La profeca en el Nuevo Pacto

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LA PROFECIA EN NUEVO PACTO

Estudios Bblicos de Salvados por Jess.
El Nuevo Pacto y la Profeca
Voy a citar a un siervo de Dios que fungi como profeta estando vigente el Antiguo Pacto , me refiero a Joel,
quien profetiz acerca de el da en que oficialmente se iniciara el Nuevo Pacto:
Y despus de esto derramar mi Espritu sobre toda carne, y profetizarn vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros
ancianos soarn sueos, y vuestros jvenes vern visiones.
Joel 2:28
Prueba irrefutable de que Joel estaba hablando de lo que sucedi en Pentecosts, es la confirmacin que Pedro da, al justamente citarlo para aclarar lo que ah estaba sucediendo.
Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos das Derramar de mi Espritu, y profetizarn.
Hechos 2:18
El caso es que la profeca es un elemento constante en esta revelacin del nuevo pacto, con una diferenciacin, de la cual hablar al final de esta nota.

Las Arras del Espritu y la profeca

Hay que notar que el Espritu (la promesa hecha por Jess ) es para todos los elegidos, primordialmente porque esta contiene el sello del Nuevo Pacto que es redencin :
Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que estn lejos; para cuantos el Seor
nuestro Dios llamare.
Hechos 2:39
Recordemos que el Espritu es las arras de nuestra salvacin. En la antigedad las arras eran la dote que se
daba por la novia. En contratos o pactos , las arras eran un anticipo o prima que serva para sellar un pacto.
(-La Iglesia es la novia del Cordero - Apocalipsis 21: 9 y la analoga del matrimonio Efesios 5:25 - 33-)
el cual tambin nos ha sellado, y nos ha dado las arras del Espritu en nuestros corazones.
2 Corintios 1:22
Mas el que nos hizo para esto mismo es Dios, quien nos ha dado las arras del Espritu
2 Corintios 5:5
En l tambin vosotros, habiendo odo la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvacin, y habiendo credo
en l, fuisteis sellados con el Espritu Santo de la promesa, que es las arras de nuestra herencia hasta la redencin
de la posesin adquirida, para alabanza de su gloria.
Efesios 1:13 - 14
Por eso vemos como en el inicio del Nuevo Pacto, El Espritu las lenguas y la profeca iban de la mano.
Y habindoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espritu Santo; y hablaban en lenguas, y profetizaLa profeca en el Nuevo Pacto

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ban.
Hechos 19:6

Al otro da, saliendo Pablo y los que con l estbamos, fuimos a Cesarea; y entrando en casa de Felipe el evangelista, que era uno de los siete, posamos con l. ste tena cuatro hijas doncellas que profetizaban. Y permaneciendo nosotros all algunos das, descendi de Judea un profeta llamado Agabo, quien viniendo a vernos, tom el
cinto de Pablo, y atndose los pies y las manos, dijo: Esto dice el Espritu Santo: As atarn los judos en Jerusaln al varn de quien es este cinto, y le entregarn en manos de los gentiles. Al or esto, le rogamos nosotros y los
de aquel lugar, que no subiese a Jerusaln.
Hechos 21: 8 - 12
La Profeca y la Revelacin

El amor nunca deja de ser; pero las profecas se acabarn, y cesarn las lenguas, y la ciencia acabar. Porque en
parte conocemos, y en parte profetizamos; mas cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabar.
1 Corintios 13: 810
El hombre slo puede venir a Dios, por el llamamiento hecho por Espritu Santo, que est supeditado a la escogencia de Dios. Solo Dios nos puede dar entendimiento y conocimiento, y esto el lo hace por medio del Espritu. A esto es lo que se llama revelacin.
La revelacin de Dios al hombre es individual y es tambin gradual. Cuando Dios le revela a una persona algn
aspecto de la Salvacin y/o su persona _ Dios mismo _ no significa que esta persona est recibiendo un conocimiento que nadie tiene, o nadie nunca halla tenido. Simplemente es revelacin para la persona que lo recibe
en esa etapa especifica de su vida, pues antes ignoraba o era ciego a esa verdad. Por eso se entiende que la
revelacin es gradual, porque de acuerdo al plan de Dios y a nuestra madurez en Cristo, vamos creciendo en el
conocimiento de Dios, o sea en revelacin.
Otro detalle de suma importancia respecto de esto es que la revelacin que recibimos de Dios, est imbuida
en las Sagradas Escrituras. Nunca ninguna revelacin de Dios va a contradecir lo que la Biblia dice.
El caso es que la revelacin de Jesucristo nos sucede a todos los que somos llamados y escogidos de Dios, nadie puede entender a Dios, si no es por el Espritu Santo.
Pero antes que viniese la fe, estbamos confinados bajo la ley, encerrados para aquella fe que iba a ser revelada.
Glatas 3:23
Mas os hago saber, hermanos, que el evangelio anunciado por m, no es segn hombre; pues yo ni lo recib ni lo
aprend de hombre alguno, sino por revelacin de Jesucristo.
Glatas 1:11 - 12

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Como veremos mas adelante tanto la revelacin como la profeca - cada una en particular - tienen una dualidad.
Revelacin de eventos futuros. - Exhortacin.
Y le haba sido revelado por el Espritu Santo, que no vera la muerte antes que viese al Ungido del Seor.
Lucas 2: 26
Qu hay, pues, hermanos? Cuando os reuns, cada uno de vosotros tiene salmo, tiene doctrina, tiene lengua, tiene revelacin, tiene interpretacin. Hgase todo para edificacin.
1 Corintios 14:26
Revelacin de palabra de consuelo y sabidura espiritual. - Edificacin y consolacin .
Y Zacaras su padre fue lleno del Espritu Santo, y profetiz, diciendo:
Lucas 1:67
Pero el que profetiza habla a los hombres para edificacin, exhortacin y consolacin.
1 Corintios 14:3

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Profetas bajo diferentes Pactos

Porque todos los profetas y la ley profetizaron hasta Juan .
Mateo 11:13
En el pasaje citado, Jess mismo es quien hace una diferenciacin entre los profetas que vinieron antes de
que el Espritu Santo descendiese despus de su muerte y resurreccin. Aunque esta distincin , no es basada
en estilo o forma, sino mas bien en referencia al privilegio de los nuevos profetas, que estaban ya no bajo un
pacto por venir, sino por uno ya establecido.
Bajo este Nuevo Pacto, todos serian llenos del Espritu y todos serian profetas. Un contraste con los profetas
del Antiguo Testamento, quienes dentro de el pueblo eran la excepcin a la regla. Los hijos nacidos despus
de establecido el Nuevo Pacto, tendran todos los privilegios concedidos por quien conquist a la muerte, al
diablo y al mismo infierno : Jess El Cristo, Seor de todo lo creado.
Pero si todos profetizan, y entra algn incrdulo o indocto, por todos es convencido, por todos es juzgado;
1 Corintios 14:24
La naturaleza Dual de la profeca.
Lecturas
Todo varn que ora o profetiza con la cabeza cubierta, afrenta su cabeza.
1 Corintios 11:4
Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, afrenta su cabeza; porque lo mismo es que si se
hubiese rapado
Porque podis profetizar todos uno por uno, para que todos aprendan, y todos sean exhortados.
1 Corintios 14:31
As que, hermanos, procurad profetizar, y no impidis el hablar lenguas;
1 Corintios 14:39
El que habla en lengua extraa, a s mismo se edifica; pero el que profetiza, edifica a la iglesia.
As que, quisiera que todos vosotros hablaseis en lenguas, pero ms que profetizaseis; porque mayor es el que
profetiza que el que habla en lenguas, a no ser que las interprete para que la iglesia reciba edificacin.
1 Corintios 14: 4 - 5
En los pasajes anteriores vemos como la profeca tiene dos avenidas:
Una es el anuncio literal de eventos por venir, revelacin que puede ser de sucesos especficos hacia una persona, al igual que puede ser el anuncio de la venida del Seor la esperanza del creyente y los juicios que le vienen al mundo, todo lo cual se puede tomar como exhortacin y consolacin.
La otra es tambin el resultado de revelacin, pero que tiene mas que ver con asuntos doctrinales, la naturaleza de Dios, la vida cristiana que agrada a Dios, el mundo, el pecado, la regeneracin, la obra de Cristo, el diablo etc. Este tipo de profeca se puede tomar como de consolacin y de edificacin.
Por la narrativa bblica se puede deducir sin lugar a dudas que la profeca no tiene restricciones con respecto a
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quien de la iglesia lo puede hacer, todos pueden profetizar, hombre o mujer, joven o anciano.
Por eso Pablo, insiste en que todos profeticen. Siendo el motivo fundamental la edificacin mutua o general,
bajo la regla del sometimiento mutuo y en base a que todos tenemos el mismo Espritu Santo.
Cabe aclarar aqu, que el profetizar es un instrumento de edificacin y por sobre todo un privilegio dado a la
Iglesia, por el Espritu, no es nunca un instrumento para someter a los dems, o para reclamar algn tipo de
autoridad. Al fin y al cabo, para los creyentes lo ms importante es vivir una vida consagrada a Dios, recordemos la advertencia de Jess :
Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declarar: Nunca os conoc; apartaos de m,
hacedores de maldad.
Mateo 7:22 - 23
Resumen final y consejos sobre el tema
La profeca en el Nuevo Pacto, es dada en palabra clara y comprensible, revelada por medio del Espritu Santo.
En Hechos hay pasajes que nos hablan de profetas de la iglesia que anunciaban eventos prximos a suceder y
que tenan que ver con una persona en especfico.
La regla a seguir en este caso es que este tipo de profeca se le da solamente a la persona a la cual es designada, y segundo, si los eventos no suceden fidedignamente, la persona que lo dijo es un falso profeta. La experiencia nos deja ver que muchos que tienen un concepto errado de lo que es operar en el Espritu, en su afn
por llamar la atencin, o su deseo de ser reconocidos como algo especial, abusan de la confianza cristiana para
inventar profecas, que a la postre solo sirven para crear confusin, promover miedo y desconfianza y hasta en
muchos casos provocar tropiezos. De igual manera, la constante es que Dios avisa a la misma persona directamente, estoy seguro que el aviso por medio de otra persona es mas la excepcin que la regla, a menos de que
estemos hablando de la predicacin de las buenas nuevas.
La profeca dentro de la Iglesia, siempre ser hecha por todos para que todas aprendan y todos sean exhortados.
La profeca esta contenida en la Palabra de Dios, nadie puede decir que Dios le revel algo nuevo, algo que no
est en las Escrituras. Quien quiera que esto haga est bajo doble maldicin.
Mas si aun nosotros, o un ngel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea
anatema.
Como antes hemos dicho, tambin ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habis recibido, sea anatema
Glatas 1: 8 - 9

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