ARGUMENT

n lucrarea de fa am avut n vedere n primul rnd explorarea

mediului penitenciar deoarece acesta reprezenta pentru mine un deziderat de
mult propus dat fiind faptul c nu tiam prea multe despre modul n care se
desfoar activitatea n sistemul penitenciar romnesc.
Pe fondul apariiei unor modele comportamentale noi n societatea
actual aflat ntr-o continu transformare apar i consecine de ordin social,
economic, n urma crora rezult numeroase acte violente, multe dintre ele
avnd ca drept scuz constrngerile sociale, nivelul de trai sczut, motiv
pentru care am ntreprins un studiu care s aduc un plus de informaie n
ceea ce privete infracionalitatea, nu numai din punct de vedere teoretic ci i
practic, n sperana de a gsi metode de prevenire i recuperare.
Cercetarea pe care am ntreprins-o a avut ca drept scop evidenierea
mai multor caracteristici din personalitatea deinuilor n urma creia a
reieit faptul c deinui nu dispun de o capacitate empatic n relaiile
interpersonale i nu sunt capabili s-i in sub control propriile stri
afective.

PARTEA GENERAL
Capitolul I
Agresivitatea
n acest capitol ne propunem s facem cunoscute pentru nceput,
diferitele definiri ale conceptului precum si ncadrrile acestuia n aria mai
larg a fenomenologiei sociale.
Definirile agresivitaii au variat n decursul anilor n funie de autori,
curente i aspecte ale relaionarii agresivitii cu alte procese psihice precum
i datorit complexitii fenomenului.
Agresivitatea rezid n acele forme de comportament ofensiv,
consumat pe plan acional sau verbal care constituie o reacie
disproporional la o opoziie imaginar. (T.Bogdan).
N. Mitrofan definete agresivitatea ca fiind orice form de conduit
orientat cu intenii ctre obiecte, persoane sau ctre sine, n vederea
producerii unor prejudicii, a unor rni, daune sau distrugeri.
Michaelis definete agresivitatea ca un comportament care are rolul s
menin sau s stabileasc bunstarea subiectiv pe seama sau n pofida
rezistenei altui organism. Michaelis consider agresivitatea pur reactiv.
Agresivitatea n comportamentul uman poate avea dubl origine :
biologic i dobndit (sau cultural). La un nivel intermediar ntre cele
dou origini, agresivitatea este strns corelat i cu frustare.

1.1.Agresivitatea biologic
Modelul biologic, bazat pe noiunea de instinct, a fost explicat la
nivelul psihologiei animale de Konrad Lorenz, iar la nivelul psihologiei
umane de K. Greeff.
Dac pentru agresivitatea animalelor termenul de instinct acoper
realitatea unui comportament nnscut, n cazul omului acest termen nu
poate fi aplicat. Pentru agresivitatea omului, termenul de instinct a fost
nlocuit cu cel de pulsiune, care are o alt semnificaie dect existena
spontan a nevoii de a ataca i a distruge anumii stimuli (stimuli-semnal).
La individul uman, agresivitatea apare ca o referin la o nevoie vital
ca foamea, aprarea, sexualitatea etc., toate aceste necesiti vitale fiind
supuse ns controlului cortical, ceea ce permite o cretere considerabil a
rolului proceselor cognitive care fac posibil exerciiul mintal (judecatraionamentele), posibilitatea de a prevedea consecinele unui act de a
elabora i realiza proiecte.
n acest sens se poate vorbi c omul este efectiv singurul animal
capabil s omoare premeditat, pentru c el este singurul capabil s-i nscrie
i s anticipeze conduita distructiv propriu-zis. Conduita heteroagresiv se
poate traduce n nc dou moduri:
1. printr-o depersonalizare a victimei, care i pierde toat valoarea afectiv
pentru agresor;
2. printr-un mecanism cu care s justifice actul comis sau s-l integreze ntrun sistem global de justificri.
Dac n cadrul acestui model se pune problema patologiei, se va putea
distinge o patologie individuala si una colectiv. Patologia individual
capt dou aspecte, n functie de care agresivitatea poate fi constituional
3

sau accidental . La agresivitatea constitutional se disting epilepticii, unde

periodic au loc descrcri paroxistice sau pe cea a caracterului paranoic,
lucid

care se exercit la rece. Exist, pe de alta parte , agresiviti

accidentale , sau cstigate datorate unor factori si nprejurari precum:

-n patologia emotional, rnirea amorului propriu sau strile
pasionale, care pot s se manifeste prin descrcri agresive;
-impregnrile toxice acute si cronice (alcoolismul)
-encefaliopatiile infantile, ale adolescentului sau adultului,
traumatismele cranio-cerebrale, afeciuni susceptibile de a las ca sechele
tulburri de caracter i care pot fi nsoite de agresivitate , ca o predispoziie
rezidual;
-psihozele cronice evolutive (schizofrenia, psihoza halucinatorie
cronic) pot de asemenea s fie nsoite de manifestri agresive.
Experimentele din psihologia social, antropologie scot n eviden o
serie de caracteristici ale comportamentului uman, care au la baz
comportamentul agresiv, comune tuturor oamenilor i prezente n toate
culturile.
Din punct de vedere biologic incidentele agresive ntre membrii unei
comuniti umane nu sunt rare, putndu-se delimita o serie de situaii tipice,
n care tendinele instinctuale i fac simit prezena, totui ele nu
degenereaz n distructivitate. Fr a deveni prizonierii determinismului
biologic, ce ar deschide drumul fatalismului, trebuie s admitem spectrul
larg al agresivitii umane. Agresivitatea poate lua forma unui atac verbal,
fizic sau ironic. De asemenea poate fi i sub forma unei suspendri a
contactului social, de ajutor.
Printre formele manifeste ale agresivitii umane, comune cu cele ale
animalelor, putem amintii:
4

-ocuparea unui teritoriu i meninerea unei distane ntre indivizi.

Oamenii i formeaz rapid habitudini spaiale. n temeiul unei nelegeri
tacite fiecare respect locul celuilalt. Aceste habitudini apar nc de la vrsta
de doi ani: copii sunt deranjai dac trebuie s-i schimbe locul. Distana
individual pe care o meninem fa de ceilali depinde de intensitatea
stimulilor emii de acetia, conform unui experiment realizat de Nesbitt i
Steven (1974). Aceast distan exist indiferent de cultur dei lungimea ei
variaz. Oamenii ncearc s-i menajeze spaiul, iar orice nclcare a
acestuia este resimit ca o intruziune. Hainele stridente, parfumurile,
accesoriile, tatuajele au un efect de distanare. Dac vom cuta semnificaia
unui astfel de comportament teritorial, n cadrul grupului, vom constata c n
acest mod se obine o anumit ordine i stabilitate.
-influena luptei i a cooperrii asupra structurii grupului i relaiilor
intragrupale: n general concurena, fie c urmrete recompensa, fie c
urmrete alte scopuri conduce la delimitarea agresiv i dumanie ntre
grupuri. Aceasta concluzie a reieit n urma experimentului efectuat de
Sherif (1966)
-rivalitatea: este cunoscut faptul c oamenii se concureaz pentru a
obine favoarea anumitor congeneri. O legatura odat stabilit, cum ar fi cea
dintre soi, este aprat. Adesea membrii unui grup concureaz pentru
favoarea celor superiori n rang. n sfrit, se tie c copiii se concureaz
ntre ei pentru dragostea parinilor. Aceasta rivalitate nte frai i surori se
manifest cu deosebit intensitate n special dup naterea unui frate sau a
unei surori, aceast situaie nregistrndu-se n toate culturile.
5

-apararea partenerului social. Cnd copiii sunt atacati de adulti,

faptul declaneaza automat o reacie de a-l apara. Este vorba probabil de o
reacie de protecie elementara, comparabil cu reacia de protejare a
progeniturii ntnlit la regnul animal. Elementul nereflectat , de tipul
reflexului din reacia de aprare a persoanelor apropiate indic prezena unei
scheme nscute.
-nzuina ierarhic. Oamenii tind spre recunoastere. Ei caut s se
disting prin anumite performane pentru c, cel putin un timp, s se situeze
n centrul ateniei grupului. A fi respectat nseamn a atrage atenia
congenerilor, ceea ce i dorete individul. Aceast nzuin ierarhic are un
caracter adaptativ atta ct permite categorisirea oamenilor n functie de
dotarea lor. Societatea ierarhizat creaz simboluri ale statului care permit
recunoaterea rangului celor care le poart (masini, costume,bijuterii).
Uneori nzuina ierarhic degenereaz n forme patologice. Astfel se
ntmpl cnd cineva apeleaz la crim pentru a se plasa n centrul ateniei
comunitii. Dominaia bazat n esen pe violen se afl n dezacord cu
natura cultural uman, trezind de fiecare dat la via contraviolen. Ierarhia
presupune, nu doar nzuina ierarhic, ci i disponibilitatea la supunere i
loialitate. Stayton i Hogan (1979) au descoperit c copii crescui nttr-un
mediu prietenos se supun de bun voie, fr a-l constrnge. Submisivitatea
nu se obine datorit unei educaii severe. Ierarhicitatea se manifest nc din
grupurile de copii: copiii cu rang nalt se afl n atenia celorlali i
ndeplinesc rolul de conductor i aplanator al conflictelor.

-agresivitatea explorativ: comportamentul agresiv este utilizat

adesea pentru testarea spaiului social de micare. Copiii se comport agresiv
pentru a vedea ct de departe pot merge. Rspunsul celorlali le indic
limitele toleranei, precum i norma comportamental a culturii din care fac
parte. Dac rspunsul ntarzie s apar atunci agresivitatea explorativ este
escaladat

(Hassenstein

1973).

Agresivitatea

explorativ

permite

descoperirea punctelor slabe ale pertenerului. Acelai lucru este valabil i

pentru conflictul dintre generaii. Dup Hassenstein nu trebuie s ne
ateptm c provocarea s poat fi anihilat prin satisfacerea dorinelor i
exigenelor expuse. Mai curnd o astfel de cedare conduce la noi excaladri.
Agresorul dorete s msoare prin confruntare superioritatea sau
inferioritatea sa. Educaia excesiv de permisiv i concesiv conduce la o
argumentare a agresivitii.
-reacia de respingere a anormalului: membrii unui grup care se abat n
comportament de la norm devin adesea inta agresiunii. n fond este vorba
de o form particular a agresivitii educative. Mecanismul lucreaz
orbete. Chiar dac individul n cauz este bolnav, accidentat, n vrst el
devine inta ironiilor. Umor agresiv este ndreptat chiar i mpotriva celor
care prin nendemnarea lor i provoac daune nensemnate, se rnesc uor,
sparg ceva. Aceast bucurie provocat de ru se manifest chiar i la copii de
doi ani. Adesea oamenii slabi din punct de vedere emoional, fizic, social
sunt victime ale delicvenilor. T. Bogdan n lucrarea Analiza Psihologic a
victimei

demonstreaz

indivizii

deprimai,

achizitivi,

alcoolici,

singuratici, imigrani, vrstnici, etc. sunt predispui la a fi atacai de alte

persoane. Aceast constatare capt relevan mai ales pentru acei indivizi a
cror convieuire armonioas este deficitar.
7

1.2. Agresivitate i frustare

La un nivel intermediar situat ntre biologic i cultural se situeaz

problematica agresivitii cauzate de frustare. Cea mai cunoscut teorie este
teoria frustare-agresivitate, formulat de John Dollard. Orice ntrerupere a
unei aciuni dorite, orice obstacol pe drumul ctre un scop, orice
nesatisfacere a unei dorine declaneaz mai nti agresivitate. Acest fapt
este valabil pentru toi oamenii i constituie baza teoriei frustrii. Copiii,
aflai vrsta la care nu pot vorbi, atac persoanele care le iau ceva sau nu le
satisfac dorinele. n teoria frustrii omul nu reacioneaz la un excitant
cheie simplu i necondiionat, ci la un ntreg complex de excitani, numit
clieu situaional.
n literatura de specialitate sunt citate patru tipuri de frustare:
1. existena unei imposibiliti sau a unei bariere fizice, n calea aciunii
proiectate;
2. existena unei perioade de laten ntre debutul i sfritul actului
secvenial;
3. omiterea sau reducerea recompensei care constituie scopul activitii
desfurate;
4. apariia unei tendine la rspunsul incompatibil cu situaia existent.
Cercetrile, mai ales experimentele, fcute de o serie de autori asupra rolului
frustrii n declanarea comportamentului agrsiv pleac de la dou teze ale
colii lui Yale, care pot foarte bine s fie formulate ca dou ntrebri:
-orice comportament agresiv este rezultatul unei frustri?
-orice frustare duce la comportament agresiv?

Problema frustrii este nc discutat n literatura de specialitate. Se

precizeaz c frustarea, prin ea nsi, nu declaneaz un comportament
agresiv. Dup afirmaiile lui Berkowitz, ea suscit anxietate, ca variabil
intermediar i se poate considera c tensiunea creat de aceast anxietate
declaneaz reacia agresiv. Berkowitz merge i mai departe i afirm c
este necesar s se lrgeasc conceptul de frustare i s se prevad nu numai o
frustare real, dar i una imaginar. Nu toate frustrile conduc la o stare
anxioas i de aici la comportamentul agresiv. Totul depinde de sensul pe
care l au acestea pentru individ. Acest sens se poate traduce n dou moduri
i din acest punct de vedere unele frustri sunt acceptate de individul n
cauz sau ele apar ca justificate, acestea legndu-se de nelegerea pe care o
are individul fa de realiti sau, n al doilea caz, intervine sentimentul de
fric sau de neputin n faa unei situaii date.
Astzi problema care constituie obiect de discuie nu mai este aceea dac
exist un instinct agresiv, ci dac sistemele motivaionale care determin
apetena combativ sunt dobndite pe parcursul dezvoltrii (ipoteza
instinctului secundar) sau sunt nscute (ipoteza instinctului primar).
Reprezentanii ipotezei instinctului secundar consider c agresivitatea este
un element ajuttor pentru realizarea altor instincte i c agresivitatea este
activat ori de cte ori acestea sunt reprimate. Arno Plank (1969) deriv
toate actele agresive din reprimarea instinctului sexual. Dac ar exista o
deplin satisfacere a instinctelor primare, atunci agresivitatea ar deveni
inutil. Faptul c, frustraiile de tot felul conduc la acte agresive, nu
demonstreaz c frustraiile reprezint cauza exclusiv a agresivitii. Nici
teza existenei unui instinct agresiv primar nu este demonstrat n mod
riguros; totui o serie de indicii importani pledeaz n favoarea ei. Nu este
9

vorba de rspndirea universal a comportamentului agresiv i de prezena

unor obiceiuri supap n toate culturile, cci nu exist vreo cultur care s nu
presupun frustraii membrilor ei vis-a-vis de normele i valorile ei.
Rezultatele fiziologiei sistemului nervos documenteaz existena unor
impulsuri primare provenite din sistemul nervos central, conform
cercetrilor efectuate

de Gibbs (1961), Mayer (1969, 1971). Sweet a

demonstrat existena la om a unor accese spontane de furie de origine

neurogen (1978). Astfel de accese sunt manifestate prin atacuri asupra altor
persoane, n distrugerea de obiecte, expresia mimic a furiei i prin
sentimentul subiectiv al enervrii. Centrul furiei, care se afl n lobii
temporali i n nucleii amigdaloizi, determin prin activitatea lor spontan
apariia furiei. Deasemenea se tie c aceste zone sunt controlate (prin
inhibiie) de formaiuni nervoase situate n lobii frontali, care n mod
obinuit asigur comportamentul moral al individului.

10

1.3. Agresivitatea dobndit sau cultural

Una dintre cele mai reprezentative teorii ale nvrii sociale, ce se
concentreaz n special asupra achiziionrii comportamentului agresiv,
aparine lui Albert Bandura, 1977. El consider c n dezvoltarea diferitelor
forme de comportament, inclusiv cel agresiv, intervin o serie de mecanisme,
precum imitaia i modelarea. Trsturi de personalitate, cum ar fi,
agresivitatea i dependena pot fi nvaate privind la alii i vaznd ce fel de
recompense i pedepse primesc acetia pentru aciunile lor. Bandura pleac
de la premisa c indivizii nu se nasc cu repertorii performante ale
comportamentului agresiv, ci trebuie s le nvee. Unele dintre formele
elementare ale agresivitii pot fi perfectate cu minimal ghidare ns cele
mai multe activiti agresive necesit deprinderi care solicit o nvare
excesiv. n cadrul schemei generale privind nvarea social a
comportamentului agresiv, Bandura difereniaz: 1. Originile agresiunii; 2.
Instigatorii agresiunii; 3.Regilatorii agresiunii.
n prima categorie fac parte:
a) nvarea observaional;
b) performana ntrit;
c) determinani structurali.
nvarea

observaional

se

bazeaz

principal

pe

observarea

comportamentului altor, precum i a consecinelor acestor comportamente

pentru ei. nvarea observaional este guvernat de 4 subprocese
interdependente: procesele ateniei; reprezentrile simbolice; procesele
reproducerii motorii; integrarea actelor constituente n alte noi pattern-uri de
rspuns. n societatea modern stilurile agresive comportamentale pot fi
adoptate din trei surse principale:
11

-agresiunea modelat de membrii familiei (copiii tratai agresiv de ctre

prinii lor vor folosi aceleai comportamente n raport cu alii);
-subcultura n care triete individul (incidena cea mai mare a
agresivitii este regsit n comunitile n care abund modelele de
conduit agresiv);
-modelele simbolice abundente oferite de mass-media.
Din a doua categorie (instigatorii agresiunii) fac parte:
a) instigatorii modelatori: teoria nvrii distinge 4 procese prin care
influenele modelatorii pot activa comportamentul agresiv: - procesul
instigaional, facilitativ: - procesul dezinhibitoriu; - procesul stimulrii
emoionale; - procesul de ntrire a efectelor stimulrii. Altfel spus,
influenele modelatorii exercitate din partea conduitelor agresive
observate, depinznd de forma i coninutul lor, pot aciona ca
profesori, ca solicitatori, ca dezinhibitori, ca ntritori ai stimulului i
ca stimulatori emoionali;
b) tratamentul aversiv care cuprinde: -agresarea fizic; -ameninri
verbale i insulte; - schimbri aversive n condiiile de via; contracararea comportamentului orientat spre scop;
c) persuadare stimulativ (atracia din partea beneficiilor ateptate, care
este mai mare dect teama fa de tratamentul dureros);
d) instigatorii instrucionali (n timpul procesului socializrii, indivizii
sunt formai s se supun altora. Recompensnd acordul i pedepsind
insubordonarea, directivele formulate n forma comenzilor autoritare
provoac agresiunea supusului);
e) controlul simbolic bizar (este cazul unor psihotici, care acioneaz n
virtutea unor influene bizare comenzi, sfaturi halucinatorii,
convingeri privind responsabilitatea lor eroic etc.).
12

Din a treia categorie fac parte regulatorii agresiunii sau mecanismele de

meninere. Comportamentul n general, precum i cel agresiv, este extensiv
reglat de ctre consecinele sale. Exist 3 feluri de rezultate, care
interacioneaz n cadrul unor modaliti ce slbesc sau ntresc efectele lor
asupra comportamentului:
1. ntrirea extern; probabilitatea aciunilor particulare este
crescut datorit beneficiilor anticipate i redus datorit
pedepsei anticipate. Agresiunea este puternic influenat de
ctre consecinele ei. Din categoria factorilor ntritori pozitivi
externi fac parte : a) recompense tangibile, cum ar fi cele
materiale; b) recompense pe linia statului social; c) reducerea
tratamentului aversiv; d) manifestrile prejudiciale. Suferinele
victimei sunt ntritori ai comportamentului agresuv.
2. ntrirea indirect, care are n primul rnd o funcie
informativ, vizeaz consecinele observrii comportamentului
altor persoane n diferite ocazii i circumstane (dac este
recompensat,

ignorat

sau

pedepsit).

Consecinele

comportamentului agresiv al altora ofer informaii privind

tipurile de aciune care probabil vor fi recompensate sau
sancionate i situaiile n care este potrivit a le desfura. Un
numr de factori care intervin n procesul comparrii sociale
pot altera efectele obinuite ale consecinelor observate.
Modelele i observatorii adesea difer, de aceea un
comportament aprobat de unii poate fi dezaproba de alii;
3. autoritatea sau modul n care subiectul se raporteaz la
consecinele propriilor sale aciuni. Astfel, o variant poate fi

13

autorecompensarea

(mndria,

ntrirea

eu-lui,

bucuria

achiziionrii unor lucruri, etc.).

Modelul socio-cultural al comportamentului agresiv este pus n
eviden att de literatura de specialitate ct i de observaiile curente din
practica vieii sociale.
Studiul etiologiei agresivitii nu poate s nu in seama i de condiiile
pe care le ofer mediul familial sau colectiv, condiii care, n anumite cazuri,
pot constitui terenul fertil al ncolirii acestui tip de comportament.
De asemenea , mass-media constituie ntr-o anumit acceptare, unul
din factorii favorizani n acest sens. Similar se pune problema n privina
cinematografului, televiziunii sau literaturii care prezint scene agresive
distructive,

netiindu-se

niciodat

dac

aceste

scene

au

asupra

spectatomentului pe care-l descoper.

n general, se consider c influena scenelor agresive depinde n mare
msur de existena prealabil a obiceiurilor agresive i c aceast influen
variaz, n funcie de posibilitatea pe care le are spectatorul de a se confrunta
cu mediul n care el se simte integrat i al crui cadru de referin n sens
sociologic este opus celui pe care l presupun scenele cu ncrctur
agresiv.
La apreciera predictiv asupra conduitelor agresive este necesar s se
in seama de mediul de provenien i nivelul intelectual al indivizilor
pentru c unii nu prezint nici o disponibilitate psihologic spre un astfel de
comportament, pe cnd alii gsesc aici modelele comportamentale.
ntre ali factori care consider c se impun ateniei n sfera cauzalitii
comportamentelor agrsive cu etiologie social sunt i narcomaniile care pot
predispune sau favoriza trecerea la act mai ales dac subiectul este
dependent de utilizarea drogurilor. n aceste situaii, starea de narcomanie
14

poate fi considerat ca o cauz echivalent n sfera general a cauzalitii

actului agresiv.
Consumul de alcool este unanim recunoscut ca toxicul cel mai virulent
n declanarea comportamentelor agresive, att n sensul autodistructiv, ct i
n cel heterodistructiv.
Abordarea modelului socio-cultural al agresivitii nu se poate dispensa
de utilizarea i de analizele operaionale ale conceptului calitatea vieii sau
valoarea uman a vieii cu urmtoarele nivele:
-la un prim nivel dimensiunile: biologic, psihic, social avnd
semnificaii att relativ autonome, ct i semnificaii interdependente, numai
analiza lor integrat i dinamic putnd conduce la concluzii consistente,
valide;
-valoarea vieii, pe fiecare dintre cele trei dimensiuni (biologic,
psihic i social) neleas ca adiionare a duratei parcurse (cantitii) a
vieii, a calitii acesteia i a semnificaiei atribuite de ctre subiect primelor
dou componente (biologic i psihic).

15

1.4.Tipuri de agresivitate

Dat fiind marea complexitate a acestui fenomen psihosociologic,

tipologizarea este foarte dificil. Criteriile de clasificare ies n eviden n
mod direct din analiza coordonatelor de definire a agresivitii:
1. n funcie de agresor sau de persoana care adopt o conduit agresiv;
2. n funcie de mijloacele utilizate n vederea fianlizrii inteniilor
agresive;
3. n funcie de obiectivele urmrite;
4. n funcie de forma de manifestare a agresivitii.
n primul caz putem distinge:
- agresivitatea tnrului adultului;
- agresivitatea individual colectiv;
- agresivitatea spontan premeditat;
n al doilea caz distingem:
- fizic verbal;
- direct indirect;
n al treilea caz :
- obinerea unor beneficii;
- rnirea sau distrugerea victimei;
n al patrulea caz :
- violena non violena;
- latent manifest;

16

Worchel (1991) face distincia dintre agresivitatea datorat suprrii i

maniei i agresivitatea instrumental, care este orientat n primul rnd n
direcia obinerii unui ctig material.

17

Capitolul II
Inteligena emoional
2.1.Emoiile
Sensul adaptiv / nonadaptiv al vieii emoionale
La nivel infrauman, conduita emoional are un caracter reflexnecondiionat. n opinia lui Darwin, expresiile emoionale sunt reziduuri ale
unor acte de odinioar adaptive i desfurate. Putem spune despre conduita
emoional c se realizeaz n forme i limite social-culturale condiionate.
Fiziologul Cannon M. trateaz emoia ca un ansamblu de reacii cu
caracter adaptiv. Modificrile organice, mobilizarea somato-vegetativ,
activarea simpatic reprezint o preorganizare energetic a adaptrii, ntr-un
fel o pregtire pentru lupt.
Se apreciaz c emoiile de intensitate medie au de regul un efect
dinamizant adaptiv, n timp ce emoiile de intensitate maxim au ca efect
dezorganizarea conduitei (Radu 1991). Aceasta duce ctre teza rspndit n
rndul multor psihologi (Janet, Pavelcu) c emoia are un caracter
dezadaptiv.
Un punct de vedere n acest sens este cel al lui Claparede: emoia apare
cnd adaptarea este mpiedicat din diferitre motive. Acesta consider c
emoia ca un efect al neadaptrii ntr-o situaie dat. Orice emoie este un
fenomen de destindere a tensiunii afective prin reacii vegetative, tonice i
cinetice.
Cele dou concepii opuse cu privire la sensul procesului emoional,
una ce vede n mobilizarea energetic pregtirea aciunii i cealalt care
18

reine numai aspectul dezorganizator al descrcrii emotive se sprijin pe

fapte reale. Numai c ele pleac de la o alternativ fals sau, considernd c
un anumit aspect trebuie s fie exclusivist asupra celeilalte.
Ori, noi vedem c afectivitatea trebuie privit n mecanismul general al
echilibrului organismului cu mediul, n funcia general de reglare a
conduitei care revine fenomenelor psihice.
Se pune problema dac se poate vorbi de o constituie emotiv,
caracterizat, dup Dupre, prin dezechilibrul nervos, hiperiritabilitatea
difuz i insuficiena inhibiiei voluntar. Experienele fcute pe animale
sugereaz ideea determinrii ereditare a emotivitii (Ciofu 1978). Dar
exist i o emotivitate dobndit n cursul vieii (Radu 1991). Maturitatea
afectiv indic prezena controlului de sine, nsuirea modalitilor adaptive
la situaiile cu care ne confruntm n via.
Vorbind despre echilibrul emoional nu putem ocoli teoriile echilibrului
cognitiv i structural. Aceste teorii se refer la universul cognitiv al
indivizilor, adic la msura n care tiu ce cred n legtur cu obiectele din
mediul lor. Despre ei nsii sau despre cellalt. Teoriile echilibrului cognitiv
(Doisse 1996) definesc o organizare aparte a elementelor universului
cognitiv: raporturile ntre diferite elemente trebuie s fie ct mai
satisfctoare, mai coerente.
La fel, nu putem ocoli aspectul social, realiile interumane. Un om are
nevoie de suportul afectiv i cognitiv al altuia, pentru a-i explica momentele
neclare i emotive prin care trece, mai ales ntr-o situaie de stres (Schater
1979). Tririle noastre conin aproape constant un element de apriciere, de
valorificare a variaiilor ce au loc n echilibrul dintre noi i mediu (Pavelcu
1982). Aceste aprecieri determin reacii de restabilire a echilibrului printr-o
micare sau printr-o compensare afectiv a modificrii iniiale.
19

Emoia are aadar o funcie de restabilire a echilibrului prin derivare,

prin risipirea forelor pe ci vegetative, util prin efectul de rezolvare a
tensiunii psihice, dar uneori dezadaptive pentru conduita uman.
Studiul proceselor constructive ale emoiilor ine nc de psihologia
social. Se atribuie emoiilor un rol important n adaptarea la mediu. Acest
mediu este cel mai adesea social i principalele mecanisme de adaptare sunt
elaborate social.
O emoie, chiar i lipsit de intensitate schieaz un nceput de aciune,
nainte ca o deliberare contient s nceap, permind o reglare prompt a
comportamentului (P. Anohin).
Contientizarea sentimentelor, capacitatea de a-i accepta sentimentele,
indiferent de intensitatea lor i capacitatea de a cultiva aceste informaii
emoionale, face ca individul s-i contrenze atenia mai mult asupra
celorlali dect asupra propriilor dureri, atunci cnd se afl n faa stresului.
n ultima vreme mai multe cercetri scot la n eviden importana
cultivrii emoiilor precum i mbuntirea managementului emoional.
Ceoficientul de inteligen (IQ) ne permite s nelegem i s abordm
lumea la un anumit nivel dar emoiile ajut s ne nelegem pe noi nine i
prin aceasta i pe ceilali. Fr o contientizare a emoiilor noastre fr o
recunoatere i valorificare a sentimentelor

nu putem avea relaii

armonioase cu ceilali oameni, vom pluti n deriv, fr putina de a ne

cunoate eul.
n urma studiilor fcute asupra pacienilor cu leziuni cerebrale
(accidente vasculare, tumori), oamenii de tiin au ajuns la concluzii
interesante n ceea ce privete inteligena. Atunci cnd acele pri ale
creierului, care provoac emoiile sufer leziuni, intelectul rmne intact, se
poate nc vorbi, analiza, atinge performane la testele de inteligen dar nu
20

vom putea s lum decizii n lumea real, nu vom putea s ne facem planuri
pe termen scurt sau lung.
Ce se ntmpl exact la nivelul creierului nostru nu este nc clar dar,
funiile raionale i emoionale ale creierului se afl ntr-o strns relaie de
interdependen. Din punct de vedere evoluionist, componenta emoional a
existat n creierul uman cu mult naintea dezvoltrii raiunii, neocortexul, dar
aceasta nu nseamn c este mai primitiv. Centrii emoionali i raionali ai
creierului au evoluat mpreun, aflndu-se ntr-o relaie de interdependen
att din punct de vedere structural ct i din punctd de vedere al proceselor
biochimice, iar ntre ei exist un pemanent schimb de informaii. Rezultatul
acestui schimb de informaii nu duce doar la apariia instinctului de
autoceonservare, ci i la naterea unor abiliti rafinate precum empatia,
creativitatea, sociabilitatea i autocunoaterea.
Emoiile nu altereaz procesele cognitive, dar exist tendina de a
confunda ceea ce gndim despre sentimente cu sentimentele ni.

21

2.2.Definirea i caracterizarea inteligenei emoionale

Psihologul W. Mischel de la Universitatea Stanford a aplicat unor

copii n vrst de 4 ani un test cu acadele care poate preconiza ct de
repede se pot adapta acetia n perioada liceului. Testul const n ale oferi
copiilor o singur acadea chiar n acel moment sau dou acadele peste o
perioad de timp cnd se va ntoarce supraveghetorul. Acest test este de fapt
unul de inteligen emoional. Copii care-i pot controla sentimentele,
emoiile i au suficient rbdare pentru a primii dou acadele, se dovedesc a
nu fi doar mai capabili din punct de vedere emoional ci i mai conpeteni la
coal i n viaa de toate zilele.
Toate aceste descoperiri i alte indicii privind sentimentele noastre i
consecinele lor sunt cuprinse n cartea lui Daniel Goleman intitulat
Inteligena emoional. Cartea subsumeaz rezultatele unor cercetri care
arat c dezvoltarea emoional a elevilor este decisiv pentru succesul lor n
via i nu doar pentru rezultatele colare.
Cercettorii au demonstrat c elevii care au un sistem emoional stabil
la vrsta de 4 ani au rezultate mult mai bune la diverse examinri sau la
facultate. Capacitatea de a recunoate i de a face fa emoiilor duce la
performane mai mari la coal i n relaiile interumane.
Plecndu-se de la rolul adaptativ al afectivitii s-a constatat c
persoanele care au un coeficient intelectual (QI) indice al nivelului de
dezvoltare al inteligenei, stabilit prin raportarea vrstei mentale la vrsta
cronologic; nalt sau o inteligen academic foarte bine dezvoltat se
descurc mult mai puin n viaa de zi cu zi, n timp ce alt categorie de
subieci care au un IQ mai redus n comparaie cu primii, au rezultate
22

deosebite n practic. De aici se poate nate ntrebarea : cum reuesc acetia

s aib rezultate bune n situaii critice i s fac fa oricror mprejurri ale
vieii?. Sternberg (1988) a rugat oamenii de pe strad s arate ce neleg ei
printr-o persoan inteligent. n urma testrilor s-a ajuns la concluzia c ei
dispun de o alt abilitate dect inteligena academic, datorit creia reuesc
s depeasc obstacolele vieii. Aceast abilitate a fost raportat iniial la
inteligena social care desemneaz capacitatea de nelege i a stabili relaii
interumane.
Thorndike definea inteligena social ca fiind capacitatea de a nelege
i de aciona inteligent n cadrul relaiilor interumane. H.Gardner (1993) n
teoria sa privind inteligenele multiple, rezerv un loc important acelor
forme de inteligen care permit omului o adaptare superioar la mediul
social. Astfel, el a introdus termenii de inteleigen interpersonal i
intrapersonal. Inteligena interpersonal se refer la abilitatea de a i
inelege pe ceilali,

de a cunote ceea ce-i motiveaz pe oameni, cum

muncesc ei i cum pot s cooperezi mai bine cu ei.

Inteligena intrapersonal const n abilitatea de a se ntoarce spre
sine, in interiorul propriei persoane i reprezint abilitatea de a forma cu
acuratee un model vertical al sinelui i de a folosi acest model pentru a
aciona adecvat n via.
Studiile privind inteligena emoional sunt relativ recente, ele
debutnd n jurul anilor 90. n acest sens a aprut trei mari direcii n
definirea inteligenei emoionale reprezentate de: 1. John D. Mayer i Peter
Salovey; 2. Reuven Bar-On; 3.Daniel Goleman;
1. Mayer i Salovey consider c inteligena emoional implic:
a) abilitatea de a percepe ct mai corect emoiile i de a le exprima;

23

b) abilitatea de a accede sau genera sentimente atunci cnd ele faciliteaz

gndirea;
c) abilitatea de a cunoate i a nelege

emoiile i de a le regulariza

pentru a promova dezvoltarea emoional i intelectual;

2. n cadrul celei de-a dou versiuni de tratare a inteligenei emoionale
se afl studiile realizate de-a lungul a 25 de ani de Reuven Bar-On. n 1992
Reuven Bar-On doctor la Universitatea din Tel Aviv a stabilit i el
componentele inteligenei emoionale dup cum urmeaz:
Aspectul intrapersonal
- contientizarea propriilor emoii abilitatea de a recunoate propriile
sentimente;
- optimism abilitatea de a apra ceea ce este bine i diponibilitatea
de exprimare a gndurilor, credinelor, sentimentelor, dar nu ntr-o
manier distructiv;
- respect abilitatea de a respecta i accepta ceea ce este bun;
- autorealizare abilitatea de realiza propriile capaciti poteniale,
capacitatea de a ncepe s te implici n cutarea unor scopuri;
- independena abilitatea de a te direciona i controla singur n
propriile gnduri i aciuni, capacitea de a fi liber de dependenele
emoionale.
Aspectul intrepersonal
- empatie abilitatea de a fi contient, de a nelege i aprecia
sentimentele celorlali;
- relaii interpersonale abilitatea de a stabili i menine

relaii

interpersonale reciproc pozitive, acest lucru caracterizndu-se prin

intimitate, oferire i primire de afeciune;

24

- responsabilitate social abilitatea de a-i demonstra propria

cooperativitate ca membru contribuabil i constructiv n grupul
social;
Adaptabilitate
- rezolvarea problemelor abilitatea de a fi contient de probleme i
de a defini problemele pentru a genera i implementa potenialele
soluii;
- testarea realitii abilitatea de a stabili corespondene ntre ceea ce
nseamn o experien i care sunt obiectivele existente;
- flexibilitate abilitatea de a-i ajusta gndurile, emoiile i
comportamentul pentru a schimba situaia i condiiile;
Controlul stresului
- tolerana la stres abilitatea de a te ate mpotrivi evenimetelor i
situaiilor stresante fr a poticni i de asemenea , abilitatea de a face
fa acestora n mod activ
- controlul

impulsurilor

abilitatea

de

rezista

sau

amna

impulsivitatea i de a goni tendina care te determin s acionezi n

grab;
Dispoziia general
- fericire abilitatea de a te simii satisfcut de proria via, de te
distra singur i mpreun cu alii;
- optimism abilitatea de a vedea partea strlicitoare a vieii, de a
menine o atitudine pozitiv n ciuda adversitilor;
Aceti cinci factori componente ale inteligenei emoionale (IE) se
evalueaz prin teste specifice. Suma punctelor obinute la

aceste teste

reprezint coeficientul de emoionalitate, EQ. De obicei tipul de persoan

care cunoate succesul n via are un EQ ridicat.
25

3. A treia mare direcie n aboradarea inteligenei emoionale este

reprezentat de D. Goleman. n viziunea sa

construtele care compun

aceast form de inteligen sunt :

contina de sine ncredere n sine
autocontrol dorina de adevr, contiinciozitate, adaptare
motivaia dorina de a cuceri, iniiativa, optimismul
empatia a-i nelege pe ceilali, capacitatea politic
aptitudini sociale comunicarea, conducerea, stabilirea de relaii,
colaborarea, capacitatea de lucru n echip
n cartea sa din 1995 Goleman i-a formulat definiia inteligenei
emoionale pe baza lucrrii lui Mayer i a lui Salovey din 1990. Goleman a
adugat multe lucruri la ceea ce el a prezentat ca fiin inteligen emoional.
Astfel el a adugat cteva variabile care ar putea fi mai bine numite
trsturi de personalitate sau de caracter dect componente ale inteligenei
emoionale. De exemplu a prezentat optimismul, perseverena i capacitea de
a amna satisfaciile ca pe nite aspecte majore ale inteligenei emoionale.
n prezent exist un dezacord dac inteligena emoional este un
potenial nnscut ori dac ea reprezint un set de abiliti, competene sau
ndemnri nvate. Goleman n 1998 susine c spre deosebire de gradul
de inteligen care rmne acelai pe parcursul vieii sau de personalitate
care nu se modific, competenele bazate pe inteligena emoional sun
abiliti nvate.
Mayer i Salovey i-au actualizat n cartea din 1997 definiia dat
inteligenei emoionale artnd c: n cealalt lucrare a noastr am definit
inteligena emoional n funcie de abilitile pe care le implic. Astfel ntruna din primle noastre definiii considerm inteligena emoional ca fiind
capacitatea de a controla propriile sentimente i sentimentele celorlali,
26

capacitatea de a face diferena ntre ele precum i folosirea acestor informaii

pentru ghidarea propriului mod de gndire i a propriilor aciuni. n prezent
aceast definiie ni se pare vag i incomplet. Sentimentele ca forme
superioare, complexe, relativ stabile ale afectivitii i cu un nalt grad de
contientizare favorizeaz interaciunile optime ale emoionalitii cu
raionalitatea. De asemenea, inteligena emoional nseamn i abilitatea de
a nelege emoiile, presupunnd cunoaterea emoiilor i reglarea lor astfel
nct ele s poat contribui la dezvoltarea intelectual i emoional.
Mayer i Salovey au ncercat s pun n eviden mai multe niveluri
ale formrii inteligenei emoionale cum ar fi:
Percepia, evaluarea i exprimarea emoiilor
- capacitatea de a identifica emoia n propriile gnduri, sentimente i
stri fizice;
- capacitatea de a identifica emoiile la alii;
- capacitatea de a exprima emoiile ct mai precis i de a exprima
nevoile legate de sentiment;
- capacitatea de a distinge ntre sentimente precise i imprecise;
Facilitatea emoional a gndirii
- emoiile dau prioritate gndirii prin direcionarea atenei asupra
informaiei importante
- emoiile sunt suficient de clare i accesibile nct pot fi generate ca
ajutor pentru memorie i judecat;
nelegerea i analiza emoiilor
- capacitatea de nelege emoiile i de a folosi cuvintele despre
emoii;
- recunoaterea asemnirilor i diferenelor dintre strile emoionale;

27

- cunoaterea semnificaiei strilor emoionale n funcie de situaiile

i relaiile complexe n care se produc;
- cunoaterea modului de evoluie i de transformare a emoiilor n
funcie de situaie;
- capacitatea de a interpreta sensul emoiilor n relaii cum ar fi
tristeea care se instaleaz n urma unor pierderi;
Reglarea emoiilor pentru a promova creterea emoional i
intelectual
- capacitatea de a fi deschis, de a accepta att sentimentele plcute ct
i pe cele neplcute;
- capacitatea de a manipula att emoia proprie, ct i pe a celorlali
prin moderarea emoiilor negative i sublinierea celor plcute fr a
exagera informaia pe care o conine;

28

2.3.Empatia ca trstur a inteligenei emoionale

Empatia se construiete pe deschiderea spre sentimentele celorlali, pe
abilitatea de a citi informaiile provenite prin canale nonverbale. Reamintim
c, n cadrul comunicrii interumane, comunicarea nonverbal reprezint cel
puin 60%. Cuvintele pot exprima relativ puin din sentimentele oamenilor,
fapt pentru care empatia se bazeaz pe capacitatea de a intui sentimentele
oamenilor, atribuind o maxim atenie informaiilor de tip nonverbal : tonul
vocii, mimica, gesturile i micrile persoanei .a. S-a constat c 90% dintre
mijloacele de exprimare a strilor afective sunt non-verbale. De asemenea, o
persoan stresat are un ton al vocii oscilant i redus ca intensitate, gesturi
precipitate, care dovedesc iritare i nelinite.
Adevrul n privina emoiilor se afl mai mult n cum spune
persoana dect n ceea ce spune, mai ales cnd ntre latura verbal i cea
nonverbal a comunicrii apar neconcordane sau chiar contradicii. Este
important de reinut c, n cazul unor discordane ntre cele dou modaliti
de comunicare, cele care ssunt percepute ca atare sunt semnalele nonverbale.
De exemplu, atunci cnd cineva ne comunic verbal c este o persoan care
i organizeaz bine activitatea, i alctuiete planuri chibzuite pe care le
aplic eficient n practic, dar ntrzie la ntlnire, foile dup care expune se
afl n dezordine, ncepe cu prezentarea unor aspecte neimportanete etc., este
cazul s vedem cum se comport persoana respectiv i s dm mai puin
crezare cuvintelor.
Concluzionnd asupra definiiilor date empatiei, S. Marcus (1997)
apreciaz c punctul nodal al conceptului empatic l reprezint conduita
retririi strilor, gndurilor, aciunilor celuilalt de ctre propria persoan prin
intermediul unui proces de transpunere substitutiv n psihologia
29

partenerului. Empatia este realizat prin transpunerea imaginativ-ideativ

n sistemul de referin al altuia respectiv preluarea modului de a gndi i
de a realiza rolul social i transpunerea emoional , aciune de activare a
unei expertiene, de substituire n tririle lui menionate prin identificarea
afectiv a partenerului, preluarea strii lui de spirit.
S. Marcus a sistematizat ipostazele sub care se prezint empatia:
- fenomen psihic situaie n care se relev dimensiunea sa de fapt
interior, subiectiv n continu transformare;
- proces psihic ceea ce arat c are o desfurare plurifazic ce se
ntinde de la proiecia eului pn la identificarea cu altul;
- produs psihic empatia se concretizeaz n retrirea gndurilor,
emoiilor, aciunilor celorlali;
- nsuire psihic cnd ne apare ca trstur de personalitate, ca
aptitudine a individului;
- construct multidimensional de persoanlitate care include toate
aspectele menionate la formele anterioare.
Empatia ca dimensiune a inteligenei emoionale se manifest n
special sub forma unei trsturi de personalitate.
Rolul empatiei n cunoterea interpersonal este cel puin la fel de
important ca i cel al factorilor intelectuali i se manifest printr-un alt stil
apreciativ. Trsturile definitorii ale acestui stil empatic de personalitate
constau n capacitatea de traspunere n psihologia modelului extern sau de
proiecie atitudinal-afectiv mbinat cu perceperea realitii din perspectiva
acestui model extern, ca i cum ar fi cealalt persoan. Persoanele cu un
nivel nalt al empatiei mbin experiena afectiv, care este bogat i
nuanat, cu flexibilitatea n planul cognitiv, prin utilizarea i aplicarea unor
criterii apreciative diverse adaptate situaiei. Oricum, ele nu sunt sclavele
30

prejudecilor, nu au obiceiul atunci cnd ntlnesc pe cineva s-l

eticheteze dup civa indicatori percepui superficial.

31

2.4.Profilul psihologic al persoanelor cu un nivel ridicat al inteligenei

emoionale
Deosebirea dintre inteligena emoional (IE), al crui nivel de
structurare se apreciaz prin coeficientul emoional (QE), i inteligena
academic, care se raporteaz la gndirea logic i se dobndete n coli,
evaluat prin coeficientul intelectual (QI). Se poate face i n termeni
accesibili tuturor i anume : glasul inimii i vocea raiunii. Cele dou
forme de inteligen se refer la dou feluri de cunoatere, una bazat pe
afectivitate, iar cealalt pe raiune.
Jack Block a stabilit profiluri tipologice pentru brbai i femei, care
se afl n una dintre urmtoarele situaii:
a) Coeficientul intelectual nalt i coeficientul emoional mai redus;
b) Coeficientul emoional nalt i coeficientul intelectual peste medie;

Profilul psihologic pentru un brbat cu coeficientul intelectual nalt (QI)

Este ambiios i productiv, perseverent, calm, imperturbabil cu privire la

ceea ce l privete, fiindc socotete c are dreptate i nu poate fi vulnerabil.
Este predictibil, poi s prevezi cum se va comporta n diferite situaii, cum
va reaciona n cele mai diverse contexte profesionale i sociale. Tinde s fie
critic i condescendent, cusurgiu, dificil i inhibat, stnjenit i jenat n
experiena sexual i senzual, inexpresiv i detaat, n plan emoional fiind
stupid i neprietenos.
Profilul psihologic pentru un brbat cu abilitate sau coeficient emoional
nalt (QE)
Posed un echilibru social n relaiile interumane. Are o capacitate
remarcabil de a se angaja n rezolvarea problemelor altor persoane, se poate
32

dedica unor cauze nobile, este responsabil din punct de vedere social i are
n vedere latura moral a mprejurrilor n care se afl implicat. Este
simpatetic i grijului n relaiile interpersonale. Are o via afectiv bogat,
nuanat n privina propriei persoane. Se simte confortabil

cu sine i cu

alii n universul social n care triete.

Profilul psihologic al unei femei cu IQ nalt
Are ncredere n intelect, n fora de cunoatere a raiunii. Are fluen n
exprimarea gndurilor. Apreciaz n mare msur valorile intelectuale, dnd
dovad de interese pregnante pentru domeniile intelectuale i estetice. Are
tendina spre introversiune, fiind orientat spre propria persoan. Este
predispus la anxietate, disecarea firului n patru, exacerbarea greelilor
proprii care o macin n timp i vinovie. Ezit s-i exprime sau s-i arate
suprarea sau mnia ntr-un mod firesc, deschis.
Profilul psihologic al unei femei cu QE nalt
Tinde s fie afirmativ exprimndu-i direct, natural sentimentele, simnduse bine n pielea ei, gndurile despre propria persoan fiind pozitive. Pentru
ea viaa are sens i merit fie trit din plin. Este o fiin sociabil. Care
i exprim adectvat sentimentele i se adapteaz bine la stres. Este
echilibrat din punct de vedere social, face uor cunotin cu persoane noi,
se simte confortabil cu sine fiind glumea, jucu, spontan i natural n
plan sexual. Foarte rar se simte anxioas.
Goleman se refer la dou tipuri de persoane din punct de vedere afectiv :
pasionatul i indiferentul.
Pasionatul are reacii emoionale exagerate fa de o situaie, iar
indiferentul tinde s ignore aproape total gravitatea unei probleme. El d un
exemplu cu un avion care ncepe brusc s se zglie dintr-o parte n alta

33

datorit condiiilor meteo nefavorabile. Problema spune Goleman este

ce facei: suntei tipul de persoan care v cufundai n cartea sau revista
dumneavoastr sau continuai s urmrii un film ignornd turbulena? Sau
recitii instruciunile caz de pericol, urmrind nsoitorii de bord s vedei
dac dau semne de panic? Care dintre aceste rspunsuri vi se potrivete mai
mult semnific atitudinea voastr n caz de pericol. Scenariul cu avionul este
un element dintr-un test psihologic, n care se urmrete s se vad dac
oamenii tind s fie vigileni dnd atenie fiecrui detaliu al situaiei dificile,
primejdioase sau dac, dipotriv, nu dau importan situaiei pentru a nu
spori sentimentul de team. Aceste dou reacii emoionale diferite fa de
primejdie se pot explica n felul urmtor. Unii subieci sunt prea ngrijorai
de situaie, ceea ce le amplific reaciile de team, fr ca ei s
contientizeze starea de panic. Rezultatul este c emoiile lor par toate mult
mai intense n raport cu gravitatea situaiei. Cei care i abat atenia de la
situaie iau mai puin n seam propriile reacii, minimaliznd astfel replica
lor emoional. La extreme aceasta nseamn c pentru unii oameni
contiina propriilor emoii este copleitoare n timp ce pentru alii aceasta de
abia exist.
S luam ca exemplu un student care ntr-o sear a descoperit un
incendiu izbucnit n dormitorul su, a luat extinctorul i a stins focul. Nimic
neobinuit, n afar de faptul c n drumul su pentru a lua extinctorul i
apoi n drumul su napoi spre foc el a mers ncet n loc s alerge. Motivul?
El nu a simit c exist vreo urgen. Acest ntmplare a fost consemnat de
Edward Diener, psiholog la Urbana, Universitatea din Illinois, care studia
intensitatea tririlor umane. Acest student, comparativ cu colegii lui avea
reacii afective de minim intensitate. El era n esen o persoan care trece
prin via fiind afectat puin sau deloc chiar n cazul unui pericol cum ar fi
34

un incendiu. Prin contrast, Diener prezint cazul unei femei care, atunci cnd
i-a pierdut stiloul preferat, a fost timp de mai multe zile tulburat. Alt dat,
ea a fost att de marcat de o reclam referitoare la mari reduceri de pre
acordate la nclmintea pentru femei dintr-un magazin de lux, nct a lsat
balt ceea ce fcea, a srit n main i a mers trei ore pn la magazinul din
Chicago. Diener a stabilit c femeile n general percep att emoiile pozitive
ct i pe cele negative mai puternic dect brbaii. Lsnd deoparte
diferenele ntre sexe, viaa emoional este mai bogat pentru cei care
percep mai mult. Sensibilitatea emoional sporit nsemn c la astfel de
oameni cea mai mic provocare dezlnuie furtuni emoionale, pe cnd cei
aflai la cealalt extrem abia dac au vreun simmnt chiar n circumstane
foarte cumplite.
Goleman descrie o boal numit de psihiatri alexitimie care ar nsemna
incapacitatea de a-i exprima prin cuvinte sentimentele, emoiile. O serie de
persoane duc lips de cuvinte pentru exprimarea sentimentelor i par c nu
au sentimente. Totui, n realitate nu le lipsesc tririle, dar fiindc ei nu au
capacitatea necesar s le exprime, sunt vzui de cei din afar ca persoane
fr sentimente. Psihanalitii au analizat o clas de pacieni care nu puteau fi
tratai prin nici o metod pentru c nu se raportau la nici un sentiment, la
nici o fantezie, la vise, neavnd o via emoional despre care s poat
vorbi. Caracteristicile celor care sufer de alexitimie sunt dificultatea de a
scrie propriile lor sentimente i pe cele ale altora, precum i un vocabular
emoional limitat. De asemenea, le este greu s disting emoiile, s le
diferenieze unele de altele s fac diferena ntre emoii i senzaii
corporale. Aceste persoane simt c au un nod n stomac sau c au palpitaii,
dar nu tiu c sunt anxioase. Dup J.C.Nemiah i P.Sifneos, alexitimia este
caracterizat prin incapacitatea de cunoatere a dispoziiei emoionale, fiind
35

ilustrat sub aspect clinic prin : srcirea vieii imaginative, rigidizarea vieii
emoionale (constricia), incapacitatea de exprimare adecvat i nuanat n
vederea

comunicrii

dispoziiei,

inabilitatea

de

autoexaminare

incapacitatea de autocunoatere. Incapacitatea acestor pacieni de a aborda

problemele vieii lor interioare i de a le exprima n cadrul dialogului i al
reaciei medic-pacient a fost numit de unii clinicieni gndire operatorie, iar
de alii hiposimbolism. Aceti pacieni prezint o incapacitate de a tri i de
a exprima emoii. Totui, alexitimia nu a fost clarificat sub aspectul ei
patogenic, presupunnddu-se c ar exista mai multe niveluri de perturbare
(afectiv, fantasmatic sau al relatrii verbale) la care ar putea aprea blocajul.
De asemenea, s-a presupus c ar exista o deficien profund, probabil
nnscut, n virtutea creia ca rspuns la stimularea extern se produce
numai o mobilizare neurofiziologic, fr o antrenare psihologic, sau este
vorba numai de o deficien a relatrii verbale.
Doctorul Peter Sifneos, psihiatru la Harvard, consemna c problema
const n exprimarea i comunicarea precis a sentimentelor pe care le au. Ei
sunt incapabili s contientizeze sentimentele. Este evident c alexitimicii
simt, dar nu au cheia de a descifra simirile lor. Sentimentele vin sprei ei, ei
spun c se simt groznic, dar nu pot spune exact, nu pot s descrie starea
emoional respectiv. Nu se tie ce anume cauzeaz alexitimia, de aceea
doctorul Sifneos presupune c exist o deconectare ntre sistemul limbic i
neocortex, ntre creierul emoional i centrul vorbirii.
Contiina de sentiment nu este numai un act de cunoatere a unei
forme afective, ci i o atitudine, un sentiement fa de sentiment, o reacie
afectiv la un fenomen afectiv. Dac metacogniia se refer la capacitatea de
a ti, de a fi contient de procesle gndirii, metadispoziia se refer la
contiina propriilor dispoziii..
36

Capitolul III
Deviania

Deviaia este definit ca o transgresiune a normelor aflate n vigoare

ntr-un sistem social dat, este un comportament care repune n cauz att
normele sociale ct i unitatea i coeziunea sistemului. Comportamentul
deviant acoper o mare varietate de atitudini mergnd de la excentriti
(gesturi insolite, dezordine comportamental) pn la comportamente
disfuncionale, aberante i delicvente nscrise n aria patologic a tulburrilor
psihologice, a subculturilor.
O distincie n cadru delicvenei o propune Edwin Lemert : deviana
primar i deviana secundar. Autorul pune problema devianei pornind de
la faptul c aproape orice persoan trasgreseaz, din cnd n cnd regulile,
dar aceasta are un cracter temporar i nerepetitiv. n acest caz avem de-a fece
cu devian primar, persoana rmnnd una acceptat din punct de vedre
socila, stilul de via este departe de afi dominant de un model deviant (ex
depirea vitezei legale, acela care bea mult la o petrecere). Reacia celorlali
este minim, la fel de minim este i efectul care-l produce acest
comportament asupra conceptului de sine al persoanei. Actele de devian
primar care se repet i devin prin aceast repetitivitate vizibile, se impun.
Dac individul ncepe s se caracterizeze prin acte deviante este posibil s se
fi identificat, n mod piblic, ca deviant. Subiectul i organizeaz existena n
jurul actelor etichetate ca deviante ajungnu-se astfel n ceea ce se numete
deviana secundar. n continuarea modelrii conduitei sale el accept

37

deviana de rol fapt care comport consecinele asupra identitii sale sociale
i asupra conceptului de sine.
Harold Linder, s-a ocupat de problema motivaiei implicate n
delicven i susine c nelegerea i tratarea criminozei (crimei reale)
const ntr-o apreciere corect a motivelor predispozante, care l dirijeaz
pe individ spre un comportament delictogen, pe de o parte , iar pe de alt
parte spre factorii de precipitare ce instig i declaneaz crimele.
Din momentul n care actele deviante capt un caracter stabil ele sunt
sancionate i produc o reacie social numit pedeaps (Durkheim).
De pe poziiile personalitii ca i caracteristic specific persoanelor
delicvente se vorbete de o imaturitate intelectual i afectiv. Imaturitatea
intelectual nu trebuie vzut ca fiind identic cu un coeficeint de inteligen
sczut, ci o capacitate sczut de a stabili un raport raional ntre pierderi i
ctiguri n proiectarea i efectuarea unui act infracional. Aceast abordare
studiat de P Coslin arat c infractorul, n actul deviant pe care-l
desfoar, ar trebui s analizeze bine ctigurile i sanciunile scontate
lund n considerare i pragurile de toleran social.
Din punct de vedere al psihiatriei clinice 75% din populaia
penitenciarelor este reprezentat de indivizi cu tulburare dissocial a
personalitii. Aceasta se caracterizeaz printr-un pattern pervaziv de de
sfidare i violare a normelor, regulilor i obligaiilor sociale i implicit, a
drepturilor celorlalte persoane (G.Ionescu). caracteristic pentru aceste
persoane este iritabilitatea, impulsivitatea i agresivitatea corelat cu lipsa de
regret, de remucare, a sentimentelor de culpabilizare referitoare la actele
sale reprobabile sau condamnabile.

38

PARTEA SPECIAL
CAPITOLUL I
METODOLOGIE

n partea special vom prezenta obiectivele i metodele utilizate n

desfurarea cercetrii noastre. Vom face analiza i prelucrarea rezultatelor
obinute la cele dou probe utilizate : testul Szondi i testul de inteligen
emoional a lui D. Goleman.

1.1.OBIECTIVE I IPOTEZE

Agresivitatea corespunde dimensiunii psihice

activitate-pasivitate,

care se raporteaz la aciunea organismului asupra mediului.

Inteligena emoional reflect gradul de contientizare i control a
emoiilor aprute n urma relaiilor cu mediu.
Ni se pare important de cercetat modul n care inteligena emoional
poteneaz sau nu comportamentul agresiv. Cercetarea de fa sondeaz
lumea interioar a delicventului i relaia acestuia cu ea. Geneza
comportamentului antisocial este datorat, dup opinia noastr, i lipsei sau

39

insuficientei relaionri a individului cu propriile stri emoionale i

motivaionale. Tocmai de aceea am ntreprins acest demers tiinific.
ndeosebi s-a studiat relaia individului-delicvent cu victima. Pe
aceast cale s-a ajuns la conturarea unui profil dominat de lipsa empatiei,
dispreul pentru victim, lipsa compasiunii i a regretului pentru fapt. Toate
aceste caracteristici reflect relaia delicventului cu lumea exterioar. Studii
asemntoare au scos n eviden gradul mic de relaionare empatic i
agresivitate a persoanelor delicvente (T. Bogdan, V. Preda).
Obiectivul central al acestui studiu vizeaz surprinderea relaiei
dintre agresivitate ca latur operaional a personalitii i inteligena
emoional.
Prima ipotez a studiului fiind : un coeficient mic al inteligenei
emoionale coreleaz pozitiv cu un comportament agresiv manifest.

Al doilea obiectiv al nostru l reprezint trasarea unui profil al

persoanei delicvente i compararea acestuia cu un profil al persoanei
nondelicvente.
Ipoteza a doua fiind : cele dou profile difer n mod esenial n ceea
ce privete manifestarea agresivitii violente.

Al treilea obiectiv const n surprinderea unor aspecte care necesit

adoptarea unor tehnici terapeutice, reeducative din partea psihologului n
relaia cu persoana delicvent.

40

1.2.Lotul de subieci

Subiecii intervievai au fost 54 recidiviti din Penitenciarul Jilava i

18 studeni din Universitatea Bucuresti
Subieciilor li s-a aplicat testul Szondi confrom metodologiei, o data
la trei zile, de zece ori.
Am preferat alegerea de recidiviti, pentru studiul nostru, ntruct
acetia au dovedit n repetate rnduri manifestarea unui comportament
agresiv, sancionat social. n cadrul lotului au fost cuprini indivizi ce au
comis fapte antisociale de o natur complex i foarte variat, de la crim la
viol, furt i tlhrie.
n pofida inteniei noastre de a clasifica deinuii pe specializri am
constatat c majoritatea aveau n antecedentele lor mai multe fapte ce se
ncadrau n diferite categorii delicveiale.
Majoritatea subieciilor s-au artat dispui s colaboreze, furniznd
informaii att n mod direct (teste, anamneze), ct i n mod spontan,
nesolicitat (cnd i justificau alegerile sau rspunsurile date).
1.3.Metodica utilzat

41

n cercetarea noastr am utilzat mai multe metode, cum ar fi :

convorbirea, observaia, testele psihologice. Rezultatele obinute au fost
corelate ncercnd s surprindem caracteristicile definitorii ale informaiei de
natur psihologic referitoare la subiecii intervievai.
-Pentru evidenierea dimensiunii agresivitii am utilizat testul Szondi;
-Pentru inteligena emoional am utilizat un test situaional construit
de D. Goleman.

TESTUL SZONDI

Testul Szondi, construit de psihologul Leopold Szondi, in 1937, are

la baz tehnica proiectiv de investigare a personaliii. Prin ambiguitatea
materialului stimul si natura general a instructajului se d posibilitatea
subiectului s-i exprime lumea sa privat fr s fie contient de acest
lucru. Teoria destinului de la baza testului permite evidenierea urmtoarelor
fapte:
1. aspiraiile pulsionare incontiente ale subiectului;
2. luarea de poziie incontient a Eu-lui fa de pericolul pulsional;
3. dialectica dintre pulsiuni si Eu.

Autorul testului stabilete 4 grupe pulsionarle (vectorii pulsionari)

care evideniaz un quantum pulsional delimitat i o direcie in care se
manifest trebuinele i aspiraiile pulsionale. Aceti vectori sunt:
1. vectorul S (pulsiunea sexual) cu factorii pulsionali: h
(homosexualitate) si s (sadism);

42

2. vectorul P (pulsiunea paroxismal) cu factorii pulsionali: e

(epilepsie) i hy (isterie);
3. vectorul Sch (pulsiunea Eu-lui) cu factorii pulsionali: k
(schizocatatonic) si p (schizoparanoic);
4. vectorul C (pulsiunea de contact ) cu factorii pulsionali: d
(depresie) i m (manie).
Instructajul const in a-i cere subiectului s aleag 2 fotografii
simpatice si 2 antipatice dintr-o serie de 8 fotografii. Testul conine 6 serii a
cte 8 fotografii. Alegerile pe care subiectul le face pot fi interpretate att din
punct de vedere cantitativ ct i al direciei tendinei:
1. reacie medie (cnd alege 2-3 imagini ale unui factor);
2. reacie vid (cnd nu alege nici o poz);
3. reacie plin (cnd alege cel puin 4 imagini ale aceluiai
factor);
Se consider c fotografiile constant excluse de la alegere semnific
reacie simptomatic, adic obiectivat n plan comportamental sub forma
unui act manifestat continuu. Prin aceasta se descarc tensiunea pulsional
intr-o form social. Fotografiile alese in mod constant intr-un anumit factor
i intr-o direcie (simpatic sau antipatic) determin reacia rdcin, care
asigur activitatea dinamic a subiectului. Atunci cnd sunt alese 4 fotografii
in ambele direcii (simpatic i antipatic) avem reacie simptomatic ce
se consum ca un conflict intrapsihic.
Profilul rezultat din diagrama celor 8 factori pune n eviden
modalitatea principal la care recurge subiectul pentru a-i rezolva dinamica
pulsional precum i resortul care este determinant pentru aceasta.

43

Testul pentru Inteligen Emoional

Pentru surprinderea gradului de contientizare i controlul

emoiilor personale ne-am folosit de Testul pentru Inteligen Emoional a
lui D. Goleman.
Acesta este un test situaional, construit din 10 scenarii care vizeaz
caracteristicile inteligenei emoionale.
Trsturile inteligenei emoionale sunt:
1. contiina propriilor emoii;
- s fii capabil s le recunoti;
- s faci diferena intre sentimente si aciuni;
- s inelegi cauza lor;
2. dirijarea emoiilor;
- s fii in stare s-i exprimi furia natural, fr violen;
- s fii in stare s te respeci, s ai sentimente pozitive fa de
sine, munc, familie;
3. motivarea pesonal n exploatarea emoiilor;
- s fii mai puin impulsiv i mai mult autocontrolat;
- s fii mai responsabil;
44

- s fii capabil s te concentrezi pe sarcin;

4. empatia au citirea emoiilor;
5. dirijarea relaiilor interpersonale.
Coninutul manifest al itemilor se refer la aspecte precum
capacitatea de a fi contient de emoiile sale, de a cunoate situaia din punct
de vedere afectiv, de a nelege de unde vine suprarea i de a observa
alternativele pe care le poate ncerca.
Identificarea propiilor emoii vizeaz centrarea ateniei pe propria
persoan, pe ceea ce simte i ceea ce dorete corpul n momentul respectiv
pentru a se simi ct mai confortabil.
Deasemenea este evaluat i posibilitatea subiectului de a analiza i
inelege relaiile interpersonale, soluionarea problemelor din planul
relaiilor interpersonale.
Punctajul obinut la test se raporteaz la media testului (m = 100) i
permite evaluarea subiectului pe o scar de la 0 la 160.

45

CAPITOLUL II
2.1.ANALIZA I INTERPRETAREA PSIHOLOGIC A DATELOR.
Pentru proba de inteligen emoional s-au obinut rezultate
semnificativ diferite. Astfel, repartiia pe grupe (bun, mediu, slab) la cele
dou eantioane a pus n eviden diferena dintre deinui i studeni :

Studeni
10

Deinui
8

(55%)
4

(14%)
14

Slab

(22%)
4

(25%)
32

Sub 80 pct

(22%)

(59%)

Bun
Peste 120 pct

Mediu
80-120 pct

Tabelul 1
Repartiia subiecilor n funcie de rezultatele obinute la testul de inteligen emoional.

46

Diferenele dintre cele dou eantioane sunt semnificative, am folosit

criteriul chi ptrat i am obinut un scor de 12,71.
Pentru respingerea ipotezei nule, la un prag de semnificaie de 5%,
trebuia s obinem un rezultat mai mare 5,90, chiar i pentru un prag de
semnificaie de 1% (9.21), rezultatul ne permite s considerm c ntre cele
dou grupe sunt diferene semnificative.
La testul Szondi am prelucrat datele fiecrui subiect i astfel am
obinut urmtoarele rezultate:

0
++
-

h
45
42
414
39

s
80
76
256
128

e
109
111
76
244

Hy
118
26
34
362

k
151
58
97
234

p
168
46
113
213

d
181
43
164
152

m
125
62
113
240

Hy
21
48
41
70

k
14
36
64
66

p
38
52
68
22

d
24
27
48
71

M
26
52
76
26

Tabelul 1 cu scorurile obinute de deinui

0
++
-

h
35
26
91
28

s
51
58
38
33

E
66
18
72
24

Tabelul 2 cu scorurile obinute de studeni

Profilele rezultate indic caracteristici semnificative pentru fiecare dintre ele.

47

Astefl, la deinui avem :

h+(76%)

s+(47%)

e-(45%)

hy-(67%)

k-(43%)

p-(39%)

d+/-(58%)

m-(44%)

iar la studeni :
h+(50%)

s0/+-(60%)

e+/-(76%)

Hy-(38%)

k+/-(72%)

p+-/+(66%)

d-(39%)

m+(42%)

48

Se observ din calculul frecvenelor c deinuii au o mai mare

polarizare n cele patru clase de rspunsuri, deci obiunile lor sunt mult mai
ferme.
Pe lng aceste constatri de ordin calitativ avem i o difereniere a
celor dou profile n aspectele cantitative. Astfel, pentru factorii s, e, hy, k, p,
m avem o diferen semnificativ calculat cu chi ptrat, ntre cele dou
grupe
Pentru s: chi2= 62,05
Pentru e: chi2= 104,4
Pentru hy: chi2= 123
Pentru k: chi2= 52,9
Pentru p: chi2=91,7
Pentru m: chi2=86,9
Numrul gradelor de libertate este (4-1)*(2-1)=3. Valoarea din tabel pentru 3
grade de libertate este 11,34. se constat c diferenele sunt puternic

49

semnificative. Deci se respinge ipoteza nul (cele dou eantioane aparin

aceluiai lot).
Analiza comparat va releva urmtoarele:
La deinui pentru vectorul S:
h+ senzualitate, orientare asupra unui obiect concret, nevoia de
tandree i iubire infantil, pasiv.
s+ agresivitate acumulat, dorina de activism, extraversie, dorina de
manipulare concret a obiectelor.

h+ s+, aceast configuraie reflect sexualitatea medie, o fixaie pe

concret, pe cutarea obiectului specific al iubirii. Deoarece avem
tensiune n factorii componeni ai vectorului, conform psihologului
Susanne Deri, comportamentul cu ncrctur sexual unui astfel de
individ poate lua aspecte antisociale.

Pentru studeni vectorul S:

h+ indic deasemeni o trebuin de iubire, de tandree pe care
subiecii o resimt.
s+-/0 o manier ambivalent de a tri agresivitatea dar i o descrcare
a

acesteia.

Capacitatea de sublimare a agresivitii printr-un travaliu tiinific

fr apariia vreunui simptom patologic.
h+ s+-/0 corespunde ncercrii de socializare, sublimarea care poate fi
explicat datorit vrstei subiecilor ~21 ani, cnd nc nu sa
manifestat o independe afectiv total de prini, nc este o fixare
pe concret. Totui se remarc s+- ce reflect ncercarea de socializare.
Pentru vectorul P, la deinui avem :

50

 e- tensionat, o acumulare de furie, dorin de rzbunare, afecte de

violene ceea ce duce la un comportament iritabil, imprevizibil,
impulsiv. Imaturitatea cenzurii etice, problemele etice nu au pentru ei
o problem prea mare i atunci Supra eul lor este destul de lejer.
hy-: dorin de ascundere, de a nu-i dezvlui sentimentele, a pune o
masc, adeziunea la normele de grup.
Pe ansamblu e- hy-: anxietate, angoasa flotant (pulsiunea violent se
acumuleaz dar nu poate fi descrcat liber din cauza lui hy-). Ca
urmare ntreaga sfer afectiv este tensionat. Faptul c e- hy- apare
mpreun cu constelaia h+ s+, din vectorul S, teama este foarte
probabil legat de pericolul unei erupii nedorite a pulsiunilor sexuale
sau agresive.
Pentru vectorul P, la studeni avem:
e+/0 maturitate a cenzurii etice, capacitatea de a-i controla
impulsurile, Supra Eu activ. Faptul c avem oscilaii ntre e0 i e+ ne
arat c acest control nu se realizeaz n mod compulsiv, care s duc
la manifestri incoerente temporare n comportament. E+ apare mai
degrab n corelaie cu profesiile ce implic un nevel de cultur
ridicat i n profesiile ce implic o ntr-ajutorare.
hy- se poate interpreta, innd cont de restul profilului, c o barier
funcional din sfera afectiv care blocheaz manifestarea vizibil a
emoiilor.
e+/0 hy- controlul afectiv (care nu este foarte rigid) poate fi semnul
unui supra eu eficient, care domin trebuina infantil de satisfacere

51

sadafadf narcisist, individul fiind capabil s aib o via afectiv

intens fr a fi nevoie s-i etaleze sentimentele n public.
Vectorul Sch : caracteristica acestui vector este exprimarea structurii de
funcionare a Eului.
La deinui:
k- refularea, negare a conflictelor i trebuinelor n dorina de a se
adapta la realitate. Exprim, n continuarea a ceea ce am spus pn
acum, o tendin de a menine integritatea narcisic a eului. Eul nu
dorete s asimileze pulsiuni care sunt oferite de p. Refularea
nseamn incapsularea trebuinelor indezorabile, astfel nct s nu
aib acces la cile de descrcare fireti ale eului. Totui o trebuin nu
poate fi pur i simplu doar prin refulare, aceasta conduce la cretere i
mai mare a tensiunii interioare.
p- denot un refuz sau o incapacitate de contientizare a propriilor
conflicte i dorine, o lips de perspicacitate cu privire la viaa
psihic. Absena introspeciei! Pulsiunile, trebuinele sunt descrcate
la nivel primitiv, nonverbal, incontient fiind proiectate pe un obiect
din mediu. Cnd p- este tensionat trebuinele care trebuiesc
descrcate, determin configurarea ambianei conform propriei lor
structuri motivaionale, fr a fi contieni de aceasta.
k- p- corespunde imaginii Eului copil care a fost nvins de forele
exterioare venite din mediu. Aceti indivizi (k- p-) vor s se adapteze
la realitate nu la lumea ideilor, a sentimentelor, prefer s se identifice
cu un model. n situaiile cnd descrcarea pulsiunilor, printr-un

52

substitut care s eludeze instanele critice ale Eului (k-) eueaz,

pulsiunile refulate

pot izbucni ntr-un veritabil comportament

antisocial.

La lotul de studeni s-a obinut n vectorul sch k- p+

profilul k- p+ exprim o scindare interioar, o oscilaie ntre
momentele expansiv afective, de proiecie n viitor ale idealurilor de
individualizare i momentele de restrngere, de recul afectiv, de
inhibiie a acestor idealuri subiective. P+ arat c individul are o
trebuin de a transgresa propria limita. Caracteristic pentru acetia
este faptul c ei au nevoie de vrbalizare sau de exprimare conceptual
a strilor afective generate de pulsiunile lor. Aceti oameni au o
uurin n ceea ce privete ajungerea coninutului afectiv n
contiin. Chiar dac k- este prezent putem observa din ansamblul
profilului c mecanismele ce pstreaz integritatea Eului nu sunt
rigide. Eul poate elimina tensiunea pulsional prin modalitile
adecvate socio-cultural introiectate n procesul educaiei. Prezena lui
k- aici arat c nc nu s-a produs o maturitate deplin n procesul de
difereniere a adultului.
n vectorul C, la deinui avem :
d0, d+,d- : cea mai mare variabilitate atitudinal n ceea ce privete
relaia cu obiectele, valorile investite cu ncrctur afectiv din
mediu nconjurtor. Astfel aici puteam gsi persoane care s-au ataat
de un obiect pe care nu vor s-l piard (d-), persoane care doresc s

53

acumuleze noi i noi lucruri (fr a fi pus neaprat problema

cleptomaniei) (d+), precum i situaii n care indivizii pot avea o
relaie obiectual lejer, adic s investeasc obiectele cele mai
uor de atins (d0).
m- semnificativ tensionat, surprinde faptul c indivizii sunt
singuratici, dei pot simi o mare nevoie de dependen i de
satisfacie din partea obiectelor exterioare. Aceast caracteristic
corespunde

personalitii

pasiv-agresive

ilustrat

prin:

opune

rezisten la solicitri venite din exterior, atitudine dependent ostil

fa de persoana semnificativ, resentimente i invidie fa de ceilali,
impresia c sunt nenelei. Ei refuz nevoia de a-i privi pe ceilali,
impresia c sunt nenelei. Ei refuz nevoia de a-i privi pe ceilali ca
un potenial sprijin afectiv. Atunci cnd ei intervin n ajutorul altora
pentru a-i ajuta s depeasc strile negative, atitudinea lor poart
semnele

caracteristice

unei

formaiuni

reacionale.

Manierea

exagerat n care acioneaz trdeaz o contra-investire puternic ce

duce la asumarea rolului de donator, deoarece ei nsii resimt o
mare nevoie de dragoste. Aceti indivizi au o nalt toleran la
frustrare n faa decepiilor vieii (nu cele de moment, n care domin
prestigiul actual), deoarece ei nu-i permit nicioadat s se atepte
prea mult de la via. Comportamentul agresiv trebuie considerat ca
o reacie, ca o revan mpotriva obiectelor exterioare.
La studeni n vectorul C avem:
constelaia d- m+ indic faptul c individul este optimist n speranele
sale de a obine satisfacii (m+) de la obiectul investit afectiv (d-).

54

Aceste obiecte pot fi persoane, idei, sau profesii. Fidelitatea fa

de aceste obiecte i face s fie idealiti n ceea ce privete raportul
cantitatea de timp i energie investit, respectiv satisfacia obinut n
urma relaionrii efective cu acestea. Este o constelaie fireasc la
vrsta i interesele studentului.

n ncheierea acestei descrieri precizm c sindromul criminalului (h+ s+

e- k- p- m-) descris n bibliografia lui Szondi s-a regsit i n cercetarea
noastr. Prezentat pe scurt avem:
agresivitatea i ostilitatea acumulat (s+,e-), comportament impulsiv
i violent, tendina de fixare pe realitate, imagine incapabil de
sublimare a impulsurilor sexuale (h+, s+), absena cenzurilor primare
(etice-morale) i secundare (cele din vectorul sch). Atitudinea
extrapunitiv, responsabilitatea este proiectat n afar (e-, p-).
ncapacitatea de verbalizare a propriilor conflicte i trebuine (p-).
Contact impropriu cu obiectele lumii (do, m-).
innd cont de rezultatele obinute la testul de inteligen emoional se
observ o corelaie n ceea ce privete rezultatul obinut la acesta i
mecanismele psihologice respomsabil de acest fapt. Astfel nu numai c
tririle emoionale nu sunt contientizate dar avem i o reprimare
incontient puternic a acestora, ceea ce conduce la constituirea unui
cerc vicios n exprimarea i modularea comportamentului n funciei de
nevoile individului.

55

Din aceste considerente putem s tragem concluzia c ipoteza potrivit

creia un coeficient mic de inteligen emoional este corelat cu un
comportament agresiv, se verific.
2.2.Concluzii

n finalul cercetrii noastre menionm c am dorit s abordm

agresivitatea i delicvena ca perturbri de tip afectiv-motivaional a
personalitii. Cauzele acestor perturbri pot fi interne (introieciile, structura
neuropsihic,

frustrarea

sau

suprasolicitarea)

externe (culturale,

economice, educaionale, familiale) i sunt legate de efectele particulare ale

ntlnirii acestora dou categorii de factori. De aceea un proces educaional
reuit creeaz mecanisme de inhibare i autocontrol al conduitelor agresive,
care la rndul lor vor preveni reacia delicvena chiar i atunci cnd diferitele
surse vor stimula individul.
Formarea unor strategii de intrare n contact i de satisfacere a
nevoilor sau a intereselor se realizeaz prin educaie. Atunci cnd persoana
devinde contient de aceste strategii i le folosete pentru a ndeprta
barierele are loc autoexplorarea i realizarea contactului cu mediul extern.
Afectivitatea, ca trire subiectiv de un anumit grad de complexitate i
avnd o anumit semnificaie pentru persoana care le ncearc, fiind stns
legat de motivaie determin o anticipare a aciunii. Este posibil s intervin
o discordan calitativ ntre forma de afectivitate actualizat i cerinele
ambientale.

56

Vom prezenta un model de funcionarte a agresivitii n care se vor

evidenia punctele pentru posibilele modificri ale comportamentului. Acest
model este adaptat dup A. Moreau.

Stimul

1. A simi

Introiecie

2.A contientiza
5. A intra n contact
Proiecie

3. A aduna resurse
4. A aciona
Retroflexie

Evitare

57

A nva cum s se sparg acest cerc vicios care se reia la nesfrit

(dovedit de faptul c deinuii sun recidiviti ) a fost intenia noastr de la
nceput.
Fiecare nevoie sau tendin a organismului se simte pentru c este
natural i este o potenialitate care cere s fie activat pentru a se realiza
tranzacii mai bune, care s faciliteze o adaptare mai bun o organismului la
mediul intern i extern. Atunci cnd o nevoie este activat se formeaz o
zon de interes n cmpul interaciunilor organism mediu, care va organiza
conduita persoanei pn cnd nevoia este satisfcut. Exist mecanisme
incontiente care ntrerup acest proces i perturb tranzaciile dintre
organism i mediu introiecia, proiecia, retroflexia, evitarea.
Introieciile sunt mecanismele prin care persoana preia necritic,
valori, informaii, comportamente, credine ce aparin celor cu care intr
frecvent n contact. Ele fixeaz individul pe experiene care nu-i aparin i pe
care le preia fr a le evalua. De obicei sunt introiectate modelele parentale
sau stereotipii sociale care-i rigidizeaz caracterul. Introieciile mpiedic
autoexplorarea.
Proieciile sunt mecanisme incontiente prin care persoana neag
unele aspecte legate de ea nsi (convingeri, sentimente, credine, nevoi )
atribuindu-le altora. Aceste coninuturi pe care le-ar putea releva
contientizarea sunt considerate indezirabile i nu sunt recunoscute de
individ ca aparinndu-i. Este cumva firesc ntru-ct ele au la baz
introieciile. Cel care i neag agresivitatea o atribuie frecvent altora, uneori
justificat, alteori nu. n orice caz persoana respectiv devine foarte sensibil
la tendinele agresive ale celor din jur.

58

Retroflexia descrie mecanismul general de negare i reinere a

tensiunii

pulsionale

prin

adugarea

sau

opunerea

unei

tensiuni

senzoriomotorii. Exemple de retroflexie sunt frecvent ntlnite : reinerea

lacrimilor, mucarea buzei superioare, ncordarea maxilarului etc.
Am prezentat aceste mecanisme pentru c ele stau la baza meninerii
unui comportament i foarte frecvent n analiza noastr ne-am ntlnit cu
astfel de situaii.
Aceti oameni au responsabilitatea, au capacitatea mintal dar
socotesc c faptele lor este adasd o facere de dreptate, cu de la sine
putere, c ei nu sunt vinovai i c nu-i drept s li se imput faptele. Cu toate
c au mai fost pedepsii cu privarea de libertate ei tind s reitereze actele
antisociale i datorit unui proces de obinuin, de formare a unei tendine
criminale, care nu are nimic n comun cu tendine ereditare spre crim.
Astfel dintr-un delicvent ocazional poate ajunge recidivist, mai ales cnd
factorii sociali, familiali, profesionali sunt slabi reprezentai n momentul n
care individul ar avea nevoie de susinerea lor.
n ncheierea cercetrii noastre menionm faptul c ipotezele
cercetrii s-au confirmat i anume c un coeficient mic de inteligen
emoional coreleaz

pozitiv cu un comportament agresiv, deasemenea

exist diferene eseniale ntre cele dou profile n ceea ce privete

manifestrea agresiviti.

59

CAPITOLUL III

3.1.Schia unui program terapeutic

n aceast seciune prezentm anumite modaliti care s fructifice

rezultatele cercetrii noastre. Trebuie s inem cont de specificul universului
penitenciar i s folosim mijloacele oferite chiar de ctre acesta. Am precizat
c am dorit s cunotem mai bine interiorul persoanei care a avut
manifestri antisociale, n special agresive, pentru a aplica un anumit
program recuperativ adaptat.
Cu toate c n lucrarea noastr nu am putut s cuprindem un lot de
subieci care s fie reprezentativi pentru diferite categorii de vrst totui am
observat prin observaie direct, din discuiile cu personalul penitenciarului
c deinuii sub 30 ani reprezint peste 75% din persoanele nchise. Dac
lum ca baz teoria pulsiunilor (destinului) a lui Szondi, putem spune c
agresivitatea manifestat antisocial se datoreaz scderii intensitii
pulsiunilor. Dac acest lucru este un fapt real, el poate fi ajutat s se produc
prin metode terapeutice care s intreasc elementele negative introiectate in
timpul socializrii.
Din concluziile pe care le-am tras, contientizarea i controlul
emoional redus conduc la un comportament mai impulsiv, putem opta ctre

60

exerciii de tip gestalt, de contientizare a senzaiilor, a emoiilor, a

trebuinelor, dar i terapii bazate pe tehnica dramatizrii (dramaterapie) .
Exerciiile se pot realiza individual sau n diade, preferabil este n
diade. Partenerii s-i spun unul altuia, pe rnd propoziii de genul acum i
aici sunt contient de zgomotul pe care l aud pe hol sau acum i aici sunt
contient de mirosul de flori ce vine de la pervaz etc. Alte genuri de
exerciii pot viza contactul vizual, comunicare prin mimic, dialogul
nonverbal. Prin aceste exerciii subiecii sunt invai s fie ateni la ce
gndesc ei despre ei i despre persoana din fa. Dei pot prea nepotrivite
aceste exerciii, ele contribuie la realizarea contactului cu realitatea concret,
prezent, lucru care va facilita la rndul lui contientizarea mesajelor interne.
O alt direcie care trebuie urmrit n cadrul terapiei este
comunicarea expresiv. Dup cum am vzut notele mari obinute la hy
mpiedic exprimarea manifestrilor tandre, afective, deci subiecii trebuie
s nvee s contientizeze i s exerseze exprimarea propriilor emoii n
grupul de apartenen. Fr a resimi ca pe o slbiciune copilreasc,
subiecii trebuie fcui s neleag c emoiile comunicate determin
legturi cu ceilali membrii din grup. Aceste exerciii trebuie s foloseasc
cuvintele, tonul, intonaiile i pantomimica adecvat.
Exerciiile de identificare a propriilor trebuine vizeaz
contientizarea i comunicarea a ct mai multor trebuine personale.
Subiecii trebuie s spun pe rnd: eu am nevoie acum de...; eu cred c
tu ai nevoie ...; eu cred c tu ai nevoie de... iar asta m face s ...; eu
vreau de la tine... / vreau ca tu.... Scopul exerciiilor este contientizarea
motivaiilor relaionale i a eventualelor proiecii n relaii cu anumite
persoane.

61

Este de contientizare a proieciilor i a interpretrilor (acest

exerciiu este utilizat de Dr. A Moreau.)
Se demonstreaz participanilor modelul gestalt al funcionrii
persoanei n contexul relaiilor sociale sau interpersonale.
Participanii se mpart n perechi.
Acetia vor exersa, pe rnd, diferenierea imaginarului, a
interpretrilor pe care le fac, de planul perceptiv: eu vd la tine (se descriu
elemente perceptuale obiective) i-mi imaginez c. Partenerul de lucru are
sarcina de a da feedback-uri att n ceea ce privete aceste diferenieri (de
tipul: nu poi vedea c sunt obosit, poi vedea c am cearcne i-i poi
imagina asta) ct i ceea ce privete adecvarea interpretrilor fcute (dac
coincid sau nu cu realitatea sau starea persoanei).
Exerciiul se continu cu etapa simt din schem, iar apoi cu imi
vine s fac, de exemplu: Vd la tine c priveti in jos i-mi imaginez c nu
ai curaj s m priveti n ochi. Asta m face s m simt trist i-mi vine s
plec de lng tine.
Aceste etape au rolul de contientizare de ctre participani a
propriilor strategii comportamentale, maniere de a stabili relaii, de a face
interpretri.
Cnd toate diadele au terminat lucrul, se formeaz altele i
exerciiul continu, de preferin cnd fiecare participant ajunge s lucreze
cu fiecare dintre ceilali.
Exerciiul se ncheie cu o analiz de grup a experienelor avute,
strategiilor sau erorilor contientizate.
exerciii de contientizare a motivaiilor active n situaia
prezent.

62

 exerciii de adecvare a comunicrii i de cretere a gradului

de congruen dintre comunicarea verbal i nonverbal.
achiziionarea unor deprinderi de ascultare.
abordarea unor situaii conflictuale.
Se cer particianiilor exemple de situaii conflictuale, de preferinn
care au fost personal implicai sau situaii ce apar cu frecven mare n viaa
lor.
Se recreeaz aceste situaii prin joc de rol sau analizate n grup.
Prin inversiune de rol sau prin analiza de grup se identific
sentimentele, gndurile, motivaiile, poziia persoanelor aflate n conflict i
se explic evoluia situaiei. Este foarte important feedback-ul persoanei care
a fost implicat n situaie. Jocul de rol se poate repeta, cu modificrile
necesare, pentru a aduce n prezent, ct mai adecvat, toate aceste elemente.
Se caut soluii la nivelul grupului sau tot prin joc de rol
rezolvarea situaiei.
Soluiile sunt fixate prin joc de rol. Dup explicitarea situaiei i
identificarea soluiilor, situaia va fi din nou abordat prin joc de rol,
urmrindu-se transpunerea n practic a soluiilor i rezultatele pe care le au
acestea.
Exerciiu de mediere
Se cer de la deinui exemple de situaii conflictuale. Cazul ideal
este acela n care exist un conflict real ntre doi dintre deinui. n extremis
se pot se pot imagina situaii.
Un deinut care este desemnat ca mediator i are sarcina dea facilita
relaia, discuia dintre protagoniti, n vederea rezolvrii conflictului.
Acentul cade n aceast stuaie pe contientizarea poziiei fiecruia pe

63

clarificarea sentimentelor, pe eliminarea nenelegerilor i a perturbrii

comunicaionale.
O alt tehnic ce poate fi folosit este psihodrama. Ea este prin
definiie o tehnic de grup unde protagonistul, cu ajutorul celorlali
participani i al directorului de psihodram, pune n scen o ntmplare
din viaa lui. Dou din conceptele-cheie ale psihodramei moreniene i
confer acestuia individualitate n raport cu celelalte psihoterapii de grup:
spontaneitate i ntlnire.
Spontaneitatea este neleas ca o tendin natural a coninuturilor
noastre mentale de a ne organiza n forme adaptate, fie nevoilor interioare,
fie cererilor realitii. Pentru a se actualiza are nevoie de un mediu
facilitator. Facilitatea este determinat mai ales de relaia empatic cu alii,
capabili s transmit un sentiment de ncredere n sine i n ceilali.
Creativitatea este o potenialitate, nu toi cei n stare de
spontaneitate pot fi la fel de creativi. mpreun, creativitatea i
spontaneitatea reprezint dup Moreno principiile universului mental i
social fiind prezente pretutindeni: n jocul dintre persoan i opera sa, dintre
o societate i alt societate. Spontaneitatea nu opereaz n vid, ci fie asupra
creativitii,fie asupra modelelor culturale. Energia psihologic nmagazinat
n individ i eliberat prin intermediul spontaneitii, devine material de
construcie pentru actul interpersonal.
Fr spontaneitate, creativitatea rmne fr via, intensitatea ei
vital crete sau scade proporional cu participarea ei la spontaneitate.
Pe de alt parte, fr creativitate, spontaneitatea este goal i steril.
Spontaneitatea, prin urmare, face pe individ capabil s se organizeze n mod
autonom, aa nct s fie adecvat nevoilor interne, fie cererilor externe.

64

Intervenia terapeutic asupra unui individ const n a-i face posibil o stare
de spontaneitate care s-i declaneze un astfel de proces de autoorganizare.
ntlnirea pune n valoare situaiile interpersonale drept ageni
primari
pentru dezvoltarea pesonalitii, att n perimetrul normalitii psihologice,
ct i n cel al patologiei. ntlnirea nseamn mai mult dect un vag raport
interpersonal. nseamn c dou sau mai multe persoane se ntlnesc nu
numai pentru a se pune una n faa celeilalte, dar i pentru a tri i a face o
experien reciproc. Nu nseamn o ntlnire emoional ci o nlnire a dou
persoane. ntr-o ntlnire cele dou persoane sunt prezente n spaiu cu toate
forele, slbiciunile i defectele lor, doi actori umani care se vor nfiebnta
de spontaneitate, doar n parte contieni de scopurile lor reciproce. Valoarea
terapeutic a ntlnirii st n relaia interpersonal empati ce se stabilete
ntre teraput i pacient, relaia ce faciliteaz apariia unei stri de
spontaneitate i stimuleaz creativitatea.
n psihodram, problemele pot fi rezolvate i reexperimentate ca o
cale prin care participanii pot examina cum situaii trecute i afectez
uneori, cum le pot nc influena comportamentul. Limitele verbalitii sunt
depite prin micare, prin aciune. Aciunea este ua deschis prin care
conflictele trec n expresivitatea mimico-gestal i joc dramatic. Prin joc de
rol individul poate nva abordri ale unor situaii i roluri noi, pe care le
poate aplica apoi n via.
Conceptul de rol are nsemntate deosebit pentru psihodram.
Moreno i definete astfel: forma actual i palpabil pe care o poate lua
sinele individual,...mod de funcionare pe care individul l asum ntr-un
moment specific, cnd reacioneaz la o situaie specific, n alte obiecte sau
fenomene sunt implicate.
65

Originea acestui concept trebuie cutat n tradiia dramatic, dar

Moreno l aplic n viaa de zi cu zi. El descrie trei grupuri de roluri:
psihosomatice, sociale, psihodramatice.
Rolurile psihosomatice evideniaz felul cum individul
funcioneaz la nivel fizic, de exemplu somnoros,
mnccios,lacom, nengrijit;
Rolurile sociale descriu individul n relaia cu alii, de
exemplu: mam neprimitoare, frate vitreg competitiv,
profesor confident;
Rolurile psihodramatice exist mai mult ca nite imagini ale
sinelui n relatie cu alii, care nuaneaz interaciunile
noastre actuale, de exemplu: victim, acuzat, fat bun,
om care nu prezint ncredere.
n teoria lui Moreno rolurile se pot schimba de la caz la caz, n
acord contextul, specificul i obinuinele individului. Unele roluri
developeaz mai mult dect altele. Aceasta este tendina anumitor roluri ce
devin rigide, servind mai bine n anumite situaii, iar altele dovedindu-se
disfuncionale i problematice. Un numr mare de roluri mai puin familiare
pot fi jucate n afara sau n cadrul spaiului terapeutic. Astfel ntr-un mediu
scenariu psihodramatic, actorul poate juca rolul unei persoane implicate n
existena sa , nvnd cum funcioneaz aceastan rolul respectiv. Mai
departe, individul respectiv paote aplica n via noile roluri experimentate.
Jocul de rol este personificarea unei forme de existen strine cu
ajutorul jocului. Este o form particular de joc. El const n a pune indivizii
n diverse situaii, n roluri strine de eul lor i de viaa particular. n
dezvoltarea repertoriului de rol, individul are un mare grad de libertate n

66

alegerea fiecrui moment. Spontaneitatea n raport cu rolul este un concept

de baz al teoriei lui Moreno despre rol.
Moreno analizeaz jocul de rol, n principal sub dou aspecte: ca
metod experimental, de diagnostic, de apreciere cantitatativ i calitativ a
comportamentelor desfurate n raport cu o cultur dat, relevnd gradul de
difereniere la carea ajuns o cultur determinnd la un individ i interpretarea
dat de el culturii respectice; ca metod terapeut, tinznd spre ameliorarea
relaiilor dintre oameni, spre schimbarea formulei sociometrice a unui
individ n urma jucrii rolurilor, spre creterea gradului de adaptabilitate la
viaa social a grupului.
ntr-o edin de psihodram morenian se succed trei momente
distincte: nclzirea, reprezentarea scenic i discuia final.
nclzirea este faza iniial n timpul creia conductorul de joc
depune pentru a se produce o ambian de spontaneitate, prin activiti
specifice i prin discuii cu membrii grupului. Primul factor de nclzire
pentru spntaneitate este raport empatic cu o alt persoan, care se gsete
deja ntr-o stare de spontaneitate. Terapeutul care folosete metodologia
psidramatic trebuie, pentru a aciona n mod n mod eficace, s aib un
acces uor la propria spontaneitate.
Reprezentarea scenic este faza intermediar n care o persoan din
grup exteriorizeaz coninuturile sale mentaleprin punerea lor n scen n
claborarea cu Eul su auxiliar.
Discuia final ncheie discuia de psihodram, la acest moment
participnt intreg auditoriul. Fiecare care dintre cei prezeni comunic
protagonistului ce imagini i emoiia suscitat n ei reprezentaia acestuia.
Rolurile n psihodram sunt bine delimitate, pe scen urmnd s
evolueze protagonistul, Eul auxiliar, conductorul terapeutic i auditoriul.
67

Protagonistul este acel membru care, cu colaborarea conductorului

terapeut, al Eu-rilor auxiliare i al auditoriului este angajat exploreze prin
aciune propria lume intrapsihic.
Eul auxiliar poate fi oricare din membrii grupului ales de
protagonist pentru a juca un rol n reprezentarea ce se desfoar pe scen.
Conductorul este terapeutul-ef, promotorul aciunii, regizorul
reprezentaiei.analistul materialului emotiv pe msur ce apare.
Auditoriul este reprezentat de ceilali membri,care, atunci cnd a
aprut un protagonist se retrag n spaiul rezervat celor care nu sunt implicai
direct n reprezentaie.
O realizare valoroas a lui Moreno este punerea la punct a unor
tehnici psihodramatice care au fost preluate i adaptate la un numr mare de
orientri

terapeutice.

Eseniale

pentru

specificul

psihodramei

sunt

urmatoarele tehnici:
inversiunea de rol este tehnica prin care o persoan joac rolul
alteia cu, care de obicei interacioneaz n viaa de zi cu zi.
Moreno afirma c experiena interioar simultan a dou roluri
opuse are o mare valoare terapeutic.
dublul este tehnica prin care o persoan, identificndu-se cu
protagonistul exprim ceea ce acesta nu reuete s pun n
cuvinte. Dublura poate sta n spatele protagonistului sau poate
mima comportamentul acestuia. Ptruznd mai profund n
psihologia pacientului, acest Ego auxiliar acioneaz ca i cum ar
fi acea persoan, ajutndu-l pe pacient s sesizeze i s
contientizeze propriile-i probleme.

68

 oglinda este tehnica prin care protagonistul privete din afar o

secen n care el este implicat, n timp ce un alter ego
interpreteaz comportamentul protagonistului ncercnd s
exprime sentimentele lui, prezentndu-i-le ca ntr-o oglind.
Percepndu-se prin intermediul unei imagini oferite de altul,
individul i descoper aspecte care pn atunci i-au fost
necunoscute.
Din discuiile pe care le-am avut cu deinuii acetia au demonstrat c
pot s-i contientizeze bine unele motivaii n legtur cu declanarea
actelor i o fac foarte incisiv mai ales cnd este vorba de colegii lor.
Menajarea orgoliului propriu, ipostazele de victim i totodat de
persoana de ncredere, pot fi eludate prin tehnica dramatizrii.
Psihodrama constituie o modalitate eficient de exprimare a
conflictelor

interpersonale,

un

mijloc

neanxiogen

deoarece

exteriorizarea se face ntr-un mod lucid, i n acelai timp cnd el se

recunoate. Se utilizeaz nu numai ca tehnic terapeutic, ci i ca
mijloc de perfecionare personal. Metoda de cercetare i diagnostic a
personalitii, jocul liber ofer cercettorului posibilitatea de a
nregistra

gndurile,

sentimentele,

dispoziiile

preocuprile

subiectului i astfel, de a-i forma o imagine asupra structurii lui

sifleteti, a particularitilor de tip normal i patologic.
Psihodrama se poate utiliza ca adjuvant al altor metode de
psihoterapie sau ca parte a unui program complex de resocializare.
Aplicaiile psihodramei au n vedere unele programe de
instruire n vederea relaiilor interumane, n care oamenii trebuie s
nvee moduri eficiente de funcionare n situaii de via reale. Ea
permite cunoaterea i nvarea unei game largi de abiliti
69

comportamentale necesare integrrii armonioase n variate grupuri

sociale.
O alt tehnic ce poate fi folosit n mediul penitenciar este
teatrul bazat pe intervenie. Spre deosebire de dramaterapie, acolo
unde protagonistul alege subiectul scenei de jucat n teatru-terapie se
impune o anumit scen de jucat. Acest scenariu este dictat de ctre
terapeut i vizeaz punerea subiecilor n situaii care au fost
problematice pentru ei i care le trezesc stri de frustrare accentuat,
cum ar fi : s-l pui pe deinut s-i cear scuze sau ce ar face cnd
cineva l agreseaz.
Tehnica aceasta se difereniaz prin faptul c subiectul este pus
s spun cu voce tare toate gndurile care i trec prin cap referitoare la
situaie, n timp ce joac scena dar i toate gndurile care le dezvolt
pentru ai comuta atenia de la fapta agresiv care i vine n s o pun
n aplicare. Tehnica pleac de la premiza c exist i gnduri pozitive
n mintea subiectului n aciune, i acestea trebuie doar accentuate. n
cazul n care subiectul i este foarte greu s spun un gnd pozitiv care
s-i atrag atenia de la fapt, i se d ca tem s scrie toate gndurile
care ar putea s-l ajute (gnduri, idei, principii). Aceste gnduri se iau
i se verific, se exerseaz n timpul edinelor de terapie.
Din discuiile pe care le-am avut cu deinuii, foarte muli au
rspuns c s-au lsat purtai de val n timpul faptei i c nu au avut un
instrument de autocontrol (nu m-am gndit la nimic, pur i simplu
am fcut-o). Lipsa acestui instrument de autocontrol evideniat prin
e- i hy- trebuie contientizat de ctre subiect i trebuie gsite acele
intervenii care s duc la prezena lor mai activ n timpul faptelor.
Cu ct reuim s facem situaiile ct mai realiste, s-l facem s
70

triasc gndurile i sentimentele ca i cum ar fi n prezent, vom reui

s gsim momentul cel mai prielnic pentru a inocula gndurile
intervenie.

BIBLIOGRAFIE

1. ATKINSON, RITA; ATKINSON, R.; SMITH, E.; (2002) Introducere n

psihologie; Editura Tehnic, Bucureti
2. BUTOI, B.T. (1996) Psihanaliza crimei; Editura Societatea tiin i
tehnic, Bucureti
3. BUTOI, T. (1991) Investigaia psihologic a comportamentului simulat;
Editura Ministerului de Interne.
4. CAIN, A. (1996) Psihodrama Balint. Metod, teorie, aplicaii; Editura
Trei Bucureti
5. CHESTNER, A. (1994) Dramatherapy and psychodrama : similarities
and differences, n The Handbook of dramatherapy; Routlerdge, London and
New York
6. CLOCOTICI, V. STAN, A. (2001) Statistic aplicat n psihologie;
Editura Polirom
7. CORY, G. (1990) Theories and practice in Counseling and
Psychotherapy; Brooks Cole, California
8. DAFINOIU, I. (2002) Personalitatea; Editura Polirom, Iai
9. DERI, SUSAN (2000) Introducere n testul Szondi; Editura Paideia,
Bucureti
10. DRAGOMIRESCU, V.T. (1976) Psihologia comportamentului deviant;

71

Editura tiinific i enciclopedic, Bucureti

11. DUSAY, Y (1980) Egograms; Harper and Row, New York
12. FISCHER, G.; RIEDESSER, P. (2001) Tratat de psihotraumatologie;
Editura Trei, Bucureti
13. FREUD, S. (2001) Studii despre sexualitate; Editura Trei, Bucureti
14. FREUD, S. (2005) Studii despre isterie; Editura Trei, Bucureti
15. GHEORGHE, F. (1996) Psihologie penitenciar studii i cercetri:
Editura Oscar Print, Bucureti
16. GOLU, P. (1974) Psihologie social; Editura Didactic i Pedagogic,
Bucureti
17. HOLDEVICI, IRINA (1995) Autosugestie i relaxare; Editura Ceres,
Bucureti
18. HOLDEVICI, IRINA (1996) Elemente de psihoterapie; Editura All,
Bucureti
19. HOLDEVICI, IRINA (2000) Ameliorarea performanelor individuale
prin tehnici de psihoterapie; Editura Orizonturi, Bucureti
20. HOLDEVICI, IRINA; MIHAI, GEORGETA; TUDOSE, CERASELA
(2001) Psihologia personalitii i diferenial; Editura Academiei de
informaii, Bucureti
21. IONESCU, G. (1990) Psihoterapie; Editura tinific, Bucureti
22. IONESCU, G. (1995) Tratat de psihologie medical i psihoterapie;
Editura Asklepios, Bucureti
23. IRENAUS, EIBL-EIBESFELDT (1995) Agresivitatea uman; Editura
Trei
24. JEANNE, SEGAL (1999) Dezvoltarea inteligenei emoionale; Editura
Teora, Bucureti
25. JUNG, C.G. (1996) Personalitate i transfer; Editura Teora, Bucureti
26. JUNG, C.G. (2003) Arhetipurile i incontientul colectiv; Editura Trei,
Bucureti
27. MASLOW, A. (1962) Toward of Psychology of Being; B. Van
Nostrand Company
28. MINULESCU, MIHAELA (1996) Chestionarele de personalitate n
evaluarea psihologic; Editura Garell Publishing House, Bucureti
29. MINULESCU, MIHAELA (2001) Tehnici proiective; Editura Titu
Maiorescu, Bucureti
30. MITROFAN IOLANDA (coordinator, 2000) Orientarea experienial
n psihoterapie; Editura S.P.E.R. colecia Alma Mater, Bucureti
31. MITROFAN, IOLANDA (1982-1983) Stabilirea unor criterii de
utilizare a diferitelor tehnici de psihoterapie individual i de grup n scopul
72

reintegrrii sociale a deficienilor psihici; Editura INEMRCM, Bucureti

32. MITROFAN, IOLANDA (1997) Psihologie experimental; O
paradigm a autorestructurrii i dezvoltri personale; Editura Informatic,
Bucureti
33. MITROFAN, IOLANDA (coordinator, 2003) Cursa cu obstacole a
dezvoltrii umane; Editura Polirom, Iai
34. MITROFAN, N (coordinator, 1994) Aspecte psihologice privind
delincvena juvenil n psihologie judiciar; Editura ansa, Bucureti
35. MITROFAN, N; VOICU, Z. TUDOREL, B. (1994) Psihologie
judiciar; Editura ansa, Bucureti
36. MOREAU, A. (1999) Putere, Autonomie, Vindecare; Editura
Astrobios, Bucureti
37. NEDELCEA, C. Optimizarea comportamentului professional; Editura
S.P.E.R., Bucureti
38. OANCEA, I. (1994) Probleme de criminologie; Editura All, Bucureti
39. PANDREA, P. (1990) Psihanaliz judiciar; Editura Cultura
romneasc, Bucureti
40. PUNESCU, C. (1994) Agresivitatea i condiia uman; Editura
Tehnic, Bucureti
41. RADU, I. (coordonator, 1994) Psihologie social; Editura Exe, Cluj
Napoca
42. ROCO, MIHAELA (2004) Creativitate i inteligen emoional;
Editura Polirom, Iai
43. ROGERS, C.R. (1961) On becoming a person. A Therapists view of
Psychotherapy; Houghton Miffin Company Boston
44. TUDOSE, F; TUDOSE, C; DOBRANICI, LETIIA (2002)
Psihopatologie i psihiatrie pentru psihologici; Editura Infomedica,
Bucureti
45. ZLATE, M. (2001) Eul i personalitatea; Editura Trei, Bucureti

73