CAPITULO VI

Las capas medias conformaron la tercera parte de la poblacin al llegar la colonia a

su fin, fueron conformadas principalmente por los primeros mestizos que nacieron
justo despus de la conquista, en el periodo de las sublevaciones indgenas. El
rapto y violacin de las mujeres indgenas fue un fenmeno muy frecuente. Las
leyes espaolas no prohiban el casamiento entre espaoles e indgenas, sino que
los fomentaban, sin embargo los espaoles prefiriendo mantener las diferencias
entre los 2 grupos, no se casaron con ellas, sino que se dio un tipo de mestizaje
feudal, al surgir la servidumbre en la colonia.
EL PROBLEMA CASTAS O CAPAS MEDIAS? Despus de la etapa inicial del
mestizaje este se volvi un fenmeno muy complejo. Surgieron otros dos tipos de
mestizo, el mulato (espaol + negra) y el zambo (negro + india). Espaoles o
criollos, indios, africanos, mestizos, mulatos y zambos procrearon seres de
frmulas tnicas variadsimas, que constituyeron el elemento humano de las capas
medias. Los esclavos africanos se encontraron en casi tan mala situacin como los
indios esclavos y peor que la de los indios siervos. Los negros ingresaron cuando se
crey que los indgenas pasaran a ser trabajadores libres, sin embargo al
establecerse los tipos de servidumbre, ya no se hizo necesario que ingresaran ms
trabajadores africanos. Desde mediados del siglo XVII algunos esclavos se
convirtieron en esclavos de confianza, ya no trabajadores explotados sino
trabajadores en los que se confiaba la administracin de las haciendas. La
poblacin mestiza aument notablemente, lo cul puede ser comprobado
por varias fuentes histricas. A mediados del siglo XVIII en el informe de Corts, los
negros no cuentan, en cambio, los mestizos se convierten en una delas fuerzas
sociales y econmicas ms importantes del reino.LA PLEBE URBANA. En las
ciudades se conformaron tres capas medias, todas integradas por mestizos; la
plebe, los artesanos y la capa media alta urbana. La plebe fue una capa pobre y
heterognea; econmicamente importante1, pero que no es considerada una clase
social. Se puede observar que la plebe fue agresiva y violenta pero no contra los
opresores, sino contra ellos mismos. Al igual que muchas personas que
pertenecan a la capa artesanal empiezan a transformarse en plebeyos. Los
artesanos funcionaban de una forma peculiar y compleja, para empezar nunca se
observaron de parte de estas sublevaciones como con los indios y los negros ni se
vea en ellos la violencia existente en la plebe, lo cual se debe principalmente a su
estructura. El maestro enseaba al aprendiz sin pagarle durante algunos aos. LA
CAPA MEDIA ALTA URBANA. La ideologa poltica revolucionaria planteaba la
necesidad de reivindicar a los trabajadores agrcolas a travs de una redistribucin
de tierras en trminos del liberalismo. La conviccin de que la independencia deba
hacerse por va violenta, ponindola en contacto con el movimiento armado y
popular mexicano. La ausencia de temor frente a las capas medias pobres, urbanas
y rurales, con las que se contaba para llevar
acabo la Independencia. Las discrepancias surgidas entre los dos grupos
dominantes fueron explicadas como los claros intereses que unificaban a la clase
terrateniente local frente a la alta burocracia espaola, que defenda los intereses
de la nobleza y la burguesa peninsular. Las principales tensiones estructurales
dela sociedad colonial guatemalteca. El estudio de las capas medias pone de
manifiesto como hecho fundamental, que se desarrollaron en las condiciones de un
marco histrico restringido opresivo y altamente desfavorable .VILLAS Y
RANCHERIAS. La disgregacin y el desarraigo de los ladinos ya haban llamado la
atencin de dos notables observadores directos. Se trata de dos arzobispos, Don
Pedro Corts y Larraz y Francisco de Paula Garca Pelez. Garca Pelez advierte
que la administracin colonial retorci las leyes para no cumplirlas. La necesidad
de tenerlas era tan grande que los ladinos crearon unas con esfuerzo propio. De all
proviene que unas villas tengan tierras aledaas para trabajar y otras no las
tengan. Como excepcin y un sorprendente contraste de las villas mencionadas
era que todas fueron erigidas sobre terrenos comprados, la villa de Guadalupe fue
fundada en tierras cedidas por el ayuntamiento de la ciudad de Guatemala. La
gran mayora de ladinos viva desparramada por los campos del interior del pas.
LADINOS EN PUEBLOS DE INDIOS. En algunos lugares en donde haba una mayora
ladina, ellos vivan altamente diseminada sin formar pueblos, en cambio, donde
haba un nmero de indios similar al de ladinos, muchos ladinos habitaron en
pueblos de indios. Segn Antonio Garca Redondo la agricultura del pas recibira

un poderoso impulso si se permitiera a los ladinos adquirir tierras en plena

propiedad de los pueblos. Luego se legalizan los tres procedimientos que
adoptaban los ladinos para disponer de algunas tierras en esos poblados. LAS
CAPAS MEDIAS EN LA PATRIA DEL CRIOLLO. Haba diez barrios en la ciudad, los
cuales contaban con violentos contrastes y profundas diferencias econmicas. El
criollo siendo un latifundista explotador de siervos indios dominaba dos factores: la
tierra y los indios. Las capas medias se configuraron bajo los tres signos de relacin
econmica siguientes: oprimidas y explotadas por grupos dominantes, se
oprimieron y explotaron entre s y oprimieron y explotaron a los indios.

Este sexto captulo habla del mestizaje y las capas medias, claro est que el
mestizaje en Guatemala se inici por la falta se mujeres en el nuevo mundo
puesto que solo mujeres casadas podan viajar a este; lo que trajo como
consecuencia la mezcla de espaleles con indignas, procreando a los que se
les conoce como mestizos, a continuacin se unieron los afroamericanos
quienes tambin se relacionaron con mujeres indgenas y espaolas,
procreando zambos y mulatos respectivamente aumentando de esta manera la
poblacin mestiza, quienes se convirtieron en fuerza productora , pero
podramos llamar a la mezcla de razas un mestizaje , trajo consigo un trance
que se origin gracias a la creacin de nuevas familias formadas por el
mestizaje, los indgenas poco a poco fueron perdiendo sus rasgos
caractersticos, adoptaron el idioma, la religin y cultura de los espaoles,
igualmente de estos ltimos mencionados les heredaron el incentivo de las
conductas rentistas lo que llevo a que nuestra fabricacin fuera incapaz de
desarrollarse totalmente por el concepto de individualidad y/o beneficio para
solamente cierto grupo, que se asumi en este perodo.

En esta poca no existan clases sociales o sea grupos distintos dentro de la

sociedad cuyo rol o funcin que cada individuo desempea en el sistema de
produccin, la relacin con los instrumentos productivos y la cantidad de
excedente que recibe , son distintos Lo que exista en esta poca eran capas
sociales heterogneas, un grupo numeroso de personas diferentes que en
una sociedad presenta un nivel de riqueza o pobreza semejante, dicha
sociedad es inmadura y se encuentra dividida por lo que no existen verdaderas
clases sociales.
Los mestizos eran una capa media pues no tenan definida del todo sus propios
y distintos intereses econmicos al igual que los mulatos y zambos,
Los esclavos afroamericanos fueron muy cotizados por los criollos y
terratenientes durante el inicio de la colonia puesto que la estructura de
servidumbre an no estaba determinada pero ya establecida, no fueron
necesarios los esclavos negros ni su importacin, durante la prestacin de sus
servicios estos fueron muy mal tratados y obligados a realizar trabajos forzosos
que fueron elaborados posteriormente por los indgenas una vez establecida la
organizacin de servidumbre, los esclavos afroamericanos eran considerados
mejores trabajadores lo que causaba un poco de recelo por parte de los
indgenas , adems reciban un trato completamente diferente puesto que el
precio que haba que pagar por ellos era mayor al que se pagaba por un
indgena, adems estos se convirtieron en esclavos de confianza y llegaron a
abusar de su autoridad sobre los indgenas.
Anteriormente formaron grupos de rebelda para poder librarse de trabajos
forzosos, pero era muy fcil reconocerlos por el color de tez y la marca en el
rostro as que siempre eran devueltos al amo y su nmero empez a disminuir
puesto que eran los segundos ms explotados en el reino despus del indgena
, los mestizos llamados escoteros tenan la posibilidad de andar libremente y

buscar trabajo, su propagacin fue casi inmediata por lo que tambin crecieron
en nmero y adems se convirtieron en importante fuerza social del reino
dejando en el olvido a los esclavos negros quienes casi desaparecieron por el
mismo fenmeno del mestizaje .
Las capas medias urbanas de dividan en tres: la plebe, artesanos, y la capa
media alta urbana,
A la plebe la calificaban de libertina y sangunea puesto que organizaba rias
por desesperacin debido al alto desempleo en el que se encontraban, gracias
a esta y por iniciativa propia existieron los primeros obreros guatemaltecos que
fueron fuente de economa importante al igual que los ladinos rurales quienes
se encontraban dispersos.
La labor de los artesanos hasta el momento, admirada por muchos e
insignificante para otros, fue una actividad de desarrollo industrial por lo que
se les llamo capa media artesanal proveedora e incluso esta se convirti en
explotadora de la gente de la plebe pues eran parte ya de la capa media alta
por ser dueos de sus talleres.
La capa media alta urbana desarrollo la labor de lucha ideolgica por medio de
la palabra escrita. Era un sector oprimido que contena dentro de s un grupo
de hombres con alto desarrollo intelectual, universitario autodidactos. Era una
pequea burguesa en gestin, que se convirtieron en una fuerza de oposicin
inmediatamente despus de la independencia, bsicamente podra decirse que
eran revolucionarios por tal razn el olvido en que los dejaron.

Los dominantes establecieron que la diferencia econmico-poltica era

diferente entre las castas y mucho ms grande entre ellos y los tipos de
mestizos; El mismo Martnez Pelez sostena que lo que separaba a los ladinos
o mulatos de mejor fortuna de los criollos era tan solo el hecho de que no
gozan la posicin de los criollos en lo econmico ni en lo poltico
Por otra parte, segn Martnez Pelez, los ladinos de "mejor fortuna" estaban a
s mismos divididos en una "capa media rural" y una "capa media alta urbana",
mientras los que formaban la "parte comn del Pueblo", estaban a su vez
divididos en ladinos pobres o rurales, plebe y artesanos.
Actualmente podemos decir que las clases sociales estn establecidas por
completo; aunque inevitablemente al pasar de los aos se renueva
nuevamente con nuevos o viejos prejuicios.
En este momento los que conformaban capas medias se encuentran ya sea
ms alto o ms debajo de lo que estaban, los ricos se les llama actualmente a
las personas con ms poder econmico poltico o multimillonarios que hoy da
es el 2% de toda la poblacin mundial y los que se encontraban en la miseria
igualmente se pueden encontrar muy en lo alto como tambin peor de lo que
estaban.
El deseo de superacin va insistentemente en el olvido de la cultura propia
puesto que al salir del desconocimiento se descubren nuevas culturas y clases
sociales a las cuales muchos aspiran llegar, de esta manera nace el deseo de
cambiar su cultura por superacin sin darse cuenta de que al hacerlo
colaboraran a la perdida de la cultura de sus abuelos, que mucho les ha
costado subsistir. La ladinizacin un claro ejemplo del cambio tan radical que
nuestra poblacin busca hoy da, adoptando nuevos prejuicios y valores. El
cambio es bueno pero el abuso del conlleva a una serie de consecuencias que
colaboran con la extincin de una cultura.

El racismo y la discriminacin, factores directos del cambio, actualmente

muchos quieren dejar atrs la cultura indgena a la que pertenecen puesto que
por ser vctimas de prejuicios tontos, los incentiva a no querer pertenecer a
este grupo social sin detenerse a ver cunta belleza encierran nuestras
costumbres, nuestros trajes tpicos, artesanas, nuestra msica y todo lo que
respecta a nuestra cultura. Por ser vctimas de discriminacin olvidamos todo
lo bueno que tenemos, todo lo que nos hace nicos.
El mestizaje trajo grandes cambios pues fue una mezcla, no solo de razas sino
tambin de culturas y tradiciones existentes, muchos indgenas y mestizos
llevan un nombre tradicional o de familia que muchas veces es objeto de burlas
y discriminacin. Nuestra gente ha sufrido mucho y el no querer conservar
nombres o tradiciones indgenas existente an, es el resultado de los malos
recuerdos que les traen, en la poca colonial la mayora de los indgenas era
reconocido y discriminado por sus prendas tradicionales y hasta por sus
nombres.

Con el pasar de los aos las clases sociales que nacieron en la poca colonial
se establecieron y siguen creciendo en nmero actualmente, los mestizos
conforman la gran parte de nuestro pas hoy da su lucha no ha terminado
siguen en esa pugna por conservar su cultura y tradiciones.