Actividades

1. Describa la influencia de los personajes masculinos en la personalidad de

Brgida. Ejemplifique
Padre: El padre de Brgida era duro y descalificador con ella. Esta situacin se
debe a que Brgida no era capaz aprender a tocar piano a ser semejante a sus
hermanas. En la familia eran seis hermanas en total, todas de diferente
carcter pero cinco de ellas eran consideradas inteligentes y tenan un futuro,
segn el padre de ellas a excepcin de Brgida.
Ej.: No voy a luchar ms, es intil. Djenla. Si no quiere estudiar, que no
estudie. Si le gusta pasarse en la cocina, oyendo cuentos de nimas, all ella.
Si le gustan las muecas a los diecisis, que juegue
Luis: Era su marido, un hombre de edad, el cual la quera y la cuidaba, pero no
le brindaba el amor y cario que realmente deseaba Brgida. A pesar de que
eran marido y mujer, su relacin no era de las mejores, ya que Brgida sufra
mucho y ambos se casaron sin amor, sino por una cosa de compromiso y
compaa.
Ej.: No tienes corazn, no tienes corazn- sola decirle a Luis.Nunca estas
conmigo cuando ests a mi lado
2. A que se atribuye la importancia del rbol para Brgida en el momento de
apaciguar sus sentimientos hacia Luis.
Sus despertares. Ah! Qu tristes sus despertares! Pero - era curioso - apenas
pasaba a su cuarto de vestir, su tristeza se disipaba como por encantoEs el
rbol pegado a la ventana del cuarto de vestir. Le bastaba entrar para que
sintiese circular en ella una gran sensacin bienhechora. Qu calor haca
siempre en el dormitorio por las maanas!Y qu luz cruda! Aqu
Para Brgida, el rbol, pegado a la ventana, es aqul que disipa por encanto
todas sus penas y le daba una sensacin bienhechora. En los momentos de
pena o amargura, Brgida lo iba a ver y senta un congojo y felicidad al apreciar
lo bello que era.
3. Qu papel juega lo inconsciente en el actuar de Brgida?
El inconsciente en la vida de Brgida tiene un papel trascendental, ya que su
forma de ser y de actuar es promovido por l. Y ese inconsciente es la msica,
sus actores los cuales la llevan a realizar acciones o an ms actuar y ser de
tal forma.
Pero he aqu que Mozart la toma nerviosamente de la mano y arrastrndola
en un ritmo segundo a segundo ms apremiante la obliga a cruzar el jardn en
sentido inverso a retomar el puente en una carrera que es casi una huida.
4. Por qu motivo Brgida asegura que si Luis llegara a odiarla La odiara con
justicia y prudencia?
Para empezar Brgida y Luis se casaron No por Amor, sino ms bien por
compromiso y por hacerse mutua compaa, ya que ambos estaban solos.
Brgida seala aquella frase debido a que Luis la quera con ternura y con
media, pero no por amor. Por tal motivo, si la llegase a odiar algn da la
odiara de forma justa y prudente.
5. En qu consiste la vida para Brgida?
La vida para Brgida era vivir prcticamente en una monotona absoluta, ya
que Luis y Brgida, eran casados y vivan como pareja, pero realmente no lo
eran debido a que no exista amor.. O sea, ella a pesar de que haca esfuerzos
por tratar de creer que haba amor, al desenlace de la historia se da realmente
cuenta de lo que sucede y de su estado actual, por ello decide dejar finalmente
a Luis.

6. Interprete de acuerdo a la realidad de la protagonista la siguiente

afirmacin: Puede que la verdadera felicidad est en la conviccin de que se
ha perdido irremediablemente la felicidad
Se refiere a que la verdadera felicidad est en darse cuenta de la realidad que
vive uno y lo que uno es, a pesar de que quizs no puede ser lo mejor. Por tal
motivo, es en ese momento en el que empezamos a movernos por la vida sin
esperanzas sin miedos, pero a la vez somos capaces de gozar por fin todos los
pequeos goces, que son definitivamente los ms perdurables.

Anlisis de la Obra
La obra narrativa de Mara Luisa Bombal refleja la condicin de la mujer
hispana a travs de la textualizacin del contexto social e histrico de una
poca en que la conducta y los rasgos psicolgicos de cada sexo estaban
claramente definidos.
Esta divisin de papeles ha dado lugar a un sistema de dicotomas que
atribuyen al hombre las caractersticas innatas de vigor y habilidad intelectual,
mientras que a la mujer le corresponden las de un individuo pasivo, dcil e
intuitivo.
En toda la obra de Bombal existe una constante presencia de la naturaleza que
le sirve como expresin simblica de los estados ms ntimos de sus
protagonistas femeninos y de su situacin marginal.
En "El rbol" (1939) la naturaleza se convierte en el refugio de una
protagonista que experimenta la represin bajo las reglas del patriarcado, y
este refugio lo encuentra en el cuarto de vestir y en el gomero. La docilidad y
pasividad de Brgida, protagonista del cuento, transparentan las relaciones de
gnero en una poca histrica en la que la mujer se senta marginada en todos
los rdenes de su vida, tanto pblica como privada. En el contexto histrico del
Chile de los aos 30, donde se desarrolla la trama del cuento, se puede
observar que la conciencia de Brgida sufre las limitaciones que le impone el
patriarcado desde fuera; y la autorrepresin que siente se convierte en una
opresin internalizada. Es en el momento en que la alienacin de los mundos
exterior e interior coinciden cuando Brgida toma la firme decisin de
abandonar a su esposo, y as se libera de su condicin sofocante de mujer
marginada
"El rbol" textualiza una representacin paradigmtica de la sociedad patriarcal
en la que el matrimonio era para la mujer la meta prioritaria. La digesis
narrativa del cuento se estructura en base a un planteamiento dicotmico que
coincide con las reglas definidas por el sistema patriarcal. El
trmino patriarcado tiene una larga tradicin histrica, y hoy da se utiliza en la
crtica feminista para designar la opresin que sufre la mujer bajo el poder de
la autoridad masculina.
En la narracin de la historia del cuento, la voz narrativa rompe con el
desarrollo cronolgico lineal y viola las leyes de causalidad que dominan en la
narracin tradicional realista; y esta fragmentacin en la estructura del relato
refleja a nivel externo la divisin de gneros en la sociedad, la alienacin
familiar y social que sufre la protagonista, y su desequilibrio emocional. "El
rbol" se presenta como una evocacin memorstica enmarcada en el espacio
de la imaginacin de Brgida, y en l se describe la soledad, dependencia y
falta de comunicacin que siente Brgida en su relacin matrimonial con Luis,
un hombre mucho mayor que ella y que no satisface los deseos de procreacin
de su esposa.
La frustracin de Brgida se manifiesta por medio de un encadenamiento de
fantasas que se suceden mientras asiste a un concierto de msica clsica, y
una vez asumida y comprendida su condicin de mujer alienada se libera del
yugo patriarcal. A nivel paradigmtico, por tanto, el cuento narrativiza la
opresin de la mujer bajo el sistema partriarcal y su liberacin final. Al casarse
con Luis, Brgida participa de las normas impuestas por el sistema patriarcal, y

su aislamiento subsiguiente no supone una paradoja dialctica, sino la nica

solucin posible en un contexto social dominado por el hombre.
En el matrimonio de Brgida y Luis se delinean ntidamente los roles de cada
sexo en el contexto de una sociedad patriarcal. Luis, por una parte, "cumple
con su papel masculino a la perfeccin y como las leyes de la sociedad lo
defienden y apoyan en todas sus acciones, no le pasa por la mente el deseo de
cambiar" o de satisfacer a su esposa. Y Brgida, por otra, hurfana de madre y
la ms joven de seis hijas, es relegada desde nia a un segundo plano por un
padre que cuando lleg "por fin a su sexta hija, llegaba tan perplejo y
agotado... que prefera simplificarse el da declarndola retardada". Adems,
en lugar de preocuparse por la educacin de su hija, el padre la ignora
afirmando que "si le gustan las muecas a los diecisis aos, que juegue". El
ambiente familiar y el contexto social de la poca han modelado de tal modo
las expectativas de Brgida que su principal objetivo consista en casarse y ser
madre, nico modo de poder llegar a ser aceptada y sentirse realizada en su
ambiente social, de ah su preocupacin cuando vea que "una por una iban
pidiendo en matrimonio a sus hermanas. A ella no la peda nadie". A falta de
otras opciones, Brgida termina por convertirse en la esposa de Luis, ntimo
amigo de su padre. El matrimonio, eventualmente, llegar a ser el mundo del
que tratar de evadirse, y ste es el punto de partida de una dicotoma
fundamental y dominante en la vida de la protagonista: la influencia opresora
del mundo exterior y los deseos de liberacin que se van gestando en su
conciencia.
Con la salida de Brgida del hogar familiar, y con su entrada en la institucin
del matrimonio, "El rbol" inscribe el mito de separacin de y regreso a un
sistema falocntrico, y plantea, asimismo, la bsqueda de una subjetividad
femenina al margen de este orden patriarcal. Lo mismo que el padre de
Brgida, Luis tampoco le da a su esposa la atencin necesaria, y antepone sus
obligaciones profesionales a las de esposo: "soy un hombre muy ocupado. Se
llega a mi edad hecho un esclavo de mil compromisos" (348). El sistema
patriarcal, como es sabido, relega a la mujer a la esfera domstica del hogar,
marginndola de la vida pblica e intelectual. El nico trabajo de Brgida queda
circunscrito al desempeo de las labores del hogar6. Privada de descendencia,
no se siente internamente realizada como mujer, ni cumple, externamente, con
la funcin reproductora que la sociedad patriarcal asigna a la esposa7.
Atrapada en un mundo sin comunicacin en el que no puede expresar sus
deseos y sentimientos, Brgida escapa de esta realidad a travs del ensueo de
viajes imaginarios.
El planteamiento dicotmico del cuento sigue la divisin tradicional de mujer /
hombre como representacin de la dualidad desorden / orden, materia /
espritu, o sinrazn / razn.
La estructura dicotmica del cuento polariza las fuerzas narrativas en dos
frentes antagnicos, jerarquizados y diferenciados, y la barra que delimita
estos dos mundos constituye una frontera que separa dos mundos
irreconciliables.
Los distintos planos narrativos de "El rbol" se estructuran en base a una
coherente dualidad espacio-temporal en la que la narracin se mueve del
presente de la sala de conciertos al mbito asfixiante del hogar y a la relacin
matrimonial de la protagonista. Realidad actual y pasado imaginado son, por
tanto, los polos sobre los que gravita la narracin de la historia, y a travs de
esta dualidad la voz narrativa articula dos aspectos antagnicos en la vida de
Brgida: liberacin de y entrada en la clausura represora del matrimonio.
Aunque el relato est narrado en tercera persona, la voz narrativa lo focaliza
internamente, primando la perspectiva de la protagonista. Por ello, que la voz
narrativa es en tercera persona, Toda la narracin se construye desde el
presente de la sala de conciertos por medio de analepsis y prolepsis, tcnicas
que, en efecto, le complican al lector la trama de "armar" la tarea de una vida
fragmentada. La evocacin del pasado, producto de la fantasa creadora de su
imaginacin, es continuamente interrumpida por un presente que "la deja en
una sala de conciertos, vestida de negro, aplaudiendo maquinalmente".

Aunque su esposo no ha muerto, el luto de Brgida proyecta a nivel connotativo

la muerte simblica de la relacin matrimonial. No faltan tampoco, dentro de la
rememoracin del pasado, ejemplos de prolepsis que anticipan y retrotraen el
desarrollo de la accin a un tiempo presente ms cercano: "Brgida, ayer
encontr a tu marido, a tu ex-marido, quiero decir". La analepsis, o visin
retrospectiva, sirve para la recreacin de un pasado de Brgida que va de la
infancia al momento presente, pasando por las distintas etapas de juventud y
experiencia matrimonial. De este modo, se postula una inscripcin
epistemolgica de las dicotomas occidentales centrada en la oposicin entre
cultura/naturaleza y espacio pblico/privado, que ha perpetuado la opresin de
la mujer occidental. Y los protagonistas del cuento, Brgida y Luis, encarnan
esta oposicin metafsica y dialctica .
La naturaleza es un componente temtico clave en cada una de las tres partes
en que se divide el cuento. Para dar unidad a la dislocacin del orden
cronolgico, la autora se sirve de tres elementos claves: las estaciones del ao,
la msica y la naturaleza.
La descripcin, cobra una gran importancia en este relato, y a travs de ella la
voz narrativa expresa los sentimientos ms ntimos de Brgida. La msica tiene
una funcin polivalente en la narracin, y la narradora la emplea no solamente
para marcar una divisin en las tres etapas de la vida de Brgida, sino tambin
para darle un tono de lirismo que se revela con notas romnticas y nostlgicas,
dotando al cuento de una exquisita musicalidad. El calendario, por otro lado,
cobra una funcin primordial al marcar el paso inexorable del tiempo en la vida
de Brgida: "Lleg el verano, su primer verano de casada" y "vino el otoo". Al
contextualizar el relato en el marco temporal de las estaciones, y de un tiempo
cclico, la narradora pone de relieve el carcter repetitivo al que se ve sujeto la
dinmica matrimonial de Brgida y su condicin de mujer marginada.
Ms importante, no obstante, que estos dos elementos narrativos es el
que Bombal atribuye a la naturaleza. Aunque el concierto dura
aproximadamente dos horas, en este lapso, y simultneamente, la
protagonista ve transcurrir algunos de los momentos ms significativos de su
vida. Las tres sonatas del concierto, de Mozart, Beethoven y Chopin,
acompaan a Brgida en sus viajes imaginarios de frvida fantasa, y reflejan
simblica y metafricamente las distintas etapas de la vida de Brgida y los
correspondientes estados emocionales por los que pasa su conciencia de mujer
alienada. La msica de Mozart lleva a una joven Brgida de dieciocho aos,
vestida de blanco, por un jardn con un puente sobre agua pura y arena rosada,
y esta msica de Mozart acompaa a la niez despreocupada de Brgida. La
evocacin inicial del motivo del jardn es importante porque une el principio
con el final de la vida de Brgida. Por un lado, el jardn representa
simblicamente la inocencia de la protagonista, "el jardn de los aos juveniles"
y, por otro, en el comentario de una amistad de Brgida relativo al final de su
relacin matrimonial con Luis, se insina el nacimiento de la protagonista a una
nueva vida liberada de su esposo. El segundo compositor es Beethoven, y a
travs de sus notas romnticas se revela la frustracin de Brgida como mujer
casada. Si la sonata de Mozart se ubica en la primavera, la sinfona de
Beethoven sita los recuerdos de Brgida en el calor asfixiante y agobiante del
verano. En lugar del jardn, la emergencia del yo, de Brgida se inscribe por
medio de dos smbolos polismicos: el mar y el gomero. La fuerza arrastradora
del mar que envuelve con sus olas a Brgida para retirarse y dejarla "olvidada
sobre el pecho de Luis", representa las ilusiones truncadas que Brgida deposit
en el amor de su esposo. El gomero, por su parte, representa la proyeccin
simblica de su subconsciente, el ltimo refugio o reducto en el que la solitaria
Brgida encuentra consuelo. En una tercera etapa, la msica melanclica y
triste de Chopin le hace entender su situacin de esposa sin hijos en un mundo
vaco y sin vida.
Al incumplimiento de las promesas de Luis, como la de llevar a Brgida a
Europa para que viera nevar, se une su total indiferencia para acentuar an
ms una soledad y marginalizacin de Brgida iniciadas primeramente en el
hogar familiar de sus padres. Brgida se da cuenta de que no ama a Luis y de
que ste tampoco la ama, y al llegar a este punto de reflexin cognoscitiva, del

cumplimiento, de un proceso de individuacin, se produce un renacimiento de

la protagonista a una nueva vida y toma la decisin de abandonar a Luis.
Brgida vive y representa la percepcin que el sistema patriarcal tiene de ella, y
para salir de este orden debe superar un proceso de individualizacin que la
lleva a travs de varias etapas. Debe evitar la mirada en el espejo falocntrico,
reconocer sus problemas, y acto seguido lograr emerger renovada como un
ser independiente.
En su relacin matrimonial con Luis, Brgida ha intentado comunicarse
siguiendo varias tcticas: ya sea reprochndole su falta de amor y atencin, ya
sea aceptando la indiferencia del marido, quien "nunca la escuchaba del todo.
Le sonrea con una sonrisa que ella saba maquinal" y, finalmente, a travs del
silencio:
Quieres que salgamos esta noche,
Brgida?
...
Qu lindo traje! Es nuevo?
...
Es nuevo, Brgida? Contesta,
contstame. . .
Pero ella tampoco esta vez quebr el
silencio.
Y en seguida lo inesperado, lo asombroso, lo absurdo. Luis se levanta de su
asiento, tira violentamente la servilleta sobre la mesa y se va de la casa dando
portazos.
Aunque en esta instancia narrativa se interrumpe la comunicacin, Brgida
utiliza el silencio para sacar a Luis de su indiferencia, para provocar una
reaccin emocional en l, para rebelarse y ocupar una posicin de poder y
control. Por primera vez, Brgida provoca un efecto emocional en el
comportamiento del marido al no saber ste cmo controlar su clera, y a
travs del silencio de Brgida nos da a entender que Luis pierde temporalmente
el control y autoridad sobre su esposa.
Ya que no tiene a nadie con quien hablar, Brgida recibe consuelo del gomero.
En sus momentos de desolacin e incomprensin, Brgida se retira al cuarto de
vestir donde el gomero, delante de la ventana, filtra la luz. Y es aqu, en la
penumbra del cuarto, donde ella se refugia para or el suave ruido montono
de la lluvia y contemplar "su gomero". Esta escena, descrita repetidamente,
nos presenta el papel apaciguador del gomero. En los momentos de hasto y
soledad, el mundo natural del gomero ofrece a Brgida la serenidad,
comprensin y comunicacin que no le brinda su esposo. Para la existencia
solitaria de la herona, el rbol se ha transformado en un elemento
personificado, en el nico ser con quien logra comunicarse. Irnicamente,
todas las connotaciones simblicas que vinculan al rbol con la fecundidad y la
reproduccin son precisamente las que faltan en la vida de Brgida. La imagen
que se desprende del rbol, repleto de pjaros, es una proyeccin simblica de
los deseos maternales de Brgida. Adems de servirle como refugio, consuelo y
proyeccin de su subjetividad femenina, el gomero tiene una doble funcin. Si,
por un lado, el ramaje del rbol le priva a Brgida de una visin completa de la
calle, de un conocimiento de la realidad exterior, por otro le sirve para llegar a
una comprensin de su interioridad y a la resolucin definitiva de terminar su
relacin matrimonial. Una vez que cortan el gomero, el cuarto se llena de una
"luz blanca aterradora. . . Y todo lo vea a la luz de esa fra luz; Luis, su cara
arrugada. . .". Brgida, ahora, percibe la realidad del mundo exterior: una calle
estrecha, un rascacielos deslumbrante, muchachos que patean una pelota en
medio de la calzada, trapos colgados, la vejez del marido, y siente que esta
realidad infringe la privacidad de su retiro alienante. Una vez abatido el rbol,
el cuarto lleno de luz le haba: quitado su intimidad, su secreto; se encontraba
desnuda en medio de la calle, desnuda junto a un marido viejo que le volva la
espalda para dormir, que no le haba dado hijos.

Con la cada del rbol, llega el momento climtico del cuento. A raz de esta
experiencia, la vida de Brgida experimenta un giro decisivo, un punto de
inflexin en el que ella se ve desnuda, sin la mscara que tiene que mantener
frente a la sociedad patriarcal, se enfrenta a su propia existencia, y decide vivir
una vida de independencia plena sin Luis. La irrupcin de las races del rbol en
la acera, su exteriorizacin, representa el final de la clausura de Brgida en el
refugio de su saln de vestir, es el momento en el que ella ha sacado a la luz
los problemas latentes en su subconsciente y se enfrenta a la realidad de su
vida con Luis. La presencia de la luz en la oscuridad de su alienacin le hace
posible comprender y enfrentarse a la realidad de su frustrado matrimonio y
abandonar el retiro de sus ensueos y fantasas. La tala del gomero coincide
con el final del concierto y con el retiro de Brgida en el mundo de sus fantasas
para, a partir de ahora, enfrentarse a una nueva realidad, apenas termina el
concierto "la sala de conciertos se ilumina bruscamente. Es el final del mismo,
final que coincide con el derrumbamiento del rbol, es decir, el trmino de su
mundo de ensueos y enfrentamiento con la realidad".
La entrada de la luz en su cuarto corresponde con la luz que invade la sala de
conciertos al final del cuento. Esta luz, en ambos planos narrativos, apunta a
un mismo fin: la comprensin por parte de Brgida de su enajenacin, la
irrupcin de la realidad exterior en su vida y la iniciacin de una vida
independiente, fuera de la clausura del saln de vestir y liberada de la opresin
patriarcal. El cuento concluye con la firme decisin de Brgida de abandonar a
Luis: "Mentira! Eran mentiras su resignacin y su serenidad; quera amor, s
amor, viajes y locuras, y amor, amor". La razn que da al marido cuando le
pregunta por qu se va es, simplemente: "El rbol, Luis, el rbol! Han
derribado el gomero".
Mara Luisa Bombal revela en este cuento cmo el sistema patriarcal ignora la
subjetividad femenina, y cmo sta logra expresin en el retiro alienante de la
naturaleza. Para acentuar la dicotoma entre la vida actual insatisfecha y el
ensueo que representan los anhelos y las ilusiones reprimidas, Mara Luisa
Bombal juega con el tiempo, el espacio y, al final del cuento, con la sombra y la
luz, para crear una cierta tensin que se mantiene a travs de toda la
narracin, y para marcar el trnsito de una existencia opresiva a una nueva
realidad liberada del yugo patriarcal. No obstante lo cual, la introspeccin de
Brgida, o la tejedura de un capullo, le depara una salida liberadora del orden
patriarcal y la emergencia de un nuevo ser. La evocacin ensoadora del
pasado de Brgida se circunscribe al mbito de la memoria, al silencio del
recuerdo, carece de voz o escritura porque stas han sido silenciadas por una
voz narrativa en tercera persona de la misma manera que la estrategia del
silencio esgrimida contra Luis, y es silenciada porque representa el silencio de
la subordinacin de la mujer al orden patriarcal. El relato, pues, representa una
sociedad patriarcal que no permite a la mujer expresarse libremente para
llegar a ser un individuo completo y satisfecho; por eso, la protagonista queda
confinada en un mundo cerrado hasta que percibe su propia alienacin con
ayuda del mundo vegetal y natural. El triunfo final de la protagonista es el de
su transformacin de un ser sumiso y dcil a una herona que se hace
consciente de su propio desencanto, y, una vez derribado el rbol, adquiere
autonoma propia y se libera del orden patriarcal.