Ttulo:

El tigre y la nieve

Roberto
Ao:
2005
Benigni
Actores: Roberto Benigni, Jean Reno, Nicoletta Braschi
Pblico
Todos los
Duracin:
114
Destino: pblicos
Tema:
Amor conyugal. Esperanza
Sinopsis: Pero por qu esta pelcula, extraa y extravagante?, me preguntaba
mientras mis amigos charlaban tomando una pizza despus de haber
visto juntos El tigre y la nieve. Yo segua sus comentarios sobre los
aspectos divertidos de la comedia. Sencillamente, no entenda y me
resista a admitir que Benigni hubiera hecho un espectculo fcil, que se
aprovechaba de los sentimientos que la guerra dio a luz.
Director:

Por qu esta pelcula? Qu ha querido decir? Me preguntaba

intentando encontrar un leit motiv. "Y t, cundo te has dado cuenta que
la de los sueos era su verdadera mujer?", pregunt a uno. Otro
sentenci, "Su mujer..., pero si es una pelcula ridcula, irreal. Cmo se le
han podido ocurrir todas aquellas necedades para salvar a su mujer?,
nadie quiere as, a lo imposible"... Yo qued en silencio. Como tantos
que la han visto, no entendan. Y continuaron los comentarios: os habis
percatado que siempre hay un antes y un despus?: el camello en el circo
- el camello en Bagdad; el submarinista en la tienda-el submarinista por
la calle; el pajarito que estuvo sobre su hombro cuando l tena 8 aos el pajarito que se posa junto a ella al final."
Mi silencio dur todo el tiempo que transcurrimos en la pizzera, cuando,
de repente, entend. Qu ha querido decir? Es fcil saberlo; hay
sueos como los de su amigo Ermann, o como los de los que habla Fuad.
Y entre los sueos y la realidad se da el ms hermoso contraste que
pueda existir. En los sueos, Vittoria se muestra como amante, hasta,
llegar a decirle: Quiero hacer el amor contigo, ahora!. Y l contesta:
ste es el ms hermoso verso que haya escuchado nunca en mi vida!."
Pero qu contraste cuando en la realidad la encuentra, esquiva, huyente,
intratable. Los sueos no son como la realidad. Fuad cant los sueos:
"quiere el sueo / y desprecia cada amor de poco / quiere el viento / y
que eso te advierta / que slo los sueos pueden existir / ya que est en
sueo que vengo de ti." Los sueos son bellos, pero vivir de sueos es
difcil, precisamente cuando la realidad los contradice.
Pero hay un momento de la pelcula en el que el sueo coincide con la
realidad. Y l se encuentra delante de ella en calzoncillos, desnudo, como
en la boda soada. Momento esperado, momento presuroso, momento
arruinado. Ella huye de l cuando le dice que va a ponerse su albornoz
azul. Por qu escapa y no acepta el mgico momento? Sencillamente, en
el ridculo de aquel momento se comprende el drama de la pelcula: la
sexualidad ocupa todo el espacio. Ella se siente asechada por un Attilio

en el que su mismo deseo perdido lo ha llevado a traicionarla: todo

estuvo listo, para quin? Para ella o para otra? El grito del "Feo" en la
pelcula que transmiten en TV le inquieta: "sabes de quin eres hijo t?
De una gran puta..." Tambin la llamar as l cuando ella se despida
sonriente sobre el tranva.
Aqu aparece el misterio de una pelcula maravillosa. La comedia deja
espacio al drama: el drama del espacio entre el hombre y la mujer. Qu
es lo que lo llena? El hecho es que esta escena sella la primera mitad de
la pelcula. Despus empezar la gran aventura de Bagdad, donde se
inaugura un tipo de relacin con ella muy diferente, con consecuencias
claras: cuando descubre que ella est curada no quiere ya presentarse
apestando como un camello delante de ella: busca unos nuevos
zapatos, ducharse. Ahora el vestido significa algo. Incluso, cuando
regresa a Roma y se presenta a ella, se muestra distante, no le dice nada
de lo que ocurrido: nos encontramos frente a otro Attilio. Por qu? Una
experiencia le ha permitido situarse adecuadamente frente a ella: ms
bien, lo ha llevado a entender cuanto ocurri con su colega inglesa. Y
logra verbalizarlo de la forma ms sensata, solucionando un drama, casi
sin pararse. Ahora l se muestra como quien deja un espacio a ella,
respetndola y no queriendo apoderarse l de ello. Y ella empieza a
preocuparse. La cadenita balanceante el despertador, pero Vittoria no
logra entender.
He aqu entonces el momento definitivo de la pelcula: de repente, un
pajarito viene a pararse sobre el hombro de ella. La eligi en todo el
mundo... y sigui cantando. He empezado a sentir el corazn que me
golpe, ms bien, me sacudi dentro del pecho, Attilio les dijo a sus
hijas cundo le ocurri a los ocho aos. En aquel entonces, decidi llegar
a ser poeta para encontrar las palabras justas. La imagen viene ahora a
proyectarse sobre de ella: su corazn golpea pasmado y sus ojos grandes
tratan de entender qu est ocurriendo. Qu ocurre? Sencillamente,
Attilio se va, le deja el espacio para que ella encuentre sus palabras. l ha
recorrido su camino, y ha encontrado la palabra, el silencio, y ahora le
toca a ella descubrirla. Por eso la pelcula acaba con la puerta abierta.
Demasiado. No pienso que Benigni quisiera decir todo esto, dijeron
mis amigos mientras tomamos el aguardiente. Quizs tengas razn,
contest yo, pero como en cada obra maestra, nos encontramos delante
de algo que escapa de las manos de su autor. La obra habla por s misma,
ms all de la intencin consciente del autor. Pero qu habla? Habla el
gran argumento elegido y el modo de llevarlo, de que son testigos los
literatos que siembran con sus intuiciones la pelcula. Habla la diferencia
de los dos protagonistas poetas, Attilio y Fuad; porque a uno su canto lo
ha empujado a luchar por quien quiere y al otro lo ha cerrado en la
ilusin imposible. Qu es el amor para los dos? Realidades muy
diferentes: algo muy concreto por uno, un sueo para el otro.

Nos encontramos delante de algo ms que una comedia ms o menos

divertida: se trata de una pelcula que en la genialidad de una comedia
sabe enfocar una gran cuestin humana: si el amor es un simple sueo o
un verdadero motor de la vida capaz de integrar en su movimiento la
sexualidad. Para entender la pelcula, para entender nuestra vida, basta
con poner en relacin los sueos con la realidad, el tigre con la nieve. Y
alguna vez aparecen juntos.
Jos Noriega, Profesor del P.I. Juan Pablo II, en Roma
Extrado de: http://www.jp2madrid.org/