Revista de Estudios Clsicos, n 32, ao 2005, F.F.y L.

, Mendoza, Argentina, ISSN 0325-3465

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Gilbert Durand. Mitos y sociedades. Introduccin a la mitodologa.

Buenos Aires, Biblos, 2003, 192 pp.

Gilbert Durant ldera un movimiento que convoca a

investigadores de distintas disciplinas abocados a discutir temticas que
la ciencia exclua como va de conocimiento.
Este libro est armado sobre la base de varias conferencias y
seminarios dictados en las universidades de Lisboa, Sao Pablo y
Pemambuco. Algunos datos fueron actualizados al momento de la
redaccin para su publicacin, pero conserva, en general, el estilo de la
oralidad. Segn Michel Cazenave que escribe el prefacio, Durant hace
saltar los cerrojos de la postura positivista que rechaza la "no-ciencia"
y abre la va a nuevos modos de pensar en que la imaginacin se
incluye como un medio de conocimiento.
El autor afirma su argumentacin recorriendo la historia de una
corriente de pensamiento, cada vez ms importante, que ya aparece en
Platn, pasa por algunos pensadores medievales y renacentistas, y en
la modernidad se afirma con el psicoanlisis, con la etnologa, con las
nuevas crticas literarias y artsticas. La temtica de esta corriente de
pensamiento coincide tambin con el desarrollo de las tcnicas de la
imagen (o video) y con la constitucin de las nuevas fsicas (relatividad,
mecnica ondulatoria y cuntica).
El reconocimiento del imaginario como parte de la razn implica
asimismo la revalorizacin del mito como un objeto de estudio, la
mitocrtica, que permite formar una red bsica de investigacin
mitoanaltica. Cada investigacin, a su vez, es relacionada
"transdsciplinariamente" para poder cubrir poco a poco un entramado
cultural lo ms vasto posible.
Esta mitodologa pretende integrar, adems del racionalismo
aristotlico y cartesiano, toda la "cosecha inmemorable de los
pensamientos salvajes, que son los de toda la especie humana" (en la
que, por supuesto, el hombre cotidiano est incluido). En resumen,
intenta que todos nuestros pensamientos, con todas sus "razones", se

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pongan a las rdenes del significado, la imaginacin no es solamente "la

loca de la casa" sino un poderoso instrumento que contribuye con
insumos a la construccin de estos significados.

Liliana Sardi
Universidad Nacional de Cuyo