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號角月報 美西北版 一零年 二月號 A刊 Herald Monthly SF Feb 10 Section A

號角月報 美西北版 一零年 二月號 A刊 Herald Monthly SF Feb 10 Section A

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Copyright ©1996-2010 基督教角聲佈道團 Chinese Christian Herald Crusades; All Rights Reserved.
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農曆新年將至,很多華人都會準備裝飾、食物,和親友同慶春節;謹此祝福您
全家虎年身體健康,幸福快樂,心想事成,新年蒙福。與此同時,我們也希望將
福送到海地——剛受地震之災的美國鄰舍,好叫他們也感受到天地有情,人間有
愛。
加州有數萬海地居民
在我們慶賀新春之際,我們的禱告和思緒也環繞著我們周圍不同族裔的人,尤
其是被地震摧毀了生命、家庭、社會的海地人。根據2000年人口普查,有55萬
海地人住在美國,相信大部份是難民,也有不少是非法移民。他們多數居住在紐
約、邁阿密、費城、芝加哥等城市,估計住在加州的海地居民為數萬人。
海地一月十二日發生七級地震,聯合國秘書長潘基文在探訪災區後說,這是
聯合國數十年來面對的最嚴重人道危機,聯合國人道事務協調辦公室的發言人更
說,海地地震是聯合國建立以來要面對處理的最嚴重災難。
兩位前總統統領救災
海地,是一個並非完全陌生,但又不大熟識的名字,素來代表貧窮、不安。
若不是有這場大災難,我們也許從未留意美國的海地人。在華人社群中,提到黑
人,通常都是負面的東西,甚至不少人會用鄙夷的語言來描述他們。出於恐懼,
很多華人都將黑人拒於千里之外。
美國主流媒體對海地地震災情的報道有如排山倒海,並馬上出動兩位前總統統
領救災,盡攬共和、民主兩黨的支持者,並馬上捐出一億元賑災。美國對海地這
塊「後園之地」所面對數十年以來最大的天災,施以極大援手。雖然四川大地震
高達八級,比海地的七級大地震還要劇烈,但無可否認,海地比四川更需要國際
的幫助。
海地地震發生的第二天,北美洲各地的賑災籌款活動立即展開,善款源源送至
各大慈善機構。收集到的善款雖已不少,但要多少援助才能完成海地的重建,是
很難說得準的事。重建受破壞的既有設施,可能不是一個驚人數目,但要趁著這
個機會幫助海地走上自力更生,健康穩當的正軌,恐怕要投入現時也無法估計的
資源。重建海地的硬體設施,主要靠金錢,但要重建海地的軟體人民精神,就不
能單靠金錢,還要加上愛心、恆心與耐力。多個國家動用軍隊及醫療與工程專業
人員,到海地協助搶救、幫助恢復社會秩序及防止疫症,不少國際援助機構也正
在積極策劃長遠的重建工作。
角聲國際賑災支援網
基督教角聲佈道團屬下的角聲國際賑災支援網(Herald International/Herald Cares
Disaster Relief Network),在地震發生後馬上與在拉丁美洲有多次賑災經驗的基督
教宣道會賑災組織CAMA聯絡,共同推動緊急賑災工作,並將首捐款交與CAMA
即時購買災區緊急用品。角聲國際賑災支援網已動員角聲佈道團分佈於北美各地
的基督教角聲分會,聯手進行緊急募捐行動,著力推動華人關心海地難民,以實
際的經濟支援來表達愛心。此外,角聲國際賑災支援網準備將陸續收集得來的捐
款,用於與CAMA策劃中的重建工作,計劃的重建設施包括學校及醫療設施。
基督教角聲佈道團從二零零五年開始參與大型賑災工作。最早期曾與香港無線
電視台合作為SARS及東南亞海嘯籌款;零七年與宣道會合作在祕魯大地震災區派
發食水及乾糧;零八年為中國雪災後興建八度橋樑。前年四川大地震後,立即提
供首筆海外捐款,之後繼續向各界收集善款,用來承擔災區多項重建計劃,現已
重建了兩所學校,兒童村也即將落成,準備收容失去父母家長的兒童。去年台灣
遭遇五十年來最嚴重水災,角聲國際賑災支援網也與台灣屏東基督教醫院合作,
為水災災民盡上綿力。
美國西北地區的捐獻者,可將善款寄入或交入角聲屋崙福音中心,支票抬頭為
CCHC,並寫明「海地救災」(HAITI RELIEF),地址為﹕
523 8th Street, Oakland, CA 94607。我們收集到的善款將轉交角聲國際賑災支
援網,幫助海地人民走上身體健康、心靈豐足的生活。
本期美西北版發行量﹕65,000 份

關心妍 - 生命透出光彩B16 版
名廚「彪哥」傳奇A16版
全新西雅圖專頁A8 版
角聲網頁﹕www.cchcsf.org
本月專題
家有自閉兒B11 版
海地,真正的意思是「山地」,位於加勒比
海北部,距離美國只有一千公哩,人口為9 百
萬。
1804 年伊斯帕尼奥拉島(Hispaniola)西邊
的黑人和土著起義,推翻殖民統治,成立拉
丁美洲第一個獨立國家。為了向全球宣示他
們擺脫過去的歷史,立國者將這土地的名
稱,由 Ayiti 改成 Haiti。Ayiti 是當地土語,
意思是山地,還有一個意思:「高山的
花」。
對現代人來說,海地代表貧窮、動亂,落
後。中國四川大地震後,整個國家機器啟
動,調配需要的力量救災,志願者接踵而
至,自發組織拯救災民,可歌可泣的故事一
篇接一篇從災場傳出。海地地震後給世人看
到的畫面是民眾搶掠,槍械大刀掄舞,一片
混亂,救援工作開展困難。
海地人為甚麼在遭遇災難的表現和中國人相
差這麼大?要理解這點需要尋索海地的歷史
根源。
殖民開墾的土地
1492 年哥倫布到達加勒比海群島,此後西班
牙艦隊穿梭各島嶼間,其中一艘船觸礁,船
員獲得原住民准許登岸,39 名船員留下,在
美洲建立了第一個歐洲人的居留地,地點就
在現今海地北部。
海地與其他加勒比群島島嶼同是西班牙人建
立起來的殖民地,但為何海地人不說西班牙
語卻說法語?
拉丁美洲物產豐富,除了有颶風外,氣候尚
算宜人,成為美洲貿易中心。英、法緊隨西
班牙腳步,向美洲進發。由於拉丁美洲已為
西班牙盤距,於是英法著力在北美洲建立勢
力,在拉丁美洲只能見縫插針。
一船一船的蔗糖、煙草、白銀、黃金……由
加勒比群島起航,駛往歐洲。殖民地是擄掠
來的,殖民者中少不了亡命之徒,財富招惹
出一批批的海盜。一群法國浪人在伊斯帕尼
奥拉島西部盤踞,他們為來往船隻提供補給
及搜羅貿易貨物,但也會當海盜,算準機會
擇肥而噬。
這批法國人在山地建立了勢力,到了 1697
年,西班牙勢力減退,法國正式將這地方納
為殖民地,大批法國人湧入,將此地變為美
洲法屬殖民地中最富裕的區域。在宗教上,
法國人與西班牙人同樣以信奉天主教為主,
於是海地這片土地上也矗立著大量的天主教
堂。現時有 80%海地人自稱信奉天主教,但
也有半數海地人以源自非洲的巫毒教習俗及
儀式為生活一部分。
反抗奴役的人民
歐洲殖民者是統治者,是海盜,但不是生產
財富的勞動力。當哥倫布踏足這個海島時,
殖民者為原住民帶來了疾病,也帶來沉重的
勞動,原住民大量死亡。殖民者覺得加勒比
人吃不了這麼重的勞動,於是看上了非洲
人,啟動黑奴潮。大量非洲人被擄為奴,賣
到加勒比地區種甘蔗、煙草、棉花、咖啡。
部分原住民和黑奴通婚,純正原住民的數目
越來越少。現今的海地人有 95%為非洲裔黑
人,其餘為黑人、原住民與白人殖民者的混
血後代。
啟蒙思潮動搖了帝國主義,在提倡人權、博
愛、自由的口號下,北美洲出現美國獨立、
歐洲出現法國大革命,加勒比海也出現黑奴
的反抗運動。伊斯帕尼奥拉島的黑奴為求獨
立,遊走於當時對敵的英國、法國與西班牙
殖民者之間,並且爭取廢除奴隸制度。當時
擁有最強軍事才能的黑人領袖盧維杜爾
(Toussaint Louverture)最後與法國結盟,擊敗
在法國大革命與法國為敵的英軍與西班牙
軍,被視為海地國父,首都太子港的國際機
場也以他來命名。盧維杜爾被誘騙俘虜到法
國,其後病死,海地在他死後不到一年的
1804 年一月一日獨立,是美洲繼美國後的第
二個獨立國家。
缺乏基礎的獨立
海地立國比非洲獨立運動早了一個半世紀,
成功爭取得獨立自由的黑人多是解放出來的
黑奴,在這些釋奴中,部分曾當過殖民主人
的管家,有機會自修學習,粗通文化,自然
成為黑人領袖,盧維杜爾就是其中最佳例
子。黑人社會中的知識階層及中產階級稀
少,缺少治國人才。二戰後獨立的非洲國家
中,已培養出不少本地的知識分子,領導獨
立的不乏劍橋、牛津畢業生,而國家獨立後
尚且動盪不止,像海地這樣的情況,立國後
的紛亂更是嚴重。
這群人的父輩被人用鎖鏈帶來這海島,在非
洲時沒有接觸過「國家」這種制度。他們從
小就在種植園工作,絕大多數人毫無機會學
習文化知識。在他們的成長經驗中,遭遇的
是剝削,看到的是殖民者的貪婪、海盜的殘
暴及奴隸武裝反抗的血腥。
獨立後的海地內有派系鬥爭及缺乏治國人才
之憂,外有環伺四周的前殖民主子及強鄰美
國之患,國家沒有多少安寧日子,也曾經落
在美國的統治之下。
二戰之後殖民主義衰落,但海地落在獨裁者
杜瓦利埃(Duvalier)父子手中,在 1957 至
1986 年期間,社會精英在恐怖統治下唯有逃
亡,很多以難民身份到美加棲身。
接近兩世紀的坎坷國家路途使海地成為西半
球最貧窮的國家,在充滿武力衝突、獨裁統
治的國家歷史進程中,海地被看作是一個社
會完全失去秩序的國家,也不是過份詆譭。
聯合國在 1993 年開始向海地派駐維持和平部
隊,17 年後的今天,局勢仍未安定,國家發
展依然遲緩。
無力自救的災難
一個內部管治仍陷癱瘓的國家突遇特大天
災,不是慘劇的相加,而是慘劇的相乘。
人民在平時的日子已為生活徬徨,在年多前
的糧食漲價風潮中,海地人要以烤乾的泥土
充饑。地震以後,國家那有餘糧供受傷災民
續命?
人民在「太平」的日子已慣於弱肉強食,用
原始自然法則求存。地震以後,那會考慮不
用武力來搶奪僅有的物資?
沒有人願意做暴民,但力弱者需要外界的幫
助,若沒有這些幫助,飢餓、絕望會擠出人
間的罪惡,帶來憤怒、暴力。海地人兩世紀
前獨立時就因為欠缺適當的扶助,令國家長
期陷入動盪,使這塊曾為殖民國家提供財富
的土地成為貧窮社會,因而滋生不少罪惡。
主流傳媒刊登過一幅漫畫,諷刺說世人對海
地的熱心捐獻,只能將海地人帶回地震前的
貧窮狀態。若我們對海地的援助只能將他們
領回以往的困境,問題還沒有解決,罪惡仍
不會減少。
海地地震令包括總統府在內的大量建築物倒
塌,需要重建,但海地要重建的不只是樓
宇、道路。重建是災難下的機會,將過去崩
壞的秩序,失控的生活重納正軌,讓人民能
夠過上安穩的日子。
將海地重建為適合人民的肉體及心靈都可安
居的社會,需要國際的物質援助,更要加倍
的獻上關懷與愛心,幫助海地人走出以往的
黑暗,生活在光明之中。
多明尼加
古巴
波多黎各 海地
牙買加
加勒比海
邁阿密(Miami)
洪都拉斯
認識海地
生前利益萬全保 照顧您一生一世 生前利益萬全保 照顧您一生一世 生前利益萬全保 照顧您一生一世

海地與美國最接近的距離,只有一千公里,不能說很遙
遠,但到過海地的人實在不多。有的話,或許是那每年六
十萬郵輪遊客的一份子,到那被十呎高欄分隔出來的度假
海灘,享受加勒比的陽光。
比對兩年前發生在中國的汶川大地震,雖然兩次的情況極
其相似,死傷的人數暫時也相當接近(海地地震災區仍在清
理當中,估計全部死難人數將超過十萬),然而,美國華人
社區對這次海地地震的回應,卻是冷淡得多。當然,一個
是血濃於水的骨肉之親,另一個是陌生的南美洲小國,要
不是發生了這次地震,很多人就是連海地在那裡都不知
道。
雖然,「親疏有別」是可以理解的。但,中國儒家有云:
「惻隱之心人皆有之」,看見一雙雙無助的眼神,一幕幕
驚心動魄的景像,我們又豈能坐視不理呢?
曾經有人問耶穌:「誰是我們的鄰舍?」意思是我們可以
用甚麼標準去分別對方是「自己人」還是「非我族類」。
華人很多時候都有這樣的心態,自己身處美國,仍然叫西
方人為「外國人」;就是在華人圈子中,仍要分「大陸
幫」、「台灣幫」,和「香港幫」;大陸的要分那個省
份;台灣的要分「外省」或「本土」;連香港這片彈丸之
地,最近也因著「高鐵」在鬧起「八十後(年青一代)」和
「五十後(中年一代)」的矛盾。
在回答這個問題時,耶穌說出了一個家傳戶曉的「好撒瑪
利亞人的故事 (Good Samaritan)」。一個被強盜打傷的猶
太人,躺臥在路邊,有兩名備受當時社會所尊重的領袖先
後經過,都視若無睹地繞道而行。最後,是一位被他們歧
視的外族人──撒瑪利亞人,卻願意停下來,為他包紮傷
口,並留下金錢請人照顧他。
「誰是我的鄰舍?」問的是一個「誰(Who)」的問題,重
點是要把人分為「鄰舍」或「非鄰舍」。而耶穌的回答,
卻是一個「怎樣(How)」的問題,意思是要怎樣成為別人
的鄰舍。
所有人都是我們的鄰舍,熟識的、陌生的、住在隔鄰的、住在遠處的,討人
喜歡的、看不慣的,都是我們的鄰舍,早在人類發明「地球村」這名詞的二千
年前,耶穌已給我們說明,所有人都是我們的鄰舍,而將鄰舍連繫起來的,就
是一顆憐憫的心。
海地的淒慘叫人心傷、紛亂叫人嘆息,不少人已踴躍捐輸,希望能救助海地
人脫離苦難。要幫助海地人完全離開苦難,不是一年半載的熱心。四川的重建
工作仍正如火如荼,條件比四川差得多的海地,要重建成一個有秩序的社會,
要走的路會更漫長、更艱巨。
讓我們以耶穌那樣的無限關心,無比愛心,恆久地愛護憐憫地球村內遠遠近
近的鄰舍!
本月主題
號角月報美西北版 二零一零年二月 A2

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社論
「是 Daphne!」當電視螢屏
上播出海地地震的新聞時,
Aaron 觸電似的大叫起來,因
為在畫面上他看到一張認識的
臉孔。

禱告團隊 日夜為孩子禱告
隸屬於南加州橙縣 Ca l v a r y
Chapel Costa Mesa 教會的一對25
歲孿生兄弟 Aar on(陶主恩)和
Winston(陶主慧),在去年暑假期
間,曾帶領教會一班年輕人到海地
首都太子港一間孤兒院進行短期
探訪,而Daphne 就是該孤兒院內的
其中一個小女孩。
這間名為「燈塔」(Maison de
Lumiere) 的孤兒院,是一對美國基
督徒夫婦在六年前創辦的,他們希
望能為當地的孤兒提供一個安全
的居所,到目前為止,一共收養了
五、六十個曾在街頭流浪的孩子。
一月十二日,海地發生大地震的
消息傳出,剛開始時 Aar on 和
Winston 以為那只是普通的地震,
跟去年在南加州發生過數次的輕
微地震一樣。可是,隨著媒體深入
的報導,在電視上不但看到海地很
多房屋和大廈都倒塌,而且有無數
的生命在瞬息間就消失了,於是他
們意識到這是一次嚴重的地震,海
地的災情即時把兩個年輕人心中
那團愛火燃點起來。「當時,我們
恨不馬上飛去施予援手,可惜現在
甚麼也不能做,我們只有迫切禱告
神,為孤兒院的孩子求平安。」接
著,他們同教會的一群年輕人馬上
成立禱告團隊,日夜為海地災情和
他們牽掛的小孩禱告。
燈塔孤兒 受愛傳愛助同胞
當 Aaron 和 Winston 看到他們熟
悉的孤兒院在大地震中,並沒有受
到嚴重的損毀,只是幾面牆倒塌
了;除Daphne的腳部受傷外,其他
孩子均安然無恙時,他們感到十分
欣慰,且大大舒了一口氣。
災難發生後,「燈塔」的男生宿舍
(Boys Home)成了臨時救護中心,
開放給有需要的受傷者。當地很多
醫生和護士在地震後都主動跑到
「燈塔」來幫忙,令更多傷者得到
急救。眾人皆知,海地一向貧乏,
醫療物品更是奇缺;地震後傷者
人數驟增,藥品一下子就用光了,
外來物資又未能及時供應,「燈塔」
知道再不能接受新受傷者。怎麼
辦?「燈塔」負責人只有向神祈禱,
而神蹟就在此刻出現了——醫療
物品奇跡地透過各種不同渠道相
繼送至,甚至連「燈塔」負責人也
不知是甚麼原因……
最令人感動和值得欣慰的是,不
單單是「燈塔」的工作人員在為傷
者到處奔忙,就是那些曾經得到短
宣探訪隊關愛的院內孩子們,也擺
上他們一份,主動協助醫護人員,
將愛和關懷傳遞給傷者。
Aaron 和Winston 還記得,去年,
當那些孩子們收到短宣隊帶來的
禮物時,他們是那麼的雀躍,那麼
的心存感謝,儘管有些物品是用過
的。如今在這災難中,他們竟然懂
得以倖存的生命,用上帝永不止息
的愛去幫助自己的同胞。
一幅多麼美麗的圖畫——愛,
永不止息!
海地Maison de Lumiere 孤兒院的孩子…
 吳曉光
陶主慧 陶主恩
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時事分析
號角月報美西北版 二零一零年二月 A3

自去年來自尼日利亞的恐怖分子試圖在聖
誕節爆破一架在底特律上空的西北航空公司
的飛機,在美國本土的恐怖行動再次成為新
聞關注的題目,熱門話題不離飛行國際之間
的旅客在機場所接受的檢查,以及是次讓恐
怖分子成功登機的問責。問責亦非無理,
在 9/11 事件後政府花了數千萬元在「國土
安全」(Homeland Security)上,結果仍然被
二十三歲的奧馬(Umar Farouk Abdulmutal-
lab)帶著炸藥上飛機,儘管登機前,已有多
方情報,警戒將有尼日利亞的恐怖分子從也
門到美國,更且這名青年的父親早已向當局
舉報兒子有著對美國不利的極端宗教思想,
但美國FBI 與CIA 互不通消息習慣,最終
構成了這次丟盡臉面的失職。
當這事件在帶動著全球在討論恐怖危機之
際,卻極少有人留意到引發這國際事件背後
的青少年問題。該名恐怖分子年僅二十三
歲,來自一個富有家庭,父親是尼日利亞的
銀行家,自小在國際學校就讀,畢業於英國
倫敦大學,據稱這期間的奧馬十分孤獨,儘
管師友一般都形容他「友善」和「有禮」。
奧馬一直是虔誠的回教徒,對信仰非常認
真,在接觸到極端伊斯蘭主義後,脫離家
庭,單身前去也門接受恐怖行動訓練。據
San Jose 水星報稱,很多恐怖分子並非被組
織所招攬,而是主動尋索這些宗教狂熱分
子,如奧馬和在德州槍殺十三名軍人的陸軍
少校Nidal Malik Hasan 都曾主動與極端主義
的回教祭司Anwar Al-Awlaki 接觸。整幅圖
畫不禁令人聯想到是否因著一個未能在財富
和教育上得著滿足感的青年,反在狂熱宗教
信息中找到付上生命的價值,而產生了這一
次的恐怖行動?若時光可以倒流,現代社會
又有怎樣其他有建設性的榜樣可叫奧馬委身
呢?這是值得叫人深思的問題。
1. 無神論者 Michael Newdow 為要阻止總統奧
巴馬就職典禮中的祈禱和除掉總統宣誓的句
子:「願上帝幫助我」,告上聯邦法院。
「太平洋法律協會」成功地代表被告 Dr.
Rick Warren 和Dr. Joseph Lowery, Jr. 撤消訴
訟。案件現正在上訴階段。(見上月本版報
導)
2. 加州阿拉米達校區(Alameda School District)
教育委員會對數以百計的家長所提出的反對
充耳不聞,並通過鼓吹同性戀的小學課程。
校區拒絕家長讓子女退出該課程的要求,家
長現正提出上訴。
3. 三藩市的聯邦法官不批准某間教會搬遷於一
間已空置的樓宇作爲崇拜中心,他認爲教會
人數增長過多,判決該教會拆分成幾間更小
的分堂,也不容許教會用空置的樓宇。教會
已向第九巡迴法院提交訴訟。
4. 數名無神論者要求聯邦上訴法院禁止在猶他
洲(Utah)的公路上擺上十字架來紀念殉職的
警務人員。
5. 加州州長阿諾舒華辛力加(Arnold Schwar-
zenegger)簽署法案,鼓勵各學校為一名不
單是同性戀的偶像夏菲米克(Harvey Milk)
設立紀念日慶祝夏菲米克的生日 。
6. 脫離宗教基金會(Freedom from Religion
Foundation) 挑戰及威脅加州市政局和其它
地方政府在會議前禱告的傳統。「太平洋法
律協會」向各地市政局提供法律意見,指導
他們如何在憲制上可以繼續會議前的祈禱。
7. 加州卡斯楚谷校區(Castro Valley Unified
School District)拒絕給予家長資料,是有關一
名女同性戀牧師用數學和科學堂上的時間對
學生所陳述的課程。家長現已提交訴訟。
8. 加州Oakley 校區禁止一名二年級學生在天才
表演中表現手語,因為她所選擇的歌包括基
督教的歌詞。
9. 奥巴馬總統簽署一項具爭議性的聯邦仇恨罪
行條例草案成為法例。該條例草案傾向針對
性取向的仇恨罪行多於針對老年人的仇恨罪
行。某些偏激的檢控官可以利用此法例來恐
嚇及懲罰那些宣揚反對不道德行為的牧師。
10.華盛頓市政府投票允許同性戀婚姻合法,卻
拒絕讓選民在這事上有投票的機會。
去年十大攻擊信仰與家庭事件
科學只能靠邊站
去年年底哥本哈根氣候峰會的焦點是環境議
題,但這不是一個科學會議。《哥本哈根協
議》中與科學扯上關係的,是政治領袖「承
認」(recognize)一些科學的觀點。在整個會議
中,公眾只看到政治與經濟,科學只能靠邊
站,為政治與經濟服務。
工業革命前,大氣的二氧化碳濃度是百萬份
之二百八十(280 ppm),或0.028%,現在的二
氧化碳濃度是390 ppm或0.039%。現時全球平
均溫度比工業革命前高了攝氏 0.8 度。這是科
學的數據。我們若無法在二零五零年前將溫室
氣體排放,減少至一九九零年水平的一半,二
氧化碳濃度就會超越450 ppm或0.045%,全球
平均溫度就會比工業革命前高出攝氏兩度以
上,自然災難就會發生。這是科學的預測。
少用能源少賺錢
科學能結合數據,指出現況。科學能提出預
測,建議應對方法。可是科學只能在此止步,
餘下的得靠其他。大家期望靠《京都協議》、
《哥本哈根協議》為環境問題找出路,但這些
協議講的只是政治與經濟。很多人抨擊《哥本
哈根協議》沒有法律效力,但有法律效力的
《京都協議》管用嗎?美國國會硬是不通過,
當年美國代表在大會上簽了約又有何責任?加
拿大已明言在二零一二年的限期無法履行《京
都協議》,國際社會準備在法律上如何懲罰加
拿大及其他沒有遵守協議的國家?
有些工業國家認為《京都協議》不公平,對
急速發展中的國家沒加約束,工業國家則在受
約束下,影響經濟發展。工業國家的政治領袖
為何只著眼自家的經濟發展,而無視自己國民
在溫室氣體排放上,是其他國家的數倍?簽了
要減排溫室氣體,致影響經濟的協議,回國後
就要受政治懲罰,損失選票。問題的癥結還是
回到我們這些拿著選票的人身上,要我們少用
能源,少賺錢,就會不高興,理會不了孤懸海
洋中的島國被淹沒。
甘願貧窮的生命
要解決全球性環境問題,全球的人都要出
力,發展中國家當然不能完全卸責,但發達國
家的人不能單單因其他國家未盡全力,就給自
己藉口繼續放肆。保羅在哥林多後書八章十九
節這樣寫:「你們知道我們主耶穌基督的恩
典:他本來富足,卻為你們成了貧窮,叫你們
因他的貧窮,可以成為富足。」
在政治及經濟領域中,若有人說願意自甘貧
窮來讓別人富足,肯定被視為大傻瓜。資本主
義理論的祖師亞當.史密斯(Adam Smith)信奉
人是要自私,社會才有進步,工業革命也隨著
這樣的「金科玉律」出現。
上帝在創造人類後,給人管理地球的責任,
而不是耗盡地球資源的權利。要管理好這個地
球,不能單靠科學,更不能靠自私自利的政治
與經濟,唯有靠人得著從上帝而來的生命。有
了這生命才甘願貧窮,讓本來貧窮的人可以富
足,也讓地球資源維持富足,也可以保著自己
心靈的富足。
「哥本哈根協議」沒帶來希望之後...
 義圖
歐洲的工業
革命是在十八
世紀開始的,
約 1830 年,
歐洲懂得大量
生產貨品,收
入日漸增加,
為他們帶來很
多財富和生活
的舒適,而在
同年,人們亦發覺地球的表面溫度逐漸升
高,許多的科學家認為起因是工業引起地
球上的溫室氣體溫度逐漸增加。
溫室氣體主要是大氣層內的水份、二氧
化碳、沼氣和臭氧,這些氣體是地球特別
擁有和保護人類,讓我們不受到太空輻射
線的侵害,本來這是一些好的物質,但因
人類的工業生產,現在的溫室氣體已達到
一個過多的程度,而來自太陽的熱能儲藏
在地球的表面,使地球表面溫度普遍升
高。有許多科學家認為這個溫度升高是很
危險和會引起地球的水平線日漸升高;或
者會淹沒地球一些較低的地方。另外,有
一些科學家便認為因天氣的變幻會損害農
作物,減少人類的糧食或食水的供應。
對於這些種種的預言,我認為有一些未
必可信,譬如,北極和南極的冰塊溶解和
高山上的積雪溶解,是否會引起海洋的水
平線升高到一個危險的地步呢?在科學上
的估計我認為是誇大其詞。但是氣候的轉
變使到一些的植物不能生存,因而影響一
些動物的食物來源,我認為是有根據的。
除了是氣溫的轉變外,可能更加嚴重影
響人類健康的就是由工業所產生的環境污
染,這一個影響是無窮之大,因為有許多
現代工業所用的原料都是一些對人有毒的
物質,這些物質成為垃圾而沒有經過好好
的處理便放進河流或泥土內的話,不但會
染污人類的食水、食物和起居飲食的環
境,還會帶來癌症的增加。在中國,一些
地區因為有很多的工業廢物累積街頭而引
起當地的人有特別高的癌症發病率,這些
事實是不容置疑的。另外,有些河流因受
到工業的污染而令到河流失去原有的氧
氣,魚類和生物不可以在河流內生長,這
些現象在中國和印度也是常見的。
人類的身體內含有最大的成分是水份,
人喝了不潔淨的水就會影響全身體的生理
運作,所以這些污染物是不能夠忽視的,
而處理這些污染問題並不是一個人或一間
公司可以控制得到,而是要整個政府或整
個人類一起來合作,將廢物作適當的處理













 尹烈

哥本哈根氣候峰會閉幕之前,與會各國「知道」(take note)了由中、美、巴西、印度及南非草擬的協議,並以此草議定出
《哥本哈根協議》(Copenhagen Accord)。峰會未開之前,有人說這是拯救地球免陷暖化災難的死線,但會議前各國政治領
袖南轅北轍的論調,已令很多人放棄期望。
時事
評論
恐怖背後
美國以基督教立國,先賢多為虔誠的基督徒;可惜,美國越來越多人不單反對信
仰,並透過法庭和其他公眾渠道攻擊傳統家庭和道德。回顧過去一年,起碼有以
下10 項行動是值得我們憂慮的﹕
和棄置,才可以保障人類的生命的安全。
現代人除了為自己生活舒適和享受以外,
也需要顧及下一代的身心健康,好好保護
下一代的生活環境、保護地球。
加州教師工會(California Teachers Asso-
ciation 或簡稱 CTA)擁有 34 萬的會員。這
34 萬位工會會員每年要支付大概 943 元的
年費;也就是說,加州教師工會每年有 3
億2 千萬的進帳。
如此龐大的收入,直可媲美美國許多的大
型企業。但好處是這機構根本不需要制造
任何產品。美國差不多 90%的學生都是上
公校的,所以公會就像壟斷市場,可以說
是一個專利的工業。如果市場只有一個產
品,大家都無從選擇,無論品質多差勁,
都被迫要購買。可惜他們教導出來的學生
不少不單成績低劣,而且毫無道德水準。
許多老師似乎也有自知之明。根據 1990
年的一個人口普查,美國公校教師把自己
的孩子送進私立學校的比率,比一般的人
高,這個就表明他們自己也不信任公校教
育。
雖然如此,
教師工會最
近更提出把
學 前 教 育
(Pre-school)
納入公校系
統中。如果成功的話,公立學校的教師人
數將大幅增加。另外許多公立學校已成功
將每班的人數減低,由每班 30 人減至每班
20 人,目的顯然是要聘請更多的老師,教
師工會的會員便會大大加增,會費進帳自
然更龐大,政治勢力亦自然隨著收入而增
高。難怪他們去年能輕易捐出 100 萬元去
反對第 8 號提案(第 8 號提案規定婚姻只限
於一男一女,去年十一月以 52.24%通過,
目前反對者正透過法庭去企圖推翻大多數
加州投票者的意願)。
時事
評論
專利工業?
 譚克成
太平洋法律協會
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注冊非營利法律組織 致力捍衛宗教自由
如您或貴教會需要有關宗教自由的法律協助,請聯絡我們。
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去年聖誕日,一名阿蓋達恐怖分子將炸
藥收藏在身上,然後選擇坐在飛機油箱
之上的座位,在快要抵達底特律市之
前,企圖在座位上引爆炸藥,可幸上帝
恩典保守,炸藥失靈,炸機陰謀失敗,
三百多位乘客倖免於難。此次炸機事件
連同上次德州軍營 (Fort Hood, Texas) 及
在阿富汗中情局 (CIA) 總部內的兩次屠
殺,乃接二連三的恐襲。
自從 911 之後,美國政府花費巨額資金
去作防恐措施,大家乘坐飛機前也麻煩
多多,又要脫皮帶皮鞋,又要除去外
衣,和取出手提電腦;不論小孩或殘廢
要坐輪椅的老人家,一律都要通過探測
器,甚至要搜身。這些擾民行動帶來不
便,卻沒有阻止從外國乘機入來美國的
恐怖份子攜帶液體炸藥上機。
更奇怪的是,該恐怖份子沒有行李,事
前用現金買單程機票;他的爸爸早前曾
通知美國領事館說兒子有問題,此人名
字亦列在問題人物名單上,但這些警號
政府都視若無睹,照樣發出來美簽證。
這次事件突顯出負責美國,國防及國家
國家安全的部門及部隊不但無能,而且
沒有任何危難準備,而且不同部門互不
溝通,左手訊息,右手無聞。
有關部門主管及大小官員一概逍遙自
在,不用負責。上至總統下至機場保安
小卒,在元旦後借恐襲為名,登台作
「秀 」(Show)。作「秀」之餘還要剝奪
所有乘客的私隱 (Privacy) 來作陪襯。由
於官員們無能,老百姓極可能要「脫衣
過關」。赤裸透視,人類尊嚴,蕩然無
存,烏呼哀哉。
赤裸透視
烏呼哀哉!
假日中的消費會為我們增加壓力,加上
經濟不景,對美國人的精神帶來衝擊,要
避免這些情況,趁歲首做好財務規劃是聰
明的。
研究報告指出,失業者精神出現問題比
一般人高四倍。即使只是工資減少,或工
作時間被削減,精神問題也會比常人高兩
倍。
以下一些新年立志(resolution)應該對您
有幫助﹕
將你今年最重要的目標寫下來,這些目
標包括您想有什麼成就?成就不一定是與
金錢有關的,但金錢往往牽涉到生活的多
方面,有足夠的資源才能去旅行、提早退
休、開展新生意,甚至更換工作。將目標
寫下來可以幫助您專心去達到目標。
明白您能承受多少風險。雖然股票市場
自 08 年崩盤後回升了不少,您也應該再
次謹慎地去衡量,到底您可以承受多少市
場風險。
養成做預算與記帳的習慣。一年開始,
先做出全年按月的預算(budget),然後下
決心每天將所有花費都馬上記下來,每個
月將花費與預算作比較,長期堅持的話,
便能夠幫助自己花錢時有計劃和節制。
削減信用卡債務。假如您過去一直為信
用卡債務煩惱,今年便要下決心削減或銷
除債務,還債先從高利率的債務開始。到
某張信用卡債務都清還後,也不必立刻取
消信用卡,因為對信用評分可能有不良影
響;但不要再堆積信用卡債務。
增加儲蓄。假如您還未參加僱主提供的
退休儲蓄計劃,應該馬上開始,將起碼 5
-10%收入放入儲蓄帳戶。
提前歸還房屋貸款。雖然這不是每一個
人都應該做,但假如您已經沒有信用卡債
務,便可以考慮減少房貸,即使只是每年
多繳一期供款,也可為您省下不少利息,
自我增值。考慮到大學進修,並加入體
育會定時運動,增強體魄。
改變購物習慣。許多人在經濟衰退時被
迫改變購物習慣,但一定有其他更佳的習
慣,例如預先計劃每一次要買的項目,然
後找尋或等候折扣機會,永不無故逛商
場,永不作「即興購物」。
新春立志
如果您以前曾經購買擁有現金價值
(Cash Value)的人壽保險,包括Whole
Life 和University Life 之類保險,而有人
壽保險推銷員主動前來,游說您把這個
保險的現金價值,去換成一個新的及
「更佳的」人壽保險。該推銷員更宣
稱,舊保單的現金價值可以全部轉入新
的保單,這樣就不需要再付任何保費。
聽上去,舊換新,以後還不需要再付保
費,似乎對自己有利。可是,其實最有
利的那位保險推銷員,因為他假如成功
說服您舊換新,便等於出售了一個新的
保單。您可能知道,第一年的保費通常
超過一半以上成為推銷員的佣金。
這一種舊換新的行為,英文叫做
Churning,其實多是一種不正當的手段;
推銷員通常不會清楚說明,新的保險不
單是需要付保費,保費往往會比以前的
更高。而轉換的現金價值,是需要用來
付保費,直到一天現金價值用完的時
候,便需要從頭開始再付款,而且所付
的保費比以前更高。
有不少大的人壽保險公司,由於容許、
甚至鼓勵推銷員誤導客戶來舊換新,而
被政府及客戶控告,有些公司最後要付
出 大 筆 費 用 , 用 以 賠 償 或 和 解
(Settle)。
有一個網站有一篇名為「剖析一個誤導
的推銷手法」(Anatomy of a misleading
sales pitch),詳細地分析這種手法的弊
處,值得到 www. insure. com/articles/
lifeinsurance/mislead.html 讀一讀。
假如有人向您推銷「舊換新」,請不要
馬上答應,應該找沒有利害關係的專業
人士幫忙看一看,之後才作決定不遲。

提防保險舊換新
一個家庭,假如長期入不敷支,只靠借
貸渡日,同時,家庭收入不增反減,家庭
開支亦不單不靠節約去減少,反而更拼命
去花費。這個家庭如何繼續維持這種生活
方式呢?當然是要靠借貸,但隨著債務不
斷加增,便產生了兩個大問題﹕第一,借
貸需要付利息,利息支出越來越高,每個
月收支的差額便越大;第二,每個月的不
足之額要靠借債維持,假如可以繼續借
貸,還可以維持一時,但當借貸無門時,
整個家庭經濟便馬上崩潰,除了變賣資產
去換取現金過活外,只有破產一途。
任何商業機構,假如像上述情況,肯定
是經濟遲早崩潰。一個國家呢?恐怕也不
能例外。
美國現正向這個方向邁進。去年 12 月
聯邦赤字創新記錄,達到91.9 Billion,去
年 10 月至 12 月(即聯邦財政年度首三個
月),赤字達到388.5 Billion,比一年前同
期高出 17%。去年年底美國聯邦債務高
達1.43 Trillion,比08 年底454.8 Billion
高出三倍。換句話說,聯邦赤字正以史前
無例的速度上升,已經超過國民生產總值
(GDP)的十分之一。
與此同時,聯邦的稅收連續 20 個月下
跌,09 年稅收比前一年下降 11%。雖然
收入減少,但是聯邦政府花錢之豪爽是史
前無例的,也是極其不負責任的。
這個天文數字的赤字是如何維持呢?主
要是利用發行聯邦公債去填補,亦即借貸
渡日。中國、日本與英國已成美國最大外
國債權人,其中中國手上800 Billion 的公
債排名第一,為全部外國擁有的債券
23%。
據美國國債時鐘網站 www.brillig.com/
debt_clock/ 估計,自07 年9 月開始,國
債以每天3.88 Billion 速度增加,平均每
一個美國人負大約4 萬元。
假如全民健保通過,極可能令國債更加
飆升。
假如外國購買公債放緩,利率必然會攀
升;利率上升,支付利息的擔子馬上加
重。利率長期偏低,但這個情況能夠長久
維持嗎?
如今您應該明白為何美元價值長期疲弱
吧。
債台高築

傳統人壽保險有三個保障﹕死亡理賠、
絕症理賠、儲蓄功能。美國人壽獨有的
「生前利益萬全保」在這三種保障外,
再加上大病保障與長期護理保障,讓活
著的投保者在最有需要的時候可以得到
現金理賠。想多了解這種獨特的保險,
請馬上與我聯絡。
吳英玉 (Donna Wu)
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地址﹕三藩市
「生前利益萬全保」﹕ 「生前利益萬全保」﹕ 「生前利益萬全保」﹕
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神愛世人、甚至將他的獨生子賜
給他們、叫一切信他的、不至滅
亡、反得永生。— 聖經
Christina Cheung, CIC, CRM, SPHR
Principal,
ISU Insurance Services
Cheung & Associates





有問必答

 林修榮

﹕聽朋友說在接近退休時,年收入超過 14,160 元,每超
過2 元扣1 元退休金。接近退休是指多少歲?是60 歲開
始或更早的55 歲開始?我現時55 歲,年薪26,000 元,有一個
機會朋友介紹工作,年收入為 39,000 元,但我不敢去,怕賺
越多,扣越多。到退休時,退休金變得很少了。我這樣想法正
確嗎?

答﹕您的朋友所講的情況,是假定您提前領取社會安全退休
金。目前最早領取退休金的年齡是 62 歲,真正的「全退休年
齡」(Full Retirement Age)是大約66 歲;假如在「全退休年齡」
之前提早領取退休金,並同時繼續有做工或做生意收入超過
$14,160,則每超過 $2 便會減少退休金 $1,但這個規則對62
歲以下的人根本全無關係,因為他們根本便未到提早領取退休
金的起碼年齡。您似乎以為工作收入越高您將來的退休金便越
少,這是絕對不正確的,相反地,您工作收入越高,要繳納的
社會安全退休稅便越多,將來領取的退休金也越多。


﹕我的前夫自1996 年已經和我共同擁有一棟兩單位的房
屋,07 年十一月我們離婚後他「買」了我的擁有權,我
們也簽了合約,我收到款項後會計師說我不用放在報稅表。假
如我現在要買一間屋,是否可以取得退稅?抑或我應該等到今
年11 月我符合首次買屋者資格才買?

答﹕假定您在賣屋給前夫時已經在那裏住了起碼兩年,而您的
資金增值不超過 25 萬元,的確是沒有收入稅,也無需要在報
稅表上申報的。要符合「首次買屋者」8 千元退稅資格,您在
買屋前 3 年內不能住在自己擁有的物業內;您是 07 年十一月
才賣屋的,所以要到今年十一月才夠三年(假定這段時間您沒
有住在自己擁有的物業),可惜首次買屋需要在今年 5 月 1 日
前簽訂買賣合約,並在7 月1 日前成交,您是不可能符合3 年
要求的。退而思其次,是否可以憑「再次買屋者」資格,去取
得6 千5 百元退稅呢?這要看您是否在買屋前的8 年內,連續
有 5 年住在自置物業內。假如您在今年 2 月買屋,在 2002 年
2 月及2010 年2 月這8 年內,假定在07 年11 月賣屋給前夫前
都是住在該物業,便應該符合「再次買屋者」資格。請留意上
述簽約與成交限期,並收入上限與房價上限(80 萬元)。


﹕我的姊姊在 27 年前在三藩市與丈夫買了一間屋,我
是貸款的共同借貸人,但我從未付過一分一毫,也從未
住過這間屋;姊姊從來沒有讓我查閱當時我簽了什麼文件。姊
夫在6 年前離世,我現在不知道該房子的業主到底是誰。最近
姊姊通知我說準備賣屋,我擔心要為增值付稅,請問我應該怎
樣做才確保我不需要付稅?

答﹕您第一步要做的是到房屋所在地的 COUNTY 記錄處查閱
與該物業有關的文件,這些都是公眾記錄,任何人都可以查
閱,並不需要業主同意。您應該找出當初買屋時登記的地契,
稱為GRANT DEED, 上面記錄了現任業主的名字,和擁有產
權的方式。假如您真的在屋契上有名字的話,便應該要求姊姊
除去您的名字之後才將房屋出售,這樣您便與賣屋的增值收入
無關。假如姊姊不合作的話,您自己可以登記一份 QUIT
CLAIM DEED去將屬於您的產權轉回姊姊,這個契約無需姊
姊簽字或同意,您單方面是可以做的。假如您不將自己名字取
出,將來姊姊賣屋時必須請求您簽字賣屋,所以假如您真的是
業主之一時,姊姊是需要您合作才可以順利賣屋的,既然你們
的利益並不衝突,建議你倆好好坐下談談,彼此和衷共濟。



﹕有關第 90 號提案地稅轉移條例,是否灣區每一個
COUNTY 都接受這個稅務優惠?有沒有網址可查?有
無規定在原自住在屋要住多久才可以轉移地稅(假定轉移時年
齡已經達到 55 歲)?有沒有規定買原住屋時年齡也必須是 55
歲,還是只要當轉換到B 屋時是55 歲即可?

答﹕加州第 60 號提案規定,55 歲或以上之業主,一生中可一
次將自住房屋的地稅轉移到另一間自住房屋,由於加州第 13
號提案限制地稅每年增加幅度不超過 2%,故許多早期購買自
住房屋的人士,即使房屋市場價值已經大幅度上升,其地稅可
能相當低,這個稅務優惠讓他們保留較低的地稅。可是,第
60 號提案只容許同一個郡(County)內的房屋地稅轉移,假如由
一個郡搬到另一個郡便可能不適用,除非該郡實行第 90 號提
案,即接受由另一個郡搬入來的業主過去的稅金。在三藩市灣
區只有以下郡實行第 90 號提案﹕ALAMEDA, SANTA
CLARA, SAN MATEO,您可點擊以下網頁查詢詳情 http://
www.santa-cruz-real-estate.com/Prop90.pdf 。 第60 或90 號提
案沒有規定業主需要住在那裏多久,但除非已經住了很久,房
屋估值遠低於市場價值,轉移地稅才有顯著的好處。購買房屋
時的年齡毫不重要,因為是以出售舊屋時屋主(夫婦中任何一
人)的年齡為準。
房屋在出租後賣出,是否會喪失部份增值免稅的好處?
全部時間都是出租
假如一間房屋從來都是作出租用,賣出時增值(Capital
Gain)便要付稅,是沒有任何增值免稅金額的。這種情況,
只有利用稅例第 1031 作同類物業交換(Like-Kind Ex-
change),但這個方法只是延稅,不是免稅,將來賣出時還
是要付增值稅。(要了解 1031 交換條例,可到本人「理財
天地」網站 h t t p : / / w w w . m o n e y r a d i o . o r g /
showSubCategory.php?SCID=4462
部份時間出租部份自住
可是,假如在賣這間出租房屋前 5 年內,業主曾以該房子
作為主要住宅,每一個業主便有 25 萬元增值免稅。這個免
稅條例不因賣出房屋之前,與賣出房屋之時,該房子是作
出租用途。有些朋友以為賣屋時一定是自住房屋才可享受
25 萬元增值免稅,這是不對的。
先出租後自住受新例影響
09 年開始稅例收緊,可是,假如按上述情況,房屋賣屋
前五年曾用作自住兩年,之後改為出租,即使在 09 年之後
繼續租出,將來賣出時也不會影響符合自住 2 年者得到的
25 萬元免稅金額。當然,要符合賣屋前起碼兩年自住,在
租出3 年內便要賣屋,否則屋主自住的時間不夠2 年。
以上的情況是業主先自住,之後改為出租,業主此後沒有
收回自住。可是,另一個情況是物業本來就是出租用途,
在 09 年後業主為了要得到 25 萬元增值免稅,故改變其用
途,將物業轉為自己的主要住宅。這種情況便受到新例影
響﹕在 09 年之後出租的時期,要與之後業主自住的時期比
較,計算出一個比例,然後用這個比例去計算多少增值不
能免稅。舉個例,09 年後租出 3 年,之後改為業主自住 2
年,然後賣出物業,增值的 60%便不能免稅,因為 60%時
間不是業主自住,只有40%增值可以免稅。
這個新稅例的矛頭是指向那些擁有多間出租物業的業主,
以前他們可以搬入物業居住兩年後賣出,整個增值便可以
享受免稅,然後他們又搬入另一個出租物業,住兩年後又
照樣取得全部免稅。這個新稅例的對象不是先自住在,後
出租的業主。
新例條文不容易理解
這條新稅例的條文雖然不長,內容卻不容易理解,尤其是
先自住後租出不受新例影響這個部份,以致很容易誤會,
以為凡是在09 年之後曾出租的物業都只能部份增值免稅。
這個條例中有一個例外條款(Exception),內容是「業主
自住後五年內不當作非業主自住時間」,意思是業主只要
本來用作自住,之後即使改變用途,將之改為出租,在 5
年內都不必擔心新例條款。因此,很明顯地稅例的用意只
是收緊「先出租後自住」的情況,對其他出租情況的稅務
優惠是沒有影響的。
出租房屋稅務新例
 林修榮
信仰天地
號角月報美西北版 二零一零年二月 A6

問:在我生病期間,身體和情緒都很不
濟的時候,有人叫我信耶穌、去教會;
但此時我不想讓信仰成為我另一個枷鎖
──每星期返教會、參加甚麼團契、每
天更要祈禱、讀聖經……我怕受不了!
同時,有病才去找耶穌,是不是太市
儈?

答:父母每天為子女準備三餐,接送他
們上學,這是否枷鎖?
有些人看著是,因此不生兒育女;有
些生了的,也確覺得子女是累贅。不過
無論家長是否認為照顧子女是枷鎖,大
部份人也不會覺得這是沒有意義的事
情,因為這些付出能建立兩代的關係,
這些付出的原動力是愛。
參與教會聚會、祈禱、讀聖經,是信
仰上的付出,但這些付出能建立人與救
主耶穌的關係,是回應耶穌救恩的愛,
也可以藉著這些參與來感受上帝更深的
愛。
耶穌在約翰福音八章三十一及三十二
節對相信祂的人說:「你們若常常遵守
我的道,就真是我的門徒;你們必曉得
真理,真理必叫你們得以自由。」參與
教會聚會、祈禱及讀聖經能幫助我們曉
得真理,跟著能遵守耶穌的教訓,那才
是得著真正的自由,不活在枷鎖之下,
就是不再活在罪的綑綁之下。
新約雅各書一章二十五節再補充說:
「惟有詳細察看那全備、使人自由之律
法的,並且時常如此,這人既不是聽了
就忘,乃是實在行出來,就在他所行的
事上必然得福。」世人以為不需遵守規
條法律,能夠為所欲為,才是沒有枷
鎖、完全自由;但現代的法制及聖經的
真理都告訴我們,能夠認識律法的制約
精神,樂意遵守的,才能得到有充分保
障的自由。參與教會聚會、祈禱及讀聖
經是幫助我們認識真自由。
耶穌來到世界,就是要讓在枷鎖下的
人得到自由,讓身心有病的人都得醫
治。祂說:「康健的人用不著醫生,有
病的人才用得著。我來本不是召義人,
乃是召罪人。」(馬可福音二章十七
節)耶穌醫治人的心靈,也醫治人的身
體,福音書記載了祂醫治病人的事蹟。
有病找耶穌,是正確又合理的行動。
當耶穌在世上時,去找耶穌的人沒一個
覺得自己市儈,耶穌也很樂意醫治那些
來到祂面前求醫治的人。不過耶穌不但
期望病人得到治癒,祂對他們有更大的
期望。
有一次,有十個痲瘋病人聯袂找耶
穌,求祂醫治他們。耶穌將他們治好
了,叫他們去找祭司作檢驗,他們檢驗
過後,只有一個人回來多謝耶穌,耶穌
說:「潔淨了的不是十個人嗎?那九個
在哪裡呢?……再沒有別人回來歸榮耀
與神嗎?」就對那人說:「起來,走
吧!你的信救了你了。」(路加福音十
七章)
耶穌不是和我們計較,用醫治來交易
人跟從祂,祂只希望人懂得感恩,讓上
帝得著該得的榮耀。














信仰
問答
醫者









去年我開始為「號角月報」寫文章
時,便已經表態說明我行醫的四個信
念與原則,就是﹕(一)我相信「全
人」是由靈、魂與身體三個部份組
成;(二)一切醫治乃是出於上帝;
(三)生命由上帝掌管; (四)人絕對不
是「人死如燈滅」。其中第二點引起
最多讀者回應,大致如下﹕你讀了那
麼多書,亦「懸壺濟世」作醫生多
年,為何竟說不是你在醫病,而是上
帝在醫病?請聽我分解。
人生病時,上帝會透過以下三個辦
法將人治愈﹕(一)上帝利用神蹟大
能,直接介入治療,往往超乎醫學的
限制和大自然的定律。假如你問我信
不信「神醫)(神醫治人),我會肯定
說﹕我信,原因很簡單,我所信的上
帝是全知、全能的神。假如神連病都
無法醫治,這位神也不值得我們相信
了。
有人問,那麼為何神不把所有病痛
都醫好呢.我只能答﹕神是有主權
的,祂不隨便容許我們吩咐祂怎樣
做。主耶穌在世傳福音時,各處都被
有一大群有病的人包圍求醫,聖經一
處記載「耶穌醫好一切的人」,但另
一處卻記載說「耶穌醫好了他們中間
許多人」,相信這就是耶穌的主權
吧。
「神蹟醫病」我見過兩次,其中一
次我印象甚深。在我教會一位長者患
了胰臟癌,需要開刀切除,我見過他
的電腦掃瞄,清楚顯示他的腫瘤有乒
乓球那麼大;豈料開刀那天,醫生竟
然完全找不到那個腫瘤,站在醫學立
場是不可能的。這位老先生復原後還
活了十多年,才因淋巴線癌過身。
(二)上帝藉著祂的工具,使人的病
得醫治。我認為所有的醫生、護士等
醫務人員,加上藥物、儀器、護理
等,都是上帝手中的工具。我認識一
位老婆婆,十八年前患上大腸癌,外
科醫生替她開刀,把癌細胞切除,這
位老人家現在還活著。人可以說,是
醫生手術高明,怎會是出於上帝呢?
我只能用這個比例解釋﹕一個修整得
美麗的花園,必定有位好園丁;一位
好園丁,必須有好的工具。我們不能
說是工具修好園子,因為這是園丁的
作為;醫生和醫術只是上帝手中的工
具。
(三) 上帝藉著祂一早便放在我們身
體內自然生理定律的運作,來醫治疾
病。這個與生俱來的自然定律,就是
我們的「防疫系統」,及抗氧化和控
制「自由基」的功能。醫生會告訴
您,許多病(小至傷風感冒,大至癌
病)只要讓體內的防疫系統工作,過一
陣便「不藥而愈」了。多年前一位李
先生病人,62 歲時患上肺癌,已經接
近末期,他拒絕一切治療,然後辭去
餐館工作,夫婦到處旅行,如今多年
後他仍生存,每次幫他作掃描,癌細
胞依然存在,但他自己都不覺得有
病,你說不是上帝的醫治嗎?
有些宗教只靠祈禱,不用藥物,我
不贊成這種做法。耶穌在世時說過
「..無病的人用不著醫生,有病的人
才用得著..」。耶穌更清楚地表明一
個真理﹕祂以罪比作病,以罪人比作
病人,以自己比作醫生;每一個病人
都要看醫生,每一個靈魂有病的人都
需要耶穌,因為主耶穌是最偉大的靈
魂醫生。
願您有健康的身體,更有健康的心
靈。



滔(

生)

人常常會想到三個問題: 1.人從哪裡來? 2.
人死後要會往哪裡去? 3.地球上為什麼會有人
類這一個獨特的物種?
許多人終其一生精力去研究,也找不出答
案。有些人是到了生命最後的一刻,面臨死亡
了,才去想到這些問題。更有些人因找不着答
案而乾脆不去想。無論人的態度如何,這三個
問題是不能逃避的。
其實上帝早在幾千年前就把問題的答案寫在
《聖經》中﹕1.人是上帝創造的。2.人死後,
靈魂到天堂或地獄,別無其他歸宿。3.神愛
人,要人「生養衆多,遍滿地面,治理這地,
也要管理海裏的魚,空中的鳥和地上的各樣行
動的或物。」(創世紀1 :28).
我慶倖自己不是到了生命的盡頭才思考生命
的問題。其實我小的時候就問過類似的問題。
不過由於年紀太小,談不上什麼思考,但卻是
對死亡有恐懼;每逢看見路旁的墓碑,心裏就
問自己﹕人死後去那裏?難道就是埋葬在墓碑
下面嗎?小時候,我家三代同堂,四歲時外祖
母在家中病逝,幾年後外祖父也在家中去世。
當時家裏來了很多人,人人都對着遺體大哭。
外祖父出殯時,我親眼看見幾個人把他的遺體
用白布包好。從家裏抬出來,接着所有人大哭
着跟着棺材跑,下葬時也同樣大哭一場。
孩童的經驗令我對生命充滿不解,更對死充
滿恐懼。長大後,這種恐懼仍然纏繞着我,揮
之不去。於是我開始跟風迷信數字 --選電話
號碼時不肯要有 4 字,買了一輛萬事得 929 汽
車就為這個幸運號碼興奮,出國買機票也要人
幫我選個適合出遠門的日子。記得我宣誓入籍
的那天是 9 月 29 日,我開著萬事得 929 汽車
到法庭簽入籍書,心裏自信地想:這車就是旺
我。即使這些迷信給我短暫的快樂,心中仍是
缺少平安,沒有踏實的感覺。
我在加拿大生活幾年,甚是快樂。適應期一
過便找到合適的工作,還買了車子。當時正值
電腦行業興旺,收入一下子令我踏入了中產階
層。親戚朋友不住的讚美,更令我沾沾自喜,
仿佛我只用短短幾年,就走完了一般留學生十
幾年才能走完的路。被沖昏頭腦的我,工作上
不斷需求加薪跳槽,升職後不斷追求享樂。儘
管如此,當我靜下來的時候,對死亡的恐懼又
來臨,有時想到以前做過的錯事,及一些被我
得罪過的人,心裏面的自責有加,甚至到了一
個想死的地步。但死之後我有去那裏?死只讓
自己眼看不見地逃避舊事,但又能真正解決什
麼?當我越覺得成功,我心就越發空虛,人生
目的也越模糊。
2000 年底,我趁美國科網熱潮來到加州「淘
金」,被加拿大的同行羨慕了一番。怎料
2001 年美國科網泡沫爆發,電腦行業全面裁
員,捱到 2002 年中我也被公司裁掉。我仿佛
一下子失去了整個世界,但更大的打擊還是在
後頭﹕加拿大的女友說要分手,並希望我不要
回加拿大。我的心一下子沉到了海底,呼吸都
幾乎止住了。我甚至想到死,可能死會舒服
些,甚至或者可挽回女友的心?但我卻沒有去
死的勇氣,還是那幾個問題困擾著我;我完全
沒有把握我死後去那裏,以致我不敢就這樣結
束生命,把自己推向一個未知數。
可是,現實還是要面對的。我收拾好包袱回
到加拿大,就在我最失落的時候,上帝的使者
向我招手。我收到了一張基督教的福音單張,
上面講述了上帝對人的愛,我彷彿觸了電—
般。這就是我渴望尋到但總找不到的東西,我
終於找到了人生的希望,我成為一個基督徒。
之後幾年,我開始仔細研讀上帝的的話語,
漸漸我對人生觀與世界觀都有煥然一新的看
法。我的人生觀與世界觀都有改變,我也常常
要求自己學習耶穌基督的樣式去愛神和愛人,
並把神的愛傳遞給身邊的人。
耶穌基督說:信我的不至滅亡,反得永生。
因着耶穌的救贖,我已得到了通往天堂的護
照。對死
亡的恐懼
也完全消
失了,那
纏繞我多
年的三個
問題也迎
刃 而 解
了。

三個
困擾我多年的問題
 蒙恩者
《美國新聞與世界報道(U. S.
News and World Report)》在
08 年七月底發表了一篇有關人
類「進化」的報道,題為《人
類在朝那個方向進化﹖( Where
is Human Evolution Head-
ing ? ) 》,討論過往一萬年人
類基因圖譜的轉變。我要給進
化加上括號,是因為這裡牽涉
了一個翻譯問題,evolution 的
習慣翻譯是「進化」,但在較
嚴謹的科學翻譯中,會譯成
「演化」。在一般的英語使用
中,evoluti on 這字也是帶有
「進」的含義,但究竟這些基
因改變,為人類帶來「進」、
還是「退」呢﹖
進化﹖退化﹖
演化的意思,是基因在演
變,但沒有方向。根據那篇訪
問了多位有關研究學者的報
道,人類現時的基因圖譜(即
集合起所有人類的各種各樣基
因)有 7%是在過去一萬年間
才出現的,但這些演變有利抑
或有害,是由人類自行賦予意
義的。文章中提及,最近在非
洲人中發現了一種新基因,能
保護當地人免受流行的瘧疾襲
擊,但卻更易患上當地的另一
流行病──愛滋病,那這基因
是對人類有利還是有害呢﹖
有很多人誤解,人類可以掌握「進化」的
方向,令人類更適應這世界,但這是不符
合科學原理的。首先,基因突變是隨機
的,同時在地球的各個角落發生,沒法操
控。其次,按進化論的理論,當有新基因
出現時,若其所產生的特性令那些人更適
應環境,那麼他們就會繁殖更多後裔,在
人口比例中佔優。不過環境是會轉變的,
有利的環境條件消失,優勢就會失去,那
是不隨人的意欲控制的。
以上的過程在進化論中稱為「天擇」,這
也是一個很有趣的翻譯,「天擇」的英文
是 natural selection,直譯為「自然的選
擇」,當這個詞一百年前進入中國時,還
是被冠上了「天」的意義。也難怪有這樣
的翻譯,在西方世界,沒有宗教信仰的科
學家,面對這難以測度及掌握的大自然
時,仍只能人性化的稱呼它為mother nature
(大自然之母)。
天擇﹖人擇﹖
在人類歷史中,「天擇」不是唯一影響演
化的力量,「人擇」(artificial selection)比
「天擇」帶來更明顯的影響。有些「人
擇」是刻意的,我們的農耕畜牧就屬這個
過程。到了近代,當科技發展到匪夷所思
的地步時,「人擇」也應用到人類身上,
避孕是「人擇」、墮胎是更嚴重的「人
擇」﹕有遺傳病的打掉、性別不合意的打
掉、有「潛在」危險的也最好打掉。
有些「人擇」卻是在不知不覺間出現的。
上述的文章提及,有科學家發現近年愈來
愈多自閉症出現,是因為近年科技界女性
的比例增加,遺傳上有優越邏輯思維的男
性,更易找到「志趣相投」的重邏輯女
性,兩人的「優越」基因近似,有點像近
親通婚那樣,「優越」基因的缺陷更易彰
顯出來,生出了自閉兒。
不少研究基因遺傳的科學家為人類作出應
許,可以利用高超的基因科技,踢走不理
想的基因、注入令人更貌美、更有智慧的
基因,為人「打造」更理想的後代。可是
社會中那些人能得到這些「應許」呢﹖要
得到這些科技服務,動輒是數萬美元。在
科技社會中,推動「進化」的「人擇」動
力是「金錢」,富有的人可以找個「千億
新抱」,為家族繁衍美麗智慧並重的完美
後裔,若仍嫌有未盡善盡美,可以加點
「基因工程」,造就一個「美好新世
界」。然而,人定真的可以勝天嗎﹖





















科學探索
自從造天地以來、神的永能和
神性是明明可知的、雖是眼不
能見、但藉著所造之物、就可
以曉得、叫人無可推諉。
— 聖經
Mr. Kwong 鄺先生(粵、國語)
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M-F 8:30am to 5pm, San Francisco
我心我家
號角月報美西北版 二零一零年二月 A7

中國人有句話:「有了關係,什麽都沒有
關係。沒有關係,什麽都有關係。」真的,
人際關係很重要。例如。要工作愉快,必須
與同事們有很好的配搭;想在公司裏出人頭
地,成為管理階層,更需要懂得如何處理複
雜的人際關係上的問題。
人際關係在家庭或朋友中,也佔有同樣重
要的地位。夫妻相親相愛,兒女孝順聽話,
兄弟姊妹互相關懷,朋友彼此幫肋,是每個
人的渴望。美滿的婚姻,幸福的家庭,和愉
快的生活,必須建立在良好的關係上。
要建立良好的關係,關鍵是懂得如何溝
通,因為溝通不良會產生誤會,造成衝突,
關係從此一刀兩斷。另一極端,可能是因為
文化背景或原生家庭的緣故,內向寡言,不
會表情達意。所謂「愛在心裏口難開」,對
方又不領情。要建立良好的關係談何容易
啊!
見到一些人很有人緣,受人敬佩,連陌生
者也想和他交朋友,正如一瓶很香的花,
無論放在什麽地方,都引來一群蜜蜂和蝴
蝶。
其實天生很會溝通的人不多,加上成長時
期一些負面的經驗,影响了自我形象,或
對他人的信任程度,所以不容易打開自
己,與別人有深一層的溝通。久而久之,
溝通只限於表面的寒喧或客套,很少談到內心的感受、憂
慮、恐懼,難過等。在美國雖然物質豐富,生活舒適,心中
卻缺乏應有的喜樂。
可幸的,溝通是一種技巧,可以學得來的,而且熟能生
巧,像騎腳踏車一樣,操練愈多,技術愈好。可以在任何情
況下,即使對方不友善,都可應付得來。
最基本而最重要的溝通技巧,是反影式的聆聽 (reflective
listening)。這不單是了解對方,更重要的是讓對方知道你了
解他。能夠把這技巧學得好的話,你的溝通便成功了一半。
另一個很重要的溝通技巧,是如何表達你的內心世界,讓對
方更加了解你,包括你的感受和需要。這兩個技巧加起來,
便能有條理地與對方進行討論而不會各持己見,弄得不歡而
散。
還有幾個很重要的溝通技巧,就是如何恊助對方在溝通時
與你合作,如何化解衝突,如何解決問題,及如何幫肋自己
發展一個健全的人格。如果這些溝通技巧都學會了,你一定
會成為一個溝通高手,無論對方是何方神聖,你必能所向無
敵,百戰百勝了。
有一點要注意的,是技巧的東西,不能看書,聽演講便可
無師自通的。必須有人教導,自己要有受教的心,不怕為
難,專心學習,並花時間不斷操練,才會有成果的。目前不
少白人或華人教會及机構,都有溝通技巧的訓練,鼓勵你報
名參加。小小時間的投資,讓你在人際關係上突破和重建,
令你終身得益,更能影响下一代,何樂而不為呢!

















跟我相熟的朋友都知道,我喜歡每個
星期六帶妻子去「逛街」,並不是去甚
麼購物商場閒逛,而是到Garage Sale
「尋寶」(孩子小的時候也喜歡跟著
逛)。
若是門口掛著Estate Sale 的牌子,這
表示整個屋子裡的東西,不論大小的都
出售,因為主人已經作古了。有些人會
忌諱逛這樣的地方,買這樣的東西,但
我並不介意,因為每一次去到這類房
子,總有深深的感慨和意想不到的「學
習」。
今天,我們就去了這樣一家的 Sale。
房子算是中等的,位於一個不錯的社
區,內裡的物件琳瑯滿目,每件東西都
標了價,看得人眼花撩亂。我沒有看到
什麼喜歡的東西,倒是在一個角落裡找
到好幾套沒有標價,鍍了金邊的英式骨
瓷茶杯。雖然我不是愛茗茶的人,但是
我還是趕快拿起,放在手裡。
其他東西只是日常用品,較特別是這
家人有不少空的名貴酒瓶,以及許多來
自世界各地的觀光紀念品。還有一個房
間都是輪椅、輔助行動的用具、墊高的
廁所座位和醫療器材等等。可以看得出
房主最後一段日子,已經行動不便,甚
至臥床不起。
「找到你有興趣的東西嗎?」一把女
聲在我身後響起。
「沒看到什麼特別的……」這家人的
愛好與我不同。我猶豫了一下,轉身回
答她。
「我是負責處理這些帶不走的東
西……男主人走了,老太太也住進養老
院,已用不著這些了。」如此沉重的
事,她倒是蠻輕鬆的帶過。
「如果你是專門處理售賣『帶不走的
東西』,妳一定對生命有與別不同的見
解……我指的是人生哲學。」我很有興
趣地追問她。
「當然啦。」她爽快地回應。「當我
們撒手人寰時,我們不能只單單留下
`不值錢'的物件,要留下寶貴的回
憶、無形的禮物。你知道我的意思
嗎?」她加了這個問題。
「學會如何活!因為你我均帶不走任
何物件。」她竟然說教起來。
「讓我看看你要買什麼?」她盯著我
手中的茶杯。「這些杯子的確很精緻優
雅,是來自英國的骨瓷。」她說。
「多少錢?」我問,心想她是行家,
大概便宜不到那裡了。
「就算你一塊錢一套,夠便宜了
吧?」她沒有猶豫,彷彿是隨便開一個
價錢。
價錢低得使我吃驚,我差點就把一句
「這麼便宜?」衝出嘴邊。
「也許,你可以好好享用它們。看你
年紀,一定有孩子吧?還不太晚,裝滿
好茶,或是添滿美好的回憶,都值得一
塊錢一套!不是嗎?」她帶笑地說。
「謝謝你,當然,我會以它們來提醒
自己!」我高興地說,續一把那些在陽
光下閃閃生光的杯子遞給妻子。
不是嗎?我們每一個人都有這樣的一
個「杯子」。做父母的,我們要把上等
的茶— 最美好的回憶,放進杯中,讓
孩子一生可以微笑地品嚐。
我們也知道,孩子在身邊的日子實在
不長,十八年一晃就過了;請勿忘記,
讓我們刻意的,花功夫的,常常為他們
沖泡回味無窮的好茶!





































本文作者李道宏醫生,行醫近二十年
後,提早退休成為全職牧師。李牧師
便利用電郵傳送自己的文章,與許多
父母與第二代年青人對話。請到其
「愛主的第二代」網站瀏覽﹕ http://
www.go2g.com/
2007 年夏天,全家為婆婆慶生,飯後
一家為她送上生日歌,令她眉開眼笑。
孫兒問:「奶奶,您的生日願望是什
麼?」
八十多歲的她淘氣地說:「我的生日
願望?」把雙手抱在胸前,看看孫兒,
再看看準孫媳婦,誇張地作出搖抱小娃
娃的動作,弄得哄堂大笑。
有人問:「什麼時候?」女兒家臉紅
耳赤,但鎮定回答:「結婚以後!」
我用英文說:「奶奶渴望做 gr eat -
grandmother (曾祖母)!」
孫兒甜蜜接口:「奶奶,您已經是 a
GREAT grandmother (很棒的祖母)!」
婆媳間的誤會
婆婆隨和樂天的個性,實在令人難以
想像她是年幼喪父的獨生女。她成年後
隨未婚夫到台灣,與寡居的母親一別竟
永訣。1949 年申請移民美國,到 1968
年才接到通知。四、五十歲的人,毅然
辭掉安定工作,把四個孩子帶到洛杉
磯,公公所受的壓力非同小可。但婆婆
從不埋怨,不斷支持、鼓勵、禱告。九
個月後,公公找到本行工作,全家搬到
三藩市定居。
1975 年我與丈夫交往,在餐館外見到
他的父母牽手而來,令我嚮往,短期內
就結婚。一次從丈夫口中,得知婆婆曾
說:「某某懷疑她是為了綠卡,才嫁入
我們家。」這句話讓我很委屈,從此亦
起了戒心。為了成就感,我把精力放在
工作上,令夫妻感情日走下坡。當年我
在硅谷打拼,有一段日子,丈夫總在週
末把幼兒帶到三藩市讓老人家照顧,但
我懷疑他們只愛孫子,不要媳婦。午夜
夢迴,常覺人生沒意義。我結婚已十三
年,兒子也快六歲了,難道除了離婚,
別無他法?
同受生命之福
感謝神!在絕望中,我遇到救主耶
穌,1989 年歸入基督名下,丈夫、兒子
也很快成為基督徒。人有了安全感,也
換了一個角度看事情。我開始從心裏欣
賞和感激公婆。來小住幾天,總是抱著
大包小包的中國美食。孫兒有音樂會,
又不惜遠道捧場。又用心指導孫兒畫國
畫,令他在比賽中獲冠軍。
公婆本是天主教徒,也曾常望彌撒。
我與丈夫相繼唸神學院後,被看成「信
得太迷」!丈夫決意化愛心為行動,每
週到他們三藩市的家,虛心聽懂他們的
感受和想法。如此差不多兩年,有一
天,公公對他說:「回家罷!不用擔
心,耶穌已住在我心裏!」 不久公公突
然中風逝世,這話成了我們莫大的安
慰。丈夫持續探訪,終於婆婆也相信耶
穌真的從死裏復活。
公婆對下一代的愛和接納,是跨越文
化、語言和代溝的。來自台灣、香港、
日本、和越南的媳婿,都當他們是親爸
媽。在美國土生的十個內外孫輩,長大
後還會主動打電話或探訪他們。感謝
神,婆婆沒有落入「媳婦熬成婆」的惡
性循環。曾孫女出生後,婆婆如願四代
同堂。孫媳婦雖然是白人,但在主耶穌
內,祖孫數代一同領受生命之福。聖經
說:「衪憐憫敬畏衪的人,直到世世代
代。」(路加福音1:50)
4 代同堂
 蔣吳蘊蘭
與公婆相處,不是一件容易的事,因為彼此的背景和想法都不一樣;可是,假如關係當中
有愛,便可以跨越文化、語言和代溝的障礙。「神就是愛」,從神那裏來的愛讓我們可以
去愛其他人。
陳醫生在灣區講道日期等資料請參閱A11 版教會消息
蔣吳蘊蘭女士為加州執業婚姻家庭治療
師,亦為Parenting ABC創辦人,請瀏
覽其網址www.parentingabc.com
西雅圖專頁
號角月報美西北版 二零一零年二月 A8

恩福浸信會–Bellevue




恩福浸信會乃西雅圖華人浸信會在東區開植的教
會,自二零零七年九月開始在Bellevue 市 Factoria 區
舉行崇拜聚會。恩福浸信會堅守基督信仰,高舉聖經
真理,透過小組生活實踐主的教訓,以神的愛去服侍
社羣。
事工概覽
主日崇拜
粵語崇拜於星期日上午十時四十五分假 Newport
Covenant Church (12800 SE Coal Creek Parkway,
Bellevue)舉行。每月第一個主日,有主餐記念主的聚
會。崇拜後一同午饍相交。
Newport Covenant Church 在粵語崇拜時間協助
提供現代英語崇拜、兒童事工和托兒服務。
小組事工
小組事工以小組為牧養中心,小組要題分刖有:
精彩下半場 - 以聖經為基礎,面對生命挑
戰,享受人生下半場。
黃金歲月 - 一同學習,一同成長,一同享受
神所賜的黃金歲月。
豐盛人生 - 用神的話語去改變我們平凡的人
生。
靚媽一族 - 藉聖經教導,教養子女及增進夫
婦感情。
靈食密語–藉查考聖經,使我們更能明白神
的心意。
歡迎你加入我們主日崇拜聚會或任何分組活動。
網站: www.BlessedLifeChurch.org
電郵: mail@blessedlifechurch.org
電話: (425) 829-9055
「新春該穿新衣,幹嘛說舊衣?又跟新人
何干?」請聽我細細道來!
最近女兒全家來陪我過聖誕及新年,八歲
的小外孫非常崇拜當過軍官的姥爺(外
公),把喬宏的鋼盔、背包、水壺……等都
翻出了來,背著、戴著,滿屋跑。女兒找出
爸爸的毛衣,看有沒有她丈夫能穿的,其中
有一件女婿要了,是我和喬宏戀愛時織給他
的。我們是一九四八年結婚的,而我說的不
是這件,是另一件,已不存在的毛衣,那是
我們結婚之後已經有三個孩子,起碼四十多
年前織的,可以算古董了!有一天他說想要
一件開胸 V 領、有兩個口袋的黑毛衣,他自
己畫圖樣,要我給他織。我照他的心意,量
好了尺寸,買來毛線開工了。我們過去織毛
衣是,多粗的線就用多粗的織針,起多少針
完全憑經驗,不像現在買本編織書全都有
了。我一邊織、他一邊量,不對就拆,就這
樣織織拆拆,有一天終於完成了。他是個完
美主義者,毛衣織好先量,完全合他要求的
尺寸才試,穿起來還真好看,因為他設計的
樣子好,我織得好,他人又長得帥,三好加
在一起,能不好看嗎?沒想到喬宏竟說﹕
「洗。」我先一怔,後一想也對,織了那麼
久是該洗!「烤!」因為我們當時沒有洗衣
機和乾衣機,他急著想穿只得烤!怎麼烤?
只有放在燒洗澡水的大圓桶上烤。還沒全乾
呢他又試,沒乾透的毛衣裡有水份當然長了
「拆!」我一聽可急了﹕「能不能等全乾了
再試一次,若仍然長我一定拆。」「不行,
現在就拆,你要不拆我就自己拆!」並且坐
言起行,拿起毛衣就要拆,拆毛衣得有技
術,要順著次序找到正確的地方才能拆,不
然毛線全拆斷了就不能用了。心裡打定主
意,拆完再不給他織了!結果拆的毛線一件
變三件,每個小孩一件新毛衣。「他這麼霸
道妳還愛他嗎?」當然愛哩!不然怎麼有
「新人」的故事。










要更認識喬嬸,請閱讀今期本報B10
版「喜樂婆婆—小金子」一文
*
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今年是我與丈夫結婚十週年紀念,過去十年房地產市場經歷了價
格暴漲與狂跌,想到人生也是有起有跌,最重要是不要貪婪,夫妻
齊心去面對人生順境逆境。
踏入 2010 年,大西雅圖的房地產市場走勢如何呢?且先看各專家
們的意見。
 一個名為「西雅圖泡沫」(Seattle Bubble)的網站預測﹕「普遍
房屋價錢會繼績輕微下滑5%,比較好的市埸是接近大企業或工
商中心,和一貫受歡迎的區份,春末初夏應該接近市埸谷
底!」
 另Mortgage Bankers Association (MBA) 則預測﹕固定利率在
2010 年下旬會上調到 5.6%水平,失業率會繼續輕微向上,至
2011 年失業率才會有所改善。
 房地產雖然受經濟大氣候影響,畢竟不同州份和地區情況有所
差異,權威的CNN MONEY最近列出了2010 年房地產市場的
新貴,七個城市被看好,大西雅圖更是名列前茅:

除了以上的城市外,賓州匹茲堡 (Pittsburgh) ,田納西州孟菲斯市
(Memphis) ,纽约州羅契斯特市 (Rochester)和亞特籣大州伯明罕市
(Birmingham)價格都預期上升。但佛羅里達州邁阿密市 (Miami),
內華達州拉斯維加斯 (Las Vegas) 和亞利桑那州的鳳凰城 (Phoenix)
則預測會再下跌11%。
筆者讀過一位經濟學家的評論,認為現時地產市場已經由「經濟
固體」變為「政治固體」,因為政府透過不同的渠道,將大量資金
注入房地產市場,短期好像刺激了對房屋的需求,但金融措施透明
度不夠。」
本年市埸走勢分析
圖一是由2000 年至2009 年的銀主盤 (銀行收回物業) 情況,圖
二是2000 年至2009 年獨立房屋的成交量情況。大西雅圖在2009 年
銀主盤有上升現象,華州在 2009 年銀主盤比 2008 年上升 35%,比
2007 年上升 132%。若然情况沒有改善,市埸的價格將會受到影
響。

 二零零九年大西雅圖透過NWMLS 互聯網上,上市的樓盤普遍
下跌 15.6%,貨源減少對市埸會减少壓力。再者,首次買家因
為八千元的退稅優惠,加上利息仍處於低水平,相信第一季度
成交量成續會不俗。
 房屋貸款在 2010 年該未恢復,我相信借款的困難會為市埸帶來
阻力,現在,高薪厚職的買家是市埸的天之驕子,貸款容易得
多,而且樓盤亦有頗多的選擇。
 以FDIC數據,華州有27% 的銀行在他們的 "有問題 "名單
上。在本年一月八日華州的Horizon Bank 被關閉,十八間分行
一夜改為Washington Federal Savings and Loan Association。希
望 2010 年有問題的銀行可以改善情況,否則此等消息只會對消
費信心有不良反應。
 大西雅圖二零一零年獨立房屋市埸會比較穩定,相反共渡公寓
(Condo) 舆公寓住宅 (Apartment) 市埸價格會有機會再下調,
詳情可參閱我在中文網站 www.realestateinfo.me 的兩篇相關文
章:「公寓住宅(Apartment) 聳立於黎明前」及「貸款再要收緊
嗎?」。
房地產基本課 101
很多朋友想知道什麽時候會到達市埸谷底呢?幽默的答案是:「谷
底是在曲線圖V字的最低點。」2010 年會否是谷底,年底便有分曉
了。投資房地產首要選擇的是 “Location, location, location” -- 地
點。大西雅圖只要是在好的城市和區份,優勢便會维持,可以保持
在跌幅少而且脱手快的狀態上。大家只要按個人的需要和能力而
行,現時入市總比零六或零七年穩當得多了。
城市 三藩市-加州 西雅圖-華州 屋崙-加州
房屋中位價 $675,000 $371,000 $318,000
自零六年跌幅 25.7%
城市 三藩市-加州 西雅圖-華州 屋崙-加州
房屋中位價 $675,000 $371,000 $318,000
自零六年跌幅 25.7% 15.2% 48.1%
本年增長 4.8% 3.8% 0.4%
大西雅圖房地產市場展望
 Agnes Chan Low(資深地產經紀)
在西雅圖及東區買賣房地產有二十多年經驗
手機﹕(206)200-5087
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通國、粵、台、英語
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粵 劇 金 曲 佈 道 會
南灣粵曲福音隊獻唱
菲利蒙播道會主辦


演唱粵曲曲目:
帝女花之香夭、紫釵記之拾釵、李後主之去國歸降、
俏潘安之店遇、鳳閣恩仇未了情、潞安州等名曲。


日期:2010 年2 月20 日
(年初七,星期六)
時間:下午2 時
地點:菲利蒙播道會
(505 Driscoll Road, Building A, Fremont)
查詢:電話 (510) 668-0929
或 www.fcefc.org

免費入場,會後茶點招待

聖荷西華人浸信會
Community Baptist Church of San Jose
上午九時卅分(粵)
上午十一時十一分(英)
上午九時卅分(英)
上午十一時十一分(粵)
下午七時四十五分(逢禮拜五)
408-371-6200
www.cbcsj.org
傅華耀
2215 Curtner Avenue, Campbell, CA 95008
主日禮拜:
主日學:
各團契:
電話:
網址:
主任牧師:
地址:
















South Bay 南灣
生命河靈糧堂
RIVER OF LIFE CHRISTIAN CHURCH


408-625-4998 510-576-6976 415-593-9280
650-230-0823 916-307-4619
503-334-3501 206-279-5939 425-606-3682
(劉牧師主講信仰生活小品,廿四小時隨打隨聽)
欲知各地號碼,請電「生命河黃頁」:
1-888-MY-ROLCC (1-888-69-76522)
綱頁收聽靈修專線 : www.rolcc.net
國語主日祟拜: 8:30AM / 10:00AM / 11:30AM
英語主日祟拜:11:00AM
青少年主日祟拜:10:00AM
三堂兒童節目:Pioneer Kids、 Sunday School 、Kids Church
小組聚會:每週五及週六晚分區進行,請電辦公室
1177 Laurelwood Rd; Santa Clara, CA 95054
(101高速公路San Tomas Expressway出口附近)
主任牧師:劉彤 牧師
教會 408-260-0257 傳播中心 408-748-3377
生命河每日靈修專線
南灣中華浸信會
會址 448-454 Francis Drive, San Jose, CA 95133
電話 408-926-2621 網址 www.scbc.net
電郵 reachout@scbc.net
Southbay Chinese Baptist Church
主日:
主日學:
週五:
9:30am 英語崇拜 各級中文主日學及兒童崇拜
11:00am 粵語崇拜 各級英文及兒童主日學
7:30pm 各級助道會及AWANA CLUB
聚會時間
會牧:唐若愚(Larry Tong) 傳道:鄺麗萍(Pinnie Wu)
聖荷西華人浸信會誠徵中文傳道/副牧師,負責傳福
音、外展和門徒訓練的事工。申請者須神學畢業、
三年以上牧會或同等的經驗和具浸信會背景更佳、
認識北美華人教會的特點、對傳福音、外展和門訓
事工有恩賜、能操流利的粵語和能以國語及英語對
話。有意者請聯絡﹕

關偉奇弟兄 (408) 838-0152
E-mail : p.kwan@comcast.net
或 傅華耀牧師 (408) 371-6200
E-mail : pastorfu@cbcsj.org
聖 荷 西 華 人 浸 信 會
誠聘中文傳道/副牧師
西 雅 圖 播 道 會 華 恩 堂
Chinese Grace Evangelical Free Church
誠聘牧師
·正統福音派神學院畢業
已被按立並具三年或以上北美牧會經驗
·操流利粵語及國語,能以英文溝通
有意者請把履歷郵寄至:
Pastoral Search Committee for Chinese Congregation
Chinese Grace Evangelical Free Church
7812 224th St., SE, Edmonds, WA 98026
Or E-mail : seattlechinesegrace@gmail.com
Website : www.seattlechinesegrace.com
方舟浸信教會
Ark Baptist Church
在基督裡成長,在萬民中傳揚
聯合主日崇拜:10:00AM
成人主日學:11:45AM 週二禱告會:7:30PM
兒童主日學:10:30AM 週五3G小組:7:00PM
電話:(408)526-1312, (408)786-4542
網址:www.arkbaptistchurch.org
會牧: 孫慈俠牧師,顧問: 廖仲捷牧師
會址:2340 Harris Way, #2, San Jose, CA 95131
(880 與Montague Expressway)

你或親友有癮的問題嗎? 我們可以幫助你
不憑己力、不用藥物、費用全免,請即行動
晨曦會
加州政府註冊
全美首個用華話幫助吸毒者的戒毒康複中心
聯絡電話﹕408-362-0121 ; 408-203-8236 ;408-203-8632
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我五歲來到美國,住在洛杉磯一年之後就搬到拉斯維加
斯。爸爸因為做生意的原因經常不在家,所以大部分的
時間都是跟姊姊媽媽在一起。因為這樣所以從小就有一
個想法,要自己學習獨立做好自己應當做的本分不讓媽
媽擔心,於是我在近入大學之前都是一個很讓家裡放心
的孩子。但好景不常,進入大學之後因為交友不慎,就
開始喝酒、參加派對、吸食大麻、吃搖頭丸等等...漸漸
的使用安非他命,染上毒癮之後的生活使我很痛苦無法
專心上課,這樣的生活使我不得不休學。不到一年的時
間原本在銀上的工作也不能繼續。吸毒的日子就這樣過了五年,媽媽覺得這樣
下去也不是辦法於是開始幫我尋求戒毒的管道,有一天在報紙上看到基督教晨
曦會福音戒毒的廣告,而且晨曦會是不收費用的,於是媽媽就帶我到San Jose
晨曦會來面談,面談之後我覺得這個地方一定可以幫助我戒毒,於是我願意住
下來。在晨曦會裡面信了主、受洗禮經過兩年的時間,使我漸漸的了解毒品是
一種罪的綑綁,這段時間因著讀聖經了解神的話語,同時透過村中同工生活上
的教導使我慢慢的遠離了毒品。現在我在WEST VALLEY COLLGLE 讀室內
設計的課程,課餘的時間變在學校裏面打工,也參加 ASSOCTATED STU-
DENT ORGANIZATION(ASO),現在的生活我感覺很愉快,與家人相處也
很融洽,每一次放假的時候,我總是期待與家人一起吃飯、談話,我想能有現
在的生活要感謝愛我的主耶穌也感謝晨曦會。— Danny Hsu
辦公室
977 Shadow Brook Drive
San Jose, CA 95120
9:45am-10:20am
10:30am-12:00pm
標竿福音教會
Guidepost Gospel Church
主日學(成人、青少年、兒童)
主日崇拜(國語、英文、兒童)
主日聚會地點(週間聚會)
6345 Janary Way
San Jose, CA 95129
牧師:王禮平 Rev. L. Thomas Wong
中英分堂及幼兒照顧 主日聚會後備有午餐
地點
Tel : (408)927-9257 Fax: (408) 997-2665
三藩市榮光靈糧堂
Glorious Light Christian Church
地址 10 Chester Ave., S.F. CA 94132
電話 415-585-2306 / 408-253-1910
網址 www.glorious-light.net
敬拜讚美 聖靈更新 小組教會 褔音宣教
主任牧師
黃瑞坤
主日祟拜
小組查經
禱告會
上午九時(英)
上午十一時(國語/粵)
週五晚上七點半
週日下午二時
沙崙華人浸信會
1620 Irving Street, San Francisco (17th 與 18th Ave之間)
電話 415-664-3303 網址 www.SFSCBC.org
電郵 sfscbc@sbcglobal.net
Sharon Chinese Baptist Church
主任牧師:
主日崇拜:
主日學:
職青團:
成年團:
耆英團:
官國瑋牧師
11:00am(粵/英語)
9:30am
星期五 7:30pm
星期六 7:30pm
第三個星期五 10:00am
功課輔導班
對象:一至六年班
時間:星期一至五
2:00pm-6:00pm
報名請致電
華人金巴崙長老會
Cumberland Presbyterian Chinese Church
865 Jackson Street, San Francisco, CA94133
Tel 415-421-1624 Fax 415-421-1874
Website www.cumberlandsf.org
Email church@cumberlandsf.org
本會各堂主日崇拜
華埠大禮堂
粵語早堂主日崇拜 10:00am
粵語午堂主日崇拜 11:30am
粵語週六晚堂崇拜 8:00pm
華埠小禮堂
英文堂主日崇拜 10:00am    
青年堂主日崇拜(粵英) 8:40am
國語堂主日崇拜 11:30am
帝利市堂
粵語堂主日崇拜 9:30am
英語堂主日崇拜 11:00am
主任牧師:劉澤華牧師
另設成人英文補習
班、入籍班、各級
華文學校活動時間,
歡迎來電查詢。
三藩市華人自立浸信會
電話 415-397-6859 傳真 415-397-2828
會址 981 Washington Street, San Francisco, CA 94108
Chinese Independent Baptist Church SF
主任牧師:
助理牧師:
主日崇拜:
主日學:
李英柏牧師
馮煜強牧師
英語 9:45am 粵語 11:15am
粵語 9:45am 英語 11:15am
本會設有各年齡的團契及課後補習班
三藩市十九街華人浸信會
19th Ave. Chinese Baptist Church
1398 19th Avenue,
San Francisco,CA 94122
主日聚會﹕粵語崇拜 9:00AM
主日學﹕11:10AM
入籍班﹕星期六 7:00PM
電話﹕(415) 566-1232
金門基督教會
Tel 415-751-2242 Fax 415-751-6389
Address 378-18th Ave., San Francisco, CA94121-2317
Website : http//ggcrc.org

Golden Gate Christian Church
(A Ministry of the Christian Reformed Church)
伍柏楨牧師(華)、唐頌威牧師(英)、
趙張活蘭牧師(粵)
9:15am(英語/粵語)11:00am(華語)
華語成人及英語兒童 9:15am
粵語成人及英語兒童 11:00am
週一至週五,下午三至六時
週六上午九至十二時
1150 Vicente Street, (at 23rd Ave.), San Francisco, CA 94116
Tel:(415)564-3301 Fax:(415)564-3627 www.sfcac.org
三藩市華人宣道會
San Francisco Chinese Alliance Church
主任牧師:
主日崇拜:
黃家麟牧師
英語 9:15am
國語 11:00am
粵語 9:15am / 11:00am
兒童(英)9:15am
祈禱會(每週三)8:00pm
主日學:
英語 11:00am
國語 9:15am
粵語 9:15am / 11:00am
兒童(英)11:00am

台(廈)語主日禮拜 
Website: www.fupcsf.org
Email: fupcsf@fupcsf.org
舊金山第一聯合長老會
普霖甘分會 BURLINGAME
1740 Sloat Blvd., (at 35th Ave) S.F.
台語崇拜(傳譯英語)星期天上午10:45
1500 Easton Dr., (at El Camino Real)
台語崇拜(傳譯英語)星期天上午11:15
牧師:陳祥康博士 415-759-3700
415-731-0377(傳真)
傳道師:王大闢長老,胡思賢長老
主任牧師:翁繩佑牧師
Senior Pastor: Rev. George Sanusi
時間:星期日下午四時
Time: Sunday 4:00 P.M.
聚會地點
1474 Southgate Avenue, Daly City, CA 94015
有大停車場(With Large Parking Lot)
翁繩佑牧師: 650-892-8230 牧師助理電話: 415-806-8957
浸信會基石神恩堂
Cornerstone Grace Evangelical Baptist Church

三 藩 市 播 道 會
San Francisco Evangelical Free Church
主任牧師:湯紹源
地址:756 Union St., (Powell & Mason), S.F., CA 94133
電話:(415)391-0699
主日崇拜:英文8:45am 中文10:00am 中文11:30am
中文學校:逢週六9:00am至12:15pm
學生中心:逢週一至五3:00pm至6:00pm
網址:http://www.sfefc.org
這家是永生神的教會,真理的桂石和根基
基督之家
創辦人: 寇世遠
website:www.hoc.org
綱址內供應免費證道音帶
第一家 主任牧師 程國儀 牧師 王大慶
傳道 崔仙岩, Marcus Givens (英語)
71 Bay road, Menlo Park, ca 94025
Tel: 650-323-5550 Fax: 650-323-5560
主日崇拜 9:30aM 中文 11:00aM 中文 9:30aM 英文
成人主日學 9:30aM 中文 11:00aM 中文 11:00aM 英文
其他各團契聚會時間 請參考網站www.hoc1.orG
第二家 劉國安牧師, 凌偉健牧師
465 W. Portal Ave., S.F., CA94127 Tel: 415-564-2099
英語崇拜: 9:15AM 國語崇拜: 10:30AM
週三禱告會: 8:00PM 週五查經: 8:00PM
第三家 張練能牧師 (主任牧師) 李天祥牧師 (英文), 鄭國顯傳道
4248 Solar Way, Fremont, CA94538 Tel: 510-651-9631/510-651-9937
主日崇拜: 英文: 9:30AM 國語: 9:30AM及11:00AM
粵語:下午1:15PM
週三 長青團契 10:00-11:30AM 禱告會 8:00-9:30PM
週四 活水團契 10:30AM-12:00PM
週五 8:00PM 分區查經班, 神洲團契, 同心團契, 青少年團契 (英文)
第五家 關國瑞, 黃振國, 陳燕燕, 陳和秀, 黃宜珍, 阮定
10340 Bubb Road, Cupertino, CA95014 Tel: 408-996-8208 Fax: 408-996-9306
中文主日崇拜: 9:30am, 11:00am 及 5:00pm
成人主日學: 9:30am 及 11:00am
英文主日崇拜: 9:30am, 11:00am 主日學: 11:00am
週四: 9:30am 姊妹團契 週六: 6:30pm 神州團契
週五: 7:30pm 分區家庭查經, 同心團契
週六: 7:30pm 高, 初中團契 (英文), 活水團契, 學生團契
第四家 寇紹穎, 常如武, 王紹瑚, 劉戴恩, 張信寧, 吳永青
英文部: Rev. Eric Maxwell
20548 Lomita Ave. Saratoga CA95070 Tel: 408-867-6264 Fax: 408-867-6880
中/英文堂成人主日學: 9:00-9:50am
中/英文堂主日崇拜: 10:00-11:30am
週二: 9:00am 喜樂團契 週三: 8:00pm 禱告會
週四: 10:00am 新希望 週五: 分區查經班
週六: 7:30pm 神州團契, 4:00pm 琴瑟團契 (每月第二週)
6:00pm 家長之友 (每月第三週), 7:00 敬拜禱告特會 (每月第四週)
第六家 黎廣傳牧師, 張平夷長老
35479 Dumbarton Ct., Newark, CA94560 Tel: 510-742-6848
主日崇拜 粵語: 9:15am 國語: 11:15am 成人主日學 10:00am
週三禱告會: 8:00PM (隔週)
每週三 8:00pm 一, 二, 三, 四, 五家禱告會
每月各家分別有伉儷團契, 長青團契, 姊妹會聚會
各分家均有主日學及幼兒托護設備, 歡迎全家來聚會!
自1/8/03起, 每週三11:30am 在無線26台KTSF或Cable播之出「天人之間」
每週六4:30pm在無線32台KMTP或Cable播出「天堂在我家」
《你心知我心》夫婦講座
傳統家庭促進會、美國回歸真神禱告運動、溢樂華人浸信
會協辦夫婦講座,以粵語講授,費用全免,有托兒服務。
第一個主題是《如何讓對方了解你》,講員是陳振威醫生
夫人,將於2月28日星期日下午2:00pm-3:10pm舉行。第二
個主題是《處理情緒,活出親密》講員是加州執業婚姻家
庭治療師蔣吳蘊蘭女士,於同日3:15pm-4:25pm舉行。
地點﹕溢樂華人浸信會
3638 Lawton St., San Francisco
查詢電話: 415-665-5550
1
耶 和 華 所 賜 的 福
使 人 富 足 ,
並 不 加 上 憂 慮 。
箴 言 10:22
















.必須有蒙召作牧養
.合乎聖經長老的資格
.有良好人際關係
.有遠見,有領導能力,
帶領粵/英/國語三部門合而為一
.建立門徒訓練的事工及海內外宣道的事工
.有講道恩賜能操流利英語,
如能講粵語或國語更佳
.有福音派神學院畢業的碩士學位
.有七年的教牧經驗及三年的主管經驗
Attn : SPSC (Ryan Wang)
Chinese Grace Bible Church
6656 Park Riviera Way,
Sacramento, CA 95831
Email : cgbc_spsc@yahoo.com
詳情請參看網頁 ChineseGraceBibleChurch.org
誠聘主任牧師
Peninsula ChineseAllianceChurch
256 N. El Camino Real, San Mateo, CA94401
電話: (650) 343-7677 網址: www.p-cac.org
主日崇拜: 主日學:
英語 9:30AM 粵語9:30AM
粵語 11:00AM 英語11:30AM
潘士端牧師,鍾志明牧師,曾子燦牧師






Peninsula ChineseAllianceChurch
256 N. El Camino Real, San Mateo, CA94401
電話: (650) 343-7677 網址: www.p-cac.org
主日崇拜: 主日學:
英語 9:30AM 粵語9:30AM
粵語 11:00AM 英語11:30AM
潘士端牧師,鍾志明牧師,曾子燦牧師






恩 信 播 道 會
Faith Community Church of Peninsula
近中半島,聖馬刁
拓展神國 因信得福
主日早上粵語崇拜 10:00-11:30am
Belmont Community Center
20 Twin Pines Lane, Belmont, CA 94002
Off Ralston, 2 Block West of El Camino Real
查詢: (650) 292-1217 網址: www.faithccp.org
福音粵曲團契
合唱組
第一、第三個星期六
下午4:00-5:15
口琴組
第三個星期四
下午1:00-2:45
二胡練習
第二及第四星期六
下午4:00-5:15
上網學唱福音粵曲,可在
YQQ1Q3þ,(Qq的搜索格內打入
“@1(1”,曲名連曲詞及視唱示範將
會跳出,你便可以選曲隨時學唱。
二十四小時網上欣賞福音樂曲
http://youtube.com/kowkauyeungmay
查詢電話:(510) 893-3210
福音粵曲團契
合唱組
第一、第三個星期六
下午4:00-5:15
口琴組
第三個星期四
下午1:00-2:45
二胡練習
第二及第四星期六
下午4:00-5:15
上網學唱福音粵曲,可在
YQQ1Q3þ,(Qq的搜索格內打入
“@1(1”,曲名連曲詞及視唱示範將
會跳出,你便可以選曲隨時學唱。
二十四小時網上欣賞福音樂曲
http://youtube.com/kowkauyeungmay
查詢電話:(510) 893-3210
角聲與你
號角月報美西北版 二零一零年二月 A13
角聲福音粵曲團契 Fremont 『二胡班』
演奏聖誕樂曲, 與[樂敍之家]長者們分
享聖誕信息。 By Louis Kwok
關於心理講座詳情,請聯絡:
江太太 (510) 522-0924 (粵語)
劉太太 (510) 489-3460 (國語)




10:00 am - 12:00 pm









介紹
日期和時間
費用
入籍移民班
$10
3/3 開始 (共十堂)
逢星期三 2:00pm-4:00pm
教授入籍試100題,面試技巧及幫助填寫入
籍申請表。*注意: 7人以上方可成班。
新課程
編織班
$25(8堂)
$15(4堂)
每月第一個星期一開課
逢星期六 9:30am-11:30am
學習基本針法, 圖案編織法, 可自備織針及
毛線, 亦可代購
電腦初班
基本電腦操作,包括:滑鼠、鍵盤、
網頁瀏覽、開設電郵地址
(e-mail account)等等
3/8-4/8 (共六堂)
逢星期三 10:00am-12:00pm
$40
英文班
$5
1/16-5/22
逢星期六 2:00pm-4:00pm
附設英文初級、中級及會話班,歡迎
新移民或希望進修英語的朋友參加。
點滴拾靈 點滴拾靈 點滴拾靈
號角月報美西北版 二零一零年二月 號角月報美西北版 二零一零年二月 號角月報美西北版 二零一零年二月 A14 A14 A14

也來談高錕,絕不太遲,正如高錕太太不認
同丈夫獲諾貝爾物理獎是來得太遲一樣。被譽
為「光纖之父」的高錕,以光纖技術徹底改變
了人類的通訊方式,他的貢獻是燦古爍今的。
我們看電視訪問偉大的人物,總是看到嚴肅
莊重的一面居多,但是,高錕不同。請你上網
去,重溫高錕獲獎後,加州 26 台的記者跑到
他家去採訪的新聞片段。請仔細的看,看高錕
是如何的不一樣。我們沒有看到高錕坐在辦公
室或研究所或大學堂中侃侃而談他的成就,那
些鏡頭總給人高不可攀的隔膜感;反而,我們
看到高錕和藹可親,笑意盈盈的真貌。他開放
了他的家,我們走進了他的客廳,走進了他的
廚房。他與太太一起做飯,一個洗菜,一個切
菜,把菜下鍋……就像你和我的生活。我們看
到平易近人的高錕,親切得無可再親切。
不錯,老年失智,把一個偉大的、睿智的科
學家帶走了,卻留下了一個閒適的、恬逸的高
錕。面對這樣的一個老伴,高太太黃美芸始終
如一,不離不棄。記者問高錕:「你太太很細
心照顧你,是嗎?」他連聲說:「是,她很
好。」記者再問高錕:「你很愛你太太,是
嗎?」他再次連聲說:「是,她很好。」
獎項有多重要呢?諾貝爾獎的至高榮譽,對
今日的高錕大概已經不起波瀾;因為璀燦已歸
於平淡,平淡得如同在水喉下沖洗的白菜。看
他們做菜,你一定要注意一個絕不顯眼的鏡頭
——他們拿起了一瓶魚露作調味,請你定格去
看這瓶魚露的牌子是甚麼?請慢慢的看。呵,
看到了,那牌子名為「幸福」。對了,正正就
是「幸福」。一個不平凡的偉大人物,與相呴
相濡的愛妻,安享著平凡的生活。幸福,就是
這樣漫流於高錕的日子裡,那麼的不經意,卻
又那麼實在。這世界,總有錦上添花的事;諾
貝爾獎對高錕的意義,大底就是在他的幸福之
中,來一次錦上添花吧。
高錕的幸福
 李鴻韜
兩年前,走路開始越來越容易疲累,到
夏日穿涼鞋之後,更是每晚要替自己足部按
摩,明知道是扁平足作怪,惟有忍受。誰料
大半年前,痛楚發展到膝蓋,特別是左腳,
走起路來要一拐一拐的,才能舒服點兒。此
時知道事態嚴重,必須就醫,幸而外子的延
伸醫療保險包括看足科,所以馬上致電約
見。
我告訴醫生,據父母以前略述,我的雙
腳出生時是彎曲相對、不能伸直的,結果打
了八個月石膏,後來才能學走路。照 X 光
後,醫生向我解釋,由於以前醫學尚未發
達,我的左腳打石膏過程並沒完成,因而留
下後患,以致身體負荷,隨著年紀而轉向膝
蓋打主意,如果不及早用訂做的鞋墊來糾正
腳型,恐怕後果堪虞。保險每年包足科四百
塊,我看兩次醫生花了一百塊,訂購鞋墊一
對三百塊,剛好把四百塊用完,感謝神的供
應﹗
回到家,母親剛從三藩市來電,我就順
便告知此事。沒想到這樣一提,勾起了母親
多年前的心事。那時我才知道,我向醫生三
言兩語覆述有關我雙腳的典故,在我雙親當
時來說,卻是翻天覆地、患得患失的兩年﹗
不過,因我後來已能走路,他們就放下心頭
大石,沒有多提,以為歲月可以沖淡慘痛的
記憶,誰知這次我舊患再起,使她早就放在
「不活躍」檔案的經歷重現眼前,而且有如
昨日。
原來當我出生的時候,父母都非常高
興,因而給我取名「欣欣」。父親為人仔
細,第一次到嬰兒室看我,就給我一個全身
檢查,乍見我雙腳屈曲,就去找留產所的醫
生問。醫生卻輕描淡寫地說﹕「餵奶時搓揉
一下就行﹗」幸而父母沒有相信,出院後便
趕緊帶我四處尋醫,結果找到一位對這方面
頗有研究的家庭醫生。他對我父母說,我的
情況已算幸運,可以嘗試用打石膏來糾正腳
型,但仍沒有保証可以治癒,如果是雙腳向
後,就根本沒有復原的機會。
父母聽罷,不寒而慄,但因愛女情深,
決定用盡能力使我得醫治。以後的八個月,
展開了他們漫長的艱苦期,無論在心靈、肉
體和財力上都受盡煎熬。先父本來很愛拍
照,但那段日子,怎也提不起勁兒拿起照相
機﹔母親為了要帶我去覆診,每週三教完書
就匆忙放學回家,背我到醫生處換石膏﹔小
康之家的他們,在八個月內花了整整 一千塊
錢﹗石膏打完了,醫生又吩咐他們要買當時
香港最昂貴的「山打」皮鞋給我穿,但最糟
的是,他們還是不知道我一年後會否走路﹗
因此,今年感恩節,特別要為仍然可以走路
感謝神的恩典。現在每次穿鞋子都要另加鞋
墊,然而這個不方便的動作,反而幫助我常
常記念當日那不離不棄的父母恩﹗
由扁平足想起

「安心」無法數,「保障」無價寶。
220 億美元卻是一個相當驕人的數字。
生前利益萬全保 ...保險計劃
以獨特的創新與智慧,讓超過18 萬美國人
在短短四年內購買220 億美元保額的壽險。
試想想,一位年輕的母親在罹患侵襲性乳癌
後,能夠獲得 生前利益萬全保 保額80%的
理賠*,這筆錢可助她得到最佳的醫療照
料,並可妥善地去照顧家庭經濟的需要。
生前利益萬全保,是一種可負擔、靈活、與
更切合家庭實際需要的保險。它創新的理賠
範圍能在您萬一要面對心臟病、中風或侵襲
性癌症時提供幫助。這是一種生前可以使用
的人壽保險。
美國人壽
理賠金額可能因人而異
這天下午,杏子、和樂如常在惠儀家中聚
集傾談。忽然「砰」的一聲把她們嚇了一
跳。原來惠儀十二歲的兒子把架子上一個美
麗的大泥碗推倒,跌成碎片。
小智臉變青白,對惠儀不斷的道歉﹕
「對不起,媽,我不是故意的﹗媽,真的對
不起﹗」小智知道這個泥碗是媽媽的寶貝。
「沒有關係,正如你說的,你不是故意
碰倒,用報紙把大碎片包起扔掉,再掃乾淨
地板,免得傷腳。」小智趕忙遵命行事。
風波過後,和樂說話﹕「惠儀,你不是
說過這是你跟丈夫最後一次出門旅遊,他買
給你的禮物嗎﹖半年之後他離開世界,你把
這件禮物如珠如寶般珍惜﹗」
「對﹗虧你還這麼柔聲軟語的安慰小
智,要是我,一定送上一個大巴掌,讓他知
道這個損失對我影響多大﹗」衝動的杏子差
點跳上桌子大嚷﹗
惠儀回答說﹕「我
的確很難過,這珍貴的禮
物從此消失,可是不要忘
記,丈夫留給我更寶貝的
禮物,就是小智和他的姐
姐,泥碗有一天終會破
裂,小智的自尊不能因為
這個泥碗而跟著崩潰﹗」
和樂聽著,記憶回
到二十多年前家裏發生的
事﹕星期六的下午,老爸
和幾個朋友在客廳欣賞電
視直播的球賽,幾個中年
人又叫又嚷,十五歲的弟弟民樂也參與一
份,他們擁護的球隊射進一球,民樂跳起
來,得意忘形,一不小心,把爸爸一生最愛
向人炫耀的獎杯碰跌在地上,跳下來時剛剛
踏在獎杯上,扁了﹗說時遲那時快,爸爸一
個箭步,當著眾人面前狠狠的刮了民樂一個
大耳光,「看你作的好事﹗」
這突而其來的景象令在
場的人都愕然,面面相覷,
不知所措﹗民樂按著臉上五
指紅印,跑到街上,晚上時
份還沒有出現,媽媽要和樂
去找他。和樂遠遠看見弟弟
坐在小公園的一棵樹上,她
溫柔地喊他,幾次以後他才
跳下來,一臉憔悴,帶著未
乾的淚痕,她心疼得不得
了,把高大的弟弟擁在懷
裏。
民樂說﹕「我恨死他,
從今以後我不會再叫他爸,一有機會我就遠
走高飛,不再見他的面。」自此以後,活潑
開朗的民樂變為沉靜、不樂、凡事挑剔、凡
事反抗的少年人﹔爸爸不覺得自己的行為差
錯,更遑論為他所作向兒子道歉,本來溫
暖,有愛的家變為冷酷的冰箱。
中學畢業後,民樂到另一個城市升學,
搬回本城後獨立門戶,長長的年日只與母
親、姐姐聯絡,談話中對父親一句不提﹔和
樂覺得弟弟憤世嫉俗、抗拒權威、態度偏
激、高傲、不滿現實、滿肚子苦毒和憎恨、
視別人的關懷、愛心為管轄、干涉,久而久
之成了獨行俠﹔從別人口中她知到許多人都
不喜歡弟弟,也不願意自己的兒女去接近
他,和樂聽了心如刀割。
聽了惠儀的一番話,她覺得一個無心踏
扁的獎杯摧毀了民樂對生命、對人的正確態
度,實在不公平,如此下去會糟蹋一生。她
知道弟弟需要重建被踐踏了的自尊,他願意
嗎﹖他有勇氣打開緊鎖的心門,面對過去那
種痛不欲生的感受,饒恕老爸的行為嗎﹖有
誰能和他走這一段艱難的路,直到他破碎心
靈得到醫治和痊癒?
破碎泥碗 破碎自尊
 詹維明
 謝華欣欣
FARMERS 經紀代表 為你著想 服務全灣區 精通粵、英語
真人真事
號角月報美西北版 二零一零年二月 A16

被傳媒記者封為「五大天王」的彪哥,
是香港飲食界的翹楚,他經營的「彪哥海鮮
菜館」,更是有口皆碑;但當他遇上了真正
的「天王之王」,就是那位被稱為「萬主之
主、萬王之王」的天地造物主之後,人生便
起了傳奇的改變。

破例應酬進教會
本名李棠的彪哥,創業時取了兒子李俊彪的
名,開了「蛇王彪」菜館,這與他過往的迷
信經歷有關。「很年輕時,我已經玩碟仙、
占卜。七十年代鑽研相學、術數、玩神打;
八十年代沉迷風水,八四年皈依信佛。開業
之前,曾以術數推算,用兒子的名字創業,
一定成功;反之,以李棠命名,則注定失
敗。為了生意成功帶來好運,加上有心為下
一代鋪路,所以決定棄用自己的原名。」
彪哥廚藝出眾,聲名遠播。「前來捧場的名
人食客,甚至明星藝人很多,其中藝人楊英
偉更成了我的好朋友。他經常送來入場券,
邀我和太太一同睇『騷』(看表演)。見我
每次也是單刀赴會,他便猜測我夫婦倆的感
情已經亮起紅燈,於是說要帶我去教會,神
會替我『搞掂』(幫忙)云云。我心想,他
不知我的背景,我到教會豈非是跟神對著
幹?」楊英偉和一班基督徒熱情邀約,三番
四次的飯局,令彪哥不好意思,終於勉為其
難,破例「應酬」一次。「他們帶我到播道
會尖福堂,一踏進去,我就覺得格格不入,
牧師的道更是『唔啱聽』(接受不來)。我
這個死硬派、老骨頭對這種宗教氣氛抗拒不
已,自言是浪費青春,發誓這是第一次也是
最後一次,以後怎麼也不會再踏進教會。」
那是二零零一年的事,可是神的工作並停
止。
非典時期被封殺
往後的日子,那些基督徒仍然不厭其煩,相
約彪哥參加星期日的聚會。「我用盡借口來
推搪,但卻擋不了他們的熱情,結果半推半
就又去了一趟,但每次都是『人在曹營心在
漢』,完全無心裝載牧師的話。」奇妙的,
是神在重要關頭,就派來彪哥另一位好友劉
千石前來相邀,並說明星期日要在尖福堂等
他。當時,彪哥心裡嘰咕:「消息怎會這麼
靈通?居然來把我逮住!當日原來是福音佈
道會,講員是溫偉耀博士。我確信那是聖靈
在我心中動工,邊聽他講道,邊有一團熱火
在內焚燒,眼淚控制不住,不斷湧流。就這
樣,劉千石便拉我出去作決志表示。」那時
候,彪哥對神的認識不多,但福音種子已經
撒在他心田上,等待萌芽生長。
二零零三年非典型肺炎(SARS)突襲香江,媒
體矛頭直指果子狸是元兇;而被傳媒記者封
為「五大天王」──蛇王、鹿王、蟶子王、
鞭王和野味王的彪哥,以及旗下的「蛇王
彪」食肆,自然首當其衝,成為被封殺目
標。「非典時期,非常時期,誰敢再來光顧
呢?情況最差的時候,欠租、欠薪兩個月,
眼見無可能再捱下去,唯有解散伙計,結業
收場。由於沒有交學費,只有即時急召在英
國唸大學的子女回來。」可見那段日子彪哥
的處境確實危急。
被神的愛降服了
當時尚未受洗的彪哥,眼見二十二年的心血
事業付之一炬,於是跪下來誠心向神禱告:
「神啊,救救我……救救我……」事後,彪
哥把當天真情傾吐的禱告內容寫下來,並放
入膠套內保存至今。「感謝神,祂是又真又
活,又聽禱告的神。之後,我太太竟然向政
府借來八十萬(這是沙士期間,政府救市,
協助生意人翻身的計劃),於是,我又可以
東山再起,從頭來過。有一天,我到教會參
加主日崇拜,有四位弟兄姊妹(包括醫生、
律政師、校董和飲食界人士)向我提議,把
菜館改名為『彪哥海鮮菜館』。我相信是聖
靈派天使來給我的指示,難得是連我太太也
同意棄用『蛇王彪』的名,更感恩的是公義
樹(編按:一個幫助中小企業的非牟利機
構)隨即派來一班義工,他們分文不取,花
了兩天的時間,為菜館設計和裝修。我滿心
感謝神,那是活生生愛的見證,無可推
諉。」彪哥口口聲聲說神十分高招,藉著這
些意想不到的安排,使他度過非典難關。
終於,彪哥被神的愛降服了!二零零三年六
月二十二日,他滿心歡喜地接受浸禮,成為
基督徒。信了主,彪哥並沒有立時領略到神
話語的寶貴,他自嘲地說:「起初,我把聖
經當作枕頭,沒有好好讀它;直到零六年我
才開始看聖經,我越讀越覺滋味,越讀越有
靈感。神透過聖經不斷向我說話,自此我跟
神的關係就不再一樣了!」
創製五餅二魚宴
為了記念重生得救的日子,每年的六月二十
二日為感恩大日子。由他創製的「五餅二
魚」宴,「台前幕後」同樣精彩!「為了籌
劃受浸三週年的感恩晚宴,我提早兩個月就
把菜單擬好,沒想到在六月九日隨意翻閱聖
經時,竟然看到馬可福音裡面講到『五餅二
魚』的神蹟。當時有很清晰的意念,就是神
要我將五餅二魚做成一道菜,讓前來赴約的
二十八位弟兄享用。怎麼做呢?父神卻沒有
提供資料,為此,我耿耿於懷;反覆思考
後,我終於想到用多寶魚及桂花魚,一薄一
厚,配搭做出『二魚』,另又請到負責十八
區醫管局總廚徐欣榮師傅,用麵粉做出五個
餅。」如此這般,一道新奇又有意思的『五
餅二魚』便成了當晚美食的焦點,更奇妙
的,是當日呼召彪哥信主的溫偉耀博士剛好
有十多個小時逗留在港,可以出席那個盛
宴。那一刻,彪哥大聲歡呼:「奇異恩典,
神愛莫測!」
彪哥為第二次「五餅二魚」宴所選用的材
料,是全新的配搭。他以蓮藕和豬肉做成五
個餅,另以釀土鯪魚和生煎石斑作二魚,味
道之佳,令食客回味無窮。至於在炮製第三
次「五餅二魚」宴之前,彪哥又有奇特的經
歷。他應中國神學院周永健院長之邀,出席
了他的榮休晚宴。「當晚出席的嘉賓共有三
百五十位,當中不乏律師、牧師、博士等城
中有頭有面的人物,我不過是一介廚師,卻
能躋身其中,完全是因為神愛我,為此我特
別感恩。」為了報答十四位教會好友的厚
愛,彪哥想在幾天後(受洗五周年)的晚宴
上,煮出一桌一流好菜式來招呼客人。
親密的父子關係
「不料,某天在牛頭角地鐵站候車往旺角期
間,我一連兩次接收到神的信息:『你的五
餅二魚宴未完美。』我性格火爆,當時很是
生氣,不斷挑戰神說,為甚麼未夠完美呢?
神一直沒有回應。第二天一早,在馬鞍山住
所內,我感到需要再次翻讀馬可福音『五餅
二魚』全段經文,故事末了不是說『還剩下
十二籃』嗎?我即時大聲讚美神說,『啊!
我終於明白了!』」三日後,神又把用橙雕
成籃子的意念放在他心中;彪哥對神的智慧
和啟示佩服不已。當天,他用了一個十六吋
的大碟上菜,碟邊就擺放了十二籃,如此這
般,「五餅二魚宴」更見完美。
「信主之後,我連續三年奪得『香港旅遊局
的美食大獎』。其中一次的比賽是以『辣』
為主題。來自九十五個單位的廚師大多用辣
椒做菜,而我則採用新鮮鹿筋,以薑作辣
料,創製出『鹿筋薑醋』,贏得銀獎。」彪
哥的創作概念乃來自記念新生命的誕生,意
指他重新得救的經歷。
彪哥形容他跟耶穌的關係,就是親密的父子
關係,神隨時隨地透過聖經直接跟他說話,
他覺得十分寶貴。這就是飲食界的「五大天
王」彪哥遇到「天王之王」之後的傳奇改
變。現時,他最大的心願是向更多人傳福音
做見證,成為榮神益人的基督徒。
當「五大天王」遇上「天王之王」……
香港名廚彪哥傳奇
夏蓮娜
當「五大天王」遇上「天王之王」……
香港名廚彪哥傳奇
要欣賞彪哥「五餅二魚」菜譜,請到
B2 色香美味版。
 夏蓮娜

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