CENDAF

Centro de Documentacin, Defensa y Apoyo al Folklore

Fundado el 1 de Marzo de 1974

DIA MUNDIAL DEL FOLKLORE

Por Luis Llerena Lazo de la Vega
Hoy 22 de agosto se celebra, una vez ms, el Da Mundial Del Folklore,
instituido en el Segundo Congreso Internacional De Folklore, que tuvo lugar
entre el 5 y 10 de diciembre de 1960 en Buenos Aires (Argentina) a iniciativa
del profesor brasileo Helio Damonte, fijando su fecha el 22 de agosto, como
diera cuenta sobre el particular la Dra. Mildred Merino De Zela, en el Diario La
Prensa de Lima del 22 de agosto de 1969.
Obedeci tal designacin al hecho importantsimo de recordar el da de la
creacin de la palabra Folklore, que apareciera por primera vez en la famosa
carta suscrita por el arquelogo ingls Williams John Torns el 22 de agosto de
1846, o sea hace 167 aos, para determinar especficamente, mediante ese
vocablo, el saber tradicional, o los valores culturales del genio colectivo y
annimo, en reemplazo de antigedades populares y literatura popular, la
cual fue aceptada por todos los estudiosos y especialistas de la materia,
generalizndose tal palabra en el mundo entero a partir de 1878.
Igual situacin, corri con el establecimiento del DIA MUNDIAL DEL
FOLKLORE, muchos pases del mundo acogieron rpidamente la iniciativa. En
el Per se inici a partir de 1969, a propuesta del recordado antroplogo y
etnomusiclogo Dr. Josafat Roel Pineda durante la Primera Convencin
Nacional de Folklore que l organizar como Jefe del Departamento de
Folklore, por entonces de la Casa de la Cultura (hoy INC), y el CENTRO DE
DOCUMENTACIN Y APOYO DEL FOLKLORE PERUANO (CENDAF) desde
1974, por encargo del Tercer Congreso de Folklore.
Etimolgicamente la voz Folklore viene del vocablo compuesto anglosajn
antiguo: Folk y Lore, que significa:
FOLK = pueblo
LORE = saber y conocimiento, es decir lo que el pueblo sabe
En vista que la palabra inventada por Torns tuvo una feliz acogida por los
estudiosos y no estudiosos del mundo entero, como se ha dicho, en Londres un
grupo de cientficos fundaron la Folklore Society en 1877 ya corriente en
1878, fecha en la que se inaugura, despus de un perodo de maduracin de
razones suficientes, una nueva ciencia de las cosas viejas, pronuncindose de
alto la nueva voz, como seala Carlos Vega.
Pero esta palabra Folklore aceptada tambin por la Real Academia Espaola,
que lo define objetivamente en su Diccionario como ciencia del pueblo, ciencia
de las tradiciones y costumbres de un pas, conjunto de tradiciones, poemas,
leyendas, etc. de un pas, lleva tambin doble acepcin, que ha motivado
confusiones:
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1) el saber del pueblo, y

2) lo que se sabe acerca del pueblo,
por medio de la investigacin sistemtica, situacin que ha sido resuelta en
1931 por el especialista Navascues, quien propuso en el primer caso, en el
sentido de que la palabra se refiere a los fenmenos folklricos; y el segundo a
la ciencia que los estudia. Y para distinguir estas materias sugiri se inscriba a
la palabra con minscula, cuando se refiere a lo que sabe el vulgo, y con
mayscula, lo que los especialistas o estudiosos saben acerca del vulgo.
En nuestra patria, los primeros iniciadores de la investigacin con criterio
cientfico del folklore peruano, fueron los Dres. Julio C. Tello y Luis E.
Valcrcel. Luego podemos citar a los Dres. Vctor Navarro del guila, Efran
Morote Best, Jos Mara Arguedas, Jorge A. Lira, Emilio Mendizbal Losack,
Jorge C. Muelle, Sergio Quijada Jara, Josafat Roel Pineda, Simen Orellana
Valeriano, Demetrio Roca Wallparimachi e Iberico Ms.
A la Dra. Mildred Merino de Zela, Ral Romero, Alejandro Vivanco Guerra,
Csar ngeles Caballero, etc.
Y para finalizar, queremos saludar en nombre de CENDAF, con este motivo a
todos los intrpretes, estudiosos, periodistas especializados y amantes del
folklore peruano, desendoles muchas felicidades.
Lima, 22 de agosto de 1999

Luis Llerena Lazo de la Vega

Ex Presidente CENDAF

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ASPECTOS PARA UNA PONENCIA SOBRE LA LABOR DIDCTICA DEL FOLKLORE

a) Antecedentes
b) La fundacin de la Escuela de Msica y Danzas y otras similares
c) Las primeras proyecciones de folklore en masas escolares y su posterior
fructificacin en la escuela activa
d) La didctica a travs de planes, programas y metodologa adecuada
e) La nacionalizacin de la Escuela de Msica y Danzas y su valoracin actual
f) El Departamento de Folklore en proyeccin escolar de la Direccin de Extensin
Cultural del Ministerio de Educacin
g) La Coordinacin de actividades extracurriculares de folklore en los Centros de
Educacin de Lima
h) Planes futuros
CONSIDERACIONES RESPECTO A LOS ARTISTAS DEL FOLKLORE
Se reconoce artistas a los integrantes de la msica, el canto y las danzas folklricas, los
cuales se clasifican:
a) Folklricos, tradicionales, comunitarios
b) De proyeccin
Estos ltimos a su vez, se subdividen en: cultores y comerciales
Los cultores o portadores del folklore son aquellos que se dedican a difundir las
manifestaciones tradicionales por cario al terruo, sin buscar el lucro personal o de
grupo.
Los comerciales, aquellos que si buscan beneficios econmicos.
Por consiguiente, y dadas las razones tcnicas, los artistas puros o folklricos, as como
los cultores no estn afectos a la Ley General del Artista por su propia naturaleza.
Los artistas de Proyeccin Folklrica Comercial, as como los de coloratura, estarn
sujetos a las disposiciones de la legislacin vigente de los artistas profesionales (Ley
General del Artista).
DEL VESTIDO TRADICIONAL
El Estado crear museos comunales, municipales, distritales, provinciales,
departamentales, regionales y nacionales del Vestido Tpico y de baile; as como del
rural, urbano mestizo e indgena, fin de preservar los distintos tipos de trajes, que por
su amplia variedad, aventaja nuestro pas al mundo entero.
Despertar al nio a travs de la enseanza escolar, sobre el conocimiento de la belleza
y variedad de los diferentes trajes tpicos peruanos y dems prendas de vestir y acerca
de su confeccin, material, hilado, tintes, adornos, etc.
En nuestro pas tenemos una gran cantidad de trajes tpicos, cada pueblo, distrito,
provincia, departamento o regin, cuenta con el suyu, siendo vistosos artsticos llenos
de colorido y muy consonancia con el ambiente, costumbres y estilo de vida de
quienes lo lucen. Los trajes son de uso diario, de gala o fiesta y de danzas folklricas.
Lima, 15 de abril de 1983
Luis O. Llerena Lazo de la Vega

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Segn el Diccionario de la Lengua Espaola

FOLKLORE:

pal. ing. que significa ciencia del pueblo. Ciencia de las tradiciones y
costumbres de un pas. Conjunto de las tradiciones, poemas, leyendas,
etc. de un pas. Ejemplo: El folklore andaluz es riqusimo. Fam. Lo, jaleo.

FOLKLORISTA: Especialista en folklore.

FOLKLRICO: Ad. Perteneciente o relativo al folklore. Figurado: pintoresco,
desprovisto de seriedad, una lista electoral folklrica.
INTRPRETE: Persona que interpreta a viva voz una lengua a otra, no puede
entenderse sin la ayuda de un intrprete. SIN. Traductor. Representar
un papel en una obra, ejecutar un pedazo de msica. Lo que sirve para
explicar o indicar una cosa. Ejem. Los ojos son los intrpretes del alma.
En folklore, es la persona que interpreta un hecho folklrico, tal como lo
sostienen Jos Mara Arguedas, Josafat Roel Pineda, Sergio Quijada
Jara, etc. (peruanos), Carlos Vega y otros extranjeros.
PORTADOR:

El que lleva una cosa. En el caso de Folklore es la persona que lleva y

cultiva un hecho folklrico. Este a su vez se subdivide en:
- Cultor puro u originario
- Cultor de proyeccin

CULTIVAR:

hacer trabajos convenientes para fertilizar la tierra. Plantar, cuidar el

desarrollo de las plantas. Fig. Cultivar las bellas artes, cultivar la amistad,
desarrollar facultades o aptitudes, etc.

HOMBRE FOLK: Es el sujeto que tiene participacin de un determinado tipo de cultura

folk. El hombre folk no es una determinada raza y un determinado sexo,
ni de una edad determinada, es solo un hombre que integra de manera
orgnica la composicin de una sociedad folk y participa de los patrones
de conducta vigentes en ella (Morote Best).

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