Das Kuckucksei

Wien, im September 1941

Zu den merkwrdigsten Einrichtungen der Natur, die oft ganz eigenartige Wege geht, um
ihr Entwicklungsziel zu erreichen, gehrt die Eigenheit des Kuckucksweibchens, ihre
Eier in fremde Nester zu legen.
Diese Kindesunterschiebung hat in der Regel fr die unfreiwillige Pflegemutter tragische
Folgen, weil sie in Verdacht kommt, statt der eigenen eine fremde Achse bentzt zu
haben und hnlich, wie eine Strchin, die eine Migeburt gebar, vor das Sippengericht
kommt, das sich den Straffall genau besichtigt, meist ein Todesurteil fllt und dieses auch
sofort vollstreckt.
Dieses Ende kommt aber im Fall Pflegemutter eines Kuckucks nur selten vor, weil bei
kleineren Wirtsleuten der bloe Anblick des nahezu ausgewachsenen Kuckucks, dem die
weise Natur die Gestalt des gefrchteten Singvogelfeindes Sperbers gab, schon gengt,
um das Nest fr immer zu meiden, wonach dann die wachsame Kuckucksmutter die
Wartung ihres Kindes selbst bernimmt. Wer den Sinn dieser Natureinrichtung
durchschauen will, mu verschiedene Kuckucksnester beobachten und das sehr
verschiedene Verhalten der Wirtsvlker studieren, die der Kuckuck fr die erste
Aufzuchtszeit seiner Jungen beansprucht.
Am aufschlureichsten verhalten sich die Drosseln, in deren Nester der Kukkuck seine
Eier mit Vorliebe legt, da bei kleineren Wirtsleuten die Gre des Nestes nicht ausreicht,
um den rund 30 cm langen Kuckuck bis zu seiner Flggezeit beherbergen zu knnen, der
meist vorzeitig heraus und zu Boden fallend zugrunde geht, wenn das Kuckucksweibchen
zu kleine Nester whlt.
Um ein Kuckucksnest zu finden, hat man im Frhjahr, um die Schnepfenstrichzeit herum
nur auf das auffallend schrille Geschrei der Drosseln zu achten, das mit dem Tag des
Ausschlpfens beginnt und mit jedem Tag zunimmt.
Solange die Drosselmutter brtet, ist von einem Ehestreit nichts zu merken. Aber schon
wenige Tage nach dem Ausschlpfen des jungen Kuckucks ist das sonst harmonische
Zusammenleben zwischen dem Drosselpaar, dem der Kukkuck in das Nest legte, zu
Ende. Tagsber ist von einem Zerwrfnis wenig zu merken, weil beide Eltern vollauf
beschftigt sind, dem Vielfra das Futter zu suchen, der nach ganz kurzer Zeit seine
Stiefgeschwister aus dem Nest wirft, was besonders der Drosselvater mit
gerechtfertigtem Gezeter quittiert und seine Ehehlfte von diesem Tag an mit schwersten
Vorwrfen berhuft, die sich natrlich schuldlos fhlt und keinen Schrei schuldig bleibt.
Dieser Ehestreit nimmt gegen Abend, wenn das gesttigte Ungeheuer schlft, solche
Formen an, da sogar das in der Umgebung lebende Growild unruhig wird,
seine sungspltze vorzeitig verlt und einzieht. Wer dieses schrille Geschrei jemals
hrte vergit es nie, das nicht nur die brige Vogelwelt in die Flucht schlgt, sondern
sogar die sonst ihre Strichrichtung genau einhaltenden Schnepfen zum Ausweichen
zwingt, so da letzten Endes auch der Schnepfenjger wtend wird, leer und mimutig
heimkehrt und Zuhause irgend einen Vorwand sucht, um mit seiner Ehehlfte seinerseits
ein Hhnchen zu rupfen, die ihn natrlich zum Kuckuck wnscht, ohne zu ahnen, da sie
damit den Nagel auf den Kopf getroffen hat.
Ein Ehebruchsstreit, um den es sich hier handelt, steht in der Tierwelt in dieser Form
einzigartig da und so lohnt es sich, die Ausnahme von der Regel genau zu studieren.

Die Schlufolgerungen sind zweifellos auergewhnliche. Immerhin sind diese rein

wirtschaftlich gesehen interessant genug, um beachtet zu werden. Denn anders gesehen
wrde es wohl kaum mglich sein, die Feinheiten der Gemeinheit zu erkennen, die ins
menschliche bertragen, weittragendste Auswirkungen hatte, die im Folgenden nher
beschrieben, an den Fall Kukkuck erinnern.
Die weise Natur mute diesen merkwrdigen Weg whlen, weil der junge Kuckuck die
Nahrung seiner Eltern nicht vertragen knnte, die ihm auch keineswegs mundet, wenn die
vermeintliche Rabenmutter reichlich spt, unmittelbar vor der Flggezeit die letzte
Wartung bernimmt.
Von diesem Tag an ist es mit der zarten Nahrung fr den von seinen Pflegeeltern
verwhnten Kuckuck zu Ende, dem seine Mutter unverdrossen das mit giftigen Haaren
geschtzte Gewrm in den Rachen steckt, das der Junge in der ersten Zeit ebenso
unverdrossen in weitem Bogen wegschleudert, das rund herum um das Kuckucksnest zu
finden ist. Qulender Hunger zwingt aber den verwhnten Jungen, das ekle Gewrm
hinunter zu schlucken, das er nach wenigen Tagen so gewhnt, wodurch der Zweck
erreicht ist, um dessentwegen die Natur diesen merkwrdigen Umstand machte.
Die Natur, die wir uns als die genialste Haushlterin vorzustellen haben, ist nach jeder
Richtung hin bedacht, nur das Tchtigste durchkommen zu lassen, weil sie eben fr den
in spterem Entwicklungsgang einsetzenden Feinstoffaufbau nur das relativ beste
Rohstoffmaterial brauchen kann, fr das jede physische Lebenserscheinung anzusehen
ist. Htten die Menschen den Sinn und Zweck jedes Krperaufbaues erkannt, dann wre
es unmglich gewesen, da die arische Menschheit den angestammten Sitten und
Bruchen ihrer Vorfahren untreu geworden wren, die nichts anderes als die
fundamentalen Sttzen einer Naturreligion sind, die es dem auf freier Bahn lebenden
Wild gestatten, sich die nahezu absolute Nhrfreiheit und die dazu gehrige Bewegungsfreiheit, die sie zur Futtersuche brauchen, zu erhalten. - Was z.B. fr die Haustiere
gilt, die in der Gefangenschaft ihre alten guten Sitten und Bruche vollkommen einben
und damit von ihren Zivilisatoren nach jeder Richtung hin abhngig werden, gilt genauso
fr die Menschen, die dieser raffinierten Zivilisation zum Opfer fielen, was praktisch aber
erst mglich war, als sie durch die Annahme fremder Religionsarten die alten Sitten und
Bruche ablegten, die ihre Vorfahren aus rein religisen Grnden pflegten, ohne vielleicht
zu ahnen, da sie dieser Sittenpflege auch ihre Nhrfreiheit und damit ihre kulturelle
Entwicklung verdankten.
Zu diesen uralten Sitten und Bruchen zhlt, um die wichtigsten aufzuzhlen,die letzte
lung, das Tonsingen, das Sonnenpflgen, die Hgelgrabbestattung etc. Gepflogenheiten,
die schon wiederholt beschrieben wurden, die nichts anderes waren, als naturnotwendige
Vormanahmen, die, mit der repulsiven Fruchtstofforganisation in unmittelbarem
Zusammenhang stehend, einstigen Kulturvlkern nicht nur die Nhrfreiheit, sondern auch
eine Bewegungsfreiheit sicherten, gegenber der z.B. die heutigen Arten der
maschinellen Fortbewegungsarten zu Land, zu Wasser und in der Luft geradezu kindische
Spielereien sind.
Die von einem englischen Major mit Hilfe buddhistischer Priester entzifferten
Steinreliefs, die verknden, da die Atlanter wesentlich andere Luftfahrzeuge besaen,
konnten das sogenannte Geheimnis des Steins der Weisen nicht entziffern und so wurden
dank Erfindungen, die das natrliche Ziel verfehlten, auch in dieser Hinsicht
ausgesprochene Fehlkonstruktionen einer praktischen Durchfhrung zugefhrt, die, wie

alles, was naturunrichtig ist, in einer Katastrophe ausmnden muten, bzw. der
Auslsung der heutigen Wirtschaftskatastrophe dienten. Wie dies gemeint ist, geht spter
von selbst hervor.
Die wenigsten Menschen haben Gelegenheit, einen Naturvorgang bis zu Ende zu
beobachten, bzw. keine Gelegenheit, die Verschiedenheiten zu beachten, mit denen sich
die Natur einer stets wechselnden Umgebung anpat und diesem Wechsel die wieder
genderten Sitten und Bruche anpat.
Die Natur mute die mit giftigen Haaren geschtzten Raupen erschaffen, um von diesen
ganz bestimmte Pflanzenarten kontrollieren und von diesen den fr den spteren
Feinstoffaufbau ungeeigneten Rohstoff ausmerzen zu lassen. Htte die Natur diese ganz
besonderen Rohstoffmassen sich selbst berlassen, so wre diese Pflanzenart infolge
Nichtausmerzung des fr sptere Zwecke notwendigen Rohstoffnachschubes mangels
gengender Widerstandskraft ausgestorben, wodurch der angestrebte Zweck der Natur,
mglichst viele Rohstoffindividualitten zu erschaffen, hinfllig geworden wre. Ohne
Edelrohstoffmassen, die durch die repulsive Bewegungsart, der sich die Natur aus
schlielich bedient, um Feinstoffkulturen aufzubauen, in Qualittsstoffe umgewandelt
werden, wre eine geistige Entwicklung oder die zu jeder Fortpflanzung wichtige Aufpflanzung unmglich gewesen. Was unter dem Begriff: Aufpflanzung naturrichtig
gesehen zu verstehen ist, geht aus dem Folgenden selbst hervor. Die Natur mu, um nicht
letzten Endes selbst ein Opfer ihrer Entwicklungsfreudigkeit zu werden, sich selbst z.T.
stren, wozu sie eben die sogenannte Schdlingswelt schuf, die auch der Mensch braucht,
um nur dem Tchtigsten den Vortritt zu sichern.
Kein Geschpf, gleichgltig ob Pflanze, Tier oder Mensch, will Mittel zum Zweck,
sondern nur Zweckmittel sein, das sich berechtigt fhlt, die Natur als Mittel zum Zweck
zu bentzen, um mglichst bequem und arbeitslos, dem Dasein die schnsten Seiten
abzugewinnen.
Dieser, jedem Geschpf eigentmlichen Besorgnis ums Eigenwohl hat die weise Natur
einen gewaltigen Riegel vorgeschoben, nmlich die Sitten und Bruche, die fr jedes
Geschpf ganz besondere sind, und die berdies nur fr eine ganz bestimmte Umgebung,
die die Natur dem Geschpf als Heimat zugewiesen hat, Geltung besitzen. -ndert das
Geschpf die ihm zugewiesene Heimat, dann mu es sich den Sitten und Bruchen
anpassen, die eben dort Sitte und Brauch sind. Die Natur sorgt also nur bedingt vor. Wer
sich diesem stets wechselnden Naturgesetz, das jedem Standortwechsel den Wechsel der
Lebensgesetze vorschreibt, nicht beugt, stellt sich automatisch auerhalb des obersten
Naturgesetzes und geht frher oder spter erbarmungslos zugrunde. Dies gilt auch fr alle
Kreuzungsprodukte, die aus vernderten Standortsverhltnissen entstammen, und die sich
sofort die der neuen Art zugehrigen Sitten und Bruche zu konstruieren haben, was
praktisch gesehen durch die Abnderung der Umgebungsverhltnisse geschieht, die sich
infolge der genderten Vegetationsart von selbst ausbilden, wenn eben die Arbeitsart dem
sich ndernden Umgebungscharakter entspricht.
Der Kuckuck ist aus einer Kreuzung zwischen Sperber und Blaudrossel hervorgegangen.
Diese Kreuzung zwischen Raub- und Singvogel war notwendig, um das Kontrollorgan zu
erschaffen, das die giftigen Raupen vertilgt, die jeder Sing- oder Raubvogel meidet.
Umgekehrt hatte die Natur die bestimmte Pflanzenarten kontrollierenden Raupen vor der
zahllosen Singvogelwelt zu schtzen, die sich keine Mhe mehr gegeben htte, Blatt um
Blatt mhselig abzulausen, wenn sie sich auf hchst bequeme Art und Weise mit einigen

dikken, fetten Raupen ihren Hunger htten stillen knnen. Die von der kleinen
Singvogelwelt in diesem Fall achtlos beiseite gelassene Schdlingswelt htte sich in
diesem Fall so vermehrt, da auch das Beste gegenber dieser Parasitenwelt nicht mehr
standhalten htte knnen, und so wre die ganze Pflan zenwelt ausgestorben, wenn eben
Sperber und die Blaudrossel keine Ehe zur linken Hand eingegangen wren. Wer sich den
Fall richtig zu Ende berlegt, wird zugeben, da ohne diese Kreuzung der Aufbau fast der
ganzen Vegetation gefhrdet gewesen wre und in der Endauswirkung unendlich viele
Rohstoffmassen fr den Aufbau des nahezu Absoluten gefehlt htten, das seinerseits nur
dann fr die Universalitt der Individuen vorsorgen kann, wenn eben der Nachschub der
mglichst verschieden gestalteten Rohstoffmassen gesichert ist.
Daraus folgert sich, da wir uns unter dem Begriff Absolutem keinesfalls etwas
Allmchtiges oder Selbstherrliches, sondern darunter die Konzentration der Energiewerte
vorzustellen haben, die aus rumlichen Krperstoffen physischer Art entstehen und in der
letzten Umwandlungsform raumlos sind, also schon Energiecharakter bzw. schon die rein
geistig-astrale Leibesform haben. Da es infolge gewaltiger Spannungsunterschiede
zwischen diesen Entwicklungsprodukten und minderwertigen Fortpflanzungswerten
physischer Natur zu Ausgleichen und Kreuzungsvorgngen kommt, ist selbstverstndlich,
womit sich ein so erkenntnisreicher Ausblick in die Wandelvorgnge des gesamten
Entwicklungsgeschehen ergibt, da phantastische Mglichkeiten fr die praktische
Verwandlung der kleinsten Bausteine, die man gewohnterweise die Atome nennt, in den
Bereich der Wirklichkeit rcken.
Mit der Einrichtung bestimmter Sitten und Bruche wurde es der weisen Natur mglich,
die ganze Weiterentwicklung fernzusteuern, die ihrerseits wieder der gesamten
Individualitt die naturwahre Richtung und damit die beste Entwicklungsmglichkeit
wies.
Dieses, dem Aufbau des nahezu Absoluten dienende Wechselgesetz der Natur, das wir
hier kurz den Rhythmus nennen wollen, sichert also im Wege stndiger
Richtungswechsel die Standortverhltnisse und durch diese wieder die Nhrfreiheit derer,
die in ihrer nahezu absoluten Bewegungsfreiheit an keine irdischen Grenzen mehr
gebunden sind. Diese Vorsorge der Natur geht bekanntlich soweit, da Fische das Fliegen
und normale Landbewohner das geheimnisvolle Atmen unter Wasser erlernen, weil sich
die dazugehrigen Organe ausbilden, die weder Lungen noch Kiemen sind, sondern z.B.
wie die Libellenlarven unter Wasser mit dem Hinterleib atmen.
Wer dieses Wechselgesetz genau studiert, ist in der Lage die Voraussetzungen zu
schaffen, die der Nhrfreiheit und der Bewegungsfreiheit in dieser oder jener Form
dienen. Dabei ist praktisch gesehen nur vorzusorgen, da jedem Standortwechsel irgend
einer organischen Stoffmasse die notwendigen Organe nicht fehlen, die der genderten
Bewegungsart entgegenwirken und damit schon die Voraussetzungen fr die
Weiterverlagerung bilden, die ihrerseits
wieder die Richtung ndert, die zur nderung des Produktes notwendig ist. Da sich diese
Wechselvorgnge nicht nur aus der rtlichen Verlagerung, sondern auch durch die
nderung der inneren Charakteranlagen ergeben, ergibt sich zum Schlu eine so
wundervolle Organisation oder so eine Gliederung des Ganzen, da sich im immer
gemeinsamen Schnittpunkt das physische oder das meta-physische Produkt, das
subjektive oder das objektive Leben in amorpher Gestalt, also die lebende
Gestaltlosigkeit ergibt, die sich sofort die dazu gehrige Gestalt oder die der amorphen

Lebensform zugehrige Krperform gebiert.

Diese Vorgnge sind nach heute blichen klassischphysikalischen Anschauungsregeln
unerklrlich und damit stehen wir schon vor einem Neuland, fr das es nach keiner
Richtung hin irgendwelche wissenschaftliche Vergleiche oder auch nur Anhaltspunkte
gibt.
Nach klassischphysikalischen Grundstzen ist es beispielsweise unerklrlich, warum
Zugvgel die Mglichkeit haben, so groe Reisestrecken und die stndigen
Standortsvernderungen zu berwinden, den Orientierungssinn haben, um den ihnen
zusagenden neuen Standort zu finden, wo die Natur bereits den Tisch fr die
Ankmmlinge deckte, die, in fremden Landen geboren, auch den Weg wieder zurck zu
den nordischen Geburtssttten finden.
Metaphysisch gesehen ist die Lsung dieses Rtsels hchst einfach. Jeder Zugvogel
schwingt vor Antritt seiner Reise seine Krper und damit sein Blut, bzw. die in diesem
enthaltenen dri-polaren Inhaltsstoffe (die Blutgeschiebestoffe) in rhythmischen
Spiralgngen repulsiv aus. - Durch dieses freie Ausschwingen in ganz bestimmten
Kurven wandeln sich die im Blute befindlichen Indifferenzstoffe in hhere Kulturwerte
um, wodurch nicht nur erhhte Trag- und Schleppkrfte, sondern auch die
Spannungsunterschiede entstehen, die ohne Zutun den physischen Vogelkrper an den
Ausgleichsort genauso tragen, wie durch Spannungsunterschiede Luftmassen in der
lotrechten oder waagrechten Ausgleichsrichtung ber Berg und Tal dem Ausgleichsort
zugefhrt werden.
Obiges Beispiel allein gengt, um Flugapparate zu konstruieren, die den Organismus Luft
bzw. die in diesem enthaltenen Inhaltsstoffe genauso ausschwingen wie der Zugvogel,
wonach auch hier die Trag- und Schleppkrfte entstehen, die sodann den Flugzeugkrper
mit Hilfe sich mitausgleichender Umgebungsluftmassen dorthin tragen, wohin ihn der
Wille des in diesem Flugzeug sitzenden Steuermanns gefhrt haben will.
Der Zugvogel hat praktisch gesehen nichts anderes getan als die Stimme seines Blutes
erweckt, worunter nichts anderes als der Wille zu verstehen ist, dem jeder Wunsch
erfllt wird, wenn er blo die Voraussetzungen zur Erfllung des Wunsches, den der
Wille gebrt, naturrichtig schafft. - So gesehen wird der Begriff: Instinkt oder die hher
entwickelte Instinktsform Intuition definierbar, die unter klassischphysikalischen
Anschauungsarten unverstndliche Kraft, die das Geschpf mit der Natur unmittelbar
verbindet und diesem die Fhigkeit verleiht, sich der natrlichen Hilfskrfte nahezu
kostenlos zu bedienen. Aus dieser Intuition gebrt sich die Kunst, die vorerwhnten Voraussetzungen zu erschaffen oder die Krperformen der Natur zu kopieren, die auf
maschinellem Weg genauso wie der Vogel zuerst die notwendigen Trag-und
Schleppkrfte aufbauen, die auergewhnlichen Spannkrfte, die, aus dem Organismus
herausgeboren, diesen an den gewnschten oder bestimmten Ausgleichsort mit Hilfe sich
gleichfalls mitausgleichender Umgebungsmassen tragen.
Die altasiatischen Kulturvlker hatten also faktisch den Stein des Weisens insofern
entdeckt, als sie die in jeder Materie, die organisch geordnet ist und daher als ein
Organismus anzusprechen ist, vorhandenen Voraussetzungen erkannten, welche fr
einen bestimmten Zweck organisiert, die Arbeit leisten, die der Organisationswille
diktiert.
Dieser Stein des Weisen oder die Steine, welche die Voraussetzungen zur Erfllung jeden
Wunsches in sich bergen, sind die katalytisch und katalysatorisch ungeordneten

Beimengungen der Organismen, z.B. Luft oder Wasser, die mit Hilfe freier
Ausschwingung der Gesamtmasse die Krfte frei machen, die willenlos dem hher
entwickelten Willen gehorchen und jeden Befehl ausfhren, den dieser hhere Wille gibt.
Die klassischphysikalische Wissenschaft hatte das Pech, diese hochinteressanten
Beimengungen als Verunreinigungen zu betrachten, die, naturunrichtig bewegt, den
Bewegungswiderstand im Quadrat zur unrichtigen Bewegungsgeschwindigkeitssteigerung verstrken, woraus sich dann logischerweise das
Gesetz ergab, da unter solchen Voraussetzungen eben der Bewegungswiderstand im
Quadrat zur unrichtig gesteigerten Bewegungsgeschwindigkeit wchst.
Diese naturnahen Kulturvlker machten den groen Fehler, diese Erkenntnis als
religises Geheimnis zu betrachten, um sich gegenber anderen Vlkern gewisse
Vorrechte zu sichern. Damit verstieen sie gegen den Willen der Natur, die den Zweck
ihres Daseins verloren htte, der darin besteht, der allgemeinen Entwicklung zu dienen
und keine wie immer lautende Bevorzugung dieses oder jenes Geschpfes duldet.
Die logische Folge zu einseitiger Ausntzung von Krften, die fr den allgemeinen
Auftrieb bestimmt sind, war eine berkultur auf zu eng begrenztem Raum, innerhalb
dem es zu bermig starken Auftriebkrften kam, die sich sowohl lotrecht, als auch
waagrecht ausgleichen muten und so wieder logischerweise die Katastrophe in Gestalt
zu starker Ausgleichswirkungen entstand, die das sagenhafte Atlantikunglck
verursachten, das naturgetreu zu kopieren ist und in Hnden, die wieder nur das
Eigenwohl ber das Gemeinwohl stellen, ein Danaergeschenk wre, das immer dem den
gebhrenden Rckschlag versetzt, dem sich diese Kraft offenbarte, der aber die eigene
Willenskraft nicht besitzt, diese universelle Aufbaukraft zu Gunsten der allgemeinen
Entwicklung zu bentzen.
Neben diesen Kulturvlkern, die sich mit Hilfe dieser natrlichen Kraftoffenbarung eine
ungewhnlich hohe Kultur aufbauten und sich so zu einem ausgesprochenen Herrenvolk
entwickelten, lebten andere Vlker, die keine Verbindung mit der Natur oder keine
gengenden Instinkte besaen, um sich die gleichen Hilfskrfte der Natur dienstbar zu
machen. Unter diesen Vlkern befanden sich vor allem die levantinischen, die, spekulativ
veranlagt, alles drum und dran setzten, den bevorzugten Menschenrassen das streng
gehtete Geheimnis zu entreien.
Tatsache ist, da die Kunst, natrliche Hilfskrfte kulturell auszuntzen, verloren ging
und sich im Laufe der Zeiten eine ganz andere Entwicklungsrichtung ergab, die vielleicht
bewut dem Ziel zugefhrt wurde, das man anstrebte, um die Vorteile eines allgemeinen
Kulturniederganges fr sich ausntzen zu knnen, weil die intuitiven Veranlagungen
nicht ausreichten, um das groe Ziel erreichen zu knnen, die allgemeine Entwicklung,
die allen Anforderungen gerecht wird.
Gerecht betrachtet, war dieses Vergehen gegen den Willen der Natur nicht strafbarer, als
das Vergehen, das vordem die zum Aufbau berufenen Vlker begingen. In beiden Fllen
drfte einerseits Unverstand und andererseits mehr oder weniger Eigennutz die
Triebfeder gewesen sein, da die weitere Entwicklung den Verlauf nahm und letzten
Endes beide Teile die Folgen eigenntziger Handlungsweise zu verspren bekamen.
Was sich nach und nach als wissenschaftliche Allgemeingrundlage entwickelte, war
naturunrichtig und daher falsch. Welchem Teil die grere Schuld beizumessen ist, ist
und bleibt fraglich, und so wird, soll dieser Ha eines Tages begraben werden, der
Menschheit nichts anderes brig bleiben, als die Schuld zu gleichen Teilen auf sich zu

nehmen. Eines steht zweifelsfrei fest, der strkere Teil ist und bleibt die Natur, und
solange sich die Menschen dieser Macht, die die allgemeine Entwicklung will, nicht
bedingungslos unterordnen, wird es Freund und Feind auf dieser Welt wirtschaftlich bel
ergehen, denn niemals wird die Natur, die gengenden Raum fr alle geschaffen hat,
Vorrechte dulden, da sie sich als oberste Wirtschaftsmacht in diesem Fall selbst ad
absurdum fhren wrde.
Hier geht es nicht darum, Jahrtausend alte Vergehen oder Verbrechen, die die Menschheit
nur gegen sich selbst beging, auf die Waagschale zu legen. Sondern lediglich darum, die
Fingerzeige zu geben, die dem ehernen Willen der Natur, allen zu dienen, entsprechen.
Das Volk, das diese Fingerzeige versteht, wird als der Sieger aus diesem uralten Kampf
um eingebildete Vorrechte hervorgehen, der in Zukunft solche Ausmae, wie dies bisher
der Fall war, nicht mehr annehmen kann, da beide Teile, die Ursachen erkennend,
Manahmen treffen werden, die letzten Endes dem uralten Naturziel entsprechen,
nmlich die allgemeine Entwicklung.
Die Mglichkeiten, die sich aus der klaren Erkenntnis der universellen Entwicklungsvorgnge ergeben, sind so gro, da die frher oder spter naturnotwendige
reinliche Trennung zwischen Feind und Freund stattfinden kann und jeder Teil seinen
Anteil auf dieser Erde bekommt, den er sich nach eigenem Wunsch und Ermessen zu
seinem Paradies gestalten kann.
Wsten werden wieder zu Kultursttten werden, wo einst Milch und Honig solange flo,
als Menschen die Bume nicht in den Himmel wachsen lassen wollten und die
Vereisungen der Polarlnder, die vordem subtropisches Klima besaen, wie
Ausgrabungen beweisen, werden ebenfalls wieder Kultursttten werden, die sie waren,
solange die allgemeine Aufentwicklung durch keine zu krassen Spannungsunterschiede
gestrt wurde.
Der Weg, der zu diesem gigantischen Ziel fhrt, ist krzer als man ahnt, denn die Krfte,
um die es sich hier handelt, sind so urgewaltig, da gemachte Fehler, die die Bakterien
Menschen aus Unvernunft und kleinlicher Veranlagung machten, rascher, als man glaubt,
wieder gutgemacht werden knnen, wenn blo der allgemeine Wille dazu endlich
aufgebracht werden kann.
Eines werden sich alle Rassen der menschlichen Geschpfe gut hinter die Ohren zu
schreiben haben: Geschfte mit diesen Urkrften zu machen, ist weder mglich noch
ratsam, denn das Endgeschft macht nur die Natur, die die physischen Rohstoffe fr
hhere Entwicklungsvorgnge braucht. Und wer den Sinn des Lebenszweckes endlich
versteht, wird einsehen, da es sinnlos ist, den Zweck des krperlichen Rohstoffaufbaues
zu miachten und den Unsinn zu glauben, da sich die Seele nach Eintritt des Todes
entfernt, um den Krper, die physische Energiekonzentration oder den Rohstoff fr
hhere Feinstoffkulturen in der Erde verfaulen zu lassen.
Wer nach Klarstellung der wahrheitlichen Naturvorgnge glaubt, weiterhin mit
Organismen - gleich welcher Art - Schindluder treiben zu knnen, um auf
naturunrichtigen Wegen lcherlich kleine Vorteile erringen zu knnen, soll ruhig nach der
bisher gebten Facon selig werden und das gleiche gilt fr alle diejenigen, die einen
sinnlosen Glauben an Stelle naturrichtiger Vorgnge stellen, um mit der Angst vor dem
Tode auch ihre dunklen Geschfte betreiben zu knnen. - Und diejenigen, die glauben,
das Naturgesetz, das den Wechsel des Wechsels bt um allen Ausnahmen dieser ewigen
Regel das Los zu ihren Lebzeiten zu erleichtern, um ihnen dadurch den Zweck ihres

Daseins erfllen zu helfen, den relativ besten Rohstoff aufzubauen, mit starren Lehr-und
Grundstzen oder gar Dogmen ersetzen zu knnen, tun im eigenen Interesse besser,
diesen Wahnsinn ein fr allemal bleiben zu lassen, weil sie sich selbst ausschalten
wrden, wenn die breite Masse an Hand praktischer Schulbeispiele die Sinn- und
Haltlosigkeit exakter Schulwissenschaften erfhrt, die Atome oder Grundbausteine der
Natur aus dem Verband reien, damit dem Leben in amorpher Gestalt seinen
selbstherrlich aufgebauten Trgerstoff rauben, wonach die seelischen Werte tatschlich
entfliehen und das Lebenlose in der Hand von Wissenschaftlern zurcklassen, die dann
exakt wiegen und messen, was absolut schwerfllig wurde, weil es seine tragenden und
schleppenden oder kurz gesagt die spezifischen Werte eingebt hat.
Was nun folgt, sind lediglich allgemeine Hinweise, wie es gelang, dem uralten
Entwicklungsgeheimnis wiederum auf die Spur zu kommen. Es ist hier ausgeschlossen,
die vielen Beobachtungen und Versuche der Reihe nach anzufhren, die im Laufe einer
rund dreiigjhrigen Forscherarbeit gemacht und abgefhrt wurden.
Bei diesen Bemhungen fhrten sogenannte positive Versuche stets auf Irrwege und nur
negative Versuchsergebnisse fhrten nach und nach zur Erkenntnis, da logische
Produkte in der Natur, die nur mittelbare Wege geht, niemals zum Ziel fhren knnen,
und dieser Erkenntnis war schlielich der Enderfolg zu verdanken, der wieder nur in der
Erkenntnis fute, da wir es praktisch und faktisch genau verkehrt anfassen mssen, um
dem gewnschten Ziel, der wirtschaftlichen Besserung, nher zu kommen.
Das tiefe Geheimnis birgt die Gral-Schale oder der Kelch, den schon vor zwei
Jahrtausenden ein Mann aus dem Abendland bentzte, um den natrlichen Vorgang der
Umwandlung von Materie in Geist symbolisch verstndlich zu machen.
Das ewige Wechselspiel zwischen Materialisation und Entmaterialisation, oder, um es
mehr oder weniger wissenschaftlich auszudrcken, die naturrichtige Umwandlung der
Atome, worunter hier die dri-polaren Grundstoffe zu verstehen sind, die in allen
Dimensionsarten in den Organismen Luft und Wasser aufscheinen, ist nur durch die
repulsive Geschlechtsstoffbewegungsart zu erreichen, die uns die Erde durch ihre
Drehung um ihre eigene Achse zeigt, worunter jedoch keinesfalls nur eine einseitige
Kreislaufsbewegung, sondern auch zugleich eine Drehung um die Laufrichtungsachse zu
verstehen ist, die entsteht, wenn sich die Gesamtbewegungsart in einer ganz bestimmten
Spiralbewegungsart abspielt, die unmglich zu beschreiben ist, weil sich eine Unzahl
von Einzelbewegungsarten ergibt, wenn man ausschwingende Kreislufe in der eigenen
Bewegungsrichtung in sich ausschwingen lt. Wer dies versteht, wird auch verstehen,
warum man geflissentlich Flulufe geradlinig streckte, um Menschen wirtschaftlich zu
ruinieren, die man zur Grobarbeit brauchte. Verlust der krperlichen und seelischen
Freiheit, Abhngigkeit war die logische Folge des Verlustes der uralten Sitten und
Bruche, die man nach und nach durch neue Religionsgrundstze und den dazu gehrigen
starren Lehr- und Grundstzen wie Dogmen ersetzte.
Soweit kurz die Einleitung, um das gefhrliche Kuckucksei, das ins arische Nest gelegt
wurde, aus Folgendem selbst zu erkennen.
Im Bayrischen Wald, rund um den Plckensteinsee, den Adalbert Stifter das Auge Gottes
benannte, lebte ein merkwrdig Vlkchen im Schnittpunkte dreier Grenzen, deren
Marktstein das Volk der Dichter und Denker vom Volk der Slawen und dem ehemaligen
altsterreichischen Volksgemisch trennten.
Wachsam und mitrauisch, wie Grenzvlker seit jeher nun einmal sind, bewahrten sich

die oberen Mhlviertler, wie man diese Hinterwldler mit nicht zu verstehendem
Augenzwinkern nannte, ganz eigenartige Sitten und Bruche. Diesem uralten Brauchtum
verdankten die keineswegs mit fruchtbarem Boden gesegneten Waldbauern ihre
auergewhnlich groen und ihrer Gte wegen weit und breit bekannten Kartoffeln, die
bekanntlich der Herrgott denen schenkt, die etwas rckstndig veranlagt, dem forschen
Tempo derer nicht zu folgen vermgen, die trotz ihrem Arbeitsflei seit jeher zu groe
Bratpfannen, aber zu kleine Erdpfel hatten.
In dieser Gegend bten die Mhlviertler Buerinnen, neben anderen zahllosen Sitten und
Bruchen, den uralten Brauch, jedes Ei, das sie der Bruthenne unterlegten, mit der
Zungenspitze oben und unten zu befhlen.
Merkte die Buerin mit ihrem Zungenspitzengefhl an der eigentlichen Eispitze eine
Khle und auf der gegenberliegenden abgerundeten Eispitze eine Wrme, dann wute
sie, da der Hahn funktionierte, weil diese Temperaturunterschiede fehlten, wenn der
Hahn fehlte, der erbarmungslos in den Suppentopf wanderte, wenn er vorzeitig unfhig
wurde, der einzigen Pflicht nachzukommen, die er auer dem frhzeitigen Krhen zu
seinen Lebzeiten
hatte. Diesem temperamentvollen, praktischen und umsichtigen Weibsvolk imponierten
die an und fr sich etwas schwer von Begriff veranlagten Herren der Schpfung wenig,
die sich auch in dieser Gegend einbildeten, wei Gott welch wichtige Nebenaufgaben
erfllen zu mssen, die natrlich auch keine Ahnung hatten, warum und wieso die Herrin
des Hofes auch in sonstiger Beziehung jeden Fehltritt merkte und, um solchen
vorzubeugen, das ihr anvertraute Mannsbild so ins Joch spannte, da ihm jede Lust
verging, fremdes Land urbar zu machen. - Dieser geradezu rhrenden Ahnungslosigkeit
einer Zungenfertigkeit und einem Fingerspitzengefhl ihrer besseren Ehehlften
gegenber hatte dieses Vlkchen, trotz ihres gegenber Flachlandbauern bodengterarmen Landes nicht nur sein Auskommen, sondern auch seinen Widerstand
gegen neumodische Gelehrsamkeit zu verdanken und so erhielten sich diese alten Sitten
und Bruche lnger als rundum, wo man dieses aberglubische Brauchtum spttisch
belachte. Diesem Umstand war es zu verdanken, um die repulsive Bewegungsart
wiederzufinden, wozu auch uralte Wasserregulierungsknste mit beitrugen, die sich von
Vater auf Sohn in einzelnen Familien erhielten, durch die es gelang, schwere
Schwemmgter mit Hilfe trag- und schleppkrftigen Wassers, allen archimedischen
Gesetzen entgegen ins weit abgelegene Tal zu flen, was niemand zu erklren
vermochte und seit Aussterben dieser naturnahen Menschen auch seither nimmer gelang.
Die in dieser Gegend bis vor etwa 30 Jahren sorgsam gepflegten Sitten und Bruche, die
sich vielleicht gerade deshalb so unverdorben erhielten, weil die unmittelbare
Klosternhe mit allen Mitteln und Behelfen fr die restlose Ausmerzung sogenannter
heidnischer Bruche sorgte, aber zugleich sehr viele intime Schwchen dieser im
gewhnlichen Leben durchaus nicht heiligen Scheinheiligen verriet, fhrten in mhsamer
Arbeit nach und nach zur Erkenntnis, die sich eines Tages zu einer so
selbstverstndlichen Einsicht verdichteten, da es wirklich nicht leicht ist, dieses
geheimnislose Geheimnis geheimnisvoll zu gestalten.
Einer der besonders tief verwurzelten Glaubensgrundstze der vorerwhnten
Hinterwldler war, da die Verstorbenen nicht in die Vergangenheit, sondern ber den
Umweg des Wassers in die hhere Zukunftswelt gehen. Diese naturverbundenen
Menschen glaubten es der Stiftsgeistlichkeit einfach nicht, da das Leben mit dem Tode

zu Ende ist und die Seele nach Eintritt des Todes in den Himmel, in die Hlle oder ins
Fegefeuer fhrt.
Ihren uralten Glaubensgrundstzen nach spielt sich der naturwahre Entwicklungsfortgang
insofern unterschiedlich ab, weil mit dem Eintritt des Todes eine ganz neue Entwicklung
beginnt, deren Endentwicklungsprodukte im kristallklaren Quellwasser, das aus eigenen
Krften hochstrebt, im Wasser erscheinen.
Wenn der Quellbach, so erklrten diese naturnahen Waldbewohner, mit jedem Grashalm
kosend murmelnd zu Tal springt, werden die geluterten Inhaltsstoffe des Wassers in
einem geheimnisvollen Reigen gefhrt, und aus diesem bei Nacht die Elfen frei, die das
Wasser aus der Bergtiefe fhrten. Fhrt man das Wasser so, wie es jeder von der Quelle
abflieende Quellwasserbach zeigt, dann werden die geheimnisvollen Urkrfte frei, die
auch das schwere Holz und die Steine trotz ihres Gewichtes an der Oberflche und in der
Strommitte tragen, wo die Khle herrscht, die die Elfen brauchen und daher nur bei
Nacht emporschweben knnen.
Um diese Auferstehung zu untersttzen, mu das Bachwasser so gefhrt werden, da sich
die warmen Randwassermassen gegen die Mitte zu immer umstlpen mssen, um sich an
der Stelle der tiefsten Wassermassen wieder abkhlen zu knnen. Um zu erkennen, da
die zu diesem Erfolg fhrenden Kurven richtig funktionieren, hat man schweres Holz in
den Bachlauf zu werfen, das ausgeworfen wird, solange der Wasserlauf der vorerwhnten
Auferstehung nicht dienen kann, jedoch genau in der Stromachse abfliet, wenn sich
eben das Wasser naturrichtig bewegen kann.
Htten diese Waldbewohner ihr Wissen verraten, so wrde die Stiftsgeistlichkeit das
Schwemmen des Holzes nicht gestattet haben, das diese Waldbewohner im Sommer
fllten und im Herbst den geistlichen Herren mit Hilfe des zu Tal gehenden Wassers in
die Stiftskche brachten, wofr die Herren das notwendige Kleingeld zahlten, das die
Waldbewohner fr den Eintausch verschiedener Artikel brauchten, die nur um
Geldeswerte erworben werden konnten.
Dieselben Auferstehungskrfte, erklrten diese Waldbewohner, die heimlich ihre
altgermanischen Glaubensgrundstze trotz oder gerade wegen der unmittelbaren
Stiftsnhe pflegten, befinden sich auch in jedem befruchteten Hhnerei, das bekanntlich
den schweren Dotter im Brennpunkt trgt, der aber keinesfalls ruhig steht, sondern sich
wie der Zeiger einer Uhr bewegt, wenn der Hahn den Ansto gab.
Damit sich aber der Dotter um seine eigene Achse drehen kann, mu man das Ei, das
frisch und lebendig bleiben soll, so stellen, da die Spitze stets nach aufwrts zeigt,
weshalb die klugen Waldbewohner ganz besondere Eistnder bauten, in die die Buerin
ihre Eier uerst vorsichtig stellte. - Denn, erklrten diese Buerinnen, steht das Ei schief,
dann geht es mit der Lebenskraft im Ei schief, weil der Dotter zu schlingern beginnt,
wenn das Ei nicht in gleichmiger Kellertemperatur gelagert ist.
Es wrde hier zu weit fhren, die sonstigen Gewohnheiten etc. zu erklren, die diese
naturverbundenen Buerinnen bten, die auch sonst in der Hauswirtschaft das Zepter
fhrten, weil, wie sie ganz richtig erkannten, nur die Frau der erdverbundene Faktor ist,
der die groe Naturhaushlterin am besten versteht.
Aus diesem Grunde fand auch die altgermanische Frau das bekannte Ansehen im
Haushalt, whrend die Mnner die Jagd und Fischerei pflegten, die grobe Arbeit
verrichteten, whrend den erdverbundenen Frauen die allgemeine Wirtschaftsfhrung
oblag.

Diese Empfindungsuerungen zusammenfassend, ergaben nach und nach die

Erkenntnis, was naturrichtiges Gefhl bedeutet, die geheimnisvolle Macht, die nur
diejenigen haben, die den Ursprung aller selbstherrlichen Regungen kennen, die in der
letzten Auswirkung die selbstherrlichen Bewegungen hervorbringen, die letzten Endes
die dri-polaren Spannungsunterschiede erzeugen.
Um die Unterschiede zwischen altgermanischen Religionsanschauungen und heutigen
Konfessionsbetrachtungen kurz zu erklren, ist hauptschlich folgendes zu beachten:
Der naturnahe Germane sah den Entwicklungsgang richtig, der Andersglubige den
Entwicklungsgang unrichtig an.
Ersterer erkannte, da alle physischen Lebenserscheinungen Rohstoff frnachfolgende
Entwicklungsfortgnge sind, die dem Feinstoffaufbau dienen.
Das frher zur Welt Gekommene sah der naturverbundene Germane als das
Entwicklungs-jngere und das spter Nachfolgende als das Entwicklungs-ltere an.
Unter dem Begriff: Entwicklung, haben unsere Vorfahren das Produkt einer ewigen
Bewegung erkannt, wobei es auf die Richtung ankommt, in der sich die physische
Rohstofform bewegt. Um diese Richtung zu erkennen, hat man in erster Linie den
naturrichtigen Entwicklungsablauf richtungsrichtig zu erkennen. Legt man zum Beispiel
ein befruchtetes Hhnerei der Bruthenne unter, so kann man beobachten, da die Henne
der Eirichtung eine ganz besondere Aufmerksamkeit schenkt und die Richtung ihrer Eier
fortwhrend ndert. Der Endeffekt dieser Richtungs pflege ist der Ausfall der mit
selbstherrlichen Bewegungskrften ausge
statteten physischen Rohstofform. Dreht man jedoch das befruchtete Ei lngsachsig
richtig um die eigene Achse, so tritt im Eiinnern eine totale Verlagerung und damit ein
ganz anderes Entwicklungsprodukt zu Tage, ein Strom nmlich, der die Ausgeburt metaphysischer Entwicklungsprodukte vorstellt, der selbstherrlich aufstrebt und die physische
Rohstofform ins Schlepptau nimmt. Die Ursachen einer Aufschwebung eines naturrichtig
gedrehten Eies hier zu erklren, wrde zu weit abfhren und so mu es hier gengen, da
sich jedermann selbst berzeugen kann, da ein naturrichtig um seine eigene Lngsachse
gedrehtes Hhnerei das Gesetz der Schwere eindeutig widerlegt, die nur wirksam wird,
wenn man die Bewegungsbasis verkehrt.
Die alten Kulturvlker bedienten sich zur Aufbewahrung ihrer flssigen Gter der
sogenannten Gulla, dieses geheimnisvollen Gefes, in der sich jede Flssigkeit, sei es
nun Wasser, Milch etc. frisch und lebendig erhlt.
Diese Gulla wurde unter ganz merkwrdigen Ritualsitten aus Ton geformt, der stark
aluminiumhaltig war. Die Grundform dieser Gulla war das Pentagramm, welche Urform
man dem Tonklumpen gab, bevor man ihn auf der Drehscheibe zur naturrichtig
geformten Gefform drehte.
Stellt man so eine Tongrundform auf die natrliche Basis, so entsteht die naturrichtige
Eiform, bei der das Bi-fnfteldreieck respektive die Hypothenuse und die Schenkel dieses
bzgl. Radius eine ganz magebende Rolle spielen, wobei die Tourenzahl der
Tpferscheibe und der notwendige Schwingungswiderstand, die formende Hand, mit zu
beachten ist.
Von der Kunst dieser die naturrichtige Eiform drehenden Gesamtaus- und Einflsse hngt
die Funktion des fertigen Gefes ab, mit dem bekannterweise die Alten laues Wasser im
heien Sand unter Einflu der Mittagssonnenstrahlen khlten.
Diese Kunst zu erlernen war den intuitionslosen Feuertechnikern, die das Geheimnis des

Steins der Weisen, worunter die Inhaltsstoffe aller Organismen wie z.B. auch Wasser und
Luft zu verstehen sind, trotz aller Bemhung unmglich, weil sie eben das dazu gehrige
Naturgefhl nicht besaen, das nur eine ganz bestimmte Blutform gebiert.
Als die verschiedenen Versuche, wie Ritualmord, die Blutopfer und das Meiden jedes
Genusses von minderwertigem Tierblut nichts ntzte, verblieb als einziges Mittel, die
Stimme des Blutes zu erlangen, die Kreu zung, die aber nur mglich war, wenn
wirtschaftliche Niedergnge das urarische Weib zur Hingabe zwangen.Die
Feuertechniker berlegten: dreht man die Entwicklungsgrundformauf der naturrichtigen
Basis um die eigene Achse, so entsteht das naturrichtige Gef, die aufbauende Eiform.
Stellt man jedoch die Entwicklungsgrundform auf den Kopf oder das Pentagramm auf
seine Spitze und dreht man die Entwicklungsgrundform in dieser verkehrten Stellung um
die eigene Achse, dann entsteht der Stern, der das neue Zeitalter einleuchtete, der
Fnfstern, den diejenigen, die die Weltherrschaft anstreben, als ihr Symbol erklrten, weil
er dem Volk der Auserwhlten den Weg zeigte, um die Entwicklung willkrlich
regulieren zu knnen, da die Verkehrung der Entwicklungsgrundform den Abbau
bedeutet.
Um das frhere Herrenvolk demtigen zu knnen, war es in erster Linie wichtig, die
Sitten und Bruche zu zerstren, denen dieses Volk den wirtschaftlichen Aufbau und
damit die krperliche und geistige Freiheit zu verdanken hatte. Dies war jedoch nur
mglich, wenn die dazugehrige Naturreligion durch eine andere Weltanschauung und
auch durch eine Weltbildvorstellung ersetzt wird. Dies gelang, und damit hatte man die
Gestaltung der Wirtschaftslage fest in der Hand, weil damit in erster Linie der Zweck der
Drehung um die eigene Achse verloren ging, die dem Fruchtstoffaufbau dient.
Ob die altasischen Kulturvlker den Zweck der Erdbewegung um ihre eigene Achse
erkannten, die die Erde als eine Scheibe (siehe Tpferscheibe) betrachteten, ist
unbekannt.
Zweifellos ist aber, da die auf naturwidrigen Lehr- und Grundstzen fuende
Wissenschaft bis heute nicht wute, da irdische Aufbaustoffe (alle Kohlensurewerte)
auf Zentrifugenz, Entwicklungsabflle hherer (atmosphrischer und kosmischer)
Herkunftsart auf Zentripetenz reagieren.
Aus dieser unterschiedlichen Eigenart der zwei vorerwhnten Differenzstoffe (Fruchtund Befruchtungsstoffe) ergibt sich durch die Drehung der Erde die atomare Spaltung
und zugleich eine totale Verlagerung. D.h. die Fruchtstoffe (Dotterstoffe) gehen an den
Rand und die ursprnglich den Dotter radial umlagernden Eiweistoffe gehen zentral und
bilden die Lngsachse.
Durch diese, durch mechanische Ansichdrehung ausgelste Verlagerung des
ursprnglichen Zustandes ergibt sich kein physisches, sondern das meta-physische
Entwicklungsprodukt, die energetischen Trag- und Schleppkrfte, die hochstrmen und
im Licht und in der Wrme der Sonne z.T. erstarren. Diese sichtbar werden
Erstarrungserscheinungen bezeichnen wir landlufig als "das Wachstum", das naturrichtig
gesehen die Bremsgewichte sind, die den ewigen Flu im labilen Gleichgewicht halten.
Zusammenfassend ergibt sich aus dieser kurz gehaltenen Schau folgende
Schlufolgerung:
Die urasischen Kulturvlker fanden die repulsive Bewegung, mit Hilfe derer es laut
einwandfreier Experimente mglich ist, den naturrichtigen Fruchtstoffaufbau in die
Wege zu leiten und radial zu verteilen, so da steigernde Fruchtbarkeit die biologische

Folge war (siehe die sagenhaften Kulturen).

Die urasischen Kulturvlker erkannten jedoch die groe Gefahr nicht, diemit jeder
berkultur verbunden ist, weil sich Aufbaustoffe nach und nach als ausgesprochene Aufriss-stoffe entwickeln, denen das zentral gelege-ne Atlantis schlielich zum Opfer fiel.
Die Feuertechniker legten alle Flulufe gerade und schalteten die repulsive
Geschlechtsstoffbewegung und damit die Fort- und Aufpflanzungsfhigkeit des
Lebensgrundstoffvermittlers aus (siehe Hydraulik Prof. Dr. Forchheimer). Die
Feuertechniker waren aber auerstande, den wirtschaftlichen Abbau, den sie durch die
Unterbindung der repulsiven Bewegungsart, die dem Fruchtstoffaufbau dient,
einleiteten, zu bremsen, weil sie die ungemein schwierigen Zusammenhnge einer dripolaren Bewegung auf einer gemeinsamen Achse, (siehe naturrichtig konstruierten
Repulsator) infolge Intuitionslosigkeit nicht erfaten. Auch die Wissenschaft, die sie sich
im Laufe der Jahrtausende systematisch fr ihre Zwecke erzogen (alles Geniale wird, wie
Schiller erkannte, geboren), war dank der hebrischen starren Lehr- und Grundstze
auerstande, den wirtschaftlichen inneren Niedergang im Wasser aufzuhalten.
Die logische Folge des Absterbens dessen, ohne das keine Kultur mglich ist, war der
hemmungslose Niedergang der Wirtschaft.
Diese Wirtschaft kann logischerweise nur angekurbelt werden, wenn man das Wasser
nicht streckt, weil es bei dieser Fhrungsart infolge Unterbindung der Fruchtstoffe
aufbauenden Bewegungsart verreckt, sondern wieder so fhrt, da es in repulsiven
Kurvenlagen seine Inhaltsstoffe frei ausschwingen kann, aus denen sich dann die Tragund Schleppkrfte aufbauen, die keine mechanischen Stokrfte, sondern ganz
hochwertige Energiekonzentrationen sind.
Ohne diese Trag- und Schleppkrfte, die durch eine naturrichtige Bewegungsart (die
repulsive Geschlechtsstoffbewegung) aus Indifferenzwerten entstehen, die die
Wissenschaft Verunreinigungen der chemisch toten Substanz Wasser nennt, gibt es
keine Wasserfort- und keine Wasseraufpflanzung, sondern hemmungslosen Verfall
dessen, ohne dem es auf dieser Erde keine Vegetation gibt.
Fhrt man das Wasser aber in der naturrichtigen bipolaren Bewegungsart, dann spielen
sich im Blute der Erde die gleichen Entwicklungsvorgnge wieder ab, die sich in unserem
Organismus abspielen, wenn wir scheinbar tote Nahrung genieen, eine scheinbar
chemisch-tote Substanz trinken und das scheinbar tote Luftgemengsel atmen.
Den Repulsator und das Doppeldrallrohr hier zu beschreiben wre zwecklos, weil sich
aus der klassischphysikalischen Begriffsbildung kein einziger Anhaltspunkt ableiten lt,
der sich auf die Lebensaufbauvorgnge beziehen liee, weil die auf hebrischen Lehrund Grundstzen fuende Wissenschaft bekanntlich auch das amorphe Leben auf der
ganzen Linie vergessen hat (siehe die in jedem Lehrbuch aufscheinende Definition der
chemisch toten Substanz Wasser).
Wenn wir Deutsche weiterleben wollen, dann haben wir uns eine ganz andere
Weltbildvorstellung, eine ganz neue Weltanschauung und dazu ein ganz neues Wissen
zurechtzulegen, das mit der Wissenschaft sowenig, wie das Wasser, aus dem alles Leben
entsteht, mit einer chemisch-toten Substanz etwas zu tun hat.
Und damit stehen wir vor der Qual der Wahl, dieses neue Wissen von der Picke auf zu
erlernen oder wie bisher hemmungslos dem wirtschaftlichen Abgrund zuzugehen, den
die ausgelst haben, die die Welt regieren wollten, aber bis heute nicht kapierten, wie
man die Auswirkungen der Fruchtstofforganisation, die man unterband, wieder in

Vollbetrieb setzen kann.

Und auf diese Feinregulierung kommt es nun an, die allerdings nicht jedermann kann, ja
sich sogar manchermann schwer beleidigt fhlt, wenn man ihm sagt, da er ein Opfer
derer wurde, die bewut das Verbrechen wider die Keimkraft des Lebens begingen,
diejenigen, die auch die Arbeitsgesetze erlieen, nach denen die ganze Welt arbeitet und
ausnahmslos im Schweie seines Angesichtes sein Brot verdient. Denn so wollten es ja
die haben, die mit Hilfe der von aller Welt anerkannten Lehr- und Grundstze regieren,
diejenigen, die durch starre Gesetze und Dogmen den ewigen Rhythmus nahezu
vollstndig zerstrten.
Ohne gutes Wasser kein gutes Leben, ein Grundsatz, einfach und wahr. Und deshalb
heit es nun: kapieren oder erbarmungslos krepieren.