S-mismo (en alemn: Selbst) es definido por Carl Gustav Jung como el arquetipo central de

lo inconsciente colectivo, el arquetipo de la jerarqua. La totalidad del hombre. El s-mismo es

una unin de los opuestos ' (por excelencia). Se representa simblicamente por
el crculo, cuaternidad, nio, mndala, etc. Representa el fin ltimo del proceso
de individuacin.
El s-mismo es una magnitud antepuesta al yo consciente. Comprende no slo la psique
consciente, sino tambin lo inconsciente, y por ello es, por as decirlo, una personalidad que
tambin somos... No existe posibilidad alguna de alcanzar tambin una consciencia aproximativa
del s-mismo, pues por ms que queramos hacerlo consciente siempre existir una cantidad
indeterminada e indeterminable de inconsciente que pertenece a la totalidad del s-mismo.
El s-mismo es no slo el centro, sino tambin aquel mbito que encierra la consciencia y lo
inconsciente; es el centro de esta totalidad como el yo es el centro de la consciencia.
El s-mismo es tambin la meta de la vida, pues es la expresin ms completa de la combinacin del
destino que se llama individuo.

Definicin[Podramos dar una doble definicin al concepto de s-mismo:

1. Imagen arquetpica de totalidad, vivenciada como poder transpersonal que confiere
sentido a la vida; por ejemplo: Cristo, Buda, figuras-mndala.
El smbolo de Cristo tiene suma importancia para la psicologa, porque es tal vez,
junto con la figura de Buddha, el smbolo ms desarrollado y diferenciado del smismo

2. Tericamente, centro y totalidad de la psique, vivenciado como aquello que gobierna al

individuo y hacia lo que se dirige inconscientemente. Principio de coherencia,
estructura y organizacin que rige el equilibrio y la integracin de los contenidos
psicolgicos.
Sin la vivencia de los opuestos no existe experiencia de la totalidad y, por ende,
tampoco un acceso interior a las figuras sagradas.

NUESTRO CONCEPTO DE S
MISMO
El concepto que cada uno de nosotros tiene de s mismo consiste en quin y qu pensamos que
somos. Generalmente todos tenemos una idea ms o menos clara de quines somos; de nuestras
caractersticas fsicas y psicolgicas; de nuestras virtudes y deficiencias; de nuestra personalidad
en general. Algunas de estas ideas son positivas, algunas son negativas, pero siempre influyen, ya
sea consciente o inconcientemente, en nuestra manera de ser y presentarnos ante el mundo.
El concepto de s mismo est formado por todas las creencias y actitudes que tiene la persona
respecto a s mismo; abarca un conjunto bastante amplio de representaciones mentales, que
incluyen imgenes y juicios, no slo conceptos, que el individuo tiene acerca de s mismo y que
engloban sus distintos aspectos corporales, psicolgicos, sociales y morales. Esto determina lo que

la persona es, lo que piensa, lo que hace y lo que puede llegar a ser.
Ciertamente el concepto que tenemos de nosotros mismos afecta en nuestro comportamiento
porque es parte del ncleo central de nuestra personalidad, pero cmo y cundo nos formamos
este concepto? Pues bien, en la infancia es cuando empezamos a formar nuestro carcter y por
ende vamos acumulando ideas sobre nosotros mismos a travs de la informacin que recibimos
del medio ambiente y de las personas con quienes interactuamos, principalmente los padres,
profesores, compaeros, etc. Cada palabra o estmulo significativo en nuestra vida nos ha dejado
huella en nuestra imagen de nosotros mismos; es as como, por medio de las experiencias vividas,
nuestra personalidad y la idea de quienes somos se ha formado.
A nivel de la conciencia todo esto suena bastante lgico, pero debemos tener en cuenta que
siempre hay factores inconscientes que tambin determinan nuestro comportamiento y que se han
adquirido de la misma manera que aquellos de los que s somos conscientes, pero que muchas de
las veces nos traen inseguridad en lugar de confianza. Es por eso que algunas personas tienen
una autoestima elevada y eficiente y otras no. Si el medio ambiente no nos proporcion la
satisfaccin de nuestras necesidades o la estimulacin adecuada de nuestra propia estima
(promoviendo valores, actitudes y comportamientos; alentando habilidades e intereses; apoyando
en las deficiencias para superarlas o corregirlas; motivando el desarrollo personal y celebrando
logros) el resultado casi siempre ser un concepto pobre e ineficiente del s mismo. En cambio, si
el medio ambiente fue satisfactorio en lo antes mencionado presentaremos una autoestima
eficiente y apropiada para manejarnos en el mundo y relacionarnos de manera estable y funcional.
Como vemos, tenemos en nuestra mente una carta de presentacin ante el mundo y es nuestro
concepto de s mismo, que no fue heredado, sino aprendido.
Un dato curioso es que la mayora de las veces nuestro concepto de s mismo est distorsionado.
Lo podemos observar cuando lo que pensamos no tiene congruencia con lo que decimos y lo que
decimos no tiene congruencia con lo que hacemos. Muchas veces nuestras ideas respecto a
nosotros mismos no tiene parecido con lo que los dems piensan de nosotros, esto quiere decir
que dichas ideas se han formado a base de fantasas neurticas y disfuncionales, ya que no
reflejan la realidad de nuestro comportamiento. En todo caso la solucin a esta problemtica tiene
que ver con la disposicin de revisar nuestros pensamientos y comportamientos, y reflexionar si
verdaderamente son congruentes; necesitamos enfrentar la realidad cuando la imagen que
supuestamente presentamos ante el mundo tiene poco que ver con lo que el mundo percibe de
nosotros. A veces pensamos que somos inteligentes, pero el mundo percibe soberbia y desdn, lo
que nos formara una imagen de inmadurez ante los dems. A veces pensamos que somos
amorosos y bondadosos, pero el mundo percibe a una persona necesitada de aceptacin y poco
inteligente. Otras veces podemos afirmar que somos correctos y responsables pero nuestras
acciones reflejan ambigedad, pero el mundo percibira esto como una manera de evitar
responsabilidades, lo cual no sera congruente con nuestro concepto de s mismo.
Es por esto que es necesario revisar si realmente nuestras ideas respecto a nosotros mismos son
claras y funcionales en relacin con la realidad, con lo que hacemos y lo que el medio ambiente
percibe de nosotros. Es comn que tengamos una imagen ideal de cmo nos gustara ser y que las
personas nos vieran de tal manera, pero a veces la realidad dicta otra cosa, lo importante es
trabajar sobre la aceptacin de nuestra personalidad de manera correcta, no en su totalidad
cuando presentamos conductas que daan a otros o a nosotros mismos, sino haciendo los
cambios necesarios en nuestros pensamientos para poder hacerlos en nuestro comportamiento y
vivir de una manera congruente y por ende mucho ms felices.

Psicologa del s mismo

El s mismo es un constructo de varias escuelas de psicologa y se usa para traducir los
trminos Selbst en alemn y self en ingls.
Una escuela de pensamiento psicoanaltico llamada "psicologa del s mismo" ("self
psychology") fue fundada por Heinz Kohut. Las ideas acerca del s mismo divergen mucho
entre tericos y campos de estudio, pero en su mayor parte se refieren al conjunto integrado
de elementos que el individuo construye acerca de ese mismo individuo.

S mismo en la psicologa contempornea

Aqu "s mismo" se refiere a los diversos constructos de "autorreferencia" (del griego auts y
el latn referentia), es decir, todo aquello que del sujeto refiere al mismo sujeto: creencias y
representaciones subjetivas, como esquemas e imgenes. Los conceptos y esquemas
autorreferentes son esenciales para desempearse en el medio natural y social.

Autoeficacia
La autoeficacia es la impresin de que uno es capaz de desempearse de una cierta forma y
de poder alcanzar ciertas metas. Es la creencia de que uno tiene las habilidades para ejecutar
los cursos de accin requeridos para manejar situaciones previstas.

Autoestima
En psicologa, la autoestima refleja la autoevaluacin general que la persona posee de su
propia vala. Ella abarca creencias (por ejemplo, "Soy competente/incompetente") con un alto
grado de reactividad emocional asociada (por ejemplo, sentimientos de triunfo,
desesperacin, vergenza, confianza) y en alguna medida, reflejada en la conducta (por
ejemplo, la conducta asertiva que refleja alta autoestima y sentimientos de confianza, o buena
conducta timorata que puede reflejar una autoestima baja y sentimientos de vergenza). A
veces pueden referirse a la autoestima en trminos como autovala, auto-respeto,
autoconfianza y amor propio.

Autoimagen
La autoimagen de una persona es la representacin mental ms o menos estable de detalles
autorreferentes tanto pblicamente constatables por otros (pblicamente observables), como
el peso, la talla,sexo, edad aparente y el color del cabello, sino tambin caractersticas que el
individuo ha aprendido de s mismo, no slo de experiencia personal, sino tambin opiniones
internalizadas de otras personas. Puede haber una diferencia considerable entre la
autoimagen y la realidad, es decir entre la representacin que la persona hace de s misma y
lo que una evaluacin objetiva puede determinar, especialmente en trastornos como
la anorexia y el trastorno dismrfico corporal.