ou madeira, um tabuleiro em madeira e oito moedas.
Quatro jogadores, em dois pares.
Os palitos, ficavam em cima do tabuleiro, a uma distncia de oito metros. Cada palito que caia, valia 5
pontos.
Ganhava quem chegasse primeiro aos 25 pontos.
JOGO DO ESPETO
Para este jogo era necessrio, um figo, um fio e um espeto.
Atava-se o figo ao fio e pendurava-se numa rvore. A seguir, tentava espetar-se o figo, lanando o
espeto. O que conseguia, comia o figo, como prmio.
http://cheirar.blogspot.pt/2009/09/figos.html
JOGO DA PATA CHOCA.
Deriva 0 nome deste jogo, do facto de ser jogado com ovos de pata.
Colocava-se um ovo no cho a uma distncia de mais ou menos um metro.
Um dos jogadores tapava os olhos com um leno e com um pau, tentava partir o ovo.
http://www.portalsuinoseaves.com.br/os-ovos-de-pata-e-codorna-querem-seu-lugar-a-mesa/
53
APAsff

JOGO DOS MAL CASADOS.

Este jogo, era muitas vezes jogado nos bailes.
Juntavam-se as raparigas a um lado e combinavam umas com as outras, quais os rapazes que casariam
com elas. Um dos moos, fazia de pai delas.
Os rapazes, iam ento pedir a rapariga ao pai, que lhes perguntava, como viviam, de que famlia eram.
Os moos inventavam grandes mentiras, dizendo que eram ricos, filhos de fulano, sendo assim bem
recebidos.
O pai das raparigas mandava-os ento ver se encontravam alguma que gostasse deles.
Ento, eles punham-se a olhar para as moas, a ver qual haviam de escolher. Se errassem, levavam
cachaadas do pai.
Por vezes, as moas davam sinal, dizendo se eram elas ou no.
http://www.wordy.photos/index.php?keyword=rancho%20porto
CABRA CEGA.
Punha-se um leno a tapar os olhos de um moo ou de uma moa, que fazia de cabra cega e os outros
andavam roda para o confundir. Batiam-lhe nas costas e o rapaz, de olhos tapados, andava com as
mos a ver se apanhava algum, para ficar no seu lugar.
http://www.terrabrasileira.com.br/folclore/i30-jcabra.html
JOGO DA PORCA.
Utilizava-se uma roda de cortia, que se chamava a porca.
Jogavam quatro pessoas.
Fazia-se um crculo no cho, com trs buracos mesma distncia uns dos outros, onde se enfiavam trs
bordes. O quarto jogador que tinha o seu bordo na mo, jogava a porca para o meio do circulo e os
outros iam batendo na porca, necessitando para isso de ir tirando os bordes dos buracos. O elemento
que tinha jogado a roda de cortia, tentava pr o seu bordo num dos buracos dos companheiros.
http://www.gazetadosartistas.pt/?p=5517
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JOGO DA PANTERA.
Este jogo, jogava-se durante os bailes.
Dois rapazes, tapavam-se com um lenol, fazendo que eram uma pantera. O da frente, segurava um
penico na mo.
Chamava-se uma rapariga qualquer, para segurar na arreata da pantera. Os dois rapazes fugiam e a
rapariga ficava com o penico na mo, no meio do baile.
http://leriasrendasvelhariasdamaria.blogspot.pt/2011_06_21_archive.html
JOGO DA PALMADA.
Punha-se um homem virado para a parede, dobrado e com uma mo atrs das costas. Tinha os olhos
tapados com uma venda. Os outros iam passando por detrs dele e iam-lhe dando uma palmada nas
mos, para ver se ele adivinhava quem tinha sido.
Se ele adivinhava, o que lhe tinha dado a palmada, ia para o seu lugar, seno, continuava o mesmo. Os
mais azarados, que no adivinhavam, chegavam a ficar com as mos vermelhas, de tanta palmada.
http://www.prof2000.pt/users/cfpoa/jogosinfantis/mensagem.htm
JOGO DAS SEIS PEDRINHAS.
Este jogo, era jogado por duas pessoas. Cada uma tinha trs pedrinhas.
Fazia-se um quadro no cho, tentando pr as pedrinhas em linha recta, ganhando o jogo quem
conseguisse. S se podia pr uma pedrinha de cada vez e no se podia passar por cima da pedrinha do
adversrio.
http://santaritinha.blogspot.pt/2011/04/se-esta-rua-fosse-minha.html
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APAsff

JOGO DAS FITAS.

Um vendia as fitas, outros arrumavam-se a uma parede. Depois vinham o anjo bom e anjo mau.Os que
estavam arrumados parede, eram as fitas para vender e todos tinham um nome. Uma era amarela,
outra encarnada, etc. Em seguida, vinha um anjo de cada vez, comprar fitas e dizia: - Tm fitas?
O que vendia as fitas, dizia: De que cor quer?
O anjo dizia a cor que queria e as fitas tinham os olhos fechados. A que tinha a cor que o anjo pedia, ia
com ele. No fim, quando abria os olhos, que via com que anjo tinha ido.
http://avo-claudia-materiais.blogspot.pt/2011/01/cores-em-stock-actualmente-de-fitas-de.html
JOGO DA ARGOLINHA.
Punham-se muitos moos e moas sentados em fila, com os ps estendidos e ficava um de fora, que
dizia:
-- Argolinha, pampolinha,
O rapaz que jogo faz
Faz o jogo de bego
Manuel Joo
Diz a velha do cordo
Que recolha o seu pezinho
Que recolha o seu pezo.
Conforme ia calhando, iam-se safando e o que ficasse para o fim com um p estendido, dizia outra vez o
jogo.
http://professorasandrareginatomelin.blogspot.pt/2012_03_01_archive.html
JOGO DOS QUATRO VENTOS.
Este jogo era jogado principalmente no Vero e ao ar livre.
Para este jogo, precisa-se de dois bocados de madeira com 10 cm quadrados e pouco mais de 1 cm de
grossura. No centro, faz-se um furo com cerca de 1 cm de dimetro, que os atravessa de lado a lado.
Quatro tiras de madeira leve, com 40 ou 50 cm de comprido. Pega-se nas duas peas quadradas e
pregam-se as quatro tiras compridas no meio delas.
Deve ter-se o cuidado em conservar as extremidades interiores das peas compridas um pouco
afastadas do orifcio no centro das peas quadradas. preciso no esquecer que as'4 peas compridas
so colocadas de forma que a distncia entre uma e outra das suas extremidades seja exactamente a
mesma.
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So necessrias tambm, quatro latinhas de folha pouco fundas, como as latas da pomada para calado.
Pintam-se de cores diferentes e pregam-se na ponta das tiras compridas. Fica assim pronto o
anemmetro.
Mas preciso mont-lo, em cima de qualquer coisa com cerca de um metro de altura, numa estaca ou
num tronco partido. Para se conseguir isto com bom resultado, conveniente ter uma rodela de ferro
com um buraco no meio. A rodela coloca-se em cima da estaca, pe-se sobre ela o anemmetro e
depois de se ter espetado um prego comprido e forte atravs dos dois buracos do aparelho, est tudo
pronto para comear o jogo.
So precisos 4 jogadores e cada um escolhe uma latinha de cor, para si.
Com abanos, leques, jornais dobrados ou se tiverem fora para isso, soprando, fazem andar roda o
anemmetro e vo contando o nmero de vezes que a sua latinha lhes passa em frente, no espao de
trinta segundos.
Vento Norte, vento Sul, vento Este, vento Oeste, todos eles fazem girar o anemmetro.
Qual deles ganhar?
Anemmetro artesanal
JOGO DOS SACOS.
Este jogo era feito com quatro elementos, dois de um lado e dois do outro, a uma certa distncia uns
dos outros.
Havia dois elementos que tinham dois sacos e punham-se os dois l dentro, um em cada saca. Depois,
havia uma pessoa que dava o sinal de partida, para estes comearem a correr dentro das sacas at
chegarem ao p dos outros dois que esperavam pelas sacas, para, por sua vez fazerem o percurso em
sentido inverso.
Ganhava, quem completasse o trajecto, em primeiro lugar.
JOGO DA CORDA.
Jogo normalmente jogado por raparigas. Duas delas pegavam nas pontas da corda e lanavam-na para
as restantes saltarem de um lado para o outro.
http://saltoinfantil.blogspot.pt/p/praticas-pedagogicas.html
57
APAsff

JOGO DO CORNO.
Um dos jogadores tinha um como na mo e a outra mo numa orelha.
Atirava-se o como para longe e o jogador que tinha o como na mo tinha de o ir apanhar e ao traze-lo,
tinha que trazer outro jogador s cavalitas.
http://www.jornalnordeste.com/noticia.asp?idEdicao=441&id=17825&idSeccao=3954&Action=noticia#.
VOJMVvmsUXs
JOGO DA PELA.
Eram feitas trs covas no cho. Um dos jogadores tinha uma bola de malha ou de pano na mo e
tentava enfi-la num dos buracos. Se conseguisse, apanhava a bola e dava com ela nas cabeas dos
colegas.
http://garatujando.blogs.sapo.pt/arquivo/2006_04.html
JOGO DA PUA (?). (Bilharda? Chetra?)
Num bocado de madeira, fazia-se um bico.
Fazia-se depois, um crculo no cho.
Um dos jogadores tinha um pau grande que servia para bater no mais pequeno (o afiado), fazendo-o
saltar at ao crculo.
O outro jogador ficava junto do crculo, para verificar se o pau caia no crculo ou no.
Se casse, o jogador continuava a lanar o pau, seno, trocavam de lugar.
http://www.quintalagardamoira.com.pt/Fotografias_Eventos.htm
http://sd1raia.webnode.com.pt/news/bilharda/
58
OUTROS DADOS para alimentar os Contos e Lendas
Igreja Matriz de Almodvar

A escolha de Santo Ildefonso (monge e abade do mosteiro beneditino de Toledo, e depois bispo da
mesma cidade, que viveu no sculo VII) como padroeiro da parquia de Almodvar constitui um
interessante reflexo da presena da espiritualidade monstico - militar no Baixo Alentejo, difundida
pelos freires da Ordem de Avis que seguia a Regra de So Bento. Porm, a primitiva igreja matriz desta
vila, pertencente em tempos ao padroado real, foi doada por D. Dinis, no ano de 1297, Ordem de
Santiago. Esta teve aqui uma das suas colegiadas, formada por um prior e trs beneficiados. O templo
actual, traado em 1592 pelo arquitecto Nicolau de Frias, constitui um exemplo muito elaborado da
tipologia de igreja-salo, com trs naves de quatro tramos cobertas de abbadas, revelando grande
sentido de unidade espacial. O desenho rigoroso da lanimetria, o ritmo da composio dos alados e a
prpria ateno conferida ao tratamento dos pormenores, como as seis colunas toscanas em que
assentam as arcarias de vulto perfeito, so bem reveladores do sentido de depurao classicizante
atingida por este modelo nos finais do sculo XVI, em consonncia com a austeridade da ContraReforma. D. Joo V determinou uma remodelao parcial do edifcio, assim descrita em 1747 pelo Padre
Lus Cardoso: porque a capela-mor se achava arruinada, e por sua pequenez fica imperfeito o edifcio
da igreja, que o maior templo desta comarca, foi Sua Majestade servido mandar pelo Tribunal da Mesa
da Conscincia, e Ordens, se derrubasse, e se fizesse regular ao restante da igreja, e se acrescentasse
tribuna, que de presente se anda fazendo. Estas obras vieram a ser completadas com a encomenda
oficina do entalhador eborense Sebastio de Abreu do dos sumptuosos altares de talha dourada e
policromada da nave, cuja riqueza denota pujana das diversas confrarias e irmandades da matriz. Nos
sculos XIX e XX realizaram-se outras intervenes de vulto que modificaram substancialmente a fbrica
maneirista, a ltima das quais teve lugar na dcada de 1950. Data de ento o painel de Severo Portela,
representando o Baptismo de Cristo no Jordo, que ornamenta o baptistrio.
59
APAsff

Necrpole do Pardieiro
uma necrpole da Idade do Ferro que se localiza junto da estrada que liga S. Martinho das Amoreiras a
Corte Malho.O achado ocorreu em 1971 tendo sido as escavaes arqueolgicas dirigidas pelos Dr.
Caetano de Mello Beiro e Virglio Hiplito Correia. As estruturas descobertas so constitudas por onze
monumentos funerrios de planta sub-rectangular, todos justapostos. Estes monumentos funerrios,
em pedra seca cobriam as sepulturas constitudas por fossas escavadas nos xistos da base, cobertas com
grandes lajes, por vezes aparelhadas e decoradas. A identificao deste stio arqueolgico foi realizada
na sequncia do achado de uma estela epigrafada com a escrita da primeira Idade do Ferro do Sudoeste
Peninsular que pode ser vista no Museu da Escrita do Sudoeste em Almodvar.
D. Sebastio de passagem por Almodvar
Histria de Portugal, Antnio Borges Coelho
https://books.google.pt/books?id=UaRhAgAAQBAJ&pg=PA251&lpg=PA251&dq=D.+sebasti%C3%A3o+d
e+passagem+por+Almod%C3%B4var+relato&source=bl&ots=lxfuaLGjb2&sig=BgSXshFfuAGLCpMFCYUeR
bh38Qg&hl=ptPT&sa=X&ei=GmXWVM6cKIXIsQSXvYC4AQ&ved=0CD4Q6AEwBQ#v=onepage&q=D.%20sebasti%C3%A3
o%20de%20passagem%20por%20Almod%C3%B4var%20relato&f=false
Na passagem pelos Cabeos (Castro Verde), seguimos o relato da viagem escrito por Joo Gasco, D.
Sebastio descavalgou e passou a p sobre o presumvel local da batalha de Ourique.
Na cavalgada para Almodovar tiveram de atravessar duas grandes ribeiras e as bestas atolaram-se na
lama. Foram recebidos pelo juiz, vereadores e mais gente de cavalo. No havia casa onde no chovesse.
Montaram tendas. Correram touros.
(O Rei D. Sebastio ter ficado alojado no edifcio que depois foi a cadeia e depois (ver a seguir) Museu
Severo Portela)
(Ver se possvel conseguir o relato mais vivo e completo desta passagem de D. Sebastio, por
Almodvar, a 8 e 9 de Janeiro de 1573, em viagem pelo Alentejo e Algarve... em ???
60
Museu Severo Portela
http://www.verportugal.net/Beja/Almodovar/Patrimonio/Museu-Municipal-Severo-Portela-Jr=004239
Situado na Praa da Repblica foi outrora Paos de Concelho. Consta que, neste edifcio, pernoitou D.
Sebastio, aquando da sua passagem por Almodvar, a 8 e 9 de Janeiro de 1573, em viagem pelo
Alentejo e Algarve. Com a mudana dos Paos do Concelho para o Convento de S. Francisco foi, o
primitivo edifcio, transformado em cadeia. Actualmente, est instalado neste edifcio o Museu
Municipal, dedicado a Severo Portela, ao qual doou parte do seu esplio artstico.
Convento de So Francisco - a primeira Universidade ou Escola de Teologia do
Baixo Alentejo
a primeira Universidade ou Escola de Teologia do Baixo Alentejo e Sul do pas, onde se ensinou a nvel
europeu valiosa biblioteca no Convento de So Francisco
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APAsff

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Histrias e Lendas de Gomes Aires

http://gomesaires.jimdo.com/historias-e-lendas/
So Sebastio de Gomes Aires
(S. Sebastio-Gomes Aires - fonteirias)

Foto fornecida pelo Panoramio e est protegida sob copyright do proprietrio)
http://www.mapav.com/beja/almodovar/gomes_aires/
So Sebastio de Gomes Aires, tambm tem a sua lenda. Remonta ao tempo da fundao da
nacionalidade portuguesa.
Quando D. Afonso Henriques, primeiro rei de Portugal, fazia as suas incurses ou investidas de
retaliao entre os mouros que ocupavam as terras do Alentejo, era ajudado por vrios cavaleiros desta
regio que, embora vivendo entre os mouros, eram cristos e conhecidos pelo nome de morabes.
Entre esses cavaleiros, sobressai um, chamado Gomes Aires, que se distingue pela sua bravura e
valentia.
Foi pois, nesta zona do Alentejo que, segundo a tradio nos diz, se travou a batalha de Ourique e onde
o cavaleiro Gomes Aires lutou, avantajando-se a todos quantos combatiam por D. Afonso Henriques.
Diz a lenda que, El-Rei quis recompensar tal bravura e valentia, para exemplo dos outros. Fez-lhe doao
das terras que formam a freguesia de Gomes Aires actualmente, com muitos outros benefcios.
O cavaleiro, que era respeitado e querido na regio, fundou ento a aldeia a que deu o seu nome,
perpetuando assim a sua bravura e o bom nome deixado.
63
APAsff

Lenda da Nossa Senhora da Luz
Ver tambm - http://pt.wikipedia.org/wiki/Nossa_Senhora_da_Luz
Na Igreja de So Sebastio de Gomes Aires, existe uma imagem de Nossa Senhora da Luz, que tem a sua
histria e deu origem a uma lenda muito bonita e muito contada.
Noutros tempos, esta imagem, pertencia Igreja de Santa Clara a Nova.
O povo de Gomes Aires, desejando fazer uma procisso na aldeia, pediu emprestada ao povo de Santa
Clara, a dita imagem de Nossa Senhora.
Feita a procisso com toda a devoo, a imagem ficou muito tempo em Gomes Aires, sem ser restituda
ao povo de Santa Clara. Pensou-se mesmo, ficar com a imagem em Gomes Aires.
Os de Santa Clara, no estando nada satisfeitos com o comportamento e a demora da entrega da
imagem, resolveram ir busc-la.
Chegados a Gomes Aires, colocaram a Nossa Senhora no seu andor e meteram-se a caminho de Santa
Clara.
Diz a lenda que, quando chegaram partilha das duas freguesias, lugar onde existe ainda hoje, uma
pequena fonte, a Imagem comeou a pesar tanto que os homens tiveram de descansar, pondo o andor
no cho.
Quando quiseram retomar o caminho, pegaram no andor para o pr aos ombros, mas no o
conseguiram por causa do peso. Os mais valentes tentaram levant-lo, mas em vo.
Comearam ento a dizer que a Senhora queria ficar em Gomes Aires e no queria voltar para Santa
Clara. Com a inteno de voltarem para trs, pegaram no andor, que se tornou leve e voltaram para a
aldeia de Gomes Aires.
Diz ainda a lenda que, Nossa Senhora ficou ofendida por ter sido deslocada da sua Igreja, nunca mais
querendo voltar para Santa Clara.
A partir da, essa fontinha que fica na partilha entre as duas freguesias, ficou a chamar-se Fonte de
Nossa Senhora da Luz, para lembrar que a Senhora quando ali chegou, demonstrou, que no quis nada
com os de Santa Clara.
64
Lenda do Monte Serro

Num lugar chamado de Monte Serro, costumava um homenzinho guardar o seu rebanho de cabras,
todos os dias.
Num desses dias, conta-se, que o pastor viu uma cobra muito grande e muito grossa, com umas
sobrancelhas muito bonitas. Dizia-se que era um encantamento.
De outra vez, outra pessoa tambm a viu toda enrolada, dando a impresso de ser um pneu velho. Perto
da ponte onde ela estava enroscada, havia um buraco que as pessoas diziam ser o ninho da cobra.
Tentaram por varias vezes envenen-la, mas em vo.
Desapareceu e nunca mais foi vista.
http://cellymonteiro.deviantart.com/art/Echidna-322119964
65
APAsff

Lenda do Monte dos Guerreiros
Perto de Gomes Aires, existe um monte chamado Guerreiros. A origem desse nome incerta,
pois uns atribuem-no a um facto e outros a outro facto.
Uma das hipteses aventadas para a origem desse nome a de que existia ali nos finais do
sculo XII, princpios do sculo XIII, uma pequena fortaleza de construo rudimentar, a qual era
ocupada por alguns guerreiros. Da o seu nome de Guerreiros.
Ali perto existe um Corgo, conhecido pelo nome de Corgo do Remexido.
O bando do Remexido era um bando de salteadores que actuavam principalmente nas zonas de
S. Brs Alportel, Silves, Santa Clara a Nova, Gomes Aires e se dedicavam a assaltar casas cometendo
varias atrocidades. O seu chefe era conhecido pelo nome de Remexido.
Passava-se isto em plena luta entre liberais e absolutistas.
Escondiam-se ali num buraco que havia entre as rochas e ia dar a outro local. Nunca chegaram
a ser apanhados.
Por isso, este Corgo ficou chamado o Corgo do Remexido.
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Lenda do Castelinho
Uma vez, uma mulherzinha, que vivia no Castelinho, freguesia de Sta. Clara-a-Nova, concelho
de Almodvar, estava a coser as meias de seu marido, sentada ao sol que aquecia muito nesse dia. De
repente apareceu-lhe uma senhora que se dizia ser sua vizinha e lhe pediu lume. A mulherzinha ficou
muito admirada e surpreendida, pois no conhecia ningum naquele local e, muito menos vizinho.
Depois de muita conversa, a senhora que era moura, disse-lhe:
-- vizinha, venha conhecer a minha casa que fica aqui perto. Ver que vai gostar!... Eu tenho
mesmo muito gosto em oferecer-lhe a minha casa e mostrar-lha. A mulherzinha, levada pela curiosidade
levantou-se e seguiu a moura.
Pelo caminho as duas mulheres continuaram conversando e a moura a certa altura, como
segredando-lhe ao ouvido:
-- Vizinha no se admire de nada do que veja nem tenha medo de nada nem fale em Deus.
Quando chegaram junto da casa da moura, entraram e a mulherzinha viu tudo bem visto,
obsequiou tudo e notou que ela tinha tudo de ouro, prata e cobre. Estava tudo to bem arrumado e
limpo; Mas a casa era debaixo da terra.
Quando j tinha visto tudo bem a moura disse-lhe: agora vou apresentar-lhe o meu marido;
mas no se assuste, no tenha medo nem diga nada. Conforme a moura abriu a porta do quarto onde
estava o marido, que era metade lagarto metade homem, exclamou assustada e, instintivamente disse:
-- Ai! Valha-me Deus Nossa Senhora!...
Ento a moura, muito triste e chorosa, apenas lhe respondeu: -- Ai, minha tirana! Encantasteme por mais cem anos!...Dobraste o meu encantamento!...
De repente, fez-se muito escuro. A moura chorosa, pegou-lhe pela mo e veio traze-la porta
de sua casa, passado trs dias, morreu de desgosto.
67
APAsff

68
trabalho realizado
por @ JORAGA
Vale de Milhaos, Corroios, Seixal
2015 FEVEREIRO / MARO
JORAGA
69
APAsff

para no perder o fio da meada da interminvel fiada de CONTOS & de LENDAS pode ver os
anteriores
(5 este que est a ler)
(o prximo)
4
ALENTEJO CONTOS & LENDAS 4
MRTOLA
3
C. Gonalves de Serpa
https://pt.scribd.com/doc/254565656/ALEN
TEJO-CONTOS-LENDAS-3-de-C-Goncalves-deSerpa-SERPINEA-3
https://pt.scribd.com/doc/255007485/ALEN
TEJO-um-CELEIRO-de-CONTOS-LENDAS-4Mertola-Contos-e-Lendas

TRADIO DE SERPA

in CANCIONEIRO DE SERPA
de MRita OPCortez
https://pt.scribd.com/doc/251714770/ALENTEJO-CONTOSLENDAS-in-Tradicao-Serpa
https://pt.scribd.com/doc/252489809/ALENTEJO-CONTOSLENDAS-2-MRitaOPCortez-Cancioneiro-de-Serpa
Pode ser transferido para poder ser lido pelos diversos meios tcnicos actuais
(Availability: Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd.)
70
outros relacionados:
71
Lendas de Beja
A Serpe
http://www.bubok.pt/livros/5206/Lendas-de-Beja-O-Touro-e-a-Cobra-e-outras-LENDAS
http://www.elibro.net/libros/libro.aspx?idlibro=1942
A Cobra
A Moura
APAsff

A Ilha
Lendas da Moura Salquia
Ed. AMCM 2005

MOURA SALQUIA
Associao das Mulheres do Concelho de Moura
ALGUMAS LIGAES para: ALENTEJO CONTOS E LENDAS:

http://www.joraga.net/contos/pags/53_contos&lendas_alentejo.htm
http://www.joraga.net/contos/pags/53_12_Tradicao_Serpa.htm
http://www.memoriamedia.net/bd_docs/Bibliografia-regioesAlentejo/Bibliografia%20sobre%20contos.pdf
http://www.folclore-online.com/lendas.html#.VOW8c_msUXs
http://orgulhoseralentejano.paginas.sapo.pt/lend_alet.htm
http://nortealentejano.blogspot.pt/2010/01/lenda-da-ponte-da-portagem-marvao1.html
72
73
APAsff


In Monografia da Vila de ALMODVAR, de Antnio j. Gonalves
74

Alentejo - Um CELEIRO de CONTOS & LENDAS 5 - Almodôvar de AJGoncalves

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ALENTEJO um CELEIRO de CONTOS & LENDAS - 5

CONTOS e LENDAS de ALMODVAR

Organizao, montagem, digitalizao Jos Rabaa Gaspar

Nota de JRG, com informao de Augusto Baroa, uma merecida

ALENTEJO um CELEIRO de CONTOS & LENDAS 5 - ALMODVAR

Almodvar - Vila Negra!?

Organizao, montagem, digitalizao Jos Rabaa Gaspar

ALENTEJO um CELEIRO de CONTOS & LENDAS 5 - ALMODVAR