1

Motto:
Ce este VIAA (nemurirea?!)?
ntrebarea este o capcan!
Modul n care eti, pur i simplu, dovedete c ti!
i reciproc!
Apoi eti forat s nvei altceva... nou: Cogito ergo sum
(n latin, tradus prin cuget deci exist) - Ren Descartes.
Iar asta este una dintre cele mai mari minciuni din istorie.
Adevrul (care v va surprinde prin bunul su sim) este cuget
dac exist (cogito nisi sum).
Adic a cugeta a exista!
i nc a cugeta = a NU exista = MOARTE!
N MOMENTUL NATERII TU ETI NEMURIREA!
Cnd ncepi s-o caui (cugetnd?!) oriunde n alt parte (ca
i cum n-ai avea-o), evident c n-ai s-o mai gseti: ai pierdut-o!
Ca pe ochelarii de pe nas

- Adic mori doar pentru c eti ajutat s uii c TU

AI DEJA NEMURIREA pe nas!
- Da! Din pcate
Uitai-v, oameni buni, la imaginea unui nou nscut dormind!

Totul este o ordine ABSOLUT, minunat i foarte riguroas.

Fr impuneri materiale exterioare presupusele relaii

cauzale ntre procesele dinamice distincte (cu viteze de
desfurare latene - diferite) ale organismului viu
conserv un aspect geometric dat (o ordine intrinsec geometric).
Asta nseamn c, luate mpreun, procesele
respective, indiferent de natur, nu mai conteaz din
punct de vedere cauzal n organismul viu.
Dar n aceast stare ele pur i simplu nu mai exist.
Iar ceea ce rmne funcioneaz doar ca suport
(pixel) al unei imagini.
Soluia: procesele aparent cauzale i distincte au ele
nsele un suport la nivelul cruia nu exist interaciune, i
a crui micare genereaz, prin SINCRONIZAREA
ABSOLUT spontan, nemicare - imagine.

Dac SINCRONIZAREA acestora se menine spontan,

atunci:
1 punctele dein o micare proprie care se poate
SINCRONIZA adic, de acelai fel (aceeai
informaie),
2 iar informaia respectiv este identic pentru toate.
Cu alte cuvinte, punctele se mica SINCRONIZAT
pentru a genera un context geometric dat, stabil.
Adic orice punct tie tot - ntregul, pentru a
rmne permanent SINCRONIZAT (pentru a genera un
context geometric dat, stabil).
Pentru moment gndii-v la cioburile suportului unei holograme
care s-a spart: fiecare, indiferent de dimensiune, poart SIMULTAN
(SINCRONIZAT?!) imaginea iniial.
Imaginile de pe diferitele cioburi, asociate pe rnd (pentru c
ele sunt SIMULTANE n-au vreo relaie cauzal), pot fi asimilate cu
momente spaio-temporale distincte ale micrii obiectului de
pe holograma iniial.
O micare care NU EXIST!
Dar pentru care punctele generatoare ale imaginii, care nu mai
sunt percepute SINCRONIZAT, devin puncte ale spaiului, n care
lucrurile se ntmpl pe rnd, n timp, cauzal.
Vom vedea ca timpul este o senzaie oferit de sinapsele
condiionate care (fapt cunoscut) ntrzie transmiterea semnalului
nervos la nivelul Sistemului Nervos Central (SNC).
i totul se ntmpl ntr-un context holografic!

Pe scurt:
1) VIAA (SINCRONIZARE - continuitate), este un proces
spontan, i
2) tiina (DESINCRONIZARE - discontinuitate), este un proces
indus, suprapus peste VIA.
Ele se exclud prin natura lor!
Privii cu atenie aceste experimente:
https://www.youtube.com/watch?v=6zSut-U1Iks
https://www.youtube.com/watch?v=918jQ11f4S4

Ele demonstreaz c noua nvtur (cea pe care

cimpanzeii nc n-au primit-o) pe noi, OAMENII, ne orbete!
LA PROPRIU!
Spre deosebire, bebeluul n vrst de cteva zile nu este orb!
EL NU trebuie s priveasc undeva anume pentru c vede TOT,
cu toate celulele! i de aceea ESTE!
Singurul dispozitiv care poate citi un mediu holografic (a
crui informaie se afl n fiecare punct mobil) este ADN-ul fiecrei
celule (la asta folosete configuraia sa de dubl elice), care vede
radiaia electromagnetic n funcie de specializare (fenotip), dar
SIMULTAN cu toate celelalte.
Adic SINCRONIZAT.*
Rezult cunoaterea ABSOLUT = VIAA VENIC!
Noi suntem roadele POMULUI VIEII, ADN-ul!
tiina sau caii verzi pe perei intermediai de timp, dup
care ne uitm noi prin sinapsele condiionate, sunt un comar (o
DESINCRONIZARE a procesului de cunoatere!

(Tonul acestei expuneri este motivat de faptul c demonstreaz

modul n care tiina pur i simplu UCIDE ordinea ABSOLUT
reprezentat de copii ca cel din imaginea de mai sus.)
***
De ce abordarea tiinific este total inacceptabil?
Paradoxal, PENTRU C NU ESTE LOGIC!
Exist o chestie (omul de tiin) care, eventual, afirm
cunoaterea unui anumit fenomen.
Nu tiu de ce face respectiva afirmaie pentru c argumentaia de
la baza ei nu pornete NICIODAT cu nceputul: cu descrierea
omului de tiin nsui (cel cu care ncepe procesul de
cunoatere respectiv).
Netiind cum este generat modelul unui fenomen oarecare nu se
poate aprecia gradul su de adevr.
Pi se verific experimental!. Nu zu?! i experimentul (care,
evident, NU ESTE SPONTAN) cum este generat?!
S-l ntrebm pe Duhul lmpii?! Hai s fim serioi!
Un model complet trebuie s conin SIMULTAN omul de
tiin i fenomenul (eventual experimentul) de interes, pentru c
fac parte din aceeai realitate.
Pn acum omiterea acestui truism a fost impus n proporie de
mas. S vedem de ce
Varianta c cele dou categorii n-ar face oficial parte din aceeai
realitate este catastrofal pentru tiin.
Ar nsemna c realitatea EI este rezultatul unei banale alegeri.
i c pe oamenii de tiin nu-i intereseaz ce sunt de fapt,
n momentul generrii unui model oarecare.
i cum are loc acest proces.

C nu intereseaz o relaie biunivoc (deci unic) ntre ei i

fenomen.
Rezult c, pentru un anumit fenomen, modelele se pot schimba.
Dar istoria tiinei arat c asta se ntmpl... SISTEMATIC!
Deci acceptat!
Pe nimeni n-ar mai interesa ADEVRUL!
i, neoficial, asta este realitatea!
Asemenea altor tiine ale naturi (fizica?! n.n.), biologia i-a
pierdut astzi o mare parte din iluzii. Ea nu mai caut adevrul. Ea
i construiete propriul su adevr. - Franois Jacob, laureat al
premiului Nobel pentru genetic, n Logica viului, Editura
enciclopedic romn, Bucureti 1972, pag.38.
ns crearea unui model este sntoas din punct de vedere
psihiatric doar dac vizeaz ADEVRUL!
Adic cu contiina c acesta exist (este unic i imuabil - Un
model complet trebuie s conin SIMULTAN omul de tiin i
fenomenul (eventual experimentul) de interes, pentru c fac parte
din aceeai realitate.)!
Altfel ntreaga tiin este o deviaie comportamental!
Voi demonstra mai jos ca aa este!
Elementele unei eventuale relaii cauzale (intermediate de timp)
pot fi unite formal n mod determinat (n mod ABSOLUT,
biunivoc) doar la nivelul unui context FR timp, ABSOLUT,
strict geometric!
Dac vrei, pe foaia de hrtie! Cauza i efectul su n-au
nici o relaie dac nu se afl SIMULTAN pe foaia de hrtie.

Contextul format este spontan (i implicit, corespunde naturii

ADEVRULUI - este unic i imuabil) dar neag n mod absolut
cauzalitatea (metoda tiinific).
El este geometric i se prezint sub form de om de tiin +
foaia de hrtie!
Care prin natura sa faciliteaz dar, simultan, neag tiina!
Perspectiva sa ABSOLUT impune starea de determinare a
cauzalitii.
nchipuii-v c dup ce ai terminat de scris cuvntul cauz
acesta dispare (o cerneal foarte volatil). Ct era singur pe foaia de
hrtie n-avea nici un sens: cauza cui? Acum scriei cuvntul
efect dar cuvntul cauz a disprut. Atunci nici el n-are nici un
sens: efectul cui? ntr-un context n care totul se transform n
timp (consecvent cauzal) relaia cauzal nu este determinat!
Sau: o relaie poate fi CAUZAL numai dac este ABSOLUT?!
Aceast perversitate evident trebuie camuflat n fel i chip.
Pentru c d ru!
Orice afirmaie tiinific ar suna a ceva n genul:
EU, om de tiin, sunt aici!
EU am ales IPOTEZA i CONDIIILE INIIALE.
Apoi EU am elaborat teoria rezultat i am verificat-o
experimental!
Pentru asta EU merit chiar i un premiu Nobel!
Dar nu v luai dup ce vedei!
Fenomenele sunt descrise obiectiv!
Aa c, de fapt, EU nu exist!
Adic ceva cu arom de prosteal pe fa.
Vom vedea mai jos c IPOTEZA, CONDIIILE INIIALE ale
oricrei teorii (n exclusivitate opera omului de tiin),

reprezint materializarea perspectivei ABSOLUTE asupra

realitii (ele nu conin timpul). i fr ele nu se poate!
Cauzalitatea (analiza cauzal, n timp) reprezint modul direct
i subiectiv (subiectivitate cu o natur deviaional, patologic, vezi
mai jos) n care omul de tiin influeneaz (schimb) natura
spontan i aspectul geometric a realitii (exprimat prin IPOTEZ CONDIII INIIALE).
***
Cu ct CONDIIILE INIIALE sunt mai strnse, mai complete
(cu ct este mai NEcontradictorie) cu att teoria descrie mai puin
(este mai incomplet).
Este doar o alt formulare a teoremei lui Gdel: orice teorie
axiomatic necontradictorie este incomplet 1931!
***
Vedei dumneavoastr, lipsurile metodei tiinifice de
analiz i cunoatere nu sunt naturale. Faptul c, de exemplu, n
fizic nu s-a putut obine Teoria Marii Unificri (adic un model al
self consistenei realitii accesibile prin metoda tiinific) nu este
un lucru surprinztor pentru fizicieni.
Ei tiu c aceast teorie nu va putea fi niciodat creat!
Orice teorie este STRICT DETERMINAT doar dac se refer
la sistemul de referin i/sau la condiiile iniiale, care
premerg o analiz cauzal (care conine timpul).
Dar sistemul de referin i/sau condiiile iniiale NU SE
SUPUN PARADIGMEI CAUZALE. ELE SUNT!
Aa c unui model cauzal strict determinat i lipsete
ntotdeauna nceputul, care este spontan (este n-are cauz!). El
este doar ales!
Implicit are o alt natur.

i atunci cauzalitatea (rezultat din condiiile iniiale ALESE) este un principiu fals.
i fizicienii tiu asta!
Pe baza principiului galilean al relativitii (nu exist sistem de
referin privilegiat, aflat n repaus absolut), ele (sistemele de
referincare ncadreaz condiiile iniiale) i schimb
permanent poziia.
Oare deplasarea lor ABSOLUT (NEDETERMINAT) nu le
scoate din poziia fizic de referin a altor deplasri? Evident c
da!
i atunci avem un principiu tiinific (cel galilean) clcat cu
neruinare n picioare, tot de tiin, prin metoda concret de
analiz: referina este considerat N REPAUS (pentru c n-are
cauz- este ALEAS) n IPOTEZA oricrei teorii!
n realitate, cauzalitatea nu este determinat fa de poziia
originii (cu totul NEdeterminat din punct de vedere fizic ea
poate fi aleas oriunde i oricnd).
Ci fa de o categorie n mod absolut fix fa deomul de tiin.
O vom numi form.
Cum se poate conserva forma oriunde i oricnd?
ntr-un mediu holografic!
***
Starea de determinare a modelelor cauzale este generat de un
banal proces de alegere a unor forme fa de care omul de tiin
este obiectiv (nu are relaii cauzale cu ele).
Astfel, din abordarea tiinific, teoretic i experimental, a
unui fenomen, fizicienii se omit pe ei nii i simultan omit
categoria pe baza creia aleg condiiile iniiale - forma.

10

ntr-o realitate cauzal ALEGEREA cauzei (a originii) este

un fenomen de offset: exist un pseudo semnal de intrare,
condiiile iniiale, care genereaz un semnal de ieire, teoria.
Condiiile iniiale sunt un pseudo semnal pentru c:
1 ntr-o realitate consecvent i self consistent cauzal i ele trebuie
s aib o cauz. Iar aceasta o alta, .a.m.d..
2 Mediul material exterior, N CONTINU TRANSFORMARE, nu
poate reprezenta suportul condiiilor iniiale.
Ele trebuie s fac altceva dect fenomenele descrise pe baza lor:
s supravieuiasc n aceeai form pe tot intervalul de timp al
evoluiei unui fenomen.
Dac condiiile iniiale se schimb n timp (proces natural
ntr-un context cauzal) atunci el are loc simultan cu evoluia
fenomenului descris.
Rezult c modelul acestuia se refer la ceva ce nu mai exist.
Adic devine automat o plsmuire mental a omului de tiin.
Mecanismul de generare a ALEGERII sistemului de referin al
condiiilor iniiale se afl la un nivel strict intern omului de
tiin(vezi mai jos).
Ambele, condiiile iniiale i organismul omului de tiin
sunt FORME- aspecte ABSOLUTE, FIXE, ale unui mediu
holografic), opunndu-se transformrii.
Ele, automat, NU EXIST din punct de vedere cauzal!
Orice teorie TIINIFIC elaborat de omul de tiin n
baza unor condiii iniiale este fals!
Rezult c perseverarea pe calea elaborrii unor astfel de teorii
n-are legtur cu realitatea: este un proces patologic.
Este o deviaie comportamental!
***

11

A alege condiiile iniiale cnd acestea nu exist din punctul de

vedere al principiului relativitii al lui Galilei este un compromis
pervers fr de care metoda cauzal de analiz n-ar putea exista.
Cauzalitatea este o metod de alterare a unei realiti NEcauzale,
strict geometrice, holografice, i transformarea acesteia ntr-o
realitate cauzal incomplet (creia i lipsete ntotdeauna
nceputul).
Trist nu-i aa?
S ne imaginm planul unei construcii.
Reprezint el corespondentul unei realiti concrete? Evident
NU!
n faza n care se gsete pe calc el este o ficiune (o aberaie
comportamental?!).
Cnd lucrurile pot intra ntr-o oarecare normalitate?
Atunci cnd se nfige (sau se alege) primul ru i, N FUNCIE
DE ACESTA, ncep msurtorile.
Procesul este fundamental: originea (teoriei) este pe calc
(implicit oriunde s-ar mica calcul) iar ruul (originea
experimentului) poate fi nfipt sau ales oriunde.
ntre origine i teorie NU exist o relaie cauzal (fizic)!
De asemenea ntre ru i pmnt NU exist vreo relaie
cauzal.
Ambele truisme, cu totul indiscutabile astzi, relev c relaiile
respective NU POT FACE PARTE DINTR-O REALITATE
EXCLUSIV CAUZAL!
Pe timpul analizei i experimentului cauzal, originea i
ruul sunt!
Forma lor, stabil fiind, anuleaz distincia ntre punctele
spaiului.

12

Originea, care poate fi considerat SPONTAN oriunde i

oricnd (a priori, nedemonstrat n IPOTEZ), face ca punctele
spaiului s fie acceptate (teoretic) ca reciproc identice prin form.
Posibilitatea amplasrii ntmpltoare a ruului impune ca
punctele spaiului s fie acceptate i practic ca reciproc identice
prin form .
Adic originea i ruul sunt prin formalor.
Care este SIMULTAN peste tot!
Ei bine, omul de tiin se face c nu realizeaz aceast situaie,
care i ofer posibilitatea de a alege SIMULTAN toate poziiile
posibile pentru origine i ru.
Tot aa cum ar putea face mai muli oameni de tiin care pot
ncepe un acelai experiment SIMULTAN n diferite locuri la
diferite metrici).
Atenie! i organismul su este form! i el se afl peste tot
ntr-un mediu holografic! Adic poate ine locul, SIMULTAN,
tuturor oamenilor de tiin menionai mai sus.
Aa c organismul su nu poate face alegeri fa de care
punctele spaiului s devin diferite, distincte.
Chiar dac are acces la toate posibilitile oferite de realitate,
omul de tiin alege numai una.
Fa de care realizeaz analiza sa cauzal.
De ce face asta?
Cine poate face alegeri sau restrngerea artificial a
posibilitilor considerate?
Pe scurt: sinapsele condiionate (care nu sunt ale organismului,
vezi mai jos).

13

Prin ntrzierea semnalelor nervoase ele genereaz timpul la

contactul organismului cu mediul.
Adic ceea ce separ cauza de efect inducnd cauzalitatea!
Sau, altfel spus, este fenomenul care te mpiedic s vezi simultan
TOATE cioburile hologramei (s vezi la toate metricile).
Vzute pe rnd, dup un anumit protocol (de la mic la mare
apropiere, invers deprtare), imaginile respectivului obiect
par c sunt fiecare efectul celei anterioare, astfel c obiectul pare
c se mic.
Ce deosebete imaginile identice de pe cioburile hologramei?
I-am putea spune mrime, dimensiune.
Unele imagini sunt mai mici, altele mai mari, n funcie de
dimensiunea ciobului care implic (atenie!) o anumit distan
aparent dintre punctele lor suport (pixelii?!).

Mrimea devine apoi poziie.

14

Aa c a spune c o form se afl n poziii diferite semnific

de fapt c ea se afl suprapus, la diferite metrici (dimensiuni) ale
spaiului.

Doar c accesul la ele nu mai este SIMULTAN ci, printr-un

mecanism cu suport sinapsele condiionate, se introduce un anumit
protocol de acces la numrul dat de puncte suport care definesc
forma respectiv, la diferite metrici.
Contextul rmne inaccesibil respectivului mecanism.

15

Concentrarea asupra unui anumit obiect (asupra formei

sale) face ca sinapsele noastre condiionate s nu mai poat
considera altceva.
Deci NU oamenii de tiin fac alegerea originii (a formei
sale) ci sinapsele lor condiionate.
i ea nu este fcut pentru noi (c nu este cazul - NOI nu facem
alegeri, NOI TIM TOT!) ci pentru srmanele noastre sinapse
condiionate care sunt, evident, total de acord cu metoda.
Pe nici un mare om de tiin s nu-l fi frapat c poate alege
(i/sau crea prin experiment) condiii iniiale quasi identice
oriunde i oricnd, ntr-un Univers presupus n continu
transformare de la punct la punct?!
Adic, ntr-un Univers care mpiedic manifestarea unor legi
indefinit determinate (eventualele condiii iniiale se transform
SIMULTAN cu fenomenul descris de o eventual lege)?!
Sau, altfel spus, nici un mare om de tiin n-a realizat c un
Univers consecvent cauzal (toate punctele sunt SIMULTAN, cauz
i efect), nu poate fi caracterizat dect de HAOS perfect?
NU cred!
Oamenii de tiin TIU c procedeul (alegerea originii i a
ruului) este a sinapselor condiionate iar obiectele alegerii nu
pot fi dect forme ABSOLUT (oriunde i oricnd) poziionate!
Pentru c doar aa se explic apariia unor LEGI GENERALE!
***
Cauzalitatea este strict determinat (exist?!) numai n
raport cu originea de pe calc i cu ruul din teren.
Care sunt libere (nedeterminate) ca amplasare (metric a
punctelor suport, vezi mai sus) i fixate ca form.
Deci, ce confer determinare cauzalitii?

16

FORMA!
Care nu figureaz n nici un model tiinific (cauzal).
i atunci toat tiina devine caduc!
Ea este boala sinapselor condiionate! Care tim cum apar.
Originea ru, forma constant indiferent de poziie
(situaie posibil exclusiv ntr-un Univers holografic) este
organismul viu (care, FR SINAPSELE SALE
CONDIIONATE, este tot form)!
***
Deci lupta pentru accesul la starea de cunoscut se d ntre o
realitate ABSOLUT caracterizat exclusiv de form (din care
face parte i viaa) i o realitate fals, rezultat din interpunerea
timpului ntre forme alese.
Adic introducerea unor ntreruperi n relaia ABSOLUT a
vieii cu realitatea care o genereaz.
Timpul este grefat la nivelul unui cip: sinapsele
condiionate.
***
tiina a ajuns ntr-un mare impas atunci cnd a fost evident
c IPOTEZA necesar iniieri unei analize cauzale determinate
(fixat n mod absolut - pe toat durata evoluiei fenomenelor
analizate) este exterioar metodei ca atare.
Este vorba despre momentele elaborrii transformrilor lui
Lorentz, necesare pentru c radiaia nu accepta formal micarea
corpurilor (a eventualei viteze relative "v") la nivelul ecuaiilor lui
Maxwell (care i schimbau forma cnd aprea viteza v), i a
experimentului Michelson - Morley care confirm c nici la nivel
fizic radiaia nu percepe micarea inerial.

17

Ce problem avem aici?

Dou tipuri de fenomene acceptate ca materiale, micarea
corpurilor i micarea radiaiei, nu relaioneaz cauzal (nu se
nsumeaz vectorial).
Asta nseamn, automat, c au naturi distincte.
Aa c, cel puin n privina unuia dintre tipurile de micri,
tiina se neal n mod evident: aceasta NU EXIST din punct de
vedere cauzal, este doar o aparen, este fals.
S vedem:
Obiectele (ca i condiii iniiale) sunt alese la nivel de
form (ABSOLUT) pentru a fi considerate.
Procesul este cu totul ne cauzal.
Aa c micarea lor relativ inerial este i ea o consecin a
acestei alegeri: NU EXIST, este o aparen (explicabil fiziologic
la nivelul sinapselor condiionate).
Acest fapt cunoscut (neoficial) trebuia ascuns necunosctorilor.
Una dintre cele mai importante ntmplri ale acestei campanii
de mistificare este Teoria restrns a relativitii.
Este att de simplu de demonstrat c este o fctur nct nu voi
insista acum.
ncercai singuri o analiz a problemei mentale din care rezult
transformrile lui Lorentz.
Acolo Einstein trece (prea) uor peste faptul ca nu poate face
diferena ntre cele dou sisteme de referin n originea comun, la t
= t = 0:
O poate fi O, i invers, SIMULTAN!
Observatorii se pot certa la infinit: niciunul dintre ei NU
POATE SPUNE (i dovedi cu probe materiale) n care din
sisteme se afl.

18

Ca n exemplul pe care Einstein l d ori de cte ori geniul l

cotropete: doi cltori aflai ntr-o gar, n dou trenuri pe linii
alturate, nu-i vor putea da seama care din trenuri a plecat i care
st n continuare (iniial, acceleraia este att de sczut - micarea
fiind quasi inerial - c nu apar manifestrile ineriei).
Este IMPOSIBIL de cunoscut n care din sistemele de referin se
dilat timpul!
Sau, altfel spus, este IMPOSIBIL de cunoscut care din sisteme NU
se mic.
Este o situaie absolut natural n lumina principiului
relativitii al lui Galilei: este IMPOSIBIL de cunoscut care din
sisteme NU se mic pentru c nici un sistem de referin NU
st.
Atunci natura acestei micri este ABSOLUT (SIMULTAN!).
NU EXIST vreo vitez v RELATIV, cu direcie i valoare
determinate!
Rezult c toate sistemele de referin SUNT ECHIVALENTE!
Atunci sistemele de referin sunt artificial difereniate (la
alegerea unor psihopai) i unul dintre ele st (n pofida lui
Galilei) pentru a reprezenta originea unui proces orientat de
msurare, n care micarea cpta o valoare concret.
i care ofer astfel o pine de mncat tiinei care, altfel, nare nici o legtur cu realitatea (exclusiv geometric).
n aceste condiii TRR este doar o elucubraie!
Aceast concluzie nu mai are nevoie de alte argumente.
Este natural ca radiaia s nu fac diferena ntre sisteme de
referin ECHIVALENTE.

19

Asta explic de ce viteza RELATIV v (care nu exist!) este

incompatibil cu ecuaiile lui Maxwell.
Situaie verificat i experimental (Michelson Morley).
Numai c sisteme de referin ECHIVALENTE nseamn
exclusiv GEOMETRIE!
Adic ceva care nu mai permite cauzalitatea (metoda tiinific).
Radiaia nu face msurtori relative!
Modul n care, organismul, care observ din natere
realitatea geometric cu suport radiaie, ajunge s simt falsa
nevoie a msurrii, este descris n mai multe materiale de la
aceast adres. De exemplu: ADEVR SAU CONTROL,
https://www.scribd.com/doc/241678623/ADEV
%C4%82R-sau-CONTROL .
Prelund i fcnd manifeste contradiciile TRR rezult concluzii
att de penibile c fizicienii care le accept ar trebui s-i fac
seppuku dac ar avea puin demnitate
(https://www.scribd.com/doc/237106734/Elucubra
%C8%9Biile-lui-Einstein ).
Este vorba despre sublinierea faptului c tiina este o
ntreprindere extraordinar de elaborat pentru mpiedicarea
accesului la cunoatere.
Asta nu nseamn c in partea religiei.
i ea face acelai lucru.
Doar c o analiz din acest punct de vedere nu face obiectul
materialului de fa.
----------------------------------------------------------------------------------

20

*https://www.scribd.com/doc/95041657/BIOCENTRI
SM-Manual-de-utilizare , pag. 8:
Sugerez mai jos un model intuitiv al mecanismului prin care spaiul
genereaz VIAA:
http://mihai.cm.upt.ro/Discipline/STV/Curs/STV_Ca
p1-3.pdf

Dup cum se poate constata, de-a lungul fiecrei linii de explorare

exist o succesiune de puncte cu proprieti optice, conform unei
ordini ABSOLUTE. Se realizeaz, de asemenea, o ordine
ABSOLUT a punctelor pe a doua dimensiune (i mai nou pe a
treia). Semnalele de sincronizare NU AU ROLUL DE

21

A IMPUNE SIMULTANEITATEA EXPLORRII (fapt imposibil

dac ne gndim fie i numai la viteza limitat a radiaiei
electromagnetice) ci DE A MENINE ACEEAI ORDINE
ABSOLUT A EXPLORRII.
Se SINCRONIZEAZ ordinea ABSOLUT NU MOMENTUL
explorrii unui anumit punct.
Asocierea SIMULTAN a punctelor (pe baza unei inerii a
proceselor la nivelul dispozitivului) genereaz cadrul n care
putem recunoate sau nu imagini.
Dac ordinea ABSOLUT este respectat la metrici aparente mai
mari sau mai mici atunci o eventual imagine se mrete sau se
micoreaz. Ceea ce nseamn c avem o referin ABSOLUT
(sub forma unei ordini, a unui cod) care poate face posibil
recunoaterea din punct de vedere geometric a unei imagini,
indiferent (ntre anumite limite) de metrica aparent la care aceasta
se formeaz.
Exemplu: televiziunea digital transform anumii parametrii
optici n numere. Pentru o succesiune de-a lungul unei linii de
explorare s presupunem c avem codul 554333311.
Aceast ar fi succesiunea elementar (cel puin unul dintre
parametrii este prezent doar odat) care ar impune ordinea
ABSOLUT (5431) a unor parametrii implicnd i proporiile dintre
ei ( 5/4 =2, = 4, etc.) n cadrul imaginii considerate.
Atenie! ntr-un cadru (eventual imagine) TOATE numerele
trebuie s EXISTE SIMULTAN (pe baza unei inerii a proceselor la
nivelul dispozitivului) chiar dac ele sunt activate succesiv.
Se observ c ceea ce am figurat cu rou corespunde formal i cu
semnalul de sincronizare dintre EMISIE i RECEPIE.

22

Unde vreau s ajung? C un astfel de suport al ordinii

ABSOLUTE (codului) referin a oricrei imagini de perceput
are dou catene identice (camera de luat vederi i televizorul)
formate din liniile de explorare respective, dac acestea sunt aezate
una n prelungirea celeilalte.
Pentru a se putea sincroniza imaginea EMIS cu cea
RECEPTAT avem nevoie de trepte ale acestei scri:
semnalele de sincronizare.

Bineneles c m refer la ADN-ul celular:

n cadrul elicei caracteristice, n form de scar spiralat,
resturile pirimidinice ale monomerului sunt orientate spre interior,
formnd cu resturile purinice ale celuilalt monomer treapta scrii,

23

n timp ce pentozele formeaz braele acesteia,

http://ro.wikipedia.org/wiki/ADN.
ns acesta prezint televizorul i camera de luat vederi unite
helicoidal.
Asta pentru c eventualele imagini sunt preluate dintr-un mediu
holografic, n care punctul (unul special) conine de fapt aceste
imagini i care, implicit, lumineaz sistemul din interior:

24

Astfel prile constituente ale codului ADN al vrtejurilor

sunt reasamblate n imagini complete.
Se observ c, n cazul ADN-ului celular, sistemul cu dou catene
(atunci cnd, practic, una ar fi suficient - de ex. se cunoate c
orice camer de luat vederi posed un mic monitor propriu) este o
soluie care mpiedic decodarea incorect a ADN-ului radiaiei.
Semnalele de sincronizare pornesc dinspre ambele catene. Dac nu
se ntlnesc unde trebuie imaginea ne este corect decodat i
procesul este oprit.
Apropo de imaginea complet a Universului: ea poate fi
reasamblat din mai multe puncte de vedere.
Ca holograma, fenomenul reprezentnd generic vederea
tridimensional.

25

i astfel dispozitivul (ADN-ul celular) se poate deplasa printre

realiti nou i independent create.
ADN-ul este un motor cu care poi ajunge n Universuri diferite!
Rezult VIAA (sau, poate, fenomenul OZN)!
Nuanele de mai sus par c implic interaciune (motor?!).
Dup cum am artat mai sus efemeritatea succesiv n metric a
substanei mic vrtejurile suport ale radiaiei.
Sau radiaia este substana care apare i dispare pe un traseu
nchis.
Vi se pare cunoscut? Este vorba despre ciclul vicios (sau lanul
cauzal nchis, vezi mai jos). Numai c nu este vorba despre
cauzalitate. O substan care dispare nu determin prin aceast
dispariie apariia consecutiv a altei substane. Metrica care se
schimb de la un context la altul face asta.
Schimbarea de substan la schimbarea de metric (deplasare)
semnific pentru noi fenomen.
Ori aici este vorba doar de proprietile spaiului.