Teora General del Fracaso

Por eso en tu total fracaso de vivir

ni el tiro del final te va a salir.
Discpolo y Amadori (Desencuentro)

El fracaso [del italiano fracasso, definido graciosamente por el Pequeo

Larousse como mal xito (?)] tiene como sinnimos: desgracia, revs, malogro,
fiasco y -por extensin-, derrota.
Cuando es empleado como adjetivo para calificar a una persona con la forma
fracasado/a, se aplica a quien no ha logrado triunfar en la vida, o que no ha
conseguido alcanzar el fin perseguido o logrado sus aspiraciones.
Esta Teora del Fracaso, aun aceptando en su totalidad las definiciones
anteriormente mencionadas, tratar de ir un poco ms all. Esto es: tratar de
explicar el origen del fracaso.
Para ello, parte de un axioma:
UNO FRACASA PORQUE NECESITA FRACASAR.
A primera vista (y equivocando el origen de las sombras), se podra
interpretar un fracaso de cualquier ndole, como algo casual, signado por la mala
suerte, por un horscopo negativo, por un castigo divino, por el destino, o cosas
por el estilo.
Sin embargo -consecuentemente con el primer y segundo postulados de
condicin particular de la Teora General de las Sombras- un imprescindible
examen posterior va a demostrar claramente que el sujeto emisor del ocasional
fracaso (o sombra), no es la casualidad, o la mala suerte, o el castigo divino: uno
fracasa porque necesita fracasar.
Esta rotunda, contundente, y hasta cierto punto audaz afirmacin, se explicar por
s sola a travs de algunos fragmentos de diversas vidas tomados al azar.

Primer Fragmento

C.A.L. (un tipo al que crea conocer bien, pero no era as) tiene en su vista un
-diramos- defecto de fbrica: su ojo izquierdo detenta una mcula justo donde
desemboca el nervio ptico; ello da origen a un punto ciego por lo que ve slo por
los alrededores del mismo. Su ojo derecho en cambio -si bien trabaja algo forzadose encuentra en ptimas condiciones para su edad.
C.A.L soport durante los ltimos tiempos varios reveses de importancia
(fracasos, que le dicen), en virtud de lo cual se sumi en una profunda crisis
depresiva. Fue muy lentamente saliendo de este estado, gracias a la terapia, y al
decidido apoyo recibido de su entorno.
Hoy C.A.L. -muy recuperado- tiene varios proyectos. Entre ellos uno, para el cual
necesita tener su visin en la mejor condicin posible.
Durante una maana de trabajo, (omit decir que se dedica a un aspecto
relacionado con la construccin), toma una amoladora angular para cortar unos
perfiles de chapa. Inicia el camino para buscar unas antiparras dentro de la caja de
herramientas que se encuentra en el local contiguo. Sin embargo, a mitad del
trayecto se detiene y vaya a saber uno por qu extrao, nebuloso designio, vuelve
sobre sus pasos, toma la mquina y se pone a cortar los perfiles.
Resultado: varias astillitas de metal se incrustan -sugestivamente- en su nico ojo
sano, iniciando as (Santa Luca mediante) un perodo de ocho das de ceguera
parcial y un bastante importante padecimiento fsico.

Segundo Fragmento

M.L.C., gran fumador de toda la vida, ya tiene un diagnstico preciso: es un

E.P.O.C., que en la jerga de los verdugos quiere decir algo as como Enfermedad
Pulmonar Obstructiva Crnica.
A pesar de ello -y por tratarse de una persona de buena respuesta fsica-, su
enfermedad, adquirida con inagotable paciencia a lo largo de incontables
cigarrillos, es en un razonable porcentaje, reversible. Slo tiene que dejar de
fumar, usar un aerosol de vez en cuando y hacer algunos ejercicios especficos.

M.L.C. no necesita tener su aparato respiratorio en condiciones por el simple

hecho de seguir viviendo, lo cual -desde una macro visin antropolgicaresultara absolutamente irrelevante, sino porque su vida se justifica a s misma a
travs de una actividad trascendente como es el canto (porque M.L.C. es cantante),
y ahora, a una edad ya madura, ha sido contratado para integrar el elenco estable
de un famoso teatro lrico europeo. Dicho de otro modo, va a jugar en primera.
Ayer -a una semana de partir- internaron a M.L.C. para conectarlo a un
respirador. Obvio es decir que no ha dejado de fumar ni por un instante.

Tercer Fragmento

Malevo, qu triste.
Jugaste y perdiste,
Tan solo por ella,
que nunca volvi.
Homero Expsito (Te llaman malevo)

La historia resumida de M.S.P. implica a las claras que todos aquellos tangos en
donde el tema central consista en la degradacin del hombre a manos de una
mujer -ms o menos turra segn los casos- han sido escritos pensando en l.
M.S.P., a lo largo de su vida y -justo es decir- con una increble dosis de capacidad
en el rubro, amas varias veces fortunas y otras tantas las perdi, siempre por el
mismo motivo aparente: la incidencia de una mujer.
Esta ltima vez no fue la excepcin: embal cuesta abajo en la pendiente por
culpa de una chica -la verdad linda y pizpireta- de la que enamor
perdidamente. Por ensima vez dej de pensar en l, en su trabajo,
desapareciendo toda otra razn de vivir que no fuera ella.
Y no es que la mina le costara mucha guita, o que estuviera haciendo una
transmigracin de sus bienes a favor de ella, de ninguna manera.

Es que Silvia (como se llamaba la mina en cuestin) le costaba mucho ms que

eso. Le interfera el seso de tal modo que slo poda pensar en ella, produciendo en
consecuencia en las dems reas de su vida, cataclismos diversos que nuevamente
dieron por tierra con l.
Hoy, luego de un nmero n de lonas, M.S.P. no ha logrado reponerse an de esta
ltima y algunos amigos comienzan a creer que ya no lo lograr.
Ah, y casi me olvido!: Silvia, su querida Silvia, ya no est.

Estos tres fragmentos presentados aqu, corresponden a tres personas en grave

riesgo de equivocar el origen de las sombras proyectadas. Podra decirse sin temor
a exagerar, que su continuidad vital depende directamente de esto.
El primer error consistira en suponer que todos estos males son consecuencia de
la casualidad o -como en el caso de M.L.C- de la imposibilidad de librarse de una
adiccin por una supuesta falta de voluntad o de carcter.
Si se observan estos casos ms detenidamente, podr verse que los tres tienen un
denominador comn: los tres son divisibles por las causas que estn generando
con sus acciones directas. O sea, que no constituyen casualidades sino
causalidades. Los tres -ms muchsimos otros casos que no vale la pena
mencionar- van abriendo con estas acciones cotidianas el camino del fracaso.
El exponente mximo del fracaso total est representado por la muerte por propia
mano, ya sea esta desembozada (como en el caso de quien se pega un tiro), o
encubierto (como quien -luego de tomar abundantemente- sale con su auto y se
mata en un accidente).
Dado que las sombras del fracaso afectan a tantsima gente no parece descabellado
suponer que pueda tener algn retorcido modo de retribucin, algo que ste
compense, algo a lo cual le otorgue un cierto equilibrio.
Y yo sospecho -y no sin fundamentos- que un alto porcentaje de hombres y
mujeres viene con lo que podra denominarse una falla de fbrica, un nico y
doloroso pecado original: la culpa.
Por eso, no dudo en afirmar:
El fracaso existe porque resuelve admirablemente el problema de la culpa .

( un captulo de la novela con el yo devaluado de Carlos Kersevan