A BONDADE DO REDENTOR

PARA COM A ALMA CRENTE

.

Traduzido do original em Ingls

The Redeemer's Goodness to a Believing Soul

By R. M. M'Cheyne

Extrado da obra original, em volume nico:

The Sermons of the Rev. Robert Murray M'Cheyne
Minister of St. Peter's Church, Dundee.

Via: Books.Google.com.br

Traduo e Capa por William Teixeira

Reviso por Camila Almeida

1 Edio: Fevereiro de 2015

Salvo indicao em contrrio, as citaes bblicas usadas nesta traduo so da verso Almeida
Corrigida Fiel | ACF Copyright 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bblica Trinitariana do Brasil.

Traduzido e publicado em Portugus pelo website oEstandarteDeCristo.com, sob a licena Creative

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A Bondade Do Redentor Para Com A Alma Crente

Por Robert Murray M'Cheyne

Quem esta que sobe do deserto, e vem encostada ao seu amado? Debaixo da
macieira te despertei, ali esteve tua me com dores; ali esteve com dores aquela
que te deu luz. Pe-me como selo sobre o teu corao, como selo sobre o teu
brao, porque o amor forte como a morte, e duro como a sepultura o cime; as
suas brasas so brasas de fogo, com veementes labaredas. As muitas guas no
podem apagar este amor, nem os rios afog-lo; ainda que algum desse todos os
bens de sua
casa pelo
amor, ecertamente
o desprezariam.
(Cnticos
8:5-7)
Apresentaremos
o grande
Redentor
uma alma crente,
e lhes faremos
ouvir seu
dilogo.

I. A postura da Igreja.
1. Desde o deserto. Para um filho de Deus este mundo um deserto.
Primeiro, porque tudo aqui est desvanecendo. Aqui no h nada permanente, o dinheiro
tem asas e foge; os amigos morrem. Todos so como a erva, e se alguns so mais belos,
ou mais atraentes do que outros, ainda assim eles so apenas como a flor da erva: um pouco mais ornamentada, porm murchando, muitas vezes brevemente. s vezes, um conforto
mundano como a aboboreira de Jonas; ela cresceu por cima da cabea para ser uma
sombra, para livra-lo do seu sofrimento. E Jonas se alegrou com a aboboreira, mas Deus
enviou um verme, quando o amanhecer do dia seguinte levantou-se, e secou a aboboreira.
Assim, o nosso conforto mundano s vezes cresce sobre a nossa cabea, como uma sombra, e ns ficamos muito alegres pela nossa aboboreira; mas Deus prepara um verme, e
desfalecemos, e ficamos angustiados at morte. Aqui ns no temos nenhuma cidade
permanente, mas buscamos a futura. Este um deserto: Levantai-vos, e ide-vos, porque
este no lugar de descanso; por causa da imundcia que traz destruio [Miquias 2:10].
Um Cristo experiente olha para tudo aqui como no permanente; pois as coisas que se
veem so temporais, mas as coisas que se no veem so eternas.
Segundo, porque tudo aqui est manchado com o pecado. Mesmo o cenrio natural deste
mundo est maculado com o pecado. Os espinhos e cardos falam de uma terra amaldioada. Acima de tudo, quando voc olha para as inundaes de homens mpios; sabemos
que somos de Deus, e que todo o mundo est no maligno [1 Joo 5:19]. O mundo no conhece um Cristo, nem o ama. Embora voc os ame, e fosse capaz de entregar seu corpo
se assim eles pudessem chegar glria, ainda assim eles no ouviro. Acima de tudo, o

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pecado emnosso prprio corao faz comque nos curvemos sob o nosso fardo, e sintamos
que este um vale de lgrimas. Ah, miservel homem! Se ns no tivssemos nenhum
corpo de pecado, quo docemente gloriosas todas as coisas pareceriam; cantaramos como os pssaros na primavera.
2. Saindo do deserto. Almas no-convertidas esto descendo para o deserto, para morrer
ali. Todos os Cristos esto saindo dele. Os dias de Sabath so como marcos, marcando
o nosso caminho; ou melhor, eles so como os poos ao qual costumamos retornar noitinha. Todo verdadeiro Cristo est fazendo progressos. Se as ovelhas esto no ombro do
pastor, elas esto sempre chegando mais perto do rebanho. Com alguns, o pastor d grandes passos. Queridos Cristos, vocs devem estar avanando, crescendo, mais prximos
de Cana, mais maduros para a glria. No sul da Rssia, existem vastas plancies com estepes graduais. Queridos amigos, vocs devem avanar para um lugar mais alto, dando outro passo a cada Sabath. Durante a viagem, vocs nunca devem pensar em fazer morada
no deserto. Ento, queridos amigos, no busquem o seu descanso aqui, estamos peregrinando. Que todos os seus esforos sejam empregados a fim de concluir sua jornada.
3. Encostada ao seu Amado. muito notvel que no h ningum aqui, seno a noiva e
seu amado, em um vasto deserto. Ela no est se inclinando sobre ele com um brao, e
sobre outra pessoa como outro; mas ela est se inclinando sobre ele somente. Assimacontece com a alma ensinada por Deus; ela se sente sozinha com Cristo neste mundo; inclinase inteiramente sobre Cristo como se no houvesse outro ser no universo. Ela inclina todo
o seu peso sobre o seu Marido. Quando uma pessoa salva do afogamento, coloca todo
o seu peso sobre o seu salvador. Quando a ovelha perdida encontrada, ela tomada sobre os Seus ombros. Vocs devem estar contentes, ento, por poder apoiar todo o seu peso sobre Cristo. Lancem a carga das coisas temporais sobre Ele. Lancem os cuidados de
sua alma sobre Ele. Se Deus por ns, quem ser contra ns? Os que esperam no Senhor
renovaro as suas foras. A guia voa to diretamente para cima que os poetas tm
imaginado que ela estaria almejando o sol. O mesmo acontece com a alma que espera em
Cristo.

II. A palavra de Cristo para a alma encostada.

1. Te despertei, e etc. Ele relembra o crente de seu estado natural. Toda alma agora, em
Cristo foi uma vez como uma criana exposta (Ezequiel 16), lanada em campo aberto. Eis
que eu nasci em iniquidade [Salmo 51]. No se esqueam do que vocs eram. Se alguma
vez vocs chegaram a esquecer do que vocs eram, ento vocs podem ter certeza que

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vocs no esto bem com Deus. Observem quando a contrio vem: Quando vocs esto
apoiados em Cristo, ento ele diz-lhes sobre o seu pecado e misria. Ezequiel 36:31.

2. Ele se lembra de Seu amor: Te despertei. Ele mesmo a macieira frondosa, proporcionando sombra e frutos. Te despertei, Cristo no somente abriga, mas atrai para o abrigo.
A Ele seja a glria. No h algum que se sinta como uma criana lanada fora? Vire o
seu olhar para Cristo, somente Ele pode despertar sua alma debaixo da macieira.

III. A alma se inclinando clama por graa contnua.

Pe-me como selo. um sinal certo de graa desejar mais. O Sumo Sacerdote tinha um
bonito peitoral, adornado com joias faz-me uma dessas. Ele tambm tinha uma joia em
cada ombro faz-me uma dessas. Estas foram presas com correntes de ouro, mas o crente com correntes de amor. Esta uma verdadeira evidncia da graa. Se vocs se contentam em permanecer onde esto, sem mais proximidade com Deus, ou mais santidade, este
um claro sinal que vocs no tm nenhuma. Esconde-me mais profundo, leva-me para
mais perto e toma-me mais completamente.

1. O amor de Cristo forte como a morte. A morte muito forte. Quando ela se depara com
um jovem viril arrebata-o. Assim o amor de Cristo.

2. Duro, ou cruel, como a sepultura. A sepultura no dar seus mortos, nem Cristo desistir
dos Seus. Oh, ore para que esse amor possa lhe abraar. Veemente como o inferno fogo inextinguvel. Vocs escolhem, queridos amigos, entre dois fogos eternos. Quem nos
separar do amor de Cristo, e etc. Romanos 8. As muitas guas no podem apagar este
amor, nem os rios afog-lo.
ORE PARA QUE O ESPRITO SANTO use este sermo para trazer muitos
Ao conhecimento salvador de JESUS CRISTO.

3. Ele no pode ser comprado. Ainda que algum desse todos os bens de sua casa, e etc.
Vocs devem aceit-lo voluntariamente ou no o tero de modo algum.

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Dundee, 1840.

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Natureza da Igreja Evanglica, A John Gill
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Um Bernardo de
Tratado
o Amor
Deus,
Sola Scriptura Sola Fide Sola Gratia
SolusSobre
Christus
Solide
Deo
Gloria

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2 Corntios 4
1
2

Por isso, tendo este ministrio, segundo a misericrdia que nos foi feita, no desfalecemos;
Antes, rejeitamos as coisas que por vergonha se ocultam, no andando com astcia nem
falsificando a palavra de Deus; e assim nos recomendamos conscincia de todo o homem,
3
4

entendimentos dos incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria
6

5
Jesus, o Senhor; e ns mesmos somos vossos
servos por amor de Jesus.
Porque Deus,
que disse que das trevas resplandecesse a luz, quem resplandeceu em nossos coraes,
7
8
9

este tesouro em vasos de barro, para que a excelncia do poder seja de Deus, e no de ns.
Em tudo somos atribulados, mas no angustiados; perplexos, mas no desanimados.
10
Perseguidos, mas no desamparados; abatidos, mas no destrudos;
Trazendo sempre
por toda a parte a mortificao do Senhor Jesus no nosso corpo, para que a vida de Jesus
11

se manifeste tambm nos nossos corpos;

E assim ns, que vivemos, estamos sempre
entregues morte por amor de Jesus, para que a vida de Jesus se manifeste tambm na
12

13

nossa carne mortal.

De maneira que em ns opera a morte, mas em vs a vida.
E temos
portanto o mesmo esprito de f, como est escrito: Cri, por isso falei; ns cremos tambm,
14
por isso tambm falamos.
Sabendo que o que ressuscitou o Senhor Jesus nos ressuscitar
15

tambm por Jesus, e nos apresentar convosco.

Porque tudo isto por amor de vs, para
que a graa, multiplicada por meio de muitos, faa abundar a ao de graas para glria de
16

Deus.
Por isso no desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem exterior se corrompa, o
17
interior, contudo, se renova de dia em dia.
Porque a nossa leve e momentnea tribulao
18

produz para ns um peso eterno de glria mui excelente;

No atentando ns nas coisas
que se veem, mas nas que se no veem; porque as que se veem so temporais, e as que se
no veem so eternas.
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