Aristteles y

la Teora del Ser.

Aristteles
Su

filosofa ha sido considerada como algo

definitivo.
En la primera parte de su vida perteneci a
la Academia, la escuela de Platn, que
durar hasta el S VI d. C.
Al morir su maestro sale de Atenas para
ocuparse de la educacin del hijo del rey
Filipo de Macedonia, el que habra de ser
Alejandro Magno (que hizo de Grecia un
imperio, con sus ejrcitos).

Aristteles
Pero

este imperio NO representa el apogeo

de Grecia SINO su decadencia.
Nunca llegaron a entenderse Alejandro y
Aristteles; hablaban lenguajes diversos y
la disensin no tard en surgir.
Vuelto a Atenas fund el Liceo.
Se le llam tambin Perpato (paseo) por la
costumbre de dialogar caminando por el
jardn.

Aristteles
Obras:
La

Lgica (que l llam Organn o

instrumento del saber).
Poco ha podido aadir la humanidad a este
trabajo tan completo.

La

Metafsica (que llam Filosofa Primera:

la ciencia del ser en cuanto ser).
Utiliza la idea fundamental de Platn: cada
objeto es el resultado de una composicin
de dos principios.

Aristteles
Uno

amorfo, indefinido y el otro que es el

que da las determinaciones.
Pero lo que no acepta es la existencia de
otro mundo diferente al que vemos.
El principio determinante se encuentra en el
mismo objeto, unido a la materia.
Para Aristteles slo existen las cosas
individuales, concretas; que l llama
sustancias.

Aristteles
Estas

sustancias generan un universal o

modo de ser general: LA ESENCIA; lo que la
cosas es y cuyo ser comparte con los
dems individuos de la misma especie.
El hombre NO existe (realmente);
existen hombres concretos
Esta individualidad y esta universalidad se
explican por dos principios que l llama
materia y forma.

Aristteles
La

FORMA
Es heredera de la IDEA platnica.
Es un principio universal, causa de las
perfecciones especficas de un ser.
La forma hombre, caballo, justicia- hacen
que este hombre, este caballo y aquel acto
justo, sean lo que son: hombre, caballo,
justicia.
Por la forma comprendemos las cosas.

Aristteles
La

inteleccin siempre se hace por lo

universal.
La MATERIA PRIMA
Es un principio pasivo, inerte, origen de la
individuacin.
Por la materia los seres se individan, se
hacen esta cosa concreta, diferente; ella
misma.
!No es la madera o el hierro,Materia prima
del carpintero o del herrero!

Aristteles
La

materia NO es algo negativo para

Aristteles.
Es principio o causa del ser que,
fundindose con la forma da lugar a la
sustancia.
Ejemplo: Un carpintero construye mesas
segn una idea o modelo. La forma es la
idea. Una cosa es entregar LA IDEA y,
otra, diez mesas concretas con esa forma.

Aristteles
Materia

y forma son las dos primeras causas

del ser.
Para Aristteles interviene 4 causas en la
existencia de los seres. Ej. En una estatua.
Causa formal : la idea del escultor.
Causa material: el mrmol.
Causa eficiente: la accin con el cincel.
Causa final: Ganar $ o hacer un regalo, etc.

Aristteles
Las

dos primeras son causas intrnsecas

(actan desde dentro); las otras dos:
extrnsecas.
La teora del acto y de la potencia
El ser en potencia: lo que no es todava, pero
puede llegar a ser; la capacidad de ser.
Todos los seres de la naturaleza contienen
una mezcla de potencia y acto.
El movimiento ES el paso de la potencia al
acto., la actualizacin de las potencias.

Aristteles
El

movimiento (el cambio) es el modo de

existir de todas las cosas naturales.
Categoras del ser
Aristteles hace una divisin del ser que
llam categoras.
Ante todo, el ser (las cosas) se divide en
sustancia y accidentes.
Sustancia ES lo que existe en s (y no en
otro).

Aristteles
Accidente

es lo que requiere de otro para

existir.
Un rbol, una mesa son substancias; pero el
color, la bondad, el rer, son accidentes.
Los accidentes, a su vez, se dividen EN:
CANTIDAD - RELACIN - ACCIN
PASIN - LUGAR - TIEMPO
CUALIDAD - POSICIN y ESTADO.
Si

anteponemos la sustancia, tendremos las

10 categoras aristotlicas.

Aristteles
Ejemplo:

El gran (cantidad)
caballo (sustancia)
castao (cualidad)
de Alejandro (relacin)
est (posicin o pasin)
comiendo (accin)
ensillado (estado)
por la maana (tiempo)
en el patio (lugar)

Aristteles
El

concepto SER
Es un trmino o concepto anlogo (ni
unvoco ni equvoco).
Ser se dice de muchas maneras, afirma
Aristteles.
Ser es la sustancia, los accidentes, la
potencia y el acto. Ser es Dios y las cosas
naturales.
(Ej- con la palabra DERECHO).