Alta Edad Media

La Alta Edad Media es el perodo de la historia de

Europa que se extiende desde la cada del
Imperio romano de Occidente en el ao 476 hasta
aproximadamente el ao 1000, poca de
resurgimiento econmico y cultural del continente.
Fue un perodo en el que tres imperios coetneos
lucharon por la supremaca: el bizantino, el
islmico y el carolingio.
En el siglo IV, considerado por la historiografa clsica como perteneciente todava a la
Edad Antigua, el Imperio romano entr en una crisis econmica, poltica y social. Varios
pueblos germnicos empezaron entonces a acosar las fronteras del Imperio. Su accin e
influencia en el sur de Europa, hicieron que ms tarde el continente entrara en la
categora historiogrfica comnmente denominada como Edad Media. Los cinco primeros
siglos de la Edad Media (ms o menos del ao 476 al ao 1000) han sido denominados
como Alta Edad Media y los cinco siglos siguientes (ms o menos del ao 1000 al ao
1492) han sido denominados como Baja Edad Media.

Baja edad media

En esta poca la vida urbana y las ciudades
prcticamente desaparecieron, como consecuencia
de las invasiones y la implantacin del rgimen
feudal. Pero a partir de los siglos X y XII, la roturacin
de tierras, el incremento de la poblacin y el aumento
de los rendimientos agrcolas generaron un
excedente tanto de mano de obra como de
produccin agrcola, que revirti el desarrollo de las
ciudades. Surgi as una nueva clase de
comerciantes y artesanos, llamada burguesa que
impuls el intercambio entre el campo y la ciudad, permitiendo la apertura de rutas
comerciales entre regiones alejadas. Estos hechos fueron decisivos para la expansin
territorial de los reinos cristianos y el desarrollo del comercio martimo.
En esta etapa de la Edad Media uno de los hechos ms destacados lo constituy el ideal
religioso de defensa de los Santos Lugares (donde haba vivido Cristo) conquistados por
los musulmanes, lo que se vio reflejado en la realizacin de una de las mayores empresas
de la cristiandad medieval: las cruzadas. Ellas sirvieron para aumentar los lmites del
poder europeo, desarrollar el comercio mediterrneo y aliviar la presin musulmana sobre
el imperio bizantino.

El Renacimiento
Renacimiento es el nombre dado a un amplio movimiento
cultural que se produjo en Europa Occidental durante los siglos
XV y XVI. Fue un perodo de transicin entre la Edad Media y el
mundo moderno. Sus principales exponentes se hallan en el
campo de las artes, aunque tambin se produjo una renovacin
en las ciencias, tanto naturales como humanas. La ciudad de
Florencia, en Italia, fue el lugar de nacimiento y desarrollo de
este movimiento.
El Renacimiento fue fruto de la difusin de las ideas del
Humanismo, que determinaron una nueva concepcin del
hombre y del mundo. El nombre renacimiento se utiliz porque
este movimiento retomaba ciertos elementos de la cultura
clsica, griega y romana. El trmino se aplic originariamente como una vuelta a los
valores de la cultura grecolatina y a la contemplacin libre de la naturaleza tras siglos de
predominio de un tipo de mentalidad ms rgida y dogmtica establecida en la Europa de
la Edad Media. Esta nueva etapa plante una nueva forma de ver el mundo y al ser
humano, con nuevos enfoques en los campos de las artes, la poltica, la filosofa y las
ciencias, sustituyendo el teocentrismo medieval por cierto antropocentrismo.

El humanismo
El humanismo es una actitud filosfica y tica que
hace hincapi en el valor y la agencia de los seres
humanos, individual y colectivamente, y por lo
general prefiere el pensamiento crtico y las
pruebas (racionalismo, empirismo) sobre la
doctrina establecida o la fe (fidesmo). El
significado del trmino humanismo ha fluctuado,
segn los movimientos intelectuales sucesivos que
se han identificado con l. En general, sin
embargo, el humanismo se refiere a una
perspectiva que afirma alguna nocin de libertad y
progreso.
En los tiempos actuales, los movimientos humanistas estn normalmente alineados con el
secularismo y hoy "humanismo" normalmente se refiere a una filosofa de vida no testa
centrada en la agencia humana que mira a la ciencia en vez del dogma religioso con el fin
de entender el mundo.

Las artes
El arte es entendido generalmente como
cualquier actividad o producto realizado por el ser
humano con una finalidad esttica y tambin
comunicativa, mediante la cual se expresan ideas,
emociones o, en general, una visin del mundo, a
travs de diversos recursos, como los plsticos,
lingsticos, sonoros o mixtos. El arte es un
componente de la cultura, reflejando en su
concepcin los sustratos econmicos y sociales, y
la transmisin de ideas y valores, inherentes a cualquier cultura humana a lo largo del
espacio y el tiempo. Se suele considerar que con la aparicin del Homo sapiens el arte
tuvo en principio una funcin ritual, mgica o religiosa (arte paleoltico), pero esa funcin
cambi con la evolucin del ser humano, adquiriendo un componente esttico y una
funcin social, pedaggica, mercantil o simplemente ornamental.
La nocin de arte contina sujeta a profundas disputas, dado que su definicin est
abierta a mltiples interpretaciones, que varan segn la cultura, la poca, el movimiento,
o la sociedad para la cual el trmino tiene un determinado sentido. El vocablo arte tiene
una extensa acepcin, pudiendo designar cualquier actividad humana hecha con esmero
y dedicacin, o cualquier conjunto de reglas necesarias para desarrollar de forma ptima
una actividad: se habla as de arte culinario, arte mdico, artes marciales, artes de
arrastre en la pesca, etc. En ese sentido, arte es sinnimo de capacidad, habilidad,
talento, experiencia. Sin embargo, ms comnmente se suele considerar al arte como una
actividad creadora del ser humano, por la cual produce una serie de objetos (obras de
arte) que son singulares, y cuya finalidad es principalmente esttica.

Las ciencias
La ciencia (del latn scienta conocimiento) es
el conjunto ordenado de conocimientos
estructurados sistemticamente. La ciencia es
el conocimiento que se obtiene mediante la
observacin de patrones regulares, de
razonamientos y de experimentacin en
mbitos especficos, a partir de los cuales se
generan preguntas, se construyen hiptesis, se
deducen principios y se elaboran leyes generales y sistemas organizados por medio de un
mtodo cientfico.
La ciencia considera y tiene como fundamento distintos hechos, que deben ser objetivos y
observables. Estos hechos observados se organizan por medio de diferentes mtodos y
tcnicas, (modelos y teoras) con el fin de generar nuevos conocimientos. Para ello hay

que establecer previamente unos criterios de verdad y asegurar la correccin permanente

de las observaciones y resultados, estableciendo un mtodo de investigacin. La
aplicacin de esos mtodos y conocimientos conduce a la generacin de nuevos
conocimientos objetivos en forma de predicciones concretas, cuantitativas y
comprobables referidas a hechos observables pasados, presentes y futuros. Con
frecuencia esas predicciones pueden formularse mediante razonamientos y estructurarse
como reglas o leyes generales, que dan cuenta del comportamiento de un sistema y
predicen cmo actuar dicho sistema en determinadas circunstancias.

El absolutismo
Absolutismo es la denominacin de un rgimen
poltico, una parte de un periodo histrico, una
ideologa y una forma de gobierno o de Estado (el
Estado absoluto), propios del llamado Antiguo
Rgimen, y caracterizados por la pretensin
terica (con distintos grados de realizacin en la
realidad) de que el poder poltico del gobernante
no estuviera sujeto a ninguna limitacin
institucional, fuera de la ley divina.1 Es un poder nico desde el punto de vista formal,
indivisible, inalienable, intranscriptible y libre.
No debe confundirse con el totalitarismo, concepto propio de la Edad Contempornea. En
el rgimen del totalitarismo el poder se concentra en el Estado como organizacin, siendo
que a su vez dicho Estado es dominado y manejado en todos sus aspectos por un partido
poltico; ste a su vez impone a la comunidad una ideologa muy definida que penetra en
todas las actividades sociales (el arte, las ciencias, la economa, los hbitos de conducta).
En el absolutismo no hay un "Estado" propiamente dicho (y menos an un partido poltico)
sino que el Estado se identifica con un individuo que ejerce autoridad sin necesidad de
ideologa alguna; de hecho al absolutismo no le interesa imponer su control e influencia
sobre todos los aspectos de la vida social sino que le basta fijar una autoridad omnmoda
a quien los gobernados slo deben obedecer y jams cuestionar.

La Ilustracin
La Ilustracin fue un movimiento cultural e
intelectual europeo (especialmente en Francia e
Inglaterra) que se desarroll desde fines del siglo
XVII hasta el inicio de la Revolucin francesa,
aunque en algunos pases se prolong durante los
primeros aos del siglo XIX. Fue denominado as
por su declarada finalidad de disipar las tinieblas de
la humanidad mediante las luces de la razn. El
siglo XVIII es conocido, por este motivo, como el Siglo de las Luces.

Los pensadores de la Ilustracin sostenan que la razn humana poda combatir la

ignorancia, la supersticin y la tirana para construir un mundo mejor. La Ilustracin tuvo
una gran influencia en aspectos econmicos, polticos y sociales de la poca. La
expresin esttica de este movimiento intelectual se denominar Neoclasicismo.
La Ilustracin (Lumires, en francs; Enlightenment, en ingls; Illuminismo, en italiano;
Aufklrung, en alemn), en frase de uno de sus ms importantes representantes,
D'Alembert, lo discuti, analiz y agit todo, desde las ciencias profanas a los
fundamentos de la revelacin, desde la metafsica a las materias del gusto, desde la
msica hasta la moral, desde las disputas escolsticas de los telogos hasta los objetos
del comercio, desde los derechos de los prncipes a los de los pueblos, desde la ley
natural hasta las leyes arbitrarias de las naciones, en una palabra, desde las cuestiones
que ms nos ataen a las que nos interesan ms dbilmente. Esto mismo nos indica
que, ms que el contenido mismo de sus doctrinas, lo original del movimiento fue la forma
de pensamiento y valoracin.

La Revolucin francesa
La Revolucin francesa fue un conflicto
social y poltico, con diversos periodos de
violencia, que convulsion Francia y, por
extensin de sus implicaciones, a otras
naciones de Europa que enfrentaban a
partidarios y opositores del sistema
conocido como el Antiguo Rgimen. Se
inici con la autoproclamacin del Tercer
Estado como Asamblea Nacional en
1789 y finaliz con el golpe de estado de
Napolen Bonaparte en 1799.
Si bien, despus de que la Primera
Repblica cayera tras el golpe de Estado de Napolen Bonaparte, la organizacin poltica
de Francia durante el siglo XIX oscil entre repblica, imperio y monarqua constitucional,
lo cierto es que la revolucin marc el final definitivo del feudalismo y del absolutismo en
ese pas,1 y dio a luz a un nuevo rgimen donde la burguesa, apoyada en ocasiones por
las masas populares, se convirti en la fuerza poltica dominante en el pas. La revolucin
socav las bases del sistema monrquico como tal, ms all de sus estertores, en la
medida en que lo derroc con un discurso e iniciativas capaces de volverlo ilegtimo.
Segn la historiografa clsica, la Revolucin francesa marca el inicio de la Edad
Contempornea al sentar las bases de la democracia moderna, lo que la sita en el
corazn del siglo XIX. Abri nuevos horizontes polticos basados en el principio de la
soberana popular, que ser el motor de las revoluciones de 1830, de 1848 y de 1871.