EGYIPTOM.

Az si mvelds megindulsnak msik kzppontja Egyiptom volt. Mg mindig vits a

krds, hogy a szumr s az egyiptomi mvelds kzl melyik a rgebbi, hogyan fggenek
ssze egymssal, volt-e kzs kiindul pontjuk. Egyiptom Afrika szakkeleti szgletben
terl el s mr srgi idkben nagymveltsg np lt benne fejlett llami letet. Mikor
Egyiptom legelszr szerepel a vilgtrtnelemben sok vezreddel ezeltt, mveltsge mr
igen magas fokon van. Ismerik az rst, megllaptottk mr az esztendk forgsnak rendjt,
van irodalmuk s tudomnyuk. Egyiptom gondolkozsa s vilgfelfogsa mr vezredekkel
ezeltt abban az irnyban fejldtt, amelyben eljutott a virgzs cscspontjra. Kt oldalrl
tenger vezi Egyiptomot. szakrl a Fldkzi-tenger, keletrl a Vrs-tenger. szakkeleti
sarkban a Szuez fldszoros kttte ssze szaki Arbival, gyhogy Egyiptom szrazfldi
folytatsa volt zsinak egszen a mlt szzad kzepig, amikor a francik a Szuez
fldszorost tvgtk s megteremtettk itt a Szuez-csatornt. Dl fel Nbia s Etipia
hegyei s puszti hatroljk Egyiptomot, nyugatrl pedig a nagy Lbiai-sivatag.

A NLUS.

Az orszg terlete csaknem egymilli ngyzetkilomter, de ennek az risi terletnek

krlbell kilenctized rsze pusztasg. Ezt a sivr fennskot egsz hosszban a Nlus folyam
metszi keresztl s voltakppen ennek a folyamnak a csods termkenysg vlgye volt mindig
az igazi, mvelt Egyiptom. A Nlus kt forrsbl ered: a Kk s a Fehr-Nlusbl. A kk
Nlus az abesszniai hegyekben fakad, a Fehr-Nlus a hatalmas Ukereve-t kifolysa. A
Nlus egsz hossza 6600 kilomter, de ebbl Egyiptomra csak 700 kilomter jut. Kt fgra
s tbb mellkgra oszoltan, legyezszeren kiszlesedve, delta formjban mlik a
Fldkzi-tengerbe. A grgk neveztk el a Nlus torkolatvidkt deltnak, mert a terlet
alakja hasonlt a grg bc delta betjhez. Nagy folyamatok torkolatvidke llandan
vltozik, klnsen akkor, ha a folyam sok iszapot hord magval, mint a Nlus. A Nlus mai
deltja ennlfogva egszen ms alak, mint hrom-ngyezer v eltt.

Ma 23.000

ngyzetkilomternyi lehet a delta terlete. A folyam mentn hegylncok hzdtak vgig a

deltig, s hellyel-kzzel nagyon sszeszortottk a Nlus medrt. Legszlesebb pontjn 3000

mternyire, legszkebb pontjn csak 300 lpsnyire van egymstl a folyam kt partja. A
Lbiai-sivatagban van nhny termkeny ozis, amely szintn az si Egyiptomhoz tartozott.
A legszakibb ozis egynapi jrfldre van a Nlustl, amelytl alacsony domblnc vlasztja el.
Itt volt a hres Mrisz-t, amelyet mestersgesen stak a sivatagban.
Mr a legrgibb idben megklnbztettk Fels s Als-Egyiptomot. Als-Egyiptom a
tengerig terjedt a delta krl, fvrosa Memfisz volt, szemben a mai Kairval. Nagy vrosai
voltak mg On s Tanisz, II. Ramszesz szkhelye. Fels-Egyiptom dlen terl el a nbiai
hatrig. Fbb vrosai voltak: Tini, Aba s Thba. Egyiptom legrgibb vrosa Fil volt a
hasonl nev szigeten, amelynek tszomszdsgban fekdt a bjos Elefantine-sziget, rajta a
hasonlnev vrossal.

Az els vzess alatt volt Sziene vrosa.

A Nlus fels folyst

ugyanis tbb nagy vzess teszi hajzhatatlann. Egyiptomnak szraz s forr az ghajlata, de
a Nlus kzelben is egszsges. Als-Egyiptomban nedves s meleg a leveg, klnsen a
deltban. A hsget is jniustl prilisig tart szaki szl mrskli, amely rendszerint dleltt
tz rakor tmad. prilisban s mjusban tz-tizenegy napig bgyaszt, forr dli szelek
uralkodnak, gyszlvn a viharokat helyettestik.

Als-Egyiptomban ritkn esik.

Fels-Egyiptomban minden tz esztendben egyszer van es.

puszta sivatag lenne.

Egyiptom a Nlus nlkl

A Nlus a nemz atyja gyszlvn egsz Egyiptomnak, illetve

mindannak, ami csodsat Egyiptom laki teremtettek, mert a Nlus minden vben szablyosan
megrad s elnti az egsz partvidket a hegyekig, gyhogy a rengeteg tbl a falvaknak csak
fi s hzai emelkednek ki. Mikor a Nlus visszatr a medrbe, iszapot hagy htra maga utn,
amely vezredek ta meggylemlett s Egyiptom fldjt a vilg legtermkenyebb fldjv tette.
Ennek ksznheti Egyiptom ds gabonatermst, amelynl fogva az egsz kori vilgnak
lstra volt.
A Nlus radst a tarts eszs okozza.

Jnius kzepn kezd a Nlus vize radni

Fels-Egyiptomban s jnius vgn ri el az rads a deltt. Szeptember vgn visszahzdik

medrbe az r. Oktberben van a vets ideje, mrcius elejn az arats. Az egyiptomiak a
Nlus radsa s apadsa szerint hrom rszre osztottk be az vet. A tavasz vagy a zldls
ideje november, december, janur s februr. Az arats ideje mrcius, prilis, mjus s jnius.
Az rads ideje jlius, augusztus, szeptember s oktber. Ha Nlus radsa cseklyebb, akkor
rossz terms van Egyiptomban. Hogy ezt lehetleg elkerljk, mr nagyon rgen csatornkat
s zsilipeket ksztettek, hogy az orszg fldjt ntzhessk.
egszsges vz s az egyiptomiaknak egyedli ivvize.

A Nlus vize kellemes,

Mikor radni kezd a folyam,

hrom-ngy napra piszkos s zavaros lesz, de aztn megint megtisztul.

Ez az idpont

ltalnos rm ideje Egyiptomban. Egyiptom si neve Kemt volt, ami fekett jelent, mert
fldje fekete a krnyez sivatag sznhez kpest. A grgk Aigyptusnak neveztk a Nlust
s ez a nv tragadt ksbb az egsz orszgra. A Neilosz (Nlus) sz ksbbi grg eredet.
Az si egyiptomiak Aura-nak, nagy folynak neveztk a Nlust. A bibliban az orszgnak s
a npnek is Mikraim a neve.

EGYIPTOM TRTNETE. AZ ELS DINASZTIK.

A rgi egyiptomiak kaukzusi eredetek s valsznleg a Szuez fldszoroson keresztl

vndoroltak be zsibl a Nlus mell, ahol a fels-egyiptomi afrikai bennszltt nppel
keveredtek s ettl sok mindent t is vettek nyelvben s vallsban. De az egyiptomi kultrt a
kaukzusi bevndorlk teremtettk meg.

Egyiptom trtnett mindezideig nem sikerlt

sszefggen megllaptani, mert az si egyiptomiaknak nem igen volt trtneti rzkk.

Tmntelen emlkk felrsai tlnyom rszben templomokra s srokra vonatkoznak s csak
vallsi tartalmak.

Hrodotosz s Diodorosz, ez a kt kivl grg trtnetr, akik

Egyiptomban is jrtak az egyiptomi kultra virgkorban, sok becses fljegyzst hagytak rnk
az egyiptomi szoksokrl, de Egyiptom trtnetrl csak fogyatkos s tbbnyire
mondaszeren tlzott adatokat gyjtttek ssze.

A Kr. e. harmadik szzad elejn

Ptolomeosz Filadelfosz kirly kvnsgra egy tuds egyiptomi pap, Manetho megrta ugyan
grg nyelven Egyiptom trtnett, de mve elveszett, csak tredkei maradtak rnk ms rk
mveiben idzetek alakjban. E tredkek kzl val az uralkod dinasztik jegyzke is,
tovbb az egyiptomi trtnet beosztsa , kzp, jbirodalomra s megjhods korra.
Manetho kronolgija azonban sokszor igen zavaros s gy Egyiptom trtnetnek ismerete
mindmig hinyos maradt. A legtbb keleti np legrgibb uralkodinak isteneit s flisteneit
tartja. gy volt az egyiptomiaknl is.
Hagyomnyaik szerint sokig az istenek uralkodtak rajtuk.

Az isten-kirlyok kort gy

tekintettk, mint boldog aranykort s mindig vgyodva gondoltak r. Ennek a kornak is

megvoltak a mess esemnyei. Ezek csak tredkesen maradtak rnk, de becsletre vlnak az
egyiptomi np kpzelerejnek. Horusz isten utdainak dinasztija utn kvetkezett az els
ember-kirly: Menesz.

A rgi egyiptomiak fldmvelk voltak, de a fld nem szabad

parasztok, hanem gazdag csaldok tulajdona volt, a fldesurak. A vidk kzppontjai a

vrosok voltak, amelyek a kerlet fistensgeinek szkhelyei kzl fejldtek ki. A vrosokban
lakott a nemessg s a papsg. Az orszg teht kerletekre oszlott. Minden kerlet ln

kerleti herceg llt, akinek a mltsga rendszerint rkld volt. A huszonkt dli kerlet
egyeslsbl keletkezett a rgibb kirlysg: Fels-Egyiptom, amelynek jelkpe a fehr korona
s cmere a ltusz vagy a ss. A hsz szaki kerletbl alakult ki Als-Egyiptom, amelynek
jelkpe a vrs korona s cmere a papirusz. Ezt a kt kirlysgot valsznleg egyestette
Menesz kirly, akit Manetho valamennyi dinasztia lre llt. Kr. e. 3200 krl vagy mg
sokkal rgebben uralkodhatott ez a fra. Az egsz birodalomnak kzs fvrost pttetett
s ezt Ptah istennek szentelte. Ez lett Memfisz vrosa. A monda szerint Menesz kitrtette
a Nlust irnybl, hogy helyet nyerjen fvrosa szmra.
Ptah istennek templomot pttetett. Hatvankt esztendei uralkods utn meglte egy vzil.
A msodik s harmadik dinasztirl nagyon keveset tudunk. De azt tudjuk, hogy ebben az
idben megkezddtt mr a piramisok ptse. A hagyomny szerint ebbe az si korba
helyezi a ni trnutdls szokst is, amelynek rtelmben fi utdok hjn nk kerlnek
sorra, hogy a dinasztia vre ki ne apadjon.

Bitorlt teht csak az esetben ismertek el

jogutdnak, ha felesgl vett egy kirlyi vrbl szrmaz hercegnt. A negyedik dinasztia
idejbl szmtalan felrsunk maradt az emlkkveken, gyhogy ennek a dinasztinak a
trtnett elg jl ismerjk.

Ennek a dinasztinak Sznofru volt az alaptja, aki a

Snai-flszigeten lv rz s lpisz-lazuli-bnykat kiaknztatta, s erdket pttetett az ottani

hatron. A Vadi-Maghara sziklavlgyben rnk maradt rla egy feliratos domborm, amely
gy brzolja t, mint a snai beduinok legyzjt. Ez a domborm Egyiptom legrgibb
trtneti emlke. A negyedik dinasztia tagjai pttettk a legnagyobb piramisokat, amelyek
ma is megvannak mg. Az risi piramisok a kirlyok srjai voltak, mg a kisebb piramisokba
a kirlynkat, a kirly rokonait temettk el. Vagy harminc piramis maradt meg psgben s
negyven ms romokban. Tbb valsznleg egszen eltnt az vezredek folyamn. Sznofru
maga kt kisebb piramist pttetett.
A legnagyobb piramist Sznofru fia, Khufu kirly (grg Kheopsz) pttette, akit Hrodotosz
erszakos zsarnoknak fest le.

Hsz ven t, venkint hrom hnapig szzezer embert

dolgoztatott ezen a sremlken. Az isteneket megvetette, s az ldozatokat eltiltotta. Ezzel

szemben mst mondanak a srfeliratok. Azt mondjk, hogy Kheopsz nagy tisztelje volt az
isteneknek. Kheopsz huszonhrom vig uralkodott. Fia s utda Khafra, szintn pttetett
piramisokat. Tle val a msodik nagy gizehi piramis. E kirlyrl szobrok is maradtak rnk.
A harmadik nagy memfiszi piramist Khafra utda, Menkaura pttette, akit Hrodotosz
jmbor s igazsgos uralkodnak mond. Az tdik dinasztia tizenkt kirlyrl csak igen
szksen adnak hrt az emlkek. ltalban kitnik annyi, hogy az a hromszz esztend,
amelyet a piramispt dinasztik tltenek ki, Egyiptomra nzve a nyugalom s bks fejlds

korszaka volt, amelyben a tudomny is virgzsnak indult. Az tdik dinasztia kornak

vgn bels harcok s zavarok voltak Egyiptomban, amelyekrl azonban rszletesebb
adataink nincsenek. A hatodik dinasztia megalaptja II. Tti volt, akit fia, I. Pepi kvetett a
trnon.

A hatodik dinasztia forradalom rn jutott trnra s ez a forradalom a vidki

nemessget is uralomhoz segtette. A fvros Memfisz maradt ugyan, de az egyes kerletek

vezeti nagy nllsgra tettek szert s teljesen magukhoz ragadtk a helyi kormnyzatot.
Az egyik memfiszi sr felrsaiban egy Uni nev miniszter, aki ngy kirly alatt szolglt,
elmondja lete trtnett.

Mg mint gyermek kerlt Tti kirly udvarba.

Ksbb

megnyerte Pepi kirly kegyt, aki hivatat adott neki s sok knyes megbzst ruhzott r,
amelyet oly gyesen intzett el, hogy a kirly bartja lett s a kirly a kirlyn hztartsnak
intendnsv nevezte ki t. Csakhamar az gyek lre kerlt. Pepi kirly visszafoglalta a
Snai-flszigeten lv bnykat s Uni oly kitnen szervezte a bnyk mvelst, hogy a kirly
jvedelmei tetemesen megszaporodtak.

Utat pttetett a kopt-sivatagon keresztl a

Vrs-tengerig, j vrost, templomokat s ms kzplteket emeltetett. Uni kivl volt

hadvezrnek is. Nagy hadsereget szervezett, hat ngertrzsbl segdcsapatokat llttatott
ssze, s Dl-Szriban leigzta a fellzadt heruskat.

Mikor diadalmasan visszatrt a

hborbl, a kirly a legnagyobb kitntetsben rszestette: megengedte neki, hogy a kirly

palotjban, st a kirly jelenltben is - lbn tarthatja a szandljt. Ez az els s egyedli
nagyobb hbor a Snai-flsziget bnyi krl vvott harcokon kvl, amelyrl a rgi
birodalom feliratai megemlkeznek.

Pepi fia s utda, Rameren alatt Uni egsz dli

Egyiptomnak a helytartja lett s azt a megtisztel megbzst kapta, hogy gondoskodjk a

kirly piramisnak s koporsjnak az anyagrl.

Ez a megbzs egy esztendeig

foglalkoztatta.
Hajkat kellett pttetnie csatornkat s medencket satnia, hogy a megbzst teljesthesse.
Rameren utda ccse, Raneferka lett, akinek halla utn zavarok tmadtak a birodalomban.
Utdt, Mentemzafot egy vvel trnralpse utn meggyilkoltk.

Halla utn hga s

felesge, Neitaker kvette a trnon, a rzsaarc szpsg. Hrodotosz Nitokrisz-nak nevezi s

elmondja rla, hogyan llt bosszt frje gyilkosain.

Nagy vendgsgre hvta ssze az

sszeeskv orszgnagyokat, s mikor lakomnl ltek, megnyittatott egy titkos csatornt,

amelynek vizbe belefulladtak a fldalatti nagyteremben lakmroz vendgek valamennyien.
Bosszjnak sikerlte utn a szp kirlyn ngyilkos lett. Ksbbi idkben grg turistk,
akik hallottk a rzsaarc szpsg trtnett, j mest kltttek a szp Nitokriszrl. Azt
mesltk rla, hogy Nitokrisz, akit a szmukra jobban hangz Rhodopisz nvvel ajndkoztak
meg: hetra volt. Mikor egy zben a Nlusban frdtt, egy sas elragadta a partrl a fl

szandljt, elreplt vele s a kirly lbe hullatta a fl szandlt, aki ppen trvnyt lt a
vsrtren.

A csods esemny s a kecses cipell bmulatos kicsisge meglepte s gy

felizgatta a kirlyt, hogy felkutattatta a szandl tulajdonosrt egsz Egyiptomot. Mikor

rakadt, felesgl vette Rhodopiszt.

Mg ksbb, az arabok uralma alatt jabb monda

tmadt Nitokriszrl.
Azt rebesgettk, hogy Nitokrisz lelke napnyugtakor csodaszp n alakjban meg szokott
jelenni s az arra jrkat szerelmes mosollyal csalogatja maghoz. Aki a szp ksrtet hljba
kerl, a csalogatsba hamarosan belebolondul, s pihens nlkl bolyong egsz letn t. A
hatodik dinasztival egytt vget rt a rgi memfiszi birodalomnak az a ragyogsa is, amelyben
a jlt s ezzel egytt a mvszet s a tudomny is a fejlettsg magas fokra jutott mr el. A
kor emlkeibl kitetszik, hogy a kirlyi hatalom mellett szhoz jutott mr egy hatalmas
arisztokrcia is, amely rokonsgban volt a kirlyi csaldokkal. De nyoma sem volt mg
semmifle privilgiumos papi rendnek, sem valami kasztszer tagozdsnak.

A KZPS BIRODALOM.

A kvetkez t dinasztia trtnetrl gyszlvn semmit sem tudunk. Ezek uralkodsa alatt
lassanknt eltrbe kerl a Fels-Egyiptomban a thbai fejedelmi csald, amely vgl mint
tizenegyedik dinasztia elnyeri egsz Egyiptom fltt az uralmat. De ez az j korszak nem
csatlakozik a rgi kor kultrjhoz. j nevek, j cmek jelennek meg s magnak a npnek is
j a jellege. Ez a korszak a kzdelem s flfel trekvs kora.
A tizenegyedik dinasztia kirlyai kzl, akiket csaknem mind Antef-nek vagy Mentuhotep-nek
hvtak, csak a hatodik uralkod, V. Antef kapta meg a frak teljes cmt, amely gy hangzott:
A j isten, mindkt orszg ura. A dinasztia utols kirlya, Szankhkara, a kelet-egyiptomi
hegyes sivatagot hdtotta meg egszen a Vrs-tengerig s alatta vgeztk az egyiptomiak az
els nagyobb tengeri utazst is, mgpedig kereskedelmi clok szolglatban. Kereskedelmi
sszekttetsbe lptek Arbival s a szemben lv szomli partvidkkel s az expedci bven
hozott haza tmjnt, kkveket s drgasgokat. Sokkal nagyobb mrtkben nvekedett az
egyiptomi hatalom a tizenkettedik dinasztia alatt. Ez a korszak volt az egyiptomi -kor
virgkora. A tizenkettedik dinasztia els kirlya, I. menemht, nemcsak vitz hadvezr volt,
aki legyzte a nbiai zendlket, hanem blcs ember is volt. Blcsessge kzmondsoss
vlt. A kirly egyik kortrsa a kirly neve alatt egy pr oldalas fzetet rt, amelyben a kirly
blcs tancsokat ad finak s elmond egyet-mst a sajt letrl. Ezt a kis iratot mg ezer v

mlva is klasszikus munknak tekintettk Egyiptomban s a dikoknak rsgyakorlatul ezt

kellett msolniuk.

I. menemht mindent elkvetett, hogy a polgrhbork s a kls

hbork kvetkezmnyeit eltrlje, s npt boldogg tegye. rakta le Thbben a nagy

mon-templom alapjt is.

reg korban maga mell vette trsuralkodnak fit, I.

Uzertezen-t s erre az ifjabb erre bzta az uralkods nagyobb terht. Nem egy utda kvette
is a blcs kirlynak ezt a clszer pldjt. A tizenkettedik dinasztia nyolc kirlya mindssze
szzkilencvent esztendeig uralkodott.
Vitz harcos volt valamennyi s anlkl, hogy hdtani akartak volna, kiterjesztettk a
birodalom hatrait s biztostottk a barbrok betrsei ellen. Gondoskodtak a fldmvels
fejlesztsrl s az rads szablyozsrl, a vrosokat pedig malkotsokkal kestettk. Ezek
egyike, III. menemht negyven esztendei uralkodsa alatt tevkenysgt tlnyom rszben a
bke mvnek szentelte. A semnei szikln megjelltette a Nlus vzllst, s ezeknek a
jeleknek ksznhetjk azt a tudsunkat, hogy a folyam akkor rads idejn nyolc mterrel
magasabbra emelkedett, mint manapsg. Ez az uralkod szablyozta mg jobban a Nlus
radsait s a sivatag szaki ozisbl, Faijum-bl is valsgos paradicsomot teremtett.
Evgbl elhatrozta, hogy egy nagy vzmedenct kszttet, amelynek segtsgvel elhrt
minden bajt, valahnyszor a Nlus radsa cseklyebb a rendesnl. Memfisztl nyugatra
kezddik a lbiai hegylnc, amelyet tgas vlgy zr be. A vlgy kzepn lv fennsk nyugati
rszn nagy behorpads van, amelyen akkor egy tz kilomter hossz, termszetes t volt. A
kirly ezt a tavat negyedfl mter magas s tven mter vastag gttal vtette krl, amelynek
ktszz kilomternl is nagyobb volt a kerlete. Kt zsilipes csatorna kttte ssze ezt a
vzmedenct a Nlussal, amelynek vize rads idejn benyomult a medencbe, ahol a zsilipek
segtsgvel visszatartottk, hogy szksg esetn felhasznlhassk.
Ezt a mestersges tavat neveztk Mrisz-tnak. III. menemht azonban csak befejezte azt,
amit mr eldei elkezdtek.

Mr I. menemht s I. Uzertezen is sokat foglalkozott a

Faijum-mal, s az utbbinak tbb emlkmve is maradt Szed-ben, amelyet a grgk

Krokodilopolisznak neveztek.

III. menemht ide helyezte t szkhelyt.

Itt pttetett

magnak vrkastlyt, piramist s srt. A vrkastlybl ksbb templom lett. A grgket a

krtai labirintusra emlkeztette az risi ptmny.

gy is neveztk el: labirintusnak,

tvesztnek. A labirintus a Mrisz-t keleti partjn emelkedett egy kis sksgon, amely a rgi
Krokodilopolisszal szemben terl el.

Az plet 270 mter hossz s 170 mter szles

ngyszg volt. Fehr mszkbl plt homlokzata a t fel nzett. Az ptmny tbbi rsze
grnit volt. Hrodotosz, a hres grg trtnetr megltogatta a labirintust s le is rta,
mgpedig a kvetkezkppen: A labirintus valamivel fljebb fekszik a Mrisz-tnl, nem

messze a krokodilok vrostl. Sajt szememmel lttam s szval le sem rhat. Mert ha
mindent sszeszednnk, ami falmvet s ptmnyt a hellnek eddig ltrehoztak, azt tallnk,
hogy mindez fradsg s kltsg dolgban jelentktelenebb ennl a labirintusnl, pedig az
efezoszi s a szmoszi templom is igazn megrdemli, hogy emlegessk.
Mr a piramisok is lerhatatlanok voltak s mindannyiuk flr egy csom helln mvel; de a
labirintus fellmlja mg a piramisokat is. Mert tizenkt fdtt udvara van, amelyeknek
kapui szemben llnak egymssal, hat szak fel, hat dl fel, egyik a msik mellett. Nyugat
fell egy s ugyanaz a fal zrja krl ket. s a termek ktflk benne: az egyikfle a fld
alatt van, a msikfle a fld felett. Szmuk 3000, mind a kt fajtbl 1500. A fels termeket
magam is lttam. Vgigjrtam, s mint szemtan beszlek rluk. De a fldalattiakat csak
hallomsbl ismerem, mert az egyiptomiak, akik rt lltak ott, semmi ron nem akartk
megmutatni nekem, mert amint mondtk, ott vannak azoknak a kirlyoknak a srjai, akik a
labirintust ptettk s a szent krokodilusok srjai is. A fels termek azonban, amelyeket
lttam, emberfltti alkotsok, mert a szmos kijrs a szobasorokon keresztl s a kgyz
folyosk az udvarokon keresztl ezer csodt mutatnak. Az egyik udvarbl bejut az ember a
szobkba s a szobkbl a csarnokokba s a csarnokokbl megint a szobasorokba. s
mindennek a teteje, gy mint a fala, kbl van egymsba illesztve nagyon gondosan. A falak
pedig tele vannak bevsett hieroglifekkel.

Minden udvaron oszlopcsarnokok vannak

tbbnyire fehr kvekbl. s a sarokban, ahol a labirintusnak az egyik vge van, egy negyven
l magas piramis ll belje vsett nagy llatkpekkel s a piramisba egy t is vezet a fld alatt.
A Mrisz-t mg nagyobb mulatba ejtette Hrodotoszt, mint a labirintus.
A t kzepn amint Hrodotosz mesli, kt piramis emelkedett. Mindegyik piramis tetejn
risi lszobor volt. A csatorna, amely a tavat a folyval sszekttte, 80 stdium (100
kilomter) hossz s tbb mint egy stdium (94 mter) szles volt. A zsilipek kinyitsa s
elzrsa nagyon kltsges volt s minden alkalommal 50 talentumba, krlbell 300.000
koronba kerlt. De a tban 22-fle finom halat tenysztettek s a halszat naponta egy
talentumot jvedelmezett.

Egyiptom soha nem volt boldogabb s virgzbb, mint a

tizenkettedik dinasztia alatt, amelynek IV. menemhtban s hgban, Szebaknefrurban

magva szakadt. Fi utdok hjn tszllt a trn a thbai I. Szebakhotepre, aki valsznleg
sgorsgban volt az elbbi dinasztival. Vele kezddtt meg a tizenharmadik dinasztia,
amelyrl csak annyit tudunk, hogy a frfig tbbszr megszakadt benne s a korona a kirlyi
hercegasszonyok frjeire szllt t. Szmos emlk arra vall, hogy Egyiptom ezalatt a dinasztia
alatt is hatalmas s osztatlan maradt.

Thbe azonban az idk folyamn mint fvros

elvesztette a jelentsgt. A delta vrosai egyre fontosabbak lettek s a tizennegyedik dinasztia

mr a nyugati delta si vrosbl, Xoisz-bl eredt. Valsznleg lbiai idegen uralkodk

voltak, akik a delta nyugati rszt megszllottk. ltalban a legnagyobb fejetlensg kezdett
elharapzni.
Trnkvetelk lptek fel a kirlyok ellen s szmos kerleti fejedelem nllsgra trt. Egy
zsiai trzs betrse fokozta azonban a legmagasabbra a zavarokat. Az egyiptomiak mentiu
szatet-nek, a puszta fiainak vagy d-nak vagyis pestisnek neveztk az j betolakodkat.
Manetho hikszoszok-nak, a Snai-flsziget beduinjainak nevezi ket.

Mint a kzlk

szrmaz kirlyok nevei s a Taniszban tallt pr korukbeli szoborm bizonytja, szemita

eredet trzsek voltak. Valsznleg ms trzsekbl szorongatva hagytk el rgi lakhelyket
s nyugat fel vndorolva eljutottak Szriba s a Szuez fldszorosra, ahol egy csom flvad
npet sztvertek s mindenfle nagy riadalmat s mozgoldst okoztak. A gazdag Egyiptom
kzelsge nagyon csbthatta ezeket a flmvelt trzseket, annl inkbb, mert az egyiptomi
zavaros helyzet megknnytette a betrst. Ellenllsra gyszlvn nem is akadtak. Az
egsz deltt s Memfiszt is elfoglalta ez a harcias, barbr psztornp.

A vrosokat s

templomokat kizskmnyoltk, a frfiakat megfojtottk, a nket s gyermekeket rabigba

hajtottk. Egyik vezrket megvlasztottk kirlynak s kszltek hdtsukat biztostani. A
xoiszi kirlyt megvertk, de a Thbben szkel fejedelmek megriztk nllsgukat. A
hikszoszok azonban egyelre nem igen trdtek a thbei kirlyokkal, jl reztk magukat a
gazdag deltban.
Egyik fejedelmk, Szalatisz, mint Manetho rja, elsncolt tbort veretett Hatur mellett s a
tborban 240.000 embert helyezett el. Szalatisz minden tavasszal flkereste a tbort, hogy
csapataival katonai gyakorlatokat vgeztessen.

Ez a tbor lland intzmny maradt a

kvetkez kirlyok alatt is s ebbl a hadiiskolbl kikerl csapatokkal tartottk fken az

egyiptomiakat.

A hikszosz kirlyok Taniszban szkeltek.

Volt hozz eszk, hogy a

magasabb egyiptomi kultra elnyeit belssk, s el is sajttottk ezt a kultrt bizonyos

fokig. Egyiptomi szoksokat s intzmnyeket fogadtak el az udvarban, st a valls dolgban
is engedkenyek voltak.

Az egyiptomiak, brha bizonyra slyosnak reztk az idegen

jrmot, belenyugodtak az elkerlhetetlenbe. Legalbb az emlkeken nincs semmi nyoma

annak, hogy gylltk volna a hikszoszokat. A hikszosz kirlyok uralma nem igen terjedt tl
Memfiszen s a Faijum-ozison. Dlebbre fggetlen fejedelmek uralkodtak, akik ugyan vi
adt fizettek a Taniszban szkel hikszoszoknak, de folyton gy fogtk fel helyzetket, hogy a
rgi kapcsolatban vannak mg mindig Thbvel, amellyel hajlandk lettek volna brmikor
szvetkezni is a hikszoszok ellen. De az idegen jrmot sokig hiba prbltk lerzni. A

thbei kirlyoknak csak igen lassan sikerlt a hdtkat visszaszortani szak fel. Majd
elfoglaltk tlk Memfiszt is, s vgl beszortottk ket haturi tborukba.
De ebbl az erdtett hadllsbl megint igen hossz ideig nem tudtk kizni a hikszoszokat.
I. hmesz kirly volt az, aki szrazon s vizen krlzrta ket s vgl elfoglalta az erdtett
tborhelyeket. Azutn ldzte zsiba is a menekl hikszoszokat. Mennyi ideig tartott a
hikszoszok uralma, nem tudjuk. Manetho, aki a tizentdik s a tizenhatodik dinasztit
szmtja velk, hihetetlen szmokat emlt. Kirlyaik nevt is kiirtottk, de az egyiptomiak
nyelve s szoksai eltrlhetetlen nyomait viselik az idegen uralomnak. A hikszosz uralom
vilgtrtneti jelentsge az, hogy Egyiptom azta lland, lnk sszekttetsbe kerlt a
szriai tartomnyokkal.

Knanbl val kalmrok s iparosok tmegesen jrtak

Egyiptomban, knani nevekkel s szertartsokkal tallkozunk lpten-nyomon az j

birodalomban, klnsen Als-Egyiptomban.

Knani szavak kezdenek benyomulni az

egyiptomi nyelvbe is. Az idegeneknek ksznhetik az egyiptomiak a lovat is. Az kori s

kzpkori Egyiptom nem ismerte mg a lovat, de a hikszosz uralom ta ltalnosan
hasznltk mr, egyelre csak hajtsra. A l meghonostsa gykeresen talaktotta az egsz
hadjratot a hadi szekerek hasznlatval.

A hbor ezentl sokkal nagyobb gyakorlatot

kvnt. Csatalovat csak a gazdag nemessg vagy a jl fizetett katonasg tarthatott. Hivatsos
katonasg alkotja ettl kezdve a hadsereg magvt ers tmaszul a kirlyi hatalomnak. A
hadsereg vlik ezentl az egyiptomi trtnelem igazi mozgat erejv.
A fggetlensgi harc s az ezt kvet hadjratok felbresztettk az uralkodkban a hdts
vgyt. Egyiptom npe most mr gyakran szemtanja lett annak, amint a frak fnyes
diadalmenetben trtek vissza hadjrataikbl. De a hossz hborskods lassan kimertette a
birodalom leterejt.

AZ J BIRODALOM.

I. hmeszt, a felszabadtt tartjk a tizennyolcadik dinasztia megalaptjnak. Visszalltotta

a rgi Egyiptom fnyt s iparkodott Thbe rgi jelentsgt is feljtani. Ragyog templomot
emelt itt mon-Ra istennek s a templomot az Egyiptomba vndorolt knanitk ptettk fel,
akiknek szma igen nagy volt.

Memfiszben is sokat pttetett hmesz kirly, s jra

megnyitotta evgbl a Nlus keleti partjn lv kbnykat. A hikszoszok kizse utn I.

hmesz nyomban a dli kusitk ellen fordult, akik llandan veszlyeztettk Egyiptom
hatalmi llst.

Tbb hadjratban teljesen visszaszortotta ket.

Huszonkt esztendei

uralma egybknt llandan bks volt, mert az j llam rendjnek megszilrdtsa foglalta le
az uralkod minden tevkenysgt. Fia I. menhotep ers kzzel megtartotta, amit apja
szerzett. De csak pr vig uralkodott.
Nbia meghdtst, amelybe belekezdett, mr fia, I. Totmesz fejezte be. I. Totmesz volt az
els egyiptomi uralkod, aki az Eufrteszig nyomult. A msflszz vig tartott szabadsgharc
nagyon kifejlesztette az egyiptomiak harcias szellemt. Ahelyett, hogy bertk volna az zsiai
trzsek ellen val vdekezssel, megtmadtk ket. I. Totmesz kirly meg akarta frszteni
szvt Szria npei kztt.

Gyorsan vgignyomult Palesztinn s Szrin, diadalmasan

harcolt az Eufrtesz mellet s a foly keleti partjn diadalmi tblt lltott fel. Zskmnnyal
terhelten trt vissza Egyiptomba. Nem hdtani akart, hanem csak ijeszteni s ezt a cljt el
is rte. Utda fia, II. Totmesz volt, aki utn hga s felesge, Hacsepszu jutott trnra. Az
erlyes asszony maga mell vette a forma kedvrt trsuralkodnak ccst, III. Totmeszt, de
uralkodni maga uralkodott. maga vezette hadait, s szobrain szakllal brzoltatta magt,
holott ez csak a kirlyokat illette meg. Ers kzzel tartotta a kormny gyeplit. Egyszer
kedve tmadt megltogatni Punt (Arbia) fldjt, ahonnan annyi drgak rkezett orszgba.
t hajbl ll flottval tkelt a Vrs-tengeren. Parihu, Punt fejedelme hdolva fogadta s a
flotta kincsekkel rakottan trt vissza Egyiptomba. Hozott magval 32 tmjnft is a kirlyn
s elltette a thbei kertekbe, ahol a fk meghonosodtak. Ezt a hres expedcit rszletesen
brzoljk a kirlyn ptmnyeinek falkpei. Mikor Hacsepszu meghalt, ccse, III. Totmesz
lett az uralkod s nyomban hozzltott atyja haditerveinek a megvalstshoz. Uralkodsa a
gyzelmes hadjratok sorozata. Egyik hadjrat a msikat kvette.
Szria sszes npeinek meg kellett hajolniok a fra hatalma eltt.
hadjratot viselt.

sszesen tizent

Ni vrosa mellett, az Eufrtesztl keletre, a kirly maga foglyul ejtett

szzhsz elefntot. gy mondja el Amen-emheb kapitny jelentse, amely a kirly vknyvei

mellett fforrsa III. Totmesz uralkodsnak s hadtetteinek. Termszetes, hogy ez a hdt
korszak, mg egyrszt kincsekkel gazdagtotta Egyiptomot, msrszt jelentkenyen tgtotta az
egyiptomiak ltkrt s befolyssal volt kultrjukra. Most mg tmegesebben jelentkezik
nyelvkben s vallsukban a szemita befolys. Egsz sereg szemita szval gazdagodik a
nyelvkincs, vallsukba pedig tbb szemita istensg is bevonul. Nemsokra Egyiptomban is
kezdik tisztelni itt-ott Blt s Asztartt. Egsz Szria az Amanoszig s az Eufrteszen tl
Egyiptom jogara al tartozott.

Termszetesen nagy dolog volt ezt az risi hatalmat

megvni. Utdai azonban megriztk Egyiptom tekintlyt. A kvetkez kt kirly, II.

menhotep s IV. Totmesz ers kzzel sszetartottk a birodalmat. III. menhotep pedig
kiterjesztette mg tovbb az Eufrtesztl dlre. Szatama naharaini kirly a sajt lnyt kldte

neki ajndkba 317 hremhlggyel egytt.

A tizennyolcadik dinasztinak csaknem

valamennyi kirlya hatalmas ptmnyeket is emelt. III. menhotep megnagyobbtotta a

luxori templomot, amelyet III. Totmesz pttetett.
Tle val a nagy luxori mon-templom s Medinet-Abu mellett a ma mr romm lett
Ozirisz-templom, amelynek bejrsa eltt llt a kirly kt risi szobra, a kt hres
Memnon-szobor.

Fia, IV. menhotep nem hborkban kereste a dicssget, hanem a

napimdsra akarta trteni npt s gyllte azokat az egyiptomi isteneket, akik nem a napot
kpviseltk. A gyzelmes hadjratokkal kapcsolatban ugyanis a thbei mon lett a fisten.
mon papjainak a hatalma pedig gy megnvekedett, hogy fllmlta a frakt. Az erlyes,
nagymveltsg IV. menhotep azonban nem trte hatalma csorbtst s egsz 18 vi
uralkodsa alatt elkeseredett harcban llott orszga papsgval.

Mg a nevt is

megvltoztatta, amely a gyllt monra emlkeztette s Khuenton (a nap tnyrjnak

visszfnye) nevet vette fl.

mon vrost, Thbt otthagyta s j szkvrost alaptott

Kzp-Egyiptomban, Beni-Hasszan mellett. Az j vros neve Khutton volt (a naptnyr

szkhelye).

Ugyanott pomps naptemplomot pttetett, amelynek ma is lthatk mg a

romjai. Az pts vezetje egy Kok nev szobrsz volt, aki a kirly utastsai szerint vgezte a
munkt. Az obeliszk-udvar tervt maga a kirly ksztette. A kirly bezratta az egyiptomi
s szriai templomokat, csak az eleven Ra Harmakhiszt, az gen pompz-t volt szabad
tisztelni. Az j valls hvei az emlkeken napkorongnak brzoltk az istent, aki a fldre szrja
sugarait.
Minden sugr kzben vgzdik, amely az let jelt tartja, a fles keresztet. A korong neve
ton volt. A kirly reformcija nagy ellenkezsre tallt. Mikor maghalt, mve flbemaradt,
s az egsz birodalom forrongott. Minthogy fia nem maradt, veje, Szanekht lett az utda,
akit nemsokra megbuktatott Khuenton dajkjnak ccse, egy Ai nev pap. Ez az Ai, mint
az j igaz tan lelkes hve, gyorsan haladt elre a kirlyi udvarban, kirlyi titkr lett, a kirly
bizalmasa, kirlyi lovszmester s a kirly elhalmozta t kegynek jeleivel.

Most,

patrnusnak halla utn bekvetkezett zavaros idben erszakkal jutott a trnra. Szkhelyt
visszahelyezte Thbbe s kezdte visszalltani a rgi istenek tisztelett. Folytatta ugyan
Karnakban az ton-templom ptst, de emlkei arra vallanak, hogy monnak s a dl s
szak valamennyi istennek buzg tisztelje volt.

Utna mg egy pr rvid uralom

kvetkezett, mg vgl Haremheb, Khuenton sgora befejezte a reakci mvt. Ez idtl

fogva megcsontosodott az egyiptomi valls s fejldsre nem volt tbb remny. A bels
zavarok alatt a szriai hdtsok mind elvesztek. Ezek visszaszerezse volt els gondja az j
dinasztinak, amely Haremheb halla utn I. Ramszesz szemlyben elfoglalta az egyiptomi

trnt. Hat-ht esztendei nem dicstelen uralkods utn meghalt s utda fia, Szeti lett, ki arra
trekedett, hogy mlt legyen az elbbi dinasztia nagy kirlyaihoz.
Hadjratai azonban csak rszleges sikereket hoztak. Terveit csak fia, II. Ramszesz valstotta
meg, aki mr gyermekkorban elksrte apjt hboriba. II. Ramszesz mg nagyon fiatal volt,
mikor elfoglalta apja rkt.

A grgk Szezosztrisznak neveztk, s t tartottk

legnagyobbnak az sszes egyiptomi hsk kztt. Csodlatos dolgokat meslnek a grg

trtnetrk, Hrodotosz s Diodorosz errl a Szezosztriszrl. Alig jutott trnra, rjk rla,
azonnal nagy hadjratra kszlt, hogy meghdtsa a vilgot. ccst, Armaiszt kinevezte a
birodalom helytartjnak s maga megindult a hdt hadjratra. Serege 600.000 fnyi
gyalogosbl s 27.000 lovasbl llt, akik hadiszekren harcoltak.
Bab-el-Mandeb-szorosig nyomult, ahol flottt pttetett.

Etipin keresztl a

A flotta egyik rsze a

Fldkzi-tengerre hajzott, ahol elfoglalta Ciprust s a fnciai partmellket. Ngyszz haj

pedig India fel kelt tra. A legnagyobb haj 186 mter hossz volt, cdrusfbl val, bell
ezsts, kvl aranyos.

Ozirisz istennek szentelte ezt a hajt a kirly.

Ez a flotta

meghdtotta az sszes szigeteket s partvidkeket egszen Indiig. Maga Szezosztrisz a

Szuez-szoroson t indult el hadseregvel. Egy szelidtett oroszln volt vele, amely elksrte t
az tkzetekbe is. Legyzte a kirly a mdeket s asszrokat, thatolt a Gangeszen tlra is s
elfoglalta Indit egszen a tengerig.
Azutn benyomult szakon a szkithk orszgba a Dn folyig, ahonnan Thrkiba fordult.
A Bab-el-Mandeb-szoroson emlkoszlopot emelt szent felrssal.

Ugyanilyen oszlopokat

emeltetett minden meghdtott orszg hatrain a kvetkez felrssal: A kirlyok kirlya, az

urak ura, Szezosztrisz a fegyver erejvel leigzta ezt a fldet. Sziklalapokra bevsette a
kpmst, melln keresztben a kvetkez szent rssal: n hdtottam meg ezt a fldet
seregeimmel.

A meghdtott npekkel szelden bnt, mert a rendes zskmnyon, a

tszokon kvl azt kvnta csak, hogy a fejedelmek szemlyesen vigyk el neki az vi adt.
De valahnyszor egy vrosba bevonult, mindig ngy kirlyt fogatott be a kocsijba. Mikor
egy zben ilyen kevlyen haladt a kocsijn, feltnt neki, hogy az egyik trnfosztott kirly
meren a kocsi kerekre nz. A bszke hdt krdezskdtt a bmszkods oka utn,
mire a szerencstlen kirly gy felelt neki: h, kirly, a kerk forgsa a szerencse
forgandsgt juttatja eszembe. A kerk minden rsze hol fell van, hol alul. gy van az
emberekkel is. Aki ma a trnuson l, holnap taln szolga lesz. Ezek a szavak mly hatst
tettek Szezosztriszra. Soha tbb nem alzta meg gy a legyztt kirlyokat. Thrkiban
nlklzs s rossz idjrs kvetkeztben bajba kerlt a sereg.

Ez, tovbb az a hr, amelyet az egyiptomi fpaptl kapott, hogy Armaisz fejre tette a kirlyi
diadmot s elfoglalta az egsz hremt, arra brta Szezosztriszt, hogy kilenc esztendei tvollt
utn visszatrjen hazjba. Ezeket rjk Szezosztriszrl a grg trtnetrk. Lssuk mr
most, hogy a grgk regivel szemben mit jelentenek II. Ramszeszrl az egyiptomi emlkek
felrsai. II. Ramszesz kirly uralkodsnak msodik esztendejben legyzte az amoritkat
szak-Palesztinban. Uralkodsa tdik esztendejben pedig mr a khtk ellen vonult, akik
egy hatalmas npszvetsg ln llottak. A khtk kirlya nagy seregvel Kdsz mellett
tborozott. Az egyiptomiak elcsapata, amelyben ott volt maga Ramszesz is, kelepcbe
jutott. A sereg zme nem rkezett meg idejben a csatamezre. De a kirly vitzl ellenllt
a tlnyom ernek s csapatainak ln egymsutn nyolcszor rohant az t krlznl
ellensgre.

Msnap, mikor serege megrkezett, nagy diadalt aratott s az ellensget

belekergette az Oronteszbe. Az tkzet sikere azonban nem volt nagy mgsem, mert a
hbor megszaktsokkal Ramszesz uralkodsnak huszonegyedik esztendejig eltartott s
vgl is bkeszerzdssel fejezdtt be.

Ramszesz berte azzal, hogy az v maradjon

Palesztina. A szerzdst a khtk nyelvn fogalmaztk meg, s azutn ezst bdogra vsve
elkldtk Ramszesznek Egyiptomba. A szerzds szvegt a karnaki templom egyik felirata
rizte meg. Ez az els rnk maradt nemzetkzi szerzds.
A szerzds kimondja, hogy a kt np kztt rkk tartson a bke s a kt kirly
fegyverszvetsget is kttt benne egymssal. Volt a szerzdsben kln pont a klcsns
kereskedelem s ipar vdelmre, valamint ms egyb jogi rendelkezs is. A gonosztevt, aki a
msik szerzd fl orszgba menekl, ki kell szolgltatni. Minden munkst, aki a msik fl
terletn akar letelepedni, vissza kell kldeni a hazjba, ahol azonban ezrt nem szabad t
megbntetni. Ezt a szerzdst mindketten megtartottk, a bke soha meg nem szakadt. St
Ramszesz felesgl vette Khetazir khta kirly lenyt, aki felvette a Nofru-Ra (a Ra szpsge)
nevet. Khetazir kirly meg is ltogatta vejt Egyiptomban. Hossz, bks uralkodsa alatt
II. Ramszesz rendkvl sok ptkezst fejezett be s mindenfel megtalljuk a nevt s tetteinek
az brzolst. Mgpedig tbbnyire a dli ngertrzsek ellen folytatott diadalmas harcait
rktik meg a feliratok s a kpek. II. Ramszesz egymaga tbb emlket hagyott, mint a
tbbi fra egyttvve. Mvei nem annyira mvszi voltuk, mint inkbb risi mreteik ltal
tnnek ki. A ramesszidk idejbl val leghatalmasabb emlket, a karnaki templomhoz csatolt
nagyszer oszlopcsarnokot, amelyet I. Ramszesz kezdett s I. Szti folytatott II. Ramszesz
fejezte be. Nemcsak templomokat pttetett, hanem ms kzpleteket s kzmveket is.
Rendes szkhelyt, Tanisz-t pomps pletekkel kestette, s Ramszesz vrosnak nevezte el.

Palotjbl, az gynevezett Ramesszeumbl Karnakkal szemben, a Nlus bal partjn

nagyszer romok maradtak meg. Hatvanht vi uralkods utn halt meg Ramszesz. Fiai
kzl, minthogy tizenhrom fia mr meghalt, a tizennegyedik kvette t a trnon: Merneptah.
II. Ramszesz hallnak ve, mely egybknt Egyiptom trtnetben az els pontosabb dtum:
Kr. e. 1230. Merneptah alatt nagy veszedelem fenyegette Egyiptomot. Az eddig fken
tartott zsiai rabltrzsek a szomszdos lbiaiakkal szvetkezve betrtek az orszgba. De
Merneptah megsemmistette a betolakodkat s megmentette Egyiptomot ettl a nagy
veszedelemtl. A hber hagyomny Mzes legendjt s a zsidk kivndorlst Egyiptombl
II. Ramszesz s Merneptah korba helyezi. De az egyiptomi emlkek semmivel sem erstik
meg ezt a legendt. Egyiptom gyakran volt hosszabb-rvidebb ideig hber nemzetsgek
lakhelye s lehetsges, hogy egyes hber trzsek vagy nemzetsgek mr rgebben is ott
tartzkodtak Egyiptomban. A hber np azonban, Izrael npe sohasem lt Egyiptomban.

IDEGEN HDTK.

Nem telt bele 150 v, Egyiptom darabokra hullott szt. A 400 ves folytonos harcban
kimerlt s mindinkbb kptelen lett komolyabb erfesztsre.

Az ltalnos zavarban s

bizonytalansgban, amely hamarosan bekvetkezett, a leigzott idegen npek egyre

hangosabban zrgettk a bilincseiket.
Kevs ellenllsra talltak. Ksbb pedig mr k kerekedtek fell. Merneptahnak fia s
utda II. Szti volt, aki ellen szmos trnkvetel szllt skra. vek sorn t anarkhia volt a
birodalomban, tbb kerleti herceg fggetlenteni prblta magt s egy idre egy Arzu nev
szr ember is elfoglalta Egyiptom trnust. Vgl Nakszthi kirlynak, aki taln II. Szti fia
volt, sikerlt a papok segtsgvel, akiknek jvedelmeit Arzu megcsonktotta, a lzongsokat
erlyesen elfojtani, s az istenek tisztelett megint helyrelltani. Ez a Nakszthi volt a
huszadik dinasztia megalaptja. Fit trsuralkodv vette maga mell s halla utn fia lett
Egyiptom kirlya. Ennek fia III. Ramszesz volt. Gyzelmeivel a lbiaiak, beduinok s a
kiszsiai tengeri rablk fltt behegesztette az elbbi vek sebeit. Uralkodsa alatt (Kr. e.
1180 krl) Egyiptom dicssge csaknem rgi fnyben ragyogott.

Flottjval tkelt

Arbiba is s ennek fejedelmei adt s drga rukat hoztak elje.

Visszaszerezte a

Snai-flsziget bnyit is. III. Ramszesz 32 esztendeig uralkodott. Uralkodsnak htralv

rsze bkben telt el.
felvirgzott.

Egyiptom sszeszedte magt, ipara s kereskedelme megint

III. Ramszesz ptkezsei mind erre vallanak.

A kirly kincse tmntelen

lehetett.

A kirly legnevezetesebb ptkezse a medinet-abui mon-templom Thbtl

nyugatra.

Ennek a falain lv dombormvek reglik el a fra gyzelmeit.

III.

Ramszesznek Hrodotosznl Rhampszenit a neve.

A grg trtnetr szp trtnetet mesl el errl a Rhampszenitrl. Hogy kincseit megvja
a tolvajoktl, kincseskamrt pttetett, amelynek csak egy bejrsa volt.

Ebbe az ers

kamrba hordta ssze a kirly a kincseit s valahnyszor ott jrt, mindig lepecstelte az ajtt a
pecstjvel. Alig kszlt el az plet, az ptmester hallos beteg lett. gyhoz hivatta kt
fit s kzlte velk, hogy meglhetsk biztostsa vgett a kincseskamra falba az egyik kvet
gy illesztette bele, hogy knnyen meg lehet fordtani, s ki lehet emelni, s az gy tmad
nylson knnyen be lehet jutni a kincseskamrba. Miutn mindezt alaposan elmagyarzta
nekik, meghalt. A kt fi csakhamar hasznra fordtotta a titkot. A kirly elkpedve ltta,
hogy kincsei fogynak, noha az ajtra tett pecst mindig srtetlen maradt. Hogy a tolvajokat
kzre kertse, titokban ers trket rakott az ednyek kz, amelyekben az arany volt. A
tolvajok rendes szoksuk szerint megint megjelentek s az egyik testvr csakhamar csapdba
kerlt s mg fivre segtsgvel sem tudott kiszabadulni. A csapdban knld fogoly vgl
arra krte testvrt, hogy vgja le a fejt. gy trtnt. Mikor a kirly rakadt a fejetlen
holttestre, de semmi nyomt nem tallta meg a tolvajok titkos tjnak, a holttestet kiakasztotta
a falra s rsget lltott mellje, hogy ragadjanak meg mindenkit, aki a holttest eltt srni s
jajgatni fog.
Mikor a kt testvr desanyja megtudta, mi trtnt, rparancsolt l fira, hogy szerezze meg a
holttestet, mert klnben elrul mindent a kirlynak. A fi bortmlket rakott tbb szamrra
s az rsg kzelben nhny borostml cscskt feloldotta. Az rll katonk nevetve
odarohantak, fazekakba fogtk fel a bort, s jkat ittak belle. A gazda haragosan szidni
kezdte a katonkat, de aztn megbklt, st egytt ivott velk s mg tbb bort adott nekik.
A katonk vgl lerszegedtek s elaludtak. Ekzben jszaka lett. A fi szrevtlenl levette
fivre holttestt s mindegyik rszegen alv katonnak lenyrta a jobb pofaszakllt is. A
kirly, mikor rteslt errl az jabb csnyrl, ktelen haragra lobbant. De most mr tudni
akarta minden ron, hogy ki a tettes. Evgbl olyasmit tett, amit Hrodotosz maga sem akar
elhinni. Odaknlta a lenyt mindenkinek, aki elbb elmesli lnynak lete legokosabb s
leggonoszabb cselekedett. A tolvaj tisztban volt vele, mi a kirly clja s elhatrozta, hogy
megint becsapja a kirlyt. Levgta a friss holttest karjt, a kpnyege al rejtette s belltott
a kirlykisasszonyhoz, aki sttben fogadta t. A tolvaj elmeslte a kirlykisasszonynak, hogy
lete leggonoszabb cselekedete az volt, hogy levgta a fivre fejt, aki csapdba kerlt a

kincseskamrban, a legokosabb cselekedete pedig az volt, hogy leitatta az rsget s ellopta a

holttestet.
A kirlykisasszony, mikor ezt halotta, az elbeszl utn kapott. Ez azonban ccse halott
kezt nyjtotta oda neki.

A halott karja a kirlykisasszony kezben maradt, a tolvaj

elmeneklt. A kirly magnkvl volt a tolvaj vakmersge s ravaszsga miatt. Nemcsak

bntetlensget, hanem jutalmat is grt neki, ha jelentkezik.

A tolvaj bzott a kirly

gretben, jelentkezett s a kirly, mint a vilg legokosabb emberhez, hozzadta felesgl a

lnyt. Ez a mese indogermn eredet, mert megvan a szanszkrit s a grg npnl is s
bizonyos, hogy a grgk rvn kerlt Egyiptomba.

III. Ramszesz medinet-abui

kincseskamrjban egybknt nyoma sincsen semmifle kifordthat vagy eltolhat knek.

III. Ramszesz utn gyorsan kvetkezett a hanyatls. A hbork alatt beznltt idegenek
veszik t a vezet szerepet. A huszonnegyedik dinasztia ta Egyiptom az idegenek martalka
lett. A nagy gazdagsg elpuhtotta az elkel egyiptomiakat. A np pedig, amelyet a sok ad
s kemny munka elgg nyomott, belefsult az rks hborskodsba, ahol legfllebb
sebeket vagy hallt lehetett szereznie. A katonasg tekintlye egyre jobban hanyatlott s nem
nveltk azok a hbork sem, amelyeket a dinasztia kvetkez uralkodi viseltek, akiknek
egytl-egyig Ramszesz volt a nevk. Ellenben a polgri hivatalnokok, klnsen a papok
tekintlye egyre ntt. k lettek a tartomnyok kormnyzi, st Etipia hercegei is.
Az egyik kzlk, Herihor, XII. Ramszesz halla utn a trnrks helyre lpett. Fejre
illesztette az egyiptomi ketts koront, de azrt nem mondott le fpapi mltsgrl sem. A
fia ugyan nem kvethette t a trnuson, de megmaradt fpapnak s fpap lett ennek a fia is s
ezzel egytt Thbnek s vidknek korltlan ura. Ekzben Tanisz-ban tmadt egy msik
idegen, taln lbiai eredet uralkodhz, amelynek ln Szeamon kirly ll. Thbe mr csak
tiszteletbeli fvrosa maradt Egyiptomnak.
egyiptomiak legbszkbb emlkei.

Ehhez a vroshoz fzdtek ugyanis az

Mikor Szeamon Kr. e. 1060 krl megalaptotta a

huszonegyedik dinasztit, csak nagy nehezen sikerlt neki egsz Egyiptomot meghdtania.
Vgl azonban elfoglalta Thbt is s megdnttte az ottani fpapi nemzetsg uralmt.
Etipia azonban teljesen fggetlentette magt. Ennek a dinasztinak a kirlyai knytelenek
voltak sszekttetseket keresni, hogy hatalmukat megszilrdthassk. Barti frigyben ltek
Dviddal s Salamonnal, a zsidk kt hres kirlyval is. Egyiptomi hercegek knani nket
vettek felesgl, az egyiptomi hercegnk zsid kirlyokhoz mentek frjhez. Az egyiptomi
hadsereg zme mg mindig a flkel parasztsg volt. De a hadsereg magva a zsoldos sereg
lett, amelynek szma Szti ta folyton gyarapodott. Tbbnyire lbiaiakbl toborzdtak a

zsoldosok, klnsen a maszauaszk trzsbl, akik kzl sokan ltek Egyiptomban, ahol zrt
rendet alkottak.
Az trzsnevket megrvidtve ksbb minden zsoldost ma-nak neveztek Egyiptomban.
Vezreiket a mk hercegeinek hvtk, akiknek ln a mk nagyhercege llt. Jelvnyl tollak
voltak a fejkn, olyanok, aminket trzsrokonaik viseltek dszl odahaza. Nemsokra ezek
a zsoldosok lett a dnt sz Egyiptomban. Krlbell Herihor idejn egy Buiuva nev
lbiai ember jtt Egyiptomba, ahol utdai nagy tekintlyre tettek szert. tdik ivadka,
Namret a mk nagyhercege lett. Kvette t e mltsgban fia, Sesonk, aki a taniszi kirlyt
flretolta s sajt magt koronzta meg a ketts koronval Kr. e. 93o krl.

Uralma

megszilrdtsa vgett fit, Ozorkont sszehzastotta az utols taniszi kirlynak a lenyval.

Sesonk a zsidk orszgnak bels viszlykodst arra hasznlta fel, hogy beleavatkozzk a
zsidk dolgaiba. Megtmadta, elfoglalta Jeruzslemet s kifosztotta Salamon templomt. A
zsid vrosok ellenlls nlkl hdoltak neki. De a hdtsokat nem lehetett megtartani.
Sesonk hdthadjrata vszzadokig az utols egyiptomi vllalkozs volt zsia fel. A
huszonkettedik dinasztia kvetkez kirlyai, akik tbbnyire Bubasztiszban szkeltek s fltek a
papok uralomvgytl, trvnyt hoztak, hogy fpapok csak kirlyi hz hercegei lehetnek. A
hercegekbl kerlt ki mon fpapja, Thbe kormnyzja is. Minden hercegnek kln lbiai
katonasga volt s llsa trkldtt gyermekeire.
Ezek a kis hercegi csaldok lassan elhatalmasodtak, s arra trekedtek, hogy fggetlentsk
magukat.

Egyik-msik flvette a kirlyi cmet is.

Ez a bitorls egyre gyakoribb s

eredmnyesebb lett. Mikor IV. Sesonk Kr. e. 735-ben meghalt, az uralkodhz tekintlye
Bubasztiszban nagyon alhanyatlott.

A fhatalom tszllt a taniszi hercegekre, de ez a

huszonharmadik dinasztia nem sokig uralkodott. Szaisz becsvgy hercegei megbuktattk.

A szaiszi (huszonnegyedik) dinasztit Tafnekht szaiszi herceg alaptotta. Meghdtotta a
nyugati deltt, elfoglalta Memfiszt s a kis kirlyokat rknyszertette arra, hogy elismerjk az
furasgt. Ezek a kis kirlyok Etipihoz fordultak segtsgrt, ahol mon-Ra papi kirlyai
alatt fggetlen kirlysg alakult Napata fvrossal. Az Egyiptombl elztt papok ebbl a
Napatbl akartak j Thbt csinlni. Tlk telheten utnoztak mindent, ami thbei volt.
mon-Rat tiszteltk, mint az istenek kirlyt s tiszteletre szentlyt ptettek thbei mintra.
Az tkzetet Herakleopolisz mellett vvtk meg.

Az etipiaiak gyztek.

Elfoglaltk

Memfiszt, csakhamar a deltt is s Tafnekht maga is hsgeskt tett az etipiai kirlynak. A

gyztes visszatrt Napatba. Az si Egyiptom megint egy uralkod al kerlt, de a kirlyi
szkhely nem Memfisz vagy Thbe volt, hanem Napata. Etipia fnnhatsga azonban nem
sokig tartott Egyiptom fltt.

Az asszr vilgbirodalom hatrai egyre jobban nyugat fel toldtak. Palesztina elfoglalsa
utn Egyiptom kerlt sorra, amely akkor mr 20 apr fejedelemsgre oszlott. Az asszrok
egyre jobban kzeledtek. Vgl Asszarhaddon betrt Egyiptomba s a fejedelmeket arra
knyszertette, hogy elismerjk furasgt. Az apr fejedelmek kzl tbben megprbltk
lerzni az idegen jrmot.

A lzongsoknak azonban az lett az eredmnye, hogy

Asszarhaddon fia, Asszurbanipl megszllta s kifosztotta egsz Egyiptomot (Kr. e. 662.).

Lakosai nagy rszt rabszolgasgba hurcolta, fejedelmeit pedig adfizetsre knyszertette.

A MEGJHODS KORA.

A grgk ezt a kort dodekarkhia (tizenkettk uralma) kornak nevezik. Pszamtikot pedig,
aki az egysges birodalmat helyrelltotta, Pszammetikh-nak rjk. Hrodotosz ezt rja errl a
korrl. Tizenkt fejedelem osztozkodott akkoriban Egyiptom uralmn. De a jslat azt
jvendlte, hogy Egyiptom egszen az lesz, aki rz serlegbl mutat be ldozatot az
isteneknek. Mikor a tizenkt fejedelem egy szp napon egybegylt Ptah templomban, a pap
arany serlegeket nyjtott nekik az italldozathoz. De elszmtotta magt.
Csak tizenegy serleg volt s Pszammetikhnak, aki utols volt a sorban, nem jutott serleg.
Pszammetikh gyorsan feltallta magt, levette fejrl sisakjt s abbl ldozott. Ekkor eszbe
jutott mindenkinek a jvendls s a tizenegy trsfejedelem szmzte Pszammetikhet a delta
mocsaraiba. Rparancsoltak, hogy soha tbb ne merjen visszatrni. Pszammetikh, aki
szaiszi fejedelem volt, nagy bajban titkon a buti jsdhoz fordult tancsrt. Ezt azt jsolta
neki, hogy rcbl val frfiak jnnek a tengerbl, hogy bosszt lljanak rte. Pszammetikh
azt hitte, hogy a papok kicsfoljk, de csakhamar ms vlemnye lett. Kitn fegyverzet
kariai s jniai tengeri rablk fosztogattk az egyiptomi partvidket s a lakossg, amely eddig
csak rszben pnclos egyiptomi katonkat ltott azt meslte, hogy rcemberek puszttjk
Egyiptomot, akik a tengerbl jttek.

Pszammetikh ekkor megrtette az orkulumot.

Szolglatba fogadta a tengeri rablkat s legyzte segtsgkkel tizenegy vetlytrst, akiket

Memfisz mellett megvert s leigzott. A valsgban ez a szp trtnet sokkal egyszerbb
volt, mint Hrodotosz megrta. Pszamtik elg ers volt hozz, hogy az asszr birodalom
akkori gyngesgben lerzza az asszr fhatsgot. Azutn gy, mint egyik se, Tafnekht,
sorban leigzta az apr fejedelmeket, s Egyiptomot a sajt jogara alatt egyestette. Ggesz
ldiai kirly pnclos zsoldoscsapatokat kldtt segtsgre, akikkel Pszamtik megvalstotta

Egyiptom hatalmnak feljtst. Kr. e. 645 tjn Egyiptom megint szabad s egysges
birodalom volt. Egyiptom akkor nyomorsgos llapotban volt.
Memfiszt s Thbt tbbszr kifosztotta az ellensg s a kt vros templomai romokban
hevertek. Az utak s csatornk hasznlhatatlanok voltak s a np zlltt letet lt. Pszamtik
erlyesen hozzltott az llapotok megjavtshoz s cljt el is rte. Egsz Egyiptom megint
nyzsg mhelly lett.

Felvirgzott a mvszet is, mert Pszamtik egyre-msra pttette

Memfiszben a templomokat.

Szkhelyl azonban tovbbra is Szaiszt tartottk meg

Pszamtik s utdai, br Memfiszt, mint az orszg legrgibb vrost, szintn nagyra becsltk.
Pszamtik felvilgosodott ember volt, az els egyiptomi kirly, aki tudatos kereskedelmi
politikt ztt. Elmozdtotta az idegen npekkel val forgalmat s nemcsak a zsidknak s a
szriaiaknak engedte meg az orszgban a tmeges letelepedst, hanem a Nlus gai mellett
fldeket adott a kriaiaknak s a jnoknak is, akiknek vetlytrsain aratott gyzelmt
ksznhette. Ezeket a grgket, akiknek szmt jabb bevndorlk llandan nveltk,
birodalma veszlyeztetett keleti hatrra teleptette. Az a sok elny, amelyet Pszamtik idegen
telepeseknek adott, sehogy sem tetszett az egyiptomiaknak. A szriaiakhoz s a zsidkhoz
rgta hozz voltak szokva, brha az idegenek miatt sokkal tbbet szenvedtek, semhogy j
szemmel nzhettk volna ket. ppen hogy megtrtk ket. Msknt voltak azonban a
grgkkel, akik egszen msfajta emberek voltak.
Egyiptom, amely mindaddig gyszlvn el volt zrva a grgk ell, valsggal j felfedezs
volt szmukra.

lmlkodva lttk egy tbb vezredes si civilizci gymlcst s a

trtnetek, amelyek Egyiptomrl hazakerltek Grgorszgba, tndrmeskhez hasonltottak.

A grgk valsggal rajongtak Egyiptomrt s a legkivlbb frfiaik odasereglettek, hogy
megismerjk az egyiptomi blcsessget s filozfit. A kirly szerette a grg npet s az
egyiptomi gyermekeket grg nyelvre tanttatta, minthogy a grgk sehogy sem tudtak
megbartkozni az egyiptomi nyelvvel. Az rintkezst tolmcsok kzvettettk, akiknek szma
hamarosan igen megnvekedett. A grgk ddelgetst az egyiptomiak sehogy sem tudtk
mltnyolni.

A kt np sehogy sem illet egymshoz.

Az egyiptomiak valsggal

szrnykdtek a grgk szoksain. A kznp tiszttalanoknak tekintette ket, nem evett

velk egy asztal mellett, st hozznylni is flt ahhoz, amit grgk megrintettek. Az
egyiptomiak mveltebb osztlyai ellenben kvncsi gyermekeknek nztk a grgket, oly
npnek, amely ppen oda kszl hagyni a barbrsgot.

Az egyiptomiaknak ez az

idegenkedse s fltkenysge amiatt, hogy a kirly mindenkppen kedvezett az idegeneknek,

katasztrfhoz vezetett. A kirly a grgk kzl vlasztotta ki testreit, ezeket helyezte el a

dszhelyre a hadsereg jobb szrnyn.

Ez srtette a mkat s a bennszltt egyiptomi

csapatokat.
Nagy volt ezek kztt - mondja Hrodotosz - klnben is az elgletlensg, mert hrom
esztend ta nem vltottk fel ket.

Fellzadni nem mertek, de elhatroztk, hogy

kivndorolnak. Tervket vgre is hajtottk. Hrodotosz szerint 240.000 ember vonult ki

poggysszal s fegyveresen Etipiba, ahol Na pata kirlya szvesen ltta ket s megengedte
nekik, hogy ellensgeitl annyi fldet hdtsanak maguknak, amennyit tudnak. A rajtuk esett
srelem emlkl szemhi-knek neveztk magukat, vagyis oly embereknek, akik a kirly
baloldaln lltak, mert a jobboldal volt a dszhely. Pszamtik Kr. e. 609-ben halt meg. Fia s
utda a mr ltes II. Nekho lett (609-594.), aki mlt volt apjhoz, s aki ppgy kereste az
sszekttetst az idegenekkel, mint az apja. Pszamtik lete utols esztendeit arra hasznlta
fel, hogy hadsereget teremtett. Fia most arra trekedett, hogy tengeri hatalomra tegyen szert,
amely hathatsan tmogatja kereskedelmi politikjt.

Ennlfogva grg szakrtkkel

hromsorevezs flottt pttetett. Hogy a Vrs-tengert sszeksse a Fldkzi-tengerrel,

nagy csatornt kezdett satni. lltlag 120.000 embert vesztett e munka kzben, amelyet
aztn abba is hagyott egy jslat kvetkeztben, amely azt hirdette, hogy ezt a munkt a
barbrok szmra vgezteti.

Driusz ksbb folytatta s befejezte a csatornaptst, a

Ptolemeuszok s a rmaiak pedig tbbszr helyrelltottk a megronglt csatornt. Egy

msik vllalkozsa II. Nekhnak Afrika krlhajzsa volt.
Az expedci hromesztendei tvollt utn eljutott a Fldkzi-tengerbe s vissza Egyiptomba.
Tovbbi kvetkezmnye azonban nem volt ennek a fontos s nevezetes utazsnak, mert korai
ksrletek ppgy nem rlelnek gymlcst, mint ahogy nem lesz gymlcs abbl a virgbl
sem, amely kora tavasszal merszkedik el. II. Nekho fleleventette Egyiptom rgi hadi
dicssgt is. Felhasznlta az asszriai llapotokat s bevonult Szriba. Jzsua, a zsidk
kirlya, aki flt Egyiptom fenyeget uralmtl, szembeszllt vele a szriai szvetsgesek ln.
De Nekho gyztt. Jzsua maga is elesett az tkzetben. De Nekho nem sokig uralkodott
Szria fltt.

Ngy esztend mlva Kr. e. 604-ben Nebukadrezr babiloni herceg gy

megverte t Karkamisz mellett, hogy Nekho meg sem prblta folytatni a hborskodst,
noha a babiloni herceg gyorsan bkt kttt vele, mert atyja halla hrre vissza kellett sietnie
Babilonba. Nekho bosszt akart llani a gyztes ellensgen, s j karba igyekezett helyezni
seregt s hajhadt. De mieltt a karkamiszi csorbt kikszrlhette volna, Kr. e. 594-ben
meghalt. Finak, II. Pszamtiknak rvid uralkodsa utn Uhabra lett az utda. Uhabra
szvetkezett a szriai fejedelmekkel s Juda kirlyval az asszrok ellen, de Jeruzslem bukst

nem tudta megakadlyozni.

Mikor 568-ban Nebukadrezr megindult, hogy Egyiptomot

megfenytse, Uhabra elvesztette mr trnjt s lett.

Az trtnt ugyanis, hogy a lbiaiak, akik a Kirenbl s a partokrl elrenyomul grgk
ellen nem tudtak mr vdekezni, segtsgl hvtk Uhabrt, azonban a kireniek ellen vvott
szerencstlen csata utn az egsz hadserege fellzadt ellene. Uhabra hmesz-t kldte ki a
sereg lecsendestsre. De ennl szerencstlenebbl nem is vlaszthatott volna. hmeszt
ugyanis, aki kzemberbl emelkedett a vezri mltsgra, az egyiptomiak nagyon szerettk s
mikor a lzad katonk kz rt s beszdet intzett hozzjuk, egy katona hirtelen sisakot
nyomott a fejre, mire a hadsereg kirlly kiltotta ki. hmesz habozs nlkl elfogadta a
koront s a lzadkat nyomban Uhabra ellen vezette. Memfisz mellett volt az tkzet.
hmesz gyztt s Uhabrt megfojtotta.

Hogy trnjt biztostsa, felesgl vette II.

Pszamtiknak egyik lenyt. II. hmesz vagy Amazisz azonban sokkal jobban kedvelte a
grgket, mint sszes eddigi eldei a trnon. A grg zsoldosokat Memfiszbe helyezte el
helyrsg gyannt s a grg kereskedknek megengedte, hogy letelepedhessenek s
kzppontot teremtsenek maguknak Egyiptomban. Az elkelk sohasem nztk j szemmel
az alacsony szrmazs frat. Egyszer Amazisz egy aranymedencbl, amelyben csaldjval
a lbt szokta mosni, istenszobrot csinltatott. A szobrot mindenki imdta. Amazisz aztn
tudtukra adta az elkelknek, hogy tiszteletk trgya egy rgi mosdtl.
Ilyen vagyok n is - mondta - kis ember voltam, most kirly vagyok s ti tiszteltek engem.
zsiban ezidtjt olyasmi trtnt, ami az egsz vilghelyzetet megvltoztatta.

A md

birodalom helyt a perzsk birodalma foglalta el. Krosz elfoglalta Babilont s meghdtotta
Ldit. Bizonyos volt, hogy az immr teljesen elszigetelt Egyiptom lesz a hdt tmadsnak
legkzelebbi clpontja. Krosz halla utn fia, Kambizesz kszldtt is mr Egyiptom
meghdtsra.

De Amaziszhoz hallig h maradt a szerencse.

Meghalt 525 elejn,

negyvenngy esztendei uralkods utn, mieltt a vgzetes tmads elkvetkezett volna. Fia
III. Pszamtik alatt azonban betelt a vgzet. A frak vgelgyenglsben snyld birodalma
nem brta ki a perzsk tmadst. Elkvetkezett az id, amikor az vilg minden szmottev
npe egy rnak engedelmeskedett, a perzsa kirlynak.

EGYIPTOM KULTRJA. - A VALLS.

Egyiptom vallsrl csak az jabb idben nyertnk tiszta kpet, amita az emlkeket s a rgi
papirusz-tekercseket, illetve az ezeken lv fljegyzseket sikerlt kibetzni, megfejteni.

Mieltt a vilg lett - hittk az egyiptomiak - minden dolgok csri egy renyhe, alaktalan s
folykony tmegben szkltak, a Nu-ban, amely a Nut-bl, az gi cenbl fejldtt ki. rk
id ta isten szelleme hatotta t ezt a koszt.
Ez az isten az egyetlen tkletes lny, mindentud, mindenhat s megfoghatatlan.
Mindentt jelenval, mindig ugyanaz volt s rkre az is lesz. thatja az egsz mindensget
anlkl, hogy a mindensg csak halvny kpet is nyjthatna az isten vghetetlensgrl. Az
isten jelenltt mindentt rezzk anlkl, hogy felfoghatnk. Br az isten lnyegben egy
lny, mgsem egy szemly. nmagbl rktl fogva ms lnyt teremt. Egyszerre atya,
anya s fi. Ez a hrom szemly egy isten s anlkl, hogy megbontank az isteni termszet
egysgt, mind hozzjrulnak az istensg vgtelen tkletessghez. Ez az isteni hromsg
egyarnt rk, vgtelen, mindenhat s vgtelen j. Akaratnak vgrehajtit maga teremti.
maga teremti sajt tagjait s ezek az istenek. Ezeknek az alsbb isteneknek is, akik
azonosak az egy istennel, folyton tmadhatnak jelentktelenebb tagjaik. Br a szmuk s az
alakjuk tmntelen, mgsem klnbz s egymstl fggetlen isteni lnyek ezek, hanem a
felvilgosultak szmra csupn klnbz formi s nevei ugyanannak az egy lnynek:
istennek. Ugyanazok az emberek, akik az egy isten tant vallottk, beszltek tbb istenrl is
s senki ebben ellenmondst nem ltott. Az istent klnbz nevekkel illetk az isteni
funkci szerint, amelynek gyakorlsban ppen elkpzeltk s brzoltk. A teremt isten
neve mon. A legfbb sz neve Imhotep. A mvszet s igazsg istene Ptah. A vilg
fenntartja, a jsgos isten Ozirisz, aki eredetileg a Nap istene.
Minden egyiptomi vidknek megvolt a maga helyi istene, vagyis minden vidk ms s ms
nven tisztelte ugyanazt az istent. Br a thbeiek inkbb mont tiszteltk, tudtk, hogy Ptah
is ugyanazt az istent kpviseli s Ptahnak is emeltek templomot. Termszetes, hogy az
egyiptomi np nem rtette meg teljesen az istensgre vonatkoz finom filozfiai
megklnbztetseket. Ennlfogva a papok jnak lttk az elvont istenfogalomnak rzki
kpviselt adni.

Isten legmltbb kpviselje a Nap, amely szakadatlanul teremt, s

szakadatlanul harcol a sttsggel, amelyen folyton diadalmaskodik anlkl, hogy

megsemmisten. Az ellensges termszeti erk feje Apep lett, amelyet a jtkony erk, a
vilgossgot s a termkenysget teremt istenek llandan legyznek. Mg rzkelhetbb
volt a np szmra isten mkdsnek szemlltetsre a Nlus, mint Hapi isten, aki Egyiptom
jtevje s az ellensges sivatag rk legyezje. A Nap - Ra - volt az istensg eleven teste.
Flkelte eltt Aton volt a neve, flkeltekor a gyermek Har, dlben a kzp Har s jjel Azar.
Ra teremtett minden letet, uralkodik a vilgon, s rla nevezik magukat a kirlyok Ra
fiainak. Ra tisztelete volt az egyiptomi istenhit alapgondolata. Szent llata a karvaly volt,

amelyet a kirlyok szobrain is alkalmaztak. Szimbluma pedig a szrnyas napkorong. A

legnpszerbb istenek Ozirisz s hga s egyben felesge zisz voltak.
Ozirisz eredetileg azonos volt Raval, de egyben a Nlus istene is volt. zisz, a jsgos
holdistenasszony a termkeny fldet is jelentette. Az istentisztelet mretei oly nagyszabsak
voltak, mint az istenek tiszteletre emelt templomok. III. Totmesz pldul els hadjrata
utn hrom nagy, tnapos diadalnnepet rendezett a thbei mon tiszteletre.

Az

istentisztelet legragyogbb rsze az istensg krmenete, amikor a papok az istensg szobrt

szekrnybe zrtan, krmenetben viszik ki a szentlybl, gy mint Jehova npe tette a
frigyldval. Egsz klns rsze volt az egyiptomi vallsnak a szent llatok tisztelete. Ezek
az llatok az istenek megtesteslsei vagy az isteneknek szentelt lnyek voltak. Az llatok
tiszteletnek eredett mig sem sikerlt a tudsoknak kikutatni. Minden vidknek megvolt a
maga klnsebben tisztelt llata. Nmely llatot szentnek tartottak egsz Egyiptomban, mg
ms llatokat csak nhol tiszteltek, ms helytt ldztek. Elefantine laki pldul megltk a
krokodilust, mg a thbei s a szedi papok szelidtett krokodilust tartottak, fggket
akasztottak r s az els lbait aranykarikkkal dsztettk. Kzbl etettk kalccsal, slthallal
s mzzel destett itallal. A napistennek szentelt llat a karvaly volt. Ozirisz a bak s a
bika, mon a kos, Szit a vzil, a diszn, a kecske s a krokodilus, zisz a tehn, Anubisz a
sakl, Thoth az bisz.
Pakht a macska, Buto az ikhneumon, Kheper a szkarabeusz, Har a farkas.
Legszentebbek voltak a fnix madr, a bak s a bika. A fnix madr vagy bennu, amelyet
Heliopoliszban tiszteltek, s Ozirisz megtesteslsnek tartottak, mesemadr, amelyrl az volt
a hit, hogy minden tszzadik esztendben eljn keletre s megtelepszik Ra templomban.
Ott elgeti magt mirhbl s ms illatos fkbl ptett fszkben, azutn megifjultan jra
letre kel hamvaibl s megint visszatr hazjba. Sasnak brzoljk, a fejn bbictollakkal.
A zsidk is ismerik, valsznleg Egyiptombl. Hapi bikja lett lassan a legszentebb llatt,
mert Ozirisznak, a legnpszerbb istennek a lelkt lttk benne. A szent biknak feketnek
kellett lennie, homlokn hromszglet fehr folttal, htn kiterjesztett szrny sassal, nyelve
alatt bogralak csomval, farkban ktfle szrrel.
megvannak-e a bikn a szent jelek.

A papok dntttk el, vajon

Ennek a biknak kln kpolnja volt Ptah nagy

temploma mellett s papjai isteni tiszteletben rszestettk.

A Hapi orkulum is volt,

olyanformn, hogy megihlette a kpolnja krl jtszadoz gyermekeket s ezek jsoltak. Aki
nem tetszett a Hapinak, annak vge volt. Akit ellenben megnyalogatott, arra nagy szerencse
vrt. Mikor jelentettk, hogy j Hapi szletett, amelyet a papok elismertek, nagy nnepeket
ltek orszgszerte.

Mihelyt hre kelt, hogy a szent bika megszletett, nhny papi ember rgtn flkereste a
boldog tehnanyt.

Az ifj istent ngy hnapig kln hzban tplltk tejjel.

Miutn

kifejldtt, a szent rnokok s prftk jhold idejn kln hajn Memfiszbe szlltottk, ahol
kellemes lakst rendeztek be szmra gynyr kerttel s krlvettk t hozz ill
jtsztrsnkkel is. Huszont esztendnl regebb nem lehetett a Hapi. Ha ennyi ids lett,
belefojtottk t a papok a Napnak szentelt tba. II. Ramszesz eltt minden Hapit pomps
srban kln temettek el.

Ksbb a bebalzsamozott Hapi-mmikat egy sziklatornc

flkiben helyeztek el, amelyeket befalaztak.

Mindegyik szent llatfajtnak kln fldet

jelltek ki, amelynek jvedelmbl el kellett t tartani. Kln papi osztly foglalkozott az
llatok polsval s ez a hivats aprl fira szllt. Ezek az llatpolk, akiknek mr a
ruhjrl is meg lehetett ismerni, melyik llatnak szenteltk magukat, nagy tiszteletben
rszesltek. Ha valamelyik szent llat meghalt, nagy szomorsg kltztt az egsz hzba,
ahol az llatot gondoztk.

Ha macska volt az llat, akkor a hz laki lenyrtk a

szemldkket. Ha kutya volt, lenyrtk az egsz testket. A megmaradt telekbl senkinek

sem volt szabad enni.

Az llat hulljt finom gyolcsba burkoltk, drga mdon

bebalzsamoztk, szentelt koporsba tettk s mly gysz kzben temettk el. A szent llatok
meglse olyan bn volt, mint az emberls.
Tehenet nem volt szabad lelni az egyiptomiaknak, mert a tehn zisz szent llata volt. A
grgktl ppen azrt borzadtak az egyiptomiak, mert tehnhst ettek. hnsg idejn
inkbb egymst ettk volna meg az egyiptomiak, semhogy szent llatokat leljenek. Tzvsz
idejn ktsgbeess fogta el ket, nem annyira sajt holmijuk pusztulsa, mint inkbb amiatt,
hogy a macskk eszeveszetten bele szoktak rohanni a lngok kz. Ha valamelyik macska
elgett ilyenkor, vge-hossza nem volt a sirnkozsnak. Aki szndkosan meglt egy szent
llatot, annak irgalom nlkl meg kellett halnia. Ha vletlenl lte meg, akkor a papok
rendszerint slyos pnzbntetsre tltk a gyilkost. De ha macska vagy bisz volt a vletlenl
meglt llat, a gyilkosnak mindenesetre halllal kellett bnhdnie. Nem csoda teht, ha az,
aki tjban halva tallt egy szent llatot, rmlten megllt s jajveszkelve eskdztt, hogy
mr halva tallta. Voltak szent halak s szent fzelkek is. Babra pldul rnznik sem volt
szabad a papoknak. A lencse s a hagyma is szent volt. St a hagymra eskdni is szoktak,
gy mint az istenekre.

Az ember mivoltrl s a hall utni sorsrl is megvolt az

egyiptomiaknak a maguk vlemnye. Errl a halotti knyv nyjt felvilgostst, amelyet

egszben vagy kivonatosan bele szoktak tenni a halott mell a koporsba. Imk s formulk
gyjtemnye ez a knyv a llek hasznlatra a tlvilgon.

Kitnik ebbl a knyvbl, hogy minden blcsessg kimerthetetlen sforrsa, a legfbb

rtelem maga az isten. Ennek az isteni rtelemnek egy rszecskje benne van minden lelkes
teremtmnyben, amely gy testbl s llekbl ll. A kettt a szellem vagy llegzs kapcsolja
ssze. Az isteni szikra, amely a llekbe van burkolva s ez megint a leheletbe, amelyet vgl a
test fog krl, ez az ember. Ugyanilyenek az llatok is, csakhogy vagy nincs bennk isteni
szikra, vagy ha van, akkor az oly kicsiny mennyisg, hogy sohasem tud kiszabadulni a testbe
burkolt llekbl. Az rtelem meg akarja szabadtani a test uralmtl az embert. De nem
mindig sikerl neki a test durva anyagbl fakad vgyakat s szenvedlyeket
megsemmistenie. Az olyan ember, akiben a test uralkodik, llatt aljasul. De ha az rtelem
lesz rr az emberben, akkor a legyztt szenvedlyek ernyekk alakulnak t, a bilincseitl
megszabadult llek a jra tr s megsejti az istensg titkt. Ha meghal az ember, rtelme
felszabadul.

Visszanyeri fnyatmoszfrjt s dmon-n (Ka) lesz.

A llek, amelynek

kapcsolata megsznt a testtel knytelen megjelenni Ozirisz brsga eltt, amely negyvenkt
brbl ll. Lelkiismerete, vagy mint az egyiptomiak mondtk, szve a megvesztegethetetlen
s megrendthetetlen tan, amelynek vallomsa alapjn az ember cselekedeteit az igazsgossg
mrlegn lemrik, s vgl kimondjk az tletet.
Az tlet vgrehajtsval az rtelem van megbzva, amely jra belekltzik az elkrhozott
llekbe. Emlkezteti a lelket megvetett tancsaira s kikacagott knyrgseire. Ostorozza t
bneivel s kiszolgltatja az elemek viharnak.

Az elkrhozott llek g s fld kztt

hajszolva keresi azt az emberi testet, amelyet birtokba vehet. S ha megtallta, knozza,
gytri, megveri nyavalykkal, rltbe s gyilkossgba kergeti. Ha vszzados knlds utn
eljut vgre a llek szenvedsei vghez, akkor msodszor is meghal s szertefoszlik a
semmisgbe. Az igaznak tallt llek sem tr meg nyomban istenhez. Elbb mg sok prbt
kell killnia. Az rtelem vezetsvel felszrnyal az ismeretlen terekbe, amelyeket megnyitott
eltte a hall.

Tudsa kitgult, kpessgei megnvekedtek.

Flvehet brmilyen formt,

amelyet kedve van megeleventeni. Lehet ltusz, fnix, daru, fecske vagy vipera. Ezeket a
pldkat emlti a halotti knyv. Ezek az llatok, mint mr tudjuk, egytl-egyig jelkpes alakok
s mikor a llek beljk kltzik, voltakppen egyesl azzal az istensggel, amelyet az illet llat
jelkpez. Egyltalban nem valamely igazi llat testbe kltzik teht a llek. Alakvltozsait
addig kell folytatnia, amg a halotti brsg egszen tisztnak nem tallja.
A gonosz, amelyet a halotti knyv rajzaiban a krokodilus s a kgy rzkeltet, hiba tmad a
boldogg avatott llek ellen, amely diadalmasan szrnyal a mennyei hazban. Ha kzeledik a
megprbltatsok vge, felvirrad az rk dvssg napja s thatja a lelket a maga
fnyessgvel. A llek belevegyl az istenek seregbe, s velk egytt indul a tkletes lny

imdsra.

Ez a llek dicssges felavatsnak az utols llomsa.

Most immr tiszta

rtelemm lesz, szemtl-szemben ltja az isten, s belje olvad.

POLITIKAI S TRSADALMI VISZONYOK. - A TRSADALMI OSZTLYOK.

A grgk azt jegyeztk fel az egyiptomiakrl, hogy kasztokra oszlottak, mgpedig

Hrodotosz szerint t kasztra, Diodorosz szerint hrom kasztra. Tvedtek mind a ketten.
Az egyiptomiaknl ppgy volt, mint a mai modern kultrnpeknl. Az egyes trsadalmi
osztlyok elvltak egymstl, de az rkld kaszt-knyszert nem ismertk. A legfelsbb
rend a papsg volt. Az vk volt az llamban a legnagyobb befolys, mert k llaptottk
meg, s k magyarztk a vallsi tteleket. Hatalmuk igen nagy volt a npnl, mert mintegy
rajtuk keresztl vezetett az t az istenekhez. Az egyiptomi papsg igen sokig valban a
kzrdeket szolglta, csak vezredek multn fajult el, mikor idegen elemek keveredtek az
egyiptomiak kz.
Az egyiptomi papok voltak az rnokok is s a tudomny hordozi. Sok vvmnyukat titokban
tartottk, de nem azrt, hogy a np htrnyra visszaljenek vele, hanem hogy tekintlyket
megvjk. Az udvari hivatalokat a papok tltttk be. Kzlk nevezte ki a kirly az
llamhivatalnokokat s az orszg brit. A fld egy harmada, valamint a borad s az ldozati
llatok adja a papok volt, hogy legyen mibl meglnik s az istentiszteletet elltniok.
Tlsgosan sohasem gazdagodtak meg, bujlkod, gonosz letet nem ltek, rossz pldt nem
adtak, a vallst nem kompromittltk. Irodalmi s tudomnyos eredmnyeik mindig az egsz
papsg birtoka volt. A szerzk vagy feltallok nevt soha senki nem tudhatta meg. A papok
hivatsukhoz kpest tbb osztlyra oszlottak. A prftk, a vallsi ttelek kihirdeti voltak az
llam fmltsgai. ln lltak minden vallsi s vilgi gynek, st a hadsereg vezrei is
lehettek. A stlistk vigyztak a ruhkra s a szent ednyekre, az ldozati llatokra s a
ceremnikra. A hierogrammatoszok vagy templomi rk tudsok voltak. A horoszkpok,
mskpp asztrolgusok csillagjsok voltak s orvosok.

Az nekesek s zenszek a

szertartsok zenei ksrett lttk el. A pasztofroszok a vallssal sszefgg, klnbz

munkkat vgeztk: a bebalzsamozst, a szent llatok gondozst. Br az egyiptomi papok
nem knoztk magukat gy, mint az indus brahminok, bizonyos szoksok s szertartsok
ktelezk voltak rjuk csakgy, mint a kirlyra. Fehr gyolcsruhjuk s bbor szandljuk volt.
Jelvnyk a vllrl lelg leoprdbr.

Nappal s jjel ktszer-ktszer kellett frdenik, minden harmadnap le kellett nyrniok az

egsz testket, de fkpp a szakllukat s a szemldkket. Idegennel nem lhettek egy
asztalhoz s csak egy felesgk lehetett, mg a tbbi egyiptomi ember annyi felesget
tarthatott, ahnyat akart.

Ezzel szemben persze sok volt az eljoguk s nagy volt a

megbecslsk. A rgi birodalomban voltak papnk vagy nprftk is, de a XII. dinasztia
ta nincs rluk emlts. A papok felesgnek s hgainak, nnjeinek az volt az eljoguk,
hogy k vittk a szent ednyeket a vallsos szertartsoknl. A msodik osztly a katonasg
rendje volt. Zrt rendet sohasem alkottak. Csak akkor klnltek el a nptl, mikor ksbb
idegen zsoldosok, lbiaiak s mg ksbb grgk kezdtek szerepelni. Bkben a nekik
kiosztott fld jvedelmbl ltek, hbor idejn pedig zsoldjuk volt.

Sorsuk nem volt

tlsgosan irgylsremlt. A rgi s a kzps birodalomban volt szletsi nemessg is.

Azok a csaldok alkottk ezt, amelyek az egyes kerletek igazgatsval voltak megbzva.
Ezeket a kerleti fejedelmeket eredetileg a kirly nevezte ki, de ksbb rkldv vlt a
mltsguk. A rgi birodalomban a fra alrendeltjei voltak, a kzps birodalomban nagy
nllsgra tettek szert. Ksbb ez az si arisztokrcia nagy fldbirtokaival egytt kiveszett.
A np tbbi rsze httrbe szorult e hrom rend mgtt.
A kereskedk, kzmvesek, fldmvesek (voltakpp a kirly, a papok s a katonk fldjeinek
brli) s a psztorok kztt olyan volt a klnbsg, mint ma. Hogy ez a klnbsg idvel
lesebb lett, annak az volt az oka, hogy a foglalkozst trkltk a gyermekek is. Ez
klnben rendszerint gy volt a papoknl is. Egyik-msik osztlyt, klnsen a psztorok
osztlyt megvetettk.

De az egyiptomiak a tudst s a szemlyes kivlsgot nagyon

megbecsltk. I. Uzertezen fra pldul azt hirdette uralkodsa alapelvl, hogy aki kivlik
alattvali kzl, az eltt nyitva ll minden lls s kitntets, amint ez si szoks
Egyiptomban. Egyiptomban a legfbb hatalom a tuds hatalma volt.

A KIRLY.

A politikai let kzppontja az udvar, pera, vagyis fensges hz. A frat vagy kirlyt, mikor
trnra lpett, beavattk a papi rendbe s a papok titkaiba. A papok fiai szolgltk ki t. Br
isteneknek tekintettk ket, s korltlanul uralkodtak, mgis szigoran ktttk ket a
trvnyek, szoksok s az aprlkos szertartsok. Mikor felkelt a kirly, a leveleket olvasta el.
Majd megfrdtt, azutn felltztt fehr ruhjba s ldozatot mutatott be az isteneknek,
mikzben mellette llt a fpap s fennhangon knyrgtt a kirly letrt s jltrt, ha

teljesti ktelessgeit alattvalival szemben. Miutn megnzte a kirly az ldozatot s j

jeleket olvasott ki belle, a templomi kancellr a szent knyvekbl j tancsokat s kivl
frfiak cselekedeteirl szl rszleteket olvasott fel, hogy j gondolatokat bresszen az
uralkodban. Pontosan meg volt szabva, mit mikor kell a kirlynak vgeznie, frdenie,
stlnia, felesghez mennie, st az is, hogy mit kell ennie. Asztalra csak borjhs s libahs
kerlt s bor csak igen kis mennyisgben. tletet csak a trvnyek s szoksok alapjn
mondhatott.

Harag, kegy, elhamarkods nem befolysolhatta tleteit. A kirly cmei a

kvetkezk voltak: a diadmok kirlya. Fels-s Als-Egyiptom kirlya. A fekete s a

vrs fld kirlya (vagyis a Nlusvidk s a sivatag kirlya). A kt vilg kirlya. Megszltsa
ez volt: szentsge. Jelvnyei a koronn kvl ezek voltak: grbe bot, ostor, kard. Ha
meghalt a kirly, az orszg hetvenkt napig gyszolta.

A templomokat bezrtk s az

ldozatokat ezidre megszntettk. gy gyszoltk, mintha kedves csaldtag halt volna meg.
Nem ettek sem hst, sem tsztt, bort sem ittak. Nkkel nem rintkeztek. Frfiak s nk,
fejket porral behintve s mellk alatt vszonnal vezve, seregestl jrtak az utckon s
naponta ktszer jajgatsba trtek ki, mikzben hangosan dcsrtk a halottat. Ha be volt
balzsamozva a holttest, a koporst letettk a sr el s az elhunyt kirly fltt ppgy halotti
tletet ltek, mint brki ms fltt.
Tbb kirlyt nem is temethettek el a szoksos nnepi szertartsokkal, mert a np nem volt
megelgedve cselekedeteikkel.

A HADGY.

A rgi birodalomban nem volt egysges hadsereg. Minden kerletnek megvolt a maga felkel
serege, amelyet a nomarkhosz vezetett. A katonk flszerelse j, drda, csatabrd, lndzsa,
parittya s pajzs volt. A hadiszekeret a hikszoszok honostottk meg. Minthogy a lovak
hasznlata a harcban nagy gyakorlatot kvnt, ezentl voltak mr hivatsos katonk is, a fra
ksri, akik a kzps birodalom ta a hadsereg zmt alkottk. Mellettk llt az egsz
orszg npflkelse, amely Ramszesz alatt ngy lgira oszlott: mon, Ra, Ptah s Szutekh
lgijra. A fegyverzet a rgi mg, de a szervezet szilrdabb. A hadi szekerszek gyszlvn
lovassgot alkottak. A kirlyt is mindig kztk brzoltk a csatkban. Ostromoknl faltr
kosokat hasznltak.

I. Szti ta idegen zsoldosokat is alkalmaztak, tbbnyire lbiaiakat,

Amazisz ta grgket: jnokat s kriaiakat. Az lland hadsereg 40.000 fnyi lehetett. Az

egyiptomi hadsereg fereje az jszok s a hadi szekerszek voltak. Ksbb flotta is tmadt a

szrazfldi hadsereg mellett. Klnsen II. Nekho fejlesztette a flottt, amely alatta ktszz
hadihajbl llt. A jl vezrelt egyiptomi hadak eleinte knnyen elbntak a szomszdos
npek rendetlen csapataival. De a hossz vezredek alatt megvnlt Egyiptom s megrokkant
a hadi ereje is. Az elkelk mr csak a polgri foglalkozsokat becsltk s megvetettk a
katonai plyt.

A KZIGAZGATS S JOGLET.

Egyiptom nomoszokra, vagyis kerletekre oszlott. Minden kerletben volt egy vagy tbb
vros a megfelel fldterlettel s minden kerlet feloszlott alkerletekre.

A nomosz

fvrosa szkhelye volt a polgri s katonai kormnyzsnak s kzppontja a tartomnyi

vallsnak.

A nomoszok ln a nomarkhoszok lltak, akiknek helybe ksbb az j

birodalomban, amelynek ers kzpontostott igazgatsa volt, kirlyi hivatalnokok lptek. A

nomarkhoszok nagy urak voltak, kiskirlyok a maguk terletn. A lakosok az admentes
papsgon s katonasgon kvl fldjkkel vagy jvedelmkkel arnyosan vltoz adt fizettek.
Aki hamis adatokat vallott be, halllal lakolt. A lakosok ktelezve voltak robotmunkra is
templomok, erdk, utak vagy csatornk ptsnl s a katonai szolglatra is sszertk ket.
Bntettrvnyeik szigorak, de igazsgosak voltak, br sokszor kegyetlenek. Aki ltta, hogy
mst megtmadnak gyilkos szndkkal, ha nem sietett segtsgre, halllal lakolt. Ha nem
volt mdjban, hogy segthessen, nyomban vdat kellett emelnie s a tettest meg kellett
neveznie vagy legalbb le kellett rnia. Ha ezt elmulasztotta, korbcstsre s hromnapi
koplalsra tltk. A hamis vdat az a bntets sjtotta, amely a vdlottat rte volna, ha a vd
igaz.
Aki az ellensgnek hreket hordott, annak kivgtk a nyelvt. Csalknak, slymrtk s
okmnyhamistknak levgtk mind a kt kezt. A gyilkosokat halllal bntettk. Aki apjt
vagy anyjt meglte, annak a testbl fogkkal hsdarabokat tptek ki, azutn tvisekre
fektettk, s elevenen meggettk. Aki gyermekt meggyilkolta, annak hrom nap s hrom
jjel karjai kztt kellett tartania a meggyilkolt gyermek holttestt. Adssgok fejben csak
vagyoni vgrehajts volt, az ads szemlyt nem bntottk. Kamatot csak annyit volt szabad
szedni, hogy a kamatok meg ne haladjk a tkt. Aki adssg htrahagysval halt meg, azt
addig nem volt szabad eltemetni, amg utdai adssgt ki nem fizettk. Hborban a
fegyelmi vtsgeket becstelent bntetsekkel s botozssal bntettk.

A lops olyan

foglalkozs volt, mint a tbbi. Aki tolvaj akart lenni, annak jelentkezni kellett a tolvajok

kapitnynl felvtel vgett.

A sikerlt lopst jelenteni kellett s a zskmnyt be kellett

mutatni. Ha a krvallott az rtk negyedrszt megfizette, visszakapta a lopott jszgot. A

brkat, gy mint a nomoszok elljrit s fbb hivatalnokait, tbbnyire a papok kzl
vlasztottk.

A legfbb brsg 30 tagbl llt, akiket Thbbl, Memfiszbl s

Heliopoliszbl vlasztottak.

Ezek a maguk krbl kineveztk a fbrt, aki mltsga

jelvnyl nyaklncot hordott, amelyen egy zafrkp lgott: az igazsg szimbluma.

trgyals rsbeli volt. Mihelyt a fbr fltette nyaklnct, megkezddtt a trgyals.

A trvny nyolc knyve ott volt a br mellett. A keresetet vagy panaszt rsban kellett
benyjtani. A brsg kzbestette az alperesnek vagy vdlottnak. Ennek rsbeli vlaszt
megkapta a panaszos, mire mg egy vlaszt vltottak. Miutn a 30 br ttanulmnyozta az
iratokat, dntttek s a fbr az igazsg jelvnyt rtette az egyik iratra.

A CSALDI LET.

Ha megnzzk a rgi egyiptomi kpeket, azt ltjuk, hogy az egyiptomiak hrom-ngyezer

esztendvel ezeltt is olyanformn ltek mr, mint a mai emberek.

A gazdagok

tbbemeletes, lapostetej hzakban laktak, amelyekben torncok s knyelmes szobk voltak

elegns, dszes, prns pamlagokkal s szkekkel, asztalokkal, vzkkal s ms luxuscikkekkel.
A kertekben rnyas utak, szp virgok, pomps gymlcsfk s tavak keskedtek.

Az

egyszer npnek persze sokkal egyszerbb volt a hza. De azrt a szegnyek hzainak is volt
udvara s ennek a htterben teraszos, lpcss feljrs vezetett a hztetre. Mindig lapos
hztett hasznltak, ahol kellemesen el lehetett tlteni estnkint az idt. Nha odafnt is
aludtak a hztetn.
A rgi idben a Nlus iszapjbl ptettek, amelyet megszrtottak, esetleg papiruszbl vagy
ms ndflbl.

Ksbb tglt gettek az iszapbl vagy kvet s ft is hasznltak

ptanyagul, de a hz formja mindig a rgi maradt. A kerteket nagy gonddal poltk. Br

szabad volt a tbbnejsg, a csaldi let mgis kellemes volt.

A nk szabadon

jrhattak-kelhettek, tiszteltk ket. A gazdagok szobi fnyzen voltak berendezve s egsz

sereg rabszolgjuk volt. A fikat ngy esztendeig, a lnyokat mindvgig kizrlag az anyk
neveltk.

A fikat, mihelyt flcseperedtek, iskolba jrattk, mert az iskolai kpzettsg

minden llsra kpestett. A fikat nemcsak tantottk, hanem neveltk is az iskolban, ahol a
tudomnyon s a testgyakorlson kvl gyakorlati blcsessggel s a j modor tantsval is
foglalkoztak.

Az evs s az ivs ppoly fontos volt az egyiptomiaknl, mint nlunk.

Asztalukat megraktk csinos ednyekkel s telekkel. A nk elegns toalettben jelentek meg,

szolgk virgot hordtak krl, zenszek muzsikltak klnfle hangszereken s az
egyiptomiak gyakran nagyon is sokat ittak. Bort is, srt is ittak. Estlyeket is rendeztek a
rgi egyiptomiak.

A trsasg kocsin vagy gyaloghintn rkezett meg az estlyre.

Srg-forg rabszolgk fogadtk a vendgeket.

sakkoztak.

Ismertk a labdajtkot is.

Zene is volt, tncoltak is.

Kockztak,

Hrodotosz mesli, hogy lakomkon elkel

hzakban egy kis koporst adtak kzrl-kzre, rajta a hall kpvel s ezzel a felrssal: Nzd
meg ezt s rvendezzl, mert ha meghalsz, te is ilyen leszel. A vendgek nem hiba olvastk
el ezt, hanem levontk belle a tanulsgot, vgan ettek s ittak, szilrd teleket a kezkkel,
folykonyakat kanalazva.
A gazdagoknak fszrakozsa a vadszat volt.

jjal, lndzsval, hlval, hurokkal s

kutykkal vadsztak, st nem egyszer szelidtett oroszlnokkal is. A sivatagban volt bven
gazella, strucc s ragadoz vad, a Nlusban pedig vzi szrnyas s vzil, mely utbbit drdval
ejtettk el.

Bivaly, hina, nyl is volt bven, a vadszat ds zskmnnyal kecsegtetett.

Nyilvnos nnepsgeken nem hinyoztak a szemfnyvesztk s az ermvszek sem, csak

gy, mint a mai vsrokon.

A HALOTTAK TISZTELETE.

Az egyiptomiak azt hittk, hogy a llek s a test kapcsolata nem sznik meg a hall utn sem.
gy gondoltk, hogyha a test elrothad, a Ka-nak (llek) rossz dolga lesz.

Ezrt

bebalzsamoztk a halottakat, s mint nagy lakomkon, telt s italt tettek melljk, hogy fel ne
kopjk az lluk.

Ha valaki meghalt, hozztartozi nemcsak jajgatssal adtak kifejezst

gyszuknak. Nem viseltek j ruht, nem tpllkoztak jl, st nem is frdtek. A nk port
szrtak a fejkre s jajgat nekket tamburinon ksrtk. A kezkben a feltmads jelkpe
gyannt zld gallyat hordtak. Azutn elvittk a holttestet a balzsamozkhoz, akik kln papi
osztlyt alkottak.
A balzsamozsnak volt olcsbb s drgbb fajtja.

Klnbz faminta-mmik szerint

kellett vlasztani. Mint minden, a balzsamozs is bizonyos ceremnik kztt trtnt az

egyiptomiaknl. Elszr is a szmr megjellte a test baloldaln azt a helyet, amelyet ki
kellet vgni, hogy a holttestet megnyissk. Mihelyt a metsz kivgta a jelzett helyet etipiai
kvel, elmeneklt, s a jelenlvk tkozdva s kvel doblva ldztk. Azutn kerlt sor a
balzsamozkra. A beleket kiszedtk, plmaborral s szagos vzzel megmostk s egy kln

ednyben riztk meg, amelynek fdelt valamelyik istensg feje dsztette.

ednyeket, aminket srokban gyakran tallni, ma kanobknak nevezik.

Ezeket az
A test

bebalzsamozsa az rtl fggtt. Egy hnapig, st tovbb drzsltk a holttestet mindenfle

cserz s fszeres anyagokkal. A test belsejt gyantval vagy aszfalttal tltttk ki. Finomabb
kencsket s klnbz skat is hasznltak, ha a megrendel tbbet fizetett. Vgl a test
minden rszt gondosan s ersen beplyltk keskeny vszon vagy pamutktelkbe, amelyet
oldott mzgval itattak t. Csak az arcot hagytk szabadon. A plyzst az ujjakkal kezdtk,
a kzen s a tbbi tagon folytattk, s vgl beplyztk magt a testet is. Egy-egy gazdag
ember holttesthez 5000 mter plyz anyagra is szksg volt.

A ktelkek kz

mindenfle trgyakat szoktak belecsavarni, klnsen szerszmokat, amiket az elhunyt

letben hasznlt, pl. ha szab volt, ollt, ha gyermek volt, jtkszert.

Mindenekeltt

azonban szkarabeusz-mintzatokat csavartak a plyk kz. A balzsamozs mdjt meg

lehet ismerni a mmikrl. Vannak sttebb s vilgosabb sznek.
Nmelyeknl megmaradtak az arcvonsok s megmaradt a haj is, msoknl nem. A gondos
balzsamozs tbb ezer koronba kerlt.

A legdrgbb mmik kln tokot is kaptak,

amelyen nem ritkn aranybl volt mintzva a halott brzata.

Az elksztett holttestet

fakoporsba fektettk s a koporsba beletettek egy papirusz tekercset, amely a halotti knyvet
vagy ennek kivonatt tartalmazta. kszereket, gyrket, fegyvereket is tettek a koporsba,
tovbb jelkpeket s amuletteket (pl. szkarabeuszokat, amelyek a halhatatlansgot s a
feltmadst jelkpeztk), vgl egsz csom fa vagy kszobrocskt, az gynevezett
uszeptiszeket, amelyeket a llek megeleventhetett, hogy szolgljanak neki a msvilgon. A
kopors fdelre kpeket s hieroglifeket festettek, a halott nevt, letkort s imkat. A
kkoporsk kvl-bell bmulatosan finom mvek, brha igen kemny anyagbl valk,
grnitbl, st nha bazaltbl is. A temets idejt kzltk a brkkal, a rokonokkal s a
bartokkal. A mai gyszkocsit a szent brka helyettestette, amelyet ngy kr hzott. A
brkba tettk a koporst s azutn megindult az nneplyes gyszmenet.

A srnl

mindenkinek szabad volt vdat emelni a halott ellen. Ha akadt vdl, az emelvnyen l
negyven br nyomban megvizsglta a vdat. Ha a vd alaposnak bizonyult, a temetst
megtagadtk. Ha rgalom volt, a rgalmazt bntettk meg.
Ha vdl nem jelentkezett, akkor a rokonok leraktk a gysz jelvnyeit s belekezdtek a halott
dicsrsbe. Miutn tmjnt gettek, a koporst merlegesen fellltva belehelyeztk a halotti
kamarba s mellje vizes korskat s ldozati kalcsot tettek.
sziklasrokba temettk el.

Kzembereket kzs

Azok a csaldok, amelyeknek nem volt csaldi srboltjuk, a

halottakat hzuk egyik kln szobjban helyeztk el, aminek akkor is meg kellett trtnnie,

ha a halottat htrahagyott adssgai miatt nem fogadtk be a srhelybe. A rang s a vagyoni

llapot szerint a temetsi szertarts is klnbz volt. Bizonyos, hogy az egyiptomi np
szellemi letben a legfontosabb elem voltakppen a halottak tisztelete volt.

Ennek

ksznhetjk egybknt mindazt, amit az egyiptomiakrl s Egyiptomrl tudunk.

FLDMVELS, IPAR, KERESKEDELEM.

A fldmvels volt az egyiptomiak ffoglalkozsa, mert knny s rendkvl jvedelmez

volt. Mihelyt a Nlus leapadt, nyomban bevetettk az iszapot. A vetst krkkel s kosokkal
tapostattk le. Hrom-ngy hnap mlva arattak. A csplst krkkel vgeztettk gy, hogy
a szrn sztteregetett gabont addig tapostattk velk, mg a kalszbl ki nem hullt a szem.
Virgzott a kertmvels s a szltermels is Egyiptomban.
A baromtenyszts magas fokon llott. krket, juhokat, kecskket, szamarakat, lovakat, st
sertseket is tenysztettek. A fldbirtok a hikszoszok korig gazdag csaldok tulajdona volt.
Ksbb a legnagyobb, st csaknem egyedli fldbirtokos a kirly volt, aki a
koronajszgokbl hbrt osztogatott a papoknak s a katonknak anlkl, hogy ezek brt
vagy adt fizettek volna rte.

A np kapta megmvelsre a tbbi fldet s br fejben

beszolgltatta a termsnek egy rszt. Az ipar nagyon fejlett volt, mint a csods ptmnyek
bizonytjk.

A Snai-flsziget rzbnyi kitn rcet szolgltattak, amelynek termelse

jelentkeny kmiai ismereteket ttelezett fl. Srokban tallunk olyan rztrgyakat is, amelyek
mintha galvanoplasztika tjn kszltek volna, holott ezt az eljrsi mdot Eurpban csak az
elmlt szzadban talltak fel. A vegyi ipar fejlettsgrl tanskodnak a kpek pomps sznei
is, amelyek vszzadokon keresztl frissen maradtak meg.

A bnyszat rendkvl

jvedelmez lehetett, mert egy srfelrs azt mondja, hogy az egyiptomi arany s ezstbnyk
vi jvedelme 32 milli ezstmna volt. A kereskedelmi sly, az attikai mna rtke krlbell
130 korona volt s gy egyiptomi kirlyok bnyabevtele vi 4100 milli korona lehetett. A
legnagyobb aranybnya az etipiai hatron volt. A bnykban aknk s trnk voltak s a
bnyamunksok homlokukon hordtk a lmpsukat. Felvltva jjel-nappal dolgoztak. A
finom egyiptomi vszon, a bisszosz s a gyapjszvet hres volt s ezeket a szveteket festeni
s mintzni is tudtk.
Nem ritkn hatvan mter hossz sznyegeket is szttek mindenfle mintval. Vzkat s
ms ednyeket nemcsak agyagbl, rcbl s kbl, hanem vegbl is ksztettek.

Az

egyiptomi agyagednyek kztt van olyan is, amelynek kk vagy srga zomnct ma is

megcsodlhatjuk. Az rshoz a papirusz-cserjbl ksztettk a lapokat. Ez a nvny 2-3

mter magas cserje, amelynek sima, hromszgletes szrai fs, aroms, ehet gykerekbl
nnek ki. Alul nha karvastagsg egy-egy szr. A papirusz-lapokat a nvny puha belbl
vgott szeletekbl ksztettk. A szeleteket ragaszt anyaggal bekenve nedves deszkn simra
vertk, a napon megszrtottk, s aztn simtcsonttal lesimtottk a fellett. Erre a sima
lapra aztn hegyes nddal rtak. Egybknt ktelet, gyknyt, cipt, vitorlt, st ruht is
ksztettek ebbl a cserjbl, amely manapsg meglehetsen ritka nvny mr Egyiptomban.
Belle ered a mai papros elnevezs is. Az egyiptomi fegyvereket s hadiszereket is nagyon
kerestk a szomszd npek.

Az egyiptomiak tudtak mr aranyozni, st zomncozni is.

Hamis drgakveket is ksztettek mr vegbl.

rtettek a brcserzshez s a

brdombortshoz. Az egyiptomiak kereskedelmi lete sokig nagyon korltozott volt, mert

az egyiptomiak ppgy, mint a knaiak, sokig elzrkztak az idegenekkel val minden
rintkezstl. Csak a kzps birodalom idejben kezdett fllendlni a kereskedelem.
Amint fejldtt az egyiptomiak vagyoni jlte, megnvekedtek az ignyek is, egyre jobban
rszorultak az idegenekre. Az egyiptomiaknak nem volt pt fjuk, sok mindenfle rck,
elefntcsontjuk, fszerk, gyantjuk.

Kezdtek rintkezsbe lpni Lbival s zsival,

klnsen Szrival. St a tizenkilencedik s huszadik dinasztia idejn csaknem mindenket

Szribl szereztk mr be. Minthogy az egyiptomiak sohasem utaztak klfldre, karavnok
szlltottk el Egyiptomba az rucikkeket, amelyeket gabonra, fegyverekre vagy ms
iparcikkekre cserltk be. Az rukat mindig meghatrozott helyekre kellett szlltani s az
egsz kereskedelem csern alapult. Pnzt nem vertek, hanem szksg esetn ezstlemezekkel
vagy aranykarikkkal segtettek magukon. Az idegen hajknak csak a Nlus torkolatba volt
szabad beeveznik s ha a megjellt hatron tlhaladtak, az idegen hajsokat megltk vagy
eladtk rabszolgk gyannt.

AZ EGYIPTOMIAK RSA.

Sokig nagyon keveset tudtunk a vilg egyik legrgibb kultrnpnek mltjrl, brha sokezer
esztends emlkmveik tele vannak rsjelekkel. Csakhogy ezeket az rsjeleket nem tudtuk
elolvasni.
Hieroglif-rs vagy az isteni szavak rsa, ez volt az egyiptomi rs neve: titkos tudomny
volt.

Titkt a papok riztk s elvittk magukkal a srba. Ezeknek a hieroglifeknek a

kibetzst sok tuds hiba prblta meg, mg vgl Bonaparte Napleon egyiptomi

expedcija idejn egy szerencss lelet rvn arra a meglep flfedezsre jutottak, hogy a
tudsok vszzadokon keresztl rossz ton indultak el, amikor a hieroglifeket meg akartk
fejteni. Azt hittk ugyanis, hogy minden llatkp vagy ms trgy kpe, amelyekbl a hieroglif
tbbnyire llt, egy-egy egsz gondolatot fejez ki. A helyes t irnyt egy feliratos kdarab
mutatta meg, amelyet 1799-ben Boussard francia tzrtiszt tallt Rozette vros kzelben.
Ez a hrmas felrs, hieroglif, demotoszi rs s mg grg nyelv is volt.

A grg

szvegbl kitnt, hogy a felrs Ptolemaiosz Epifnesz kirly rendelete, amelyet a papok Kr. e.
196-ban szvegeztek meg.

Ez a k volt a kulcs, amely lehetv tette a behatolst az

egyiptomi csodavilg vezredekig elzrt titkaiba. Most a londoni British Mzeumban rzik.
Minden nemzetbeli tudsok kzremkdtek abban a nehz munkban, hogy a klelet
tredkbl megllaptsk a hieroglif rs bcjt. Rjttek arra, hogy az egyes hieroglif jelek
nem gondolatokat fejeznek ki, hanem hangokat vagy betket s gy aztn ms hieroglifek
felhasznlsval s a kopt nyelv segtsgvel vgl sikerlt az egyiptomi felrsokat s
okmnyokat kibetzni. A legnevesebb hierogliffejt tudsok a francia Silvestre de Sacy, a
svd Akerblad, az angol Young.

A legkivlbb a francia Francois Champolion volt.

Kiderlt, hogy az egyiptomi rs mr a legrgibb emlkeken is bets rs volt.

Idvel azonban nagyon vltoztak az rsjegyek s egyre hasznltabbakk lettek a fogalomjelek
s a sztagjelek. Az egyiptomi rs jegyei ugyanis hromflk. Betjegyek, amelyek csak egy
meghatrozott hangot fejeztek ki. A rvid magnhangzkat nem rtk le soha. Ideogrammok
vagyis fogalomjelek. Sztagjelek, amelyek egy-egy sztagot jelentenek. A hieroglif jegyeket
csak emlkmveken hasznltk. A rendes hasznlatra kifejldtt mr a negyedik dinasztia
ta egy egyszerstett rsmd, amelyet a hieratoszi hieroglifnek neveznk.

Ezzel az

egyszerstett rssal vannak rva a papirusztekercseken az irodalmi mvek. A legegyszerbb

rsfajta a kereskedk rsa volt, ez a demotoszi rs, amely csak Kr. e. nhny szz vvel
fejldtt ki.

AZ EGYIPTOMI IRODALOM.

Az egyiptomi papok nagyon szerettek rni. Minden emlkm tele van hieroglifekkel, amelyek
gyakran nem egyebek egy-egy blcs mondsnl.

De rtak terjedelmes knyveket is,

amelyekbl, sajnos, csak egyes tredkek maradtak meg. A legfontosabb munknak tartottk
az g rjnak, Dhuti-nak kinyilatkoztatst, akiben a grgk a maguk Hermszt vltk

felismerni s ezrt ezt a munkt Hermsz knyveinek neveztk el. Hat rszbl s 42 knyvbl
llt ez a m s foglalatja volt minden papi tudomnynak Egyiptomban.
Az els knyvben vallsos nekek voltak, a msodikban a kirlyi let lersa. A kvetkez
ngy knyv, a Horoszkp knyve csillagvizsglssal, illetve csillagszattal foglalkozott. A
hierogrammata tz knyve a hieroglifrs elemeit, fldrajzot, statisztikt, telekknyvet
tartalmazott. A stlistk tz knyve a vallsi szertartsokat gyjttte egybe. A prftk tz
knyve a trvnyekrl, az istenekrl s az egsz papi nevelsrl szl. Ezek kzl val a rnk
maradt halottas knyv, amelyet mr ismertettnk. A pasztofrok utols hat knyve az
orvostudomnyt trgyalja. Az egyiptomiaknak mr nagyon rgen gazdag irodalmuk lehetett.
A gizehi srokban rakadtak egy magas rang hivatalnok mmijra a hatodik dinasztia
idejbl, akinek a tbbi kztt ez volt a cme: A knyveshz kormnyzja.

Vagyis

fknyvtros volt. Ha knyvtr volt, akkor voltak benne bizonyra knyvek is, de ezekbl
csak igen kevs tredk maradt meg. Egyik legrgibb emlk a Prisse papirusz a tizenkettedik
dinasztia korbl, amelyet most Prizsban riznek.

Kt srgi rnak, Kakemna-nak s

Ptahhotep-nek az erklcsi tartalm mvbl vannak ezen a papiruszon szemelvnyek. Ez a

papirusz klnben a hieratoszi rsmd legrgibb emlke. Nagyon szerettk az egyiptomiak a
mesket s az tlersokat. A leghresebb effajta munka egy Szaneha nev kalandornak az
emlkirata I. menemht kirly (XII. dinasztia) idejbl. Az egyiptomi irodalom legjava a
dalkltszet. Maradt rnk sok szerelmi dal s mg tbb himnusz.
Az utbbiak kzl taln legszebb a Nlushoz intzett himnusz. A hatalmas II. Ramszesz
idejben a kltk nagyban dicstettk Ramszesz nagysgt s tetteit. A kt leghresebb klt
ebben a korban Amenemapt s Pentaur volt. Az utbbi valsznleg csak msolja, nem
szerzje egy kivl hskltemnynek, amely nagy tlzsokkal 90 papiruszlapon Ramszesz
hstetteit dicsti, s klnsen sznesen rja le a kdszi csatt, ahol a nagy kirly csaknem
ldozatv lett egy tmadsnak. A vilg e legrgibb hskltemnynek a szvege megvan
szmos templom faln s szmos papiruszon.

A nagy Ramszesz halla utn teljesen

hanyatlsnak indult a kltszet is. Ami ezentl rtkesebb munka, az egytl-egyig rgebbi
munkk msolata.

TUDOMNY.

Az egyiptomiak egyik legrgibb tudomnya a csillagszat volt s a matematika.

Megklnbztettek olyan csillagokat, amelyek sohasem pihennek s olyanokat, amelyek

sohasem mozognak, vagyis bolygkat s llcsillagokat.

Ismertk a Jupitert (Har), a

Szaturnuszt, a Marsot (Harmakhisz), a Merkrt (Sebek) s a Vnuszt (Duu). Az egyiptomi

csillagszok az eget folykony anyagnak kpzeltk, amely minden oldalrl krlfolyja a fldet,
s a lgkrn nyugszik.
Ezen a mennyei cenon (N) szklnak a bolygk s a csillagok. Egy msik elmlet szerint
az ll csillagok az g boltjn lg lmpsok voltak, amelyeket az gi hatalom minden este
meggyjtott, hogy a fldnek vilgtsanak. A memfiszi s heliopoliszi csillagvizsglkban
vrl-vre fljegyeztk a csillagok flkeltt s lenyugvst. Ezekbl a tblzatokbl egy-egy
tredk meg is maradt. A legfontosabb csillag az zisz csillaga, vagyis a Szriusz volt, amelyet
Szothisz-nak is neveztek, mert ennek a nyri napjegyenlsgvel kezddtt meg a Nlus
radsa s az egyiptomiak j esztendeje. Az egyiptomiak mr korn ismertk a napvet,
amely nluk 365 1/4 nap volt. A polgri vet azonban tizenkt, harminc napos hnapra
osztottk be. Minden hnap hromszor tz napbl llt, minden nappal s minden jszaka
tizenkt rbl. A tizenkettedik hnap utn beszrtak t szknapot, hogy a naptri v
sszeessk a csillagszati vvel. De az 1/4 nap elhanyagolsa folytn mgis elmaradtak az
egyiptomiak a csillagszati v mgtt. Ezen gy segtettek, hogy az 1460-ik vet 1461-ik
vnek vettk. Ki tudtk szmtani mr a napfogyatkozst is, mert a grg Thalsz pldul a
Kr. e. eltti 610. vben a szeptember 30-i napfogyatkozst egyiptomi tblzatok alapjn
szmtotta ki. Termszetes, hogy az gbolt s a fld vltozsai kztt lv kapcsolatok
megfigyelse s a napnak s a csillagoknak vallsos tisztelete arra a gondolatra vezette a
papokat, hogy a csillagok klnbz konstellciiban elre jelezve van az embernek a sorsa.
gy keletkezett a csillagjsls vagy asztrolgia tudomnya, amelyet buzgn mveltek.
srgi idk ta fljegyeztk a csillagok llst az esztend minden napjra s ebbl jsoltak.
A kirlyok nem igen kezdtek bele semmibe anlkl, hogy elbb meg ne krdezzk a
csillagokat. Az orvostudomnyt az vilg sszes npei gy csodltk, mint a legsajtosabb
egyiptomi tudomnyt. Br az egyiptomiak vallsos nzetei ellenkeztek az anatmival, az
emberi test tudomnyos cl felboncolsval, bizonyos, hogy az egyiptomi orvosok
ngy-tezer esztendvel jobban rtettek az orvoslshoz, mint a mi orvosaink ngy-tszz
vvel ezeltt. Az orvosoknak nem volt szabad tetszsk szerint gygytani. gy voltak
ezzel, mint a kirlyok a kormnyzssal. Szigoran ktve voltak srgi, isteni eredeteknek
tartott szablyokhoz s hagyomnyokhoz. Ha ezektl eltrtek, csak a sajt felelssgkre
tehettk. Ez ms szval azt jelenti, hogyha az orvos a trvnyesen megszabott mdon
kezelte a betegt s a beteg meghalt, az orvos nem volt rte felels. De ha a sajt feje szerint
jrt el s meghalt a beteg, akkor az orvost gyilkossgrt megbntettk. Az egyiptomi np

ltalban nagyon egszsges np volt. De vigyztak is az egszsgkre. Minden hnapban

nhny napon keresztl megtiszttottk a testket hnytat vagy hajtszerekkel, mert azt
hittk, hogy minden betegsg a gyomortl ered. Valszn, hogy a rgi Egyiptomban is
ugyanazok a betegsgek voltak a leggyakoribbak, amelyek a mai Egyiptomban, mert az
ghajlat a rgi maradt.
Ezek: klnbz szembajok, lbdaganatok, a galandfreg s az epilepszia. Mint ahogy a mai
orvosok is oly jelekkel rjk a recepteket, amelyek a laikus ember szmra igazi hieroglifek,
ppgy szerettek az egyiptomi orvosok is misztikus homlyba burkolzni s semmifle
nvnyt nem hasznltak gygyszerl anlkl, hogy valami furcsa nevet ne adjanak neki. A
borostynt pl. Ozirisz nvnynek neveztk, a vasfvet zisz knnynek, a sfrnyt Khnum
vrnek. Gygyszerk sokfle volt: kencsk, folyadkok, tapaszok s klisztrok. Volt vagy
tvenfle nvnyanyaguk, amelyeket a gygyszerekhez hasznltak. Az svnyvilgbl st,
rzvitriolt, nitrumot s a memfiszi kvet hasznltk, amelynek rzktelent hatsa volt, mint
nlunk a kloroformnak.

Nmely kencs elksztshez llati testrszeket is vettek, gy

szarvasbrt s szarvasagancsot, friss vagy alvadt vrt. Az sszetrt anyagokat rendszerint

vzzel fztk, s vszonkendn rostltk keresztl. Nha kevertek hozz des srt, rpaitalt,
tehn vagy kecsketejet, olajfaolajat, nha emberi vagy llati vizeletet is. A keverket cukorral
destettk, s reggel-este melegtve ittk. Sokkal rdekesebb az orvostudomnynak ennl az
anyagi rsznl, amelynl ma mr jval elbbre vagyunk, a lelki rsz. Tbb rstredkbl s
brzolsbl ktsgtelenl kitetszik, hogy az egyiptomiaknl nagy szerepe volt a gygytsban
a hipnzisnak.
Hogy mi trtnt a betegekkel a templomok belsejben, azt nem tudjuk, mert a beavatottaknak
eskt kellett tenni a titoktartsra, avatatlanoknak pedig tilos volt belpni a templom
szentlybe.

Elszrt nyomokbl azonban csaknem bizonyos, hogy a betegek kezelse

hasonltott a hipnotizlshoz, amelyet egyes betegsgek gygytsnl a modern

orvostudomny is alkalmaz. A betegeket frdssel, bjtlssel, imval, zenvel s rejtelmes
szertartsokkal elksztettk a sttben, azutn hipnotikus lomba ringattk. A papok kln
szobkban krdseket intztek a betegekhez, egyrszt a hasznland gygyszerekre, msrszt
egyb dolgokra vonatkozan is s a vlaszokat orkulumoknak tekintettk. Hogy a papok
ekzben gy jrtak el, mint a mai hipnotizlk, arra vall szmos rnk maradt kpes brzolat,
amelyeken a papok az alv beteg fejre, gyomrra vagy htra teszik a kezket. A kpeken
nha a hipnotikus lombl val breds pillanata van brzolva. Nha meztelenek a delejez
papok, mintegy tiszteletbl az istenek irnt.

Nmely betegsget gy magyarztak, hogy

gonosz szellemek szlltk meg a testet. Ilyenkor segtsgl kellett hvni az isteneket. XI.

Ramszesz kirly (huszadik dinasztia) felsgl vette Bakhtan kirlynak a lenyt. Mikor ennek
hgt megszlltk a gonoszok, a kirly elkldte Bakhtanba a kirlyi mgusok fnkt, hogy
gygytsa meg a beteget.
Minthogy a gygyts nem sikerlt, a kirly arra krte hatalmas vejt, hogy kldjn el hozz
egy istent, aki a gonosz szellemet kizze lenybl. A kirly ppen Thbben volt egy
mon-nnepsgen. Miutn a kell imkat elmondtk s a kell szertartsokat elvgeztk,
Khunzu istent, aki a thbeiek tancsad istene volt, ragyog ksrettel elkldtk Bakhtanba.
Itt az egy v s t hnap mlva megrkez istenszobrot nagy tisztelettel s nneplyes
pompval fogadtk. Az isten bevonult Bentrekhit hercegkisasszony laksba, aki nyomban
megknnyebblt. A gonosz szellem gy szlt az istenhez a hercegkisasszonyon keresztl:
dvzlgy, nagy isten, aki a lzadkat kizd. Bakhtan vrosa tid, laki rabszolgid s n
magam is a rabszolgd vagyok. Vissza fogok trni oda, ahonnan jttem, hogy szvedet
utazsod cljt illeten megelgedssel tltsem el.

Kegyeskedjl megparancsolni, hogy

Bakhtan kirlya nnepet rendezzen a tiszteletemre. Az isten kegyeskedett gy szlni

prftjhoz: Szksges, hogy Bakhtan hercege ds ajndkot adjon ennek a szellemnek.
Miutn ez megtrtnt, a gonosz szellem kiengedte hatalmbl a hercegnt, Khunzu isten
pedig ds ajndkokkal megrakottan trt vissza thbei templomba. Az igazi egyiptomi
recept kt rszbl llt: egy bvs s egy orvosi rszbl.
A kvetkez felshajts pldul egy hnytatszert ksr bvs receptrsz volt: h, dmon,
aki X. Y. gyomrban lakol, akinek atyja gy neveztetik Fejlevgja, akinek neve Hall, akinek
neve a Hallfia, akinek neve tkozott mindrkre! Egy msik formula, amelyet ngyszer
kellett elmondani, fejfjs ellen szolglt. Ezek a bvs formulk hatottak a beteg kedlyre s
ily mdon nem ritkn megszntettk a bajt. Ha ez nem kvetkezett be, akkor legalbb azt
remltk, hogy a bvs formula hasznlata utn most mr tbb eredmnye lesz az
orvosszernek.

AZ PTSZET.

Nincs a vilgon np, amely oly nagyszer mdon hagyta volna htra a ks utdokra
trtnett, mint az egyiptomiak. Kirlyaik nagyszer ptmnyekben rtk le trtnetket,
amelyeknek romjai az vezredek tvolsgn is tkiltjk hozznk a frak g szomjsgt a
dicssg utn s rettegst az enyszettl. Ezerszmra csbtjk Egyiptomba az idegeneket
ezek a romok, ahogy tbb mint ktezer esztendvel ezeltt is odacsbtottk mr az egyiptomi

sremlkek, templomok s palotk. Azt mr tudjuk, hogy a llek halhatatlansgban val hit
arra brta az egyiptomiakat, hogy testknek a hall utn val megvsra nagy gondot
fordtsanak.

Ez a felfogs volt az eredete sremlkeik pompjnak s nagy mreteinek.

Klnsen a kirlyok fordtottak erre nagy gondot.

A kirlyok sremlkei a piramisok. A piramis sz segyiptomi eredet s azt jelenti: a magas.
Mihelyt valamely kirly trnra jutott, azonnal hozzltott srpiramisnak az ptshez. Ha a
kirly rvid uralkods utn meghalt, akkor a piramisa arnylag kicsi maradt, ha ellenben sokig
uralkodott, akkor egyik kburkolatot a msik utn raktk r a piramisra. Nmely piramis
ilyen mdon csodlatos nagysg lett. Mig 64 piramisnak a maradvnyaira bukkantak r,
amelyek kzl nmelyiknek mr csak az alapskja van meg. A legpebb llapotban levknek
csak a cscsa rongldott meg, oldalburkolatai pedig csak rszben tredeztek ki. Az arabok
ugyanis, akik ksbb uralkodtak Egyiptomban, kbnykul hasznltk a piramisokat,
mgpedig nagy eredmnnyel, mert a legnagyobb piramisokban legalbb hrommilli kbmter
kanyag volt, amibl egsz Franciaorszgot fallal lehetne krlvenni. A piramisok ptsnek
a mdjra nzve megoszlanak a vlemnyek. Legvalsznbb, hogy 5-10 mter magas, egyre
kisebb alapsk, vzszintes rtegekbl lpcszetesen ptettk ket. Mikor az egsz ksz volt,
grnitkockkkal egyenesre tltttk a lpcszeteket s a piramis minden hromszg oldalt
simra csiszoltk. Rendesen mszkbl ptettk, nha getett tglbl. Als-Egyiptomban
30-40 piramis van Gizeh, Szakkara, Dasur s Meidun falvak kzelben. Gizeh mellett van a
hrom legpebb llapotban megmaradt s legszebb piramis, amelyek t kisebb piramis
csoportjban emelkednek.

A legnagyobbat kzlk, amely egyttal egsz Egyiptom

legnagyobb piramisa, Khufu pttette. Errl a kirlyrl az egyiptomiak sok rosszat beszltek
Hrodotosznak.
Egyltaln nem is akartak rla beszlni, ppgy mint az ccsrl, Khafr-rl. Diodorosz azt
meslte, hogy a np mind a kettjknek a holttestt kiszedte a koporsbl s elpuszttotta.
Annyira gylltk ket, hogy mg a piramisaikat sem rluk neveztk el, hanem egy
krnykbeli psztornak a nevrl, akit Filitisz-nek hvtak. gy mesli Hrodotosz, de teljesen
alaptalanul. A grgk ugyanis a sajt tallgatsaikat egyszeren egyiptomi emberek szjba
adtk. Aztn Diodorosz, aki legtbb hrt papoktl szerezte, akik a piramisok ptst nem
szvesen lttk, mert jobban szerettk, ha a kirlyok templomokat ptenek. Khufu neve ott
olvashat vrs betkkel a piramis valamennyi fels sziklatmbjn, gyhogy nem maradhat
ktsg felle, ki pttette a legnagyobb piramist. A piramis alapvonala eredetileg 240 mter
volt, a magassga pedig 146 mter. Most 137 mter a magassga s 224 mter az alapvonala.
Az egsz rmai Szt. Pter-templomot bele lehetne tenni ebbe a piramisba, s ha beledugnk

pldul a strasszburgi szkesegyhzat, akkor csak a cscsa emelkednk ki belle 7 mternyire.

A homokkal befujt alapsk fltt 16 mternyire van a bejrs, amely 1 1/4 mter magas s 1
mter szles. Ezen keresztl lehet bejutni a sziklba vgott srkamrba, amely 31 mternyire
van az alapsk alatt s 188 mternyire a piramis cscspontjtl.
A bejrstl elgaz vzszintes folyosn eljut az ember egy alacsonyabb, csiszolt
grnitlapokbl ll, emelked folyoshoz, amely a nagy folyosn keresztl kt terembe vezet:
a kirly s a kirlyn kamrjba. Az egyik a gysznnep meglsre szolglt, a msikban egy
sztrombolt szarkofgot talltak. Hrodotosz azt mesli, hogy ehhez a piramishoz a kvet az
arab hegysgben fejtettk s onnan t stdiumra (tbb mint 9 kilomternyire) vonszoltk a
Nlusig, amelyen hajkon szlltottk t, hogy aztn tovbb cipeljk. Hogy ezt lehetv
tegyk, mindenekeltt az rads ellen egy 19 mter szles s 15 mter magas tltst emeltek,
amely csiszolt kvekbl plt s szobrokkal volt kestve. Ezen a tltsen tz ll esztendeig
dolgoztak, a piramison pedig hsz esztendeig, mgpedig llandan 100.000 ember, akiket
minden hrom hnapban felvltottak. A piramisra r volt rva, mennyi retket, hagymt s
foghagymt fogyasztottak el a munksok.

A tolmcs, aki Hrodotosznak lefordtotta a

felrst, azt mondta, hogy ezrt a retekrt s hagymrt 16.000 ezst talentumot, krlbell 9
milli koront adtak ki. Sejthet ebbl, milyen rengeteg pnzt nyelt el ennek a piramisnak az
ptse. A hatalmas piramis eltt hrom kisebb piramisban a kirly nejei s ms rokonai
vannak eltemetve. Khafra piramisa, amely nem messzire van a Khufutl, mg mindig 140
mter magas s a belsejben hasonl a Khufuhoz, de nincs oly szilrdan ptve.
A legszebb a Menkaura piramisa, amely valaha 68 mter magas volt, most ellenben mr csak
64 mter. Asszuni rzsaszn grnittal volt burkolva. A srkamrban llt a kirly gynyr
sttbarna bazalt szarkofgja. Mikor ezt a szarkofgot Angliba akartk szlltani, a portugl
partmellken a hajval egytt tnkrement s csak a mmia fa koporsfdele maradt meg, ezzel
a felrssal: h, Ozirisz! Mindkt Egyiptom kirlya, rklet, gszltte, N gyermeke,
Keb sarja!

Boruljon fld anyd N gboltjnak a nevben.

Istentsen meg tged,

amennyiben ellensgeidet megsemmisti, h, rkk l kirly (Menkaura)! Vannak

alacsonyabb tgla piramiscsoportok, kztk nha nagyon szpek is. A csiszolt grnit vagy
mrvnyburkolat tbbnyire elpusztult. A barbr hdtk feldltk a halottak pihenhelyeit,
rszint kapzsisgbl, rszint kvncsisgbl.

A piramisok kzelben talltak msfajta

sremlkeket is, amelyek az els t dinasztia korbl valk. A halottak vrosa Memfisztl
nyugatra, mgpedig krlbell egy rnyi tvolsgban, tbb kilomternyire elhzdik a szikla
fennskon. Valsznleg mr oly kirlyok alaptottk, akik jval Menesz eltt uralkodtak s
ezek egyiktl val a rengeteg szfinx is, amely ehelytt a termszetes sziklbl van kifaragva,

mint jelkpzje Ra Harmakhuti-nak, Ra s Har isten egyeslsnek.

Frfifej pihen

oroszln ez, amelynek mancsai kztt egy kis templom van.

A futhomok 12 s fl mternyi magasan meggylemlett ekrl az risi szobor krl,
amelynek fejt csful ssze-vissza rongltk a mamelukok, akik gygolyikkal prbalvseket
vgeztek itt. Ez a fej a koponytl a trdig 8 mter magas, az oroszln teste mintegy 30
mter hossz. Az egsz szobor magassga a futhomok rlepedse eltt 22 mter lehetett.
Ksbb egy kis templom plt a kzelben alabstrombl s grnitbl. A piramisok kztt
tbb ms kis templom is emelkedik vagy emelkedett. A kzemberek testvel egybirnt
Egyiptomban sem igen csinltak nagyobb teketrit. Bestk ket egy mter mlyre a fldbe
vagy befldeltk ket a sivatag homokjba, gyakran meztelenl s kopors nlkl. Nha
srga tglval kirakott derkszg, ngyszgletes mlyedst csinltak szmukra. kessg,
drgasg nem volt e srokban, csak ednyek s kznsges agyagholmik a halottnak sznt
elemzsival. Gazdagabb emberek, a kirlyi hercegek s ms elkel emberek is rks
srhelyeket pttettek maguknak, apr piramisokat, az gynevezett masztabkat.

Egy-egy

masztaba, ha teljes volt, szabadon ll, kkockkbl plt kpolnbl, egy aknbl s
fldalatti pinckbl llt. A keleten lv bejrs fltt tbb domborm s felrs volt, mely
utbbi a halott nevt s azokat a napokat tartalmazta, amelyeket emlke meglsre
szenteltek. A kpolna rendszerint egyetlen helyisgbl llott.
Itt a dszhelyen (a keleti rszen) nagy szgletes oszlop volt s ennek tvben alacsony kasztal.
Ettl jobbra-balra kis oltrok s obeliszkek voltak.

Az asztalra a rendes adomnyokat

helyeztk el: szent kenyeret s gymlcst. Az oszlopra mindenekeltt egy ima volt bevsve
a saklfej Anubiszhoz s a tbbi istenhez. Azutn kvetkezett az elhunyt rvid letrajza,
cme s az adatok, hogy mely kirlyoknak szolglt, akik jobban becsltk t minden ms
szolgjuknl. Tbbnyire falfestmnyek is illusztrljk az elhunyt lett s ezeknek a frissen
megmaradt kpeknek ksznhetjk azt, hogy oly pontosan tjkozva vagyunk az si
egyiptomiak letrl. Az egyik sarokban a csaldi letbl vett jeleneteket ltunk. Szakcsok
tzet raknak s ksztik az ebdet, a hz asszonyai tncolnak s nekelnek fuvola vagy hrfa
hangjai mellett. Msutt vadsz s halszjeleneteket szemllhetnk, vzijtkokat, rszleteket
az radsbl s a fld megmvelsbl.

Egy harmadik falon klnbz munksokat

figyelhetnk meg munkjuk kzben: vargkat, vegfvkat, asztalosokat, csokat, szv

nket, akikre egy eunuch gyel fel. Megint ms kpeken a hz urt ltjuk, amint ajndkokat
vagy jszgainak a termkeit veszi t. Mindezek a kpek magyarz felrsokkal vannak
elltva. Rendszerint a cselekv szemlyek szjhoz illesztett szavakbl ll a magyarzat.
Nha valamelyik falban keskeny nyls van, amelybe alig fr bele az ember keze.

Ez a nyls beletorkollik egy tgasabb trsgbe, ahol az elhunyt szobrocski vannak fellltva.
Az emlknnepeken, amelyeket e kpolnkban ltek meg, a htramaradottak imkat suttogtak
bele ebbe a nylsba vagy illatos fszereket gettek el benne. Az akna, amely levezet a
sziklapincbe, tlagosan 12-15 mter mlysg, de nha mg tbb. Lenn a trna falbl szk
folyos nylik, amelyben csak meggrnyedve lehet jrni. Ez a folyos a halottas kamrba
vezet, amely a sziklba van vgva s egszen dsztelen. A kzepben nagy szarkofg ll piros
grnitbl, fekete bazaltbl vagy finommszkbl, amelyre fel van vsve az elhunytnak neve s
cme. E sziklasr bejrst elfalaztk, s a trnt sznig betmtk flddel s trmelkkel,
amelyre vizet ntttek, gyhogy szilrd tmegg kemnyedett s jl megvta a lejrst a halott
testhez. Ezek a srok Gizeh mellett szablyos halotti vross sokasodtak. A tizenkettedik
dinasztia ideje ta nem ptettek tbb masztabkat.

A kzps birodalom korban a

piramist s a masztabt kezdtk egyesteni. Ugyanekkor mg nagyobb mrtkben elterjedt a

sziklasrok hasznlata.

Ezek ltalban egy portlbl, egy kpolnbl, egy vagy tbb

dombormves s falfestmnyes szobbl s egy trnbl llnak, amelybe a holttestet rejtettk.

Mg rtkesebb az si egyiptomi kultra megismerse szempontjbl Meh rks
hercegeinek srjai Beni-Hasszan barlangjaiban a tizenkettedik dinasztia idejbl.
Ez a csald a legmagasabbrend arisztokrcihoz tartozott s krlbell oly viszonyban volt a
kirlyokkal, mint a kis nmet fejedelmek a nmet csszrral. A birodalom llapothoz vagy a
kirly hatalmhoz s egynisghez kpest tbb-kevsb fggetlenl ltek s vagy a
hborban szolgltk a kirlyt vagy magas mltsgokat tltttek be. Az egyik hercegnek
srfelirata ez: Szolgltam uramnak, mikor kivonult, hogy idegen orszgokban megverje az
ellensgeket. Egytt masroztam vele, mint fparancsnok fia, mint kamars, mint a gyalogsg
tbornoka, mint Meh uralkodja...

Egyetlen katonm sem szktt meg, amikor az

aranybnyk kincseit elvittem I. Uzertezen kirly szentsgnek, aki rkk l. Ezekben a

srokban minden elkpzelhet ipari s hzi foglalkozs vltozatos brzolst talljuk meg.
Egyik ilyen srnak az eltert a legszebb dr oszlopok kestik, amelyek taln ktezer
esztendvel rgebbiek, mint a legrgibb grg oszlopok. Ezek az gynevezett proto-dr
oszlopok bresztettk azt a gyantst, hogy a grg oszlopformk taln egyiptomi eredetek.
A nagy piramisok nem igen foglalkoztattk az ptszt s a mvszt. Nevezetesek, mert igen
rgiek, s mert a tmegk mekkorasga csodlatos.

A papok mindig ellene voltak a

piramisok ptsnek, s ahol rajtuk mlt, csak templomokat ptettek. Ezeknl mr szhoz
jutottak az ptszek s a dszt mvszek is. A templomokat is nagy mretekben ptettk.
Egy-egy egyiptomi templom zrt, hosszks ngyszg volt, amelyet ablaktalan fal szegett
krl. Csak itt-ott volt benne egy-egy ajt. A fbejrs mindig a keskenyebb oldalon volt.

Hatalmas pilonok alkottk a bejrst, vagyis rzst emelked faltmegek, amelyeknek szles
fels prknyzata volt. A pilonokat risi l vagy ll szobrokkal dsztettk. Az ajtk
arnylag kicsinyek voltak.

Az ajtkon t nyitott udvarba lehetett jutni, amelyet fdtt

oszlopcsarnokok vesznek krl. Az udvarbl fdtt terembe lpnk, amelyet oszlopsorok

tbb hajra osztottak. A kzps haj magasabb volt s a kiemelked oldalon elhelyezett
ablakokon keresztl kapta az plet a vilgossgot.
nneplyes homly uralkodott.

De azrt a teremben mg mindig

Ebbl a terembl, amelyet a grgk hiposztilosznak

neveztek, lehetett belpni a meg nem vilgtott szentlybe, ahol annak az istensgnek a szobrai
voltak, akinek a templom szentelve volt.

A szently krl kamrk sorakoztak a szent

ednyek megrzsre. Az istensgnek szentelt egsz helyet, amelybe beletartozott a papok

laksa is, tglafal zrta krl. Eredetileg minden templomot gy ptettek. mde minden
ksbbi kirly rszt kvnt magnak a templom ptsbl, illetve az ezzel jr rdembl s
jabb pilonokat, udvarokat s oszlopcsarnokokat pttetett hozz az elshz.
szentlyt nem volt szabad vltoztatni.

Csak a

A legrgibb templomot a gizehi risi szfinx

kzelben talltk meg.

Meglv felrsok arra vallanak, hogy ezt a templomot mr Khufu kirly idejben is srginek
tartottk. A legbmulatosabb templomromok Thbe kzelben vannak, Karnak s Luxor
mellett. A karnaki templom 367 mter hossz, nem szmtva hozz az odavezet szfinx-sort
s a kln szentlyt, amelyet II. Ramszesz pttetett. A hsz mter magas fkapuhoz kt sor
kosalak szfinx s kosfej, fekv oroszln kztt vezetett az t. Az elcsarnok oszlopai 23
mter magasak voltak s mind egyetlen sziklatmbbl kifaragva. Egyetlen oszlopon kvl
romban hever valamennyi. Ez az oszloperd tele van minden pontjn istenek s kirlyok
szobraival. A falakat dombormvek bortjk, amelyek az istenekre vonatkoz hitregket vagy
kirlyi hstetteket brzolnak. A dombormvek rszint kiemelkedk, rszint mlytettek s
ds sznezsek: fehr vagy vilgossrga alapsznkbl sttvrsen vagy kken vlnak ki az
alakok. A luxori templombl, amelyet III. menhotep pttetett, Karnaktl dlre, mr csak a
romok llnak mintegy 200 oszloppal.

Ezt a mellktemplomot a karnaki ftemplommal

orszgt kti ssze, amelynek mentn jobbrl is, balrl is egymstl tz-tz lpsnyire 600
risi kosalak szfinx llt. Ezt a templomot is nagyobbtotta s megszptette II. Ramszesz,
mert cselekedeteinek az brzolst megtalljuk ezeken a falakon is. Az egyik pilonkapu eltt
van II. Ramszesz fekete grnitbl val risi szobrnak romhalmaza.
ll mg egy 23 mter magas obeliszkje, amelynek prja most a prizsi Konkordia teret dszti s
melynek ez a felrsa: Ramszesz, a vilg ura, a kirlyok napja, az igazsg re, Ptah
kivlasztottja emeltette ezt az pletet atyjnak, mon-Ranak a tiszteletre s ezt a kt nagy

kobeliszket a Ramasszeum, mon vrosa eltt. A Nlus bal partjn, Medinet-Habu mellett
Hacsepszu kirlyn pttetett egy templomot, amelyhez 495 mter hossz, szfinxekkel
szeglyzett t vezetett. ccse, III. Totmesz fejezte be ezt a templomot, aki mg kt msik
templomot s pttetett, amelyek kzl az egyik pen maradt mindmig. ltalban azt kell
mg mondanunk, hogy az egyiptomi ptszet hatsrl semmifle rajz, kp, lers nem adhat
igazi fogalmat. Mikor a romok kz rkezik az ember, gy rzi, mintha risok vrosba
rkezett volna, akik hossz harc utn egytl-egyig elpusztultak, csak templomaik romjait
hagytk htra egykori ltezsk megdbbent bizonysgul.

Nevezetesek az egyiptomi

ptmnyeknl ltalban a ferde kls falak, az risi falmezk, amelyeknek egyhangsgt

lnk sznezs szobrszmunka szaggatja meg, tovbb az oszlopok, amelyeknek feje a
legvltozatosabb mintkat mutatja: bimbkat, ltuszvirgot, plmalevelet.

Az egyiptomi

mvszet s tudomny megteremti s poli a papok voltak.

Ez az oka annak, hogy minden ptmnynek clja inkbb az, hogy vallsos hangulatokat
bresszen, minthogy a szprzket kielgtse.

SZOBRSZAT S FESTSZET.

gy vagyunk a szobrszattal is, amely jrszt az ptszetet szolglta. Alkotsai majdnem

mind klnsek, nneplyesek s rejtelmesek. Az arcok merevek, llektelenek, a test formi
merevek, sablon szerint kszltek. Nem mintha az egyiptomi mvszek nem tudtk volna
jobban megcsinlni, hanem azrt, mert a rgi mintkhoz s formkhoz val kegyeletes
ragaszkodsbl nem akartk mskpp megcsinlni.

A szobrszat alkotsai ppoly risi

mretek, mint az ptmnyek. A legnagyobbszer szobormvek a sziklkbl faragott gizehi

szfinx, amelynek eredete visszanylik a kds mltba, tovbb a thbei ris
Memnon-szobrok (III. menhotep szobrai) s vgl az abu-szimi Hathor-templom ris
szobrai, amelyek krlbell 20 mter magasak. A szfinx s Khafrnak egy szobra is, amelyet
csak pr vvel ezeltt talltak meg egy szakadkban, azt bizonytjk, hogy a szobrszmvszet
Egyiptomban mr nagyon korn virgzsnak indult. Mg Abdullatif arab r idejben is (Kr.
u. 1231.) csupa bj s szpsg volt a szfinx arca. A rgi mesterek urai voltak a hatalmas
tmegeknek.
Abdullatif, mikor megkrdeztk, mit tartott a Nlus orszgban a legcsodlatosabbnak ezt
felelte: Az arnyok pontossgt a szfinx fejn. A szobrszat mvszetnek a fejldse
sszefggtt az orszg politikai viszonyaival.

A szobrszat voltakppen csak az tdik

dinasztiig fejldtt s ebbl val egy csom remekm: Rahotepnek s felesgnek, Nefertnek
a szobra (negyedik dinasztia) amelyeknek az lethsge meglep, tovbb az rnok
bronz-szobra, a hatodik vagy hetedik dinasztia egyik srjbl, amely most a prizsi Louvre-ben
van. Bmulatos mr a legrgibb korbl val mveken is a farags lessge s a csiszols
simasga, klnsen, ha tekintetbe vesszk a felhasznlt anyagoknak (bazalt, grnit, diorit)
kemnysgt s az eszkzk tkletlensgt. Minden szobor sokszn. A frfitest csupasz
rszei vrsbarnk, a ni test srgs, a haj mindig fekete. Az tdik dinasztia utn hanyatls
kvetkezett, amely csak a tizenegyedik dinasztia kirlyai alatt kezdett jra megsznni. A
tizenkettedik, tizenharmadik, tizennyolcadik s rszben mg a tizenkilencedik dinasztia alatt
jutott el a szobrszat fejldse tetpontjra. Igaz ugyan, hogy ltalban nem rtk el tbb az
si alkotsok lethsgt, mert korltlanul uralkodott a hagyomnyos sablon. De ppen az
bizonytja a ksbbi mvszek kivlsgt, hogy mg ezen a rjuk erltetett sablonon
keresztl is megcsillogtattk az eszmnyi szpet.
Merneptah utn gyors hanyatls tmadt s III. Ramszesz alatt (huszadik dinasztia) a
leglettelenebb sablon uralkodik mr, olyannyira, hogy a medinet-abui templomban egy
mvsz III. Ramszesz csaldi kpn a franak mg meg sem szletett fiait is megrktette a
hagyomnyos sma szerint. Az egyiptomi szobrszatnak volt mg egy rvid virgzsa a
huszonhatodik dinasztia alatt. Aszaiti mvszetnek nevezik ezt a renesznszot, amelynek
mveit lgysg, kecsessg s a formk gmblydedsge jellemzi. A szobrok mellett meg kell
emltennk a sok dombormvet.

A hagyomnyos merevsg uralkodik ezeken is.

festszet, br mint falfestszetet nagyon mveltk, igen alacsony fokon maradt. A kpeken
lv alakok arnyai elrajzoltak, a tvlat hinyos. Fogyatkos a fny s rny elosztsa is. A
kpek mintha jobban kidolgozott hieroglifek lennnek s nincs is ms cljuk, csak az, hogy
megrgztsk a cselekvs tnyt, amiben tmogatjk ket a felrsok is. Tbbnyire festett
dombormvek csupn. A tizenkettedik dinasztia idejben a festk eltrtek nmileg a flig
hieroglifes brzolstl s rvnyeslt bizonyos mvszi felfogs is.

Az alakok formja

nemesebb lett, a csoportosts elevenebb, az kts vltozatosabb, a sznezs lnkebb s

tetszetsebb. Szval ez a korszak volt az egyiptomi festszet klasszikus kora, amely utn
azonban a papsg hatsa alatt megint visszatrtek a rgi stlushoz. A csatakpfests legjobban
divatozott II. Ramszesz alatt.

A kpek sznezse nagyon eleven s a festkek kivl

keverkek, hogy vezredek utn is bmulatosan frissek maradtak.

Az egyiptomi

festkkevers titkt mg mindig nem ismerjk. Mint az eddigiekbl lttuk, az si Egyiptom

minden tekintetben oly magaslatn llt a kultrnak, hogy nem csoda, ha mai civilizcink sok
gykrszla visszanylik a Nlus partjaira.