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Dijo san Agustn: distinguid los periodos y las escritura armonizaran solas
El traza bien de 2 Timoteo 2:15, significa dividir bien, ordenar bien, es decir, hacer una
distincin y separacin correcta del contenido de la escritura procurando no dividirlo
errneamente.
Distintas pocas o periodos de tiempos se mencionan en la Biblia (Romanos 5:13-14;
Efesios2:7; 3:5,9; Hebreos 1:1-2; etc.) es cosa maravillosa ver este plan y su cuidadoso y
majestuoso desarrollo a travs del as edades.
El dispensacionalismo es un sistema de interpretacin
que mantiene una distincin entre Israel y la Iglesia, utiliza el Podremos ver mas claramente las
mtodo litera o normal al interpretar las profecas Bblicas,
reconoce que hay en las escrituras distinciones bsicas y
contempla una revelacin progresiva en los propsitos
divinos, es decir mira a la Biblia como la manifestacin
continua de la revelacin de Dios dada de varias maneras a
travs de edades sucesivas. Ensea adems que el programa
salvifico no es el nico programa sino uno de los medios que Nos libraremos de muchas
Dios usa en su propsito fundamental de glorificarse.
confusiones en la interpretacin
La estructura dispensacional tiene dos perspectivas:
un aspecto panormico que a veces se malinterpreta como
ciclos cuando en realidad es un espiral y un aspecto
longitudinal que enfatiza la manifestacin del progreso del
a revelacin y del os principios continuos a travs de las
bblica;
Observaremos las distintas formas de
la relacin del hombre con Dios en
las diferentes edades y encontraremos
abundante alimento espiritual.
edades.
Las llamadas dispensaciones recorren espacios determinados de tiempo que van dela
creacin del hombre, hasta el fin delos tiempos.
Diez vecesoikonomos (mayordomo tesorero) en Lucas 12:42; 16:1, 3,8; Romanos 16:23;
1Corintios 4:1-2;Galatas 4:2;Tito 1:7;1Pedro 4:10.
Hay tres ideas relacionadas con el significado de oikonomia:
Accin de distinguir.
Accin de administrar.
Literalmente significa administrar los asuntos de una casa o los bienes de otro.
El oficial (oikonomos) que administraba una dispensacin poda ser un mayordomo, un
dirigente de un estado o un tesorero.
Los adversarios del dispensacionalismo tratan de magnificar su declaracin de que la Biblia
no usa la palabra dispensacin en el mismo sentido teolgico y tcnico que la estructura
dispensacional hace en sus enseanza. Pero aparte de ser hermeneuticamente valido tomar una
palabra Biblia y usarla en el sentido teolgico siempre y cuando no sea antibiblico, las escrituras
usan esa palabra como la usamos nosotros. Veamos dos ejemplos
1) LUCAS 16
Este capitulo ofrece algunas caractersticas dela mayordoma o del orden dispensacional.
Hay dos partes interesadas. Delegar responsabilidad (el rico) y ejecutar responsabilidad (el
mayordomo).
Hay responsabilidades especficas (v.1)
Hay informes o rendimientos de cuentas (v.2)
Hay posibilidad de un cambio si se descubre la infidelidad del mayordomo (v.2)
2) EPISTOLAS
En las epstolas paulinas encontramos que:
Los hombres son responsables a Dios de sus obligaciones ( 1Corintios 4:1-2; Tito 1:7 )
Las dispensaciones se relacionan con los misterios de Dios ( 1 corintios 4:1 ; Efesios 3:2 ;
Colosenses 1:25)
Una dispensacin y una edad son ideas que estn relacionadas entre si, aunque esas
palabras no son intercambiables entre si. La dispensacin y la edad se relacionan porque una
Tiempo que abarca: la creacin del hombre en el huerto hasta su expulsin del
huerto. Tardo menos de 130 aos (Gnesis 5:3).
b)
c)
d)
del pecado ) el hombre deba ser fructfero, dominar la tierra, dominar los animales, cuidar
del huerto y no comer del rbol del conocimiento del bien y del mal ( la nica excepcin y
prueba ).
e)
f)
g)
Gracia: Les impidi el acceso al rbol del a vida, prometi un redentor eh izo
provisin inmediata para la aceptacin de Adn y Eva.
h)
i)
Tnicas de pieles tipo del cubrimiento del pecador con l ajusticia de cristo
el cordero de Dios (Juan 1:29; 1 corintios 1:30 )
2. DIPENSACION DE LA CONCIENCIA.
a)
Tiempo que abarca: Desde despus de la expulsin del hombre del huerto, hasta
el diluvio. (el diluvio fue en 1656 despus del a creacin de Adn )
b)
c)
d)
e)
Fracaso: La conciencia pudo convencerlos pero no les traa victoria (Juan 8:9;
Romanos 2:15; 1 corintios 8;7; 1 Timoteo 4:2 ). El hombre no hizo caso a su conciencia
y entonces hubo violencia, corrupcin y diseminacin del os deseos malignos y de los
propsitos malignos del corazn.
f)
Juicio: El diluvio
g)
Gracia: Enoc es traspuesto antes del diluvio y Noe, su familia y todos los
animales librados del diluvio.
h)
i)
1Pedro 3:20-21).
Tiempo que abarca: Desde el pacto con Noe hasta la confusin de lengua sen
Babel. La dispersin ocurri entre los aos 2289 y 2060 AC. O sea entre el periodo de
10 a 330 despus del diluvio (Gnesis 10:25; 11:16-19) duro aproximadamente 420
aos.
b)
c)
d)
e)
f)
g)
Gracia: No destruyo a las naciones y comienza a tratar con una nacin escogida:
Israel, elige a Abraham.
h)
El sacrificio de Noe ( 8: 10 )
b)
c)
d)
e)
g)
h)
Habitaba en el Neguev, donde se encuentra con rebeca y nacen sus hijos ( 24:62-67; 25:19-26 )
Se encuentra con Abimelec en Gerar ( 26:1-22 )
Subi a Beerseba (26:23-32 )
Fue sepultado en Hebron ( 35:17)
3. JACOB
Obtiene la bendicin en Beerseba (27:1-28:4 )
Es enviado por Isaac a Padan- Aram (28:5-7)
Antes de llegara su destino pasa por bet-el (28:10-22)
Llega en harn (19:1-31:16)
Huye y llega al monte de Galaad (33:17-55)
Enva mensajeros a su hermano en Mahanaim (32.-21)
Lucha en Peniel (32:22-33:17)
Habita en Siquem (3:18-34:31)
Se establece cerca de Efrata (35:16-20 )
4. JOS:
Muere ( 50:15-26)
i) Tipos que se encuentra en esa dispensacin:
Jos es rechazado por sus hermanos, sec asa con una esposa gentil, tipo de cristo.
5. DISPENSACION DE LA LEY.
a) Tiempo que abarca: Desde la salida de Egipto, hasta la crucifixin del seor Jesucristo.
b) Cita Bblica: xodo 18:28; Hechos 1:26.
c) Personaje principal: Moiss.
d) Prueba o responsabilidad: El pueblo deba administrarse de acuerdo a los estatutos que
estaban en la ley.
e) Fracaso : No guardaron la ley ( Santiago 2:10; Romanos 10:1-3 )
f) Juicio: La crucifixin y muerte del seor Jesucristo.
g) Gracia: No los destruyo el seor si no que muri en lugar de ellos su propio hijo.
h) Principales suceso histrico del a dispensacin:
1). Desde el xodo, hasta Salomn.
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6. DISPENSACION DE LA GRACIA.
a) Tiempo que abarca: Desde la venida del Espritu Santo en Pentecosts hasta a
segunda venida de Cristo.
b) Cita Bblica: Hechos 2:1- Apocalipsis 19:21.
c) Personaje principal: Pablo.
d) Prueba o responsabilidad: El hombre debe administrar su vida aceptando el don
que Dios ofrece libremente a todos (Romanos 5:15-18). La bendicin es por
gracia y la gracia para todos.
Relacin entre la ley de Moiss y el evangelio de Cristo.
Durante los primeros aos, la predicacin apostlica se enfrento con el conflicto de los
dos sistemas (Glatas 2:3-21). Y en nuestros tiempo vasta decir que la falta de enseanza
sobre este asunto a causado que muchos cristianos caigan en la esclavitud de la antigua ley.
Los cristianos deben esforzarse para entender tres cosas: la imperfeccin y naturaleza
temporal de la ley (Hebreos 8:7-13), la ley interpretada como legalismo y las verdaderas
promesas de tipo evanglico encontradas en la ley para los antiguos creyentes.
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La formacin de la iglesia.
12
La destruccin de Jerusaln.
El arrebatamiento de la iglesia.
La gran tribulacin.
La vuelta de Cristo.
Satans es atado.
milenio (Efesios 1:10). Luego de este tiempo las economas dispensacionales que estn relacionados con
los asuntos de este mundo, no se necesitaran mas, pues este ha de terminar. Por lo tanto en la eternidad
no habr necesidad de los arreglos de mayordoma comprendidos en una dispensacin.
CUESTIONARIO #3
QU ES EL DISPENSACIONALISMO?
1.
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3.
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10.
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