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ode y oshosi
ode es el padre de oshosi y esposo de yemaya, es el rey y brujo de los cazadores, vive con osain,
del cual se dice que es hijo.
oshosi es hijo de ode y de yemaya, su verdadero nombre es oluofosi. y su mujer se llama uja.
este orisha cuando es de cabecera lo monta el awo, aunque lo consagre el iworo, se monta fijo en
una cazuela de barro grande, sobre una masa de ilekan, con eru, obi, osun y kola y siete ewe de
oshosi, palo de marabu, caja, don shayo, pion africano, 7 otases que se buscan en el monte y se
preguntan con opele si es oshosi, minerales de todos tipos (limayas), azogue, cuero de tigre, leon,
hiena y venado, raiz de siguaraya, siete tierras distintas, entre las cuales no puede faltar tierra del
cementerio, leri de aya, leri de ounko, 7 atare, isale de araba y jaguey.
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en la cazuela se pinta la atena siguiente: oshe tura, oshe folokana, signo toyale, del awo o ikofa o
awofaka, okana yekun, okana sa, otura she y los 16 meyis. dentro lleva una mano de inkines y
bastante moruro.
oshosi se hara grande y llevara dos lanzas que abran para los lados y que van cruzadas y soldadas
con una flecha de oshosi, en su corona lleva leri de abani. al montar esta deidad se le da aparo
meyi a la carga las cuales quedan dentro de la ikoko, lleva dos revolveres a cada lado. despues
todo se fija bien con cemento, se le hace una cara plana y alrededor se adorna con caracoles.
cuando esta montado oshosi todos los animales se dan sobre el que recibe al fundamento,
despues se lava todo con el omiero de oshosi, incluyendo el iniciado y no se lava mas. lleva dos
perros y unas esposas (que hayan trabajado) el cuerpo de las aparo se asan dandole cuenta.
esta deidad tiene la facultad de ser osha y oriosha, es poderosisimo. representa el arma
sotamonte. se destapa cuando se lleva a dar de comer. come akuko, eyele, aparo, conejo, ayapa y
de toda clase de pajaros. tambien carnero, chivo, etu, etc.
cuando el iworo va a hacer un oshosi, lo primero que tiene que hacer es preparar 7 tipos de comida
al muerto y al entrar a darle de comer a oshosi va con un akuko con bastante etubon.
cuando el awo le hace el ebo de entrada, tiene que hacerlo al pie de un arbol hueco. despues tiene
que ir a buscar su ota que representa a oshosi. ah se le hace la ceremonia del chivo ya
mencionada y viene con una pierna del mismo colgada en la espalda y la ota, amarrada a la cintura
arrastrandola. despues durante siete dias tiene que ir el futuro iyawo con el padrino awo a buscar
las hierbas y una piedra grande que se pregunta si es el pilon, en caso negativo se utilliza el pilon
de almendra o ciruela.
en el trono se cuelga la pierna delantera del chivo ahumada que se trajo del monte, un perro que se
le da en el monte directo a oshosi, 1, 3 o 21 tipos de bebidas. sin que falte anizado y oti. ademas se
le da un inshe osain a la madrina, el cual se monta en el trono colgado. este inshe lo monta el
babalawo, preguntando su carga.
en el trono se monta un arco grande con una flecha de acero que se entiza, que es el que usa el
iyawo para apuntar a todos. lleva un revolver y vive en freidera, lleva ambar y se pregunta si lleva
dilogun, si lo coge deben ponersele mas de tres.
el dia antes del ita, se le da akuko a erita merin o se pregunuta que quiere, a veces solo quiere
comer anizado u otras bebidas. esto se le da con eku, ella, awado y se le da obi alli, si es posible
se le tiraran 3 cascarillas y se quemara un poco de etubon. cantandole tres cantos a oshosi y
llamandole bien.
el iyawo sale el mismo a botar su ebbo el dia de ita. llevando eku, ella, awado, oi, epo, anizado y
una botella con omi. el iyawo puede ir acompaado de la oyugbona a la manigua. porque cuando se
llega a alli hay que cantarle 3 cantos a oshosi y darle todo eso que lleva el iyawo y un akuko en
nombre de oshosi. (esto se hace para representar el ile de osha). se le da obi para saber si
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ebuarda. terminada esta operacin ceremonial, el iyawo comienza a arrancar y recoger hierbas.
todas las mas que pueda para traerlas de regreso al ile de osha. cuando llega a la casa el padrino
quema etubon o se tira un tiro si es posible.

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