Como nacen los impuestos en Colombia?

En Colombia hacia 1820 bajo el gobierno de Francisco de Paula Santander se toma el modelo
ingles y se establece la contribucin directa, pero no fue viable en la practica debido a las
continuas guerras civiles y solo hasta 1918 se logra establecer el impuesto a la renta. Hacia 1887
en vigencia de la Constitucin anterior a la vigente el presupuesto estimado de los impuestos para
el pas sumaba 19 millones y medio. Nuestros impuestos han sufrido mltiples reformas a lo largo
de los aos, antes y despus de la recopilacin de las normas tributarias contenidas en el Estatuto
Tributario o decreto 624 de 1989, al punto de existir periodos presidenciales en los cuales se han
dado hasta 4 reformas tributarias. La ultima que tenemos es la ley 863 DE 2003.
Hablando de la relacin de los tributos con otras normas, tenemos que mencionar que tiene
concordancia con el derecho constitucional, administrativo, internacional publico, penal, laboral,
civil y comercial y con otras ciencias como la contable, la hacienda publica, la economa, la poltica,
la sociologa, la informtica, la administracin, la historia, la geografa, la cronologa y la tica.
Como se puede apreciar tal vez con la que mas cercana guarda es con el derecho, ya que este en
el plano constitucional define las competencias para establecer los tributos, los rganos
encargados de ejecutarlo y los encargados de dirimir las controversias entre Estado y
contribuyentes. El derecho administrativo define la manera como se resuelven los conflictos Estado
ciudadanos, los rganos del poder publico, las competencias, las ritualidades de los procesos y las
relaciones econmicas con los particulares. Con el derecho internacional publico por los tratados
que puedan firmarse con otros Estados y que tienen el carcter de supranacionales de obligatorio
cumplimiento y en general la relacin entre Estados en materia tributaria y aduanera.

Comoe ra su naturaleza?
Colombia es una nacin rica en diversidad cultural, cuenta con aproximadamente 87 comunidades
indgenas que tienen sus propios usos, costumbres y cosmovisiones (formas de ver la vida y de
entenderla). Las cuales desde hace relativamente poco, teniendo en cuenta que fueron
ancestralmente los primeros propietarios y pobladores de estas tierras, cuentan con proteccin y
reconocimiento constitucional. A partir de la Constitucin de 1991 Colombia se consagra como pas
multicultural y diverso en el que debe haber un trato especial y de reconocimiento ante la diferencia
racial, cultural, religiosa etc. Este es el caso de los pueblos indgenas, a los que se les ha
reconocido derechos tales como: contar con una jurisdiccin especial indgena, derechos polticos
relativos a la participacin en el Congreso nacional, la figura del resguardo indgena, para dotar de

ciertos privilegios a los territorios donde habitan, que conforme con lo consagrado en la convencin
169 de la OIT es necesario respetarlos y protegerlos con el fin de garantizar la pervivencia de
nuestros pueblos indgenas.
Estas comunidades hoy enfrentan diversas problemticas, entre las ms importantes la referente a
la tierra, tambin se encuentran expuestas al conflicto armado y al desplazamiento, afrontando el
desempleo o teniendo empleos informales, situacin en la que el riesgo constante es la prdida de
sus rasgos culturales propios, sus prcticas y labores tradicionales por la necesidad de adaptarse a
la ciudad, adems las comunidades indgenas, asumen de forma directa todos los daos y cambios
ambientales puesto que su relacin con la naturaleza es esencial conforme a sus costumbres.
Colombia Lder ve en la inclusin entendida desde una visin de derechos y principios como la
diversidad, el camino para garantizar la calidad de vida y la pervivencia de las comunidades
vulnerables, por tal razn es importante que conservemos nuestro patrimonio cultural intangible y
tangible, las lenguas propias, las culturas y nuestros pobladores, encontrando la forma de generar
ambientes incluyentes y polticas nacionales y regionales que se adapten a las realidades locales y
sus problemticas, que respondan a las necesidades especficas, respetando y conservando los
rasgos culturales propios de cada regin y sus habitantes.

1. LA ENCOMIENDA:
Era un grupo de indigenas a ordenes de un encomendero (espaol), los indigenas rendian un
tributo al espaol, se buscaba que el encomendero tuviera obligaciones de trato justo: trabajo y
retribucin equitativa y que evangelizara a los encomendados. Sin embargo, estas
obligaciones fueron omitidas transformndose la encomienda en un sistema de trabajo forzado
para los pueblos indigenas en favor de los encomenderos.
TIERRAS DE RESGUARDO:
se adjudicaba tierras colectivamente a grupos de indigenas,evitando la extincion y el
aislamiento del indio de su nucleo familiar, cumplia funcion tributaria. estaba integrado por los
alrededores de cada poblado o reduccin indgena y como bien raz era en conjunto
inalienable, pero para el usufructo se diferenciaba por una parte entre las tierras que se
distribuan "a censo" entre familias y por otra las de aprovechamiento comunal y otras que eran
cultivadas en beneficio de la colectividad, por turnos denominados "obligaciones" .
NABORIAS:
la formaban criados domesticos con calidad de dependientes recibian un mejor trato,
juridicamente eran superiores a los esclavos.
LA MITA:
ra una institucion de caracter indigena de trabajo obligatorio, existia una remuneracion se
reconocia la calidad de la persona teniendo una duracion diferente. Se sorteaba a la poblacion
indigena de un determinado lugar peridicamente para trabajar durante un plazo o tiempo
determinado al servicio de la clase espaola. La duracin de la mita minera se fij en diez
meses dentro de cada ao y no se poda exceder de un tercio permanente de la poblacin
tributaria para ser destinada a estas labores.
LA ESCLAVITUD:
en un principios e utilizo la mano de obra indgena especialmente en la explotacion de las
minas, luego de algunas leyes trajeron en su reemplazo gente de raza negra venida de
africa.La esclavitud es una institucin jurdica que conlleva a una situacin personal por la cual

un individuo est bajo el dominio de otro, perdiendo la capacidad de disponer libremente de su

propia persona y de sus bienes,usados especialmente en los trabajos de las minas y las
plantaciones.