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"ogol,i. 1 d~
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Me"e".bre
"ei".r .
TnJII.III.
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L 1] N 1 IL1.
PERIODICO RELI.JIOSO, ECLESIASTICO, MORAL 1 LITERARIO ..
lime ellim dbc.it me Dominu~: vnde el POlll1S1l0cullltorelfl, et euodcumljul' ,idel'it 1\I1nllntiet.~IHAl.
llabindosclIo!l
l'cmitido,
IHlI'a !iU inscl'cion
cn
e .te pcribdico,
por el doclor
Juan
Fl'llnciseo
1M
j311 las cil'cularcs
que cste inrali~ahle
i l'clo,;o
t:clcsi'ulico
ha dirijido
a los !lCitOl'(lS l'lII'as de Sil
Vicaria
cu cumplimiento
de su (lchcl',
hemos
rcauclto
eslablecer
UI nlle;lro
pe"dieo
una lIuera
scccion
cou
el objcto
Ilc ofl'eC(ldcs
a lo(lo~ los
l!eores
Vicarios
SlIS eolllmua,~
IHlI'a {Jlle, ;i lo lienen o bien, se sil'van remitir
a la lledaccion
to/las
llls circulares
i demas
actos oficiales
qlle di<:lell
el\ cumplimiento
de sus debcl'cs
como lales Vicarlos. los cuales
ltmdremos
el mayor
gU!ilo en iu.
llertarles
gratis. Igualmente
decimos
a todos los
lIeores
curas
ell jellcl'al,
eOlllcslando
a algunos
en particular,
que
pueden
manuilr
a la ncdaccion
los arlieulos
{Pie a biell lengan,
los <Iue tlSlando
en consonancia
con el eal';'clcr
del peridico, se les insertarn
lamhien
lJl'aiis como se \ia
ofrecido
desdc
los primeros
lIiunel'Os
del peridico.
Suplicamos,
plles, a todos los seores
Vicarios
i prrocos,
se sil'van
aYllllarnos
b:,jo este rCSp(lC.to;
porque
principalmente
de la puhlicidad
{Iue
110
d a los aclos oficiales
de Mflwllos,
puede
reImitar un gran hien para la cdilicacion
de 10< lielcs, al mismo tiempo (lile eOIl eslo se demucslra
n los cnemiSos
del clero la conducta
anc~lada
de este i sn ceJo en el eumplimienlo
de SIlS deberes, que no descuida
nada de todo lo qne licnda
ni bien i prosperidad
de la Helijion,
cuya mision
tiene
sobre
la tierra.
Sera el mcnts
mas cnrjico que el clero pueda dar a SIIS calumniadores.
tos nEDACTOI\ES.
ArlllltI'ee",,
,'e
S'UI'"re
"e IIOflol,;.
(l.U'.
XXI, v .6 .'.. :; ,
A,.qrdtleeaa
.c,.qrd".eea"
.re
S""'"r de BogoI .
J.lUIfI ,.,
Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis ngel Arango del Banco de la Repblica, Colombia.
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ln . QENTINEL~~
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e,ual
de
de
Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis ngel Arango del Banco de la Repblica, Colombia.
'EL
CENTINELA'" .1
, ,.,!"
"el'to! mas ntrevidos, hOIl formado nna,CO!ljurll- '
ein jenel'nl cnnti'lI los verdad,e!' reveladI!!-: '1a'
filslorin clltcmpor:mell c1cllmc'!itra ,hien ehll'atlonlc la vi\'" gmwra'l/lle los mnsollcs hijos del
errnl' infieren ,,'(a hija llel cieln : ,si'l\IL<:lIos aparecc olguna 111:1',,5010
puede s~r ulla somlwi,avislumbre quc lil;odtrcon las Illalignas exhalaclOues,
f"lsm. 11l'iIIos,fucgos fatuos que conduceu al PI'C- '
eipicin i que 110puedcn hacm' olt'a cosa qnc cs, ll'nvial'. HeeOl'demos' todos los masollcs dcsde
AlIan hasla elllncimiento de la Jglesia, i vel'cmos
que 110'hai UlIO que 110haya scguido su pl'opil)
tlspl'ilU i sus propias luces en perjuicio de la ver-,
dad, Obstinndos cn 110<uel'er escuchar a la Iglesia,\ cn l/u espantosas estrav?'gancia~, e~1llll
lamcntahles CI'l'o/'CS110 hall mllllo 110slgulCndo
. mas que las dbilcs h:-::cs de su propio espl'illl P .
No hai siglo alguno <IIC110prodllzea l!'isles ejemplos de esta VeI'dad. l Que (le absUl'dos en sus sistemas! IQu ,dc libertinaje en su moral! i Qu
de 1'relijiOIlcn !m secta! Qu ue cOrl'npeion CII
. SllS eostumhres 1. , . Su histos'ia' es clll~rmomeh'o eOI1 <IICmerlirel110s en lo sucesivo IOuo
cuanlo cn lIucsh'o pe1'llico publiel'cmo~ CI1
malcria do frae-masonel'ia.-(
Conlinua/'I,)
de IO:i\ dezm.o8
das. '
ARTICULO
'
i !~Il"lmi-
rnlMllno.
. m "Neo-granadino"
ha reproducido en !t'es
las cartas quc ha publicado en un f'o\lc~
to de treinla piljinus el SCilUl" Agm;lin Gucncro,
vecino cle la Union, Provincia de I'aslo, contestando al IIImo. sel101'Ohispo de Car1\(ll'o, an5ilia~ del de Popayan.
En dichas cartas se manifiesla .el espil'lu de rehelion de su autor contra
la autol'idad de la Sanla Iglesia. i las g'avisimus
lljl1l'ias 'luC it-roga al iluslre prclado diguo de
todo aprecio i respelo Hil' su ciencia i virtudes.
Los ealclicos, ul'0htlieos, I'omanos eslan obli
g.clos CII conciencia a pagar diczmos, primicias
las lIhlaciones a.co~tlll11hl'adn5 pnI'U cl soslcllimiento lel culto di\'ino i cngrna sllsteutaeiol1
de SIlSminislros,
Esta vcrdad se cOIHicepol' la
"azon 11atlll'a I i antoi'idad dc la Sanla Escritura,
A Dios nucstro SellOr debemos alma, cuerpo, los
hicllesespiriluales
i eOI'()()l'ales, el aire,que l'cspi-.
tnmos, el sol (IUC alumlH'a i calienta, la ticn'a '
qne prodl1eclOdo Jcnel'o de plantas, el agua (llle
l'cft'ijera, las earncs dc' lus allimnles.
m SeriO!'
que es la misma bondad, to!lo, lo ha erea(l() [1ara
el, bien del homhrc: eS,l'l1es, un deber dejllsli-.
ca qU'manilieste a sn CreadO!' cll'econocimiell~.
, to que le debe por tantos henclieios.
Esto se '
'cumple con" lus actos intel'iOl'CS i esterioresde ,la
. vrtull de la,UelijiQn, como sorl,:' adOl'acion, oracion, ,dcvociou,~ sacrificio" oblaeion, ,v.oto, jl1ra'OICI)to-,diev.ffios:i. pJ'imieias, La, San la I~serilura
mllono"un precepto a li)s eatolieos'de contribuir
para el culto,i su!lminislros,
, Di~no, es Cltl1abajador de SIl alimento (L), No
,;lIIIieis:que los que trabajan. en el,Santuario,:c/J.mell de
lo que liS del Santuario;
iq/le los que,sil'ven,o.la(tal',
participanjllh-tameni6'del
alta,'?
AsI tambien el Se.jio.r.o.r.d.e.nQ. qu.e.los ~q!leallu~il/"ul
EptlfJjeli" . ~if1p.n
nllll~J'OS
;,;:.;...
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125
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'".
Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis ngel Arango del Banco de la Repblica, Colombia.
EL CENTINELA'.
126
:::~:2~===:::::=:::::========================:::::=:======::S==I'.,i::
t1iohclt' para darcultu
Asi como 10:\impill!! haecn circular sus cscritos para corromper, lamhicn los cntlieos dehcn
hacer circular llls escrilos de In salla doclrina
para liIH'ar a los incautos de la levadura dc la
hlercjla ..
(7) Carta det lIustrlsimo "ciior Ohispo d" C:lradro at.eiior
Au!ltin Uuerrero, de fecho 8 de febrero de 1856.
19lanare8tatllon.
Debo a los \'Ilcinos de la parroquia de Gunya\la, de que soi cura actualmenle,
una prueba de
mi reconocimiento por la manCra hondadosa Con
que me han reoibido el dia 6 del presente mes,
que fll cl de mi arribo 111 lugar de mi nuevo Beneticio; i esta pl'Ucba la consigno en estos conciliOS rcnglones a fin de que el pblico tome conodmiento dcl buen compot'tamiento de ese vecindario'catlico i honrado.
A las once de la maana tOtlUClos limites dc
Guayata dejando los de Guatcque limitados por
<elrio sobre que hai un hermoso puente nuevo:
:fllli, a distancia 4e una corta legua de la cabecera de la parroquia, se hallaban reunidos mas de
<cien vecinos notables, todos montados a caballo
i precedidos por el Presbtero doctor Joaquin Uo
driguez que futi coadjutor i escusador por algunos arIos de mi di;no antecesor doctor l'ablo A.
Calderon, i por muerte de cste ultimo, cura in.
terino. El doctor Rodriguez, tomando la palabra, me diriji un, para m, honroso discurso;
, .,ontestado este, me hizo otro cl seur Pablo Boherquez, ciudadano notable Ilel dish'ito, concluyendo' esta primera entrcvista con otro discurso
que proUlmci eljven Agapito l'tlartin, alumo de
la l';scuela de primeras letras, II nombre j en r,.
presentacion de ese establecimiento. '
, A un cuarto de legua de la parroquia!lc llallaba reunida la multitud pedestre de feligresel de
ambos sexos; i desde all fuimos acompaados
de ,la bermosa msica de violines, clarinetes,
.-trompas i otros instrumentos manejados por hiJOIl de este lugar, i por debajo de 105arcos construidos con gusto i simetra, recorrimos el treello
~\le nos faltaba para entrar en la poblacion, cu"'al calles estaban IIcnas con el resto de los reli~reses que no babian salido a.mayor distancia.
Ios ,cohetes, los repiques de campana, los,v.iv8s,
que'
nhalaban, todo manifestaba el contellto
i alegria d.e,dstOnl~,is uUev~l'feligreses. 'J,'~(los
se
"RRPUBI.ICA.
Fu A. Sema.'."
,gUiTA
~a. BI8IC&Io.""
'
Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis ngel Arango del Banco de la Repblica, Colombia.
NUM, l.
TRIM, 1.
-----.
Las ('olumnas
<le ('sIl' :f'Ijodil'o
todos lo~ ~rt.':-.. Cura!>, ('cll~i;l."tilns
('slan n <1i~JH):-.i('i(l11 de
i (kJlHls c:dlit'flS quc
lilt'I'arins.
j\o
(\lId"llloS
fJIH', ('11 un tielllpo
l'lllIlO
td }>n'sPlllc', (~ll CJue la
pl't'll. a :11)(tCill,di('a
S(~ dt'shol'{la
sin ('n'no sin n:.'spe((l }lOI' la
Hclijioll
;\ilcitlual,
110S )1l'1':-.1t'1l su c:ullpt'l'tciul1, ('1\ la ('lIlpI'C~a (lllt <I1'OIHC'Il'l1los,
Iodos l(1s fiell's de la Hepilbliea,
i JlHli
('S[)t'('iI~lllt'l1l{'
lo~ ~rc:~. (:lIl'i:~1 como milS dir{'(:laI1H'llleinlc~
I'cs;lllos
(~Il <11(,la h(~rc~lleia dl,1 SCllnr til~ {'(lI1Sf'I'\'t~ il('sa.
A 110!t'ngan
:'a
1l1aS
a l'U'1l
(~lll'
IHllll'al'1l0S {'(lll
IlIl11Ca se
J (~SIH'I~t'l~t), IHB'
('t'mos
dl"(:IHI~S,
la di"ina
CIlIlS('~lI
Ila
:-lIS produ('('iolll'!i
pl1('~10
a 11I'lll~ha 1l1lC'stra
l't'li.ii(l~idad
ir,
~illo
pOI'
(11lCIlH~l'e~
no lo po-
Dl'cl'ibllS
CJ'C-
fl anlo
r~~s.!:tt~ dll'ijil'an"
ellllles
los
rl'aIlC(~S
il.lt.'lllrs
particularcs
de porte,
pal'a
t~n
COlll()
los sl1scl'ilo~
~lIS pedidos de
BCjfrot. LosrClnitiuos
SlISCl'ia
se
.\ nlO.A:'iT-\IU.
EiA ~HU~;rrtINElJJlfl..
Snhlime i glol'iosa es la mxima que, anuncia
la ohligaeion que tienen los l\linistros del Santual'io de apacentar dl'ehallO del Selim': ellos
estln destina(los a velm' como Clenlinelns vijilanlcs
sobre los intereses de la 5ion celestial: SOI\ la
luz del mundo que COIIlos luminosos rayos do su
ciencia, disipan Ins ealijinosas somhl'as (el error,
i hacen conocm' a los pucblos, con tOlla elal'idad,
las hrillantes verda(les de la Belijion de sus projeniIOl'es: son la sal de la ticf('n, quc los prcserva de la putreileeion (le 1a hel'ejia i de la impicdad, nutrindolos con la sana doell'ina que, el
Divino FundadOl' de la Iglesia eflJlsiglHJen las etern.as i sagl';lllas pajinas de la santa Biblia; pOl'(lno
Siendo ellos los depositarios de la eioneia, del dogma i de la moral cvanj{~lica, sn mision espedal
versa soh.'e el debm' que tiencn de apartados del
cisma i del erl'OI', comnniendoles, cn 0p0l'lunida(l, sus luces, lihrandolos de esla manera, de las
falsas, en<ncns doetl'i I\as, siemprc que la neeesida(1 i cumplimienlo de sus sagl'adas funciones
los compela a ello; de esla sllerte eumplirilll con
las ohligaeiones que inellmbe a los espCl'los i viji\anles CENTINELAS, puestos P(lI'Dios para velar
80hl'e la casa de ls'acl. Tienen an los l\linish'os
de la llelijion otro dchel' que cumplir; pues siendo ciuda(lanos mas lll'ivilejiados an que los delnas, con mayor l'azon deben eoopel'al' al bien
eomun, i a la felicidad uni\'ersal de la Nadon,
pon indola a cubierto de los engaiios i falacias
de los fa lsos pat1'otas (IUe la UlTUinaI\ i destruyen con sus pel'vel'sas enseianzas,
Basados sobre estos principios, es (le lluCStl'O
6,
deher,eolllo l'e,lnclOl'cs cclesiislieos (le estc perilldieo, lllanifcslal' a los yenerahle.'; Cura.'; i demas
l\lin islro!-\de la Iglesia gl'allllllina, el ohjeto a que
l-l se dirije,
Los furiosos ataques quo snr,'on hoi, mas que
en ninguna oll'a I:poca, In Helijion j 5ns}/ogmas,
la Iglesia i sus ~linislros, nos colocan cn la pl'ecisa e inllispcllsable ohligaeion de hahlal', con
enel'jia sacerdotal, para rechnzal' los Cl"'OI'eseonquc sus enemigos los mnnchnn hUI'(llllo5e de
ellos, como si fuesen cosas inlltiles i (le nillguIl
ynlor, Esos espritus l[nJ no mel'ceen ya dcnomiiwrse I'nerles, sino sumamenle dbiles, plll' dcjnrsc llevar de lodo viento de (locll'lla, hacen esfuerzos pnra (lesl1'llil' la sana doetrinn, con sn!i
elTOI'es consignados en escritos inmol'nles, cuya
impieclad ilimitada eOl'!'een ellos como un tOl'I'ente de fuego quo abrasa 'euanto encuentra, que no
tenga esa incfable soli(lez, qno el Divino Salvadol'
fli n la I'e\'elaeion clerna;
i aunque estos esprilus obseea(los la niegan con tena:r.atl'cvimiento;
ella permanecer illdeslt'uclible hasta el dia de
la jcnerall'evelaeion,
i por toda la elel'llidnd,
lIien conoce el Clero i tocToslos hombl'es sensatos i de huen juicio que el nlnquc bl'useo que
sufrcn 1m;dogmas, la Iglesia i Sil e.aDe:r.a visible
en In lierra, el 1I.0mano Pontiflce, as como el
Evalljclio i SllS infalihles vel'dndes, ser ue poca
duracion, puesto que la l~lel'lla Verdad hnr desaparecer, con el poder de Sil bl'azo omnipotente,
esa [lu'ia infcl'llal pl'oelamada en los peridicos
gi>lgota-I'adieales;
pe,'o especialmente en el Ncogrlllladino,
pel'idieo allnll1ente inmOl'al que deshonra en emineute gl'allo a sns nutores; P01'(lllC
i qui(:n es el hombt,o quo teniendo recto juicio
no cOIlllcna esla produeeion Sllll1nmente perjudicial n la Ilcphlien, a su~ inslilueiones, a la paz
i tranquilidacl (le los cilH)aclanos i a la dicha i felicidad de los pueblos?
Ser de poca duracion, aeeiamos, fundados ell
ia hi,;lo1'a (le todos los siglos, IluC descubre el
desgl'<lciado i 11'slefin que tuvieron, i liencn an,
los col'fcos dc las hel'ejas: rejistrad sus p;jilla~,
i lll'eguntad despucs i qu{~se hicieron los Nicolaitas, i'IlosLicos, Mal'ciunes, Ncslol'ios, Arrios, .i\lalIil(ucos, Templados,
Calvinos, Lulcl'Os i otl'a
mull tUl) de patriareas dcla impiedad? I'Cl'eeieron i Sil memoria solo reeuer,la acciones e:teCl'ablcs, i hOrl'ihle~ revoluciones, por los f;1'anlles malcs qno eausarou en los pueblos donde difnndieron sus peslfel'as ensellanzns;
i i la Iglesia, la
Relij ion, sus dogmas i sus 31inislros?
i lIa! l R
siglos ha que existen estos divinos establecimientos, Sil lllll'aeion sera etel'lla: han vislo des<lparccel' la 1;II'gacadena de los tiempos, la rU,ina qc
los impe1'os, las leyes, c instituciones dc las naciones, 1m;herejcs i sus hel'Cjias, i la inmutahle
ohra del Eterno peI nfanccel'f\ por los siglos de los
siglos, a despecho do los impos; pel'o l'eplican.
si la Hclijioll, SllSdogmas sus l\linish'os 5011imperecederos i a que ta,llto afan en dci'cndl(l'los 1
;,';:'[ Jf\UCA
BANCO DI'
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ET, Cl';l\TIl\ELA.
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lliel1 salWl1lOs qtleel illfiCl'no 110 11I'cv;lIe('('I';\ (:011lI'a la nI: ijioll, Ill'ro llllcdc pl'eV(t!eeel' ('01111'(1110SOII'OS, i podl'i slIcedl'l' 'I"C se 110S'1nile csle I'('IIU
de Dios i se Ira"pasl: a olras llaeiolll'H,
11/1/('1'1'/ !I/' ti 1;o{is I'/'g/I/UIL
[) ,"i, rl ffi /IlI' gt'/1 1i j'lI'i ."lli /i'/I c111,1 ,'.i/lS,
(,'Ialll, eal" \XL v, tl:\),
La Helijioll,
Sll~ d(l~lllilS i S\1S .'illi..l'o.;
un pCI'I~cel'll~ p(JI'que
el :ieilllt'!es ha prllllldi,lo
1111'.\(:ilallilidnd
pC"IICllla;
pCl'O P\lC[:1I dcsapa':c(',I',
a elllsa
de la
il'l'clijioll. illllllll'alid:ul (: illlpil:dnd de la :\acioll,
por IIllesll'ns illli'elidades
i falla de "nlol' pnra
Il'nbnjnr ell S\I defellsa.
Esla 11')'I'ib!", (1I\)('lIni:a pllele "erifi('ar~;('. si los
C'l,l,~si:I,!ic()s call:lIt1Il'; i 110 alzalllOs la \'oz enll'lo
clarille;, SOIlOI'!)", S';~lIl1 <ue a,si lo cxij, el ~;cilll'
P:l" el Prol','!:I: <:lal1l'1, 11'11'.e'I'<;, eo\tI'l lroltlj)(',la,
:dl.n Illroz, i d:e1nra a nli PllI,IIlo SIlS IlDldades,
i a la casa de ,Jaco!! SIlS pccados,
('{;I/{/ 1/1' cl'sses.
'fl/Il,,'i
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XX.lll.
Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis ngel Arango del Banco de la Repblica, Colombia.
au COllSUnln,.
EL CEN'J'JNELA.
==-"=============::===========:==.-:olllOhilidad
de e~la iodd'eel
illle ]lalalll'a
d()~I~aIlSa
la IglI~sia i t~';lwl'a,
eil~rlaOIl~lllt~,
'1l1tllli las polt:sladl)s ,(('1 illflmho
I\i todas las do la !h'ITU, pOlh';\1\
}l1't)\'al('cI'I',i;III;"S
()ollll'a la vel'dall
dt~ Sil el'tlclleia.
(;lIa'I'O ~Oll 1'10; 1l1'Iklll(t~
'(llO (Illlllie:tl'()IIIOS
;
por'llle
el\all't) SOIl los dO';lIlas qllo lIi()~a 1I110S!tO
alllagollisla
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i (:\lalll'l'I'ihlllYCslIhio
'1111: Ila(:\: lellll.!al'
la liel'l'a (ln:l'ar;udos\:
para \'(lllllar Ilaotas
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d Cil,lo, i altogal' a los Illorla!\:s ,'ol'ios./I'
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i al'l'ojar:lr;II';I1~as
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I'tl Sil (,Ol'azoll.
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IPIl) e(llIl"II!>11I SIl I'llria:
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bl':l.sc la
lil'IT,I, i SI' I't'l'eil'ik
CII los ;bi';IIlOS,
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d fU\'OI' .1" SIl I'abia t:11\'IIt:I\'a al IIlislIlO O!llllipolellll';
lodo st: Ila dI) s:\('\'ilicar:
lIlao; lIoS01l'\)S
(:spI:t'alllOs
qlle 1,1 l' /'o\,idcllt:;a
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1\11(':;('0 ('Olllr:lIio
ell las s('lIdas
di: la l'aZOIl i la
jllsli('ia
i del'i".lIda
de esa ('illla a dOIl'/: io Ita colocado
"1/ al':dol:,,!a
I'alllasa.
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dc
I("(~ 11('1I10S IW('lIo IIICIISioli,
i p"blil':II'C/1l00;,
ltli:r.:is, lo SI'I'I:llal':\1I i lIa(';\1\ 1(111:ellllll'rt:od:l
SIIS de1)('\,l's;
lo; l'seribircolUs
(:011 SIIS I'rtll:has
co\'r(:s)l0lldi(:lIlt:s
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Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis ngel Arango del Banco de la Repblica, Colombia.
EL CEN'I'INELA.
clt:llllonle
tle Dios, i II! rles/I'I/.i, o QllCl'ubin
f1I I/I/'dio
de la,' !,it,d,'as de (I/'go, (n) ]<;1
prcgullla,a
Luoifl'r, o sea al dia/{o, de tina
te m'l'op
pro/ejido
l'I'ol'ola
lIlalWl'a quo pal'om! 1l11ll'a\'illal'sc dustI eaidn, plll'
cOIl~idl!I'al'lo suhlimado
oel'ca dd SlIPI'(!1I10 lI'ono
de Dio,~: COI/lO ((lisie del Cido, le rlit:e, o Lllt'i{n',
I, Ifl/./: a!wI','cias !IO/' !a 1I1f1/tlllfl? 1'0/110('aistc t/l. la
tic/'l'It, t, If/W he/'ias a 111.1 j(!l/tt's?
Ili" Ifl/.I' d(::ias en
tI/. co/'a2vn: sl/.bi/' al {;il'lo, soln'c Ivs astros de Vi,)s,
leviLl/lan; 1I1i solio, 1111'Sel/lM't: en clmollle
tld leslamentv (( los llUlos dtl \lfllilol/
('lO),
El diaMo oh-
\',
15,)
La llllcl'ectihle
\'CI'clar! de <\lC infalihlemellle
exisle el ({({(o, queda demoslrada
[lO!' las pl'\lehas que hemos adueillo de Jos lilB'os llel antiguo
testamenlo;
las otras que no se hun presentado
perteneeientcs
a estos mismos Iihr'ls,las puhliearemos
sucesivamente
con las dell':vanjelio
&e,
1~1SI', Heclaclor del "Neo-granadino"
puede
leel' con calma e imparcialidad,
i pel'sualirse,
si le plaec, quc el DIABLO es un cspil'itu sumamente sag::lz, aClivo i jil : pCl'suade a los enemigos de la Helijion
que la persigan i eomhatan,
in~inundoles
el abandono
de los principios
de
cdlleacion
Illle rceibicl'on
cn su inraneia i en los
pl'imeros
allOS de Sil juvcntud,
i como es itnjel
ciego i obstinado
en su SohCl'hia la comullica
a
sus satlitcs,
i Ilej<illclose g'lliat, de esle tremendo
vicio se precipilan,
en mil i mil abominaciones.
El [i{(Mo, SI'. lledaclor,
euanllo
lrae a :m parlillo
hombres
eonlalHinados
con esle hOlTihle vicio,
los eleva a Un grado superior de orgullo, dc maIICl'a que no l'espetan ni al mismo Omnipolente:
esle inremal
principc
de las tiniehlas,
los persuade a <ue ohren con ("ormo con sus icleas diabliem;: rail'adlo revolneionar
el cielo i COIl\'Il1'lir
aqllella
exelsa 'mansion
de paz, en 1lIH\ ~uel'l'a
cruel i desolaclora,
("OI'mar IIna di\'sion fUllesla i
un rOl'midahle cisma en el cielo, en preseneiu
del
sublime trono de Di.Js: lilas el A!'e~njel destinado pUl'a espall'ial' ele'n:lmcnte,
<le l(uella mansion de lelicias, (1.1 di((/Iv i sus pal,tidurios los al'rojl~ al PI'o("ulI(lo Ingo,
Eslos ;njcles l'ebeldes, ell venga liza de la 1'01'midahle juslieia qlle Di()~ ejccut eontl'a Sil descnfreno
i lihc!'1 inaje, Sit;lIicl'on lo~ impios pensamientos,
e ideas desll'ucloras
eOllll'a Dios i sus
(9)
rim'a
InI\lHi'itlldjl\(~
tila
ini({I1ili1lf.',
el pnl'llidisl'!,
n"~~C1fialion(fi
l'l pf~cca~jli,
tlla~
l'~plc~la sunl
illlc-
nilot'lIlu.-HI.I;eh.
millillll'os,ollstinalllln
Sil' eOl'aZOIl en el mal, panl
11110dCl'l'nlllo dos le ini'llIilh,,1 soh.'o los mWl'pos
n'lOl't1e; lIlns respetables
'1ne CXisltlll on In!!1IllCiolIes;
pnl'a (11lC Sil ne;l'a COlwiclwin IIh!!ll(lula
pOI' !!lIS pasiolleH IlYlllehe la l'ep"lado"
i IIIICIl
nomhre
de los "",Ieles dnl "Nuevo TelllalllCllto;
i
pal'a qne con tillla (JIIVCIIIJlIlllln eSCl'ihall lIrLlCII~
los dinla(los pOI' Cllllisll'IlI LllCil'cl',II"(J lIiegall lo;
hijos del padl'e do la mClllil'a.
( Continual'.)
JlUlllUPi WU9nn
Iln'~N,UUl,l1D'JIZ.'Ui
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CO/ltinua/'I.
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hlrnF.NTA
DE
O.
MODALES.
Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis ngel Arango del Banco de la Repblica, Colombia.