Belting A Hiteles Kep Bevezetes

Ezakoteta
miincheni
C. H. Beck
Verlag
es az Atlantisz Konyvkiado
egyilttmukodeseben
kesziilt
H A N S BELTING
A HITELES KEP
Kepvitak mint hitvitak
ATLANTISZ KONYVKIADO
BUDAPEST
TARTALOM
NemetSzellemtudomanyi Konyvtar
Deutsche Geisteswissenschaftliche B i b l i o t h e k
Az Atlantisz K o n y v k i a d o , Budapest
es a G o e t h e Institut, M i i n c h e n kozos k o n y v s o r o z a t a
A forditas alapjaul szolgalo m u :
Hans B e l t i n g : Das Echte B i l d .
B i l d f r a g e n als Glaubensfragen
Verlag C. H . Beck, M i i n c h e n , 2005
Verlag C. H . Beck, M i i n c h e n , 2005
H u n g a r i a n E d i t i o n : Atlantisz K o n y v k i a d o , 2009
M i n d e n jog fenntartva,
Beleertve b a r m i l y e n p u b l i k a l a s , e l e k t r o n i k u s kozzetetel,
sokszorositas vagy egyes reszletek kozlesenek jogat is.
Forditotta: Hidas Z o l t a n
A forditas kontrollszerkesztoje: H o r v a t h K a r o l y
K i a d o i szerkeszto: M i k l o s Tamas
ISBN 978-963-9777-04-0
Atlantisz K o n y v k i a d o (1052 Budapest, G e r l o c z y u . 4.)
www.atlantiszkiado.hu
Felelos k i a d o : M i k l o s Tamas
Boritoterv: Harsanyi - Miklos
Tordeles: Pala 11 Bt.
N y o m d a i m u n k a k : Realszisztema Dabasi N y o m d a Zrt.
A kotet megjeleneset tamogattak:

a Goethe Institut,
aC. H . Beck Verlag,
a Saab - P o l a r m o b i l K f t . ,
a Magyar K o n y v Alapitvany,
a Nemzeti Kulturalis Alap
es azok az olvasok, a k i k a d o j u k egy szazalekat
az Atlantisz A l a p i t v a n y n a k ajanlottak fel.
MAGYAR KdNYV
f illI AlAPITVANY
nka
Az Atlantisz A l a p i t v a n y szamlaszama:
10200 823-222-14737-00000000
I5I-:VEZETES
I. A hiteles k e p es a m e d i u m o k kerdese
1. I d o l a t r i a - m a
9
17
3. A nyilvanossag es a k e p e k meggyalazasa
i . A vallasrol szolo beszed
5. Muveszet es vallas a m u z e u m b a n
31
37
45
6. P a s o l i n i es a vallas f i l m e n
51
I . KRISZTUS MASZKJA ES SZEMELYE
59
1. A hiteles k e p keresese
2. A r c v a g y lenyomat?
3. A K r i s z t u s r o l keszult k e p e k tabuja
1 Nem e m b e r k e z a l k o t t a " kepek?
61
65
71
77
5. A h a l o t t i l e p e l f e n y k e p e n
6. A nem e m b e r k e z a l k o t t a " test f o g a l m a Szent Palnal
7. K r i s z t u s szemelye" es a m a s z k f o g a l o m
8. Osszegzes. A k o r a i k e p e k area
89
93
105
113
11. TESTER ES KEPEK M I N T A H I T T E M A I
119
1. C o r p u s C h r i s t i
2. Valosagos jelenlet a szentsegben es r e p r e z e n t a c i o
akepben
121
3. A ket termeszet a kereszten

4. F a n t o m k e p v a g y test? A Feltamadott K r i s z t u s
5. K r i s z t u s nemisege
6. D i i r e r o n a r c k e p e n e k i k o n j a
7. D a n t e es a hiteles k e p R o m a b a n
8. A hiteles k e p a k e p z e l e t b e n
9. A r o m a i e p i l o g u s
131
143
153
159
163
169
177
125
I I I . JELEK M I N T A K E P R O M B O L A S I V I T A FEGYVEREI
189
1. K e p e k v a g y jelek? A m o d e r n s z e m i o t i k a
2. K e p p o l i t i k a es a jelek f o r r a d a l m a
3. Keptisztelet es k e p r o m b o l a s B i z a n c b a n
4. A z i s z l a m es az iras e m a n c i p a c i o j a
5. A n y u g a t i k e p e l m e l e t es E u r o p a kettehasadasa
6. K e p es szo a G u t e n b e r g - k o r b a n
7. A z urvacsoravita. Jel v a g y jelenlet?
191
197
199
209
217
233
243
IV. A R E F O R M A C I O BELSO ELLENTETEI.

PORTRE ES K A R I K A T U R A
249
1. I k o n o k helyett arcok
2. A k e p r o m b o l a s a n a k r o n i z m u s a
3. Evangelikus o l t a r k e p e k es n e m e t k a r a k t e r e k
4. K e p p o l i t i k a a n y o m t a t o t t p o r t r e k eszkozevel
5. A k a r i k a t u r a m i n t f e g y v e r
6. Ket egyhaz az U r szolejeben
7. A Lukacs4egenda a k a t o l i k u s p r o p a g a n d a b a n
251
255
265
275
285
297
303
8. A muveszek
307
UTOSZO
313
NEVMUTATO
315
A KEPEK FORRASAI
319
BEVEZETES
1.
A HITELES KEP ES A M E D I U M O K KERDESE
M i a hiteles kep?* A kerdes n e m csak azota m e r i i l fel, m i o t a fenykepezes letezik. A m a fenykepezes igert az o b j e k t i v t e c h n i k a altal
garantalt valaszt. Szinte k o r o s a n v a g y u n k ra, h o g y a k e p hiteles lej j y e n j ^ a m a r egyszer k e p , a k k o r az igazsagot mutassa. K o n n y e n
kicsuszik a s z a n k o n a v a d , h o g y j t k e p ,,hazudik", a m i t megbocsath a t a t l a n n a k t a r t u n k . A k e p e n u g y a n i s a n n a k b i z o n y i t e k a i t furkeszszuk, a m i t a sajat s z e m t i n k k e l l a t n i v e l u n k . A h o l ez n e m lehetseges,
o t t a b b a n v a r j u k a k e p e k segitseget, h o g y v a l a m i r o l legalabb elk e p z e l e s i i n k lehessen. S m a r i s a hiteles k e p " f o g a l m a v a l v a n d o l g u n k , m e l y a valosagot o l v a n k e n t adia vissza. a m i l y e n , A k e p e k e t a
valosagra n y i l o a b l a k o k n a k t e k i n t j t i k . A m m i v e l ^ y ^ o s a g r o l . a l k o tott f o g a l m u n k f o l y t o n v a l t o z i k , a k e p e k k e l kapcsolatos elvarasai n k is yaltoznak. B i z o n y a r a ezzel f u g g ossze, h o g y h i s z i i n k u g y a n
a k e p e k n e k , a m csak akkor, ha igazotjak hitelessegiiket.
A valosag es a h i t f o g a l m a a vallas k o r e b e vezet: a k e p e k k e l k a p csolatos varakozasok elteto kozege (Sitz im Leben) e g y k o r a vallas volt, a m e l y egyfajta feltetlen,-a d o l g o k h o m l o k z a t a m o g o t t rej16 val6sagjDtJkepvjj:lt. M i v e l e valosag tapasztalatok es~rzeKek
u t j a n hozzaferhetetlen, a h i t o r z o i h o i k e p e k k e l tettek szemlelhetove - amelyeket a z u t a n sajat e l l e n o r z e s i i k ala v o n t a k -,Ti6I""ped l g k e p t i l a l m a t r e n d e l t e k el, a m i a z o n b a n a k e p e k e t n e m i k t a t t a
k i teljesen, h a h ^ f f T c s u p a n a testi szemtol t i l t o t t a el, belso kepzetk e h T a z o n b a n enged^lyezte oKet. A K e p i o g l O m a k b a n h f t f o g a l m a k
e l n e k t o v a b b , a k e p i p r a k t i k a k p e d i g vallasi p r a k t i k a k b a n g y o k e reznek. A kereszteny vallas m i n d e n szekularizacio ellenere j e l e n
k a volt, mas v a l l a s o k t o l v a l o e m a n c i p a l o d a s a e r t f o l y t a t o t t k i i z d e l me d r a m a i folyamat volt. A m e d i u m o k m a i szakmai vitak kozep* A c i m b e n is szereplo echt "a m i n d e n k o r i osszefiigges szerint jelent hiteles"-et
vagy valodi"-t, a kovetkezetes megkulonboztetes lehetosege nelkiil. (- A ford.)
10
Bevezetes
p o n t j a b a n alio f o g a l m a i m e g m i n d i g a kereszteny h i t n y o m a i t es
terheit h o r d o z z a k m a g U k u n , a u e l y i i e k J6gyfeb"efi"egyk6r egynfas
^ ^ ^
^
^
e
, tobbnyiS
k 6 z 6 s
b e v e t
s r e
re i n k a b b egymas ellen t a n u s k o d t a k - a Szentirds

szavai m e l l e t t
v a g y a jelek a k e p e k ellen. E kolcsonbs osszeferhetetlenseg, a felt e t l e n t e k i n t e l y igenyevel parosulva, d e f i n i c i o s kiserletek vegtel e n sorat hozta, a m e l y n e k tortenetet u g y sajatitottuk el, h o g y m a
m a r alig t u d u n k r o l a v a l a m i t . A j n e a ^ u n j o k e g y k o r a vallas eszkozej v o l i a k . es makacs h i t v i t a k t e m a i m e g m a is, hiszen ujabb es
u j a b b m e d i u m o k a t t a l a l u n k fel a n e l k i i l , h o g y egyetertesre jutnank roluk.
A k e p yalodisagaba vetett hit azzal is elarulja magat, h o g y o l y
k o n n y e n m e g i n g a t h a t o . I l y e n k o r a k e p e k e t puszta szemfenyvesztesnek t e k i n t j i i k , es e l f o r d u l u n k t o l i i k . H o i altalaban csalod u n k b e n n i i k , h o i p e d i g csak b i z o n y o s k e p e k b e n c s a l o d u n ^ . H a
egyszer m e g r e n d i i l t a k e p e k b e vetett h i t , a k k o r a jelhez, kivaltk e p p e n a szohoz f o r d u l u n k A A jelek megegyezesen a l a p u l n a k , es
elofeltetelezik h<>zzajaruTasunkat. A j e l e k b e n n e m liisziink
uav.
mijJJêpxk.âje^^
A megegyezes egyl'elol feltetelezi a jel k i t a l a l o j a t v a g y k i b o c s a t o jat, m a s f e l o l fogadojat, a k i a jelet elfogadja v a g y elutasitja. K e p e k
^B^Mîdkent,
de a k e p e k - v a l a m i Abb|,-tpr is n v u j t a n a k
a valosag, nevezetesen egy ertelmezestol es torzitastol mentesn e k t a r t o t t valosag szemleleteben, ezert veszelyesebbek es csab i t o b b a k is s z a m u n k r a : f o g l y u l e j t h e t i k e r z e k e i n k e t es kepzelet u n k e t . A jelek a v e l t i k r e n d e l k e z a k 4 & , , o J ^ terjesztok n e y e b e n
g y a k o r o l n a k l nataTniai.Ai k e p e k v i s z o n t m a r sajat e r e j y k b ^ l eii a
valosag letetemenyeseikent is h a t a l m a t m u t a t n a k .
l
Az iras'rriegteremtette a l e g e l v o n t a b b jelet, es s z e m b e f o r d u l t a
k e p p e l , m e g t o r v e a n n a k u r a l m a t A z abec'e rendszere u g y k o d o l j a
a nyel^~KO^hii%$^^
v a g y u n k olvasni a beszedet.
A megegyezes a z o n i r a s - k o n v e n c i o k b a n o l t testet, a m e l y e k b e n a
k i i l o n f e l e k u l t u r a k irasbelisege m e g v a l o s u l . A m a feljegyzett szo
hitelessege is megegyezestol f u g g , a m i r o l a m e d i u m e l m e l e t e k
tobbsege m e g f e l e d k e z i k . A m i k o r v a l a k i a szavat adja", a k k o r is
h i t r o l - h i t e l r o l - v a n szo. A z iras ugyancsak a hitelesseg igenyevel l e p fel, es e g y u t t a l szentesiti is azt. Szavahihetosege azon alap u l , h o g y e l h i t e t i v e l i i n k , kepes l e k e p e z n i a szot. A z iras e p p u g y a ^
A hiteles kep es a mediumok
kerdese
11
nyelv m e d i u m a , m i n t az e m b e r i j i a n g ^ A szo v a g y e p p e n az ige"

,,hirBet^foT"aTWgYTTTangos es i i n n e p e l y e s k o z h i r r e tetelt regim o d i es r i t u a l i s n y e l v e n m a js_agyezzuk. K o z h i r r e teheto azonban a szo irasban is. A " p u b l i k a c i o ^ a g y kozzetetel k o v e t k e z m e nyekent a szo i m m a r nehTvis'szavonha^). legfeljelib h a s o n l o a n
nyilvanos m6ck)iijA-pîlVk^rc1^ t(")rteiijek akar e m b e r i hang, akar
b a r m e l y mas mediiilTT^Tt^'Tffegvaltoztatja a szo statusat. A szo 7
szentte avatasa a k k o r lorteiitlTilJgTamTkc>r iszent JeTnmn<rrgyhaz- /
atya a g o r o g logoszt egyszeruen es k o z v e t l e n t i l verbum"-nak,
s
azaz ,,ige"-nel^\sz6"-nak f o r d i t o t t a l a t i n r a a Jdnos-evangelium
<
proiogusaBan. Ezzel nemcsak e n n e k a szonak, h a n e m m i n d e n <
t o v a b b i n a k is o l y a n t e k i n t e l y t k o l c s o n z o t t , amely elott a k e p e k >
kenytelenek voltak kapitulalni.
Az u j a b b m e d i u m o k g y a k r a n l e p n e k fel a regiek alarcaban.
A t e r m e s z e t t u d o m a n y o k k e d y e l i k a szemlelteto abrakat (igy a szim u l a c i o k a t es a h a r o m d i m e n z i o s a n i m a c i o k a t ) , v a g y e p p e n a m a tematikaikepleteket, amelyeksemnyelyileg, s e m k e p i l e g n e m l e f o r d i t h a t o k . Es megis, a m e d i u m o k hasznalata - a s z a k e m b e r e k t o l
e l t e k i n t v e - m e g r e k e d t a joszerivel a n a k r o n i s z t i k u s naivitas szintjen. M e g a digitalis v i l a g legfejlettebb t e c h n o l o g i a i is ujra m e g ujra
o l y a n analog k e p e k e t a l l i t a n a k elo, amelyek l a t o s z e r v u n k szemleleti szokasaihoz i g a z o d n a k Egy tetszoleges pelda: a v i l a g u r b o l erkezo k e p e k e t egy b o n y o l u l t szamitasi modszer, a remote
sensing
segitsegevel o l y a n k e p e k k e alakitjak, amelyek alsagos m o d o n
f e n y k e p s z e r u egyertelmiiseggel h i v a l k o d n a k . I l y e n k o r kisse elham a r k o d o t t a n es feliiletesen nepszerusitest" e m l e g e t t i n k , m i n t ha a t u d o m a n y o s kepeket valaha is k i v o n h a t n a n k e b b o l a k o r b o l .
E p p i g y m e g a legelorehaladottabb elmeletek is v a l t o z a t l a n u l szav a k b a o n t i k allaspontjukat, n o h a f o g a l m i kiserleteik szinte m a r a
nyelv szetfeszitesevel fenyegetnek.
A t e r m e s z e t t u d o m a n y o k Jijabban o l y a n h i b r i d v i z u a l i s m e g o l d a s d k k a l k a p r a z t a t n a k el b e n n i i n k e t , amelyek k e p i l e g abrazoljak
azt, a m i szavakkal leirhatatlan. B a r m i l y e n hosszu >i 'Tkepet, i l l e T * "
ve jelet es a szot e g y m a s t o l elvalaszto es egymassal osszekapcso16 tagok lancolata, ezek a tenyezok m a is t a l p k o v e i a v i l a g megertesenek. A g y u n k egyreszt i g y v a n p r o g r a m o z v a , masreszt i l y e n
m e d i u m o k a t p r o g r a m o z o t t . B a r m e l y m e d i u m hasznalata hitet
kovetel. Ez ervenyes azon jelek kozmoszara is, amelyek a m i h i -
12
I liileles kep es a mediumok
Bevezetes
t i i n k nelkuLjriem j e l o l h e t n e k azt, a m i r e hasznaljuk oket. D e m i is

a hit? A n i u m x a v i l a g s z i m b o l i z a c i o j a n a k nevezett f o l y a m a t b a n
m e g s z m e u k f m a . p e j . d a u l a n n y i r a h i s z i l n k az i n f o r m a c i o hatalmab a n , h o g y inTormaci6" cserejekent v a g y atvitelekent i r j u k le a termeszetet i s ^ a m e l y n e k e p i t o e l e m e i t m a r n e m is t u d j u k teljes b i zonyossaggal n e v e n n e v e z n i . A z i n t e r a k c i o a szemlelet szamara
m e g r a g a d h a t o b b n a k t u n i k , m i n t a b e n n e e g y u t t m u k o d o elemek.
A k e p e k is k e n y t e l e n e k e l t u r n i , h o g y az a l t a l u k h o r d o z o t t i n f o r m a c i o m e r t e k e szerint e r t e k e l j u k oket.
A h i t m i n d e n vallasban e r e d e n d ' c T m o d o n v a n jelen, dacolva
m i n d e n felvilagosodassal, ezert a n t r o p o l o g i a i l a g j o b b a n ertheto, m i n t teologiailag. A m i a k e p e k e t i l l e t i , m e g a szekularizaciov a l k e z d o d o t t n a g y f o r d u l a t u t a n is o l y a n k e p f o g a l m a k , k e p i vag y a k es k e p i f e l e l m e k igezeteben e l i i n k , a m e l y e k a vallasban sziilettek m e g . N y u g a t o n e g o n d o l a t i h a g y o m a n y o k a vallas a z o n
sajatosan kereszteny formajat o r b k i t i k tovabb, a m e l y az evszazad o k soran a k u l t u r a m i n d e n teruletere t u d a t f o r m a l o m o d o n behatolt|A kereszteny, i l l e t v e keresztenyseg u t a n i k u l t u r a r o l beszelve a z o n b a n m e g k e l l s z a b a d u l n u n k a k e z d e t t o l kesznek g o n d o l t
keresztenyseg k l i s e j e t o l e p p u g y , m i n t a t t o l a tevedestdl, h o g y a keresztenyseg m a is az, a m i e g y k o r v o k j Ezert a k b v e t k e z o k b e n a
kereszteny yallast n e m egvs^ges e g i s z n e k t e k i n t j u k . h a n e m ket
e g y m a s t p l iggn t a y o l i k o r s z a k a b o l v e s z i i n k m i n t a t . A keresztenyseg e ket k o r s z a k b a n e p p o l y k i i l o n b o z o volt, m i n t a tarsadalom,
a m e l y b e n g y a k o r o l t a k , es e p p u g y a l a k i t o t t a a tarsadalom, a h o g y
maga is a l a k i t o t t a a tarsadalmat.
4 e l s o J c p r s i a S a n J a keso a n t i k v i t a s b a n az evszazadok ota letezo kereszteny t a n t b r t e n e l m i eselyt k a p o t t e g y u i k u l t u r a megteremtesere. E t a n - m i n t a k e s o b b i k e p r o m b o l a s b i z o n y i t j a - akeXDek^vmiatRozasaban is hatarozott a l l a s p o n t o t a l a k i t o t t k i , m i n d a
k e p m e n T e s z ^ l c l o ^ g g a l * mihcTaz isteneit szobroEbn szemlelo p o l i teizmussal, m a j d k e s o b b az i s z l a m m a l szemben. A Jezusba es az 6
kettos termeszetebe vetett h i t k o z e g e b e n a kepjDrobJeniajîUozfii_kerdes_yolt, amelyet az a p o s t o l o k eloszor zsido k o r n y e z e t b e n
f o g a l m a z t a k meg, a h o l m a s k u l o n b e n k e p t i l a l o m volt e r v e n y b e n .
U g y a n a k k o r a kerdes a g o r o g f i l o z o f i a t e r m i n o l o g i a j a b a n fogalm a z o d o t t meg, i g a z o l a n d o Isten r e n d k i v i i l i , egy Jezus n e v t i emb e r b e n t o r t e n t megtestesulesenek hitet. M a r a t e o l o g u s o k hittete-
kerdese
13
lei is igen kenyesek v o l t a k , a vallas a z o n b a n a k e p i m e d i u m o k b a n

is o l y a n m e g m u t a t k o z a s e r t k u z d o t t , a m e l l y e l k o v e t o k e t t o b o r o z hat, es m e g k u l o n b o z t e t h e t i magat ellenfeleitol. A m e d i u m o k kezelesen m u l t , h o g y m i valt lathatova es m i maradtTathatatlan. Ez
.i lan megfogalmazasara is r a n y o m t a a belyeget. jezus" eseteben
latszik ez a m i n d e n t e l d b n t o s z e m e l y f o g a l o m b a n , a m e l y b e n ,
m i n t l a t n i f o g j u k , a maszk f o g a l m a elt t o v a b b .
1
A j s e r j e ^ z i 4 3 U 5 p f e l f o ^ s r a sulyos o r b k s e g k e n t nehezedett az
(xszovetsegi talalkozas Istennel, a k i a Szinaj-hegy csucsan Mozestbl megtagadta szinelatasat. Lathatatlan maradt, a m i k o r atadta neki a szavait h o r d o z o torvenytablakat^Xz i r o t t tablak atadasa o l y a n
iinnepelyesseggel zajlott, a m i l y e n r e k e p n e m t a r t h a t o t t s z a m o t . |
A mpnQteizmjjsjiiar-^
m e r t a szomszedos
n
y^ljafiQk^Jsjteijikepe
melyek
torzsenkent teljesen kiilonbozok leven, szinte egymas cafolatat
jelentettek. A z e g y e t l e n j g t e n kulmsza az egyetemes isten k u l t u szahoz vezetett. E k u l t u s z az irasbol t a p l a l k o z o t t , a m e l y n e m k o todojtt l u j y h e z . m p n d j u k egy^zoEorTalapzatahoz. A k i n y i l a t k o z .tatas szoban tortenL aôlp-d.ig ..csak a b e t u b ^ q j ^ l i j ^ ^ n m S L i .
Az iras az e g y e d i i l i isten keze m u n k a j a . " A Kivonulds
konyveben
ezt olvassuk:
J
A tablakat Isten keszitette, az iras is Isten irasa volt a tablakra vesve,
m i k o z b e n odalent, a Szinaj labanal a h i t e h a g y o t t n e p az aranyi b o r j u alakjaban e g y i p t o m i istenkepet i m a d o t t (2M6z 32,16).Jezus

sziilete-sevel azc >nban. i g y szol a kereszteny okfejtes, ez az Isten
vegur\kepileg is m e g m u t a t k o z o t t . C s a k h o g y ez a k e p i m m a r n e m
s/.ol)r volt. haneiiêT?) test^QoiTTc>sabbanhus-ver e m b e r i szemely.
EzzdaHprilhhi tahii n ^ i v ^ t u g y a n semmiss6,dejelgntosigjfel)es a t a l a k u l a s o n m e n t keresztuiTATnTESBr az elso k e p e k f o r g a l o m b a j o t t e k , l o g I o n e Wsli U l a k k a f i g a z o l t a k m a g u k a t . A k e s o b b h i telesnek m i n o s i t e t t k e p e k a b b a n az e r t e l e m b e n v o l t a k hitelesek,
h o g y K r i s z t u s valosagos testerol t a n u s k o d t a k hitelesen.
Ld. alabb, 105. o.

R. Debray: Dieu, un itineraire, Parizs, 2001, 85. o., ahol a szerzo
alphabetique" kifejezest is hasznalja.
1
adecollage
14
6>
Bevezetes
M a s o d i k m i n t a k e n t vett k o r s z a k u n k a ireF67macio!|A h i t e k k o n valsagabol szuletett m e g az ujkor, amely tehat egynazszakadashoz vezeto vallasi valsagkent vette kezdetet. A t o f e T r m n d e n T e f eTi,
i g y " k e p i i g y b e n is jelentFezett. A f r e f o r m a t o r o k jfnegtagadtak az
iidvosseget igero es az e g y h a z n a k arculatot k o l c s o n z o kepeket.
A n e p n y e l v r e f o r d i t o t t Biblia szovege az uj m o z g a l o m n a k o l y a n
arcot adott, amely szandekosan nem h a s o n l i t o t t " a k a t o l i c i z m u s raÂz osegyhaz, a m e d i u m o k reênTuTtoTag m e g el n e m t o f z l f o f t
tiszta h i t gyfilekezetenek arculatat a k a r t a k h e l y r e a l l i t a n i , valojab a n a z o n b a n a Gutenberg-korszak m e d i a l i s f o r r a d a l m a b a r o h a n t a k l Leszamoltak a szentek ereklyeivel es az udvosseg m i n d e n n e m a materialis biztositekaval, es a ny^jnitatptt k o j ^ v e j d d j i a l t a k
k a r g b t k i ^ u l j A sajat t u l a j d o n i i k b n y v e k altal a Biblia
csakugyan
m i n d e n k i kezebe eljutott.piz o l v a s n i t u d o e m b e r m o n d a t r o l m o n datra v e g i g k o v e t h e t t e az ujjaval a n y o m t a t o t t lapot, sajat szemev e l furkeszhette az Isten igejet h p r d o z o betuket, n e m kellett ateng e d n i e k l e r i k u s o k n a k a terepet.'Az olyasas aktusa m e g t i s z t i t o t t a
a kepzeletet, es k i s z o r i t o t t a a Jtisztatalan" kepeket. A szo u j o n n a n elterjedt ertelmezesi gyakorlata csakhamar visszahatott 3""*"
k e p e k kezelesere is: m i n d i n k a b b a n a l i t i k u s a n kozelitettek hozzajuk. es b i / o i n ito erejiiket a,szo erejehez akartak m e r n i . A G u teriJaejcg-korban kep'tgs s z o ^ e m b e n . a . l l t egymassal, u g y a n a k k o r
a%^Bek-'Kapcsoiatba kerviltek a m u v e s / e t t e l , amely ujszeru esat&
t i k a y a l ellensulyozta o n t o l o g i a i leertekelodesuket. A k e p e l m e i e V j g ] i j u i n d e d c [ i g a t e o l o g u s o k illetekessegi k o r e p e tartoztak. Most*,
hgg,y-k4mentek a d i v a t b o l , atadtak h e l y i i k e t a^nuveszeti d i s k u r - / *
^ z u s n a k j i m e l y e t i m m a r teljesen m i s k^pszakertokJoivtattaErMt-veTaz e g y h a z i a k n a k mas g o n d j a i k akadtak, e l t u r t e k a muveszetelmelet k i b o n t a k o z o m o n o p o l i u m a t , amely egeszen az t i j k o r i g
gatat vetett b a r m i l y e n , n e m tisztan muveszeti s z e m p o n t u k e p e l melet megsztiletesenek.
A ket korszak b e p i l l a n t a s t enged a vallas es a k u l t u r a kozos v i lagaba, a h o l e ket tenyezo e g y m a s z p v e t s e g e s e k e n t es ellensegek e n t vegsb s o r o n sohasem f i i g g e t l e n e d e t t egymastol. A_ valk_yal o d i g y a k o r l o t e r e t k i n a l t a m e d i u m o k szamara, es h o i aldotta, h o i
atkozâjiiket. O l y a n elmeleteket csikart k i a t e o l o g u s o k b o l , amel y e k a hitet a preferalt v a g y megvetett m e d i u m o k t i i k r e b e n hataroztak meg. Egy-egy k e p v i t a m i n d i g j o a l k a l o m v o l t arra, h o g y a
I hileles kep es a mediumok
15
kerdese
k e p e k r o l es j e l e k r o l , i l l e t v e a k e p e k es jelek ellen i i n n e p e l y e s kijelentesek h a n g o z z a n a k el, amelyek persze vegso s o r o n a vallasnak

voltak hasznara. A vallas e p p e r ^ a J H e d i u m j ^ alkalmazasa reyen
tett szert t a r s a d a l m i befolyasra, a t a r s a d a l o m v i s z o n t m e g t a n u l i .i, m i k e n t vegye a m e d i u m o k a t g ^ ^ ^ ^ ^ ^ s m ^
forditsa
a vallas e i l e i i T M a e z e r t a vallas tulelese m u l i k azon, i n i k e n t t u d j a
ihelHtJeniteliTmagat az uj t o m e g m e d i u m o k b a n .
n
A/, alabb t a r g y a l a n d o ket korszak b e p i l l a n t a s t e n g e d o l y a n m o t i v u m o k b a is, a m e l y e k a vallast csak i i r u g y k e n t hasznaljak, es akkor k e r i i l n e k n a p v i l a g r a a t e o l o g u s o k v i t a i b a n , a m i k o r a h i v e k k e l

kapcsolatos m e g f o n t o l a s o k hatterbe s z o r u l n a k . A vallas es tars a d a l o m szimbiozisat es k o n f l i k t u s a i t szemlelve t o b b e t t u d u n k
meg m i n d k e t t o j u k r o l , m i n t h a k i i l o n - k u l o n vesszuk szemiigyre oket. K o l c s b n h a t a s u k r o l a k e p e k k e l kapcsolatos g y a k o r l a t elsc5rangu tanusag, hiszen a k e p e k lathatosag es lathatatlansag hataran h e l y e z k e d n e k el, tehat ket o l y a n zonat k a p c s o l n a k ossze,
a m e l y e k b e n a vallasok onmegjelenitese zajlik. A k e p e k lathatosagot a d n a k \ a g \k meg, labusitanak v a g y p r o k l a m a l n a k . J 6 1 iehet a t e o l o g u s o k o l y k o r csak m e l l e k e s e n e r i n t e t t e k oket, megis
kulcsszerepet jatszottak a vallasi nyilvanossagban, es e szerepiiket a k k o r sem vesztettek el, a m i k o r e p p e n i i n n e p e l y e s e n k i v o n tak o k e t a f o r g a l o m b o l , m i v e l i g y l a t h a t a t l a n u l a n n a l i n k a b b j e l e n
maradtak.
A hiteles kep", amelyet i n f o r m a c i o s t a r t a l m a n szokas m e r n i ,
ma m a r a t u d o m a n y o s k u l t u r a temaja, ezert o l y a n t e c h n o l o g i a k
liataskbrebe t a r t o z i k , amelyek fejlodese a teleszkoppal es m i k r o s z k o p p a l k e z d o d o t t . E b b o l k b v e t k e z o e n m a csak az szamit lathatatlirnriak7amrtXv
- akar az u n i v e r z u m b a n , akar a m i k r o k o z m o s z b a n - m e g n e m tettek k e l l o e n lathatova, u g y a n a k k o r
az abszolut lathatatlan, a m i t a vallast>k a s p i r i t u a l i s t e r b e n igernek, szo szerint k i k e r i i l t a l a t o t e r i i n k b o l . A teljesen e m p i r i k u s a n
felfogott, s i g y teljesen a lathatosag k o r e b e kenyszeritheto termeszet abrazolasahoz mesterseges eszkozoket t a l a l t u n k fel, amelyek
a z o n b a n n e m k o z v e t l e n i i l szolgaljak k i az e m b e r i tekintetet, han e m u g y v a n n a k megszerkesztve, h o g y k e p e k k e l elegitsek k i azt.
M i n t altalaban a k e p e k , u g y ezek sem lehetnek m e g a m i h i t e l t i n k
n e l k i i l , jollehet m a m a r csak o l y a n garanciakat k o v e t e l u n k a ke-
16
Bevezetes
2.
p e k e l o a l l i t o i t o l , amelyek k i z a r o l a g az eloallitas e l l e n o r i z h e t o f o l y a m a t a n alapszanak.
IDOLATRIA - M A
A hiteles k e p o n e l l e n t m o n d a s , hiszen olyasvalamit helyettesit,

a m i t valosagosnak t a r t u n k . Ezert n e m is o l y a n k e p e k k o z t keressuE, a m e l y e k r o l m i n d e n k i tudja, h o g y csak k e p k e n t letezhetnek,
m i v e l a tapasztalati valosagban nines m e g f e l e l o j i i k . A z i l y e n kep e k f i i g g e t l e n e d n e k az effele analogiatol, sot egyenesen c a f o l n i
igyekszenek azt. Ez manapsag e l m o n d h a t o a y i r t u a l i s valosagrol:
itt hiteles k e p r o l n e m l e n n e e r t e l m e beszelni. E valosag v o n z e r e je e p p a b b a n all, h o g y az i l y e n k e p e k tisztan i m a g i n a r i u s v i l a g o t
varazsolnak elo, a m e l y b e n a ter.es i d o hatarai is f e l o l d o d n a k , m i h e l y t a nezo b e l e p a d i g i t a l i s latszatvilagba. A k i b e r - u t o p i a k szinp a d a n egy o l y a n kepzeletet szolgalnak k i , a m e l y e g y k o r a t e o l o g i a b o l t a p l a l k o z o t t , es teszik ezt e g y b n m a g a t i i n n e p l o t e c h n o l o g i a
t a l a l m a n y a i segitsegevel. M i n d e n e m p i r i k u s h a t a r o n t u l i , tiszta
k e p v i l a g o t n y i t n a k m e g , a m e l y b e n a valosaghoz vezeto h i d a k leo m l o t t a k . A k e p f o g a l m a itt m e r o b e n mas, m i n t az i n f o r m a c i o v i lagaban, hiszen i t t a valosag h a t a l y o n k i v i i l helyeztetett. A v i r t u a l i tas o l y a n t u l v i l a g g a l kapraztat el, m e l y az e m p i r i a t u l v i l a g a u g y a n ,
m e g s e m azzal a s z e m m e l szemleljiik, m e l y e t e g y k o r a h i t vezerelt.
Mindazonaltal
Az idoldtriaTbgalmaban
rejlo szemrehanyas m a r m a g a b o l a szoosszetetelbol is a d o d i k . A kifejezes azokat b e l y e g z i meg, a k i k kepeket tesznek i m a d a t (latreia)
targyava, k o z i i l u k is k i v a l u t e r j p e r i
azokat, a k i k hamisIcepeket (eidola) tisztelnek. A z idolum fogalm a n a k h ^ s z u elStorteriete volt mar a g b r o g f i l o z o f i a b a n , m i e l o t t
m e g negativ jelentest k a p o t t v o l n a . E jelentesben b u k k a n fel az
Oszovetseg g b r o g forditasaban, a Septuagintdban.
A szo eredetileg j e l o l h e t e t t k b d k e p e t , f a n t o m o t , de belso k e p e k e t is, a m e l y e k
oly i l l e k o n y a k , h o g y nehezen lehet m e g r a g a d n i oket. A z OszUxmt?gbeh>viszont mas tbrzsek k u l t i k u s k e p e i r e v o n a t k o z i k , a m e l y e k
h o l t a n y a g b o l kesziiltek. Ezek a k e p e k a sok istent testesitettek
meg, a m e l y e k zsido felfogas szerint n e m eleven istenek, h a n e m
Ores b a l v a n y o k v o l t a k , A materialis k e p e k i m a d a t a k e l l o b i z o n y saga v o l t a n n a k , h o g y h a m i s v a l l a s o k r o l y a n szo, m e l y e k m i t sem
t u d n a k az igaz I s t e n r o l .
a kiberter m a i prozelitai is a materialis vilag veszodsegein tuli idealizalt szferakent kinaljak a maguk szaktertiletet [...] Noha a kiberter onmagaban veve n e m a
vallas konstrukcioja, a kiber-utopianak ezt az uj, digitalis vilagat olyan kiserletk6nt is ertelmezhetjuk, amely a kereszteny mennyorszag technologiai potlekanak megteremtesere i r a n y u l .
A h o l t k e p e k hasznalata m a r maga is a lathatatlan Isten meghamisitasa volt, a k i ezt a m a s o d i k parancsolatban t i l t o t t a . Pal ezert
illeti l e v e l e i b e n e szemrehanyassal a p o g a n y o k a t . A k o r i n t h u s i a k hoz i r o t t elso leveleben arra szolitja fel a varos lakoit, h o g y keruljek a b a l v a n y i m a d a s t [eidolo-latria]"
( I K o r 10,14).
Ugy beszelek hozzatok, m i n t ertelmes emberekhez [...]
H e l y e t t e az u r v a c s o r a t ajanlja a k e r e s z t e n y e k n e k , azaz a k e n y e ret es b o r t , a m e l y e k ujfajta aldozast tesznek lehetove.

Talan [...] abalvanyaldozatvagy abalvany ervalamit? [...] amit a poganyok aldoznak, azt o r d o g o k n e k aldozzak, es n e m Istennek.
M. W e r t h e i m : The pearly gates of Cyberspace. A history of spacefrom Dante to

the Internet, N e w York, 1999,18. o. sk.
3
A kovetkezo fejezet elso valtozata a Frankfurter

december 29-i szamaban jelent meg.
4
Allgemeine
Zeitung
1999.
Bevezetes
18
Idolatria
ma
19
Pal s z e m e b e n dfM&Ki\sz^}/o\t Isten e g y e d u l elfogadhato kepe.

A h : S 1 v a n y i r i n * r f a s v^djp an~efofhiaci6 k o r a b a n valt ismet egeszen
k b z j ^ e t u y e : ezuttal a k a t o l i k u s o k a t illelte. A z itelet u g y szolt,
h o g y ..ba 1 v a n y i n 1 adasf" iiznek. es a k k o r is ser I i k a vallast, h a kereszteny k e p e k e t tisztelnek. A v a d a tevelygo masokkaI" szemben i p o l e m i a eszkoze v o l t azok kezeben, a k i k az igazsag b i r t o k a b a n
t u d t a k m a g u k a t , es n e m a k a r t a k azt h a m i s k e p e k n e k kiszolgaltatn i . A z i d o l a t r i a f o g a l m a tehat melysegesen vallasi toltesu.
n e m lehet t o b b e a k e p e k e t sehol sem m e g k i i i o n b o z t e t n i a valosagtol. Es a m i m e g rosszabb, a k e p e k szimulaljak a valosagot, es

azzal a m i t a n a k b e n n i i n k e t , h o g y az m e g n e l k i i l t i k is letezik. Odaig j u t o t t u n k , h o g y a jeleket m a r csupan fogyasztjuk, n e m k o m m u n i k a l u n k v e l i i k , es n e m e n g e d j i i k , h o g y a valosagot kozvetitsek.
A simulacrumok
a m a g u k arrogans o n k e n y e v e l eleve ertektelenit i k a realitas tenyeit.
Ezek szerint a k i m a i d o l a t r i a t emleget, a n n a k m i n d e n n e m u

kephasznalattal szembe kellene f o r d u l n i a . Csakhogy a f o g a l o m b a n egy alternativa rejlett, hiszen az igaz es h a m i s k e p e k megkiilonboztetesen alapult. Ma e p p e n e m e g k u l o n b o z t e t e s s e l kapcsolatban m e r i i l t e k fel jogos ketsegek; ezeket targyalja Simulacres
et
simulation
c i m u k o n y v e b e n Jean B a u d r i l l a r d . A latszatot, arnyes a l o m k e p e k e t jelento simulacra
a gbrog eidola l a t i n megfeleloje. A szerzo o l y a n jelensegeket ert rajta, amelyek m e g s e m m i s i t i k a
k e p es a valosag k o z t i kulbnbseget.
/, 'illusion n 'est plus possible parce que le reel n 'est plus possible. [Az i l l u z i o n e m
lehetseges tobbe, mert a realitas n e m lehetseges t o b b e . ]
L'image est son propre simulacre pur [a kep tisztan onmaga latszata],
es m a r n e m h o r d o z m a g a b a n s e m m i l y e n vonatkozast a valosagra es igazsagra. A s e m m i masra n e m u t a l o jelek onreferenciaja is

a reprezentacio elfentete, Jrreference
divine des images" [a kep e k i s t e n i irreferencialitasa]. H a a k e p e k c s u p a n s z i m u l a l n a k val a m i f e l e jelentest, akkor m a r csak d n m a g u k a t j e l e n t h e t i k . E g y k o r
a valosagra v o n a t k o z t a k - m a helyebe l e p n e k a valosag osi tapasztalatanak. I g y j u t o t t u n k el o d a i g , hogy i m m a r nines
Jugement
dernier" [utolso itelet], es i g y nines vegso f o r u m az igaz es a hamis megktilonbbztetesehez. I k o n o k es i d o l u m o k k t i l o n b s e g e oszs z e o m l i k , ha a kcjX'k.U valbsagol csqpaju ^zurjlcli.L.nhntha n e l k t i l u k m a r n e m is letezne valbsag.
B ^ d r i l l a r d ^ a ^ j e a l i t a s ontologiajaval f o g l a l k o z i k . Nala ajê^htas^^
i o l t i be azt a helyet, amelyet e g y k o r a t e o l o g u s o k v i t a i b a n Isten fogJalt el. M a m a r arra_gyan,akszunk, m o n d j a a szerzo, hogy Isten m i n d i g is o n n b n kimulacruma/
volt. Ez l e n n e az o k a annak, hogy a
m a i v i l a g b o l kiveszett a realitas m i n t ertelemalapito elmeny. Ezert
A realitast m a r csak sirathatjuk, m e r t m a r csak k e p e k b e n a m i e n k ,

amelyek u g y tagadjak, h o g y allitjak^Jj
Meg k e l l a z o n b a n a l l a p i t a n u n k , h o g ^ . B a u d r i l l a r d i t t egy posztm o d e r n d i s k u r z u s b a l l l e s z k e d i k , amely a szovegertelmezes realitasat is tagadja, tehat nemcsak a kepeket, h a n e m a szovegeket is
dekonstrualja. E d i s k u r z u s sz6.sz(')lo'imnrk7)i eTx. n a .sTovêTrrefe"
rencia n e l k i i l i beszedalakzatok, amelyek a k e p e k h e z h a s o n l o a n
csupan szimulaljak h a j d a n i v o n a t k o z a s u k a t a valosagra, a m valojaban k i z a r o l a g o n m a g u k r a v o n a t k o z n a k . A k e p e k k e l kapcsolatos
panasz hattereben a z o n b a n egyfajta vallasossag all, hiszen elofelletelezi a h i t e t egy o l y a n valosagban, amelyet abszolutnak t e k i n t
es m a m a r n e m talal m e g a k e p e k b e n . Egyebkent erdemes m e g f i g y e l n i , h o g y B a u d r i l l a r d ujra es ujra az Egyestilt A l l a m o k b o l veszi
a peldait, a m i k o r a realitas elveszteset panaszolja fel a m a i v i l a g ban. Ezert is nevezi D i s n e y l a n d e t mindenfajta zurzavaros simulacrum" i n f a n t i l i s s z i n t u tokeletes modelljenek". O t t az e m b e r
azt a t e n y t i g y e k s z i k m e g e r t e n i , h o g y a valosagos n e m valosagos
tobbe"7_E;z termeszetesen e u r o p a i - mar-mar azt m o n d h a t n a n k ,
h o g y o e u r o p a i - p e r s p e k t i v a , amelyet csakis a k k o r f o g l a l h a t u n k
el, ha h i s z i i n k egy vedett allaspont megleteben, a h o n n a n nezve
az Egyesult A l l a m o k t a v o l i n a k latszik. A z a jovo, amely az Egyestilt A l l a m o k b a n m a r m e g k e z d o d b t t , bunbeeses u t a n i k o r k e n t jel e n i k meg. E felfogas m a r A d o r n o n a l es H o r k h e i m e r n e l is h a n g o t
k a p o t t , a m i k o r a m a s o d i k v i l a g h a b o r u eveiben H o l l y w o o d v i l a :
6
5
J. Baudrillard: Simulacres et Simulation, Parizs, 1981,9. o. skk. es 13- o. skk.
Baudrillard: i . m . 36. o.
Baudrillard: i . m . 24. es 26. o.
Idolatria
Bevezetes
20
gat a k u l t u r a i p a r f o g a l m a v a l b i r a l t a k . A leghiresebb i l y e n szbveg

Evelyn W a u g h 1948-as regenye, a The loved one, a m e l y n e m e t t i l
Tod in Hollywood
[Halal H o l l y w o o d b a n ] c i m m e l jelent m e g . Eur o p a i s z e m m e l nezve m e g b o t r a n k o z t a t o volt, h o g y H o l l y w o o d b a n m e g a h a l a l igazsaeat es a h a l o t t a k l l t v a n y i L i & m e g ^ a f ^ i s f t r
jak.j\zaltal, h o g y k e p e k e n elbve valtoztattak a halottakat, az elet
" m i n d e n igazsagat is megoltek. N e h a n y e v v e l k e s o b b G i i n t h e r A n ders megjegyezte, h o g y a W a u g h altal l e i r t t e m e t o k b e n eppenseggel n e m a halottat, h a n e m a halalt" t e m e t i k e l . ( H a elet es halal n e m k i i l o n u l el t o b b e , h a n e m k e p e k b e n bsszemosodik, a k k o r
igazsag es i l l u z i o sem k u l o n i t h e t o el e g y m a s t b O
8
M i n d a z o n a l t a l erdemes k t i l o n b s e g e t t e n n i i n k B a u d r i l l a r d felfogasa es temaja k b z b t t . ( M a r a u g y a n i s altalanossa valt a retteges

attbl, h o g y a sajat m a g u n k altal teremtett k e p e k b e n veszendobe
m e g y k e p es teny k u l o n b s e g e . J i z p e d i g az i d o l a t r i a ertekeleset
is <.*rinii^>Wlem I-1 l i s s f f r a r m l beszel, h o g y a k e p e k n e m a b l a k o k
t o b b e , ..nem b e m u l a i j a k a vilagot, h a n e m igazabbl eltorzit|ak azt",
m i g n e m az e m b e r m a r n e m k r i t i k u s a n m e g f e j t i a kepeit, h a n e m
megfejtetlenul" v e t i t i k i azokat a v i l a g b a .
! A kep funkciojanak e kiforditasat idolatrianak nevezhetjuk.
J$. technicizaloi:lou\kepek elkezdtek egy globalis k e p v a z l a t t a l helyettesiteni" a valosagot,"amelyet a szerzo i m m a r idezojelbe fesz.
H a a z o n b a n m i n d e n kephasznalat i d o l a t r i k u s s a v a l i k , a k k o r t o b be n e m lehet szo v o l t a k e p p e n i e r t e l e m b e n vett i d o l a t r i a r o l . H i szen maga a f o g a l o m egy o l y a n vadat rejt magaban, amelyet m a
m a r s e m m i l y e n k i i l s o a l l a s p o n t b o l n e m lehet felvetni. A v a d viszszahull m a g u k n a k a f o g y a s z t o k n a k a fejere, a k i k a vadat m e g f o galmazzak. A z i d o l a t r i a h i v e i m e g t e h e t i k , h o g y k o l c s o n o s e n egymast vadoljak, de a k e p e k g e t t o j a b b l n e m s i k e r t i l k i t o r n i i i k , m e r t
n i n c s e n e k t o b b e hasznalhato kijaratok.
5r
A f e n t i ervelessel szemben a z o n b a n k i f o g a s o k m e r i i l t e k fel,

amelyeket i t t csak r b v i d e n t u d o k e r i n t e n i . Lehetseges, h o g y m a
G . A n d e r s : Die Antiquiertheit
des Menschen,
1. kotet: Uber die Seele im
Zeitalterderzweiten
industriellen Revolution, M i i n c h e n , 1956, 280. o.
V . Flusser: Fur eine Philosophie derFotografie, Gottingen, 1983,9. o. sk.
ma
21
a vizualis erzeki ingert osszekeverjiik a keppel mint szimbolumm a i . A t ' o f t l l o m i n k es'73ointulTna-ring6 Jk"epeF azt a latszatot
"Eeltik, mintha regi ertelemben vett kepek lennenek, azaz hajdan
nekik kolcsonbzbtt ertelmet hordoznanak; holott minden effajta
ertelem kiveszett beloliik. M a r azt sem tudjuk megktilonboztetni,
hogy m i az, ami kep, es m i az, ami csak kepnek latszik. A k k o r is
tevednenk azonban, ha az egykori kepekrol azt allitanank, hogy
azok egyszeruen lekepeztek a valosagot", ami nelkiiluk is letezett
volna. p a ugyanis a tdrtenesz szemevel nezziik e kepeket, akkor
inkabb azt latjuk, hogy tdbbnyire maguk is reszesei voltak annak,
amit korukban valosagosnak neveztek. E b b o l fakadt ellenallhatatlan szuggesztiv erejiik. A reprezentacio elofeltetelezi a realitas
letet, am egyben tudatositja is azaltal, hogy allitja es leirhatova teszi azt.
H a a realitas fogalmat az esemeny fogalmaval helyettesitjuk, a
dolgok iiiTiaTlconkretabba valnak. Ma mar odzkodunk az esemeny" szotol, mert csak a rendkiviili szamara tartjuk fenn, vagy
az event" szegyenlos fogalmaval helyettesitjuk. A z c ^ v e h t ^ s z o n
mestersegesen eloidezett esemenyt erttink, vagyis oTyasmit, ami
eppenseggel nem csak ugy egyszeruen megesik, harj.ernâmit
a fogyasztoi vilag szamara rendeznek meg, tehat medialis /semeny. Valosaggal megremiilunk ellenben, ha olyan eserri^nynelc""*
lesziink tanui, amely csak ugy egyszeruen, minden elozetes tervezes nekiil rank szakad. Ez a valosagnak" az a betbrese, amelytol
mar elszoktunk. A kcpek hagyomanyosan valamilyen esemenyt
reprodukaltak, hogy annak szamara is elkepzelheto tegyek, aki
'hem vett reszt benne. Itt eppen csak utalni tudunk arra, hogy a
minden kepi elbeszelesben lenyegileg benne rejlo dokumentaris jelleg mara ellolodoit. Ma maga a kep az esemeny. U g y produkalunk kepeket, hogy megszerveztink egy olyan tenyallast, amely
csak a kepben valik valosagga, yagyis kizarolag a kep letrehozatala erdekeben rendezzul^^zeg^s^
B a u d r i l l a r d , aki egy uj nihilizmus neveben az eltunes furiajat" vizionalja, mely minden csaloka keptol megszabaditana
benntinket, egyfajta terrorizmus mellett tesz hitet, ami azonban
nem tevesztendo bssze a regimbdi keprombolassal. Ezert aztan
10
Baudrillard: i. m. 231. o.
Bevezetes
22
B a u d r i l l a r d a k e p e k megtagadasanak az i k o n o k l a z m u s r a jellemzo fajtajaval sem f o g l a l k o z i k , m e l y a n y i l v a n o s kepekjâ_rorry3olas u g ya > J j f f i ^ ~ ^ >- gesztusava"^ zuzta szet, h o g y h a t a l m u k a t
r n l l i t h a m i s hatalmat leplezze le. M a m a r aligha va laszYhatunk a
k e p e k es a kepmentes tapasztafas'kbzbtt, hiszen a k e p e k hatartal a n termelesenek egesz v i l a g o t atfogb h a l o j a b a n e l i i n k , m e l y b o l
szinte lehetetlen k i k a s z a l o d n i . A n y i l v a n o s m e d i u m o k e g y f o r m a
t o m e g b e n es e g y f o r m a sebesseggel t e r m e l i k es fogyasztjak a kepeket. N e m az egyes t e r m e k e k fenyegetnek b e n n i i n k e t , h a n e m
termelestik folyamatossaga visz ra egyfajta vak" i d o l a t r i a r a , m i v e l
sztintelenul zajlik, es n e m lehet k i t e r n i elble. Nines e r t e l m e b a r k i t
is i d o l a t r i a r a valb felbujtassal vagy k e p e k k e l valb visszaelessel vad o l n i , hiszen m a r a a k e p e k t e r m e l o i is a n o n i m a k k a v a l t a k ^ A z V l o latria vadjat mar csak b n m a g u n k n a k cimezhetjtik, hiszen senk i t sem t u d u n k f e l m u t a t n i , a k i maskent viselkedne, es v e d e k e z n i
sem t u d u n k s e n k i v e l szemben, a k i a t e m e r d e k k e p e t p r o d u k a l j a
1
es ezert felelossegre v o n h a t n a n k j i
~.
A ma u r a l k o d o k e p o r i i l e t " vagy ikonomania", j t h o g y a jelenseLHtJûmlK-r A n d e r s m a r 1956-ban nevezte, szerinte azzal magyarazhato, h o g y az e m b e r a ren.ueteg k e p p e 1 megsokszorozza
letezesel. s i l v m o d o i T l g y e k s z i k m e g m e n e k i ' i l n i sajat egyszeriseêl(')k' E n n e k s<n'm m"eg[->robaljuk f e l s z a m o l n i azokat a hatarokat, amelyek k b z b t t e l e t u n k zajlik. U g y a n a z o n k e p e k e g y i d e j u
foayasztasa raadasul azt az erzest kelti, h o g y t a r s a d a l m i es k u l turalis k o r l a t o k n e l k u l i . v i l a g b a n e l u n k , a m i termeszetesen 6namitas. A fogyasztok a n n a k az elkepzelesnek a rabjai, h o g y a m i g
f i z e t n e k erte, a sajat vagyaikat teljesitik.(V^gyaik p e d i g v a g y k o n f l i k t u s o k t o l mentes szbrakozasra, vagy hiteles i n f o r m a c i b r a iran y u l n a k . )\ egyencs adasban sugarzott i n t e r j u k , t a l k s h o w k es
utcai k o z v e l e m e n y k u t a t a s o k a k e p e k v i l a g a b a n bekovetkezett
valosagvesztest k o m p e n z a l j a k , valosagbol vett idezeteket csempeszve a miisoroklâ v a l o d i e m b e r e k alakjaban, a k i k k e l a n e z o k
azonosulhatnak. NAz e m b e r es e m b e r k b z t i t e l e k o m m u n i k a c i b
u g y a n a k k o r m a m a r l e g i n k a b b a t e l e f o n b a n es i n t e r n e t e n kbzvetitettiaeszedhang reven zajlik, m i g a y i z u a l i s m e d i u m o k m i n d i g
k o l l e k t i v l a t v a n y o s s a g o t k i n a l n a k i A ttuTtTAl'iTiaTiTnTtti it (' li:ii t H"M-t*Ht1
l i
11
Anders: i . m. 56. o. sk.
Idolatria
ma
23
n a g y o b b a b i z a l o m , m i n t a k e p i latvany irant. E z e n k i v i i l a telefon

m a m e g m a g a n k e z b e n v a n , a t b m e g m e d i u m o k v i s z o n t eppenseggel n e m . Manapsag az i n t e r n e t e n zajlik h a t a l m i hare a n y i l v a n o s
ellenbrzes es a maganhasznalat k b z b t t . A k o m m u n i k a c i o jelszbva
valt, m i v e l v a l o d i jelentbsege megesappant.
G i i n t h e r A n d e r s az i k o n o m a n i a f o g a l m a t vezette be a tarsadalom
kephaztartasaban k i r a j z o l b d b uj d i m e n z i b jelblesere. Felismerese szerint e szenvedely m e l y e n egy i l l u z i o r e j l i k , h o g y t i . az e m b e r
kepes lehet a t e c h n i k a i t e r m e k e k h e z h a s o n l o a n sokszorositani
onmagat. A t e c h n i k a i t e r m e k e k tbkeletessege m i a t t feltalalbik eTszegyelltek m a g u k a t , h o g y n e m u g y a n o l y a n tokeletesek, es n e m
kepesek u g y a n o l y a n v i r t u b z m o d o n l e g y b z n i a teret es az idbt.
A p o s z t i n d u s z t r i a l i s f o r r a d a l o m k o r a b a n , amelyet A n d e r s m e g
n e m lathatott elore, a tarsadalom egyre kevesebb materialis d o l got es egyre t b b b adatot", illetye i n f o r m a c i b t t e r m e l . Ezzel a sulyponiajlojgukio^
helyezbdikat^TEepegâ t e ^ t n e l k t i l i i n f o r m a c i b j s z i m b b l u m a i v a es e g y b e n maszkjaiva
m a c i o k kivanatosabbak lesznek, m i n t m a g u k a d o l g o k . A vagy
targya" v a l a m i l y e n kep. A kepeket m a i n f o r m a c i b k g y a n a n t f o gyasztjuk. Ezek az i n f o r m a c i b k m e g k i m e l i k az olvasot az olvasas
f a r a d a l m a i t b l , es hallgatblagosan i d o l a t r i a r a szblitanak fel.
A m i b t a a ^ ^ ^ ! S i ^ _ c s a j ] ^ ^ ^ ^ ^ y u t el h o z z a n k , ^ u i t o m m a
v a l t o z i k ^ . m o n d j a A n d e r s . H a egy e s e r j a e n y x s a k ^ k e p k
t a r s a d a l m i l a g fontossa, a k k o i f l e t e^latszat k u l b n b s e g e megsztjnjk A k k o r az e r e d g J i n k k d l a r e p r o d u k c i b h o z igazodnia". mely^
n e k i m m a r csupan m i n t a j a u l szolgal. H a a v i l a g o t in effigie" tapasztaljuk, a k k o r maga a k e p v a l i k e s e m e n n y e . A k e t e r t e l m u s e g
f a n t o m o k k a teszi a kepeket, a m e l y e k n e k p u s z t a n k e p s z e r u termeszetet m a r n e m latjuk at. A k e p es esemeny k b z t i h a j d a n i i d b eltplpdas is m e g s z u n i k . A k e p e k s z i n k r o n m b d o n keletkeznek Ss
enyesznek, m i n t h a 6 k m a g u k l e n n e n e k az esemeny. A jelenlet elveszti hatalmat az elet felett, teny es kbzvetites puszta szimultaneitasava v a l i k : k i z a r o l a g k e p e k reven j b n letre, m a j d s z u n i k is m e g
hirtelen.
12
' 1 1
12
Anders: i. m. 129. o. skk. es 142. o. skk.
24
Bevezetes
Idolatria
ma
25
T i z e v v e l A n d e r s m u n k a j a elso k b t e t e n e k megjelenese u t a n tet-
A valosag fantomszeruve, a fiktivvalosagga valik
te kbzze G u y D e b o r d , a szituacionista i n t e r n a c i o n a l e feje A spektdkulum
- ha v a n e g y a l t a l a n m e g e r t e l m e e m e g k t i l o n b o z t e t e s n e k .
A jelenseget G i i n t h e r A n d e r s a n n a k i d e j e n m e g azzal a p e l d a v a l
tdrsadalma
c i m u , azbta szamos uj kiadast m e g e r t es
a g y o n i d e z e t t m u v e t . E b b e n D e b o r d a latvanyossagok r o p p a n t
vilagitotta meg, hogy
g y u j t e m e n y e k e n t " hatarozza m e g a tarsadalmat.
becsapott nagymamak horgolnak f a n t o m o k n a k es szoknak ra az idolatriara.
Mindaz, amit az emberek egykor kozvetleniil ateltek, puszta kepzette illant.
A p e l d a b a n az a m e r i k a i televizidzas elso n e m z e d e k e r e
utalt,
a m e l y n e k h o l g y t a g j a i szemelyes k a p c s o l a t o t t a r t o t t a k az uj balvan y o k k a l , m i n t h a a k e p e r n y d n lathatb arcok v i s z o n o z n a k erzeseiket. U g y szerettek a k e p e k e t , m i n t h a azok hiis-ver e m b e r e k l e n nenek.
Ma mar
a kep a u t o n o m m a valt vilagaban talaljuk ma g u n k a t, amelyben maga a becsap o t t ember is csalt. A s p e k t a k u l u m n e m kepek osszessege, h a n e m egy o l y a n
tarsadalom, amely kizarolag k e p b e n letezik es kepek kozvetitesevel terjed. [...]
Ha a valosagos v i l a g puszta kepekke valtozik, a puszta kepek valosagos letezokke v a l n a k
14
Fantomjaik szamara telen kesztyut kotnek.
es h i p n o t i k u s viselkedest i d e z n e k elb.
A televizibs tarsasagok a z u t a n kosarszamra osztogattak a kesz-
Ellene v e t h e t n e n k , h o g y n e m m i n d e p k e n l/(,{s,zM kep

l
hanem
tyuket, ahogy hajdan a templomokban, ahol a kultuszkepek n e m
igenis sziikseg v a n m e g k u l & i b b z t e t e s e k r e , h a n e m a k a r u n k i k o -
m a g u k f b g a d t a k az a l d o z a t i a d o m a n y o k a t , h a n e m a p a p o k r a b i z -
n o f b b hatast k e l t e n i . Termeszetesen igaz, h o g y a latvanyossag
t a k a n n a k atvetelet es hasznositasat. M o s t v i s z o n t az istenbalva-
a d i a l o g u s e l l en t c t e'\d a z o n b a n p o l i t i k a i a l l a s p o n t o t k e p -
n y o k helyet e m b e r u t a n z a t o k k a l t o l t b t t e k k i " .
visel, a m i a k k o r v a l i k n y i l v a n v a l b v a , a m i k o r a k e p e k vilagat k a p -
1 3
A kulFusz t b m e -
gesen, u g y a n a k k o r a nyflvanossag kizarasl*val zajlik, m i v e l az u j

m e d i u m o k o l y a n n y i l v a n o s s a g o t teremtettek, a m e l y b e n m i n d e n k i e g y e d t i l \i az e g y e n e p p e n ezaltal e l i m e g b a l v a n y a h a l l u c i n a c i b s z e r u kbzelseget, a m i t n y i l v a n o s h e l y e n e g y a l t a l a n n e m
tapasztalhatna, h i s z e n o t t t b m e g e k k e l kellene osztoznia a balvanvon.VA televizibs sztarral m a r eleve k e p k e n t t a l a l k o z u n k a me d i a b a n , ezert i(H>i.':il h : i s / n ; i l j u k m a b a l v a n v n s i f o g a l m a t . A nagym a m a k m a m a r atlatjak a rendszer m u k b d e s e t , a m a h a z u k b a
k b z v e t i t e t t k e p e k k b r e b e n elve megis f o l y t a t j a k a b a l v a n y i m a dast.
FantogioJ^
k e n t r t | u k felre oket. A kepfogyasztas m a i v i l a g a b a n o l y a n , m i n -
csolatba hozza a vallassal.

A latvanyossag a vallasi illuzio materialis ujrateremtese. [...] N e m oszlatja el avallas fellegeit, h a n e m csupan evilagi alapokhoz kapcsolja oket. [...] A latvanyossag
az e m b e r i erok t u l v i l a g i szamuzetesenek t e c h n i k a i eszkoze. Az e m b e r i benso
megkettozodesenekkiteljesedese.
15
B a u d r i l l a r d m a r 1976-ban k r i t i k a v a l illette a latvanyossag tarsadalm a r b l szblb tezist, m e g p e d i g o l y m b d o n , h o g y azt t u l l i c i t a l v a egyenesen maganak a latvanyossagnak a felszamolbdasarbl" beszelt.
Mar n e m a latvanyossag tarsadalmaban eliink,
d e n t l e f e d b k o l l e k t i v k e p a r c h i v u m v a n k i e p t i l b b e n , a me l y m a r a
p r i v a t kepzelet h e l y e n e k elfoglalasaval fenyeget. A n a g y m a m a k
es m a r n e m is a m e t a f o r a altal jelolt e l n y o m a s a l l a p o t a b a n .
h o r g o l n a k t o v a b b , m e r t n e m akarjak t u d o m a s u l v e n n i , h o g y kep e k n e m h o r d a n a k harisnyat.
G. D e b o r d : A spektakulum
(ford. Erhardt Miklos).
Debord: i. m . 18. es 20. .
14
1 3
Anders: i . m . 142. o. sk.
15
tdrsadalma,
Budapest, Balassi, 2006,1., 2. es 4. .
26
Bevezetes
Maga a m e d i u m i m m a r megragadhatatlan, es az uj korszak legfontosabb ismerve a m e d i u m es iizenet osszekeveredese (McLuhan). A szo hagyomanyos ertelm e b e n vett m e d i u m nines tobbe: a m e d i u m o k i d o k o z b e n megfoghatatlanna,
diffuzza valtak, es teljesen elarasztottak a valosagot. Ma mar azt sem mondbatjuk, h o g y pusztan valtozasokat ideztek elo b e n n e .
16
Az a sommas megallapitas, h o g y mar-mar b e l e f u l l a d u n k a k e p e k

aradataba, eltereli a f i g y e l m e t o l y a n kulbnbsegek&aj, amelyeket
az altalanossagok h a n g o z t a t b i n e m vesznek eszrexjân eloszor is
a virtualis valosag" u j o n n a n kelt ajanlata, amely u g y s z b l v a n kicsalogat B e n n i i n k e t a m i n d e n n a p i k e p e k mocsarabbl, h o g y megtiszt i t s o n a realitasba vetett h i t u n k t b l J V valosag i m m a r keves ahhoz,
h o g y k e p e n felmagasztaltassek v a g y meghamisittassek. A k e p letet csak egy o l y a n valosag m e n t i m e g a valosaggal valb bsszetevesztestdl, amely k i z a r o l a g k e p e n letezhet. A csabitas celja mar,
n e m k e p es valosag bsszetevesztese, h a n e m az a vagy, h o g y a kep e n o l y a n ellenvilagot t a l a l j u n k k i , amely u j b o l szarnyakat ad a
l a n y h u l b i d o l a t r i a n a k . A ..virtualis valosag" m a r n e m a valosag masolatait akarja p r o d u k a l n i , * n a n e m azt a blaszfemikus igeretet teszi,
h o g y k e p e n t e r e m t i m e g a valosag tulvilagat, vagy k e p e k e t k i n a l
valosag helyett. Megvaltja a k e p e k e t a valosag e m l e k e i b l . Az e m
15CT~megs7,abadul testi nehezkedesetol, es kepzelete segitsegevel
o l y a n mesterseges v i l a g b a v a n d o r o l k i , amelyet a t e c h n o l b g i a teremtett szamara.
A k e p e k allitblag b n m o z g b es a t t e k i n t h e t e t l e n aradataban
a z o n b a n v a n m e g e g y h a t a l o m , amely ugyancsak szivesen rejtene
el jelenletet a k e p e k mbge. Ez a g a z d a s a g i j i a t a l o m , m e l y hatterbe szoritja a p o l i t i k a i h a t a l o m e g y k o r i szerepet. A z altala elballit o t t e s z m e n y k e p e k ezert t o b b e n e m p o l i t i k a i eszmek es i d e o l b g i ak, h a n e m a fogyasztas i k o n j a l . JvlanapsSg a p o l i t i k u s o k is eleven
a r u k e n t adjak el m a g u k a t . Csakis a k k o r leteznek, ha a m e d i u m o k b a n k e p e k k e n t fogyasztjak oket. A r e k l a m i p a r strategiaja e t e r i i leten is gybzedelmeskedett.-A tbmegeket o l y a n fogyasztasra csabitjak, amely p o l i t i k a i beleegyezeskent ertekelhetb, de legalabbis
azt h i v a t o t t e l d i d e z n i .
A k e p e k k e l h i r d e t b r e k l a m maga is aruva v a l i k , a m i a n n y i t jelent, h o g y a r e k l a m csillogasaban az a r u szebbnek latszik, m i n t
Baudrillard: i. m. 52. o. sk.
Idolatria
ma
27
akkor, ha m a r v a l b b a n m e g v e t t e k . A fogyasztb ingyenes a r u k e n t

v a g y e p p e n v i z u a l i s n a r k o t i k u m - k e n t elvezi a kepeket, h o g y ujra
es ujra felszitsa magaban a vagyat egy i m m a r fblbslegesse valt a r u
irant. A legigenyesebb t e c h n i k a t hasznalb k e p e k m a r e k l a m o k :
a l e g j o b b o p e r a t b r b k es r e n d e z b k d o l g o z n a k r a j t u k (1. abra)|ftem
lehet tehat n e m eszrevenni, h o g y az allitblag o l y alaktalan keparad a t b a n a h a t a l o m g y a k o r l a s o l y a n szerkezetei r a j z o l b d n a k k i , amelyek valdsagnak b i z o n y u l n a k l j e l l e m z o t a r s a d a l m u n k r a , h o g y
i k o n j a i b a n a piac valosagos afroteozisa j e l e n i k meg: ezt az igazsagot a z o n b a n a legkevesbe a k e p e k n e k lehet f e l r b n i .
M i is tehat helyzet az i d o l a t r i a vadjaval? A k^.ekkerx^^zep.Mtsza _
tot_es a csabitas m a m o r a t magat elvezztik: i l y m b d o n a csabitas
csabitasanak e n g e d t i n k , es a fogyasztast fogyasztjuk. A z A r a n y b o r j i i kbriil lejtett tanc m e g i s m e t l b d i k , de t o b b e n e m istenkepet
i m a d u n k ; a megvaltast a latszjjLszepsegetbl varj'uk, m e l y n e k sima
feltileterbl mltHden transzcendencia rank t u k r b z b d i k v i s s z a f A i e g i m e t a f o r a a b b a n el tovabb, h o g y a k u l t i k u s k e p m a is egy o l y a n
tarsadalom a r a n y a b b l kesziil, m e l y az aranyat n e m szamara letfontossagti jbszagok megszerzgsêre forditja, h a n e m azert i m a d ja, h o g y tancot lejtsen k o r i i l b t t ^ r A z t i d o l a t r i a lenyegehez t a r t o z i k
az b n a m i t a s , illetve az a m u l a t b a eses i r a n t i vagy, a m i t e p p e n az
o l y a n i l l u z i b k e l e g i t h e t n e k k i , m e l y e k e m i n b s e g t i k b e n felismerhetetlenek. Mbzes a Jahvetbl k a p o t t k b t a b l a k k a l m e g tavol maradt a csillogb k u l t i k u s k e p m a s kbriil zajlb t a n c t b l , m a j d elpusztittatta azt. U t b b b a tizparancsolat foglalta el a b a l v a n y helyet. H a
e p a r a n c s o k m a f o g a l m a z b d n a n a k meg, a m a s o d i k n a k i g y kellene szblnia: ne talalj k i m a g a d n a k v i r t u a l i s valosagot, es ne tiszteld
k u l t i k u s k e p e k e n a sajat piacodat.
;
A k e p e k fogyasztasaban, m i n t l a t t u k , o l y a n n y i r a l e l e p l e z b d n e k
t a r s a d a l m u n k h a t a l m i v i s z o n y a i , h o g y a k e p e k p a r a d o x mo3on
tagadhatatlan igazsagrbl t a n t i s k o d n a k : n y i l v a n v a l b latszatuk a valosagos tarsadalmat k e p e z i le. A k e p e k m a a gazdasagi h a t a l o m
t i g y n b k e i , m e l y megvalbsulasa e r d e k e b e n alkalmazza oket. H a az
altaluk h i r d e t e t t a r u k e l f o g y n a k , m a g u k v a l n a k aruva. A velemen y e k r e es m e g g y o z b d e s e k r e is k i t e r j e d b surlbdasmentes fogyasztas idolatriaja lehetne a k e p e k i d o l a t r i a j a n a k n e m f o g a l m a . A kep e k m a g u k is gazdasagi felteteleknek v a n n a k alavetve, hiszen a
28
Bevezetes
Idolatria
n y i l v a n o s m e d i u m o k b a n eloallitasi k b l t s e g t i k szabalyozza sugarzasuk tartamat es celcsoportjat. A nezettsegi m u t a t b k o n m e r t fizetb k b z b n s e g balvanyimadasa tehat n e m egyszeruen p r o g r a m , han e m gazdasagi k a l k u l a c i b : k i f i z e t b d b , m e r t m e g t e r e m t i a k e p e k
elballitasanak gazdasagi felteteleit.
f A k e p e k k b z e g e b e n m a elveszb v i l a g e r t a v i l a g k e p k e n t es k e p b e n v a l b visszateresenek intenzitasa k o m p e n z a l . l E n n e k szellem e b e n m e g tovabb szelesithetjiik az i d o l a t r i a ertelmezeset. K e p e n
v a g y k e p k e n t azt i m a d j u k , a m i t a m i n d e n n a p o k b a n n e l k u l b z u n k
es e l u t a s i l u n k . S z a m i t o g e p u n k k e p e r n y o j e n a v i l a g alternativ m o delljeit a l l i t j u k elb, a televizib k e p e r n y o j e n p e d i g a v i l a g e l d k e p e n
jelenik meg lakasainkban. Ilyen koriilmenyek kbzbtt elkertilhetetlen, h o g y a k e p e k n a g y o b b hatassal legyenek r a n k , m i n t az alt a l u k kepviselt d o l g o k . A z is e l k e r u l h e t e t l e n , h o g y a v i l a g o t k e p szeruen es k e p i m i n t a k h o z igazodva e r t e l m e z z t i k . A hasonlbsag
regi m a x i m a j a ellentetebe f o r d u l . A v i l a g o t i t e l j u k m e g a k e p e k k e l
m u t a t o t t hasonldsaga szerint, es n e m f o r d i t v a . I m m a r n e m a v i lag a k e p e k mintaja, m i n t m e g G t i n t h e r A n d e r s vSlteTMne^ffiirftS
p e k a v i l a g m i n t a i . A kepzeletet (imaginig)
ma a tudomanyoKBan
felvaltja a kepiesiies
(imaging),
m e g p e d i g egy f e n y k e p l a b o r eszkoztarara e p i i l d kiserlet m b d s z e r t a n i elbirasai f o r m a j a b a n .
1
M i n d e z e k soran i k o n es i d o l u m hatarai e l m o s b d n a k . A z e u r b p a i tbrtenelemben^lriTekezetes szerepet jatszott f o g a l m a k nemel y i k e hasznavehetetlenne v a l i k . M a vizualis k u l t u r a r b l " es kepi
f o r d u l a t r b l " szokas beszelni. A z e g y k o r i i m a g i n a r i u s t a v i r t u a l i s
valtja fel es a f i k t i v szolgalja k i . A k e p a l k o t b g e p e k n a g y o b b erdeklbdest keltenek, m i n t az altaluk l e t r e h o z o t t k e p e k . A
vizudlisan
megjelenot osszetevesztjiik
a keppel. A z bsszemosbdas reg kezdetet vette m a r a m o z i v a l , m e l y elsdkent szimulalta a v i l a g mozgasan a k eszleleset. A f i l m r e v e n megszunt a k t i l b n b s e g e g y f e l b l az emb e r i szem szakadatlan r i t m i k a j a , a m i n d e n n a p o s s z e n z o m o t o r o s
mozgas, v a l a m i n t masfelbl a jelentbsegteli k e p k b z b t t , amely magara v o n t a a tekintetet, es r b g z i i l t az emlekezetben. V o l t a k f i l m e sek, i g y p e l d a u l Jean-Luc G o d a r d , a k i k s z e m b e f o r d u l t a k ezzel a
f e j l e m e n n y e l , es u j b b l teret adtak a c s e l e k m e n y r b l l e o l d o t t , k i i l b n allb k e p n e k , a m a f i l m t b r t e n e t e t ezzel n e m t u d t a k megvaltoztatn i . A vizualitas v i l a g a b a n egymassal r i v a l i z a l b k e p es m e d i u m k t i lonbsege k b r u l i zurzavar j b l mutatja a d o l g o k jelenlegi allasat.
ma
29
(A r e g i fajta k e p e k m e g t b r t e k a rendszerint k e p e k n e l k t i l i m i n d e n n a p o k a t , es szemelyes ertelmezest es elemzest k i v a n t a k m e g ,

a m i h e z g y a k o r l a t r a v o l t sziiksegT^ k e p e k s z e m a n t i k a i l a g o l y t b m e n y e k v o l t a k , h o g y a n e z b k e T s z e m a n t i k a i kepessegeik m o z g b sitasara es e r t e l m e z b i m u n k a l k o d a s r a bsztbnbztek. S z i m b o l i k u s
v i l a g u k n e m m e r u i t k i a b b a n a v i z u a l i s t e n y b e n , amelyet felhasznaltak, h a n e m a szemet es a kepzeletet olyasvalamire i r a n y i t o t t a k ,
a m i csak a v i z u a l i t a s m b g b t t t a r u l t fel. I l y e n k b r t i l m e n y e k k b z b t t
a k e p e k tisztelete a k e p e k reprezentacibs szerepenek k o m o l y a n vetelet jelentette. B a u d r i l l a r d az i l y e n k e p e k referenciajara a valosag f o g a l m a t hasznalta: e valosagot a k e p e k m a i h a m a l y o s vilar
gaban n e m tudja t o b b e f e l k l n i . A z i d o l u m o k a r e g i k b r t i l m e n y e k
k b z b t t iires, azaz r e f e r e n d a es s z i m b o l i k u s erb n e l k t i l i k e p e k v o l tak. A z f t a p i t t ^ ^
amitasok tiszteletevel, a m e l y e k k e l az i d o l u m o k m e g h a m i s i t o t t a k
a k e p lenyeget.
V a j o n folytathatb-e m e g ez a diskurzus? A kepek ma is h i t e t k b v e t e l n e k t b l i i n k , de m a r n e m azert kesztilnek, h o g y m e g g y b z - V
zenek, h a n e m arra szolgaInak. h o g v hatast g y a k o r o l j a n a k r a n k .
F i g y e l m t i n k e t az elbbcii'uis .szantlekaval k e l t i k fel. A z altaluk gcrjesztett i d o l a t r i a a l e g f b b b biztositeka annak, h o g y ne lassunk at
rajtuk. A m a k b z b n s e g is kepes a tanulasra. A fogyasztbk igazodtak a d o l g o k uj allasahoz, es uj m a g a t a r t a s m b d o t fejlesztettek k i .
A k e p e k e t Jegszivesebben szemfenyvesztb t e c h n i k a i t u n e m e nyekkent
fo&ysgzlmLJa^
*.!iaL.
k t m n y e b b e n f i g y e l m e n k i v i i l hagyhassuk. A z altaluk k i n a l t specialis e f f e k t u s o k " fontosabba valtak s z a m u n k r a , m i n t az altaluk
k b z b l n i akart igazsagok. E n e z b i g y a k o r l a t m e l y e n egy n e m a n lazadb i d o l a t r i a lappang. N e m h i s z i i n k abban, h o g y a k e p e k t b b bek v o l n a n a k k e p e k n e l , ezert aztan m a r n e m is sziikseges elutas i t a n u n k oket. E b b e n az e r t e l e m b e n az i d o l a t r i a ellenkezb elbjelu
i k o n o k l a z m u s s a v a l t o z i k at. M i v e l t u d j u k , h o g y aj<epek tiresely elvezzuk a f i k e i o t . ainellyel elkaprazta;t]iij\ E magatartast akar fel^ u a ^ } ? u ' i f i'dt^lri:n^âkji^'ev"e>dtern k. de t a l a n i n k a b b felvilagosult i k o n o k l a z m u s r b l v a n szb.
ar
3.
A NYILVANOSSAG ES
A KEPEK MEGGYALAZASA
i f f i J S S S i S f i ^ mindig i s J o f f i r i j , ^
o k teremtettek m e g egyaltalan a nyilvanossagot azzal, h o g y ugyszolv a n nevesitettek b i z o n y o s helyeket. A z a l t a l u k reprezentalt hatal o m h e l y t a r t b i v o l t a k , a m i h e z m e g arra sem v o l t sziikseguk, h o g y
d i r e k t m b d o n kepezzek le azt. A m i k o r a csehek 1918-ban l e d b n t b t t e k a p r a g a i M a r i a - o s z l o p o t , n e m a k a t o l i k u s h i t , h a n e m az oszl o p o t allitb H a b s b u r g - u r a l o m e l l e n inteztek tamadast. M i n d i g
n y i l v a n o s r i t u a l e k r a v o l t a z o n b a n sztikseg az a l a t t v a l b i huseg demonstralasahoz. N e m u g y t b r t e n t a d o l o g , h o g y elbszbr m e g v o l tak a k e p e k , m a j d u t b b b elbideztek tiszteletiik f o r m a i t . I n k a b b ford i t v a , a k e n y s z e r u dicsbites k i v a n t m e g v a l a m i l y e n a l k a l m a t v a g y
c i m e t , v a g y i s egy erre szant kepet. A k u l t u s z , a m e l y a legkevesbe sem k i z a r o l a g a k e p e k r e i r a n y u l t , s z u k s e g k e p p e n hozta magaval azok letezeset. A z i l y e n k e p e k m e g j e l e n e s i i k k e l es t e m a j u k k a l
is m u t a t t a k , h o g y m e g b i z b i k nevebeh~szerepelnek, s az 6 t e k i n t e A
1. L'Oreal-hirdetes Pekingben, 2004. szeptember
l y i i k v e d e l m e t elvezik.
A m u a l k o t a s o k felavatasa a szekularizalt t a r s a d a l o m b a n is az
e g y k o r a vallasban g y a k o r o l t kepszentelesre emlekeztet. M e g ha
e l b f o r d u l t is, h o g y egyes k e g y k e p e k allitblag a m a g u k n e v e b e n
leptek fel, egy olyanJj,atalomtartotta b k e L k ^ U g n , a m e l y szabalyozta k u l t u s z u k a t es b i z t o s i t o t t a m e g f e l e l b aurajukaf!)Legendak
sziilettek k e l e t k e z e s t i k r b l es szamoltak b e c s o d a k r b l , m e l y e k e t
- szinte eleven l e n y e k k e n t - elbideztek. E g y a k o r l a t b a n szemely
es targy, k e p es m e d i u m kenyes egyensufya t u k r b z b d i k . A z i l y e n
k e p e k elete helyhez es a l a k h o z k b t b d b t t . Ezert s z u k s e g k e p p e n
e g y e d i e k v o l t a k , e g y e t l e n megjelenesi h e l y i i k volt, a h o l m i n t e g y
lakoztak. Az effele g y a k o r l a t alapjaul szolgalb k e p h i t u g y s z b l v a n
felszamolta a k e p m e g h a t a r o z o t t p e l d a n y a h o z k b t b d b anyagi letezes es a szemlelo kepzeletere g y a k o r o l t hatas k b z t i e l l e n t m o n dast. E g o n d o l a t o t t o v a b b is lehet m e l y i t e n i . I l y e n k o r u l m e n y e k
A nyilvdnossdg
Bevezetes
32
k b z b t t i k e p e k e t n j i n d i g e g y e d i n e k es p a r a t l a n n a k eszleltek, m i v e l azok csak i g y ragadtak m e g a kepzeletet es vesodtek be t a r t d san az emlekezetbe. Ezert az i l y e n j e l l e g u vallasi k e p e k n e m Csup a n eszkozok v o l t a k a f e l e t t i i k r e n d e l k e z b autoritasok kezeben,
h a n e m a skala m a s i k v e g e n e l m e n y s z e r u alakzatok is a szemlelbk
kepzeleteben.
Ezek a k e p e k termeszetesen sertilekenyek v o l t a k , kiszolgaltat o t t a k leven anyagi l e t i i k n e k . A k e p r o m b o l a s is k e p k u l t u s z volt,
csak ellentetes e l o j e l l e l . M i g a k b z h a t a l o m k e p e k segitsegevel
gyakojx)lta u r a l m a t , elfoglalva v e l i i k a n y i l v a n o s teret, addigtjirTSrs a d a l o m k e n y t e l e n v o l t a h a t a l o m e g y m a s i k formajaval valaszoln i : tamadast iniezett az i l y e n k e p e k ellen, es megtagadta a k u l t u szukat. I g y t e r e m t h e t b k b z v e t l e n kapcsolat a f e l i i l r b l j b v b erbszak
es az a l u l r b l j b v b ellenerbszak k b z b t t . A k e p e k meggyalazasa oksagilag ket, t b b b n y i r e termeszetesen egymas ellenfelekent f e l l e p b
p a r t n e r szerepehez k b t b d i k , es e n n e k m e g f e l e l d e n mast es mast
jelenthet. A k e p r o m b o l a s k o l l e k t i v valasz v o l t arra a kenyszerre,
a m e l y v a k h i t e t kbvetelt a k e p e k irant, m i k b z b e n ez a h i t elsbdle17
18
gesen n e m a k e p e k n e k szblt, h a n e m a k e p e k a l l i t d i n a k . A z i t t let
"'
.................
i r t szituacib a z o n b a n m a m a r a n a k r o n i s z t i k u s a n hat. Utoljara t o talitarius u r a l m a k f o l y a m o d t a k i l y e s m i h e z , m u l t b e l i fogasokat

a l k a l m a z v a , es m a r ezzel is b n m a g u k a t cafolva. A s z o v j e t u r a l o m
b u k a s a k o r n y i l v a n o s e m l e k m u v e k ledbntesevel i i n n e p e l t e k a felszabadulast: egyszeriben kockazatmentesse valt eltavolitasukr
A k e p r o m b o l a s manapsag elsbsorban a m u a l k o t a s o k ' e l l e n i
v a n d a l i z m u s alakjaban f o l y t a t b d i k . Sok talalgatas h a n g z o t t m a r el
e r r b l a modern i k o n o k l a z m u s r b l " , n o h a k e z e n f e k v b , h o g y k e p k u l t u s z a n y i l v a n o s s a g b a n m a r csak a muveszet n e v e b e n g y a k o
r o l h a t b . Ez m i n d e n e k e l b t t m u z e u m o k b a n t b r t e n i k , de kbzterek e n is, a h o l az e g y k o r i p o l i t i k a i j e l l e g u m u e m l e k e k e t u g y n e v e z e t t
:
19
V6. M. Warnke (szerk.): Bildersturm. Die Zerstorung des Kunstwerks, Miinchen,

1973; H . B r e d e k a m p : Kunst als Medium sozialer Konflikte, F r a n k f u r t , 1975;
B. Latour: Iconoclash. Gibt es eine Welt jenseits des Bilderkriegs? B e r l i n , 2002;
B. Latour-P. Weibel (szerk.): Iconoclash, az ugyanilyen cimfi kiallitas katalogusa,
Z K M , 2002, M I T Press, 2002.
L d . a l a b b , 255. o.
17
18
D . G a m b o n i : Un iconoclasme moderne. Theories etpratiques du

artistique, Zurich-Lausanne, 1983.
19
vandalisme
es a kepek
meggyalazasa
33
plasztikak" v a l t o t t a k fel, a m e l y e k m u a l k o t a s k e n t h a s o n l b v e d e l met elveznek. I l y e n j e l l e g u erbszakot m i n d i g egyes e m b e r e k tesznek, a k i k f e l l a z a d n a k az oket a l l i t b l a g k i z a r b a n o n i m t a r s a d a l o m

es a n n a k e r t e k e i ellen. A v a n d a l i z m u s tehat az egyes e m b e r kiserlete arra, h o g y megszegve az a d o t t t a r s a d a l o m t a b u i t , f e l h i v j a magara a f i g y e l m e t . A d o l o g m e l y e b b jelentbsege a z o n b a n az, h o g y a
tamadd olyan targyakban prbbal kart tenni, amelyeknek meg van
v a l a m i l y e n h e l y t i k es k u l t i k u s jelentesiik a n y i l v a n o s s a g b a n . Targyi minbsegiikben a mualkotasok brzik a kepek egykoji_lenyegetj^nevezetesen azt, .Jjiogy paratlanuS e g y e d i e f l e ^
i n e k t p n n e k , m e g p e d i g csakis a muveszet n e v e b e n , a m e l y n e k arai
a m u a l k o t a s o k p i a c a n m a r a legendas magassagokba emelkedtefc
D e i t t m a r e g y e n k l a v e b a n j a r u n k , a h o l a k e p e k m e g azok, a m i k
voltak e g y k o r o n , bar m o s t m a r csak a muveszet c i m k e j e v e l v a n nak ellatva. A k e p e k lermefes'ghek" ezeh k i v i i l esb vilaga ellerib e n o l y g y b k e r e s e n m e g v a l t o z o t t , h o g y a k e p e k k e l v a l b visszaelest teljesen ujra k e l l d e f i n i a l n u n k . E p p o l y m e g f o g h a t a t l a n n a
valt u g y a n i s , m i n t maga az e l e k t r o n i k u ^ keparadat. Uzzel a n y i l v a nossag h a s o n l b a n m e l y r e h a t b valtozasa j a r t e g y i i t t : e n y i l v a n o s sagot m a m a r a t b m e g m e d i a hozza letre, ezert aztan n i n c s e n e k
t o b b e o l y a n n y i l v a n o s helyszinei, a h o l k e p e k a l l n a n a k . K b v e t k e zeskepp az i l y e n k e p e k e l l e n n e m is lehetseges m a n u a l i s erbszak,
hiszen t e r m e l e s u k a h o m a l y b a n zajlik, es letezestik h e l y n e l k i i l valb. Ezert n a g y o n is l o g i k u s , ha f o r r a d a l m i i d b k lazadb c s o p o r t j a i
m a teveallomasokat es ujsagszerkesztbsegeket f o g l a i n a k el, n e m
pedig kepeket rombolnak.
A n y i l v a n o s k e p e k m a i h e l y z e t e b e f i j i e m letezik t o b b e k b z h a t a l o m es t a r s a d a l o m k e t p b l u s i i \. I I a n n a d i k erbtenyezbkent k i e p t i l t es hatalomvaltast hajtott vegre a m e d i a . A m e d i a es az
a l l a m h a t a l o m hivatalos b i r t o k o s a i k b z t i v i s z o n y a t t e k i n t h e t e t l e n ne valt. A h a t a l o m b i r t o k o s a i n a k h a t a l m a atszallt arra a m e d i a r a ,
a m e l y n e k segitsegevel hatalmat a k a r n a k g y a k o r o l n i , hiszen n e m
b k m a g u k allitjak elb a m i n d e n o t t h o n b a eljutb k e p e k e t . A k e p e k
egyebkent h a m i s n e v e n erkeznek h o z z a n k , ha t i g y m o n d felvilag o s i t a n i a k a r n a k , hiszen e g y i i t t a l h a t a l m a t g y a k o r o l n a k f e l e t t t i n k .
A k b z b n s e g h a t a l o m t b l v a l b megfosztasa m a r a b b a n is t e t t e n erhetb, a h o g y a n a k e p e k e t sugarozzak. Feltunestik, m a j d u j b b l i e l t u n e suk t e m p b j a r e v e n befeszkelik m a g u k a t a t u d a t a l a t t i n k b a . I l y m b -
**
34
Bevezetes
d o n t u d a t u n k szamara n e m m a r a d s e m m i l y e n t a m p o n t , a m i n e k
alapjan az egyes k e p e k r e d s s z p o n t o s i t h a t n a n k es k r i t i k a i l a g megk e r d d j e l e z h e t n e n k oket.
A k e p e k k e l yalo yisszaeles i d o k o z b e n lathatatlanna valt. 4 z e l d allitasukat e p p o l y kevesse l a t j u k at, m i n t a r a j t u k es aTtaluk zaj16 hamisitast. Ehhez szakertelemre, v a l a m i n t p o n t o s a n azokra
az i n f o r m a c i o k r a l e n n e sztikseg, amelyeket a k e p e k visszatartan a k v a g y m a n i p u l a l n a k . Teljesen e l l e n o r i z h e t e t l e n n e v a l n a k , ha
a bizonyitekot mar n e m tudjuk megkulbnbbztetni a hamisitvanyt b l . A tenylegesen e l e n k t a r t k e p e k e t ezert tevesztjiik o l y a n k b n y n y e n bsszoagokkal, amelyeket n e m szabad l a t n u n k , es ezert n e m
is l a t u n k f f i j r e n d s z e r a b b b l a jogos varakozasbbl el, h o g y m i v e l a
k e p e k b e n m i n t s z e m m e l lathatb b i z o n y i t e k o k b a n m e g b i z u n k ,
tovabbra is h i t e l t a d u n k n e k i k , a m i r e p e d i g m a r regen n e m szolg a l n a k raTjgaz, t a m a d h a t n a k uj es uj felvilagosult ikonokTazmusok", amelyek k i z a r o l a g a m i hitevesztett es m i t sem v a r b t e k i n t e t t i n k b e n zajlanak le. A n a g y t b m e g e k a z o n b a n m i n d e n e d d i g i n e l
V ' j o b b a n k i v a n n a k szolgaltatva a k e p h i t n e k , amelyet csak t o v a b b
erbsit a varakozas, h o g y a k e p e k o l y a n i n f o r m a c i b k k a l latnak el
b e n n u n k e t , amelyekhez maskent n e m f e r n e n k hozza. I l y m b d o n a
m e d i u m o k a n o n i m k e p e i m e g n a g y o b b t e k i n t e l y r e tesznek szert,
m i n t az e g y k o r i hivatalos kepek, amelyeket szandekosan erbszak o l t a k ra a kbzbnsegre.
________
M i m a r a d t tehat a k e p e k h a t a l m a b b l T ^ y ^ a n o s tezisek helyett
h a d d szolgaljak ket peldavak ElbszbrTs ot^rvan a feszult varakozas,
h o g y a k e p e k aradataban es csalasaiban megiscsak f e l i s m e r j i i k az
o l y a n n y i r a a h i t o t t hiteles kepeket", s h o g y talan e p p e n m a F k e ^
p e k maszkjai m o g d t t v a g y a l m o s i t o r i t m u s u k hezagaiban b u k k a n u n k rajuk. E z e n k i v i i l v a l t o z a t l a n u l r e m e l j u k , h o g y a t l e p h e t j i i k
azt a ktiszbbbt, amely a publikalasra engedelyezett" es a temerd e k t b b b i , e l b l u n k m i n d e g y r e elzart k e p k b z o t t h u z b d i k . A k e p e k
i g y e p p e n dissawqulacibjuk reven keltenek sohasem l a n k a d b f i g y e l m e t . M a s o ^ a e r p e d i g o t t v a n a tikojtt_es a t e k i n t e t t i n k e t epp e n ezert leWJjricselo.kepek izgalma. Eleg csak a pornogfaTIara
g o n d o i n u n k , m e l y a n y u g a t i t a r s a d a l o m b a n cenzurazott, es nagyk o r u felhasznalbk kbrere k o r l a t o z o t t szabadsagot elvez, d e m a r az
a m e r i k a i televizidzasban is szukebb hatarok kbze k e n y s z e r i i l , h i szen o t t n b i m e l l n e m jelenhet m e g f e d e t l e n u l .
A nyilvdnossdg
es a kepek
meggyalazasa
35
Ez az iszlam orszagokra ervenyes csak igazan, a h o l a p o r n o g rafia i r a n t i szuksegletet e p p e n a p o r n o g r a f i a s z i g o r u t i l a l m a gerjeszti. 2003-ban a p a k i s z t a n i k o r m a n y t b b b m i n t haromezer
p o r n o g r a f h o n l a p o t zarolt, attbl tartva, h o g y a r o m l o t t n y u g a t i kap i t a l i z m u s ezen az u t o n assa ala a tarsadalmat. A k e p e k csabitasa
nemcsak t i l a l m a z a s u k szigorusaganak, h a n e m a n n a k a szexualis
szabadossagnak a m e r t e k e b e n is nbvekszik, amelyet kbzvetitenek, es amely az istenallamban" s z i g o r u t a b u n a k m i n b s i i l . A pornografia i t t k o r m a n y e l l e n e s . A m a i I r a n b a n halalbuntetessel sujt a n d b b u n n e k szamit. A szex, az erbszak es a p o l i t i k a i felforgatas
a k e p e k e n szorosan egytive t a r t o z i k . I g y azutan a legkevesbe sem
paradox, m o n d j a Salman Rushdie, ha a k e p e k e p p e n a szabad hozzaferes es a tiltas, a szabad latas e s a tabusitas feszultsegtereBen*
lesznek s z e r f h a t a l o m nil K u l t u s z u k a szemelves szabadsag szimbbl'umava e m e l k e d o szabad pillantas k u l t u s z a . "
2
S. Rushdie, i n : Katalog Timothy Greenfield-Sanders: 30 Porn-Stars Portraits,

New York, 2005. V6. ugyanez nemetiih Der Spiegel, Nr. 10., 2005. marcius 7., 192. o.
1 0
skk.
4.
A VALLASROL SZOLO BESZED
A. jelen k o n y v temaja a vallas a k e p e k t o r t e n e t e b e n . F e l m e r t i l tehat a kerdes, h o g y m i k e n t lehet m a a vallasrbl beszelni, es m i t jelent m e g (vagy ismet) s z a m u n k r a . Ketsegtelen, h o g y a vallas az
ujabb a k a d e m i a i v i t a k i g e n k e d v e l t temaja. Egy k u l t u r a t u d o m a n y i
k o n f e r e n c i a b e k b s z b n t b j e b e n , amelyet a B e r l i n i I r o d a l o m k u t a t a si K b z p o n t b a n t a r t o t t a k 2004 o k t b b e r e b e n A vallds(ok)
utoelete
c i m m e l , a k b v e t k e z b t b m b r es velbs megallapitast olvassuk:
a m o d e r n Europa szekularis k u l t u r a k e n t valo onertelmezese egy i l l u z i o n alapszik.~~~~~
~~~
~"-
N e m csupan a r r b l v a n szb, h o g y a v i l a g p o l i t i k a i k o n f l i k t u s o k
vallasi s z i m b b l u m o k k b r e szervezbdnek", h a n e m m e g i n k a b b arrbl, h o g y a n y u g a t - e u r b p a i tarsadalomra is vallasi e r t e l m e z e s m i n tak n y o m j a k ra a belyeguket". E teny hosszas elkendbzesenek o k a i
a szekularizacib egyfajta m e c h a n i k u s f o g a l m a b a n " keresendbk,
amelyet e l h a m a r k o d o t t a n v a l a s z t o t t u n k le a kereszteny h a g y o m a n y r b l , h o g y o t t h o n o s a b b a n erezhessuk m a g u n k a t a m o d e r n i tasban. Ezert i t t az ideje, h o g y a kultikus, szakralis es vallasi alakzatok m o d e r n t r a n s z f o r m a c i d i " u j b b l a k u l t u r a t u d o m a n y o k figyelmenek h o m l o k t e r e b e k e r u l j e n e k .
21
A N e w Y o r k Egyetemen 2003 majusaban, a Pew Charitable Trust

p e n z i i g y i tamogatasaval Center for religion and media a l a k u l t ,
m e l y n e k feladata az i n t e r k u l t u r a l i s alapu vallaskutatas szorgalmazasa acultural
studies" programj-khoz k a p c s o l b d v a .
ADaedalus
c i m u f o l y b i r a t - az A m e r i c a n A c a d e m y o f A r t s a n d Sciences lapja
- p e d i g 2003 n y a r a n egy teljes k b t e t b e n f o g l a l k o z o t t a vallas szerepevel a m a i v i l a g b a n , e n n e k kapcsan egyaltalan n e m c s u p a n az
22
S. Weigel, i n : Trajekte Nr. 9., 5- evf., 2004. oktober, 4. o. sk.

- V6. w w w . n y u . e d u / f a s / c e n t e r / r e l i g i o n a n d m e d i a / a b o u t / h t m l . A p r o g r a m o t
a nyagilag a Pew Charitable Trust tamogatta.
21
Bevezetes
38
iszlam v i l a g b a n d u l b v a l l a s h a b o r u r b l ejtett szot, m e l y e t o l y szivesen t e k i n t t i n k m e g v e t b e n v a l a m i p r i m i t i v , p r e m o d e r n f u n d a m e n t a l i z m u s n a k , 1 v m y m -' n y i i j ^ r i k u l t u r a b n v i z s g a l a t a r b l is. A z e m l i tett k b t e t b e ^ j v l a r t i n E. M a r t y a m e l l e t t ervel, h o g y uj m o d e l l r e v a n

sziikseg v i l a g u n k leinisahoz", m i v e l az m a r n e m ragadhatb m e g
a szekularis vagy vallasos" ellentettel: r e g letrejbttek u g y a n i s k i i ronfele k e v e r e k f o r m a k , amelyek t u k r e b e n bncsalasnak b i z o n y u l
az az elkepzeles. h o g y a ny ugati t a r s a d a l o m f e l i i l e m e l k e d e t t v o l na a vallasilag m e g h a t a r o z b t t g o n d o l k o d a s m b d o k o n . A k b t e t
b o r i t b j a n a k b e l s b o l d a l a n az A b b a s / M a g n u m Photos 2003-ban k b zblt f e n y k e p e b u v i k m e g , m e l y e n egy alabamai autbpalya p i h e n d je lathatb (2. a b r a . ) . M c D o n a l d s - es Pizza H u t - h i r d e t e s e k k o z o t t
b u k k a n f e l e g y f b l d b n t u l i a n sugarzb, kiterjesztett k a r u Jezus b r i asplakatja, amely j b l peldazza a vallasi k e p elfajzasat a. t b m e g m e d i u m o k uralta fogyasztbi t a r s a d a l o m b a n , e g y u t t a l a z o n b a n a vallasi a l a k o k n y u g t a l a n i t b aktualitasat is b i z o n y i t j a , a k i k az Egyesiilt
A l l a m o k b a n kevesbe k b t b d n e k e g y h a z a k h o z , m i n t E u r b p a b a n .
23
24
A v a l l a s h a b o r u eszmeje, m e l y a n y u g a t i h e g e m b n i a e l l e n i iszl a m felkeles mozgatbja, altalaban elterit b e n n t i n k e t a k r i t i k u s b n vizsgalattbl, a m i r e legfeljebb az e g y k o r i g y a r m a t i p o l i t i k a m i a t t i

b u n t u d a t kesztethet b e n n t i n k e t , i l y e n p o l i t i k a t a z o n b a n m a m a r
csak az Egyesiilt A l l a m o k folytat. A z i s z l a m f u n d a m e n t a l i z m u s b a n m i n d a n n a k a t o r z k e p e t a r u l elenk, a m i t a felvilagosodas bta a
vallasrbl g o n d o l u n k . D b b b e n t e n vessziik t u d o m a s u l , h o g y valbjab a n az iszlam m e d i a p o l i t i k a j a sem mas, m i n t a m i mediahasznalat u n k szubverziv, sajat c e l o k h o z i g a z i t o t t alkalmazasaÔszama b i n
L a d e n r b l m a r evek b t a csak o l y a n felveteleket l a t u n k , a m e l y e k r b l
n e m t u d j u k , m i k o r keszultek, tehat i k o n k e n t , v a g y h a u g y tetszik,
mediafantomkent ismerjiik o t j ^
'
^ k altal n y u g a t i
a d b k befolyasolasa e r d e k e b e n terjesztett v i d e b f e l v e t e l e k e n B i n
L a d e n k u l t i k u s a n elrendezett k e p i beallitasban, s z e m b b l es derekt b l felfele l a t h a t b a n j e l e n i k m e g , emelkedettTCoran-idezetek k o m mentalb kisereteben. Ebben a kepi keretben toboroz kovetbket
2
a r a
c s a L O r n
25
M . E. Marty: Our religio-secular w o r l d " , in: Daedalus, 2003 nyar, 42. o. skk.
Abbas/Magnum Photos.
V6. a The New Review ofBooks 2005. januari kepet a 22. oldalon. Avideofelvetelt 2004. oktober 29-en sugaroztak.
2 3
24
2 5
A valldsrol
szdlo
beszed
39
o l y a n jelszavakkal, amelyek n y u g a t i eszmenyeket b i t o r o l n a k el

es a szabadsagrbl" szblnak, amelyet h g y m o n d csak az A m e r i k a
ellen f o l y t a t o t t h a r c b a n lehet k i v i v n i l A z i l y e n kvazi-szakralis kepek, a m e l y e k a m i m e d i a n k eszkbztaraval elnek es a n n a k szekularis e r t e l m e t forgatjak k i , egy m a s i k v i l a g megtapasztalasanak szeclitd erzeset k e l t i k b e n n t i n k , a m e l y v i l a g o t kisse e l h a m a r k o d o t t a n
a vallas v i l a g a n a k n e v e z i i n k . y
A vallasi k o n f l i k t u s o k I z O T b a n n e m k i z a r o l a g a kepek
hdboru/ f l b a n v a l n a k n y o m a s z t b tapasztalatta s z a m u n k r a . N e m is csupan
a sokkolb tenyben, hogy e k o n f l i k t u s o k a nyugati mediatarsalomb a n robbanasszeruen hatb k e p e k b e n zajlanak, m i v e l az ellenfel a
Nyugat technolbgiajara tamaszkodva k i v a n j a k i f o r g a t n i sarkaibbl
a N y u g a t o t , amely viszont k b r o s a n cstigg sajat, vilagszerte sugarzott k e p e i n . V e g i i l n e m is a t e r r o r i z m u s a l e g f b b b p r o b l e m a , hiszen
ugy erezhetjiik, h o g y vele szemJo^ri_tjjj^mozgbsithatjuk identitasunkat. A rossz erzes aZ'Egyesiilt Allamok ^ p c s a n t a m a d , a h o l
a vallasi gyakorlat, n o h a kereszteny h a g y o m a n y o k o n alapszik,
o l y a n n y i r a elter m i n d a t t b l , a m i t m a E u r b p a b a n a vallassal szokas
bsszekapcsotriT,Tibgy megEasonlas keletkezik" a Felek kbzt, a k i k
sokaig kbzbs e r t e k e k b e n biztak. .^'vairasa/. Egyesiilt A l l a m o k b a n
larsadalmilag es p o l i t i k a i l a g agressziv gyakorlat, a m i a Bush-kormanyzat i d e j e n a Gonosz ellen i n d i t a n d b keresztes haboru^gondolatat is felvetette. Ez az ertelmezes csucsosodik k f az*amerikaiak
a z o n elkepzeleseben, h o g y kivalasztott n e p k e n t m i s s z i b j u k v a n a
v i l a g b a n - a szekularis f o g a l m a k tehat vallasi jelentest bltenek.
A misszibt az Egyesiilt A l l a m o k b a n raadasul e r e d e t i e r t e l m e
szerint f o g j a k fel, es a t b m e g m e d i a b a n valbsitjak m e g . A Jesus
Film Project, tisztan statisztikai s z e m p o n t b b l , m i n d e n i d b k legnag y o b b misszibs vallalkozasa. A Jezus c i m u f i l m e t 1978-ban a Lukdcs-evangelium
alapjan forgattak, 1979 bta p e d i g a v i l a g m i n d e n
orszagaban es t b b b szaz n y e l v e n v e t i t e t t e k . A vallalkozas h o n l a p janak tajekoztatasa szerint a f i l m hatasara t b b b m i n t 197 m i l l i b a n t e r t e k m e g keresztenynek". B i l l Right, a Campus Crusade
for
Christ alapitbja m a r 1950-ben m e g a l m o d t a a p r o g r a m o t .
Otszaz tagti, t u d o s o k b o l , vallasi es v i l a g i szervezetek v e z e t o i b o l alio csapat
szentelte magat a f i l m elkeszitese elott annak a kerdesnek, h o g y mikent lehetne
Jezust a leghelyenvalobban abrazolni filmvasznon,
40
Bevezetes
A valldsrol
szolo
beszed
41
s m e g s z o l f t a n i vele m i n d e n e m b e r t , e l e t k o r t o l es szarmazastbl
f t i g g e d e n i i l . A f e n t e b b e m l i t e t t Center for religion and
media
h o n l a p j a n a k e g y i k k e p e n a J e z u s - f i l m vetiteset l a t j u k (3. abra).
Egy m o z i b a n u g y u l n e k az e m b e r e k a vaszon elbtt, m i n t a t e m p l o m b a n , Jezus alakja p e d i g d e r e k t b l felfele lathatb, m i n t e g y oltark e p e n . A t e r e m b e n n e m jstentisztelet zajlik, h a n e m f i l m k o c k a k
l e n y e g t i l n e k at a szbrakoztatas m e d i u m a b b l az igehirdetes m e d i umava: Jezus u g y s z b l v a n egyenes adasban beszel es f o r d u l a k b zbnseghez, h o g y megteritse azt.
kbzbtt. A szerzo egyreszt az egyhazak ertelmezesi felsbbbsegevel,

inasreszt a szociolbgusok t a r s a d a l m i k e r d e s e k b e n g y a k o r o l t kizarblagos k e p v i s e l e t i jogaval szemben hatarozza m e g temajat. A k i
g y u l b l i a vallasi jelenseget", az e p p u g y g y u l b l h e t i a nehezkedes
t b r v e n y e t " is.Âkit megelegedettseggel tolt el, h o g y n e m hisz t o b be I s t e n b e n , j i z j n e g n e m k b v e t k e z t e t h e t arra, h o g y az emberisegb e n k i h u n y t a h i t szuEseglete. A v a l l a s k r i t i k a tulsagosan leegyszerusiti a kerdest, a m i k o r a vallast egyszeru b a b o n a k e n t tamadja.
Poszt-aufklerista v i l a g u n k b a n ismet n a p i r e n d r e k e r t i l t a vallas

kerdese. D e v a j o n helyesen tessziik-e fel a kerdest? Regis Debray,
a k i m e d i a t u d d s k e n t e p p o l y kevesse illetekes" vallasi i i g y e k b e n ,
m i n t muveszettbrteneszkent j b m a g a m , legujabb k b n y v e b e n u g y
v e l i , h o g y a vallas a n t r o p o l b g i a i e r t e l m e t csak f i i g g e t l e n eszmecsere k e r e t e b e n lehet k i s z a b a d i t a n i e g y f e l b l az e g y h a z i d o g m a ,
m a s f e l d l a l a i k u s idegenkedes b e k l y b j a b b l . O m a r a vallas" f o g a l m a t is a k a d a l y n a k t e k i n t i a m b g b t t e rejlb g y a k o r l a t megerteseb e n . E g y a k o r l a t vilagszerte tapasztalhatb m e g n y i l v a n u l a s a i n a k
t a r k a s p e k t r u m a t latva e l f o g u l a t l a n a b b u l b e s z e l h e t n e n k az e m ber e r e d e n d b s z i m b o l i k u s g o n d o l k o d a s m b d j a r b l , h a teljesen lem o n d a n a n k a vallas f o g a l m a r b l , m e l y a v i l a g n a g y reszen eleve
gyarmati import.
A mitosz realizmus, az esz [raison] idealizmus.
26
A m i a vallasi t a r g y i i k e p e k e t i l l e t i , a m e l y e k r b l D e b r a y f i g y e l e m r e m e l t b k b n y v e t i r t , a vallasi c s o p o r t k e p z b d e s e g y i k g y u j t d p o n t ja : \ k e p k u l t u s z , 3 j i n a k t t i k b r k e p e p e d i g a y k e p r o m b o l a s j A balvan y o k m i n d i g is a m a s o k k e p e i v o l t a k , m a r c s u p a n azert is, m e r t az

e m b e r n e m akarta e l f o g a d n i azt az e r t e l m e t , amelyet m a s o k k a p csoltak a m a g u k kepeihez: a k e p e k n e k v j J b e r t e l e m t u l a j d o n i t a s
es a k e p e k k o l l e k t i y tisztelete szorosan oszetartozik.
2 7
Az ertelemnek nines semmi mas ertelme, m i n t sajat maga - irja Debray.

telem nem elozi meg az emberi fajt, es nem is eli tul azt.
28
- Az er-
A k u l t i k u s k e p e k p e d i g n e m azert masok, m e r t szakralisak, h a n e m

Hosszu i d o alatt keves etnografiai tanulmany szilletett a kereszteny vilagrol, az
idegenek etnografiajaban azonban szamtalan kereszteny eloitelettel eliink.
A vallasi kbzbsseg e r t e l m u gyiilekezet" (communion)

fogalmat a
szerzo a l k a l m a s a b b n a k tartja a ' h i v b ' es 'hitetlen^ k b z b t t j a m b o r
e g y t i g y u s e g g e l h t i z o t t h a t a r o k lebontasara". A vallasok valosagos
muveszette" fejlesztettek es a kbzbs cselekvesben teljesitettek k i a
csoportkepzest. Ezert felrevezetb a vallas p o l i t i z a l b d a s a r b l beszeln i , m i v e l a politizalas eleve h o z z a t a r t o z i k a vallas lenyegehez. K b vetkezeskepp b h a t a t l a n u l k i e p i i l a kbzbssegi k u l t u s z m a s i k oldala,/'
m i h e l y t a b e l s b bsszetartas megszilarditasa e r d e k e b e n k o r i a t o k a t
k e l l e m e l n i a k b v e t b k es az idegenek, a sajat es az i d e g e n t e m p l o m
azert szakralisak, mert h e l y b e n es i d o b e n k i e m e l j u k oket a m i n d e n n a p i tevekenysegeklcorebol

~
*
...
vagyis;szakralissa avatjuk
Az ember e p p u g y lakja a szakralis szferat, ahogy benne es altala letezik.
R. Debray: Vie et mort de Vimage. Une histoire du regard en Occident, Parizs,

1992.
R. Debray: Les communions humaines..., i d . k i a d . 118. o. A k o r a b b i idezetekhez Id. meg 133. es 159. o.
2 7
R. Debray: Les communions humaines.

Parizs, 2005, fokent 41., 60. es 80. o. skk.
2 6
Pour en finir avec la
religion",
okei.
2 8
2. Jezus-reklam egy alabamai autopalya mellett
3. B i l l B r i g h t Campus Crusade for Christ (1979) c i m u Jezus-filmjenek r e k l a m fotoja a Szentpetervari b e m u t a t o n
5.
MUVESZET ES VALLAS A MTJZEUMBAN
Kesei e v e i b e n H e i d e g g e r is csatlakozott ahhoz az altalanos panaszhoz, m e l y szerint a m u a l k o t a s a m u z e u m b a n elvesztette a

maga helyet".
A nyugati muveszet voltakeppeni t o r t e n e l m i utja mutatkozik meg abban, hogy
a Sixtusi M a d o n n a tablakeppe es muzealis targgya l e t t .
29
Raffaello Sixtusi Madonnd)ara

h a m a r o s a n v i s s z a t e r u n k . H a azonb a n H e i d e g g e r g o n d o l a t a t k o m o l y a n vesszuk, az e m l i t e t t tbrten e l m i u t " a b b a n rejlik, h o g y a vallasi k e p muveszette, s i g y v e g t i l
muzealis t a r g g y a lett. A m u z e u m o k u g y a n i s muveszetet a l l i t a n a k
k i , n e m p e d i g vallast. Egyfajta atertekelddesnek kellett vegbem e n n i e ahhoz, h o g y a k e p e k r e g i f u n k c i b j a t , a vallas szolgalatat
felvaltsa egy u j , a muveszet szolgalata. Erre k e s o b b m e g viszszaterunk. A t b m e g m e d i a t b l e l t e k i n t v e vallasi k e p e k k e l m a m a r
csak m u z e u m o k b a n t a l a l k o z u n k , a h o l a t b r t e n e t i g y u j t e m e n y teteleikent v a n n a k jelen, m i k b z b e n a N y u g a t j e l e n k o r i muveszeten e k a vallas m a r n e m temaja. Csak latszblag p a r a d o x o n , h o g y a
muveszet m a r a m u z e u m o k ketszaz e v v e l e z e l b t t i megszuletesek o r elvesztette szerepet a vallasi k e p e k t b r t e n e t e b e n , m i v e l a m u veszet e t b r t e n e t b e n a legszorosabb e r t e l e m b e n c s u p a n kbzjatek
volt. A h a b o r u u t a n a muveszet teren J o s e p h Beuys tett szert vezetb szerepre, a k i tanara, E w a l d Matare kereszteny t e m a i t vallasi i h letesu muveszetmitossza i r t a at.
30
A v i l a g e g y i k l e g n a g y o b b m u v e s z e t i m u z e u m a , a l o n d o n i National Gallery of Art a 2000-es m i l l e n n i u m i e v b e n az e l l e n k e z b

i r a n y b b l n y u l t a kerdeshez, es Seeing Salvation
cimu kiallitasan
Heidegger levele M . Putscherhez, idezi M . L a n d w e i n : Raphaels

Sixtinische
Madonna.
Zeugnisse aus zwei Jahrhunderten
deutschen
Geisteslebens,
2 9
Stuttgart, 1993,160. o. sk.

3 0
H . Belting: Das unsichtbareMeisterwerk,
Miinchen, 1998,28. o. skk.
46
Bevezetes
sajat a l l o m a n y a b o l vett r e m e k m u v e k segitsegevel k i v a n t a u g y bem u t a t n i a keresztenyseget, h o g y a l a t o g a t b k n a k t e m p l o m b a b e

se k e l l j e n t e n n i a l a b u k a t . A szamitas bevalt: a m u z e u m n e h a n y
het alatt f e l m i l l i b n a l is t b b b latogatbt v o n z o t t , k b z t u k o l y a n o k a t
is, a k i k szepmuveszeti m u z e u m b a n m e g sohasem jartak, de felkerestek o l y a n o k is, a k i k a t e m p l o m o k b a n m a r n e m talaltak kep e k e t a r r b l , a m i b e n hisznek. A m u e r t b kbzbnseget zavarba hozta a kiallitas, a n a g y k b z b n s e g a z o n b a n m i n d e n vallasi k e n y s z e r t b l
mentes kivancsisaggal reagalt ra. Sokan i t t b u k k a n t a k ra sajat k u l t u r a j u k g y b k e r e i r e , m e l y n e k t e m a i azelbtt idegenek v o l t a k a szamukra.
31
A l o n d o n i k i a l l i t a s a Jerusalem
Trust es a Pilgrim Trust tamogatasaval j b t t letre, azt a z o n b a n n e m t u d n i , h o g y effele r e k l a m k e n t
t o b o r z o t t - e uj hiveket. Sokan a k e p e k l a t t a n k i z a r o l a g a m i t i k u s
t b r t e n e t e k r e c s o d a l k o z t a k ra. M i n d a kiallitas, m i n d a katalbgus
u g y t a g o l b d o t t , h o g y az egyes reszek Jezus elettbrtenetehez es
kettbs termeszetehez k a p c s o l b d t a k . A haz a k k o r i igazgatbja, N e i l
M a c G r e g o r f e l h i v t a a f i g y e l m e t arra a d i s z k r e p a n c i a r a , m e l y egyfelbl a k e p e k , masfelbl egy o l y a n k b z b n s e g k b z b t t a l l f e n n , m e l y
m a r n e m kereszteny b e a l l i t o t t s a g u es a keresztenyseget m a r n e m
is e r t i , n o h a azt a t e m p l o m o k b a n t o v a b b r a is h i r d e t i k . A vallasi k e p t b r t e n e t i v e valasa a b b a n ragadhatb meg, h o g y m u a l k o t a s k e n t el t o v a b b a m u z e u m b a n , de e p p e n a m o d e r n m u v e s z e t b e n
n e m s z i i l e t i k ujja, a m i t szandekai ellenere, maga a k i a l l i t a s is egye r t e l m u v e tett l e g u t o l s b reszlegeben. Salvador D a l i szolgalt e l r i asztb p e l d a v a l .
32
Muveszet es vallas v i s z o n y a k o r u n k b a n m a r n e m kerdes, a m

a n n a l j o b b a n foglalkoztatta az e m b e r e k e t 1800 tajan, a b b a n az
i d b b e n , a m i k o r l e t r e j b t t e k az elso m u z e u m o k , es m e g t e l t e k o l y a n
k e p e k k e l , amelyek azelbtt a t e m p l o m o k b a n f i i g g t e k . O l y a n atert e l m e z b d e s i folyamat zajlott a k k o r i b a n , a m i n e k a r o m a n t i k u s
muveszetvallas" c s u p a n legszelsbsegesebb kifejezbdese volt.
Muveszet es vallas v i s z o n y a n a k m a r a tet n e l k i i l i v e valt k e r d e set tehat a m o d e r n i t a s 1800 k b r i i l i sztiletesenek idejere visszate-
Muveszet
The Image of Christ. A Seeing Salvation c i m u kiallitas katalogusa, L o n d o n ,

2000.
1 , m . 6. o. sk., tovabba 192. o. skk. (The abiding presence").
3 2
muzeumban
47
k i n t v e k e l l r e k o n s t r u a l n u n k . A z a k k o r i b a n keletkezett szbvegek
k b z t k u l c s f o n t o s s a g u szerepet t b l t e n e k be a D r e z d a i K e p t a r festm e n y e i r b l f o l y t a t o t t Beszelgetesek,
m e l y e k e t A u g u s t W i l h e l m es
C a r o l i n e Schlegel tett kbzze 1799-ben, az Athendum
c i m u folybirat m a s o d i k k i a d a s a b a n . E Beszelgetesekben
jellemzb m b d o n
esik szo b i z o n y o s kereszteny m o n d a k r b l " , amelyek c s u p a n azert
k e l t e n e k m e g e r d e k l d d e s t , m e r t eppen egyszeruseguk f o l y t a n "
m e g e n g e d i k a festbnek, h o g y azt g o n d o l j o n , a m i t akar".
33
Raffaello Sixtusi Madonnd)z

zavarba hozza a f i k t i v beszelgetest f o l y t a t b latogatbkat, m i v e l m i n d h a r m a n t u d j a k , h o g y Frigyes Agost szasz valasztbfejedelem csak n e m r e g i b e n szedette le
e g y t e m p l o m o l t a r a r d l , m i u t a n Piacenzaban s i k e r u l t megvasaroln i a (4. abra). A k i a k e p e n lathatb szentekhez h a s o n l b a n terdre
b o r u l n a " a M a d o n n a elbtt, az m o s t n y u g o d t a n h i v a t k o z h a t n a arra, h o g y m i n d e n k i a maga m b d j a n lehet" ahitatos. O v a i n t e t t e k
u g y a n egymast a k a t o l i k u s s a valas veszelyetbi", a m i r e a z o n b a n
az v o l t a valasz, h o g y nem is o l y a n veszelyes, ha Raffaello a pap".
A muveszetvallas uj k u l t u s z a v a l b j a b a n Raffaellbnak, a zseninek"
szblt. Festmenyenek p o e t i k u s l e l e m e n y e t csodaltak, j b l l e h e t m e g
a kereszteny t e m a t i k a k e r e t e i n b e l t i l maradva. Mas k o r a b e l i szbv e g e k b e n a r r b l o l v a s u n k , h o g y Raffaello allitblag alomban" k a p ta az ihletet.
A muveszetfelfogas e f o r d u l a t a r b l H e g e l a l k o t o t t altalanos f o g a l m a t Esztetikai
eloaddsaibzn,
amelyeket elbszbr H e i d e l b e r g b e n , m a j d 1820-tbl kezdve B e r l i n b e n t a r t o t t , de soha n e m jelentetett m e g . A z Esztetikai
eloaddsok
m a s o d i k k b t e t e a muveszi
szeppel" f o g l a l k o z i k . H e g e l i t t targyalja a romantikus muveszet"
fejlbdeset, de ezzel a f e l r e e r t h e t d f o g a l o m m a l b a keresztenyseg
k o r s z a k a n a k h i s t o r i k u s muveszetet jelblte, e l h a t a r o l a n d b azt az
a n t i k v i t a s e t b l . Ezert latta b p a r a d o x m b d o n ugy, h o g y sajat kora34
Athendum,
eine Zeitschrift
von A. W. Schlegel es F. Schlegel, szerk.
C. Grutzmacher, I I . k., R e i n b e k b e i H a m b u r g , 1969,7. o. skk., fokent 28. o., tovabba 56. o. skk.
Csak 1835 es 1838 kozott jelentek meg H . G. H o t h o szerkeszteseben. Az alabb i a k r o l Id. G. W. F. Hegel: Vorlesungen iiber dieAsthetik I I (Werke, 14. k.), szerk.
E. M o l d e n h a u e r - K . M. Michel, Frankfurt, 1970,128. o. skk., 132. o. skk. es 231. o.
skk. Magyarul: Esztetikai eloaddsok II, Akademiai, Budapest, 1980. 95- o. skk.,
177. o. skk. 99. o. skk.
33
3 4
31
es vallas a
4S
Bevezetes
b a n elerkezett a r o m a n t i k u s m u v e s z e t i f o r m a vege", n o h a a r o m a n t i k a , s vele az a u t o n b m muveszet a l t a l u n k is i s m e r t f o g a l m a

e p p a k k o r v o l t csak s z i i l e t b b e n . E g y e b k e n t Hegel m e g keresztenyn e k t e k i n t e t t e magat, de sajat keresztenyseget h e l y e n v a l b n a k tartotta e l h a t a r o l n i a t b r t e n e t i keresztenysegtbl, m i v e l u g y g o n d o l t a ,
h o g y Isten ittlete n e m korlatozbdik K r i s z t u s alakjara, h a n e m k i b o n t a k o z i k az egesz emberisegge".
A kereszteny j e l l e g u muveszet (az u g y n e v e z e t t r o m a n t i k u s m u veszet) vegerbl" H e g e l szerint azert i n d o k o l t beszelni, m e r t egyk o r a muvesz
igazan k o m o l y a n is vette ezt a tartalmat [...] Ha ellenben manapsag [...] m i n t mai
protestansok egy Mariat a k a r u n k egy [...] festmeny targyaul v e n n i , a k k o r n e m
vessziik igazan k o m o l y a n az ilyen anyagot. A legbensobb hit h i a n y z i k e k k o r
beloliink
35
Fejlbdese s o r a n a muveszet sajat elbrehaladasa r e v e n megszabad u l t az abrazolt t a r t a l o m t b l " . I l y m b d o n attbl a tartalomtbl szab a d u l t meg", a m e l y m i n d i g csak m e g h a t a r o z o t t k o r n a k szblhat.
Itt a z u t a n m i t sem segit, m o n d j a Hegel, ha elmult vilagnezeteket"
sajatitunk el u j b b l , es katolikussa l e s z i i n k , a h o g y a n ezt u j a b b a n
s o k a n m e g t e t t e k a muveszet erdekeben". E szavak tehat egyertelm u e n ketsegbe v o n j a k a vallasi muveszet tovabbeleset a m o d e r n i tasban. H e g e l e g y e b k e n t a k k o r vetette o k e t p a p i r r a , a m i k o r lakasa
tbszomszedsagaban, a L u s t g a r t e n b e n S c h i n k e l e p p e n megepitette az elso b e r l i n i szepmuveszeti m u z e u m o t . A m u z e u m m i n t a j a
a L o u v r e kiallitasa v o l t , amely a muveszet ket korszakat" k i v a n ta b e m u t a t n i , nevezetesen a z o n a korszakokat, a m e l y e k egyaltal a n muveszetet h o z t a k letre: a f b l d s z i n t e n k a p o t t helyet az a n t i k
szobraszat, az e m e l e t e n p e d i g a reneszansz u t a n i festeszet. A m u veszet tehat m i n d k e t esetben m a r a k k o r i b a n t b r t e n e t i n e k m i n b stilt temaja - az b k o r i a p o g a n y m i t o l b g i a , az u j k o r i a kereszteny
tematika - reven.
36
Hegel: i. m . 232. o. sk., 234. o. Magyarul: i. m . 177. o. sk. es 179- o.

B e l t i n g : Das unsichtbare Meisterwerk,
i d . k i a d . , 71. o. skk. es B e l t i n g :
Identitat im Zweifel. Ansichten derdeutschen Kunst, K o l n , 1999, 49. o.
3 5
3 6
. O l t a r k e p m u z e u m b a n . A Sixtusi Madonndnak
drezdai Gemaldegalerie-ban
o t t h o n t ado k i a l l i t o t e r e m a
6.
PASOLINI ES A VALLAS FILMEN
B a r m i l y e n ujszerunek t u n t e g y k o r a ,,muveszetvallas", i d d k b z b e n
maga is t b r t e n e l m i jelensegge valt. A z egyhazak p e d i g m a r n e m
muveszekre bizzak tizenettiket, h a n e m a t b m e g k o m m u n i k a c i b s
eszkbzbktbl varjak a keresztenyseg terjeszteset egy i m m a r n e m kereszteny v i l a g b a n . Ma a papat latjuk u g y a h i r e k b e n , a h o g y e g y k o r
Krisztust es a h i t alakjait lattak a k e p e k e n . A tevekamerak kozelkep e i n o l y m b d o n tapasztalhatjuk m e g bt, a h o g y a n a nyilvanossagban soha, s k b z b e n el sem kell m o z d u l n u n k a televizib k e p e r n y b j e
elbl. H u s z o n b t esztendei p o n t i f i k a t u s a alatt I I . Janos Pal papa a media elb ikonjava valt. K t i l b n b s e n 2005. aprilis 2-an bekbvetkezett
halalat k b v e t b e n uralta n a p o k o n at a m e d i u m o k a t . A 2000. e v i husveti i i n n e p s e g e k e n kesztilt A P - f o t b n a papa megcsbkolja a Lateran
bsi, nem e m b e r k e z alkotta" Salvator-ikonjat, amelyet k t i l b n erre az
a l k a l o m r a szallitottak at a Szent Peter terre (5. abra). Ezzel o l y a n r i lust ismetelt meg, amelyet m a r ezer esztendbvel k o r a b b a n is gyakoroltak, a m a f e n y k e p e n n e m magat az i k o n t latjuk, h a n e m csak
a n n a k f b p a p i tisztelbjet, a k i mediasztarra l e p e t t elb, s i g y maga valt
k u l t i k u s alakka.
A vallas temaja e z e n k i v i i l o l y a n f i l m e k n e k is anyaga lett, amelyek Jezus eletet beszelik el. Ezaltal a k e p e k visszaternek o d a ,
a h o n n a n a keresztenysegben e g y k o r u t j u k r a i n d u l t a k . Tevedes
tigy beszelni kesb a n t i k es k b z e p k o r i kereszteny m u v e s z e t r b l ,
m i n h a a k k o r a muveszet jatszotta v o l n a a fbszerepet. A muveszet
l o g a l m a o l y a n n y i r a n e l k i i l b z h e t b volt, h o g y a nem e m b e r k e z alkotta k e p e k " eseteben a muvesz k a t e g o r i k u s a n k i v a n z a r v a .
A Jesus Film Project misszibs k a m p a n y volt, M e l G i b s o n A passio-}2i (2003) v i s z o n t n e m , es e p p e n azert valtott k i n a g y v i t a k a t az
Kgyesult A l l a m o k b a n , m e r t felvetett o l y a n kerdeseket, amelyekkel szamos a m e r i k a i h i t k b z b s s e g m a r regbta n e m szembestilt. Ric h a r d N i e b u h r szavai szerint sok a m e r i k a i
37
" Ld. alabb, 77. o.
Bevezetes
52
egy harag n e l k u l i Istent tisztel, a k i b u n t e l e n embereket egy keresztet n e m ismero Krisztus vezetesevel juttat el egy vegitelet n e l k u l i v i l a g b a .
38
A szenvedes b r u t a l i s abrazolasa ezert b a n t b a n hatott e p o z i t i v

es o p t i m i s t a h a n g u l a t u h i t r e . A kereszthalal, e p p e n az b n g y i l k o s
eletaldozathoz v a l b kbzelsege m i a t t n e m k i v a n a t o s p a r h u z a m o t
k i n a l t a n e m z e t k b z i t e r r o r i z m u s i f j u m e r e n y l b i v e l , a k i k egy vallasi eszmenyert adjak az elettiket. A z s i d b k p e d i g a n e k i k t u l a j d o n i t o t t negativ szerep m i a t t t i l t a k o z t a k .
A f i l m e t csak 2004. h u s v e t i i d b s z a k a b a n t b b b m i n t h a r m i n c m i l l i b a m e r i k a i latta. Ez v o l t a l e g f b b b t e m a a N a g y h e t istentiszteletei n , a m e l y e k e n p r e d i k a c i b k b a n es v i t a k o n p r b b a l t a k e r t e l m e z n i a
kereszthalal d r a s z t i k u s tenyet. A Time m a g a z i n u g y a n a z o n ev aprilis 12-i szamanak ez a f i l m v o l t a c i m l a p t e m a j a (6. abra). A c i m l a p o n k b z b l t festmeny a keresztvitel e g y i k jelenetet abrazolja, a
k b v e t k e z b felirat kisereteben: Miert kellett Jezusnak meghalnia?"
Husvetkor, olvassuk ugyancsak a c i m l a p o n , valtozatlanul m i l l i b k
b z b n l e n e k " a f i l m r e , a m e l y j b a l k a l m a t k i n a l a Jezus aldozatvallalasa m b g b t t rejlb o k o k megvitatasara". A szemelyes artatlansag
es a m a s o k h e l y e t t i szenvedes kontrasztjaban alio b u n h d d e s g o n dolata a t u l sokaig m e r b jamborsagga egyszerusitett i s t e n f o g a l o m
felulvizsgalatara bsztbnzbtt. O s s z e f i i g g e s u n k b e n m e g a l l a p i t h a t b ,
h o g y a v e r b e n fetrengb Jezus elviselhetetlen k e p e i t f e l v o n u l t a t b
f i l m m i n d e n mas m e d i u m n a l i n k a b b v o l t kepes v i t a k a t gerjeszten i a vallasrbl a m a i v i l a g b a n , es szamos e g y h a z i e m b e r t kesztetett
m e g s z b l a l n i egy o l y a n t e m a r b l , m e l y a sapadt allegbriak v i l a g a b b l
t o r t be a valbsagba. M e l G i b s o n egy o l y a n f i l m s z t o r i k e d v e e r t aknazta k i a b i b l i a i anyagot, a m e l y a n e l k i i l , h o g y muveszeti rangra
t a r t o t t v o l n a igenyt, azt a fajta vallasi e l m e n y t k i n a l t a kbzbnsege
szamara, amelyet a h a g y o m a n y o s k e p e k m a m a r k e p t e l e n e k kbzvetiteni.
A kereszteny t e m a k muveszeti abrazolasa a z o n b a n , k i v a l t k e p p e n E u r b p a b a n v a l t o z a t l a n u l t a b u n a k szamit, s a t i l a l o m csak lassan o l d b d i k , a m i b t a a vallasi k b t b d e s is l a z u l , es t a r s a d a l m u n k
sok mas tenyezbjehez h a s o n l b a n a vallas is bnkentes es szabad
rendelkezes targyava v a l i k . A r o m a n t i k a k o r a bta muveszet es v a l -
3 8
R. Debray: i . m . 108. o.
Pasolini
es a
vallasfilmen
53
las azert a sajatos auraert versengett egymassal, amelyet a m u a l kotas a k k o r i b a n n y e r t el a k u l t i k u s k e p t b l . A bevett felfogas szerint a vallasi igeny csorbat ejt a m u v e s z i igenyen, f o r d i t v a a z o n b a n
a vallas m i n d i g hasznot akart h u z n i a m u v e s z i m u n k a b b l , ahanyszor csak a l k a l o m k i n a l k o z o t t ra. A t a b u t b r e t l e n v o l t m e g azokb a n az e v e k b e n is, a m i k o r Pier Paolo Pasolini elkeszitette a maga
Jezus-filmjet (7. abra). 1964-es f i l m j e v e l a b a l o l d a l e g y i k hbsalakjanak szamitb k b l t b heves tamadasokat v a l t o t t k i m i n d a neo-avantgarde, m i n d a m a r x i s t a k k b r e i b e n , felreertesnek erezte a z o n b a n
azt is, h o g y Feltin b i b o r o s , Parizs erseke 1965-ben n e k i adomanyozta az OCIC-nagydijat. A f i l m A Mate szerint valo
evangeliumot beszeli el, a h o g y a c i m is m o n d j a , m e g p e d i g l e f e g y v e r z b realizmussal, ezert m i n d e n lehetseges ertelmezes szamara n y i t o t t a n .
Mar a La ricotta (1963) c i m u r b v i d f i l m b e n m i n t egyfajta elbjatekb a n vilagossa valt Pasolini tbrekvese: az egyetemista k o r a b a n Roberto L o n g h i muveszettbrtenesz b r a i n m e g i s m e r t reneszansz
festmenyeket kivanja a f i l m nyelvere l e f o r d i t a n i , felszinre h o z v a
a b i b l i a i t a r g y u jelenetek realizmusat. A jeleneteket a f i l m eleven
k e p e k b e n " adta vissza, a m e l y e k k e l a r e g i festeszetrbl a l k o t o t t nezeteinket is m e g akarta v a l t o z t a t n i .
39
A f i l m b e n Jezus i f j u f o r r a d a l m a r k e n t j e l e n i k meg, a k i latomasaiban k i t b r k o r a k o n v e n c i b i n a k keretei k b z i i l . A fellepeseben m u l a t k o z b r e a l i z m u s m e g e l f o g a d h a t b lett v o l n a , a m a m i t i k u s i r a n t i

vagyakozas" m i n t a m a r x i z m u s es a n e o a v a n t g a r d a p o r o d o t t vitai n g y a k o r o l t k r i t i k a megtitkozest keltett a baratok k o r e b e n , es felreerteseket tamasztott az e g y h a z b a n , m o n d j a Pasolini. Sajat h i t vallasa szerint kbltbi m t i megalkotasara" torekedett, a m o l y a n
temahoz n y t i l t , a m e l y r b l a tarsadalom es az egyhaz k b z t v i t a f o lyik. A z u r a l k o d b t e o r e t i k u s o k elkeseredett, ketsegbeesett racionalizmusa" taszitotta bt.
Krisztus tortenete ketezer esztendo kereszteny i n t e r p r e t a c i o j a b o l all ossze.
A t o r t e n e l m i valosag es koztem a mitosz athatolhatatlan kozege jott letre.
P. P. Pasolini: // Vangelo secondo Matteo, unfilm di P. P. P., szerk. G. Gambetti,
M i l a n o , 1964; P. M . De Santi: Cinema e pittura, A r t Dossier, Firenze, 1985;
M. Weiss: Pasolinis f r i i h e Filme zwlschen Realismus u n d Kunstinterpretation",
in: G. Zigaina-C. Steinle(szerk.):Pasolini. Organizzariltransumanar,
Velence,
19
1996,193. o. skk.
54
Bevezetes
A f i l m e t , a m e l y Velenceben e l n y e r t e a z s u r i k u l d n d i j a t , P a s o l i n i
dacosan XXIII. Janos papa j b l i s m e r t a r n y e k a n a k " ajanlotta.
Parizsban a f i l m e t 1964 d e c e m b e r e b e n m u t a t t a k b e a N o t r e - D a me-szekesegyhazban. Clude M a u r i a c m i n d e n m u v e s z i jelleget elv i t a t o t t tble, P a s o l i n i a z o n b a n azzal valaszolt a k r i t i k u s o k d u h b d t
tiltakozasara, h o g y k i z a r o l a g stiluselemzes" tehetne e g y e r t e l m u ve, h o g y f i l m j e b e n kulbnfele d i m e n z i b k melysegei" t a r u l n a k fel,
amelyek n e m r e d u k a l h a t b k e g y e t l e n ertelmezesre. Egyebkent ped i g 6, a k i n e m h i v b , n e m maga akarta elmeselni", h a n e m az evangelista szemevel, v a g y i s indirekt n e z b p o n t b b l " akarta a b r a z o l n i
a tbrtenetet. A z e m b e r e k a z o n b a n egyszeruen n e m akarjak eszrevenni,
h o g y borotvaelen egyensulyoztam, elkeriilendo egyfelol az en pusztan historizalo es e m b e r i szemleletemet, masfelol a h r v o k tulsagosan m i t i k u s szemleletet.
A f i l m b e m u t a t b j a t k b v e t b n a p o n p a r i z s i tbrzskavehazaban Sartre
elmagyarazta n e k i a k r i t i k u s o k gondjat:
A baloldal elfojtotta a kerdest. A krisztologiaval semmit sem t u d kezdeni.
A m veget kellene vegre v e t n i kulturalis h o r i z o n t u n k learnyekolasanak", a m i t o l y a n szivesen m u v e l u n k . Sem a r a c i o n a l i z m u s , sem

a m a r x i z m u s n e m kepes b n b i r a l a t r a . Ezert sziikseges
egy n e m kereszteny elkotelezettsegu m o z g a l o m szamara is a kereszteny hagyom a n y b a n m i n t mitoszban valo elmelyiiles. A sajat hagyomany melysegeihez va16 viszony problemajat n e m lehet csak ugy e l t o r o l n i .
40
Az idezetekhez Id. N. Naldini:/'. P. Pasolini. Eine Biographie, Berlin, 1991,243. o.

skk. es (Sartre szavaihoz) 249. o.
4 0
5. I I . Janos Pal megcsokolja az osregi laterani Krisztus-ikont. 2000 husvetja,

Szent Peter ter

Belting A Hiteles Kep Bevezetes

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Belting A Hiteles Kep Bevezetes

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Ezakoteta

A kotet megjeleneset tamogattak:

I . KRISZTUS MASZKJA ES SZEMELYE

11. TESTER ES KEPEK M I N T A H I T T E M A I

3. A ket termeszet a kereszten

IV. A R E F O R M A C I O BELSO ELLENTETEI.

A HITELES KEP ES A M E D I U M O K KERDESE

re i n k a b b egymas ellen t a n u s k o d t a k - a Szentirds

A hiteles kep es a mediumok

nyelv m e d i u m a , m i n t az e m b e r i j i a n g ^ A szo v a g y e p p e n az ige"

I liileles kep es a mediumok

t i i n k nelkuLjriem j e l o l h e t n e k azt, a m i r e hasznaljuk oket. D e m i is

lei is igen kenyesek v o l t a k , a vallas a z o n b a n a k e p i m e d i u m o k b a n

A tablakat Isten keszitette, az iras is Isten irasa volt a tablakra vesve,

m i k o z b e n odalent, a Szinaj labanal a h i t e h a g y o t t n e p az aranyi b o r j u alakjaban e g y i p t o m i istenkepet i m a d o t t (2M6z 32,16).Jezus

Ld. alabb, 105. o.

I hileles kep es a mediumok

k e p e k r o l es j e l e k r o l , i l l e t v e a k e p e k es jelek ellen i i n n e p e l y e s kijelentesek h a n g o z z a n a k el, amelyek persze vegso s o r o n a vallasnak

A/, alabb t a r g y a l a n d o ket korszak b e p i l l a n t a s t e n g e d o l y a n m o t i v u m o k b a is, a m e l y e k a vallast csak i i r u g y k e n t hasznaljak, es akkor k e r i i l n e k n a p v i l a g r a a t e o l o g u s o k v i t a i b a n , a m i k o r a h i v e k k e l

p e k e l o a l l i t o i t o l , amelyek k i z a r o l a g az eloallitas e l l e n o r i z h e t o f o l y a m a t a n alapszanak.

A hiteles k e p o n e l l e n t m o n d a s , hiszen olyasvalamit helyettesit,

Ugy beszelek hozzatok, m i n t ertelmes emberekhez [...]

H e l y e t t e az u r v a c s o r a t ajanlja a k e r e s z t e n y e k n e k , azaz a k e n y e ret es b o r t , a m e l y e k ujfajta aldozast tesznek lehetove.

M. W e r t h e i m : The pearly gates of Cyberspace. A history of spacefrom Dante to

A kovetkezo fejezet elso valtozata a Frankfurter

Pal s z e m e b e n dfM&Ki\sz^}/o\t Isten e g y e d u l elfogadhato kepe.

n e m lehet t o b b e a k e p e k e t sehol sem m e g k i i i o n b o z t e t n i a valosagtol. Es a m i m e g rosszabb, a k e p e k szimulaljak a valosagot, es

Ezek szerint a k i m a i d o l a t r i a t emleget, a n n a k m i n d e n n e m u

es m a r n e m h o r d o z m a g a b a n s e m m i l y e n vonatkozast a valosagra es igazsagra. A s e m m i masra n e m u t a l o jelek onreferenciaja is

A realitast m a r csak sirathatjuk, m e r t m a r csak k e p e k b e n a m i e n k ,

J. Baudrillard: Simulacres et Simulation, Parizs, 1981,9. o. skk. es 13- o. skk.

gat a k u l t u r a i p a r f o g a l m a v a l b i r a l t a k . A leghiresebb i l y e n szbveg

M i n d a z o n a l t a l erdemes k t i l o n b s e g e t t e n n i i n k B a u d r i l l a r d felfogasa es temaja k b z b t t . ( M a r a u g y a n i s altalanossa valt a retteges

A f e n t i ervelessel szemben a z o n b a n k i f o g a s o k m e r i i l t e k fel,

Anders: i . m. 56. o. sk.

n a g y o b b a b i z a l o m , m i n t a k e p i latvany irant. E z e n k i v i i l a telefon

Anders: i. m. 129. o. skk. es 142. o. skk.

T i z e v v e l A n d e r s m u n k a j a elso k b t e t e n e k megjelenese u t a n tet-

A valosag fantomszeruve, a fiktivvalosagga valik

te kbzze G u y D e b o r d , a szituacionista i n t e r n a c i o n a l e feje A spektdkulum

c i m u , azbta szamos uj kiadast m e g e r t es

vilagitotta meg, hogy

g y u j t e m e n y e k e n t " hatarozza m e g a tarsadalmat.

becsapott nagymamak horgolnak f a n t o m o k n a k es szoknak ra az idolatriara.

Mindaz, amit az emberek egykor kozvetleniil ateltek, puszta kepzette illant.

a m e l y n e k h o l g y t a g j a i szemelyes k a p c s o l a t o t t a r t o t t a k az uj balvan y o k k a l , m i n t h a a k e p e r n y d n lathatb arcok v i s z o n o z n a k erzeseiket. U g y szerettek a k e p e k e t , m i n t h a azok hiis-ver e m b e r e k l e n nenek.

Fantomjaik szamara telen kesztyut kotnek.

Ellene v e t h e t n e n k , h o g y n e m m i n d e p k e n l/(,{s,zM kep

tyuket, ahogy hajdan a templomokban, ahol a kultuszkepek n e m

igenis sziikseg v a n m e g k u l & i b b z t e t e s e k r e , h a n e m a k a r u n k i k o -

n o f b b hatast k e l t e n i . Termeszetesen igaz, h o g y a latvanyossag

t a k a n n a k atvetelet es hasznositasat. M o s t v i s z o n t az istenbalva-

gesen, u g y a n a k k o r a nyflvanossag kizarasl*val zajlik, m i v e l az u j

k e n t r t | u k felre oket. A kepfogyasztas m a i v i l a g a b a n o l y a n , m i n -

csolatba hozza a vallassal.

h o r g o l n a k t o v a b b , m e r t n e m akarjak t u d o m a s u l v e n n i , h o g y kep e k n e m h o r d a n a k harisnyat.

Anders: i . m . 142. o. sk.

Budapest, Balassi, 2006,1., 2. es 4. .

Az a sommas megallapitas, h o g y mar-mar b e l e f u l l a d u n k a k e p e k

akkor, ha m a r v a l b b a n m e g v e t t e k . A fogyasztb ingyenes a r u k e n t

(A r e g i fajta k e p e k m e g t b r t e k a rendszerint k e p e k n e l k t i l i m i n d e n n a p o k a t , es szemelyes ertelmezest es elemzest k i v a n t a k m e g ,

1. L'Oreal-hirdetes Pekingben, 2004. szeptember

gesen n e m a k e p e k n e k szblt, h a n e m a k e p e k a l l i t d i n a k . A z i t t let