Escribi su mejor obra sin levantarse de la cama en la que convaleci
durante un ao. Y sin proponrselo hizo teatro de vanguardia, se que ms tarde se elaborara meticulosamente, como un producto de laboratorio. Mihura quera escribir sin poner etiquetas de antemano, y en Tres sombreros de copa admiramos su autenticidad, su espontaneidad creativa. Desdichadamente, slo hall empresarios miopes que rechazaron representar su pieza al considerarla revestida de un humor demasiado moderno. Tendra que esperar veinte aos para que un grupo de universitarios decidiera subirla a los escenarios.
Proclive a innovar sin jugar a la iconoclastia y reacio a la astracanada y
a los tpicos, como esos regionalismos de clich que siguen cautivando al pblico (as lo atestigua el xito taquillero de ocho apellidos vascos en un terreno, el cine, en el que Mihura colabor con Luis G. berlanga y Juan Antonio Bardem en el guin de Bienvenido Mister Marshall); buscaba un humor dirigido a la inteligencia, sin maniquesmos (Ni pobre ni rico sino todo lo contrario), con personajes que asesinaban, pero poco (El caso de la mujer asesinadita), o por razones inversamente honorables, como la protagonista de La decente, que quiere dejar de ser adltera eliminando a su cnyuge. Trastocaba los convencionalismos (Maribel y la extraa familia) y se opona al matrimonio como emparejamiento burocrtico y smbolo de la sumisin a las imposiciones del sistema. No encontraremos en su teatro valor documental de la poca; sus personajes, fruto de una singular inventiva, flotan en cierta intemporalidad.
Detestaba el humorismo sin piedad, el de esa stira mezquina que es
vlvula de la mala educacin y del rencor. El humorista ha de aclarar las ideas sobre la vida y sobre los hombres con una visin amplia y profunda de universal alcance, con una postura comprensiva, en lugar de fomentar lo turbio e insidioso, o asignarse una impertinente misin
moralizadora. No hay que apelar a la crueldad y a la sordidez para
desatar la risa, sino que entre bromas y veras ir extrayendo del alma de la gente extractos de generosidad. La gracia vulgar puede ir desnuda pero el humor, deca Mihura, es la risa en traje de etiqueta.
Este tipo de humor es incompatible con el fanatismo que aborrece el
respeto sonriente que evita las pretensiones dogmticas, la sublime urbanidad que permite el dilogo porque evita el punto muerto de la comprensin. El humorismo como arte sociable, de Mihura, se acerca a la concepcin que tena Schlegel de la filosofa como autntica patria de la irona: medios prodigiosos que permiten a los hombres acercarse entre s pero sin apoderarse unos de otros.