UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA

DEPARTAMENTO DE TEOLOGA
Patrstica

Profesor:
Estudiante:

ENTREGA # 33: Pelagianismo

Fecha:

JOS FERNANDO RUBIO

YOVANNY LPEZ RAMREZ
Cd. 20141410027
14 de mayo de 2015

Pelagianismo
El pelagianismo quiso ser una reaccin frente a las tendencias resignadas a la
superficialidad y el laxismo generado por la gran multitud fieles que asistan a la Iglesia
con suma superficialidad y relajacin espiritual. De modo que fue, Pelagio quien a finales
del siglo IV quiso cambiar ese estado de cosas para provocar en todos los cristianos un
fervoroso celo por tener un comportamiento verdaderamente cristiano1.
Su propuesta consiste en que el hombre posee por naturaleza la gracia y la capacidad de
decidirse libremente por Dios, para observar los mandamientos de Dios imitando a Cristo
como ejemplo de vida cristiana y as alcanzar la salvacin. Entonces, no consideraba el
pecado de Adn como pecado original que se transmite generacionalmente, sino como un
pecado personal de Adn como incitacin a imitarlo y al que uno se puede oponer pro su
firme voluntad. Por tato, se recibe la gracia de Dios de acuerdo a los mritos propios y no
por los sacramentos, por lo cual conclua que no era necesario el bautismo para nios2.
Se inicia as una hiptesis pertinente a la doctrina de la gracia, la cual san Agustn de
Hipona advirti como peligrosa desde las perspectivas cristolgica y soteriolgica por
cuanto pretende una especie de autorredencin. Pues si el hombre pueda salvarse en virtud
de su naturaleza creada y de su libre y voluntaria decisin y si Cristo no hizo ms que dar
ejemplo, entonces no tendra sentido la crucifixin y muerte de Cristo3. Por eso, san
Agustn subraya la necesidad de que la gracia de Dios preceda la voluntad humana para
optar por el bien y destaca el carcter irrenunciable del bautismo para participar de la
muerte de Cristo en la cruz a fin de superar la culpa original. Adems, afirma que el pecado
de Adn no fue slo personal sino que trasciende a toda la humanidad y se transmite como
culpa hereditaria de generacin en generacin, no por imitacin sino por reproduccin
mediante la concupiscencia del hombre. De modo que, la naturaleza humana corrupta por
esa culpa hereditaria necesita de la gracia de Dios que lo capacita para decirse por l4.
Finalmente, el pelagianismo fue condenado por el papa Inocencio en el ao 417 y su
promotor fue xcomulgado.

DROBNER, Hubertus. Manual de Patrologa. Traducido por Vctor A. Martnez. 2 ed. Barcelona: Herder,
2001. p. 464
2
Ibd. p. 464 - 465
3
Ibd. p. 465
4
Id.