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AOS
1985
1990
1995
2000
2004
AOS
1985
1990
1995
2000
2004
A
TOTAL
1
208,493
1
263,137
1
293,597
2
381,447
2
384,208
T
PUBLICA
2
141,249
2
176,688
2
226,892
3
312,914
3
285,697
P
PRIVADA
1
67,244
1
86,449
2
66,705
3
68,533
2
98,511
A
TOTAL
1
59,654
1
73,243
1
89,498
2
101,476
2
128,408
T
PUBLICA
5
28,089
7
39,841
8
44,823
1
50,840
1
53,379
P
PRIVADA
2
31,565
3
33,402
4
44,675
5
50,636
5
75,029
6
8
6
6
9
3
3
4
5
7
AOS
1985
1990
1995
2000
004
AOS
1985
1990
1995
2000
2004
A
TOTAL
1
354,694
1
359,778
1
400,738
2
426,029
2
504,767
T
PUBLICA
3
228,270
3
233,625
4
242,438
4
254,732
5
288,121
P
PRIVADA
2
126,424
2
126,153
2
158,300
2
171,297
2
216,646
A
TOTAL
1
20,197
1
26,893
1
29,440
2
33,907
2
42,211
T
PUBLICA
2
13,969
2
17,470
2
19,337
3
19,587
4
22,600
P
PRIVADA
1
6,228
1
9,423
1
10,103
1
14,320
2
19,611
318
1
1
1
1
2
6
9
1
1
1
54
Maestra
267
Doctorado
52
PUBLICA
E
38
T
PRIVADA
5
16
P
TOTAL
3
169
P
PUBLICA
1
84
2004
T
PRIVADA
1
85
M
196
D
30
2
71
5
22
1
663
3
77
7
420
2
47
6
243
7
30
Estas
escuelas
superiores
de
educacin profesional fueron creciendo durante
los dos aos siguientes, pero hicieron crisis con
el cambio de gobierno y el progresivo
desmantelamiento de la Reforma Educativa.
Este sistema concluy con la Ley General de
Educacin de 1982 que retorn a los niveles
clsicos de Primaria y Secundaria.
319
P
8
4
4
2.4
ANLISIS DE LA EDUCACIN
UNIVERSITARIA EN LAS LTIMAS
DCADAS.
2.4.1.
El marco terico.
Paralelamente,
las
universidades,
mediante sus propios organismos, as como el
Banco Mundial y otras entidades, han aportado
a la formulacin de un marco terico principista,
as como al anlisis y la reflexin sobre la crisis
mundial, las necesidades educativas y
culturales, etc. Todo ello permite hoy a las
universidades enfrentar con vigor y creatividad
la nueva problemtica mundial y los cambios
que sta acarrea en la marcha del pas y de su
institucin.
Un marco terico adecuado permite, a
su vez, disear mejor los fines y objetivos de
cada universidad. Creemos oportuno, por ello,
precisar a continuacin los lineamientos
tericos que se desprenden de los documentos
internacionales y que nuestra Constitucin
ampara. As, la Declaracin universal de los
Derechos del Hombre (1948) seala que El
acceso a los estudios superiores (en esa
poca, stos eran casi exclusivamente
universitarios) ser igual para todos en funcin
de los mritos respectivos (Art. 26,1)
El informe de la UNESCO La
Educacin encierra un tesoro (1996)
manifiesta que la universidad es un lugar
donde se aprende y una fuente de saber.
Asimismo, que: son las universidades las que
agrupan el conjunto de las funciones
tradicionales asociadas al progreso y la
transmisin del saber: innovacin, enseanza y
formacin, educacin permanente. Agrega
adems la cooperacin internacional, funcin
que cobra cada da mayor importancia, y
seala que todas estas funciones pueden
contribuir al desarrollo sostenible - si logran ser
centros autnomos de investigacin y creacin
-, y a formar a los dirigentes intelectuales,
polticos y empresariales de un pas, as como
a gran parte del cuerpo docente.
2.4.2
Gestin y planificacin.
2.4.3
Aspectos curriculares.
Todo
ello
ha
modificado
sustancialmente la gestin universitaria: ya no
hay centralizacin de proyectos, facultadesislas que ofrecan las mismas carreras. Hoy,
por el contrario, la organizacin responde a las
demandas del pas, la planificacin es ms
ordenada y el espritu es empresarial. Aunque
es verdad que no todas las universidades se
2.4.4
El profesorado universitario.
El
enquistamiento
de
ciertos
profesionales en las universidades quienes
empezaron a perder contacto con la profesin,
la desactualizacin de los contenidos que
brindaban, el predominio de la memoria como
mtodo de enseanza y cierta verticalidad en el
trato, trajeron como consecuencia el Manifiesto
de Crdoba (1918) y la reaccin en cadena de
diversos pases latinoamericanos, entre ellos el
Per, los cuales forzaron a que las
universidades hicieran cambios importantes en
su organizacin y preocupaciones centrales.
2.4.5.1 El compromiso de
universidad
con
sociedad.
la
la
2.4.5.2 El
papel
de
la
universidad en el sistema
democrtico.
La universidad peruana debe tratar de
concretar los ideales de los prceres y
precursores de la patria plasmados en las
primeras constituciones.
Si bien es cierto que estamos an muy
distantes de cumplir los sueos de justicia,
igualdad, progreso, etc. de los padres de la
patria, no cabe duda que, pese a las
La
antigua
democracia
peruana
alcanzaba apenas a unas cuantas decenas de
miles de personas que podan votar y ser
elegidos, comprar y vender, acudir a la justicia,
educarse, etc. No hay duda de que hoy, la gran
mayora de peruanos tiene estos derechos. Las
posibilidades de ser atendido cuando reclama
justicia son mayores a las de antes, lo cual no
quiere decir que no haya problemas por
corregir.
2.4.6
Con
el
nuevo
sistema,
automticamente desapareci el examen oral.
Lamentablemente, con este mtodo se hace
difcil saber si el alumno sabe escribir, basta
que sepa marcar, incluso al azar. Su historia
colegial, tan importante para predecir su
desempeo universitario, tambin se desech.
326
Marco terico.
2.5.2
Creacin y gestin.
327
Aspectos pedaggicos y
curriculares.
Los
aspectos
pedaggicos
y
curriculares, as como en el Plan de
asignaturas
o
reas
se
encuentran
excesivamente orientados, controlados y
aprobados por el Ministerio de Educacin, tal
como sucede con la gestin.
328
C)
D)
E)
F)
G)
H)
2.5.5
A)
B)
2.6 ANLISIS
DEL
SUPUESTO
FRACASO DEL NIVEL SUPERIOR
UNIVERSITARIO
Y
NO
UNIVERSITARIO.
A continuacin analizamos algunas
de
las
principales
objeciones
y
cuestionamientos que se le han hecho a la
Educacin Superior universitaria y no
universitaria.
A) PRIMERA OBJECIN: El pas, que tiene
tendencia a ser crtico y pesimista, piensa
que, salvo algunas pocas universidades e
330
SOLUCIN:
De todas formas hay
limitaciones reales que hay que combatir
dotando a la Educacin Superior de
mayores recursos humanos y econmicos,
los cuales deben ser tambin provedos por
los propios estudiantes, la sociedad civil, el
Estado y la cooperacin internacional.
RESPUESTA: Es verdad.
SOLUCIN: Las propias instituciones, el
Estado y la sociedad deben dar prioridad a
este asunto. Se debe incentivar y facilitar la
capacitacin continua, los postgrados,
doctorados, diplomados, especializaciones,
becas, pasantas, aos o semestres
sabticos, etc.
331
332
333
CAPTULO III
3.- EL SIMPLISMO DEL ANLISIS
EDUCATIVO. LA CULPABILIDAD DE
LOS OTROS.
infraestructura
y
materiales
necesarios.
Curiosamente, nadie asume su propia culpa,
y menos los alumnos (el profesor no explica
bien; me tiene fastidio; a fulano si le acepta
todo, etc.), quienes constituyen los principales
y verdaderos responsables de sus escasos
aprendizajes (no atienden, no estudian,
molestan, no hacen las tareas, etc.). Esta tesis
constituye uno de los aspectos centrales de
este libro.
Un fenmeno tan complejo como el
educativo es imposible que pueda reducirse a
una causa nica o a un agente exclusivo. Todo
lo contrario, obedece como pocos a una serie
de causas no slo actuales, sino histricas, de
contexto, idiosincrasia, entre otras, adems de
las ya manifestadas.
Es ms, nadie que quiera buscar
sinceramente las causas reales del supuesto
(no real) fracaso educativo en el Per puede
dejar de lado su propia responsabilidad. Este
aspecto, que nos parece central, se aborda en
el captulo IV.
Por otra parte, cuando se pregunta por el
motivo por el que el Per se encuentra en esta
situacin, se suele decir que de no haber
ocurrido tal o cual cosa, hoy estaramos mejor.
Pero no es as. Nuestra educacin se explica
en el contexto peruano conformado por
nuestros valores y antivalores, sueos y
frustraciones, cualidades y defectos, lenguas,
geografas, etnias, diferencias caracterolgicas,
entre otras. De acuerdo o no, solidaridad y
egosmo, comprensin y tolerancia, flojera o
espritu
de
trabajo,
impuntualidad,
irresponsabilidad, discriminaciones de todo
tipo, etc. influyen en nuestra educacin escolar
y superior. Mucho ms la poca fuerza espiritual
que hemos mostrado a travs de la historia
para concretar los sueos y proyectos de los
libertadores.
Todo lo descrito complica la accin
educativa de la escuela, el colegio, las
instituciones no universitarias y las propias
universidades. Los resultados no son
responsabilidad, por tanto, slo de las
instituciones, sino de mltiples hechos y
procesos. No obstante, el misterio de la libertad
humana nos hace ver que unos alumnos
superan las influencias negativas y otros no.
Como que la responsabilidad, y la culpabilidad
en todo caso, retorna dramticamente a cada
quien al menos en ltima instancia.
La sociedad actual suele repartir culpas y
no asumir las propias. Con la educacin pasa
lo mismo. Un anlisis ms fino al respecto
permitira polticas educativas ms consistentes
que tuvieran muy en cuenta nuestra antigua
319