ISRAEL: DOS CASAS (4) Primogenitura

DERECHOS DE PRIMOGENITURA
Antes de morir el patriarca de una familia, ste reuna a sus hijos a su
alrededor para bendecirlos. Al primognito lo bendeca de una manera
especial, ya que ste se convertira en el prximo patriarca de la familia. La
gran responsabilidad del primognito iba acompaada de ciertos privilegios
Los derechos del primognito eran los siguientes:
a. Autoridad en la familia (patriarcado)
b. Doble porcin de la herencia
c. El Nombre del padre (algo as como el apellido, hoy en da)
En el caso de Jacob, su primognito, el primer nacido, era Rubn. Sin
embargo, l no recibi la bendicin de la primogenitura.
(Gen. 49:1-4) Y llam Jacob a sus hijos, y dijo: Juntaos, y os declarar lo que
os ha de acontecer en los postreros das. (2) Juntaos y od, hijos de Jacob; y
escuchad a vuestro padre Israel. Rubn, t eres mi primognito, mi fortaleza,
y el principio de mi vigor; principal en dignidad, principal en poder. Impetuoso
como las aguas, no sers el principal, por cuanto subiste al lecho de tu padre;
entonces te envileciste, subiendo a mi estrado.
La Biblia cuenta que Rubn se acost con una de las concubinas de Jacob
(Gen. 35:22). Esto le cost su primogenitura.
Pero si Rubn no recibi la bendicin de primognito, a quin le fue
dada? Los que le seguan en orden de nacimiento eran Simen y Levi, pero
tampoco ellos recibieron este derecho por la vergenza que hicieron pasar a
Jacob al vengarse de la violacin de su hermana Dina (Gen. 34).
(Gnesis 49:5-7) Simen y Lev son hermanos: Instrumentos de crueldad hay
en sus habitaciones. (6) En su secreto no entre mi alma, ni mi honra se junte
en su compaa; que en su furor mataron varn, y en su voluntad arrancaron
muro. (7) Maldito su furor, que fue fiero; y su ira, que fue dura: Yo los apartar
en Jacob, y los esparcir en Israel.

Ni Rubn, ni Simen, ni Levi recibieron la bendicin del primognito. En el

primer libro de Crnicas explica a quien le fue dado este privilegio:
(1 Crnicas 5: 1-2) Los hijos de Rubn primognito, de Israel (porque l era el
primognito, mas como viol el lecho de su padre, sus derechos de
primogenitura fueron dados a los hijos de Jos, hijo de Israel, y no fue
contado por primognito; bien que Jud lleg a ser el mayor sobre sus
hermanos, y el prncipe de ellos; mas el derecho de primogenitura fue de Jos.
Los derechos de primogenitura (autoridad, doble porcin y el nombre del padre)
fueron divididos entre Jos y Jud. Veamos uno por uno:
a. AUTORIDAD (para Jud)
A Jud le fue dada la autoridad entre los hijos de Israel.

(Gnesis 49:8-10) Jud, te alabarn tus hermanos:

Tu mano en la cerviz de tus enemigos: Los hijos de tu padre se inclinarn a
ti. (9) Cachorro de len es Jud: De la presa subiste, hijo mo: Se encorv, se
ech como len, as como len viejo; quin lo despertar? (10) No ser
quitado el cetro de Jud, ni el legislador de entre sus pies, hasta que venga
Silo; y a l se congregarn los pueblos.
Jud recibi el honor de ser la tribu real de Israel, representada por el cetro,
smbolo de gobierno. De su linaje iban a venir los reyes de Israel, el primero de
los cuales fue David. [Nota: el primer rey fue Sal, de la tribu de Benjamn,
pero l fue el rey conforme al deseo del pueblo, mientras que David fue el rey
conforme al corazn de Dios].
La bendicin que Jacob le dio a Jud es una sombra proftica del Mesas
Yeshua (Jess), quien viene de la tribu de Jud, especficamente del linaje de
David. La palabra Silo literalmente significa: el Enviado.

b. DOBLE PORCIN (para Jos)

Como ya mencionamos, el primognito reciba una doble porcin de la
herencia. En el caso de Jacob, l dio la doble porcin a Jos, en la forma de
tribus.

A Jos le tocaron dos tribus, representadas por sus hijos Efran y Manass
(Gen. 41:50-52). Ambos hijos haban nacido en Egipto, pero Jacob los
adopt. As fueron recibidos al mismo nivel que el resto de la descendencia de
Jacob (Gen. 48:5-6). Esta es una bella imagen de cmo el Seor adopta a los
gentiles para formar parte de la familia de Dios (Rom. 11:24-26; Rom. 8:14-17).
La tribu de Jos se multiplic en dos: tribu de Efran y tribu de Manass. Por
esta razn se sabe que eran 13 tribus. Sin embargo, la Biblia habla de 12
tribus de Israel porque en la reparticin de la Tierra Prometida se les dio
territorios a todas las tribus (12), menos a Levi, ya que esta tribu fue apartada
para servir a Dios. A ellos slo se les asignaron ciudades levitas repartidas por
todo el territorio de Israel.
c. El Nombre del Padre (para Jos)

Cuando Efran y Manass fueron

adoptados por Jacob, uno de ellos recibi uno de los derechos del primognito:
el nombre del padre.
(Gnesis 48:8-16) Y vio Israel los hijos de Jos, y dijo: Quines son stos? Y
respondi Jos a su padre: Son mis hijos, que Dios me ha dado aqu. Y l dijo:
Acrcalos ahora a m, y los bendecir. Y los ojos de Israel estaban tan
agravados por la vejez, que no poda ver. Les hizo, pues, acercarse a l, y l
les bes y les abraz. Y dijo Israel a Jos: No pensaba yo ver tu rostro, y he
aqu Dios me ha hecho ver tambin a tu descendencia. Entonces Jos los
sac de entre sus rodillas, y se inclin a tierra. Y los tom Jos a ambos,
Efran a su derecha, a la izquierda, de Israel, y Manass a su izquierda, a la
derecha de Israel; y los acerc a l. Entonces Israel extendi su mano
derecha, y la puso sobre la cabeza de Efran, que era el menor, y su mano
izquierda sobre la cabeza de Manass, colocando as sus manos adrede,
aunque Manass era el primognito. Y bendijo a Jos, diciendo: El Dios en
cuya presencia anduvieron mis padres Abraham e Isaac, el Dios que me
mantiene desde que yo soy hasta este da, el ngel que me liberta de todo mal,
bendiga a estos jvenes; y sea perpetuado en ellos mi nombre, y el nombre
de mis padres Abraham e Isaac, y multiplquese en gran manera en medio de
la tierra.
Jacob no slo los adopt, sino que les dio la bendicin de Abraham (tierra y
descendencia). Adems, dijo que en ellos sera perpetuado su nombre: Israel.
Pero, entre los dos hijos de Jos, uno iba a ser el mayor, quien se quedara
con el derecho de la primogenitura...y para sorpresa de Jos, no iba a ser el
hijo que naci primero.

(Gen. 48:17-22) Pero viendo Jos que su padre pona la mano derecha sobre
la cabeza de Efran, le caus esto disgusto; y asi la mano de su padre, para
cambiarla de la cabeza de Efran a la cabeza de Manass. Y dijo Jos a su
padre: No as, padre mo, porque ste es el primognito; pon tu mano derecha
sobre su cabeza. Mas su padre no quiso, y dijo: Lo s, hijo mo, lo s; tambin
l vendr a ser un pueblo, y ser tambin engrandecido; pero su hermano
menor ser ms grande que l, y su descendencia formar multitud de
naciones. Y los bendijo aqul da, diciendo: En ti bendecir Israel, diciendo:
Hgate Dios como a Efran y como a Manass Y puso a Efran antes de
Manass. Y dijo Israel a Jos: He aqu yo muero; pero Dios estar con
vosotros, y os har volver a la tierra de vuestros padres. Y yo te he dado a ti
una parte ms que a tus hermanos, la cual tom yo de mano del amorreo con
mi espada y con mi arco.
[Nota: En la tradicin hebrea, la mano derecha bendice al mayor, la izquierda al
menor.]
En la bendicin a los hijos de Jos, Jacob profetiz que Manass iba a ser un
pueblo grande. Pero luego seal que Efran, iba a ser el principal, y su tribu
iba a formar unaMultitud de naciones (Melo HaGoyim). Esta palabra en
hebreo significa literalmente; plenitud de los gentiles.
Como toda profeca, las palabras no se entienden en el momento, sino hasta
despus Seguramente Jos y sus hijos no saban lo que estas palabras
significaban. Pero ahora, con el beneficio de la retrospectiva histrica,
podemos entender lo que Jacob quiso decir. Esto es precisamente lo que
descubriremos a lo largo de este estudioVeremos el rol que jugar Efran, y
quines son ahora.
Tal vez mucha gente pasa por alto estos detalles de la primogenitura entre el
pueblo de Israel, pero son datos importantes para entender quin conforma el
pueblo de Israel, y cmo se dividieron. Tambin es importante para entender la
distincin que se hace entre Jud y Efran en la profeca bblica. Por ahora, lo
que debemos entender es que a Efran le fue dado el derecho de llevar el
nombre de Israel.