ANT-KOMNST HSTER

Bar Uzun
Sovyetler Birlii dalal neredeyse yirmi yl oldu. Eitlik, zgrlk, haka paylam gibi erdem
ykl ideallerle balayan serven, kan, gzya, istibdat ve nihayetinde hayal krkl ile sonland.
phesiz bu pratikte islami bir motivasyonla kprp azmza geleni syleyebileceimiz birok
ey bulunabilir, vardr da. Gelgelelim, tarihi bir vaka olarak, sosyalizm lks ve onun ehresini
saran idealler Sovyetler Birlii ile balamad gibi, onunla da bitmi deildir. nsanlk tarihi ezenezilen(mstekbir-mazlum) geriliminde cereyan eden hadiseler ve verilen mcadeleler ile doludur.
Peygamberler tarihi de bir vehesi ile bu tablonun parasdr (bknz: Kasas Suresi, 4-5 ). Lakin
Sovyetler Birlii'nin bir istibdat abidesi olarak mevcut olduu dnya, Trkiye'li mslmanlarn
bnyesine etkilerini bugn bile hissettiimiz tedaviye direnli bir takm marazlar katmtr.
Reaksiyoner din kart marksist damarn varlndan ve fiiliyatndan tr, itikadn (hakl olarak)
tehdit altnda gren Souk Sava Trkiye'sinin mslman'nn Sosyalizm, Sosyalist algs bu
zeminde ekillenmitir. stne bir de ikinci dnya savann hemen ardndan trk devleti eliyle drt
bir koldan balatlan ve istikrarla devam eden anti-komnist propaganda dnemini katarsak
meselenin vahametini daha iyi anlam oluruz. Trkiye'li mslmanlarn (zellikle souk sava
kuann) bilind bu unsurlar ile doludur ve eitlik, zgrlk, emek gibi kavramlar iitmesiyle
her an arma geip bilince kabilecek vaziyette beklemektedir.
Nitekim kyor da. Son yansmalarn Emek ve Adalet Platformu'nun dzenledii lks iftar
protestolarna verilen tepkilerde temaa ettiimiz bu anti-komnist histeri kklerinin ok derinde
olduunu bir kez daha gsterdi, sylediklerimize delil tekil etti. te yandan, bugn artk bylesi
bir tepkisellik biimi anakroniktir, nk zeminini kaybetmitir. Btnyle olmasa da, Trkiye'li
marksistlerin hatr saylr bir ksm reaksiyoner din kart gemi(leri) ile ciddi bir hesaplama
iinde. Sylemlerinde de, eylemlerinde de bu dmanlk yer bulmuyor. Souk Sava dnyas ise
oktan silik bir an haline geldi. Hal byle olunca, gelitirilen tepki biiminin rasyonal-nedensel
boyutu ortadan kalkm oluyor. Geriye ise slam'n da mayasnda bulunan (elbette kendi
terminolojisi ile) adalet, haka paylam, zgrlk, mazlumdan yana olmak gibi saf idealler kalyor.
Bu nedenle, komnizmi, sosyalizmi kendinden menkul bir korku objesi olarak dillerine yediren
muhteremler, din kardelerini sosyalistlik, komnistlik ile itham ederken irrasyonel bir tutum
iindedirler. Zira biz onlarn yukarda saydmz ideallerden rahatsz olduunu dnmyoruz
(daha dorusu dnmek istemiyoruz). Eer durum byle ise, verdikleri tepki gayet anlalr ve
mantkl olur. O noktada iin rengi deimektedir. Dahil olduklar mlkiyet ilikileri, ya da
benliklerinin derinlerinde gml servet sevdas bunun iin rasyonal bir zemin yaratr. Yoksa hakl
olarak u soru gndeme geliyor: Nasl bir insan insan bu ideallerden rahatsz olabilir ki ?
Elbette toplumsal varl ve mevcudiyeti o ideallerin gerekle(e)memesine bal olanlar. Bu
lsz korkunun ve yaratt tepkilerin baka bir anlam yoktur. Hl Souk Sava dnyasnn
hipnotik trans altnda olanlar mstesna. Onlarn sadece baktklar yeri deitirmeyi denemesi
gerekiyor. Tutarl bir itiraz ve tartma dzeyini bylece yakalayabiliriz. Aksi durumda, mslman
sol gibi hibir iler tutar yan olmayan, nazari arkaplan bulunmayan popler kavramsallatrmalarla
vakit harcanmaya, slam'n ideallerini sosyalistlik ile bir tutmaya devam edilecektir.
Vesselam.