CONSTITUIO

DOGMTICA

DEI VERBUM

A Bblia na Vida e na
Misso da Igreja

OLHANDO A HISTRIA
Do CONCLIO DE TRENTO
AO VATICANO II
1550-1962

movimento que vai tocando

profundamente a
compreenso e efetivando
uma marcha que situa a
Palavra de Deus no centro
da vida da Igreja e na
vivncia da f dos seus
membros,
membros para ser o que
verdadeiramente : lmpada
para os seus ps e luz para o
seu caminho

A Bblia
No
Conclio
de Trento

Bblia como combate as

heresias;

O Conclio de Trento, na 4 sesso

(Abril de 1546), toma claramente
uma posio apologtica em defesa
dos valores tradicionais que davam
estabilidade Bblia: a Tradio e o
Magistrio eclesistico.

Bblia como combate as

heresias

Deste Conclio recolhemos quatro decretos :

1- Sobre o Cnon dos Livros da Bblia;
2- Sobre as edies e interpretao da
Bblia;
3- Sobre o ensino da Sagrada Escritura;
4- Sobre a relao da Bblia com a
Tradio.

Afirmaes:

A
interpretao
da
Bblia
necessita da autoridade da Igreja;

A Tradio portadora de
verdades
no
contidas
nas
Escrituras;
Deciso pelo uso do Cnon longo;

A
Bblia
No
Conclio
Vaticano

Que diz o Vaticano I sobre

a Bblia?
Essencialmente o Vaticano I tratou
de trs problemas referentes
Bblia:
1
A natureza da Revelao
Bblica, insistindo na interpretao
autntica da Bblia na Igreja;

Que diz o Vaticano I sobre

a Bblia?
2 A reafirmao do cnon
tridentino;
3 A afirmao da realidade
histrica
dos
milagres
referidos
na
Sagrada
Escrituras.

Que diz o Vaticano I sobre

a Bblia?
Para o Vaticano I, a revelao
divina torna-se o objeto da f
dos cristos;
Dedicou uma Constituio
para tratar da revelao (DEI
FILIUS- FILHO DE DEUS, 1870)

 O Vaticano I marca uma etapa

historicamente importante na
maneira de ver a Bblia;
Situa-se entre dois conclios
especialmente
marcantes
neste aspecto: TRENTO e
VATICANO II

 um conclio que olha mais o

passado do que para o futuro;

Tenta mais defender o

depsito da f do que dar
respostas
concretas
aos
problemas emergentes
do
novo sujeito da
Reforma e
contra Reforma.

Entre o Conclio Vatinaco I

e II temos trs encclicas
tratando sobre a Palavra
de Deus na vida e miss da
Igreja:

Leo XIII

Bento XV

Pio XII

Providentissimu Spirius Paraclitus Divinu Aflante

s Deus - 1893
1920
Spiritu - 1943
Vale ter presente, sem grandes
aprofundamentos, com dados de carter
histrico e hermenutico-teolgico, para
sublinhar a importncia destas etapas que vo
da PROVIDENTISSIMUS DEUS (PAPA LEO XIII)
DIVINU AFLANTE SPIRITU (PAPA PIO XII),
passando pela Encclica Spiritus Paraclitus do
Papa Bento XV 1920, focalizando diferentes
perspectivas.

CONSTITUIO
DOGMTICA DEI VERBUM
CONCLIO VATICANO II1965
SOBRE A REVELAO
DIVINA

TRS FATORES QUE

INFLUENCIARAM A DEI
VERBUM:
Uma nova compreenso do
fenmeno da Tradio;
A aplicao do mtodo
histrico-crtico interpretao
da Sagrada Escritura;
O movimento bblico.

Principais Afirmaes da DV:

Natureza e Objeto da Revelao:
A Revelao se concretiza atravs
dos acontecimentos e palavras
intimamente ligadas (DV, 2);
A transmisso da Revelao Divina
(DV, 7);
A Tradio progride na Igreja (DV,
8);

Relao entre Tradio, Escritura

e Magistrio (DV, 10);
A Verdade sobre a Escritura (DV,
Cap. III);

Afirma que toda Bblia inspirada

por Deus (DV, 11);
Importncia do Antigo Testamento
para os Cristos (DV, 15);
Carter histrico dos Evangelhos
(DV, 19);
19

A Sagrada Escritura na vida da Igreja

(DV, 21);
Importncia da Sagrada Escritura para a
Teologia (DV, 24);
O catequista como ministro da Palavra
(DV, 24);
Relao entre Escritura e Teologia: o
estudo da Escritura a alma da Teologia;
a Bblia fundamental para a Teologia; O
fundamento Cristo (DV, 24);
Recomenda a leitura da Sagrada
Escritura (DV, 25).
20

INTENO DO CONCLIO
NS VOS ANUNCIAMOS A
VIDA ETERNA, QUE ESTAVA
VOLTADA PARA O PAI E QUE
NOS APARECEU: ANUNCIAMOVOS O QUE VIMOS E
OUVIMOS, PARA QUE TAMBM
ESTEJAIS EM COMUNHO
CONOSCO. E A NOSSA
COMUNHO COM O PAI E

PRETENDE PROPOR
GENUNA DOUTRINA SOBRE
REVELAO DIVINA
TRANSMISSO PARA QUE
O MUNDO ACREDITE,
ACREDITANDO ESPERE,
ESPERANDO AME.

CAPTULO 1

A REVELAO
EM SI MESMA

NATUREZA E OBJETO DA
REVELAO - N. 2
DEUS REVELA-SE A SI MESMO E D A
CONHECER O MISTRIO DE SUA
VONTADE
DEUS FALA AOS HOMENS POR MEIO DO
VERBO ENCARNADO PELO ESPRITO
SANTO.
DEUS FALA COMO A AMIGO (Ex 33,11;
Jo 15,14-15).
ECONOMIA DA REVELAO
(PALAVRAS, AES, OBRAS).

PREPARAO DA
REVELAO EVANGLICA
N. 3

DEUS OFERECE UM TES TEMUNHO DE

SI MESMO NA CRIAO (Rm 1,19-20).
Gn 3,15 A QUEDA
CUIDADO PELO GNERO HUMANO
BOAS OBRAS LEVA A SALVAO (Rm
2,6-7)
DEUS CHAMA OS SEUS NA INTIMIDADE
AFIM DE ESPERAR O SALVADOR

CRISTO COMPLETA A
REVELAO
N.4
DEPOIS DE TER FALADO MUITAS VEZES E DE
MUITOS MODOS PELOS PROFETAS, FALOUNOS DEUS ULTIMAMENTE, NESTES NOSSOS
DIAS, ATRAVS DE SEU FILHO. Hb 1,1-2
CONSUMA A OBRA DA SALVAO
ENVIO DO ESPRITO SANTO
COMPLETA A REVELAO
NO POSSVEL ESPERAR OUTRA REVELAO
ANTES DA GLORIOSA MANIFESTAO DE
CRISTO

REVELAO ACOLHIDA COM

F - N.5

A DEUS QUE SE REVELA DEVIDA

A OBEDINCIA DA F (Rm 1,5;
16,26; 2Cor 10,5-6), O
ASSENTIMENTO, A ADESO DA F.
NECESSRIO, PRVIO AUXLIO
DA GRAA DIVINA E O AUXLIO
INTERIOR DO ESPRITO SANTO,
PARA MOVER E CONVERTER.

AS VERDADES
REVELADAS

N.6
DEUS QUIS REVELAR-SE E COMUNICAR-

SE A SI MESMO PARA O HOMEM

PARTICIPAR DE SEUS BENS/VIDA.
DEUS, PRINCPIO E FIM DE TODAS AS
COISAS, TORNOU-SE INTELIGIVL PELA
LUZ NATURAL DA RAZO A PARTIR DAS
CRIATURAS (Rm 1,20). MAS A
REVELAO POSSIBILITA MAIS, TODOS
PODEM CONHEC-LO COM FACILIDADE,
FIRME CERTEZA E SEM ERRO.

CAPTULO II

A
TRANSMISSO
DA REVELAO
DIVINA

OS APSTOLOS E SEUS
SUCESSORES
N.7
CONSERVAO E TRANSMISSO DE FORMA

INTEGRA PARA AS GERAES DA

REVELAO PARA A SALVAO DE TODOS.
COMUNICA DONS DIVINO COMO FONTE
SALUTAR DE DISCIPLINA DE COSTUMES.
PROMETIDO PELOS PROFETAS E
PROMULGADO POR ELE.
APSTOLOS: PREGAO ORAL; EXEMPLOS;
INSTITUIES, ESCRITO, INSPIRADOS.
SUCESSORES: PARA GUARDAR EVANGELHO
NTEGRO E VIVO ESCRITURA E TRADIO.

A SAGRADA TRADIO
N.8 QUE
MANTER A TRADIO

APRENDERAM
LUTAR PELA F RECEBIDA
PROGRIDE SOB A ASSISTNCIA DO
ESPRITO
RECEBERAM UM CARISMA SEGURO
RIQUEZAS TRANSFERIDAS PELA
PRTICA DA VIDA DA IGREJA CRENTE E
ORANTE.

RELAO MTUA ENTRE A

TRADIO E A SAGRADA
ESCRITURA
N.9
INTIMAMENTE
UNIDAS E COMPENETRADAS
ENTRE SI.
DERIVAM DA MESMA FONTE DIVINA E TEDEM
AO MESMO FIM.
S.E: PALAVRA DE DEUSESCRITA E INSPIRADA
S.T: TRANSMITE INTEGRALMENTE AOS
SUCESSORES DOS APSTOLOS, SOB A LUZ DO
ESPRITO DE VERDADE, PARA QUE CONSERVE,
EXPONAM, E DIFUNDAM FIELMENTE EM SUA
PREGAO.
AMBAS DEVEM SER RECEBIDAS E VENERADAS
COM IGUAL ESPRITO DE PIEDAE E REVERNCIA.

RELAO DA S.T. E DA S.E. COM

TODA A IGREJA E COM O
MAGISTRIO N.10

S.T E S.E CONSTITUEM UM S DEPSITO

SAGRADO
MNUS DE INTERPRETAR FOI CONFIADO AO
MAGISTRIO VIVO DA IGREJA
E EST A SERVIO DA PALAVRA: OUVE
PIAMENTE, GUARDA RELIGIOSAMENTE E A
EXPE FIELMENTE.
UM SEM OS OUTROS NO SE MANTM,
JUNTOS CONTRIBUEM EFICAZMENTE PARA A
SALVAO DAS ALMAS.

CAPTULO III

A INSPIRAO
DIVINA E A
INTERPRETA
O DA SAGRADA
ESCRITURA

INSPIRAO E VERDADE NA
SAGRADA ESCRITURA
N.11
TODAS AS COISAS NA S.E. FORAM INSPIRADAS

PELO ESPRITO SANTO.

IGREJA CONSIDERA CANNICOS: A.T. E N.T. (Jo
20,31; 2Tm 3,16; 2Pd 1,19-21), DEUS AUTOR.
DEUS QUIS SERVIR-SE DE HOMENS COM SUAS
FACULDADES E CAPACIDADES
SE DEVE ACREDITAR QUE A S.E. ENSINA COM
CERTEZA, FIELMENTE E SEM ERRO A VERDADE
QUE DEUS, PARA NOSSA SALVAO, QUIS QUE
FOSSE CONSIGNADA NAS SAGRADAS LETRAS.

 TODA A ESCRITURA ,
DIVINAMENTE INSPIRADA,
TIL PARA ENSINAR, PARA
ARGIR, PARA CORRIGIR,
PARA INSTRUIR NA JUSTIA:
PARA QUE O HOMEM DE DEUS
SEJA PERFEITO, QUALIFICADO
PARA TODAS AS OBRAS
BOAS. 2Tm 3,16-17

INTERPRETAO DA
SAGRADA ESCRITURA
N.12
INVESTIGAR O QUE OS HAGIGRAFOS

QUISERAM SIGNIFICAR, E DEUS QUIS

COMUNICAR POR MEIO DELE.
GNEROS LITERRIOS: PROFTICOS,
HISTRICOS, POTICOS, ETC.
BUSCAR O SENTIDO DO HAGIGRAFO
CONDIES TEXTUAIS DE SUA POCA.
CONTEDO, UNIDADE, ANALOGIA DA
F

A CONDESCENDNCIA DA
SABEDORIA DIVINA
MANIFESTA SEMPRE NA ESCRITURA
A VERDADE E UNIDADE DE DEUS
AS PALAVRAS DE DEUS EXPRESSAS
POR LNGUAS HUMANAS, TORNAMSE INTIMAMENTE SEMELHANTES
LINGUAGEM HUMANA.
OS EXEGETAS DEVEM INVESTIGAR.
A IGREJA TEM O JUZO LTIMO DA
INTERPRETAO.

CAPTULO IV

O ANTIGO
TESTAMEN
TO

A HISTRIA DA SALVAO NOS LIVROS

DO A.T. - N.14
DEUS ESCOLHEU UM POVO, ESTE O
EXPERIMENTOU
ALIANA COM ABRAO, Gn 15,18, MOISS Ex 24,8
FALA PELOS PROFETAS
A ECONOMIA DA SALVAO: ANUNCIADA,
NARRADA, EXPLICADA PELOS AUTORES
SAGRADOS, ENCONTRA-SE NO A.T. COMO
VERDADEIRA PALAVRA DE DEUS.
TUDO QUANTO FOI ESCRITO, FOI PARA NOSSA
INSTRUO, PARA QUE, POR MEIO DA PACINCIA E
CONSOLAO QUE NOS VM DA ESCRITURA,
TENHAMOS ESPERANA. Rm 15,4

IMPORTNCIA DO A.T. PARA OS

CRISTOS N. 15

PREPARAR
ANUNCIAR (Lc 24,44; Jo 5,39;
1Pd 1,10
SIGNIFICAR COM FIGURAS
(1Cor 10,11) O ADVENTO DE
CRISTO
REVELAM A VERDADEIRA
PEDAGOGIA DIVINA

UNIDADE DOS DOIS

TESTAMENTOS N.16
O N.T. EST ESCONDIDO NO
A.T., E O ANTIGO SE TORNA
CLARO NO NOVO.
ELES SE ILUMINAM E SE
EXPLICAM.
Mt 5,17; Lc 24, 27; Rm 16,2526; 2Cor 3,14-16

CAPTULO V

O NOVO
TESTAMENT
O

EXCELNCIA DO NOVO
TESTAMENTO - N. 17

PALAVRA DE DEUS : PODER,

SALVAO, VIGOR.
VERBO ENCARNADO: VIDA,
PAIXO, MORTE, RESSURREIO
E GLORIOSA ASCENSO E O
ENVIO DO ESPRITO SANTO.
PREGAR O EVANGELHO
DESPERTAR A F E CONGREGAR
IGREJA.

ORIGEM APOSTLICA N.18

OS EVANGELHOS TEM PRIMEIRO

LUGAR NO N.T.
TESTEMUNHO DA VIDA E
DOUTRINA DO VERBO
ENCARNADO.
ORIGEM APOSTLICA DOS
QUATRO EVANGELHOS: MATEUS,
MARCOS, LUCAS E JOO

CARTER HISTRICO DOS

EVANGELHOS N.19
HISTORICIDADE AFIRMA SEM
HESITAO, TRANSMITEM FIELMENTE
AS COISAS QUE JESUS OPEROU E
ENSINOU POR AMOR.
ESCOLHENDO ALGUMAS COISAS,
SINTETIZARAM E EXPLICARAM OUTRAS
CONSERVANDO PARA COMUNICAR-NOS
COISAS AUTNTICAS E VERDADEIRAS
ACERCA DE JESUS.

OS OUTROS ESCRITOS DO
NOVO TESTAMENTO N.20
EPSTOLAS DE SO PAULO
OUTROS ESCRITOS
APOSTLICOS INSPIRADOS
EXPLICA A GENUNA DOUTRINA
NARRA O COMEO DA IGREJA
SUA CONSUMAO

CAPTULO VI

A SAGRADA
ESCRITURA
NA VIDA DA
IGREJA

A IGREJA VENERA A SAGRADA

ESCRITURA

N.21
A IGREJA VENERA S.E. COMO O PRPRIO CORPO

DO SENHOR
IGREJA SE ALIMENTA DA S.E E DO PO DA VIDA
REGRA SUPREMA DE F
A RELIGIO, PREGAO DEVEM SER
ALIMENTADA PELA S.E
ALIMENTA A ALMA E A FONTE PURA E PERENE
DA VIDA ESPIRITUAL
A PALAVRA DE DEUS VIVA E EFICAZ. Hb 4,12
CAPAZ DE EDIFICAR E DAR-VOS A HERANA
EM TODOS OS SANTIFICADOS. At 20,32; 1Ts
2,13

AS TRADUES DEVEM SER

ESMERADAS N.22

FIIS TENHAM ACESSO A

SAGRADA ESCRITURA
TRADUES EM VRIAS
LNGUAS E FIIS AO ORIGINAL
PALAVRA DE DEUS
DISPOSIO DE TODOS
TRADUES ECUMNICAS

O DEVER APOSTLICO DOS

ESTUDIOSOS N.23
ESFORAM POR UMA MAIOR
INTELIGNCIA DAS SAGRADAS
ESCRITURAS
ESTUDOS DOS SANTOS PADRES DO
ORIENTE E DO OCIDENTE, BEM
COMO DA SAGRADA LITURGIA
EXEGETAS, TELOGOS, EM NTIMA
COMUNHO DE ESFORO PARA
COLABORAR COM O MAGISTRIO

IMPORTNCIA DA S.E PARA A

TEOLOGIA N.24

A SAGRADA ESCRITURA A
ALMA DA TEOLOGIA
O MINISTRIO DA PALAVRA
DEVE SER COERENTE COM A
S.E. E DELA SE ALIMENTAR E
REVIGORAR.

RECOMENDA-SE A LEITURA DA
S. E. N.25

CLRIGOS, SACERDOTES, DICONOS,

SEMINARISTAS, CATEQUISTAS, ATENDEM
LEGITIMAMENTE AO MINISTRIO DA PALAVRA
MEDIANTE LEITURA ASSDUA E O ESTUDO
ACURADO.
CONTATO MINMO E NTIMO COM A S.E
DEBRUAR-SE SOBRE A SAGRADA ESCRITURA.
A LEITURA DEVE SER ACOMPANHADA DE
ORAO PARA QUE SEJA POSSVEL O DILOGO
ENTRE DEUS E O HOMEM.
TRADUES E EXPLICAES SUFICIENTES,
PARA FAMILIARIZAR E PENETRAR SEU ESPRITO.

CONCLUSO N.26
ASSIM COMO A VIDA DA IGREJA
CRESCE COM A ASSDUA FREQUENCIA
DO MISTRIO EUCARSTICO, ASSIM
TAMBM LCITO ESPERAR UM NOVO
IMPULSO DA VIDA ESPIRITUAL, SE
FIZERMOS CRESCER A VENERAO
PELA PALAVRA DE DEUS, QUE
PERMANECE PARA SEMPRE. (Is 40,8;
1Pd 1,23-25).

Desde criana
conheces as Sagradas
Escrituras.
Elas tm o poder de te
comunicar a sabedoria
que conduz salvao
pela f no Cristo Jesus.
2 Tm 3, 15
55