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Primera edicidn en francés, ss
Primera edlicin en espaio! (abreviads), 1999
ye abit ke
Titulo original: La misire di mond
© Editions du Seuil, 1993 2.
ISBN de la edicién original: 1f9674-3
ag sy,
Coordinacién editorial: Gladys Rosermb@tie a2
Disefio de tapa: Marina Rainis / Valeria “
Diseto de eubierta: Sergio Ramice: ra
ae
© 1999, PONDO DE CULTURA PROQNOMICA, é
DE ARGENTINA, $A se
por cesi6n para Espa.
© Bdiciones Akai, S.A."
Sector Foresta, t
(28760 Tres Cantos al
Madrid Fspatia 2°. o'8 ah
Tels 91 806 19 963¢..0°
Fax: 91 804 40 28.,
Copyrighted material Pierre Bourdieu
Al lector
Entregamos aquilostestimonies que nosdieron hombres y mujeresen relacién con sus
existencias y la dificultad de vivir. Los organizamos y presentamos con vistas a
conseguir que el lector les dirija una mirada tan comprensiva como la que nos
imponen y nos permiten otorgarles las exigencias del método cientifico. Por eso
esperamos que tenga a bien seguir el rumbo propuesto; esto, aun cuando compren-
demos que, al veren los diferentes “estudios de casos” una suerte de pequefos relatos,
algunos prefieren leerlos al azar y deciden ignorar los previos planteos metodolé-
gicos olosanillisis tesricos que, en nuestra opinién, son sin embargo completamente
indispensables para una justa comprensi6n de las entrevist
2Cémo no experimentar, efectivamente, un sentimiento de inquietud en el
momento de hacer priblicas ciertas palabras privadas, confidencias recogidasen un
vinculo de confianza que sélo puede establecerse en ka relaci6n entre dos personas?
Esindudable que todos nuestros interlocutores aceptaron dejar en nuestras manos el
uso que se hiciera de sus dichos. Pero ningtin contrato esta tan cargado de exigencias
icitas como un contrato de confkanza. En primer lugar, porlotanto, debfamostratar de
proteger a quienes se habian confiadoa nosotros (en especial, cambiandoa menudo
datos tales como los nombres de lugares o personas que pudieran servir para
identificarlos); pero también, y sobre todo, era preciso que intentéramos ponerlos al
prigo de los peligros a los que expondriamos sus palabras silos abandondramos,
sin protecci6n, a lastergiversaciones cel sentido:
No lamentar, no reir, no detestar, sino comprender.” De nada serviria que el
sociélogo hiciese suyo el precepto spinoziano si no fuera también capaz de brindar
los medios de respetarlo, Ahora bien, :cOmo facilitar los medios de comprender, es
decir, de tomara la gente como es, sino ofreciendo los instrumentos necesarios para
aprehenderla como necesaria, para necesitarla, al relicionarla metédicamente con
las caus
y las razones que tiene para ser lo que es? -Pero como explicar sin “sujetar
1.
‘Trasladamos al final de la obea (p. 527) la exposicién detallada de los presupuestos epistemolégicos de
las operaciones de encuesta, transcripcién y andlisis de las entrevistas con aifileres’
{Cémo evitar, por ejemplo, dara la transcripci6n de la entrevista, con su
preambulo analitico, el aspecto de un protocolo de caso clinico precedido por un
diagndstico clasificatorio? La intervencién del analista ¢s tan dificil como necesaria:
debe, a la vez, manifestarse sin el menor disimulo y esforzarse sin cesar por hacerse
olvidar. Asi, ef orden en que estiin distribuidos los casos analizados apunta a acercar
enel momento de lectura a personas cuyos puntos de vista, completamente diferen-
tes, pueden verse confrontados, € incluso enfrentados, en la existencia; también
permite hacer manifiesta la representatividad del caso directamente analizado, una
profesora oun pequefto comerciante, alagrupar alrededor de él “casos” que son algo
asicomo sus variantes. En la transcripcién de la entrevista misma, que somete el dis-
cursooral a una transformacin decisiva, el titulo y los subtitulos (siempre tomados de
Jas palabras del entrevistado), y sobre todoel texto que anteponemosal didlogo,
ienen
Ja misin de ditigir la mirada del lector hacia los rasgos pertinentes que la percepcién
distraida y desarmada dejaria escapar. Su funci6n es recordarlas condiciones sociales
ylos condicionamientos de los que es productoel autor del discurso, su trayectoria, su
formaci6n, sus experiencias profesionales, todo lo que se disimula y se revela a la ver
enel discurso transcripto, pero también en la pronunciacién y la entonaci6n, borradas
por la transcripei6n, asi como en el lenguaje del cuerpo -gestos, postura, mimicas,
miradas~y de igual modo en los silencios, los sobreentendidos y los lapsus.
Peroel analista s6lo puede esperar que sus intervenciones mis inevitables sean
aceptables al precio del trabajo de eseritura que es indispensable para conciliar
propésitos doblemente contradictorios: transmitir todos los elementos necesarios
ode la ubi
para el andlisis objet
nde la persona interrogada y la comprensi6n de
sustomas de posici6n, sin establecer con respecto a ella una distancia objetivante que
la reduzea al es
tado de curiosidad entomologic:
doptar un punto de vista lo mas
proximo posible al suyo sin proyectarse indebidamente, pese 2 ello, en ese alter ego
que siempre es, quiérase o no, un objeto, para constituirse abusivamente en el sujeto
de su visi6n del mundo. ¥ nunca tendra éxito en su empresa de objetivaci6n partici-
pante sino logra dar las apariencias de la evidencia y lo natural, e incluso del someti-
miento ingenuo a lo dado, a determinadas construcciones integramente habitadas
por su reflexién critica.s El espacio de los puntos de vista
Pierre Bourdieu
ara comprender qué sucede en lugares que, como las “urbaniz:
juntos urbanisticos”, y también muchos establecimientos escolares, retinen a personasa kis
que todo separa, obligindolasa cohabitar, sea en la ignorancia ola incomprensién mutua,
seaenel conflicto, latente o declarado, con todos los suftimientos que resultan de ello, no basta con
explicar cada uno de los puntos de vista captados por separado. También hay que confrontarlos
como ocurre en la realidad, no para relativizarlos dejando actuar hasta el infinito el juego de las
imagenes cruzadas sino, muy por el contrario, para poner de manifiesto, por el mero efecto de la
yuxtaposicion, lo que resulta del enfrentamiento de visiones del mundo diferentes 0 antag6nicas:
es decir, en ciertos casos, lo trdgico que nace de la contraposicién, sin posibilidad de concesi6n ni
, de puntos de vista incompatibles, por estar iguatmente fundados como raz6n social.
entrevis
as se concibieron y construyeron como conjuntos autosuficientes que
se en forma aislada ~y en cualquier orden-, se las distribuy6 de manera que las perso
pas pertenecientes a categorias con posibilidades le reunirse e incluso confrontarse en el espacio
fisico (como los conserjes de las i" y los habitantes, adultos o adolescentes, obreros, artesanos
© comerciantes, de ese tipo de residencias), también se juntaran en la lectura. Con ello esperimos
producir dos efectos: poner en evidencia que los llamados lugares “dificiles” (como lo son hoy la
“urbanizacién” o la escuela) son antes que nada dificiles de gescribiry pensar, y que las imagen
simplistas y unilaterales (en especial las vehiculizadas por Id prensa) deben ser reemplazadas por
una representacién compleja y multiple, fundada en la expresiGn de las mismas realidades en
discursos diferentes, a veces inconciliables, y a la manera de novelistas como Faulkner, Joyce ©
Virginia Woolf, abandonar el punto de vista tinico, central, dominante~en sintesis, casi divino~en
el que se sita gustoso el observador—y también su lector (al menos, mientras no se sienta involu-
crado)-en beneficio de la pluralidad de puntos de vista coexistentes y a veces directamente rivales.!
Complejos habiticionales constiuidos por monoblocks, situados, por lo general, en las afveras de las ciudades, donde suele
agruparse una poblacién de bajos recursos (n. del t.)
Habitation @ lever modére Viviendas de Alquiler Moderado: viviendas economicas para personas de escasos recursos, de
cuyo alquiler se hace cargo, parcial o totalmente, ef Esudo frances (n. del t.
L.
‘También pod
explicados por justificaciones etimoldgicas diversas, 0 cuando acttia sobre los niveles de lenguaje, intenta resttuie La
“muhivalencia que tienen las palabras para las diferentes personas” y,al mismo tiempo, la pluralidad de perspectivas que hacen
4a complejidad y ambigdedad de la existencia humuna (cf. L, Spitzer, Linguistic Perspectivism in the “Don Quijote”, Linguistics
and Lierary History: Essays in Linguistics, Princeton, Princeton University Press, 1948, pp. 41-85 jtraduccién castellana
Lingitistica e bissora Iuorarta, Madrid, Gredos, 1982)
invocare ef modelo de Don Quijote que, en especial cuando da nombres diferentes 4 los mismos personajes, El espacio de fos puntos de vista
10
Este perspectivismo no tiene nada de un relativismo subjetivista que conduzca a una forma de
cinismoo nihilismo. Se funda en la realidad misma del mundo social y contribuye a explicar una gran
parte de lo que sucede en ese mundo y, en particular, muchos de los sufrimientos originades en la
colisién de los intereses, disposiciones y estilos de vida diferentes que favorece la cohabitaci6n,
especialmente en el lugarde residencia o trabajo, de personas que difieren en todas esas relaciones.
Es dentro de cada uno de los grupos permanentes (vecinos de barrio o edificio, companeros de
oficina, etcétera), horizonte vivido de todas las experiencias, donde se perciben y viven, con todos
los errores (de objetivo, en particular) resultantes del efecto de pantalla, las oposiciones, sobre todo
en materia de estilo de vida, que separan a clases, etnias o generaciones diferentes, Aun cuando a
veces se encuentren personas cuya trayectoria, lo mismo que su posici6n, las inclina a una visién
desgarrada y dividida en si misma (pienso en la comerciante de articulos deportives de una
urbanizaci6n “dificil” que se siente autorizada a defenderse con vigor de lasagresiones de losjévenes,
al mismo tiempo que los mira de manera comprensiva), el efecto de la confronta
diferencias consiste en favorecer la lucidez interesaca y parcial de la polémica (es el caso, por
ejemplo, de cierta inmigrante espafola que invoca la diferencia entre las estructuras de las Familias
europeas, que combinan un escaso indice de fecundidad y, a menudo, una fuerte disciplina de vida,
y las familias magrebies, muy prolificas y condenadas con frecuenc de
la autoridad patema resultante de su condici6n de exiliado, mal adaptado y a veces colocado bajo
la dependencia de sus propios hijos).
No hay experiencia de la posicion ocupada en el macrocosmos social que no esté determinada
0, al menos no sea modificada, por el efecto directamente experimentado de as interacciones
sociales dentro de esos microcosmos sociales: oficina, taller, pequefta empresa, vecindario y tam-
bién familia extensa, £/ contrabajo, de Patrick Siskind, brinda una imagen particularmente lograda
de la experiencia dolorosa que pueden tener del mundo social aquellos que, como el contrabajista
dentro de la orquesta, ocupan una posicién inferior y oscura en el seno de un universo prestigioso
y privilegiado, experiencia tanto mas dolorosa, sin duda, a
participan apenas lo suficiente para sentir su descenso relativo, esta situado mas arriba en el espa-
cio global, Esa miseria de posicion, referida al punto de vista de quien la experimenta al encerrarse
en los limites del microcosmos, esta destinada a parecer, como sucle decirse, “completamente
relativa”, estoes, completamente irreal, si, al asumirel punto de vista del macrocosmes, sela compara
con la gran miseria de condiciSn; referencia cotidianamente utilizada con fines de condena (“No
tienes que quejarte”) o consuelo (“S
gran miseria como medida exclusiva de tod
in directa de las
ala anomia por la crisi
ausa de que este universo, en el cual
abes que hay quienes estin mucho peor”). Empero, instituir la
Las demas significa prohibirse percibir y comprender
toda una parte de los sufrimientos caracteristicos de un orden social que, sin duda, hizo que aquélla
retrocediera (de todas formas, menos de lo que suele decirse) pero que, al diferenciarse, tambié}
multiplicé los espacios sociales (campos y subcampos especializados) que brindaron las condicio-
nes favorables para un desarrollo sin precedentes de todas las formas de la pequefta miseria. ¥ no
se daria una representacidn justa de un mundo que, como el cosmos social, tiene la particularidad
de producir innumerables representaciones de si mismo, sino se hiciera lugar en el espacio de los
puntos de vista a esas categorias muy especialmente expuestas a la pequena miseria que son las
profesiones cuya misién es ocuparse de la gran miseria o hablar de ella, con todas las distorsiones
ligadas a la particularidad de su punto de vista.+ ste conjunto de viviendas heterdclitas,
en principio designado con una sigla
burvcritica, zip? Juego rebautizado “Val
Saint Martin’, uno de esos eufemismos mediante
los cuales los responsables de kas “operaciones”
de so" pretenden “cambiar ia imagen” de los
vecindarios que deben renovarse, ¢s, como suis
pobladores, a huella visible que las sucesivas
polit
en las antiguas tierras agricolas que se extienden
al pie de! monte Saint Martin y su iglesia romana.
Tras la demolicién a principios de los aios
noventa de la torre de L4 pisos, ya no queda hoy
nds que una hilera de casitas gemelas en régi-
men de “acceso a la propiedad”, ocupadas por
familias de obresos calificados, jefes de cuadrilla
© capataces de la industria metaltirgica, a menu-
do originarios del extranjero—de Argelia, en espe-
cial-de los que cerca de la mitad estin de:
dos o en condicién de prejubilados, como conse~
industriaies dejaron, como sedimentos
pcupa-
cuencia de las diferentes “reestructuraciones” de
laindustria sidenirgica
El seftior Leblond y el sefor Ame:
en uno y otro kado de la rue des Jonquilles,
una amplia avenida sin drboles, bordeada por
casitas com un mingsculo jardin (cuatro metros
cusdrados), cercado por una pequeiia pared y a
menudo tapizado de papeles, juguetes rotos y
utensilios abandonados: encima de un garaje,
situado en ka planta baja junto con el lavadero y
vi
Zone a urbaniser en priortié, Zoms de Urbanizacién Priae
La rue des Jonquilles
Pierre Bourdieu
el baiio, estas viviendas se componen de un
depanamento de tres ambientes al que se llega
por una escalera muy empinada, de cemento
desnudo, como puede verse en la casa del senor
Amezziane, en la que no se hizo ninguna modi-
ficacién salvo algunas ampilleras a modo de
felpudo.
Excepto a la hora de sal
cuando se transforma en zona de juego de los
nifos, la rue des Jonquilles, tal vex porque no
tiene nada de lo que cominmente anima el
espacio urbano ~carnicerias, panaderias, alma-
la de las escuelas,
cenes, cafés, puestos de diarios © tabaquerias-,
est casi siempre vacia y evoct naturalmente la
palabra “desierto” que ka gente de la regién
emplea con frecuencia para designar lo que han
hecho de su comarca desde el cierre de las
fabricas y la demolicion de los edificios, que
dejaron un inmenso vacio, y no tinicamente en el
paisaie.
Los ha
i como los sobrevivientes de un inmense
itantes de la rue des Jonquilles
son
Ize
desastre colectivo, y lo saben. Lo que desapare-
cid con las fibricas fue su razén de ser: ingresa-
ban en ellas con toda naturalidad ~a menudo:
muy pronto, desde los 14 aitos, una vez termina-
ia la escuela primaria y sin soluciGn de continu
ad con sus padres y también con toda naturt-
lidad destinabyan a ells a sus hijos, Mal que bien,
también es su pasado, ¥ todo el universo de las
jelopprement social des quatrtiers, Desatrollo Social de tos Bartios (n, el 1.
uu La rue des Jonquilles
iF
relaciones profesionales, lo que se esfuerzan por
perpetuar aprovechando las oportunidades de
recuperatlo, en el café o el supermercado, donde
pasan mafanas enters discutiendo, pese a que
estén separados de sus viviendas por autopistas.
Pero sobre todo es su futuro, continuaci6n y justi-
ficaci6n de su pasado, el de sus hijos e hijas, hoy
condenados a una estada prolongada en una
escuela secundaria bastante eficiente para apar-
tarlos de La fibrica, sin e
mayor parte de las veces, de ofrecerles otra cosa
que titulos devaluados, es decir, con mucha fre-
cuencia, una promesa de desocupacién en esta
regiGn en crisis.
El sefor y la sehora Leblond aceptaron
recibirnos por recomendacién de un pariente
lejano. Esa mafana, el sefior Leblond dlisfrutaba
de un franco. Las
Advirtieron Ia Megada det auto: él nas abrié la
puerta de calle antes de que bagiramos. La sefora
Leblond se quedé arriba pero aparecié en segui
da, en lo alto de la escalera, Estin vestidos con
esmero: él tiene una camisa a cuadros; ella, un
vestide Noreado; su peinado es un poco apart
tos, Como si se tratara de una prueba a la que
tienen que hacer frente juntos, nos reciben en
pareja: con ello dejan ver mas de sf mismos, pero
la presencia del otro a su lado despierta en cada
uno, sin duda, una sensacién de seguridad, Estin
un poco intimidados y no saben bien qué se
espera de ellos (al final preguntaran: “Pero, qué
van a hacer con todo esto?"). Se refugian, como
nosotros, detras de formulas de cortesia habitua-
les en circunstancias como ésta, Ella se pega a su
marido y no lo deja, salvo para ir a la cocina a
buscar café (ya estaba preparado; lo sirve en
tazas de porcelana que saca del tinchero), La
sehora Leblond se resiste a nuestros intentos de
entablar didlogos separados. Con la mirada, él la
hace pantcipar en ka conversacién. Cuando ella
habla, solicita la aprobacin de su marido; grave-
mente, éste aprueba pero no interviene, como
por respeto.
Nos sentamos frente a frente, a uno y otro
lado de Ja gran mesa que ocupa casi todo et
tar en condiciones, la
jjas estaban en el colegio.
comedor. Es el centro de la vida familiar: las hijas
hacen en ella los deberes mientras la madre cose
© teje Cun suéter cuelga del estante, donde tam-
bign hay papeles, los cuaderos de las hijas, un
Jean para acortar). Ese pequento mundo célido,
pero como cerrado en si mismo y perfectamente
autosuficiente, con su trinchero amorosamente
lustrado, fleno de fotos cle las hijas y chucherias
que rodean el diploma de la mayor, su biblioteca
también coronada de chucherias y fotos y con
tres filas de obras de divulgacién-, su sofi, frente
altelevisor, cubierto deaimohadones bordadosde
colores vivos, sus plantas de interior, su minisculo
perrito, rodeado de todos los cuidados, esta hecho
a imagen del senor y la seftora Leblond, de sus
rostrosafables, sonrientes, confiados y sin embar-
go recortidos por inquietudes y hasta temores
cuando se evocan, con palabras indirectas, ciertos
problemas de vecindad, Son una de las tiltimas
familias de origen francés que viven en la rue des
Jonquilles, Seri la se?tora Leblond quien lo haga
notar, al término de la conversacién: “Usted sabe;
aqui, en esta zona, si hacemos la cuenta, jah!, hay
siete franceses, siete franceses, porque incluso
enfrente, alli, nada mas que las casitas...”, para
agregaren seguida: “Ah, bueno, usted sabe, yo no
salgo mucho”,
No es ése sino uno de los signos, sin duda
el mas doloroso, de la decadencia individual que
compan la decadencia colectiva de las empre-
sas industriales de la region. El senor Leblond,
que escap6, un poco por milagro, a las grandes
oleadas de despidos (todavia una palabra tabt:
los responsables de la “reestructuracién de la
siderurgia” hablan de ‘eliminacién de empleos
con un plan social”) y logné conservar su trabajo
de agente de control (del metal terminado),
describe todos los signos de deteriora de su
situacién profesional: el salario rebajado entre el
30y ef 40% (desde que no trabaja en los homos
continuos, donde lo hacia incluso los fines de
semana); las cuadriltas reduckas, como la suya,
que pas6 de nueve a cuatro hombres, aunque se
incorporen cada vez mis trabajadores no califica-
dos (viejos a fos que hay que volver a emplear a Lo rue des Jonquilles
la espera de la jubilaci6n) o superficialmente
reciclados, y esto para una produceién constante
y hasta aumentada; el incremento de las restriccio-
nes y los controles part minimizar
aun en caso de enfermedad (*No podemos enfer-
marnos, no hay nadie que nosreemplace”; “Ahora
hay que pedir una autorizaciOn para estar enfer-
mo...”; “El hombre se rompe un pie o un brazo
en la fébrica, y hay un auto de la empresa que lo
va a buscar a la casa y lo Heva de vuelta todos los
dias”); 1os sindicatos debilitados, en especial porlo
lificil que es movilizara tabajadores desencanta-
dos ¢ inclinados a sentirse felices por tener un
trabajo Nos machacan demasiado con eso; nos
machacan demasiado diciéndonos: Tienes traba-
jo, considérate dichoso’... Bueno, ésa es la re-
flexiGn: ‘Considérate dichoso por tener trabajo’.
Hace siete aftos que no falto por enfermedad; falté
en septiembre, tuve una enteritis, en total me
quedé nueve dias en casa; cuando volvia trabajar
me Ilamé mi jefe de servicio, el ingeniero me dijo
que habia puesto poca voluntad. Y slo después
me pregunt6 qué habia tenido"); por tltimo, la
ausencia de contrataci6n de jovenes, que muestra
que el ciclo de reproduccién de la empresa ~
con él, el de las familias ligadas a ella esta
interrumpido: *—sIngresan jévenes? —Por el
momento, no. Es lo que querrian, pero... Sobre
todo en Ia pirimide de edades, en Longwy la
pirimide es demasiado vieja, es por eso que los
ausent
Tal ver
sindicatos luchan para conseguir que la gente se
retire a los50.055.aios y, como contrapartida, que
entren jévenes”
Esta crisis de la reproducei6n, que en gran
parte esti ligada a los efectos de la escuela, es sin
dua uno de los principales motivos de preocupa-
ion. Ya se refiera a a situacion de la fabrica oa la
escolaridad de las dos hijas, la mayor que quiere
ser enfermera y a quien “le gustan mucho los
nines” (“Déle un mont6n de chicos para cuidar y
lohace, le gusta mucho”) o la menor, que esti en
cuasto ano, “clase de transicién” y que por fin va
al colegio de buena gana desde que lava las
verduras y prepara tortas o panqueques para los
ninos de ja guarderia, la conversacién siempre
vuelve naturalmente a ella. ¥ entre las razones
que se mencionan para explicar la desafeecion
de los jovenes por ef trabajo en la fibrica En
nuestra época tal vez fuéramos menos dificiles
qque los jévenes de hoy”), se citan en primer lugar
iones demasiado precisas,
demasiado circunscriptas que inculca: “A los jve-
neslosforman demasiadoen la escuela, lesmeten
demasiadas cosas en la cabeza: bueno, 0 vasaser
aprendiz de tal oficio, 1 te dedicaris a tal otro;
cuando el joven sale, por mas que tenga el car, si
‘encuentra un trabajo que pueda ser mas o menos
parecido no lo tomar porque no es su rama, y ahi
creo que esta el error de las escuelas’. Pero al
mismo tiempo sefiala que muchos padres *nuegan
In escuela y las aspi
jesponda en este punto una breve descripeién def muy complejo sistema educative francés, al que de una manera
wu otra se hard referencia constante en las paginas de ese tilro. La primers instinucion que recibe a fos ninas de entre tes
meses y 2 afios es la erdebe, guardetia; entre los 2 y los 5 anos asisten a la école maemtcle, jardin maternal o de infantes
A partic de alli comienza la escuela primaria: a los 6 aos, el cours proparatoire, curso preparatorio © preescola, a los 7 y
8, primero y segundo afo del cours élementatre, curso elernental Los 9¥ 10, primero y Segunda ato del cours moyen, curso
‘medio (cat ¥ cx2), Termina all ta escuela primaria y ve pass al collége, comespondi Cours d'étucation secondaire.
ciclo de educacién secundatia a los 1 ahs, sexto afta: Ios 12, quinto: alos 13, cuarto: a los 14, tercero, tras el eval. huego
dle un examen, se obtiene el mee, Brevet déeudes du premier cycle, vertifcado de estudios del primer ciclo. Toca entonces
el paso al ede 3 Tos 15 aftos, segundo aio, alos 16, primero, en el que se realiza una primera division por orientaciones
y 4 caya finalizackin se alcanza la primera parte del hac, hachllerato. Por dltimo, 2 las 17 aios, se cursa el ferminale, ya
plenamente dividido por orientaciones y suborientaciones, cuyo delle dasemos a medida que se las mencione en el texto.
‘Ala finalizacion de este curso terminal se da el examen del buchilerato, con lo que se completa la educacién secundaria
‘No largo de todo el sistema hay “eloses de transicion” cuyo objetive declanic es elevar el nivel de fos ahimnos con mis
dlfcultades para que después puedan incorporarse a los cursos normales: Exsten sachs intermedia det ciclo, como elear,
Cenificat aptitude professionnelle, cenificado de aptitud profesional, 2 los 14 ahos, y el mr, Brevet denseignement
professionnel, cestiicado de ensefanza profesioval, a los 16. Debo esta informaciones ¥ ottas que salpicarin los distintos
capttalos de este libro al saber, fa genevosidad y la paclencla de mi amiga fullete Ipler (n. del).
eal ces,
13 La rue des Jonquilles
rt
a Dios que los chicos vayan a la escuela el mayor
tiempo posible”, adhiriendo
sus hijos que no quieren ni oie hablar de la faborica
y que podrian decir, como unode sus compafieros
~de quien él habla con una especie de fascinacion
(poseedor de un car de cocina, prepara un ba-
chillerato técnico y quiere entrar luego en una
escuela de sommelier): *Mientras estoy en la
escuela, no soy un desocupado”, “Es triste decir-
lo -agrega el senior Leblond-, pero es asi”, y no
le parece sino muy natural el hecho de que su hija
que quiere ser enfermera “tenga para |
ahas de escuela”
in embargo, sefala muy bien todo lo que
‘para su generaciOn (tiene hoy un poco mas de
40 afios), para la que la escuela no desempené
un papel muy importante, de la siguiente: luego
de un tiltimo aio de escue
(como consecut
su padre, el maestro lo habia dejado relegado en
el fondo de la clase) y un centficado de estudios
en parte obtenido por casualidad (recuerda rien-
do que cometié 52 faltas de ortografia), a los 14
ates acude con toda naturalidad al centro de
aprendizaje de la fibrica en que trabaja
padre y luego, al cabo de dos anos, entea en el
mismo servicio que éste pero en otra planta y
descubre paulatinamente, en especial a través de
las *visitas” a talleres y obradores dispuestas con
tal fin, el verdadero universo fabril, que ya
alos anhelos de
} siete
la primaria poco activa
de una desavenencia con
nc
ba su
entreveia en los relatos paternos y del que tenia
muchos conocimientos: “No obstante, ibamos a
visitar los talleres en las fabricas. Bueno, allf uno
se daba cuenta de que, pese a todo, hal
donde los muchaches no estaban... tbamos a los
altos homes, a la aceria, no ern sitios.
donde uno se impresiona, donde ve la aglome-
racién, la coqueria; el tipo que se pasa ocho
horas ahi adentro, a pesar de todo es...". Como
en el relato que kx sentora Leblond hari de sus
aos de trabajo en la fibrica, s6lo ciertas entona
ciones, ciertas miradas en las que se lee a
evocacién de una experiens
nicable, y sobre todo cientos silencios (las tres
frases citaclas quedan inconclusas, comosuspendi-
Allies
a terrible e incomu-
das ante lo indecible
hablan de la amplitud y ta
4 del impacto que representa cl primer
contacto con el mundo fabril, pese a la prepara-
in y la resignacién previas
La formaci6n se hacia “en el taller”, por
medio de un aprendizaje prictico no sancionado
por ningsin titulo: “No tengo ningtin diploma en
Jas manos, no tengo nada; de todas maneras, un
car de agente de control, de metal6grafo, no sirve
para nada de nada”, En rigorde verdad, cuando se
cas6, vale decir, 13 afios después de su ingresoen
la fabrica, le sugirieron que preparara un car
pero pronto el aprendizaje del algebra
se habia quedado “en las fracciones’= lo detuvo,
Retrospectivamente, no ve qué habria podide
aportarle una formacién puramente tedrica, aun
enfisica oquimica, que no haya adquirido después
ena prictica, “ala fuerza, a la fuerza.
ahora uno sabe muy bien gue con un acero con
tanto de carbono y tanto de manganeso tiene tal
cosa, y con tanto de azufre tendra una estructura
diferente; eso es todo. Digamos que a eso se llega
con la prictica’. En parte, es su propio retrato ef
que dibuja, sin pensar en ello y, porlo tanto, sin la
menor huella de vanidad, cuando opone a los
obreros formados a ia antigua y los que pasaron
por la escuela: “Bueno, tienen los diplomas, tienen
la técnica, pero no tienen la practica, y eso es lo
que falta hoy en a fabrica; faltan muchos hombres
que
equipamiento; como digo siempre, en aquellos
ti
violenc
“Por eso,
ngan prdctica, hombre:
que conezcan su
pos teniamos un
jo que estaba alli y,
bueno, conocfa su equipamiento; uno le indicaba
que habia una falla en el extremo de un cable,
venia a ver, miraba, se iba, recorria dos veces la
linea y volvia: ‘La cosa viene de la caja, por all, y
el tipo no se equivocaba. No se equivocaba,
mientras que ahora, si hay una falla, un problema,
se busca por aqui, se busca por all4, y cuando se
encuentra no se sabe qué es, porque no hay nadie
que pueda decirlo”. ¥ con una frase, gracias a la
autocomeccién, puede enunciarla ambigiiedad del
privilegio que representaba esa continuidad, el
perfecto ajuste interior al puesto ocupado, que no
dejaba de suscitar una forma de orgullo e implica batambién una profunda sumisi
“El problema es ée: nosotros,
Aprendizaje, teniamos la suerte, o la mala suerte,
digamos, de conocer la fabrica”
Con seguridad es esa profunda integraci6n al
orden industrial, y por consiguiente al orden
social, sin duda mas que las tradiciones ¢ incluso
el estilo de vida, lo que lo separa del setor
Amezziane, obrero de origen argelino, desocupa-
do a causa de las despidos masivos de los anos
ochenta, que vive un poco mas arriba, del otto
lado de kt calle (al pasar, el sefior Leblond da
algunos indicios sobre su integracion: gra
jefe de servicio obtiene de la Fa
Hux, el derecho a cambiar con un vecino a punto
dle muclarse el departamento que, en el momento
de casarse, habia conseguido con el apoyo del
presidente de su club de basquet; esirbitro de ese
deporte y el ejercicio de esta funci6n le confiere
ciesta autoridad sobre los jovenes de la zona y
hasta de la regién; forma parte de la asociacion de
padres de alumnos y, por esa raz6n, conoce un
poco a todoel mundo: participa en la vida sindical
Y, aunque no haya asumido ninguna posicién
nillicante, se entregé
los aitos setenta contea la desarticulacién de la
industria siderirgica). Hay entre el senor Leblond
yelsefor Amezziane y sus familias, y también sus
departamentos (el del
impresi6n de frialdad y desnudez con su canapé
su tapice
barata con la imagen de una mezquita, su: mesa
bajaen hierroforjado), toca la distancia que separa
al proletario ~aun venido a menos o en decaden-
cia, con ingresos reducidos pero regulares,
cuentas en regla, su futuro pese a todo relativa-
mente asegurado~ del antiguo obrero al que kx
la en la desocupacién, sin protecciones ni
garantias, remite a la condiciGn de subproletario,
desamparado, desorganizado, obsesionado por
la preocupacion de vivir, mal que bien, al ca,
entre los alguileres impagos y las cleudas impaga-
bles.
mala necesidack
con el centro de
iar, sociedad de
in reservas a las luchas de
enor Amezziane da una
en simil cuero, sin almohadones,
cal
‘Aide pour le logement, Ayuda para la Viviends
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