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XVXVI
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XVXVI
M. Stojakovi, Branievski tefter. Poimenini popis pokrajine
Branievo iz 1467. godine, Zbornik za istonjaku istorijsku i
knjievnu grau. Knjiga 3. Istorijski institut, Beograd 1987.
ce y y
(Babakanlik Arsivi) y
(Maliye defterleri) 5 m.
1

, 115.

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6 Branievski tefter, 88.
7 . , , 8485.
8
. , , 2, 319, 321.
9 Branicevski tefter, 93.
Hassa
;
. y
, a
y . : D. Bojani,
Turski zakoni i zakonski propisi iz XV i XVI veka za
smederevsku, krusevaku i vidinsku oblast, Zbornik za
istonjaku istorijsku i knjievnu grau. Knjiga 2. Istorijski institut, Beograd 1974, 153, 155.
10 O. , u , 85. ce
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3.

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Manastir
Isveti
Nikola
Izdrirde
bir mrtefi' yerde kilisa imis. Ali beg ev edinmis.
Simdi sancakbegi olanlarun evidir".
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1971) 927.
11

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111).
1516.
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Hadzibegi, Glavarina u osmanskoj dravi, Sarajevo 1966, 16.
O O. , u , 172,
(Uloga crkve)
XVI .
Branievski tefter, 191. je y
(. 387).
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166. je
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83), y y (. 90) y
y (. 223).
57

Les monastres de Branievo d'aprs le recensement turc de 1467


BRANKA KNEEVI

L'Institut d'histoire de Belgrade a publi en 1987 un


recensement dtaill de la rgion de Branievo de
1467, traduit et mis : sous presse par Momilo
Stojakovi. C'est le recensement le plus ancien de la
partie septentrionale du despotat serbe (envahi par
les Turcs en 1459) et une des sources turques les
plus importantes pour l'histoire des pays serbes
sous la domination turque. Il s'agit d'un des
recensements nominaux auxquels les autorits
turques procdaient pour se tablir la somme des
impts que devaient payer les habitants d'un
territoire dtermin.
Grce sa position stratgique, la rgion de
Branievo tait constitue comme territoire plac
sous l'autorit d'un soubacha (soubachilouk) et
comprenait sept nahies: Luica, drelo, Pek, Homolje
(Omolj), Zvid, Resava et Ravanica. Le recensement
portait sur les agglomrations appartenant au
sultan, sur celles qui dpendai ent du soubacha de
Branievo, le bey Ali, et sur les domaines (timars)
des spahis chrtiens et musulmans. Ces domaines
taient au nombre de 133. Le recensement de
Branievo de 1467 dnombra 16 monastres et c'est
ceuxci que le prsent article est consacr.
Le bey Ali MihalOglou tait titulaire d'un fief
particulier (iftluk) dans le drelo qui comprenait 10
villages, 4 monastres (Duhovnik, SaintNicolas,
Ravanje et SaintStphane) et 2 mezras (terres des
villages abandonns). Les limites du domaine du bey
Ali taient prcises dans une note part du
recensement.
Les monastres sont difficiles identifier, tant
donn que l'on ne dispose pas de donnes
suffisantes pour le faire. Nous ferons ici une
tentative en nous fondant sur les donnes fournies
par la littrature scientifique et recueillies sur le
terrain, ainsi qu'en ayant recours aux cartes
topographiques.
Le monastre de Duhovnik pourrait correspondre
au monastre de Gornjak, tant donne la proximit
du village de etonje avec lequel il fut recens. Les
trois autres monastres faisant partie du domaine
du bey Ali n'taient rattachs aucun des villages de
la rgion de

Branievo. Au sujet du monastre SaintNicolas o


une dizaine d'annes plus tard vint s'installer le bey
Ali MihalOglou, l'auteur suppose que l'on pourrait
l'identifier avec les ruines que l'on appelle rsidence
de mtropolitain (Mitropolija). On considre que ce
sont l les ruines de l'vch de Branievo, rig par
la suite en mtropole et dont l'glise tait ddie
saint Nicolas. Les monastres Ravanje et SaintStphane sont simplement mentionns dans le
recencement, si bien que l'auteur n'a pas pu les
identifier. A plusieurs endroits du drelo subsistent
les vestiges d'anciens monastres et glises et c'est
parmi ceuxci qu'il faut rechercher aussi ceux qui
viennent d'tre mentionns.
Le monastre de Zlatari, prs du village de
Topo(l)nica, tait situ peuttre sur l'emplacement
appel Crkvine, o, au dbut du XXe sicle
subsistaient encore ses ruines. Le monastre de
Zahova fut dmoli, mais ses fondations furent
utilises pour la construction de l'glise de Zaova,
prs du village de Toponica. Le monastre de Ravan
pourrait tre reli aux vestiges du monastre de
Bradaa, proximit du village de Kula. Quant au
monastre de Mirljevo, le recensement n'en prcise
pas l'emplacement, si bien que pour l'instant il n'a
pas pu tre identifi. Peuttre qu'il se trouvait
proximit de Stanulovac. Prs de Gornje Prahovo,
dans le Zdrelo, se trouvait le monastre SaintJean. Il
reste en dcouvrir les vestiges. Prs du village de
Crkvenica, actuellement appel Crkvenac; dans la
Resava, le recensement mentionne le monastre
SaintStphane, ce qui nous fait supposer que les
vestiges de l'ancienne glise du village appartiennent
ce monastre. Le monastre de Gorilje, prs du
village de Bradaica (actuellement Bradarac), dans la
Luica, pourrait tre identifi, sous toute rserve,
avec le monastre, de Rukumija, situ proximit de
ce village. Dans le drelo se trouvait aussi un monastre dont le nom n'est pas mentionn par le
recensement, ce qui rend impossible son identification. Le monastre d'Idin, prs du village de
Vojska, dans la Resava, pourrait tre reli, pour
l'instant, l'ancien monastre de Tomi.

209

1467.

Le monastre SaintNicolas qui se trouvait prs du


village de Dobr(e)seva pourrait tre reli aux ruines
subsistant dans ce village o dans celui, tout proche,
de Zlatenac. Le monastre ddie la Prsentation
de la Vierge immacule au Temple, situ galement
prs du village de Dobr(e)eva, est identifi avec le
monastre de Miljko (Miljkov manastir) existant
actuellement sur la rive droite de la Morava, prs du
village de Gloane. Par le pass il fut souvent dvast
et rnov, mais son glise garda sa renomme
plusieurs
fois
sculaire.
Le
monastre
de
Svetoduhna, dans la Resava, faisait partie du
domaine dont le moine Nikon tait le tutlaire;
celuici tait tenu d'assurer deux hommes la
garnison de la forteresse de Resava.
Parmi les titulaires chrtiens des domaines, il y
avait aussi trois prtres.

Au Moyen ge, les monastres de drelo (Gornjak),


Ravanica, Drena, Tismena et Vodica, ainsi que le
conntable Radi Postupovi taient propritaires
des domaines situs sur le territoire de Branievo.
D'aprs le recensement de 1467, la rgion de
Branievo comptait plus de 300 villages. Avec ses
seize monastres et ses nombreux prtres tablis
dans les diffrents villages, la rgion de Branievo
montre qu' l'poque o le pouvoir turc tait dj
affermi, la vie ecclsiastique tait bien organise et
que les Turcs devaient en tenir compte. Ces centres
de religion orthodoxe jourent indubitablement un
rle important dans la rsistance oppose
l'islamisation de la population serbe. La raison qui
dtermina ce fait est rechercher dans la longue
tradition de l'vch de Branievo, rig plus tard en
mtropole.

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