Capitulo:I

1. Filosofarcomomododeestarenelmundo...
Elhombreesunserdereflexinporloquepornaturalezaestetiendaabuscarelporque
delascosasydeesamaneraencontrardarleunsentidoasuvida,sepuedeestarenlavida
comoundoctor,unagrnomo,abogado,etc.Opodemosserfilsofos,quienescumpleny
realizanplenamenteesedimismoinquisitivo,buscadordelaverdad,queestodohombre.
Soloenelfilosofoelhombrellegaasumedidahumana.

2.Cmoesta(enelmundo)elanimalycmoestaelhombrc?:Comoelhombre
comunycomoelfilosofo?
Elanimalsediferenciadelhombreporqueelanimalnoreflexionayelhombres,estetoma
concienciadelasituacin:Serelacionaconellatratandodeconocerlayutilizarlaasu
servicio.Enconsecuenciaelhombreprogresaelanimalno.
Ladiferenciaentreunfilosofoyunhombrecomnesqueelfilosofoempujalareflexin
humanahastaelultimoextremodelareflexin.Nodaporvalidoningnpuntodevista
parcial.Loqueharaunhombrecomnesencambiorelacionarlaconsureadeaccincon
loquemasconoceysabehacer.

3.HumanizalaFilosofiaalhombre?Enquesentido?
Lafilosofahumanizaalhombre:1.Elhombrenecesitaalgo,unmotivounvalorunlogos,ya
quepornaturalezaesunserautoconscienteylibre.
2.Cuandonosesatisfaceesanecesidaddehombre,deencontrarunsentidoalascosasacaba
cayendoenlapropiedaddestruccin.
3.Debeencontrarlascosasquedenvalorasuvida,algoqueseguir.

4.Sobreabundanciadefilosofiasycansanciofilosofico:toqueesepuntoy
desarrolleloasumodo.
Mientraselhombrebuscasatisfaceresanecesidaddedarlesentidoalavidaylosfenmenos
quelerodeanseplanteapreguntasprofundas,confrecuenciaoscurasensuplanteamientoy
msoscurasensusolucin,haceassusistemafilosfico.
Esteprocesoesrealizadoporelhombre,unayotravez,alpuntoquepodemosdecirque
existeunsobreexcesodefilsofosyfilosofasloquellegaaproducirdisgustoysentimientos
deimpotencia,ganasdedejaresecaminoaparentementeimposible.Estoesloqueconocemos
comocansanciofilosficoypuedohacerinclusivequeelhombrecaigaenelescepticismo.

5.Ysinembargo... esimposibledejardefilosofar.DilemadeAristoteles.
EstedilemadeAristtelesesmuyinteresante,pueselplanteaqueesimposibledejarde
filosofarpuestoaqueelsimplehechodeintentarlo,elsimplehechodejustificarelporquese

debedejardefilosofaroinclusoelsolopensarsiesposibleoimpsibleyaesfilosofarens.
Filosofaresunacualidadcaractersticaypropiadelserhumanoarraigadaasuespritu.

6.Decimosqueencadahombrehayunfilosofo... Quesentidotieneesafrase
parausted?
Cuandosenoshabladeunfilosofo,pensamoserrneamenteenhombresviejosybarbudos,o
personasintelectualesconunarumbadelibrossobresuescritorio,todossomosfilsofosyno
serlosesdejardeladoelhechodequesomoshumanos,humanoscomnycorrientesque
vivenyseesfuerzanporvivir.

7.Distingaentreintroduccionobjetivaeintroduccionsubjetivaalafilosofia.
Laobjetivaeselesfuerzodeintroduciralosplanteamientosysoluciones,propuestosporlos
filsofossiglosatrs;introduccinalopensadoporlosfilsofos.Ylasubjetivaesesta
maneradeintroduccinporcuantointroducemsbienalsujetoquehacefilosofa.

Capitulo:II
Cuestionario
1.Quesignificaintradistancia?,porquetratamosestepuntoennuestra
introduccion?
Estoserefiereaqueelhombreexistedistantedesmismo.Enningnmomentollegaelhombreaser
todoloquepuedeser,otodoloquedebeser.Elhombreconcretosiempredistadelidealyserdeber.

2.Describalaintradistanciahumana:los4grados.Hallaustedesosrasgosen
supropiavida?
1.Distadesumejorser
2.Esconscientedeesadistancia
3.Secuestionaysufreporella
4.Anhelasuperarla.
Si,encuentroestos4rasgosenmivida,ypiensoqueesloqueledasentidoaldaada,esaf
yladedicacinpuestaenunobjetivoenloquedeboyquieroser.Estosrasgosnunca
desaparecendemivida,aunquehallaalcanzadoeseserquesuponacomoserideal,comolo
quedebaser,yaexistenteunasnuevasexpectativasdecmodeboserrealmenteyhasta
dondedebollegar.
Loquequierodeciresqueconstantementelaideaqueconcebimosdeseridealcambia,estoy
seguraquenosoylamismadeunaoatrs;heledomslibros,tengomasconocimientosen
general,estoymsadelanteenmicarrera,puedotocarmejorelvioln,yunsinfindecosas
masquehemejoradoeneltranscursodeesetiempoperoenvezdesentirmenicamente
satisfechayrealizada,misexpectativascrecenyestoscuatrorasgosnuncadesaparecen.

2. DigayexpliquelasformulasdeSanAgustin,dePascalydeSartre.
SanAgustinseexperimentalejosdesimismo;yenuncontextohondamentereligioso,sesientelejos
deDios,queparaAquelConvertidoresultaahoramaselqueelmismo(intirniorintimomeo).
Pascalvequeelhombrelimitado,conociendosuspropioslimites,setrasciendeyrebasa
continuamente;essiempremayorqueelmismo.
Sarldreiliriamenteexperimentaqueelhombrerealessiempremenorqueelhombreideal;loquees
enrealidad,menossiempredeloquepodriaser;demodoqueelhombreconcreto"es(enposibilidad)
loquenuncaes(enrealidad);ynuncaes(enrealidad)loquees(enposibilidad)".

3. Elhombrenotiene"patria"enlatierra.Desarrolleesepunto.
Elhombrenopuedehallarsupatriaenningunpresenteintramundano.Lapatriadel
hombreovienedespuesdelamuerteosimplementeelhombrecarecedepatria.Si
quisieramoshablardeunapatriaintramundanadelhombre,tendriamosqucdecirquela
patriadelhombreeselesfuerzo,elcompromiso...

4. Intradistanciayfilosofia:expliqueeltemapartiendodelapoesiade
MachadoElOcaso.
AntonioMachadomuestraesaprespectivaoscuraagobiantedelaintradistaciahumana,
ensupoesanosmuestraaeseserhumanoperdido,aeseserquebuscaalgoperonolo
encuentra,queseencuntraenunlugarperoeselapropiada.Esaincertidumbreyesefrio
queavecesproporcionalaintradistanciaalhombre.

5.Sicadaprofesionsolucionaunapartedelproblematotalhumano,queparte
solucionalafilosofia?,veustedimportanciaeneso?
Todoenlavidadelserhumanotratadesatisfacernecesidades,yconestefinsecreanlos
inventoseinclusivelasprofesionesparahacerestodemaneraespecializadayeficiente.
Lafilosofaaligualquetodaslasprofesionesquebuscansolucionarproblemasysatisfacer
necesidades,lafilosofasatisfaceesanecesidadhumanadeencontrarelporquedelascosas.

7.Intradistanciayjoven.
Eljovensientedeunmodoespecialyengradomuyagudolaintradistancia.Dehecho
sentimientoscomoinseguridadeinsatisfaccin,ilusi6nyesperanza... enningunaotra
personasuelendarsetanvivoscomoeneljoven.
Porotraparte,yalrevesdemuchosprofesionales,eljovennosehallaauninstaladoenlo
conseguido:viveabierto,exigenteyhambrientodejusticiayverdad.Perolefalta
experiencia,yasiespeligrosamentemanipulabledepartedeadultos,especialmentepoliticos,
inescrupulosos.

8.Tresactitudesantelaintradistanciahumana:hedonismo,pesimismoy
realismoexistencial.

Hedonismo:Anteelhechodelaintradistancia,nointeresapensarsinoapresurarsea
disfrutar.Estehombre,envezdepensar,prefiere "vivirlavida".
Pesimismo:Elhombredistadesimismoysiempredistara,sinsolucionalgunaniparalavida

niparalapostvida.

Realismoexistencial:Elhombreque,enfrentadoalaintradistancia,optaporreflexionarsobre

lavidaysusposibilidades,atiendealosdosextremosdelserhombre:alextremo"todavia
no"(limitacion,dolor,busqueda...),perotambienalextremo"algundialoalcanzare".

Capitulo:III
Cuestionario

1.Elhombrelimitadoansiatrascendersuslimitesycrecer...
Elhombreeslimitadoysesabetal:fenomenodelaintradistancia.Estosignificaqueel
hombreveloquecaefueradeely,porfuerza,lobusca.Elhombrees,pues,poresencia,
aspiracionamasvoluntaddecrecimiento.

2.Crecimientoyasimilacion.
Eselmodonaturaldecrecimientodelhombre.Consisteenlaapropiacion(= accionde
convertirenpropioloajeno)progresivadeaquellosaspectosopartesdelotroodelootro,
queleinteresan.

3.Tresclasesdeasimilacion:biologica,cognoscitivayamorosa.
Biologica.Eslaapropiacionoasimilaciondelootroque,enelmismoactodeapropiarseloy
convertirloenpropio,lodestruye.
Coposcitiva.Eslaapropiaciondelootroque,apoderandosedelootroyconvirtiendolo
realmenteenpropio,almismotiempolodejaintactoensurealidadfisica.
Amorosa.Aquiloasimiladooapropiadoeslapersona.Nopuedepuesestaapropiacionser
definidaenterminoscosisticos,comohicimosenlasdosanteriores.

4.Descripciondelaasimilacioncognoscitivaoconocimiento.
Eslaapropiaciondelootroque,apoderandosedelootroyconvirtiendolorealmenteen
propio,almismotiempolodejaintactoensurealidadfisica.Talelcasodelconocimiento:
elconocedorseapropiadeloconocidoysinembargolodejaintacto,intocado,paraqueotros
yotrospuedanseguirconociendolo.

5.Perfeccionamientodelhombrepormediodelconocimiento:
a)dosmodosdeserperfectaunacosa:

Unserpuedeserperfectodedosmodos:estaticoofijoydinamicoomovil.Elmodofijoes
propiodelosanorganicosque,porelmerohechodeexistir,yasonloqueson,sonsoloeso
queson,ysemantienenreducidosaellosmismos.
Elmododinamicoomovilespropiodelosvivientesquesonloqueson,peroalmismo
tiempo,enciertomodo,sontambienloquepuedenser;enningunmomentoestanpues
reducidosasimismos.

b)elconocimientohumanoaspiraasobrepasarelespacio,eltiempoylaapariencia;en
consecuencia,
Elhombreescapaznosolodeunaverdadrelativa(altiempo,alespacio yalasapariencias),
sinodeunaverdadplena,total,absoluta,superioracualquierlimitacionespaciotemporaly
capazdeunprogresoocrecimientoindefinido.
c)perfeccionaalhombreinmensamente.
Elhombre:
l.Esloquees(igualquetodootroente).
2.Y(segunloexplicado)esloqueconoce.
3.Ahorabien,enciertamedidaconoce todo;demodoque,enesamismamedida,puedeser

tambientodo.
4.Asielhombreesun"sinlimite":limitado,abiertoalailimitacion;pequeno,abiertoatoda

grandeza;temporal,abiertoaloeterno;encerradoenelaqui,abiertoalosespaciossin
medida...

5.Talhombrees,pornecesidad,eternobuscador;trascendedorincansabledetodolimiteo
circunscripcionespacial,temporalyaunontologica.

6.AnalisisdelapoesiadeA.Nervo:"Inutillafiebre..."
NervopresentaunavisinmuydistintaalaquevimosdeSatredondevemosunhombreque
antelaintradistanciahumana,antelacuriosidadylanecesidaddesaciarsucuriosidad,
caminainquietoporencontrar,porseguiradelante.Noseconformaconcumplirunobjetivo
sinoquemientrasvidatengaexistiresanecedidaddesaciarsuseddeconocimiento.

7.Elhombre,buscadordelaverdad:
a)HistorietadeJ.Gibran:Filosofo(yvemosquetodohombreloesenesencia)eselque
aspiraaunirunoshechosconotroshastallegaralaverdadtotal.Unaverdadparciales
insuficienteparaelhombre.
b)clhombre,buscadordelaverdad:Elhombrepuesbusca,nopuedemenosdebuscar, laver
dad;nosoloverdadesparcialesomerasperspectivas,sinolaverdadtotal,absoluta,unicaque
puedeguiarsuaccionautocreante.

Capitulo:IV

Cuestionario
1. Etimologiadelapalabrafilosofo.
Filosofosignificaetimologicamente"amordelasabiduria".No"Sabio"asecas,sofos,sino"amigo
delsaber"o"amantedelasabiduria",filosofos.

2. Platonylafilosofia
a) ElhombrePlatonbuscaunapatriamejor
Platnplanteabaquetodaslasactualesconstitucionesdelospueblossonmalas.Porloqueel
prefierecultivarlafilosofia,puesellaconsiderafuentedelsaberparatodo,muestradelo
queesbuenoyjusto,tantoenlavidapublicacomoenlavidaprivada
b)ElfilosofoPlatonquetemeserenganado:mitodelacaverna
Platnafirmaqueesprecisosacaraloscautivosdelacrcel.Eslamisindelfilosofoliberar
alhombredelmundodelasaparienciasyconducirloalverdaderoser.Heahilamisiondel
filosofosegunPlaton:liberaraloshombresdelasaparienciasdelenganoyconducirlosala
luzdelaverdad.
c)EleducadorPlatonque,miticamente,explicalanaturalezagrandeypequena,

delhombre:elErosplatonico.

Elhombrepues,grandeypequeno;ignoranteyconscientedesuignorancia;divinoy
demasiadohumano...Esehombre,paraentenderseyguiarseasimismo,necesitadela
filosofa.

3.Aristotelesylafilosofia:
a)elhombre,deseonaturaldesaber...
Todohombretiene,naturalmente,eldeseodesaber.Todohombrees,ensunucleoultimo,
aperturaalmisteriodelascosas,deseodesaber.

c)papeldelaadmiracionenelprocesodefilosofar...
Elhombreque,parasituarsehumanamenteenelmundo,necesitasaber,seponeenactividad
"buscante",impulsadoporlaadmiracion.
realmentelaadmiracioneselprincipiodelasabiduria;masaun,delvivirllenoyfecundo,de
lahombriaverdadera.

c)admiracionversusrutina.

Loopuestoalaadmiracioneslasuperficialidad,lairresponsabilidad,larutina,el"todo
igual",el"nadaimporta"

4.Ortegaylafilosofia:
a)elhombre,responsabledesimismo...
Cuandoelhombreviveeneseestadointeriordebusqueda,cuandovigilalosposiblesenganos
delavida,cuandosedetienefrecuentementeanteelmisteriodelascosas,cuandose
responsabilizadesimismo...decimosqueviveenactitudfilosofica.

b)hombreautenticoversushombremasivo.
5.Actitudfilosoficayantifilosofica:
a)rasgosdelaprimeraseguncadaunodeesostresautores...

Platonnosdice:ojoalosenganos...
Aristotelesnosdice:ojoalarutina.
Orteganosdice:ojoalairresponsabilidadyaldeseoocultodeanonimato.

b)rasgosdelasegunda. ..
Loopuestoaestaactitudpositivayhumanizanteseralaautosuficienciaorgullosa ..., la
indiferenciarutinariaeinactiva...,lairresponsabilidadmoralfrenteasimismo...Decimos
igualmentequeahi,enesastresdisposicionesdeperezainhumana,seescondelaactitud
antifilosoficaporantonomasia.

c) valor de la conciencia de ignorancia...

Soloelhombre,unicoquesabequenosabe,sevelanzadoporsupropiaconcienciade
ignorancia,alaluchaporlasabiduria.

d)comenteestafrase:"lagloriaespecificadelhombreessaberquenosabe".
Losanimalesnotienencapacidadderazonar,porloqueloshombressonelnicosercapaz
dehacerlo,permitindolereconocerloquesabeyloqueno,demodoqueestoesunavirtudy
unacualidaddelhombre,loquelepermitefilosofarycrecerenesesentido

Capitulo:V
Cuestionario

1. Elhombrecomoserderazn:loqueestoexige.

Estosignificaqueelhombrenecesitaapoyarsuconductaenrazonesverdaderas;justificar
antesimismoyantelosdemassuconductaysuvida...

2. Laraznenelnio.

Elniovivedeevidenciasajenas.Enelhogarvaasimilandolasvaloraciones
propiasdelafamilia(razones,justificaciones,mododehablar,valorar,sentir,
apreciar...) yas
vivesatisfecho.

3. Pasodelninoaljoven:contraqueserebelaeljoven?
Eljovennoaceptavivirintelectualmentealienado;noaceptavivircomosustituido
ensuresponsabilidadporlosmayoresy,finalmente,quiereyexigeserduenoyguia
desupropiavida.

4. Principalesrasgosdeesarebeldajuvenil:intelectuales,emocionales,
religiosomorales,personales.
1.Eljovensevasintiendoelmismo,recuperndosedesualienacininfantil.Seva

haciendocadavezmscriticoyexigentederazones.
2.Estasuimpulsividadcrtica,sevapocoapoco,avecescasiderepente,
radicalizando.
3.Eljovensuelevolverseiconoclasta:quieredestruir,yenseguida,sindartiempoa
reflexinadulta,todoloque,asujuicio,notienerazndeser.
4.Lasverdadesdespersonalizadas,tradiciones,costumbres,ritos...;losvaloresque
podemosllamaroconsiderarpetrificados,estereotipados,viejos...nolleganaeste
jovenemotivo.Loquenotienevalorparal,notienevalorensi.Portanto,
condenadotodoelloysindistincin,alahoguera.
5.Estarebeldaseexacerbaespecialmenteenelcamporeligiosomoral.Eljoven
suelesentirlasverdadesreligiosomoralescomoatadurasoimpedimentosasu
propiodesarrollo.Portanto,tiendearomperconellas.
6.Porotraparte,nuevorasgodesucrecienteracionalidad,eljovensueleexigir
evidenciamatemtica,ylaexigemuyespecialmenteenestecampodelareliginyla
moral.
7.Enestemomentoeljovenestatodavaempezandosuvidadereflexin;noha
experimentadoloslmitesyas
,ignoradehechoquehayalmitesalaraznyala
bondadhumanas.
8.Finalmente,unrasgotpicodeesteprocesoeslasuspicacia.Eljovenseresistea
revelaraningnmayorelgozoyeldolor,maravillosos,porlosqueestapasando.No
leentenderanysesentirahumillado.

5. Valoraciondeestemomentooetapajuvenil:rasgospositivosynegativos.
Positivas:
1)EsarebeldiajuvenileslafuerzadeDios,dentrodeljoven.Eslafuerzadelarazon

quelellevaarompercontodoloqueleimpideserelmismo;yleempujaapensar
porelmismo,decidiryactuardesdeelmismo.Sinduda,unafuerzanoble,
humanizadora...quepresionaalninohaciaelhombremaduro.
2)Sueleinclusohaberunciertosentidodemedidaenesaexplosiondesimismo.

Graciasaesesentidoeljovensuelecaptar,especialmentecuandoestratadocomo
debe,conrespetoyatencion,quelaliberacionnoes,nipuedeser,absolutanitotal;
queunrompercontodoycontodosseria,alalarga,unromperconsigomismo,un
verdaderosuicidio,sibiendisfrazado.
Negativas:

1)resentimiento.Comoalguienquesehubieraestadosintiendooprimidodurante

muchotiempo.
2)excesoensusreacciones
3)Eljovensueletenerlasensacionoscuradequesusfuerzassoncasiinfinitas,
incontrastables,indomables;demodoquellegaacreerquelograratodoloquequiere
ysuena.
4)Unasensacion,portanto,dequelosfracasossedebenunicamenteadebilidad,
perezaoignorancia,enunapalabra,airresponsabilidadculpable,dequeel,acusa
inmisericordealosmayores.
5)latendenciaalasoledad,queconviertealjovenenunmisterioparasus
educadores.

6)eldespertardelaspasionesdecuerpoyalma,lasensualidadyelamor,
eldominioyelpoder...tancargadosiempredeimpulsoalogico.
1)

El joven y la filosofia: necesidad de filosofar el mismo.

Tres escollos en esa tarea:
peligrodenegativismo
Tiendeapensarcontraatodos,noaciertaserelmismosinoesnegandoalos
otros.Correelpeligrodevolverseinsocial,dequererromper,
inmediatamente,contodoelpasadoyconelpresente.
2) deextremosidad
Urgidodesusprisasjuvenilesporlaverdadyelbien,porelamoryla
justicia,eljovencorrepeligrodeentregarserpidamenteaunafilosofa
unilateral,yportantofalsa;unafilosofadeextremos,comoextremosaesla
situacininternaquelvive:omaterialistagroseraoespiritualista
desencarnada;osocialistamarxistautpicaoindividualistaconsumista
abusadora.
3) desermanipulados.
Aljovencarecerdelsentidodelamedidaycomobuscaconmucha
sinceridadyaunconunaciertadimensindeincondicionalidad,laverdad,la
justicia,unmundomejor,puedeversemanipuladoporlospolticos
inescrupulosos.

Capitulo:VI
Cuestionario
1. Dndeestelproblemadeestaleccin?
Faltadereflexindelhombre

2. Inicioderespuesta:filosofarinmediatoyfilosofarcualificado.

Filosofarinmediatoeslareaccinhumanaatodasituacinconcreta,yfilosofar
cualificandobuscalasltimascausasdelascosasydelaexistencia.

3. Msalldel"sedice":

a) pensarteledirigidoyautodirigido
Elpensarteledirigidoesunpensareco,unpensarmasivo,propiodelamasa,de"la
gente";pensargrupa1eirresponsable.
Elpensarautodirigido,encambio,esunpensarpersonal,fundadoenlapropia
evidenciadelapersonay,porlomismo,responsable.
b) rasgosdeunoyotro
- Pensarteledirigidoesunhecho."Yosoyyoymicircunstancia"
(Ortega);ylacircunstanciamsdecisivaenelvivirhumanoes
siempreelotro.
- Es,casisiempre,inconsciente.
- Representaunagananciaparaelindividuoque,tomandodelosotros,
lopensadoparacasoscomunes,loaplicaalmismoyasseliberade
tenerquepensarporpropiacuenta.
- perdindoseenlosotros,elhombrecaeenlamentirayla
inautenticidad.
- Ensucalidaddepersona,nicaydistinta,elhombredebepensarpor
smismo,decidirporsmismo,actuarporsmismo;debe
responsabilizarsedesumodoconcretodesituarseenelmundo.
c) dificultaddelfilosofarenestaluz.
Esdifcilporquehayqueirsoloy,porlogeneral,contracorriente.

4. Msalldelaspalabras:
a) funcindelapalabra
Lafuncindelapalabra,yaescrita,yahablada,esrepresentaralascosas,no
inmediatamentesinoatravsdelconcepto.
b) debilidaddelapalabra
Lapalabrapuederepresentarunacosaconfusamente(nosabemosaquserefiere);
inexactamente(serefierealacosarepresentndolamal);equvocamente(cambiauna
cosaporotra);desvirtuadamente(representaalacosatansinrelievesqueapenas
podemosdistinguirla);socialmente(representaalacosaconrasgostansocializados
queapenashayenlarepresentacinnadapersonal).
c) valorconnotativoydenotativodelapalabra
Elvalordenotativodelapalabraeslasignificacinexacta,enrazndelaetimologa
ousofijadoyelvalorconnotativoeselsignificadocasitotalmenteemocionaldelas
palabras.
d) aplicacinalalectura:
1. horizontal
SegnOrtegapensarhorizontalmenteesunsimplepatinarmental,elcualhayque
sustituirporlalecturavertical.
2. vertical
Rasgosdelalecturavertical:
A. Repiensacadaunodelosvocablosdelafrase.
B. Demodoquestosquedenunidos,nocostadoacostadosinoporsusraces
deidea.
C. Yasselesveacomponerunafrase,unaexpresinque,ensufuncinde
"frase"remitaallectoralarealidadaludida.

5. Msalldelpensamientoajeno:
a) gnesisdelpensar
Surgecuandoelhombrechocaconalgoquelellamalaatencin,conalgoque
despiertasuadmiracin.
b) procesodeasimilacindelopensadoporotro
Secomunicaesunconjuntodesignospalabrasenestecaso,apartirdeloscuales
cadalectoruoyentehadehacer(construir,crear...)supropiopensamiento.
c) aunpoetaslootropoetapuedeleerle
Dicequeunsolounpoetapuedeleeraotropoetaporque,aligualquelafilosofalas
ideasnosedannisereciben.Tienenqueserhechasporcadauno.Leeresrecrear.
Volverahacer,apartirdelaspalabras,lomismoqueelpoetaoriginalhizoapartir
delestmuloinspirador.
d) lafilosofaesdepocos(Platn).
Lafilosofa,segnPlatn,esdepocos,deunaminora.Yefectivamente,dadaslas
exigenciasqueimplica,lafilosofa,noobstanteser"natural",esunatarea
difcil,reservadaunaminora.

6. Msalldelutilitarismoinmediato:
a) saberprcticoyteortico
SegnAristteleselfindelsaberteorticoeselsabermismo;elfindelsaber
prcticoeslaaccin.
b) elsaberteorticocomomododeamor(Ortega)
ParaOrtegaelsabertericoesamoryaquelconsideraqueesebuscarenalgolo
quetienedeabsolutoensmismo,ycortartodootrointersparcialmohacia
ello,dejardeusarloynoquererquemesirvasinoservirleyodepupilaimparcial
paraseveayencuentreyseaellomismoypors,esamor.
c) PercepcininteresadaydesinteresadadeMaslow
Distingueentrepercepcininteresada(quebuscaenelmundoloquemeinteresa)
ydesinteresada(quebuscaenelmundoloqueeselmundo,independientemente
demisinteresesvitales).Laprimera,notaMaslow,noeslibresinomediopara
satisfacermisnecesidades.Espuesselectiva,quecaptaslolosaspectosqueme
interesa;esabstracta,quecaptaunosaspectosydejaotros;yas,finalmente,no
esobjetiva...Lasegunda,encambio,eslibre;esfinensmisma;nose
condicionaanada;esintegradoradetodoeintuitiva.
d) lasCienciasson"utilitarias",laFilosofano.
LasCienciassonutilitarias;laFilosofa,no.Perounaactitudas,ultrautilitaria,
noesrealmentealgomuydifcil,algoquetienequeirsiendoconquistadopocoa
poco.

7. Msalldelacomprensincientfica:
a) comprendercomorelaciona
Loquelafilosofatratadecomprendercomorelacionaeseluniverso.
b) comprendercomounificarlosdatosenlaunidaddelaley
Comprendeessiempreunaciertamaneradetomarmuchascosasjuntas,descubrir
lasrelacionesquelasunenyllevarladiversidaddelosdatosalaunidaddela
ley.Comprendemoscuandointroducimoselorden,launidadylaclaridad
inteligibleenlainfinitacomplejidaddelossucesosquecomponeneluniverso.
c) comprensincientficaycomprensinfilosfica.

Lacompresincientficaesunaexplicacinquesedejaexperimentaryque,
experimentada,esaceptadacomovlida.Lasexplicacionesdelascienciasson
parcialesellasmismas;valenparaunsolocampo.Porlomismovienenaser
comodatosparaunaexplicacinulterior
Unacomprensinesfilosficacuandotrasciendetotalmenteelordensensibley,
porlomismo,nopuedeserexperimentada.Talexplicacin,obviamente,alnoser
comprobadaconexperimentos,podrsiempreserdiscutida.Cuandodamosla
explicacinltima,unacomprensindelhombreydelmundo,comodicenlos
Escolsticos"perltimascausas",estamosenlafilosofa.

8. Dificultaddelfilosofarenlaluzdeestaleccin.

Esesituarsemsalldetodacienciaparcial,eseinteresarseytratarderesponderalos
interrogantesmsprofundosdelhombreque,porotraparte,puedenincidirensu
conducta,presentndoledeterminadosdeberes...esetrascenderelmundodelos
sentidosydelosinteresesinmediatos,puederesultardifcil.

Capitulo:VII
Cuestionario

1.Hombreymotivos.
Elhombreconcreto,necesita,paravivirhumanamente,paracomprometerseyamar,irms
alldelosensiblefsico,precisamenteenbuscadevalorysentido.Esteesunserquevive
eligiendo,porlotantonecesitapensarenelporquyparaqudesuselecciones;yas
necesitafilosofar..

2.PensamientodeRolloMay.
SegnMay,elhombremodernoseinteresaantetodoenproducir,yparaesosepreparaenlas
universidades.Peroelresultadodeesaansiadeproducireslaapataylaangustiaexistencial.
Nosdicedetreserroresquecometeelhombreproductor:1)secierraaloquemsnecesita,
unavidasignificativa,2)ponefueradesmismoloscriteriosdevaloracin,3)seinvalidaas
mismo.Unaposiblerespuestaparaestoes:unacomprensindelaimportanciacrticadela
capacidadparavalorar,ayudararedescubrirlashumanidades.

3.PensamientodeV.Frankl.
Frankldicequealafaltadevaloreshacequeelindividuotengauna"neurosisnogenas",que
asujuicioeslaenfermedaddenuestrotiempo.Esunaneurosis,perodebidaalafaltade
motivos.Enefecto,elmotivotienequesersuficienteparasostenerlavidahumanaconcreta:
"avidahumanamsdifcil,motivosmsfuertes".

4.Opcinhumanacomoresultadocomplementarioderazonamientoyaudacia..
Laopcinesunaentregalibreaunodelosextremosdeunaalternativa.Unaopcinhumana
nuncaesnipuedesertotalmenterazonable,nuncapuedeexplicarsetodaenteraporlas
razones.Siendolibre,implicasiempreunelementoderiesgoyaudacia.Dondeterminala
razntienequecontinuarlaaudacia,sinlacualnuncaseproducirlaeleccin.

5.Inevitabilidaddelapreguntaantropolgica...
Lapreguntaantropolgicaserefierealhombremismoensuserltimo.Esfundamentaly
existencial.

6....ydelapreguntametafsica.

Lapreguntametafsicaserefierealseryalatotalidadenglobante.Estaesmsfundamental
quelaantropolgica,puesloqueaellaserespondaafectaratodoelhacerypensarhumano.

Capitulo:VIII
1. Hombreysaber.
Elhombreesguiadoporsusaber.Elsabergualaaccindelhombreylaaccinhace
aesemismohombre.

2.Saberpractico,sabercientficoysaberfilosfico.
Elqueposeeunsaberprctico,sabecmohacerunacosa,aunquenosepaexplicarlo.Elque
tienesabercientfico,sabeademsporqusehaceasesacosa;ylosabeconunsaber
demostrableparaotros.Elsaberfilosficobuscalosltimosporquyparaqudelavida
humana.

3.Lametafsicacomopostfisica(AndronicodeRodas)ycomoantefisica
(Ortega).

Postfsica:serefierealorigenhistricodelametafsica,cuandoRodaspublicolasobrasde
Aristteles,encabezestaciencia,conlaspalabras"Tametataphysica",loquevienedespus
delasfsicas.
Antefsica:segnOrtega,comoexistenteenelmundoelhombreesantesquetodo,pregunta
porelmundo.Antesdeserfsico,eshombrey,alserlo,sepreocupadeluniverso,esdecir,
filosofa.

4.Elhombreylamultiplicacindelasciencias.

Elhombre,buscadordelaverdad,sevuelvecadavezmsexigentedepruebas.Pidequelas
afirmacionesyenunciadossobrelascosasdelmundoseancadavezmsclaros,ms
concretos,msexactos,mssegurosEstaexigenciadeverdad,demostrable,llevaalhombre
adelimitarcadavezmslosobjetosdelasciencias.

5.Objetodeunaciencia:obj.materialyobj.formal.

Objetomaterial:loqueunacienciaquiereestudiar.
Objetoformal:eselaspectoongulodesdeelcualunacienciaestudiaeseobjetocomna
varias.

6.Mtodoenunaciencia.
Eselmododeabordarcognoscitivamenteelobjetodeesaciencia,demodoqueseobtengaun
conocimientocomunicableyverificable.

7.Elexperimentocomomtodoporantonomasia.

Esaquellaoperacincognoscitiva,hechaenuncontextodeterminado,capazdeserrepetidoa
voluntad,yquebuscadescubrirocomprobaralgunaverdadconcreta.

8.Sabercientficoysaberfilosfico

Elsabercientficofacilitaelvivirhumano,hacindolomscmodoy
Agradable.Elsaberfilosficodasentidoyvaloraesevivir,hacindolomssignificativoy
valioso.

Capitulo:IX
Cuestionario

1. Cul es el problema de esta leccin?

Launinentreelsaberderazn,queeselqueselograconlaexperienciaapartirdelos
esfuerzo;yelsaberdefe,elqueeslogradoporlosotros.Losepaono,loquieraono,el
hombreesfilsofo,perotambinescreyente.

2. Saber propio y saber apropiado: describalos.

Saberpropio:seraelsaberlogradoconelpropioesfuerzo,enunasituacindetotalsoledado
aislamientocontandoconsusoloesfuerzo,elhombrealcanzaraunciertogradodesaber.
Saberapropiado:eselsaberque,logradoporotros,esasimiladoporelhombreenelproceso
educador.

3. Amplitud e importancia del saber apropiado.

Amplitud:estesaberseaprendedemaneraprcticaatravsdeltiempo.Importancia:esque
estesabereselqueusamosadiarioennuestravidacotidiana.

4. Fe existencia y f e actualizada.
Feexistencial:eslaautoimagenconotronombre,eselresultadodeunaprendizajelargoy
silencioso,quetienelugarespecialmenteenloscincoprimerosaosdelavida.
Feactualizada:comodeunafuente,brotaencadacasolaconducta,elhombreactasiempre
conformealoquecreequees.Encuantoseauncomportamientomotivado,dirigido,
orientado...porlafeexistencial.

5. Fe como acto y fe como contenido.

Fecomoacto:eselactodeacogimientodelapersonadelotro,delapersonadelquedice
algo,esdecir,delmodocomosesientefrentealotro.Fecomocontenido:estafeacoge,noya
alotroensupersona,sinoaloqueelotrodice.Serefierepuesalmensajequetrasmitela
persona,seasteelquesea.

6 . Fe y persona humana: creyente y creido en el acto de fe.

Enelactodefeypersona:creceelcreyentedemuchasmanerasenbienestarinterioryen
saber.Creceelcredo:vindoseaceptadoporelcreyente.

7. Aplicacin a la fe religiosa.
Aplicacindelafe:1.Lafecristianaesesecreer,enqueelCredoesDiosmismoylo
Credo,sumensaje.
2.Comotodaotrafe,lafecristianasuponeyexigeserrazonable.Perolehacecreceral
hombre.

3.Gradosdecrecimientoporlafecristiana:elcreyentecristianocrecedemuchasmaneras:
a)Creceaniveldelafeexistencial,elsentimientodevalorydignidad,alsaberseamado
incondicionalmentedeDios.
b)Crecetambinaniveldelafeactualizadaencuantoacopiaensuarchivodesaber
verdadessalvadoras.
c)Lafecristianaactaenelnombrealmodocomolohaceeltelescopiooelmicroscopio.

8. ...sobre el ej. del radioescucha.

Escuchamoslaradio,confiamosenlosresultadosdeunpartido,despusde
escuchadoinclusiveloscompartimosyafirmamoscomociertos,aunqueenrealidad
noconocemos,nivemosaquienlosdice,asmismoeslafe.

Capitulo:X
Cuestionario

1.RimadeBecquer:despertarelfilsofoquehayenti.
Todoserhumanoesfilosofo,esunacualidadpropiainherenteanuestracondicinde
humanos,denosotrosdependequedespertemosesthabilidad,queladesarrollemosyla
cultivemoscomodebedeser.

2..Necesidaddefilosofa:laspreguntasdePioXII.
Esevidente,todohombrenecesitaresponderpersonalmenteaestaspreguntas,siquierequesu
vidaseasuya,autnticayhumana,dirigidaporlarazn.Esdecir,siquiereconducirse
razonablementedesdesimismo;siquiere,realmente,serhombre.
Voluntaddefilosofasignificavoluntaddeasumirplenamentelapropiahombra,voluntadde
vivirselcidamente.

3.Definicindefilosofa,segnJolivet.
"Conjuntodeconocimientosnaturales,metdicamenteadquiridos,quepretendedarla
explicacinfundamentaldetodalarealidad".

4.Explicacindeesadefinicin.
Lafilosofaquieredarunaexplicacindetodalarealidad,eintentahacerlorecurriendoa
conocimientosnaturales,asequiblesalarazn,nuncaaconocimientosrevelados;unos
conocimientosnaturales,metdicamenteadquiridos.
Osea,atendiendoalaextension,lafilosofiaquiereexplicartodalarealidad;atendiendoal
procedimiento,quiereusarlasolarazon,nuncalarevelacion,organizandosuslogroso
conocimientosensistemaslogicosdepensamiento.

5.Objetodelafilosofia:materialformal.
Objetoformaldelafilosofa.Eselaspectoqueencualquierrealidadmiralafilosofa:su
carcterdeseralgo,deexistir,denosernada.

6.Mtododelafilosofa:esultraexperimentaly,sinembargo,experiencial.
Expliqueesepuntosobreelejemploconcretodelhombrequemataaotro.
Elhechodequenopuedaserexperimental,enelsentidodelascienciasdelanaturaleza,no
significaquelafilosofase
desentiendedela
experienciahumanayse
convierteenun
juegolibredeconceptos.Al
lacienciaqueestudiala
todasuamplitud.Su
laexperienciahumanatotal.

contrario,lafilosofaes
experienciahumanaen
mtodoeselanlisisde
Explicareesepunto.

7.Necesidaddela

filosofa:visinfinal

Laimportanciadelafilosofa
alserhumanoadarrespuestaa
agobiansuexistencia,as

radicaencomoestaayuda
todoslosinterrogantesque
comodarsentidoasuvida.

Todoserhumanoesfilosofoy
buscarrespuestas,elerrorestaennodespertarestacualidadennosotros.

tieneesanecesidadde

ComodijoAristteleselsimplehechodeexplicarqueesposibledejardefilosofaryaesensifilosofar.

Universidad Catlica y Tecnolgica

del Cibao
(UCATECI)

Presentado por:
Ambar Larimar Mora Valdez
Matricula:
2011-1566
Profesor:
Luis Queliz
Asignatura:
Introduccin a la Filosofa
Tema:
Anlisis del libro, El hombre como
pensador
Fecha de Entrega:
Viernes 14 de marzo del 2014
La Vega , Rep. Dom.