Professional Documents
Culture Documents
1
重若 二 不 一 宜對
新兩 、 必 、 靜 ,人
(
學 盤腿 此 乙 甲 單 勉如 右乙 甲 雙 以有
(
左、 坐
盤 腿麻 兩 、 、 跏 強此 腳、 跏 有 免益
坐 坐木 種 如 金 趺 ,姿 腳不 兩 日。
盤如 盤動
趺
通 。不 坐 意 剛 坐 可勢 在意 坐 種 照」
密
常 能 法 坐 坐 , 改, 在金 坐
左吉 右剛
, 式 強宗
有 忍 , 。 。 也 用自 大祥 也 : 烈有
三 時 較 是 是 名 單然 大坐
腿坐 腿。
名 ,說
種 , 雙 只 只 單 跏端 上。 結 損:
情 可 盤 將 將 盤 趺直 上是
,將 ,將
跏 害「
況 以 有 左 右 膝 坐, 然右 趺 眼練
: 將 缺 腿 腿 坐 。不 之左
後腿 後腿
坐 睛功
腿 點 置 置 。 致 又放 。 。時
上 , 於 於 分 前 又放
將在 將在
分 」間
下 因 右 左 兩 後 左左 兩 當,
交 左 腿 腿 種 左 右右
腳腿 腳腿
種 然上
換 右 上 上 方 右 盤上 方 ,午
, 膝 , 。 式 搖 盤上
在, 在,
式 平以
—
—
如 蓋 不 不 擺 右再 素早
再 會 需 需 。 左再
大將 大將
練晨
無 落 再 再 假 腿左 功太
法 空 將 將 使 腿右
上腿 上腿
有陽
忍 , 右 左 初 ,放 術剛
耐 身 腿 腿 學 ,放
這在 這在
之升
, 易 置 置 靜 稱右 人時
可 左 於 於 坐 稱左
為腿 為腿
,為
伸 右 左 右 , 如上 則宜
直 傾 腿 腿 或 不上
意。 動。
無,
數 斜 上 上 年 吉 論下
分 。 。 。 車 金 何午
祥 剛
鐘 已 坐 時在
, 高 坐 都傍
。 。
等 , 可晚
)
麻 難 靜,
木 以 坐太
消 仿 。陽
失 效 下
後 , 山
, 那 時
再 就 為
2
搖 臟口 口不 心 仰觸 三二一
擺 六水 :利 。 ,, 坐、、、
,坐 腑為嘴 唇。呼 耳 眼 眼 脊有先 兩 一有要有
此久 ,「唇 齒從吸 不 宜 耳 骨如將
要結
手 小些經些
乃若 增玉輕 相鼻用 外 輕 鼻
直彌左
安
時人三人
氣覺 長醴閉 著孔鼻 聽 閉 舌
身 。陀右
放
的 亦靜五生
血身 脾仙, 。徐, , , 心 總印手 位 不坐個來
結體 胃醬舌 呼徐不 以 也 的 之,掌 置 覺雖月骨
滯有 消」
,輕 吸吸可 心 有 處 ,功伸 。 麻經或骼
不俯 化道舐 順入以 緣 主 置 不用直
可可 木數一柔
~
通仰 ,家上 其清用 念 張 東使, ,年年
所斜 鎮稱顎 自氣口 一 微 倒左手 所,,,
致曲 定為, 然,。 境 開 西右背 謂仍始開
;等 神「功 ,用用 , , 歪血 :舊能始
或事 經玉用 不口口 不 輕 ,液於
「無單便
。液可 前交手
神發
還以
可吐呼 去 閉 俯流 氣法盤能
經生
丹調
用出吸 注 恐 後。掌 血單或單
緊,
」攝
逆濁, 意 人 仰挺上 通盤雙盤
張即 , 呼氣會 外 昏 ,起面 則或盤或
;應 或細 吸,引 聲 沈 身胸, 不雙,跏
「脈 坐膊左
或隨 ,觀致 。 ,
不,手 痛盤此趺
心時 長。 或想白 若 ,,是坐
生天 正端在
理矯 止氣血 不 ,身 痛這血。
作正 藥井 息息球 昏 氣正下 則是氣
祟, 酒有 法從增 沈 血坐, 不氣衝
;否 」水 ,全加 , 不,右 通血過
或( 通身手
或則 「 亦身, 還 。不骨
任, 煉口 不毛氯 是 ,不在
氣彎上 」通節
意日 津水 可孔化 以 血曲 所所
放久 成) 深出鈉 閉 不,, 致致
縱會 精, 呼入升 為 通也貼 。。
,生 」應 吸,( 宜 則不近 直
等將 心高小
坐毛 ,至鹽 。 至
時病
。之
其慢 更三分 因 難聳腹 一
需。 不五升 眼 入,; 旦
功慢 定頭
要坐 用咽 可七高 對 。不置 氣
精時 可吞 用次) 境 低於 血
神若 以。 閉,, , 垂腿 暢
集覺 灌古 氣然對 容 ,上 通
也
中身 溉人 法後身 易 不, ,
,體 五稱 。閉體 分 昂兩 靜
大
拇
指
3 輕
龍入 (全 耕 四時
蟠定 小身 耘 肢時
,。
佛本 腹悉靜 切 平 食 除 日 ,心 若 也提
見住來 )令坐 忌 日 不 久 常 不不 身 避高
畫世練 ,放有 情 要 可 坐 生 問可 體 免警
跏之功 令下四 緒 注 過 有 活 收追 覺 移覺
的
趺時的 心,字 暴 意 飽 術 配 穫求 冷 動,
坐,
及人 聚宜真 躁 飲 , 之 合 。功 , ,以
,後, 精穿言 , 食 過 人 」效 用 以免
魔來於 會寬。 遇 , 飽 外 迅 毛 身搖
王佛行 神身所 善 不 百 , 速 巾 動擺
亦教住 。衣謂 境 可 脈 不 , 被 故擴
驚傳坐 息褲:
「 不 吃 不 可 有 等 心大
怖到
中臥 ,。鬆 喜 五 通 以 追 蓋 動,
。國, 是靜、 , 辛 ; 坐 求 之 ,無
」,出 調,靜 遇 , 也 代 便 , 心法
故弟入 和是、
守 惡 以 不 睡 是 若 既收
於子往 氣寧、 境 五 可 , 妄 有 馳攝
四修返 息靜息 不 辛 過 疲 想 出 散。
威行
證, ,思。
」 憂 生 饑 極 。 汗 ,坐
儀果均 逐想鬆 。 吃 , 要 既 應 何時
中,可 漸,, 生 過 休 不 以 能不
,皆歷 入不是 瞋 饑 息 可 乾 入論
以以境 於使將 , 精 。 以 毛 定時
靜打習 微七全 熟 神 無 巾 。間
坐坐
為禪 、情身 吃 不 心 擦 長
為首, 細六放 發 振 求 , 短
勝要由 、欲鬆 淫 。 , 用 ,
。。 亦
古於 慢生, 。 濕 務
不
德初 、起頭 避
可
毛 要
偈學 長。部 煙
以
巾 排
說, 的守, 酒 擦 除
: 有
「心 狀,兩 ,
心
容 妄
得粗 態是肩 守
得
易 念
道意 。將, 五 受 ,
慚亂 意兩 戒 。 涼 切
所
愧, 念眉 。 謂 。 勿
人必 安及 搖
,須 :
安 守口 「 動
坐以 丹角 只 身
若坐 田, 問 體
,