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LA TEORA DEL BIOCENTRISMO

Cuanto ms lejos miramos en el espacio, ms nos damos cuenta de que la naturaleza del
universo no puede entenderse plenamente mediante la mera observacin de las galaxias
espirales o viendo supernovas distantes. Es algo ms profundo. Nos involucra a nosotros
mismos.
Esta visin se la plante el Dr.Robert Lanza mientras paseaba por el campo y a partir de ah
desarroll la teora que explica en su libro Biocentrsmo: de cmo la conciencia y la vida son
las claves para entender la verdadera naturaleza del universo.
Mirando hacia arriba, vio una enorme tela de araa, una especie de orbe dorado, atada a las
ramas superiores. All, la criatura estaba sentada en un solo hilo, extendiendo la mano a travs
de su telaraa para detectar las vibraciones de un insecto atrapado tratando de escapar.
La araa escaneaba su universo, pero ms all de esa red de telaraa todo era incomprensible.
El observador humano pareca tan lejano a la araa como objetos los objetos que observamos
a travs del telescopio nos lo parecen a nosotros.
Sin embargo, tenan algo en comn: Nosotros, los humanos, tambin, nos encontramos en el
corazn de una gran red de espacio y tiempo cuyos hilos estn conectados segn las leyes
que habitan en nuestras mentes.

Es posible la red sin la araa?

Son el espacio y el tiempo objetos fsicos que seguiran existiendo aunque las criaturas
vivientes fueran retirados de la escena?

Identificar la naturaleza del mundo real ha

obsesionado a cientficos y filsofos durante
milenios. Hace trescientos aos, el filsofo
irlands George Berkeley (1685-1753) aport una
observacin particularmente clarividente: Lo nico
que podemos percibir son nuestras percepciones. En
otras palabras, la conciencia es la matriz sobre la que
se aprehende el cosmos.
El color, el sonido, la temperatura, y similares slo
existen como percepciones en nuestra mente, no
como esencias absolutas. En el ms amplio sentido,
no podemos estar seguros de la existencia de un
universo externo para nada.
Durante siglos, los cientficos consideraron el
argumento de Berkeley como una mera especulacin

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filosfica y continuaron construyendo modelos fsicos basados en la hiptesis de un universo

separado "all afuera" al cual hemos llegado, cada uno individualmente. Estos modelos
suponen la existencia de una realidad esencial que prevalece con nosotros o sin nosotros.
Sin embargo, desde la dcada de 1920, los experimentos de fsica cuntica han demostrado
de forma reiterada lo contrario: los resultados dependen de si alguien est observando.
Esto est ms vvidamente ilustrado por el famoso experimento de la doble rendija.
Cuando alguien observa una partcula subatmica o un poco de luz pasar a travs de las
hendiduras, la partcula se comporta como una bala, pasando a travs de un agujero o del
otro. Pero si nadie observa la partcula, se muestra el comportamiento de una onda que puede
abarcar todas las posibilidades incluyendo de alguna manera pasar a travs de ambos
agujeros al mismo tiempo.
Algunos de los ms grandes fsicos han descrito estos resultados tan confusamente que son
imposibles de comprender plenamente, ms all del alcance de la metfora, la visualizacin y
el lenguaje mismo.
Pero hay otra interpretacin que hace sensible. En lugar de asumir una realidad que es
anterior a la vida e incluso la crea, se propone una imagen biocntrica de la realidad.
Desde este punto de vista, la vida sobre todo la conciencia crea (colapsa) el universo, y el
universo no podra existir sin nosotros.

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JUGANDO CON LA LUZ

La mecnica cuntica es el modelo ms preciso de los fsicos para describir el mundo del
tomo.
Pero tambin hace que algunos de los argumentos ms persuasivos, que la percepcin
consciente es integral para el funcionamiento del universo. La teora cuntica nos dice que un
pequeo objeto no observado (por ejemplo, un electrn o un fotn una partcula de luz)
slo existe en un estado borroso, imprevisible, sin un lugar bien definido o movimiento hasta
el momento en que se observa.
Este
es
el
famoso principio
incertidumbre de Werner Heisenberg.

de

Los fsicos describen la condicin fantasma, an-nomanifestada, como una funcin de onda, una
expresin matemtica utilizada para calcular la
probabilidad de que una partcula aparezca en
cualquier lugar determinado.
Cuando una propiedad de un electrn cambia de
pronto de posibilidad a realidad, algunos fsicos
dicen que su funcin de onda ha colapsado.
Qu logra esto colapso? Jugar con l. Golpearlo
con un poco de luz para tomar su imagen. Con solo
mirarlo se hace el trabajo.
Los experimentos sugieren que el mero
conocimiento en la mente del experimentador es
suficiente para colapsar la funcin de onda y
convertir posibilidad en realidad. Cuando las
partculas se crean como un par por ejemplo, dos
electrones en un solo tomo que se mueven o giran
juntos los fsicos lo llaman entrelazado.
Debido a su ntima conexin, las partculas entrelazadas comparten una funcin de onda.
Cuando medimos una partcula y, por tanto colapsamos su funcin de onda, la funcin de la
otra partcula de onda colapsa de forma instantnea tambin.
Si un fotn se observa de tener una polarizacin vertical (sus ondas todas movindose en un
plano), el acto de observacin causa que el otro pase instantneamente de ser una onda de
probabilidad indefinida a un fotn real con polaridad opuesta, horizontal incluso si los dos
fotones desde entonces se han movido lejos uno del otro.
En 1997, el fsico la Universidad de Ginebra, Gisin Nicolas envi dos fotones entrelazados
incrementndose a lo largo de fibras pticas hasta siete kilmetros de distancia. Un fotn

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entonces golpe un espejo de dos vas donde tuvo una opcin: o bien rebotar o atravesarlo.
Los detectores registraron lo que hicieron al azar.
Pero sea cual sea la accin que tom, su gemela entrelazada siempre realiz la accin
complementaria.
La comunicacin entre los dos ocurri al menos 10,000 veces ms rpido que la velocidad de
la luz. Parece que las noticias cunticas viajan instantneamente, sin ser limitadas por ninguna
restriccin externa ni siquiera la velocidad de la luz.
Desde entonces, otros investigadores han duplicado y refinado el trabajo de Gisin. Hoy en da
nadie cuestiona la naturaleza inmediata de esta conexin entre los bits de luz o materia, o
incluso de grupos enteros de tomos.
Antes de estos experimentos, la mayora de los fsicos crean en un universo objetivo e
independiente. Ellos todava se aferraban a la suposicin de que los estados fsicos existen en
un sentido absoluto antes de ser medidos.
Todo esto se ha ido para siempre.

LUCHANDO CON RICITOS DE ORO

La extraeza de la realidad cuntica est lejos de ser el nico argumento contra el viejo
modelo de la realidad.
Tambin est la cuestin de ajustar el cosmos. Muchos rasgos fundamentales, fuerzas y
constantes fsicas como la carga del electrn o la fuerza de gravedad que pareciera como
si todo lo relacionado con el estado fsico del universo fuera hecho a la medida de la vida.
Algunos investigadores llaman a esta revelacin, el principio de Goldilocks (ricitos de oro),
porque el cosmos no es "demasiado esto" o "demasiado aquello" sino "lo necesario" para la
vida.
Por el momento slo hay cuatro explicaciones para este misterio. Las dos primeras nos dan
poco con qu trabajar desde una perspectiva cientfica. Una de ellas es simplemente
argumentar a favor de una coincidencia increble. Otra es la de decir: "Dios lo hizo", lo cual no
explica nada, an si fuera cierto.
La tercera explicacin invoca un concepto llamado principio antrpico, primero articulado por
el astrofsico de Cambridge, Brandon Carter en 1973.
Este principio sostiene que debemos encontrar las condiciones adecuadas para la vida en
nuestro universo, porque si tal vida no existe, no estaramos aqu para encontrar esas
condiciones. Algunos cosmlogos han tratado de casarse con el principio antrpico con las
recientes teoras que sugieren que nuestro universo es slo uno de una vasta multitud de
universos, cada uno con sus propias leyes fsicas.
A travs de puros nmeros, entonces, no sera de extraar que uno de estos universos tuviera
las cualidades necesarias para la vida. Pero hasta ahora no hay evidencia directa alguna para
otros universos.

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La ltima opcin es el biocentrismo, que sostiene que el universo es creado por la vida y no al
revs.
Esto tiene una explicacin y la extensin del principio antrpico participativo descrito por el
fsico John Wheeler, un discpulo de Einstein, que es quin acu los trminos agujero de
gusano y agujero negro.

BUSCANDO EL ESPACIO Y EL TIEMPO

Incluso los elementos ms fundamentales de la realidad fsica, el espacio y el tiempo, apoyan
firmemente una base biocntrica para el Cosmos.
De acuerdo con el biocentrismo, el tiempo no existe independientemente de la vida que lo
observa. La realidad del tiempo ha sido cuestionada por una extraa alianza de filsofos y
fsicos. Los primeros sostienen que el pasado no existe ms que como idea en la mente, que
a su vez son eventos neuroelctricos que ocurren estrictamente en el momento presente.
Los fsicos, por su parte, tienen en cuenta que todos sus modelos de trabajo, desde las leyes
de Isaac Newton a travs de la mecnica cuntica, en realidad no describen la naturaleza del
tiempo.
El punto real es que no se necesita ninguna entidad real de tiempo, ni desempea un papel
en cualquiera de sus ecuaciones. Cuando hablan del tiempo, inevitablemente lo describen en
trminos de cambio.
Pero el cambio no es lo mismo que el tiempo.

Para medir la posicin precisa de cualquier cosa, en cualquier instante dado, es bloquear esa
cosa en un marco esttico de su movimiento, como en el marco de una pelcula. Por el
contrario, tan pronto como se observe un movimiento, no se puede aislar un marco, porque
el movimiento es la suma de muchos fotogramas.

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La nitidez en un parmetro induce borrosidad en el otro. Imagnese que usted est viendo
una pelcula de un torneo de tiro con arco. Un arquero dispara y la flecha vuela. La cmara
sigue la trayectoria de la flecha del arco del arquero hacia el blanco.
De repente, el proyector se detiene en un solo fotograma de una flecha inmvil. Te quedas
mirando la imagen de una flecha en pleno vuelo. La pausa en la pelcula le permite conocer la
posicin de la flecha con gran exactitud, pero ha perdido toda la informacin acerca de su
impulso. En ese marco no se va a ninguna parte, su trayectoria y la velocidad ya no son
conocidas.
Esa falta de claridad nos lleva de nuevo al principio de incertidumbre de Heisenberg, que
describe sobre cmo, midiendo la posicin de una partcula subatmica inherentemente hace
borroso su momento y viceversa.
Todo esto tiene sentido desde una perspectiva biocntrica.
Todo lo que percibimos est activa y repetidamente siendo reconstruido en el interior de
nuestras cabezas, en un torbellino organizado de informacin. El tiempo en este sentido
puede definirse como la suma de estados espaciales que ocurren dentro de la mente.
Entonces, qu es real? Si la siguiente imagen mental es diferente de la anterior, entonces es
diferente, y punto. Podemos conceder que cambie los la palabra tiempo, pero eso no quiere
decir que sea una matriz realmente invisible en la que se producen cambios.
Esa es slo nuestra propia manera de dar sentido a las cosas. Vemos envejecer y morir a
nuestros seres queridos y se supone que una entidad externa llamada tiempo es responsable
del crimen.
Hay una intangibilidad peculiar al espacio, tambin. No podemos recogerlo y llevarlo al
laboratorio. Al igual que el tiempo, el espacio no es ni fsico ni fundamentalmente real en
nuestra opinin. Ms bien, es un modo de interpretacin y comprensin. Es parte de software
mental de un animal que moldea las sensaciones en objetos multidimensionales.
La mayora de nosotros todava piensa como Newton, en relacin con el espacio como una
especie de recipiente grande que no tiene paredes. Pero nuestra nocin del espacio es falsa.
Contamos las formas?
1. Las distancias entre los objetos mutan, dependiendo de condiciones como la gravedad y
la velocidad, como descritas por la relatividad de Einstein, de modo que no hay distancia
absoluta entre nada y cualquier otra cosa
2. El espacio vaco, tal como es descrito por la mecnica cuntica, no es, de hecho, vaco,
sino lleno de potenciales partculas y campos.
3. La teora cuntica incluso pone en duda la idea de que los objetos distantes estn
verdaderamente separados, ya que las partculas entrelazadas pueden actuar al unsono,
incluso si estn separadas por el ancho de la galaxia

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ABRIENDO LA JAULA
En la vida cotidiana, el espacio y el tiempo son ilusiones peligrosas.
Surge un problema slo porque, al tratar estas cosas como fundamentales e independientes,
la ciencia toma un punto de partida totalmente errneo para las investigaciones sobre la
naturaleza de la realidad.
La mayora de los investigadores todava creen que pueden construir a partir de un lado de la
naturaleza, la fsica, sin el otro lado, los vivos.
Por inclinacin y entrenamiento, estos cientficos estn obsesionados con descripciones
matemticas del mundo. Si tan slo, despus de salir del trabajo, miraran con la misma
seriedad sobre un estanque y observaran los cardmenes de peces pequeos subiendo a la
superficie. Los peces, patos y cormoranes, remando ms all, son parte de la respuesta
mayor.
Recientes estudios cunticos ayudan a ilustrar lo que es una nueva ciencia biocntrica.
Hace apenas unos meses, Nicolas Gisin anunci una nueva vuelta de tuerca en su experimento
de enredo, en este caso, cree que los resultados podran ser visibles a simple vista. En la
Universidad
de
Viena, el
trabajo
de Anton
Zeilinger con
enorme
molculas llamadas buckyballs empuja la realidad cuntica ms cerca del mundo
macroscpico.
En una emocionante extensin de este trabajo propuesto por Roger Penrose, el renombrado
fsico de Oxford no slo la luz sino un pequeo espejo que refleja formar parte de un sistema
cuntico enredado, uno que es mil millones de veces ms grande que una bola hueca. Si el
experimento propuesto termina confirmando idea de Penrose, tambin confirmara que los
efectos cunticos se aplican a objetos a escala humana.
El biocentrismo debe abrir las jaulas en las que se ha confinado a s misma la ciencia
occidental. Permitir que el observador dentro de la ecuacin debera abrir nuevos enfoques
para comprender la cognicin, desde desentraar la naturaleza de la conciencia hasta
desarrollar mquinas pensantes que experimenten el mundo de la misma manera que
nosotros lo hacemos.
El biocentrismo tambin debe proporcionar bases slidas para la resolucin de problemas
relacionados con la fsica cuntica y el Big Bang.
Aceptando espacio y tiempo como formas de percepcin sensorial animal (es decir, como
biolgica), en lugar de como objetos fsicos externos, ofrece una nueva manera de entender
todo, desde el micromundo (por ejemplo, la razn de resultados extraos en el experimento
de doble rendija ) a fuerzas y leyes constantes que dan forma al universo.
Como mnimo, debera ayudar a detener este tipo de esfuerzos sin salida esfuerzos como la
teora de las cuerdas .

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Por encima de todo, el biocentrismo ofrece una forma ms prometedora para reunir a toda
la fsica, ya que los cientficos han estado tratando de hacer esto desde las fallidas teoras de
los campos unificados de Einstein hace ocho dcadas.
Hasta que reconozcamos el papel fundamental de la biologa, nuestros intentos por unificar
realmente el universo seguirn siendo un tren hacia ninguna parte.

LA TEORA DE LANZA DEL BIOCENTRISMO Y EL MS ALL

El biocentrismo es clasificado como la
Teora del Todo y proviene de la
palabra griega para "centro de vida". Es
la creencia de que la vida y la biologa
son centrales a la realidad y que la vida
crea el universo, no al revs.
Lanza utiliza el ejemplo de la forma en
que percibimos el mundo que nos
rodea.
Una persona ve un cielo azul, y se le
dice que el color que estn viendo es
azul, pero las clulas en el cerebro de
una persona pueden ser cambiadas
para que mire el cielo de color verde o rojo.
Nuestra conciencia tiene sentido del mundo, y puede ser alterada para cambiar esta
interpretacin. La mayora de los cientficos probablemente diran que el concepto de la otra
vida es o una tontera, o por lo menos, no poda probarse.
Sin embargo, un experto afirma que tiene pruebas para confirmar una existencia ms all de
la tumba Y que se encuentra en la fsica cuntica. El profesor Robert Lanza afirma que la
teora del biocentrismo ensea que la muerte tal como la conocemos es una ilusin creada
por nuestra conciencia.
Al observar el universo desde el punto de vista biocntrico, esto tambin significa que el
espacio y el tiempo no se comportan de la manera dura y rpida que nuestra conciencia nos
dice que se comporta.
Su teora del biocentrismo explica que la muerte no puede ser tan terminal como creemos
que es. El biocentrismo es clasificado como la teora del todo y proviene de la palabra griega
para "centro de vida".
Es la creencia que la vida y la biologa son centrales a la realidad y que la vida crea el universo,
y no al revs. Esto sugiere que la conciencia de una persona determina la forma y el tamao
de los objetos en el universo.

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Lanza utiliza el ejemplo de la forma en que percibimos el mundo que nos rodea. Una persona
ve un cielo azul, y se le dice que el color que estn viendo es azul, pero las clulas en el cerebro
de una persona pueden cambiarse para que mire el cielo de color verde o rojo.
En resumen, el espacio y el tiempo son "meros instrumentos de nuestra mente."
Una vez que esta teora sobre el espacio y el tiempo son construcciones mentales es
aceptado, significa que la muerte y la idea de la inmortalidad existe en un mundo sin fronteras
espaciales o lineales.
Los fsicos tericos creen que hay infinidad de universos con diferentes variaciones de
personas y situaciones que tienen lugar simultneamente.
Lanza aadi que todo lo que posiblemente puede ocurrir est ocurriendo en algn momento
a travs de estos multiversos y esto significa que la muerte no puede existir en ningn sentido
real tampoco.
Lanza, en cambio, dice que cuando morimos, nuestra vida se convierte en una,"flor perenne
que vuelve a florecer en el multiverso".
"En pocas palabras: Lo que se ve no puede estar presente sin su conciencia", explic Lanza.
"Nuestra conciencia le da sentido al mundo."
Al observar el universo desde el punto de vista biocntrico, esto tambin significa que el
espacio y el tiempo no se comportan de la manera dura y rpida que nuestra conciencia nos
dicen que hace.
En resumen, el espacio y el tiempo son "meros instrumentos de nuestra mente."
Una vez que esta teora sobre el espacio y el tiempo son construcciones mentales es aceptado,
significa que la muerte y la idea de la inmortalidad existe en un mundo sin fronteras espaciales
o lineales.
Del mismo modo, los fsicos tericos creen que hay infinidad de universos con diferentes
variaciones de personas y situaciones, que tienen lugar de forma simultnea.