從詩篇看苦難神學

撰：Horace H.K. Lo

在中文和合本聖經的詩篇中,共有十節經文出現｢受苦｣一詞,讓我們從中認識聖經的苦難神學吧.

一. 苦難與現世
｢他們[惡人]不像別人受苦，也不像別人遭災。｣(73:5)
｢求你照著你使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。｣(90:15)
• 現世不是一個完美的世界, 甚至不見得是個可接受的住處, 因為到處充滿不公不義, 惡人橫行.
這原不是我們值得留戀的地方. 事實上, 神是透過現世苦難叫人思想渴慕死後永恆的事情. 這是
歷代信靠神的人可以作見證的，如希伯來書的作者所記 (11:13-16)：
｢這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己
在世上是客旅，是寄居的。說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。他們若想念所離開的家
鄉，還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們
的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。｣

二. 苦難與人生
｢我自幼受苦，幾乎死亡；我受你的驚恐，甚至慌張。｣(88:15)
｢愚妄人因自己的過犯和自己的罪孽便受苦楚。｣(107:17)
• 世上很多人都在｢不幸｣中成長, 但另一方面, 每個人生下來都有著罪性, 都是活在罪中; 而罪本
身就是一件傷害我們生命的東西, 罪使我們遠離創造主的保護和供應, 並有意無意傷害別人, 結
果令自己受苦, 也往往帶來別人的｢不幸｣.
• 苦難是每個人必須面對的, 聖經沒有否定苦難的存在, 也沒有教導人不以苦難為苦難, 正如約伯
記 5:7 所說：｢人生在世必遇患難，如同火星飛騰。｣

三. 苦難與禱告
｢因為他沒有藐視憎惡受苦的人，也沒有向他掩面；那受苦之人呼籲的時候，他就垂聽。｣(22:24)
｢我甚是受苦；耶和華啊，求你照你的話將我救活！｣(119:107)
• 每個人被創造時都與身俱備擁有向神禱告的本能, 而這個本能往往是在苦難中被引發的. 禱告
基本的意思就是承認人是有限的, 並尋求無限的神的幫助. 苦難往往叫人從一直令他／她分心
以至將神遺忘的那些事物和固有心態中喚醒過來, 進而尋求神的拯救, 從中深深經歷神的恩典
和大能. 從這個意義來說, 苦難可以是一個化粧了的祝福, 如詩篇 107:13-15 所言:
｢於是，他們在苦難中哀求耶和華；他從他們的禍患中拯救他們。他從黑暗中和死蔭裡領他們
出來，折斷他們的綁索。但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他。｣
• 並非每個人都在苦難中尋求神, 包括神舊約時代的子民以色列人, 正如何西亞書 7:9-10 所言：
｢外邦人吞吃他勞力得來的，他卻不知道；頭髮斑白，他也不覺得。以色列的驕傲當面見證自
己，雖遭遇這一切，他們仍不歸向耶和華─他們的神，也不尋求他。｣

四. 苦難與審判
｢惡人必多受苦楚；惟獨倚靠耶和華的必有慈愛四面環繞他。｣(32:10)
｢耶和華啊，我知道你的判語是公義的；你使我受苦是以誠實待我。｣(119:75)
• 對於向神硬心而經常行祂眼中為惡之事的人（聖經稱之為｢惡人｣）, 因為神憐憫的心腸, 祂使
苦難臨到他們, 要顯明祂是審判全地的主（創 18:25）; 在這意義上, 苦難就是將來審判的預嘗,
正如神在舊約時代向埃及降下十災, 為的是叫法老和所有埃及人｢知道全地都是屬耶和華的。｣
（出埃及記 9:29）
• 當屬神的人悖逆神犯罪時, 他們可能會經歷神的管教而受苦, 目的是叫他們及早醒悟悔改過來
（希伯來書 12:11）: ｢凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人
結出平安的果子，就是義。｣
• 在神創造的人類的良心中都有審判的觀念, 即使人犯罪墮落後, 仍有｢行惡會招致報應｣的觀念,
而不敢隨意犯大罪, 藉此緩和罪在世上的破壞力.
五. 苦難與順服
｢我未受苦以先走迷了路，現在卻遵守你的話。｣(119:67)
｢我受苦是與我有益，為要使我學習你的律例。｣(119:71)
• 對於屬神的人, 一件重要的生命功課就是學習順服神和祂的旨意. 為著祂百姓的益處, 神讓他們
有受苦的經歷, 藉此得著生命的益處, 更深認識神的性情, 也能達至屬靈生命的成熟:
｢不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼
望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。｣(羅馬書 5:3-5)
｢我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生
忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。｣(雅各書 1:2-4)
｢基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷
絕了。你們存這樣的心，從今以後就可以不從人的情慾，只從神的旨意在世度餘下的光陰。｣
（彼得前書 4:1-2）
• 神的兒子耶穌本身也是在苦難中學習徹底的順服, 使他最終願意步向釘十字架的現實, 接受神
在祂身上要成就是救世使命: ｢基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免
死的主，就因他的虔誠蒙了應允。他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。｣(希伯來書
5:7-8)
• 信徒如何在苦難中學習順服? 就是在一切境遇中都有三種表現（帖撒羅尼迦前書 5:16-18）:
｢要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。｣這是
基於信徒深信一件事：｢我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的
人。因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣...｣（羅馬書 8:28-29）

結論
很多未信者不願意相信神和祂的慈愛, 因為他們活在一個充滿苦難的世界和人生中, 不明白為甚麼神
（如果祂是存在又有慈愛的話）沒有一下子除去這一切的苦難. 但聖經在承認苦難確實存在於世上的
同時, 強調人的罪和不義是構成苦難的主因, 並指示人如何靠神面對在世的苦難－－盼望更美的家、
禱告、悔改、順服。