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EN FACUNDO
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Or. cit.,
Juan
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365. Vease
Bautista
4 l~jGl.rclo Lc\'cne,
Alberd'.
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'SJrmiento.
83.
cornpleto
Cart,15 QlIillotanas,
sr::dolooo
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de ,..IJsina, Pl'.
Buenos
de 1a realid3.d
Aires,
ameriC3nJ.
1945.
~'--'p;~~c~mprender
.-\Jfrecla E.
(nGY.dic.,
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195b:.
lcsada.
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F"wJ:.{c,
198.
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Alfredo'
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"C"ilizaci,'n
,. b2,b3ric:
(jul.-ago..
1959:-, 172.
dualis':"o
simplista
inacc;o:o';.]e".
ci
364-426.
tstr.lda.
dido."5 Insiste en que una lectura cuidadosa de Ia obra revela que Sarmiento
en el fondo 0J2iI16qu~:'el ~~~lliYEQ.e).gau~h~
.~~.acifra v expresicm ~e
]a campaii.a,.'6Alfredo 1. Palacios sigue Ia mlsma hucHa, pero conduye
condenando la.obra en que "se proclama la formula simplista de cirili=a-i
cioll l' barbarie, execrand0 a 10s caudillos, 10 que revel a falta de compren- (
sian de la realidad argentina."7
Ahora bien, estos estudios y OtTOSde cadeter basicamente historico
tienen la virtud de aclarar la re~'1idad historica de.Ia Argentina del sii:!,lo
XIX a Ia vez que definen el significado politiCO del gaucho. 'Pew' precisa. mente porque,.~I.i.t:!!~~.s.:r!1aY.ClIh:l:_~~t~.sI.2._en
~fondo
mas que en. h forma,
de la obra, I<i_.critica.
h.apa.s.~d~.P.9E..~!() ~tsi~ifi~.~c!?.s.i.l11}2..oli.~o
v 1 hJ ign()
millW2QdQ_~~EJL.d.salor
hterano.J)lcbo
\'aI~r ht?ano ~o ~~:o ensa,n'
.cha Ias perspectins de. .I~J~r~.~,sil1.o_q~~p'~~~~d!~~~L~!g~l~lCJlc:'.-del
cc;ntenlda. Por 10 tanto, aqui insistimos en que precisamente como Sarmiento era un hombre de much as facetas, su obra cumbre rew1J \'Jrias
perspecti\'as y significados -inclusiye 10 hist6rico- pero que f:1 u~ti~o
an~iIisisF,:C!!l1does una obr~.de!3:~tegu~.g.~s0.eI!.:hdQ.J:tistQIj.;h~ ?l'lltlCa
yr;' sociologia.
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p.
'" ;:,rgentin;l",
102.
HHlIl.71zi-
C",,
ciona como un signa cuyo significado se ha establecida m~ .kntc las con"enciones de la tradici6n oral 0 mediante la estipulaci6n, es decir, la
definici6n arbitraria del autor. En ambos casas, existe una clara distinci6n
entre el signa, la idea, qu.e esta aq1l1 en eJ texto y la cosa 0 el acontecimiento que esta alld. Esta orienta cion del signo en la lengua literal tiene
como consecuencia que 1a hase 0 1a afirmaci6n, el constituyente molecular, se perfeccione en una proposici6n cup "erdad es comprobable en
aloun sector publico. Dada que el significado del signo esta s6lidamente
a;clado en el mundo exterior, cualquier discrepancia en cuanto a la verdad
dedos propasiciones es averiguab1e de manera empirica. Es d.e~~r, c;,nla
lengua literalla proposici6n "A" es mas verdad que la pr~~~lcJ~n B hahria que demostra:- que hay mas evidencia que apoya a. A " Fmalmente;
la lenoua literal resulta en un estilo impersonal, pues el mteres mayor esta
fuera del texto. Para explicar la realidad externa 1a lengua literal a~pi~a.a
una claridad maxima, e"ita la contradicci6n )' se robustece con el racloclnJO
y la l6gica.
La lengua e:\-presi\"a,caracteristica~~ljlol)I,a. de. ?~~~L~g?d~.?.~~n~.in
d~llector hacia elte:\to. Un paema lirico, por ejemplo, r:ealiza <;n parte
esta orientacion opuesta a la de la lengua literal por medio de la nma y eI
ritmo , que no poseen ninoun
sionificado
expreb
o
. fuera del texto. La len.gua
~
si\'a libera la paJabra de su significado univocaZ de tal manera. que el sig~o
no s610 representa algo en el mundo exterior sino que pa.rticlpa en el SIgnificado como presentaci6n. As! es como Rene \Vellek y Austin \Var:en
definen el simbolo literario como "an object which refers to another object
but "'hich demands attention also in its 0\\11 right, as a presentation." S
Erich Kahler haceuna distinci6n parecida entre el signo simh6Jico y la
representacion simb6lica:
:!
become,
.! and the same. "
The sy~bolic sign brings together,
the symbolic representation is a coming together, to the point
of complete fusion, of the concrete and the spiritual, the specific
and the. genera1.10
El simbolo literario no se opone con violencia al signo pero sf 10
trasciende a1 dejar de ser univocal y al adquirir un nuevo sentido Porque
e1 simbolo literario es multisemantico, una palabra no puede ser sustituida por otra de manera arbitraria, como en la lengua literal, sin destruir el
significado. El proceso simb61ico en 1a lengua ex-presi"a no se realiza mediante la tradiciol1 oral ni J.a estipulacion como urre en I?Jengua literal, sino pOr meCIiode la creaci6n artistica. Por consiguiente, el estilo de
la obra de arte, en ,'ez de ser impersonal, revel a la personalidad del autor,
la cual constituye en parte el valor literario.
.
En cuanto al constituyente molecular de la lengua, 1a afirmaci6n,
Ja lengua expresi,'a no aband'ona la 16gica y eI raciocinio pero tampoco
se limita a elIos. Tolera 1a exageraci6n, admite la contradicci6n y a veces
cultiva la paradoja. Porque 1a obra es de in teres primario -y no la realidad objeti\'a- la lengua expresi\'a afirrna le\'emente y sugiere nue\'as
realidades que no son ni veridicas, ni falsas, ni a\'eriguabJes. Surge en la
obra literaria -otra realidad que Northrop Frye ha denominado hipotetica
'0 imaginaria:
In all literary verbal structures the final direction. of meaning is im,ard. In literature the standards of oUt\,'ard meaning
are secondary, for literar)' works do not pretend to describe or
assert. and hence are not true, not false, and yet not tautological
either, or at least not in the sense in which such a statement as
"the good is better than the bad" is tautological. Literary meaning may best be described perhaps as hypothetical, and a hypothetical or assumed relation to the external world is pm of what
is usually meant b~ the word "imaginative".l1
b
h
points, that \\'hich it points to, and the ac~ of pointing, ave
10
tUTe,
S Rene "'ellek
y Austin \Varren, Theory
\'-'orld, 1956, p. 189.
of
LiteratllTe,
11
CiL,
p. 74.
Symbolism
;,Z Rc1igi-:m
Qud LitI!TQ'
La d"
'"
"
'
III t '#erencia entre estos dos estratos ~~J<:l]~I?~<l~!.l,IJ_~~~bsoluta,
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1"'1/f',
::'fJrr"rl-i.l
""~)<;p~e.~iv<l_E~~~I1~J~~~~~z:1s:i~_~~~J~nfQI~
literal y
"; _. t. a. Ademas, eI tratado cientifico a yeces manifiesta
momentos
; "/ ..,./
.1 (,bra de arte emplea necesariamente
muehas palabras como
kl'fllJ
'
,; <-entido comun
y corriente. Sin embargo, la mayona de ]os
(Il)J
"
,
b' .
l'
1 e>.:preSIva.
.
"T.fl,o It
fT, una onentaclOn
que es aSlCamente 0 Itera
y /,o1IIJJc(;((.Iexlste una di~QJoI11_liL
raQi9!L~D.tre Ias metas de ]a lengua literal
v.
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)1~11\J('l"
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,
E~ cuanto a la ~la
lengualiteral
presenta una realidad geogra:
fka"q!!.~.J~l],l:; ..QmQ.J#AAd2ri,n.!;iRaL1'l_fglta.,_de_P9bl;lCiop:
_
..J~ eLs~g~ndo
parrafo de Faczmdo aparece la sigui,eI1t<:__o~~e.!:'~cion cuya idea central
\"ueh-e a repetirse a 10 largo de la obra:
La l~l1g1l{)literal y la perp.gctil'fl.lzist6ricq
'I
a~
que
interes~n
b mdumentana
12
paginaciun
se inJ.ca
el texlO.
mencionacla en la nota' J. La
COIllO
t/ll Jr-
"
nO'llIdo
nojas.
Historia
de
la LiterMurG
arge1:tiJ:a, Buenos
Aires,
G. hr3.f't,
1960 .
Este'habito de triunfar de las resistencias, de mostrarse siempre superior a 1a naturaleza, desafiarla i vencerla. desenvuel"e prodijiosamente el sentimiento de la importancia individual j de b su. perioridad. Cp. 44).
. ., P-ll_e~Q."_~L--..:.-.
ho . le"es
No exist~_lg_ltl~tl..q?-,-es el.;~~~l~do del ca~~o
\" 1.1 fU~rz3 bruta:_
~ __evo!~ci6nde 1.1fuerza
fisica;J;.9~i01eG!1!~J~~_tQ: ...
La "id~ del winpo, pues. ha deseD\'u~lto ~.ne~ gaucho ~as
ac
facultades fisicas. sin ninguna de las de 1.1mtellJ~ncl\ S~ cr :
ter moral se resiente de su habito de triu.nfar d~ .~s 0 stacu_~s I
del poder de 1a naturaleiJ: es (uerte, alm"o, enerJlCO. (p. 4))
Co~o estas citas indican, 1.1lengua li~::~l_su~:aya <:.~echo d: ~ue
e1 oaucho no es barbaro por naturaleza smo que,
aa~ptarse .11fedl}
biebnte ha adquirido ciertos habit()s.. que .de~?nloln~rPJL 1.15. ac~ ta ~
Hsicas'v un alto sentimiento -de la...!mp.?rt~_I2.c}~:.i~d~'}4~al._b.L
refe~lrJt:d~'
"prolet;rj,) arjentino" que "adquiere el hablto de Ylnr leJ?s d~ 1.1s~~. a ,
1
Sarmiento jmp~~a .una dege.n~~aci?r:r_:~~tu!2Lq~~~~~Q~~
a 1aau::~::
. .- 1 -J Ia ciudad. Con razon 0 sm ella, Samuent.o .~~~h~:-"._
.
nngma ue .._ _
. .
'f"
e Intent:}
de ser 'd-el gaucho de acue,do con e1.~.etermmlsmo geo.qra l~? ';
de
~educlr 1a realidad a una serie de relaclones causale~",tendenClad~lp"~siori
lengua literal. Dado que la lenguJ literal no maDltresta .una Ime "1a
,-Ja
b-' . 'd d
'-'
SarmIento no re\e
emotiya sino que aspira J una 0 yetIn a :naxl:na,
d ser es
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0;-
L1S
14
Vc-Jse Ricardo
R()jas.
"~Ijtos
de nuestra
guerra
cj,.-il"J El profeta
de fa p::mpCl,
Buenos
I~
1
de las ciudades iniciadas en la cultura europea contra os espafioles, a fin de dar mayor ensanche a esa cultura; 29 guerra de
,los caudillos COntralas ciudades, a fin de librarse de toda:5ujecion
ci\'il, i desem:ol\'er su cadcter i su odio Contra la ci\'ilizacion.
Las ciudades \riunfan de 10s espanoles, i las campafias de las
ciudades. (pp.77-78)
E.s,.9~C'Jr!Sa:qnient(j opjlla,Qlle 1a Gu~~~e
la.lndependencia y 1a
ueri<I"Qixnfu~:f()n" "~?,sical1}~~te.<:lt:s?gS)!1QL4~_1:!J1a.E~:01~cio.n
y dL1J.Da
Dt.raxrexQ.h!d.6il. Al mismo tiempo, afirma que los contrarw'olucionarios,
; caudillos y 1~ montonera, 1anzaron una 'campa:fia feroz y barbara contra
ci\'i]izacion de 1as ciudades. Como queda clicho. podemos cstar de acuercon csta tesis historica (le\'ene, Ves Losada). rechazarla CAlberdi,
t1acios) 0 aceptarla condiciona1mente CAlsina). Cualquiera que sea b
inion con respecto a la verclad de Ias proposiciones, 10 tierto es que la
19ua literal dirige nuestra atenci6n hacia afl1era, hacia un sector publico
el cual la tesis puede comprobarse, ); el :mtor puede ser juzgado como
;toriador bueno, malo' 0 mediocre.
I
As! que la lengua literal presenta tres imagenes del gaucho que no
solo se dejan dist,inguir en las tres"partes de la obra, sino que estas corresponden a tres disciplinas (1a sociologfa, la biograffa, la politica) las euales
se eomplementan de tal manera que com,'encen al lector por medio de Ia_
l(~gica y el raciocinio. las_.!~~~~l:i?i(:mes. demuestran-:E..~.a ordenada pro.::
~resj~,.9ue se in~cja con una-Eers~cti\'a ge.nera~ante que \:a ad uiri~ndo
~.
CO~l~LQQ..~J!..eltlempo V el es~<;.lO.~.,!.:p~l~<:~a Pa~~ e~hca
a reahdad : 'J
mediante )eyes univer531es.~el dete~nis~~grafiCD,
la influencia del I _ ~,/
l.-r/
media .~mbi.~~t:~!~_J:l.:~:.ologia)'-PL:~~~t~!?~p'.i~~~.~2.~I_trata
un "ago
I.;: ':~
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c n t!~_Ul. L!.}.?:...I:-.~_Te..r~?.r!!~~~~~_.el1foca
...~Il._l?ll~[lQ~.
Ajre~.y..el.regi
~.22~~Edel mon:.~~~_~.JI8-t5~.
'
...1
Esta diferencia entre las tres di'risiones de la obra ha prorocado una
I:ritica negativa con respec:to a la Tercera Parte, Carlos :'.-Iaria Onetti, por
l'jemplo, ahrma 10 siguiente:
.
.(
~e
.,
.1CClOn.
-...i
escritor,
T ucuman,
Unh'ersitad
"7:#
destructi"os,
, Sarmiento explica, por ejemplo, como el gaucho co~ ~u chirip:! Y su
poncho parece pertenecer a una sc:ciedad enteramente dlstmta.a la de b
ciudad:
Y
Saliendo del recinto' de Ia ciudad wdo cambia de aspecto: eJ 11Ombre del camro Hera otro traje, que llap0are americano par scr
C0l11Una todos los pueblos; sus habito,s de "ida son di"!,,rsos, sus
necesidades peculiares i limi~das: parecen dos sociedades distintas,
dos pueblos es~raiios unt) de otro. (pp. 38-39)
Aqui funcionan Ios terminos como signos que se refieren a una di
ferericia objeti\-a entre la -indumentaria de dos orupos. Al mismo tiempr)
___
~~EU~a..?~r'mi~l1toqll~..~ ..:maI2.~!.a.._~~..2~estil~s_e:_JLg?ucho
~e debe a SU.5
,_ ... h39jto?_Y_l1ect:.sjg~~~~.J!~cul~~,.;;.
Es dec!r, seest:iblece 1m~rebcion k)~i\:l
,- causa] entre su manera de ser V e1 traJe. Seidam05 de paso que cuan(,f)
SJrmiento afirma que Haman\. ;'~mericano" aJ traje p3storiI Ie\~la )a.
cion arbitraria, normal en la lengua literal, entre el signa y el SlgDlbcl(Jf),
Queda Ia impresion de que pudo haber uiiliz<1dootTO termino sin camhi:lf
d sentido.
Con respecto al cuchillo, Sarmiento explica que cOl1stitu\'Cuna paru;
integral de 1a existencia del gaucho, pues se usa en ]a paz y en 13 gucrr:l
El cuehillo
es una extension
loaica
de __
su
brazo.
memo
,- dedo, una
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funeianal de su ser:
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~1
Ahora examinaremos la obra 'desde la pef!;pecti\-a de la lengua expresi\a. que atrae Ia atencion del lector hacia e1 texto y sugiere nuevas realidades que no se dejan poner en tela de juicio, pues no son ni veridicas,
. ni falsas ni averiguables. Los signos conservan su significado literal pero
a~~uieren un ~e\'O. signific:.iLch.intcrncL que no se b~sa en la com-enCIon y tampoco se deja comprobar en el sector publico fuera del texto. En
cuanto alas afirmaciones, veremos Que la lenoua e,:presi\'a suaiere una
im_~g~aria perspectiva dramatica. En 'lugar de c~ll\'encer allect~'~pC;r~edio de la l6gica, Sanniento aspira a conmmule mediante recursos emotivos.
J=?!.~_o_TIll~r_~der
la _.!!~Esii.?!1.9e.J~J(oJ1gl.;laJ~t!~a.!
a la lengua expresha,hayque.!e.E_~Eesente
el hecho
Sarmiento ha establecido
lln1!Jelaci6.llJQgi<::~_s_al"ls:'lL~p_tJf,J'!.J~~mRl_}:.,~~aucho,
producto de este
medio ambielJte rural: Adel}1<1sSarmiento afirma que el habit:mte d~l
_.jJ1Je!jQE.~::I:!E_l!!~.2.!:..~~_J!1plificaci6n
es Facundo, amenaza la precaria exis.tcllc.8. d~)a~~iudades, pue~J.?_.Querra Ci\'iJ no es sino la histoilaClela
exti!1.ci6n~~os ce}ltros urban os. una guerra entre las ciudades y eI gaudio.
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Jllflllq'S.
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cerca,
oprime" y "reduce" Sarmiento no deja lugar a dudas. Los ultimas ires "erbos implican que 13 pampa desempena un papel acti"o y
consciente en Ia destruccion de las ciudades, es decir, Ia pampa es el sujeto
de la accion.
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..
"
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'"
1\las tarde la desobediencia entraba en Ia ciudad misma: ultimamente hombres armadas recorrian las calles a caballo disparando
tiras. que daban ll1uerte J algunos transeuntes .. Esta desorganizaci6n
de 1a sociedad iba de dia en dia aumentandose como un cancer; i
a\'anzando hasta eI corazon, si bien podia discemirse el camino
que traia desde la tienda de Rosas a la campana; de la campana a
un barrio de::la ciudad: de 3Ili a cierta clase de hombres, los earn iceros, que eran 10s principales instigadores. (pp, 240-241)
como si fuera un or";mismo
"1m.
Par
- Buenos ,-\ires resiste a Rosas
,------,---..,~u
_
un momen to "!a pobre cludad respira" Cp. 241) pero sucumbe finalmente
en 10 que Sarmiento describe como un "desbordamiento de ]a campana
sabre ]a ciudad" (p. 241). Es decir, la Qbjeti\'a diFerencia demografical
~Qtre el c?mpQ.~Jafi~9~~jaliz,q:..se.-anim.L~IlJ.Qjengua
expresi\'a)
Adem3s del conFlicto hist6rico entre :eI gaucho;: 'Ios c('ntros urbi-nos;-S:rrmien to sugiere un imaginario antagonismo vital entre las fuerzas teluricas,
asociadas al gaucho en la lengua literal, y las ciudades, los centras de bs
fuerzas ci\'ilizadoras, EI 'signa se libera de susentido
concreta-uni\'ocal
y posibiJita ]a presentacion' de dos realidades, una ohjeti\'a CIa socio-politica de la lengua literal) \' otrJ rdid[ld hipotttica Oa simbolico-literaria
de la lengua expresi\'a).
-<E:--
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e III( rca lSmo slInbolIco 0 maOlco_ Por elemp 0,
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cualldo c/o!llinJdo por la calera. mataba a patae,;]s
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n~lr:J(as se C()IJ\c-rtianell puilaJadas" (p. 100). Refiriendose
a \osas S'lflTlIcnlo
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I1 - . ,]' .,',
eOll(ena a chc1;Jelorque "cla\'a en la culta Buenos
.J.Jrc:s ( t'lw!lIlIo d 'I ,. .) '1
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1
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C
~,Il!(
10 1 (c<;truyC 1a obra de los slolos, la clnhzacJOn, as l('\'(:s J la 1"1
I" ( - ') ,
'" .
In~"'l- I 'J-'
.1 1e;ta:p,
/2/_ lnsiste en que hav que,limitar "]as demd oml t () I' Sill
~E_
(J
n ", .. ,
mas, Sarmiento nos da una buena pista cuando afirma en el tan citado
pasaje de- I~ Introducci6n de 1a ediei6n de 1845 que el gaucho es actor
en un drama:
Razones de este genero me han moyido a di\'idir este precipitado trabajo en dos paries; la una en que trazo el terreno. el pasaje, el teatro sabre que va a representarse la escena; la otra en que
aparece el personaje can su traje, sus ideas, su sistema de obrar;
de manera que 1a primera" este ya tevelando a 1a segunda sin necesidad de comentarios ni esplicaciones. (p, 22)
EI gaucho es un "personaje" que va a desempeiiar. su papd en el
teatro" pampeano. En lugar de ser un objeto explicable l6gicamente en
terminos hist6rico-politicos, el gaucho aparece aqui como sujeto, un actor
capaz de prayect2.I su esencia barbara en la escena. Sarmiento bsiona el
significado literal ~- simb61ico cuando afirma que 1a pampa "re\-ela" al
gaucho sin necesidad dee:,:pJicaciones. Entendemos aqui una reh:i6n do- ~
ble entre la pampa y eI gaucho: 1) Si comprendemos 10 que la p2mpa es 1\
como r~alidad geografica, entenderemos la manera de ser del gaucho como! '"
-consecuencia 16gica, determinada par el media ambiente campestre, y 2) : i
-el gaucho como drnmGt.is persona tiel,1e una relaci6n Intima, artistica y :.}'.
simb6lica can: el teatro y la escena. El significado simb6lico de k p~mpa, :
el gaucho 1'.0tTOSsimboJos es eJ mismo, pues en Ia lengua e:-:presi\-ato-'(
-dos amenazan las ciudades_
Ademas de]a insistencia en e1 gaucho como personaje. la oIganiza~j6ri "formarae-F {i: li~JQ._.Jna;;:ifjest_;~I1a
..~gLll.t:t!JI.u1Iam3tig-lJue e')incide
con la
presentaci6n
historica
q!le
analizamos
anteriormente.
La Primera
-._, ....
....
..
'-------']"- -_..,_.~_
..,-_.,._Parte constituye un pr610go en e1 cua 1aescena se prepara, y se aclara
e] confJicto entre la civilizaci6n v Ia barbarie. En cuanto al mo\"imicnto
<lramatico, 1a Primera Parte repr~senta un estado de armonia eel gaucho
,como tipo en su propio medio ambiente pastoril) que esta en comonancia
-con Ja perspectin 'generalizante a la cual a!udimos en la lengua literal.
_ _---- ----
'
243).
.(
~n_.. ~u~n~o
dramatico,
Parte renresenta
el.
I'"
_. almovi~iento
'----.------la T er~era
--1:..
conla muerte deFacundo en Barranca Yaco
; i tlf~a ~~~~~,la
'~;iC~_~ria-dej~~~i1J..d:J!~~.P~roRos;~~'~f'iegfskci;:;r''de
,.1
)ar.b~ne, slgue en el poder. Asi, la Tercera Parte, que corresponde a
L, pohtlca l'den la ]engua literal, "constitu\'e un epiloao
en el cual Sarmiento
. J'1>r3\'
t>
' , ,a ~ sentI 0 contempor~neo del drama. E1 espiritu 'de 1a barbarie
'i;fC
perSlste en Rosas puede eliminarse en el futuro mediante reforma~
-J"'~l!.i<;',!;i,~~
.... ---.----------.-..-- .... ...---- ...-----_
Ie orno a a armonia,pues
9":.,~,u,nbe_cOm9un hem~co.
Sin
__
-_'_
",
__
~_~_,~,'
~'
__
del gaucho
FaClllldo
como documento historico en la lengua literal y tar;:bien
como historia dramatizada en la lengua expresiva parece ten,e: un eT.H9:Iue
"d 0 en e I' tlempo, en el espacI'o ,,- en Ia tematlca.
Sarmlenbastante restnng!
..
to describe la Araentina durante la primera mitad del slglo ~IX, defme
10 que el percib: como Ias corrientes historico-poIiti.cas ~as. Importantes
de 1a epoea CIa cidizacion
la barbarie), y como reformador propon~ un
proQTama practico. No va~os a poner esta preocupacion de ~armlen~o
port>lo inmediato en duda. COP.1o.Jib.rodec;omQ'w~. .Eilflt?Jd? te~la ~.n fl~~i
limitado y titi]itario que justifica hasta _~iertopunto-J'L~.qI?e;t~r.l.zaclOn de ,
la obra c0E:I9_P_~!1l!~Q..P!opagaJ~di~ti<:0.
Sin embargo,. SI fuera solamente
anfleto.
no
se
explicarian
las
alusiones
nurnerosas a personas, c?sas y
P
. 1mente. d'Istancla
. d os d e Ia ArgentIna de
acontecimientos tempora 1 y espacla
1810-1845. Estas referencias exoticas a beduin os, a emperadores roman os,
a los olielfos \'gibelinos, etc tienen dos justi[jcaciones, una ac1aradora ..--'
y trivi;/ y otr~ P;etica y profunda. Ana J\1aria Barrenechea ha obsen'ado
jas dos cosas:
Hasta aqui, hemos visto como los sianos de la ]enaua literal se han
Ii/>('J';ldodel sent'd Ct
]
t> I lb.
. .
.
"
o-unn'oca v, en a enaua
ex-nresn;a partlclpan ..,
''''110
S nb 1
].1 0 oncre
.
t>'r
.
.J!
0 os Iteranos en una lucha' animada Con' las ciudades. A la
I
):~:~:I;ctiva historica, g~e establece relaciones de causa.)~ ,efe.cto, .obs:n'aj
.~ el sector rubhco, se Ie ha sobrepuesto una VISIOnImagmana Y
dLJlllltlCa El confll'cto d 1 . '1'
..
I b b .
-E:;-----:.....
.
e a cln lZJCIOn y a ar ane ~e presenta Como
/7'
1111.1
lucha vltal ent.re 1a Vida. precaria de las ciudJdes embrionicas " las i~
fun' 'S host'l
d I
1 l'
'.
'01.
I es
e gaue 10, a pampa \. l1tros simbolos. Las ciudades triun-'
!
~,
1\'
por el prestigio del color local y 1a lejania que- las carga de valor
poe~i~o en la epoca romantiCa.16
~----"
'.
Por un la~o, Sar:niento presenta paralelos 0 comparaciones con otras
pl:cblos para eJemplificar sus ideas con respecto a la Argentina y para
auarar 10 desconocido mediante 10 eonocido. Concedemos que esto es en
p:Jr!C ,"erdad y sefialamos por a:fiadidura en el caso de Sarmiento el deseo
de demostrar
su erudition, su familiaridad con
otras culturas v~ lenlnlas
.
.
b
c:lranJeras que a veces eita en el ?rigina1.. Ahora bien, si la eomparaci6n
SJrvc .s610 de -ejeflJplo acJaratorio 0 sf es simplemente una prueba erudita,
COllStItuye una alegoria normal y caracteristica de la lengua literal. Es
d~'~'J,r,la lengua Jiteral en su afan de definir con maxima c1aridady pre('Jslllnla realidad objeth'a, se sin'e tipicamente de eompqraciones para
d,-s,'ribir 10 desconocido por medio de conceptos mas sencillos ya conocidps. En general. en la lengua literal tales comparaciones se introducen,
Silll.icticamente hablando, como alegorias de proporci6n natural basadas en
d usn del simil: "A" es como "B"; "B" se parece a "C"; etc. En FaC1l11do muck]s "eces, pero no siempre, las referencias aparecen como alegorias de
b lcngua literal: Facundo es como Cesar; el aspecto de Palestina es pa)"('1(10 al de La Rioja; etc. 5i nos atenemos a la sintaxis, las referencias
n., l[ icas pertenecen en parte por 10 menos a la lengua literal como parakl," aclaradores.
Pem tambi~n concordamos con la segunda parte de las ~bsen'aciode ~a Sra. Barrenechea, en particular cuando sefiala una especie de
1"'.'Ilia' y "valor poetieo" sugeridos par cstas referencias exotieas.Cua11\
'-'1nsideraciones. indican que, S?r~ieEt,~_~!.~n--t:9~~!gomas que acJarar
.It' :nanera obyia b Araentina
de.. 1810-1845
nediante alusiones extra0_
_
;11 ~(~1tinas: 1) El heeho de que estas_~lu?iQnes no, son especialmente
origll:';.'CS~' que no _s~_prop<:JI1.5'Jn~~~~Il.~
ellas ningun ~.oncepto nuevo de
1.1 h :,lona nosh~ce P?n_c:!<:~~_PQ!:qll~
el au tot intercala tantas reFereneias,
'\l\ 1 muehas
repetieiones, _~n_unq Q_br:?sU\:;ffirc;gu-~.p-rinc.R;;-C~~la A~~t':::ma durante una epoca eSFecifiea;_2)_~~r.r.niento introduce con fre-,'tlt ':1 ci3 compar?eiones
qu~soJ;lLIl1ped'~E~as y hasta-r~IsaS:-:fYo;'-eje-mp]o,
:1(',
l
e~tetica y simificacion
historic2
de Jas camnanas
de fi/ologi" 7~ispallU:..", ]5 (1961), 321.
j
se afirma que Facundo "es un espartano, diTia otro que yo, que no '\feo
en todos esos miserables manejos sino la insolencia brutal de un barbara
que insulta alas ciudades" (p. 209). Cabe sefialar tambien aqui referencias que no coneuerdan con la realidad tal como Sarmiento la ha presentado. 1\'0 es ereible, por ejemplo, que Facundo, e1 gaucho feraz y brutal
que nunca ha' oido misa y nunea se ha confesado, de repente compare La
Rioja con Jerusalen y cite la Biblia; "Ai de ti. ciudad! En Yerda~ os digo
que dentra de poco no quedani piedra sobre piedra" (p. 107);(32 La documentaei6n en euanto a -Ias eosas y los acontecimientos espacial y temporalmente lejanos es poco sistematica y las referencias se basan en fuentes
tan desiguales como la Biblia, un te),to historico en italiano, Shakespeare
citado en frances v la anecdota oral, v(4: Sarmiento manifiesta un empleo muy poco C9~sistente con respetto a eiertas figuras e:-..tra-argentinas,
10 eual no pueJe estar en consonancia con un intento de ejemplificar 10
deseo~ocido por medio de 10 eonocido de una manera dara. Napoleon,
por eJemplo, aparece como imagen famrable \' desfaYorable segun con
q~i.e~
compara. EI General Paz, como genj~ mil1tar y principe de la
cmhzaclOn, se compara con el lider frances, mientras en orras oca-.
siones Napoleon refleja la personalidad impetuosa Y desequilibrada de
Faeundo.
.
s:.
.
S~gerimos q~e, en lugar de comp':l~~ci2PfiJL.Raralelos basicamente
llustratl\'Os, las r~f~r~n.':.i<l.s.ex6ticaspresentan un mundo simb61ico de Ii
imaginaci6n arquetipica '1ue3u~ra_-eL~~~RQ; __~1espaei~~~ro.
1., El gaucho,Fac:.lJQdg__
yR()~a~_t~a.!'c.Le.l1Ae.11:
~l;I..prQPi?_b&t.2Eieidad.
Son sim;.,.-~olossleLho.rl1:~ret:t!.ro'p~~siatieo
y la Guerra Civil no ess;;oerii1JCfo=
cosmo de laJucha eterna entreTaclVilizaci6;Y--Ia
barbarie desde una
epoc;a_~iblic:~_h_a~tae"f
e)empJo entre mudios en que
1a Argenti~a reen~arn3 ,un momenta hist6rico pasado. Buenos Aires equiyale a Pans del slglo XV y hasta la indumentaria pastora, la cinta eolorada, participa en este eterno retorno:
p~~n~~uDa-mosun
f()Tf!1?~_!.e>das_las epocas.: Ademas, estas reFerencias exoticas que establecen la uni\'ersalidad -del gaucho como arquetipo pampe.mo del hombre
a 10 largo de la historia respaldan una risi6.n aun mas abarca~~ra de.l
vaucho como hombre con ciertas preocupaclOnes humanas unl\ers~lf's,
En la seccion final ,'eremos que Faclmdo como obra mitopoetica trasClende la historia tanto europea como argentina.
:.." pcrspectira
~---,
..
.....
_ ...
mitopoetica
-_.-._~~_.-.
--;;"-.-
En su estudio M)'tl70poesis: Alytllic Patterns ill.the Lit~ar~ Cla~sics, Harrr Slocho\\'er hace una distinci6n entre el. :mHO, ~a h;s~ona yen
diea de lo~ dioses, y la mitopoesis, la recTe;lcion en fonna slmbolr.ca d~ ~os--;
17
II
17 Harry
51ochou'er, l\fnllOr'Ocsis:
~,rJt1zic Pi~-:lenzs
,Yayne Stat~ Uni,ersity Pre,s. 1970, pp. ]4,17.
ill
the Li:er.Tl
C!assies,
Detroit.
in the mythopoetic
p~
sue"eslo'gue
_~Ji~.
1'::1
r-rt';r'f{ r:;~ I/'ci
(cl
(
~ri~dos _contra Rosas. En cuanto al lenguaje, la 'perspeetiva hist6rica
esta anclada en el significado literal, comun y corriente, de varios signos
como la pampa, las ciudades, el gaucho como tipo generico Cel baquiano,
el rastreador) y como hombre de carne y hueso (Facundo, Rosas) y una
serie de cosas asociadas al campo }: a Ia vida gauchesca eel caballo, el cuchillo y la indumentaria pastoril).
.
u_~~-,;~g~E9!,pe~th'a
de la obra es un.-~':Isl~n dramatica del gau<:ho ydeJ~JYge.J:ltin~_~an~e
eI reriooo ]81O-J845."1;i es verdad que
.las 'tres di,;isiones de' Faclilido 'corresponden ala sOcio1ogia, la biografia y
1<1politica, no es menos cierto que 1a organizacion tripartita refleja uD
afan dram:itico. LaPrirner.aJ~<l~te._~.~E~i.~rt.9_.~~!!!ido un pr610go en el
cual la escena se prepara y seac1ara eI conf1ictodr:.a.rn.a!i~e
la chilizaci6~X I~ ~ar~a?e. En)a Segunda
cOJ!l~11.~_e.L4r.all1a
pr.opiaEi~nte
dicho, puesaq~i apare~.en 10s.a~torescoI!_s~s..:.pa~~
..~elineados. Los
capitulos de la Segunda Parte, los actosdeI drama, acentuan
tOdoTa
{lcci61.1~l}L~~!n~1]]ilfta~: "ta- Ri~~:-Ri~~6~,- 6~cati~,~~'(j;;~6~');
C"hJ-dadela.
El drama terinina con la muerte de Facundo, e! heroe traoico.
La T erCera
b
~
.
consti!uIe un eEilog().gu_e_su~~~.~l vajQ~.~.Q!!l~~EQnineodel drama'~.
Facundo sucum~i9 en Barral1~~.Yac(),p~ro.sll~spiI!...~~~i~~.!~!<:Jsas.
.
E~rt~
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.pa~t~
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