Josip Kozarac je hrvatski knjievnik koji je stvarao od druge polovice devetnaestog stoljea pa do poetka dvadesetog stoljea. On se smatra piscem realizma iako u nekim svojim djelima pa tako i u Teni jaa psiholoku dimenziju prie. Iz ovog djela se puno toga moe saznati o poloaju ena u Slavoniji u to vrijeme. U ovome djelu moemo vidjeti mnoge probleme s kojima se ene suoavaju u tadanjem drutvu. Jedan od tih problema je to to se ene i djevojke pripremaju za udaju i ugaanje svojim mukarcima a uope ih se ne priprema za samostalan ivot. Taj se stav vidi u citatu : Tena je za sve to i znala i ne znala, nu nije marila, to da se ona za to brine, zar je to njezin posao? Ni ene se ne brinu za kuu, pa gdje bi ona, djevojka? To je samo njezina mati bila tako luda, pa zato je i otila prije reda u grob!... . Iz ovog citata se vidi da Tena nema ni volje ni mogunosti da se brine sama za sebe zato to nije pripremana za to, a vidi se i da drutvo openito smatra da je zadaa mukarca da se brine o poslovima i kui. Kako je Tenin otac pijanac te ga nije briga ni za kuu ni za ker Tena se mora pobrinuti sama za sebe, a kako ne poznaje nikakav drugaiji nain ona se umiljava Jozi i oreu te ju oni neko vrijeme uzdravaju. Tena se takoer mogla udati za nekoga, no ona to nije eljela jer je smatrala da bi brak bio traenje njezine ljepote, te stoga ivi na raun Joze i orea. Kada zbog bolesti Tena postane runa njezina oba pokrovitelja ju naputaju te se tu vidi koliko je oajan poloaj ene u tadanje vrijeme. ena nema nikakvu mogunost da se brine sama za sebe, a ako ju napuste svi mukarci ona ostaje sama i naputena. Vidimo da si ene u tadanje vrijeme mogu priutiti normalan ivot jedino ako se udaju za nekog. Za ene je nemogue da se brinu same za sebe, a ako se pokuaju brinuti same za sebe to moe funkcionirati neko vrijeme, na primjer kod Tene dok je bila lijepa no ak je i tada ovisila o mukim pokroviteljima samo nije bila vezana brakom. enska sloboda je nepostojea poto je jedini nain za dugorono normalan ivot udaja. Ime i prezime: Marijan Kraljevi Razred: 3.G.