Floare albastr

de Mihai Eminescu

- Iar te-ai cufundat n stele

i n nori i-n ceruri nalte?
De nu m-ai uita ncalte,
Sufletul vieii mele.
n zadar ruri n soare
Grmdeti-n a ta gndire
i cmpiile Asire
i ntunecata mare;
Piramidele-nvechite
Urc-n cer vrful lor mare Nu cta n deprtare
Fericirea ta, iubite!
Astfel zise mititica,
Dulce netezindu-mi prul.
Ah! ea spuse adevrul;
Eu am rs, n-am zis nimica.
Hai n codrul cu verdea,
Und-isvoare plng n vale,
Stnca st s se prvale
n prpastia mrea.
Acolo-n ochiu de pdure,
Lng trestia cea lin
i sub bolta cea senin
Vom edea n foi de mure.
i mi-i spune-atunci poveti
i minciuni cu-a ta guri,
Eu pe-un fir de romni
Voi cerca de m iubeti.

i de-a soarelui cldur

Voi fi roie ca mrul,
Mi-oi desface de-aur prul,
S-i astup cu dnsul gura.
De mi-i da o srutare,
Nime-n lume n-a s-o tie,
Cci va fi sub plrie -apoi cine treab are!
Cnd prin crengi s-a fi ivit
Luna-n noaptea cea de var,
Mi-i ine de subsuoar,
Te-oi ine de dup gt.
Pe crare-n boli de frunze,
Apucnd spre sat n vale,
Ne-om da srutri pe cale,
Dulci ca florile ascunse.
i sosind l-al porii prag,
Vom vorbi-n ntunecime;
Grija noastr n-aib-o nime,
Cui ce-i pas c-mi eti drag?
nc-o gur - i dispare...
Ca un stlp eu stam n lun!
Ce frumoas, ce nebun
E albastra-mi, dulce floare!
........................
i te-ai dus, dulce minune,
-a murit iubirea noastr Floare-albastr! floare-albastr!...
Totui este trist n lume!

Introducere
Poezia a fost publicat n revista Convorbiri literare la 1 aprilie 1873. Este una dintre cele mai
reprezentative poezii care tateaz tema iubirii, dar care n acelai timp pune n eviden locul pe care l ocup
natura n lirica de iubire eminescian.
Specia literar: este egloga, dar are i caracter de meditaie datorit finalului.
Idila = oper liric n care se contureaz un tablou din viaa rural, evideniindu-se atitudinile oamenilor
n plan erotic.
Egloga = idil cu dialog
Meditaia = specie liric filozofic, dezvoltat mai ales n romantism, centrat pe motive reflexive

Comentariul
Tema:
tema iubirii combinat cu tema naturii i cu cea a timpului (meditaia din final se refer la problema
trecerii ireversibile a timpului).
Semnificaia titlului:
Sursa de inspiraie a poeziei este mitul romantic al florii albastre, caracteristic romantismului. Acest mit
este preluat din opera scriitorului german Novalis (Heinrich von Ofterdingen) i se refer la dorina de
cunoatere, de atingere a unui ideal. La Eminescu acest ideal este iubirea, floarea albastr fiind aici o metafor
pentru femeia iubit.
Compoziia textului:
Poezia este construit pe dou planuri distincte: un plan al femeii (strofele 1-3 i 5-12), cellalt al
brbatului (strofele 4, 13-14). Strofa a patra poate fi considerat o strof de tranziie care face legtura ntre cele
dou moduri de a nelege lumea. Femeia este o copil naiv, dornic de a se realiza prin iubire, n timp ce
brbatul este un contemplativ, preocupat s ating absolutul. Primul plan poate fi considerat unul al
aproapelui, iar cel al brbatului al departelui. Aceste denumiri capt semnificaie dac ne gndim la
opoziia dintre lumea natural, instinctual n care l invit femeia, i lumea ideilor i misterelor la care viseaz
eul liric. Planul feminitii are forma unui monolog, alctuit dintr-un repro (prima parte), apoi dintr-o
provocare inocent, dintr-o ncercare de seducie. Planul brbatului are dublu rol: fixeaz povestea n
interiorul unei amintiri i confer poeziei caracter de meditaie. Senzaia de poveste evocat este dat de
prezena n text a eului liric prin intermediul pronumelui personal de persoana I: eu, netezindu-mi,
albastra-mi, iubirea noastr i a verbelor la indicativ: eu am rs, n-am zis, stam, a murit.
Aceste detalii, completate de exclamaii meditative: Ah! Ea spuse adevrul, Ce frumoas, ce nebun / E
albastra-mi, dulce floare!, Floare-albastr! Floare-albastr! demonstreaz c povestea de dragoste este
pus ntr-o ram, ntr-o alt poveste, a brbatului.
Timpul trecut al verbelor subliniaz aceeai idee. Datorit acestor elemente se creeaz senzaia unui joc
ntre prezen i absen care poate fi extins la jocul dintre via i moarte. Ceea ce pare prezent se dovedete a
fi n final doar o amintire, o meditaie asupra iubirii pierdute. Moartea poate fi reprezentat n text de lucrurile
abstracte spre care tinde eul liric. Acestea sunt considerate zadarnice de ctre iubit care n locul acestei lumi a
eternitii cerurilor nalte, cu stelele i norii lor, a mormintelor civilizaiei egiptene din piramidelenvehite, i ofer codrul cu verdea, adic viaa.
Nivelul ideatic:
Povestea de iubire este redat sub forma unei amintiri. Monologul femeii descrie nstrinarea treptat a
omului de geniu de fiina iubit. Tnra simte c datorit preocuprilor abstracte, brbatul se nstrineaz, l
avertizeaz c fericirea nu st n cmpiile asire i n piramidele-nvechite ci n iubirea ei: Nu cta n

deprtare / Fericirea ta, iubite!. Brbatul nu o nelege, preocuprile sale sunt de natur filozofic, motiv
pentru care o trateaz cu ngduin pe tnr ndrgostit: Eu am rs, n-am zis nimica. Aceasta ncearc s-l
atrag n mijlocul naturii protectoare, reprezentat n lirica eminescian de codru: Hai n codrul cu
verdea n care i poate regsi fericirea. Poezia respect scenariul idilei eminesciene care ncepe cu o
chemare n mijlocul naturii, continu cu jocul iubirii i sfrete cu desprirea. Universul n care ncearc s-l
atrag este unul tentant. Elementele descrise prin intermediul epitetelor prpastia mrea, balta
senin, trestia lin i personificrii: Und-izvoare plng n vale alctuiesc un peisaj paradisiac din care nu
pot lipsi unele dintre motivele principale ale creaiei eminesciene, cum ar fi teiul i luna. Acest cadru se afl n
antitez cu cel sugerat la nceput, unde stelele, norii, ntunecata mare i piramidele nvechite, simboluri ale
infinirii, alctuiesc un peisaj abstract, incompatibil cu jocul iubirii. Iubita are de asemenea trsturi care o pun
n antitez cu imaginea masculin, redate prin comparaia: Voi fi roie ca mrul i prin epitetul metaforic deaur prul. Femeia este o prezen vie, aflat n antitez cu imaginea palid a brbatului. Jocul iubirii este
descris cu ajutorul expresiilor populare care confer un farmec aparte textului: Voi cerca de m iubeti., Si astup cu dnsul gura., De mi-i da o srutare. Limbajul popular este cel care autohtonizeaz peisajul, care
l face s nu fie un simplu col de rai: stnc st s se prvale, Vom edea n foi de mure. Limbajul
popular face distincia i ntre cele dou viziuni despre via situate n antitez n poezie. Limbajul femeii care
vede fericirea n iubire, difer de cel al brbatului care alege meditaia.
Dup prezentarea acestui paradis terestru i a posibilei poveti de iubire, ni se prezint i sfritul ei trist.
Tonul ultimelor strofe este unul meditativ, n care eul liric mediteaz asupra problemei timpului care nu i mai
poate reda iubirea pe care a pierdut-o. Iubita, care capt semnificaia florii albastre dispare, i o dat cu
dulcea minune se stinge i iubirea chiar nainte de a se mplini. n ultima strof eul liric i cheam iubita, dar
aceast chemare este una zadarnic deoarece timpul nu mai poate fi recuperat i clipa de fericire rmne pentru
totdeauna pierdut: Totui... este trist n lume!. Adverbul de mod cu neles concesiv pare nepotrivit n acest
context, dar el este cel care sintetizeaz cel mai bine drama ndrgostitului. n ciuda faptului c se dorete
mplinirea prin intermediul iubirii, aceasta nu mai este posibil datorit ireversibilitii timpului.
Nivelul prozodic:
ritmul este trohaic, rima mbriat, versuri scurte de 8 silabe. Ritmul ofer de obicei muzicalitate
textului.