ee vreeesevecveee ELLIBRODELKI #£ A IKI ha sido definido como la fuerza o enerala interior que, de un modo invisible, anima a todo Ser humano y cuyos principios estén basados en el alumbramiento de las fuerzas naturales y de las capacidades ocultas del hombre En este libro, el autor no sélo nos introduce al significado del Ki sino que fundamentalmente nos ‘oftece una serie de ejemplos detalados y practicas ‘onetetas para apicar los principios del Ki ‘en la vida dara, ‘Aprender la verdadera naturaleza del Ki y adentrarse en su préctca signficaré para el lector un mayor desarrollo tanto fisico como espiritual, junto a la oportunidad de seguir una viarepleta de plenitud, salud y felicidad. Koichi Tohei, maestro de aikido y alumno aventajado det gran Ueshiba, no es s6lo un destacado practcante de las artes marciales, sino que ademés ha dedicado gran parte de su vida a la realizacion metafsca de las mismas, lo que le permitio reencontrar un principio y una prctica casi Mi- dada: el Ki, la fuerza universal que cada ser vivo Pi 3 KOICHI TOHED EL LIBRO DEL KI ad EL LIBRO DEL KI Armonizando la mente y el cuerpo en la vida diaria KOICHI TOHE]> > > , > 2 > > > > > > > > 2 > > > > > > > > > KOICHI TOHEL EL LIBRO DEL KI nd fo 1a mente y el cuerpo la vida diaria EDAF/NUEVA ERK“Toten: INDICE not prs APAMPRLEA TONS ADIN LT i ae maa Sear Pass ‘Sit tar oe rabenolae ee — 9 Si em areca 1b .QueeseL Kn. eee aan ee un ‘estan Ae gen + Ladivsin basa el infiito nena a Coens names 4 Latsictonpstvade lasses nnn onwannsnnnsnnsnnne 1S 2 LOS CUATRO PRINCIPIOS FUNDAMENTALES PARA UNIFICAR [MENTE Y CUERPO cnn on 8 + Cale ee 0 ‘enti cmap am + Loseeavo pinspioe andamonr mma 2 ‘tard poms os ype ns Car 1. Concentarse en un sto punto. _ 2 2. Release nee en Es 3. Masten el pet abo monn — % 4 Expaniret : 2 + Lanai cms os can inion ee 3. COMO HACERSE FUERTE... eee a a 1. jest po gael a derecho nnn 3D tno 2. Baar lor mse dead ae anaes 3. Ciara ” + 0 pote ne ” fi Salieri e eResn en ESP 2. awiacin pos de amo 2 "nero or OATCRGDE A has Tra Pad BabsSere ee eeeeeeue ee eeeeee 5. = Cee deal atl 5 1 Laconprensi. “s 2 Blateernmon rs 3. Lamenan a + Géano permancer targus nt ogee. 3 1 Come erm pfu 3 1 Clie veneered a @ Ce samen ss sre ogy ® 5 Gimp amine ota e549 + Gamo face que wn nto evs te "= 1 Ca poporsomar conn en 0 » 2. Como hace que i svat roms. © 3. China hacer que sj seo post, ee * Céi warenra e 608 as HL DUSCUURIMIENTO DEL KI ATRAVES DEL AIKIDO Un bre wearers 8s Uaioe ema es dl jt oem 83 + Do paren y stem cole am 35 1 Sortomadeprcenig de meron 36 1 ingress on det dj de esi 3 1 daciiniewo del sks. 39 1 Sings solide de reepir elatr. ry 1 edescurimien del puto consntacio ca fa pate nso del + Eldescbviniomo dea unas doa mete del Ue conan 3 1 nena mum nips cn veg 7 + Latemtncn do Aste a Trans ee == in LAENSENANZA DEL PODER DEL KIEN EL MUNDO. + Bali deta 2 nina de Man > alsisinde Kani 1 Enter Ens Unidos PROLOGO vids, Ete proce cotnda x taver del Gono cad ex ms mpresonent ce as magn, Lov orders pia 1 ete de Sastmbaon ptr on slo ono tlc para deecana ona gers Poco «poco, sn embargo, el mundo ha empezsd «read lat snus uence amano, 0a ever Ar ono Ge Incl pear todo gros ba eo my oC par yon Tene veto esperar acacia oa por roto. Caa m0 . Todos ‘lor son nombres dos por deren lengua clus aa eas cao tnismo que en japonésllamimos ster lo due en castellano silane #1 univno absolut era uno ens orgen. Desputsapreiern os fer as operas cise! mundo de lo relative, Nosotros tenemos pen ‘que el mun elativo gue vemos y oimos a nue alededore el ico ‘knee, ovidando el mundo aso qu se alla deus La cana so Js de Ki dl univers os consanse faye concnuamene En el busmo se ‘doe: «Nada nace ni mer, Nad es lmacolc ni manchado, Nada ames idismimge> 1975, dion seminar ce yerano de seis semanas ene Fllerton College de Califia Este cento cre un nevo cus italado «Desanllo ‘el Ki. Fl edesrollo del Kv un pute ete a picolopa, que ancien ne slo a nent, y la educa lea, que se ocupa sla del esp. Peo en defini, mente ¥ cuerpo son uno, y-n0 bay fontras ete ellos. La rms e5 el cuepo pido, ye cuerpo laments en bao, Es insensao co Sidra como dos cosa diferente, Yo be tnt davaate muchas aos Inoducie la Unificarin do Mente y Cuerpo en os lus acadénicos, [ina centro de ensesanza jpoots me ha estado, pero en Amica Ia ‘Universidad de Hawa el Lowis and Clark College me han pesado atn- cn, yl Fllatn Coleg ha ego itch a estabeser un nero cus. ‘Mas de 300 personas paicipron en mi somint neliyens dots, shogies, profesor y estates. Ent lia, aie os docoes Gante Geog Bred de a Fast Paolo hive Datta 4 Si, yel dcr astra Mind as Fist Flea an ‘specvument, dla Umversiadde Pesan Tbs esotaog Gaels sens ef dca Steve Son del Depart de Flan tir a Sin Te aaa Psst Fle Cl Eldoret Fetes acsoch Lit Maas, acer saestan es elves Inman on ccs vo cuis n esy 1s pros tio can Far pees pl Pons Nae Yo digi os cursos de desarotlo det Ki y de kid cn el gran gnasio sl cer, y tos Iss, al ora claims, orgareate nu aioe ‘reuntsy respuesta amgue nunca babi ined da cleo poleners Ge enivestad. Und, el dct Melvin me preguns:«{Puden Cerca sonido ez enrmios mame? Lo ha hecho sige so Yo sabi tenor de su prepuna ue estaba pensenda eel Ko i nose icine por segundo y ques euler csncal sha sere 2 Ast que decd exglicnel en asics léminos mates posts St respond, cs posible, Do heck, alguien hi dade ya uns eet ‘nae dl Kin «Oho, dip el doctor Mein, «.y quia ha ids, , pero cn clumeste uns expliserin mts, Est sel tema de un pasae muy fi de un antigu tect but, el ‘Hanya Shingyo. Expresate plas, ls idea es muy eel deepsea ‘stpresad de eta aneramatatic, hast in is pos enone a store Metra, una profesor de masica dota de usen ieuicida, stab encanta. Sin embargo, sa metido eb confi. ebs oy ape ‘omen, ear un conju iiito. Todo st mand soar, LA UTILIZACION POSTTIVA DE LA MENTE EK lund bisca del universe. sl conjunio de peti lament pequefas. Tada las cass extn cotpestss en en nant dePO OOOO OOS CUES OE ee EEE SECU ES i, i profundin ext concepto ss lo mis hondo la coneinsia huang, ompeender I mente umiveral gue gobiera tod la cracign, amando Frotteendo tr avin, Entenderla mente universes eseacl par capt ‘espa de pa y de win coe seater Hoy di, la banda es adct os principio yconcepos dl mundo rev yh gtdo ello, Sa nica experanza para compronde l prise io del Kies Ide lesa a ferre al mando abso qo 2 tall tris de ‘Ste munda lato ‘Todas It coss Se origina a pared Ki dl universe La ineracidn de os feeras cpussas ha creado ot rund relivo en e que vines. Estas tos forza son larades on Oriente yn y yang, yen Osidete, lo postvoy To nagatve. Edison jo que el unverso ext nec ce elcid Se efe- saan crencia den letricidad que aliments naestosapruosdomstios ‘Ti del univers "Lo mismo qu sada pure proveni de saa, es equvocad deci ue la ‘lec es roadie por generals. Ete pr ites el wie todo el tempo. La lamar sleidc e cpt Por un 24PO ‘eteraoren ins forma que podem peribr am nestos cinco senidos Fowa2 Lele xt cmpuest de fuera pv y do fuerza negative. EL 1 peroral esti sompeeao del mismo modo El Ki del univero eno, sin componenes. EU Ki geerado «través dl cect hurano, si embargo, adguor unease postive 0 ngatvo. fa de una pad expueso a Tuz est uminado Indo opps est oscuro, Aurbos laos, por supesto, ‘consti el miro ote, ND sive de nada discuir sobre qué Lado es ra Es coreio dete que Dios sindnimo de amo, Et asic afin ‘quo univer no ten peda Td depends desu pun de vista Si guic~ ‘ viviuna vi eli lena de witaidad'y san, debe mice ld rin ‘do, Sie ate Is tristeza yo sutmiento, mie a ado en peau. Si qui re caminar cia #] sur, debe Seal sur. Nunca lear all si conting ‘mina hac el none. Puse uted jas i vida Tanda © soniendo. Depende de uted. Si quiere azar e Indo positive dels costs, debe creer (que ls ley del unverso es la ley del amor. Debe praca uilizsado su ‘mente de manera postivay expandiend el Ki. Si por el contro usted "ute mire nS oscuro dU vid, cuino estan usted: crea que a fen dele vida no Hone padad, uli le mente de manera negativa, lumens y ponga obsticulos Ki Si guise foralser su Ki, i pode resistencia iia, y reir su vida, doe esforzaee en volver uno com el Ki dl univers. Una coiente Fresca de Ki entra ens via endl expanda. La unficacin de la eat y ‘el enepocomstiye los ements de un ado, ks rales ce un tel. Un ‘alto rateailbs s6l0 puede construire sobce uns cmientos sido, Un tobe alo frondoso sl ex una iea poston 0 ee ces pond. er hurnano ata fracas pore tet poise wes anes de qu es ces este desl, Si quer vivir uaa vida Nena dew, debe pi ero rica mente y cue.2. LOS CUATRO PRINCIPIOS FUNDAMENTALES PARA UNIFICAR MENTE Y CUERPO Jesher sun peago deh que fos en el oreo, Come ao pusden ro, olvidar el 85 Se qu et ajo a super Det misma mane ‘a, muchas petonss man el poder de wn ser Rurano po su fuera sca ‘Como ao pueden vero clvidan el poder mucho mis wsto del mene Peto lo mismo qu un iceberg est estado de elementos visiles€ inves, verdadero poder del Ser human es en su mente yen Si cle Solo cuando unifieamos I mente y el cuerpo poems wsizar maesro ‘verdadero pote, poder dl Ki xine una antiga historia japonesa acerca de una vieja mer dil ‘cuyacasnemgezs aad. Como el fuego se extzna, om consgo vn grat ‘ole que contenie Lo mis recado del familia y lo ste dl xs. Cuan td se extinguld el fuego stents volver el cofe su sto, pro no pudo ‘movero, Cas todo el mundo a odo bsblr de xia por el eso. Durante ‘incendio, a vieja mujer pao cording su ant y su cusp 9 serve de su verdadero poder, Sin embargo, una vez pasa saci de emer= [encia,pergio st coordinacdn de mete y caspo,ylevlvi i bila ‘ebids #5 dad. Los soldados ques hllan en oe fetes de baal so amuse pro ‘eras digestivos aun cuando bcban Iams sun de as aguas. Estado cn el campo de baal cde China duane Ia Segunda Overra Mund en mis fan ocsin cmt arr vicjo que bia sido lavado en el agua dl 0, y ‘munca tive problems de ninguna clase, Sin embarz, sls personas hacen ‘cons parecitasencrensancas noms, Se pnen nfermss co iia ‘Cinndo los coedores deus masta se eprsiman ai met, est my ‘ova de uificar monte y cuerpo, ya que han expand el Ki. No ob, I ‘A mayor de a gent, sn pensar mucho sobe el ema, eresn que unVe eee Oe OO U Ee eee eS na vez acabads In carera, dejan de extender el Ki. La mente y el cuerpo se epost qe peras pueden terse en pi “Tao el mundo secooce la gra diferencia cue existe ent 1a ment y ‘eve cuando sti paras ycuac esti cortinados, Por qu, ent 2s hay tan pocos personas que unifican ambos? Porque est thes du fleanse, por me importane o presienane qu onsdoren qu 2s uniticar tou La mente no ene color, forma, limites. El cuerpo est compuesto de fosancia ye Sno, Unica cosa an totalmente diferentes pree impos He, pertcuarmert en la vids ria, Las anise y los problemas surges fp tc ladon pen inpdiealeanvae eta men. «Buda 6 exe tal vex Ia Fayan echo dies peas cmd, epea yo pom TLaunilesic de cuerpo y mete noe, sn eatg, tan difell-Lo pe ce porque la gent insite en pensar en In mente yet el Caespo en tines Completanenc frets. Sin erbrgo. andor fenen come ergen el Ki del fiver y son en tims nsaeincPor gut sx tan fel unin [0 (ue findamenalncnees nis cs? CALMAR LA MENTE Un everpo acca en a estado nats o tiene ondulaciones.Pongs un poo de agun en un recipient etbley permanccer cn calma ial pensar (hls mares: tooneiar que nian] mr, even le Toon de que ‘ado normal el apa es a itacin y pone Ia mao pra cla, esis tig vio. Eu se apis: lo opuest deo que gutta anseguit 7 psa Con theme? El ceeiro emis contouamente vibraciones hcromagnéticas —normalmene clas ars contas cereals». Estas es som ein nents el creo ex viva, Sipe sed de Ia pres, de que mt meme ets ata, Ls ond oo poten woven repulres se ‘sfc en vino por alas. Li rv tre dada acevo para eal tro cea as propasoadas.Sipersa que etl completamente en cals, ‘Se psamienco cca tambita ondes. No puede wed unficar mente y eucr [ot vovere uno on el Ki del unveros continent et artando ‘as cetrales con penser, ‘Primero debe decide a pensar que el eta fundamental des mene ‘luca, Pins ca una da Cinel por la min. Connie exe proceso tac lito ys onda se wiv infntamente angi, Observe qu, sin ‘ang, munca Se convene on ceo. EU Kl de univers ede ene i 1 mance ahaa el ceo, Si wet Gtene el movimiento de onda en su ann haa ef ere, #8 pierde su dlnamisme. Se weve cer, Este ‘ara mney La cna vie iniumeme cinimicay come un poder infin. a cala muss rec de fonrea de vids 20 cotiene irgin pve. Las dor son completamente iferenies Debe mantener su mene en Va de fo infntamente pequeno Blo es cla Eso es [a unificacén de mente y cuerpo. able deol es cietamene fi, Pero to que cuenta es co hace. ‘La epoca moder se presta a a ptce del coven en las moras thane diego veins afos, La eciplina del cuerpo y a mente que no ‘puta plicarse ens vida ara no sive para nA lo azao de ua vide ‘ enuenaminto y de experimentcién meufiias, o eg a estabecer ‘custo principiosfencemenls gee ero quo pueden faciar a cuaiguier persona unifies su mets y cuerpo cn lavid dia, LOS CUATRO PRINCIPIOS FUNDAMENTALES sos pinipios sn Concentra en an soo pun Relajars toulmenie ‘Manenar 0 abl ‘Began 1. Concentrarse en un solo punto urate mis anos de colegia en Kioto pactigy en con cho enti sno bj a direc de un serie. Intra sempre conserva la mente y ‘leap unificado fant en a eceaeomo Frade ella ‘Une instruc fuamental el zazon es «Matfene a eaplds rect, sina nari y el ombligo en ua sma Ula ree. linea ns orsjas con Jes hombres, seaae firme come una roca» Signa sense con dn ‘da. Sin embargo, esa marem de senare es einen. Yo me sent es dura Tia ep damiinn am te peei Sn s er ann epic tee IT