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Esta conferencia general se convoc en una poca en la que hay tanta confusin y
tanto peligro que nuestros jvenes casi no saben el camino por el que deben
andar. Habiendo sido amonestados mediante las revelaciones de que sera as, a
los profetas y apstoles siempre se les ha mostrado qu hacer.
El Seor le revel al profeta Jos Smith que todo hombre hable en el nombre de
Dios el Seor, el Salvador del mundo 1. Cuando se restauraron las llaves, disponan
que la autoridad del sacerdocio estuviese presente en todo hogar a travs de los
abuelos, los padres y los hijos.
Hace quince aos, con el mundo en caos, la Primera Presidencia y el Qurum de
los Doce Apstoles emitieron La Familia: Una Proclamacin para el Mundo, la
quinta proclamacin en la historia de la Iglesia. Es una gua que los miembros de la
Iglesia haran bien en leer y seguir.
Declara, en parte: Nosotros, la Primera Presidencia y el Consejo de los Doce
Apstoles de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das,
solemnemente proclamamos que el matrimonio entre el hombre y la mujer es
ordenado por Dios y que la familia es fundamental en el plan del Creador para el
destino eterno de Sus hijos2.
los Dioses descendieron para organizar al hombre a su propia imagen, para
formarlo a imagen de los Dioses, para formarlos varn y hembra.
Y dijeron los Dioses: Los bendeciremos. Y [h]aremos que fructifiquen y se
multipliquen, y llenen la tierra y la sojuzguen3.
Este mandamiento nunca se ha anulado.
y con esto los probaremos, para ver si harn todas las cosas que el Seor su
Dios les mandare4.
Se ha dispuesto que seamos felices, porque existen los hombres para que tengan
gozo5.
Lehi ense que los hombres son libres y deben ser libres para actuar por s
mismos, y no para que se acte sobre ellos, a menos que sea por el castigo de la
ley en el grande y ltimo da6.
Por el presidente Boyd K. Packer
Presidente del Qurum de los Doce Apstoles
El antiguo refrn: El Seor est votando por m, y Lucifer est votando contra m,
pero es mi voto el que cuenta, describe una conviccin doctrinal de que nuestro
albedro es ms poderoso que la voluntad del adversario. El albedro es de gran
Isaas advirti: Ay de los que a lo malo llaman bueno, y a lo bueno, malo; que
hacen de la luz tinieblas y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce y lo
dulce por amargo!16.
Hace unos aos, visit una escuela en Albuquerque. La maestra me cont de un
nio que llev un gatito a la clase. Como se podrn imaginar, eso desbarat todo.
Ella le pidi que pasara al frente para que enseara el gatito a los nios.
Todo march bien, hasta que uno de los nios pregunt: Es gatito o gatita?
Para no tener que explicar esa leccin, la maestra dijo: No importa; es slo un
gatito.
Pero insistieron. Finalmente, un nio levant la mano y dijo: Yo s cmo puedes
saberlo.
Resignada a hablar del asunto, la maestra dijo: Cmo puedes saberlo?.
El alumno contest: Podemos ponerlo a voto!
Tal vez se ran de este cuento, pero si no estn alerta, hoy da hay personas que no
slo toleran sino que abogan por el voto para cambiar leyes que legalizaran la
inmoralidad, como si un voto fuera a cambiar de alguna manera los designios de
las leyes y de la naturaleza de Dios. Sera imposible poner en vigor una ley en
contra de la naturaleza. Por ejemplo, de qu servira un voto contra la ley de
gravedad? Hay leyes tanto morales como fsicas irrevocablemente decretada[s] en
el cielo antes de la fundacin de este mundo que no se pueden cambiar 17. La
historia demuestra una y otra vez que las normas morales no se pueden cambiar
mediante el combate ni por votacin. El legalizar lo que es bsicamente incorrecto
o malo no prevendrn el dolor ni los castigos que vendrn con tanta seguridad
como que la noche le sigue al da.
No obstante la oposicin, estamos resueltos a persistir hasta el final. Nos
apegaremos a los principios y a las leyes y ordenanzas del Evangelio. Si se
malinterpretan, ya sea de manera inocente o intencional, as sea. No podemos
cambiar; no cambiaremos la norma moral. Rpidamente nos extraviamos cuando
desobedecemos las leyes de Dios. Si no protegemos y cuidamos a la familia, la
civilizacin y nuestras libertades necesariamente han de perecer.
Yo, el Seor, estoy obligado cuando hacis lo que os digo; mas cuando no hacis
lo que os digo, ninguna promesa tenis18.
Toda alma recluida en una prisin de pecado, culpabilidad o perversin tiene una
llave de la puerta. La llave lleva el rtulo: arrepentimiento. Si ustedes saben cmo
usar esa llave, el adversario no podr retenerlos. Los principios gemelos del
arrepentimiento y del perdn exceden en fortaleza el asombroso poder del
tentador. Si se encuentran atados a una adiccin o a un hbito indignos, deben
dejar el comportamiento perjudicial. Los ngeles los entrenarn 19 y los lderes del
sacerdocio los guiarn durante esos tiempos difciles.
En ninguna otra parte se manifiestan ms la generosidad, la bondad y la
misericordia de Dios que en el arrepentimiento. Comprenden el supremo poder
purificador de la Expiacin que llev a cabo el Hijo de Dios, nuestro Salvador,
nuestro Redentor? Porque he aqu, yo, Dios, he padecido estas cosas por todos,
para que no padezcan, si se arrepienten 20. En ese divino acto de amor, el Salvador
pag los castigos por nuestros pecados para que nosotros no tuviramos que
pagar.
Para aquellos que en verdad lo deseen, hay una manera de regresar. El
arrepentimiento es semejante al detergente; incluso las resistentes manchas del
pecado podrn quitarse.
Los poseedores del sacerdocio llevan consigo el antdoto para quitar las terribles
imgenes de la pornografa y para disipar la culpabilidad. El sacerdocio tiene el
poder para desatar la influencia de nuestros hbitos, aun para quitar la cadena de
la adiccin, sin importar lo apretada que est. Puede sanar las cicatrices de errores
pasados.
No hay palabras ms bellas y consoladoras en todas las revelaciones que stas:
He aqu, quien se ha arrepentido de sus pecados es perdonado; y yo, el Seor, no
los recuerdo ms21.
A veces, incluso despus de la confesin y del pago del castigo, la parte ms difcil
del arrepentimiento es perdonarse a uno mismo. Es preciso llegar a saber que el
perdn significa perdn.
cuantas veces mi pueblo se arrepienta, le perdonar sus transgresiones contra
m22.
El presidente Joseph Fielding Smith me cont sobre una mujer arrepentida que
luchaba por encontrar la salida de una vida inmoral. Ella le pregunt qu deba
hacer ahora.
A su vez, l le pidi que le leyera, en el Antiguo Testamento, el relato de Lot y de su
esposa que se convirti en una estatua de sal 23. Despus le pregunt: Qu
leccin aprendi usted de estos versculos?.
Ella contest: El Seor destruir a los inicuos.
No es as! El presidente Smith dijo que la leccin para esa mujer arrepentida y
para ustedes es sta: No mire atrs!24.
y Convenios 1:20.
Vase La Familia: Una Proclamacin para el Mundo, Liahona, octubre de 2004,
pg. 49.
3. Abraham 4:2728.
2.
Corintios 10:13.
15. Vase Alma 13:28.
16. Isaas 5:20.
17. Doctrina y Convenios 130:20.
18. Doctrina y Convenios 82:10.
19. Vase 2 Nefi 32:3.
20. Doctrina y Convenios 19:16.
21. Doctrina y Convenios 58:42.
22. Mosah 26:30.
23. Vase Gnesis 19:26.
24. Vase Boyd K. Packer, The Things of the Soul, 1996, pg. 116.